狂欢

2024-06-07

狂欢（通用12篇）

狂欢篇1

摘要：在王蒙“季节”四部曲的众多特点中, 有一点非常突出, 就是语言“狂欢化”写作。本文首先分析“季节”四部曲狂欢化语言的特征, 然后以《狂欢的季节》为例, 探讨了王蒙小说语言狂欢风格。

关键词：王蒙,“季节”四部曲,语言,狂欢

《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》4部连续性的长篇小说是王蒙在世纪之交发表的，文学界常称之为“季节”四部曲。“季节”系列是王蒙的压卷之作，也是现当代文学史上非常独特的四部长篇。无论在取材，还是在叙事方法、语言风格上都独具特色，不与任何一位当代作家雷同。在众多特点中，有一点非常突出，就是语言“狂欢化”写作。

一、“季节”四部曲狂欢化语言的风格特征

总体来讲(只能从总体上讲，因为局部、具体的差异还是有的)，“季节”四部曲狂欢化语言的风格特征是：明朗、刚健、繁丰、绚烂、疏放、幽默。

1、明朗

“季节”四部曲的语言也有曲折含蓄，但绝不诘屈聱牙，总体上清清明明、爽爽朗朗，不搞春秋笔法，微言大义。用语通俗质朴，绝不古奥晦涩;抒写直截了当，决不曲里拐弯;叙事、抒情、议论明达晓畅、坦然爽快，绝不扭扭捏捏、躲躲闪闪。

2、刚健

“季节”四部曲写尽了国家的浩劫，社会的动荡，生存的艰难，人

生的荒诞，但流贯字里行间的情感基调仍然是王蒙对于青春、革命、爱情、理想

的忠贞不渝和一往情深，英雄主义和理想主义仍然是四部曲的深厚底色。气势豪

迈壮阔，感情激越奔放，笔力雄健遒劲，境界奇伟超拔。王朔等当代优秀作家的

小说语言虽然也具有浓重的狂欢色调，与之相比，“季节”四部曲染有更加浓厚

的宏大叙事的油彩。

3、繁丰

“季节”四部曲言昌语盛，用墨如泼。密集的词汇，超长的句子，没有标点的段落，一口气十几个甚至几十个集中在一起的排比句，比比皆是，造成一种信息浓密、气势浓重、情致浓烈、韵味浓酽的表达效果。王蒙似乎特别不会、甚至想都没想过要节约辞句，而是任意铺排，喋喋不休, 说到似乎无话再说为止。

4、绚烂

古语、文语的庄重、典雅，今语、口语的新奇、显豁;政治语汇的凝重、板滞，生活语汇的轻灵、亲切;常式语句的端庄、淑丽，变式语句的奇诡、峭拔，各种来源、韵味、色调的词语交汇于“季节”四部曲中，它像一部百科全书似的词语库，铺锦列绣，错彩镂金，千形万状，绚烂多姿。

5、疏放

“季节”四部曲的语言自然率真，意至笔随，随心挥洒，流畅自然，放任不羁。怎样尽兴、怎样方便就怎样去写，看上去很少字斟句酌、刻意经营，也不太讲求什么方式方法。语言运行似乎解除了应有的羁绊，呈现一种前所未有的自由、解放状态。

6、幽默

“季节”四部曲描写了荒诞时代的荒诞人事，它的选材、立意是严肃的、沉重的。为了征服、消解内容的肃重，王蒙在语言组织上采用了反讽、悖论、对比、隠喻、夸张、戏仿、调侃等多重艺术手法，造成一种无所不在的幽默诙谐气氛，严肃、重大的立意走进相比而言比较轻松愉快的语言形式。

二、解读狂欢

毫不夸张地讲，“季节”四部曲彻底颠覆了中国小说语言讲求言简意赅、含蓄蕴藉的“光荣传统”，也宣告了王蒙式风格化语言的最终成型。当然，语言狂欢化风格在四部曲里的表现是渐次加强的，“作者对语言的把握很有层次，使其逐渐扩展，到《狂欢的季节》形成高潮，一泻千里。语言张力的逐渐加强与时代气氛的变化相吻合，形成了一种独特的艺术效果。”[1]

打开“季节”系列，通篇翻卷着的几乎都是杂语喧哗、众言狂欢的语言波涛，无疑，“季节”四部曲的语言风格是极其独特和鲜明的，一读，就给人一种强烈的视觉冲击和心理震撼。下面以《狂欢的季节》为例作些说明：

那么本一个季节应该是恐惧的季节?是奔突，是疯狂，是死亡的季节或者时节么?是横冲直撞大火熊熊痛快淋漓由真正的历史大手笔写就的浓艳的或浓烈的季节么?抑或是闲散的、恬淡的、无聊的、空白的、等待的、静悄悄的、比如说是养猫养鸡养黄鼠狼腌咸蛋种花种草打毛衣读菜谱打木器家具和常常醉酒的叫做畅饮的季节么?也许我应该叫它意外的或混乱的、困惑的、迷失的、梦魇的至少是奇异至极的神妙至极的百思不得其解的，你只好叹为观止的季节吧?[2]

这一段将叙述人关于“季节”命名能想到的各种考虑统统端将出来，向读者展示了各种错综复杂又彼此纠缠的生活样态和精神心态。从结构上看，本段主要由以“是……季节”为主干的三个长问句组成，每一个长问句的中心词前又连珠炮似的罗列起一长串定语。经过这么一番纵横交叉、立体组合的功夫，语言狂欢的格局就形成了。

报纸上还有批斗这样的闹翻案的右派的照片，无非是一个人被两名红卫兵扭抬着胳臂，按下了脑袋，形状像一个喷气式飞机，故而俗称为(练)“喷气式”。报道内容则是一连串政治咒语套语熟语：反动本能，蛇蝎心肠，刻骨仇恨，丧心病狂，处心积虑，野心仔狼，猖狂反扑，摩拳擦掌，错打算盘，时机妄想，破门而出，欲求一强，颠倒黑白，信口雌黄，混淆是非，丧尽天良，恬不知耻，瞪目说慌，狰狞丑恶，狐狸扮娘，腐烂透顶，妖精跳梁，恶如虎豹，毒如砒霜，痴人说梦，丑态难藏，自我暴露，破绽曝光，白骨成精，恶毒攻党，含沙射影，毒汁溅墙，阴谋诡计，策划急忙，铁证如山，天罗地网，人民铁拳，泰山压项，无耻吹嘘，欲盖弥彰，铜墙铁壁，口诛笔戕，铁打江山，人民汪洋，擦亮眼睛，十手所向，油炸炮轰，粉身碎浆，无处逃遁，义愤填膛，体无完肤，匕首投枪，短兵相接，刺入膏肓，批倒批臭，婊子牌坊，司马昭心，路人皆详，以卵击石，碎壳流黄，右派得逞，工农悬梁，死有余辜，杀杀杀乓, 苟延残喘，自取灭亡，胜利胜利，人心当当，金猴奋起，玉宇辉煌……[3]

这段文字除了具有上述两段的一些共同特点之外，七十个清一色的四字短语与响亮的“ang”音韵尾形成一种庄严、整饬的语言节奏和秩序，以此反衬出“文革”这场民族浩劫的闹剧性、无序性;如果说“文革”还有什么积极意义的话，它唯一的积极意义在于对后人的一种启示——绝不能再搞什么所谓“文化革命”这样的政治运动了!

这段狂欢化语言精彩到极点，这样造句是汉语语用史上的第一次，连王蒙自己都禁不住借小说主人公之口感叹一番：

钱文重看批苗二进等右派翻案的这么集中的达于极致的字词演练，他感到的是真正的语言的狂欢!钱文读了这样的文字兴奋得几乎要跳起来!翻翻几千年的中国历史，翻翻全世界的上古中古文艺复兴近代现代当代历史，即使是二次世界大战胜利的时刻，你也看不到这样集中的词语狂欢![4]

就在仅仅一个语句或语段之内，使用各种各样的语言材料和语言手段，一口气将多个词语或句子堆砌、排比起来，让诸如此类的高密度、大信息量的句式连连出现，以言昌语盛、激情彭湃、节奏急快、势不可挡的强大语流造成小说语言的繁丰、绚烂、疏放乃至自炫之态，给读者阅读带来透不过气来的紧张、新奇之感。这正是新时期以来王蒙小说语言的典型风貌。这种风格体式的语言在其他小说家笔下也是很少见的。

总体来看，以《狂欢的季节》为代表的这种集束重磅炸弹似的狂欢化语言，杂七杂八，不伦不类，随心所欲，无所顾忌，无拘无束，无法无天，怎么痛快怎么来，给全书营造了一种诙谐滑稽的抒写气氛。20世纪80年代王蒙小说语言的狂欢星火至此已成燎原之势。陶东风先生对此评论说：“比之80年代，《狂欢的季节》对于‘文革’这段历史的反思与批判少了一点80年代的正经性，而多了一些90年代的游戏成分乃至打闹成分。如果说80年代的包括王蒙在内的知识分子对于‘文革’的批判比较严肃(因而也就狂欢不起来)，缺少诙谐成分;那么，《狂欢的季节》中的批判就更加戏剧化乃至闹剧化了，对当时看来最神圣的对象进行肆无忌惮的、令人开心的游戏。”[5]

参考文献

[1]温奉桥:《多维视野中的王蒙》, 中国海洋大学出版社2004年5月第1版, 第43页

[2]王蒙:《狂欢的季节》, 人民文学出版社2000年5月第1版, 第2页

[3]王蒙:《狂欢的季节》, 人民文学出版社2000年5月第1版, 第100页

[4]王蒙:《狂欢的季节》, 人民文学出版社2000年5月第1版, 第101页

[5]陶东风:《论王蒙的“狂欢体”写作》, 《文学报》, 2000年8月3日, 第45页

狂欢篇2

那天，我在学校和同学见面，和男生来个超级飞雪狂，嘻嘻，看啊先欺负我的男生，使出我的飞雪，我的想法只有狂喷狂喷，看他们还欺负我，终于7点半了，我终于要用我的武器，想不到男生来了那么多人啊!

我们才几个耶，怪他呢，拼了啦，没想到男生那么厉害，我不服气，拿起飞雪瓶，冲向男生，没想到，喷到我眼睛里了，我一摸，都那个男生使出必杀技，其他人也喷死男生，可是，我们还是少于男生，搞得几个女生哭了，我们知道我们死定了，没想到张纹拉着我们跑了，男生也跑了过来，组织了个同学会……

笑话狂欢会篇3

戴维贪玩，考试成绩总是很差。父亲警告他再这样下去，就不准他跟家里人去意大利度假。

戴维这次考完试后对老师说：“这次请您给我打100分好吗？”

老师说：“这怎么行，你只能得20分。”

戴维想了想说：“这样吧，这次给100分，以后每次扣10分，扣满80分为止。”

奶奶真胆小

小杰告诉妈妈：我发现奶奶真胆小。

妈妈问：你什么时候发现的？

小杰：昨天我跟奶奶出门，过马路时，她拼命抓住我的手不放，还说“小杰，不要离开我”。

大海边上

7岁的小乐终于看到盼望已久的大海。

他对妈妈说：“妈妈，不是说大海无边无际吗？”

妈妈：“是呀。”

小乐：“但我们怎么站在大海的边上？”

淘气的孩子

小明：爸爸，您是不是还有另一个名字叫淘气啊？

爸爸：没有啊。

小明：那为什么今天早上邻居阿姨叫我淘气的孩子？

爸爸的拖鞋

一天，爸爸对小名讲：“小名，你一定要好好读书，你看爸爸连拖鞋都买不起。”

小名听后就跑了，过了一会儿，他提了双拖鞋回来：“爸爸，给你，有拖鞋了。”

爸爸很惊讶，问：“哪来的？”

《冬》:孤独的狂欢篇4

关键词：孤独,欲望,破灭

作为个体存在的人类,无论是区别于他人的环境周遭,还是意识形态的千差万别,都使得孤独成为每个个体固有的一种情感状态。因为孤独,人类会衍生出欲望和贪念,或者是解脱和救赎。而《冬》所呈现的就是孤独的生命在欲望重被点燃之后所经历的最终幻灭。

影片《冬》包裹着东方禅意的外壳。首先冬季就是四季轮回的结束和归一,在普世意义上,凡入冬,万物冰封,人也变得冷静而缄默。一方面,这同导演设置的老人相呼应,突出一种更让人感同身受的孤独;另一方面,虽然环境萧瑟凛冽,大雪纷飞,但仍然抵不住人作为个体内心的欲求和贪念,冷热对比更能强化主角对外物的渴求。影片开始,在广阔的天地中,孤立着一位老人,老人蓄着长胡须,头发凌乱地飘散在空中,坐在一个冰窟窿前垂钓。老人的形象容易让人想到庄子在《天道》中的“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”孤老雪中垂钓,漫天大雪飘飞,这个开篇会给人一种遗世而独立的感受,若不往下看,也许观众会认为这是一部清静无为的电影。然而影片的设置正是从无欲到有欲,并非出世而是还俗。除此之外,这层东方禅意的外壳还体现在飞鸟和鱼的隐喻,一天一地,一阴一阳。邢健用了这层东方禅意的外壳讲述的是一个世俗的故事,是因冷暖情欲挣扎的普通个体。

《冬》的故事内容其实很简单,它的表意大于叙事。导演邢建在接受访谈时提到影片的英文名和创世纪的七天其实是不谋而合。可见片中七天关于“创世纪”的隐喻并不是导演的用意,但影片的故事内容的确是七天的故事。哑剧演员王德顺饰演的孤苦老人独自生活在大雪冰封的长白山中。第一天,他在冰窟窿里钓出一条鱼。第二天,他将鱼放生,又垂钓起来。第三天,他在钓鱼结束后救了一只快要冻死的小鸟。第四天,小鸟陪老人钓鱼,并在老人家中筑巢,取代了鱼。第五天,老人杀鱼喂鸟,鸟被小孩捕去,老人接触了小孩。第六天,老人烤了飞回来的鸟给小孩吃,小孩取代了鸟。第七天,小孩离开老人。这个巧合或许真的是赐给导演的礼物,也或者是因为世事轮回皆如此因果。

起初老人的生活状态很简单,钓鱼放鱼,吃饭睡觉。在这种朴素的生活日常中,可以发现老人流露出情感欲求的点滴。比如每晚入睡前,他都会铺两床被褥,一个自己睡,另一床是空的。而棉被上的大花和枕巾上写着的“爱之恋”也是老人内心欲望的一种外放。环视房屋周围,陈设简单,墙面挂着的一张照片应该是老人过世的妻子,也是原本该躺在他身边的人。屋外是寒风凛冽,大雪纷飞,孤立无援,屋内是破旧逼仄,冷冷清清,大环境烘托出老人的孤独寂寥,再加上他对已故亲人的怀念,老无所依的孤苦被渲染得淋漓尽致。片中有一个镜头是屋外狂风呼啸,老人越来越狂躁,他伸手砸碎了窗户,风雪的声音猛然消失,众声皆止,万籁俱寂。如庄子所言“丧己于物,失性于俗。”老人的狂躁是因为他本就有着骚动不安的内心,只是窗外的风雨声相当于他内心的一种隐射,老人愤怒砸窗,也是想要自己的孤寂停止。

起初老人的欲望如同裹覆冰雪,还未融化。他看到快要冻死的鸟在雪地上抽搐,只是弃之不理。他看到摔倒在冰上的小孩,装作视而不见。救与不救是一种选择,镜头中我们没有看到老人救鸟,但下一个镜头,冻僵的鸟已经在老人房间的火炉前舒展羽毛。按照弗洛伊德的说法,人无意识的选择其实恰好是本我的一次暗示。虽然老人面目冷峻,但他还是将小鸟带回家,可见他的内心深处仍然深藏着情感寄托。

鸟的出现给老人的生命带来一次复苏,他的欲念也有了一次复苏。为了喂养鸟,老人把鱼从鱼缸捞出,用小刀活生生把鱼切成几段喂鸟。鱼被切为几段时,鱼鳃还在呼吸,水汽在四处弥漫。我们所不能直视的除了残忍还有人的邪性。老人因为鸟的出现而杀死鱼,却没有一丝一毫的遗憾和悔恨。正如邢健所说:“人一直在遗弃。其实贪念、欲望也不是坏事,只是人性的一种本能、一种天性,就像人会饿,会吃饭。”

和杀鱼相呼应的镜头是杀鸟。人的确是不知足的。老人最终接纳了摔倒在雪地上的小孩。小孩的存在,让他在床榻上一夜狂欢。老人一直都在抛弃,因为鸟而抛弃鱼,因为小孩而抛弃鸟。同样的,老人的付出是不留余地的,鸟归来,他把鸟烤了喂小孩。在烤鸟的时候鸟的羽毛还是蓬松的,这和杀鱼的镜头带来的冲击感一样。杀鱼和杀鸟是片中点睛之笔,也是两次死亡的意象。导演对于这两个镜头的处理都是特写鱼和鸟,及人物的面无表情。马斯洛的需求层次理论指出了人类欲望的无限性。从鱼到鸟,从鸟到小孩,是一次生物学等级的上升,即鸟要比鱼高级,而人又比鸟更高级,这也是老人欲望的一次升级。他的欲望已经被彻底点燃了。

弗洛伊德认为本我是一锅混沌的汤,包含了人类沸腾的欲望。主张性恶论的荀子认为“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也。”“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”荀子认为人性是不被克制的,这和弗洛伊德的本我是相呼应的。叔本华在《作为意志和表象的世界》里说过“所以说如果我们的意识还是为我们的意志所充满,如果我们还是听从愿望的摆布,加上愿望中不断的期待和恐惧;如果我们还是欲求的主体;那么,我们就永远得不到持久的幸福,也得不到安宁。”这段话正好论证了老人的结局,老人因为欲求不满执意毁坏之前的被替代品,以至于到了最后,小孩也离开了他。就邢健导演所说:“我想表达的贪欲只是在前边,老人只有在见到小孩才产生了真正的感情,前面只是一个渐近的铺垫。最终想讲关于人的背叛。”那么老人只是一直在孤独的状态里,他一直在寻找这样一个救命稻草。而鱼和鸟的出现在一开始就是老人有所利用的替代品。

在个体欲望膨胀到顶峰而未被满足时,即老人对小孩这个救命稻草寄托的厚望都被扼杀时,人就会表现出恍惚的错乱感。如弗洛姆所说:“人,就其之所以称为一个人而言,也即是说,就人超越了自然并且意识到自身与死亡而言——彻底的孤独感会使人接近于精神错乱。”影片最后,老人出现了幻念,他看到他的妻子躺在他身边,看到鱼缸里的鱼儿游来游去,看到小鸟在飞。老人将身体都蜷缩在被窝里,像个婴儿,一切又回到了起点。

从一开始老人的面无表情到后来的哭和笑,可以说完成了一次完整的人生体验。然而一切皆是老人的幻念,他追逐的一切到头来又化作无。一个七天,从无到有,再从有到无,正是萨特的存在主义,世界是荒谬的。佩索阿在《不安之书》里写到“我意识到自己是无,绝对的无。我正在一脚踩空,毫无方向的空空跌落,通过无垠之域而落入无垠。”佩索阿也有着存在主义的思考方式,他认为自我是第一位的,而佩索阿更绝望,他甚至质疑自身的存在。这和老人最后的幻念和混乱也构成一种虚无的呼应。自我是否也是虚无的,老人这场欲求的扩大到无所终是否也是真实存在的。

影片画面构图和用光都非常精致,很多低机位拍摄雪的镜头都非常细微。除了影片的故事、影像和画面,关于影片的音响也同样非常细致。影片从头到尾没有一句台词,除了老人和孩子的笑声外,都是风雪声。用行动来填补言语的空白,表达主人公的心境,并处于一个封闭的环境中,应该是很难把握的。然而邢健拍的每一帧定格画面都如同一幅画,丝毫不让人觉得腻烦。中国电影艺术研究中心副研究员左衡在访谈邢健时提到了邢健的节制美学,邢健导演说:“关于这方面我是跟编剧聊出来的,就是一部电影里的很多元素,我宁愿做‘减法’,也不愿意做‘加法’。这也是我后来为什么没有去刻意加台词的原因。”无旁白可以将这种在表象极静下欲念的乱涌和人物情感的流泻表达得更深刻。因为无声的疼痛远大于一声哀号。本片的配乐有两种乐器——吉他和古筝,中西合璧。刘索拉老师的编曲更是对影片情节的推动、环境的刻画、和人物的心理做到了天衣无缝的配合和渲染。片中共有三段配乐,最后一段配乐得到最多人的评论。有人说邢健故意用一段佛经来加深《冬》的意境,有人说在长白山出现佛经的念诵有点牛头不对马嘴。但在导演访谈中可知,最后一段配乐名叫《八吉祥颂》。《八吉祥颂》的内容大致是念完这段经文,就会得到一切美好事物,类似于贪念。选取这段音乐是因为和片中要表达的主题相呼应,人的欲望和贪念永不止息,即使是离群索居,处于避世之地,贪欲仍未停止。

狂欢万圣夜随笔篇5

万圣夜那天，我和吴佩憬应邀参加了“李阳疯狂英语”举行的“狂欢万圣夜”活动，地点就在西园。

到了现场，我惊呆了：“疯狂英语”的老师们全部换了装，全是巫师、海盗、精灵、魔术师的打扮。还有许多“疯狂英语”的学生也扮成了公主、王子、水手、魔女，更有僵尸、吸血鬼……我和吴佩憬都吓了一大跳。

“疯狂英语”学校的校长大声宣布：“李阳疯狂英语‘狂欢万圣夜’活动现在开始！第一个任务——点燃南瓜灯。”我们在老师那里领取火柴，走向花坛旁早已准备好的南瓜灯，一个接一个地将南瓜里的固体酒精点燃。那些南瓜拥有着恶魔般的嘴巴，微眯着眼站成一排排。在体内幽魂似的光芒衬托下，南瓜灯仿佛一个个在玄幻小说中才会出现的诅咒之灵，非常吓人。觉得可以找乐子的我把南瓜灯放在脸前，悄悄绕到胆小的吴佩憬后面。本想吓他一跳，谁知我刚刚走到他后面，就被发现了，害得我被吴佩憬好一顿“追杀”。

“第二个任务——万圣领糖。每一个老师手上有不同数量的糖，只要回答对老师用英语问的问题，就可以领到两颗糖。先到先得，限时十分钟，开始！”被“追杀”得落荒而逃的我听到校长的声音，意识到这是突围的机会，立刻往与吴佩憬方向不同的老师那儿跑。因为这样，我率先抢得第一个名额，答对了老师的问题。在顺利夺下两颗糖后，我又飞快跑向下一个老师……

领万圣糖的时间似乎过得特别快，广播中，校长的声音再次响起：“第三个任务——万圣大闯关。闯关时间半小时，闯关成功者可赢得兑换奖品的30分积分，任务开始！”话音刚落，我便飞快跑向离我最近的第二关，不一会就完成了。于是，我又捷足先登地跑向最远但等待人数最少的第五关。到了那儿，我开始吹乒乓球。一次、两次……我不但没有吹到球，反倒吞了一肚子的`生面粉，免费搽了一脸的“雪花膏”……我哪是这么容易认输的！尽管屡战屡败，但屡败屡战的我最终还是成功地把乒乓球吹出去了。接着，我又一鼓作气地通过了第四关和第三关，并飞快跑向第一关。

狂欢酒吧夜篇6

The bar proudly displays a signed Newcastle football shirt on the wall, adding a sporting touch.

吧内墙上做装饰用的New Castle队签名球衣为酒吧增添了一丝运动感。

走国际路线的Bar Blu

风格：偏英式的国际风格

历史：两年左右

格局：两层，一层设有舞台和台球室

吧主：一位英国绅士

酒吧涉外程度：★★★★★（这是老外扎堆的地方）

特色音乐：每晚十点之后的舞曲

招牌饮品：Mojito、Laming Lamborghini、Absinthe

和Jagermeister

特别推荐：Pizza饼

营业时间：4:00PM－3:00AM（平时）

10:00PM－5:00AM（周末）

适合人群：各年龄段、各种肤色的人均可（请根据下

页酒吧活动安排表自行选择泡吧时间）

地址：北京市朝阳区三里屯酒吧北街同里4层

Blue lights shining from the floor give the bar a space-age atmosphere.

透上地板的蓝光让人有置身太空的感觉。

Bar Blu is popular with foreigners.

Bar Blu是老外扎堆儿的地方。

以下是Bar Blu的具体活动情况

（音频内容中有相关介绍）

Summary of Events（Weekly Diary）

Mondays: "Mai er song yi means party" (3 for 2 on all drinks all night!)

Tuesdays: "Putting the spirit in spirits" (Doubles for singles from 9PMall night!)

Wednesdays: "Quiz party night" (The most fun quiz night in town)

Thursdays: "Decades" (Listen to our top Filipino DJ spinning tunes from the 70's, 80's & 90's through to modern day hits!)

Fridays and Saturdays: DJ Mon Eli (Philippines) and DJ Rich (England) take you through the widest selection of music in Beijing. Something for every taste, you can even request your favourite song and dedicate it to your party celebration!

Sunday: "Sunday Chill Out Session" (Featuring DJ Greg from England on the decks.)

Everyday: discounts on our computerisedHappy Hour!

Happy Hour now 5-9PM every day of the week, including quiz nights! Get free, 2 for 1, half price or cheap drinks with the touch of a button on the only computerised happy hour in town - guaranteed winner every time, a Happy Hour happier than any other！

Recently voted Beijing's best happy hour 2005!

There is an exotic building with a grass roof, named Pilipili. Pilipili is the first & only African restaurant & bar in Beijing, with an area of more than 1000m2. Lobby, plat, and VIP rooms bring you different feelings. We supply delicious African food, western food and special drinks during opening hours. We invite Egyptian chefs who cook Arabic style dishes for you. Special delicious food and very unique African style decorations can take you to touch Africa. Every Thursday to Saturday from 8:30PM-11:30PM is our performing time. The live band and dancing will leave you unforgettable impression. The hall of restaurant is equipped with professional sound effect, large screen projection for multi-media to be showed, all kinds of activities such as business promotion, press conference; academic meetings etc. can be held here available.

The restaurant after dark, resembling a ship at night.

餐厅夜景，像一条夜航之船。

Inside the restaurant are decorations from all over Africa. (The ceiling is decorated with African national flags.)

厅内有来自非洲各地的装饰品。(天花板上有非洲国家的国旗做装饰。)

A wood-framed mirror from Africa, very stylish! Doesn't it look like a magic mirror from a fairy story?

来自非洲的木镜，很有风格吧！像不像传说中的魔镜啊？

In front is the sculpture The Stepper, by famous African artist Pokot. Behind is an ancient lute from Africa.

前面是闻名非洲的画家Pokot的作品《The Stepper》。后面的是来自非洲的古琴。

Treat this table well － it has seated many African ambassadors and their spouses!

不要小看了这张桌子，它曾经接待了很多非洲大使和大使夫人哦!

A swiftly writhing girl performs a belly dance while holding a snake. 跳肚皮舞的舞蛇美女快速扭动着婀娜的身躯。

Pili Pili's signature dish －pili pili soup.

Pili Pili的招牌菜“pilipili”汤。

The wood and grass roof is very romantic.

以草木做装饰的屋顶别具风情。

非洲风情之比力必利 (PILIPILI）餐吧

风格：绝对非洲

历史：两年

格局：大厅+VIP室+观光平台+天顶平台

吧主：华立集团

酒吧涉外程度：★★★☆☆（虽然不是很高，但是来这里的老外绝大多数是大使或使馆工作人员）

特色音乐：非洲、R＆B、RAGGAT、ARABIC

演出时间：周末。每月最后一个星期五的晚间为“非

洲之夜”（部分活动期间需要门票）

演出风格：非洲歌舞以及阿拉伯舞

营业时间：11:00－2:00AM直到最后一位客人离开

适合人群：工作和生活在北京的非洲朋友们，想要了

解非洲，感受非洲的中国人

地址：北京市朝阳区莱太花街东方七彩大世界

北欧运动吧：维京·锐点

风格：北欧风格+运动主题

历史：刚刚满周岁

格局：大厅+包间

吧主：包括“乒坛常青树”瓦尔德内尔、冰球明星米

歇尔·尼兰德等人在内的瑞典人

酒吧涉外程度：★★★★★（北欧人的聚集地）

招牌饮品：Swedish Vodka Absolut

特别推荐：Grillad lax med hollandaises宻、Biff

Rydberg

（没有最低消费）

营业时间：11:00AM－2:00PM

适合人群：运动发烧友、尤其是乒乓迷，以及想感受

北欧风情的人

地址：北京朝阳区三里屯南街

来到“维京·锐点”那天刚好碰上它的一周年店庆，整个酒吧都挤满了老外，四处飘荡着英语，果然是在京的西方人员的又一个聚集地。老瓦开的酒吧，主题自然少不了瑞典和体育。该吧门口竖着一个和老瓦真人大小相仿的纸板照片，摆着POSE与路过的泡吧族们打招呼。大厅感觉很开阔，吧台、小圆桌和座椅，都是原木的清漆色，透出北欧瑞典的迷人风情，有白色雕花的窗棂和门框，整间酒吧让人感觉清新、简洁、大方。室内用球服、乒乓球、老瓦参赛的照片、自行车轮、2008年奥运会倒计时牌等等都作为了装饰。来自北欧的艺术家将不定期地来餐吧展出他们的作品。舞台上还放有一架钢琴和一个乒乓球台。环型吧台上的一个透明大鱼缸里放有老瓦签名的乒乓球。可以免费赠送给来店里消费的客人。酒吧经营纯正的北欧风味的餐点，由老瓦专程从瑞典请来的厨师掌勺。吧内还专门开辟出一个包间，来陈列老瓦的物品。

店庆当日，有来自瑞典的歌手Bossin和小提琴乐队前来助兴，平日的周末也不时有来自瑞典的艺术家当场表演。

The first Swedish Restaurant and Bar has officially opened in the heart of Beijing, China. Aptly named "the W" after one of the owners, Swedish table-tennis player Jan-Ove Waldner. Among other owners you will also find the Swedish ice hockey star Michael Nylander. They have both made a contribution to the personal touch at the W.

The W has seating inside as well as outside in our wonderful garden, perfect for warm summer nights. On the menu you will find western inspired food, of which a large number are typical Swedish dishes such as meatballs and pancakes. In the bar you will find everything from draught beer to exclusive cognacs and long drinks.

To put an extra spark to the visits of our guest we also have Swedish entertainers who perform on demand during the evening.

The W is the perfect place to take a breather from the hustle and bustle of the Chinese city and enjoy the quality and friendliness of an all together different and wonderful evening. Meet Scandinavia in food, music and atmosphere...

复古优雅之桃之夭夭

风格：优雅复古

历史：三年

格局：两层的中式小木楼

吧主：北京人+藏民

酒吧涉外程度：★★☆☆☆

特色音乐：老板的朋友自己录制的一张歌碟

饮品特色：有各种鸡尾酒和工夫茶

招牌饮品：桃之夭夭特制酒、彩虹酒、美女

营业时间：3:00PM－3:00AM（无最低消费）

适合人群：需要倾诉和想要倾听的性情中人，想好好

怀旧一把的时尚一族，希望体验纯中国气

氛的外籍人士

地址：北京后海南沿北官房胡同39号院

The bar's signature drink - Romantic France.

酒吧招牌饮品——浪漫法兰西。

The pictures on the walls are all by the owner's friends.

墙上的绘图全部出自老板朋友之手。

“桃之夭夭，灼灼其华”是《诗经》中的名句。仅此八字，就把桃花的姿态、色调、风韵写透了。而这间以此为名的酒吧，就在后海岸边兀自开放着、灿烂着。

从银锭桥沿着后海南沿往西，路过琳琅满目的各色酒吧，突见绿色掩映中的一条小径，往前十步，古色古香的“桃之夭夭”酒吧就在眼前了。

推开厚重的木门，迎面而来的，是淡淡的印度香和满屋古旧的气息。色彩艳丽又不失沉着稳重的几大块长纱布自楼上而下，将酒吧分隔成几个相对独立的区域。透过轻纱看世界，影影憧憧，别有一番风味。尤其是在阳光充足的下午，光线从天窗里斜射进来，顺着轻纱流泻下去。墙上手绘画的主题一概是老上海风韵的女人们，穿着旗袍，摆弄着摇曳的姿势。还有来自西藏、色彩浓烈的饰品。地面上，有玄龙朱雀青龙白虎的图腾。一层的角落，放着一张大大的古床，像是家乡的外婆睡的那种，有精致的木雕做装饰，有轻纱做的床帘和木质踏板。这是老外们最钟爱的选择。最值得一提的是，在二楼的墙壁上挂着清朝雍正和乾隆两位皇帝的画像。而“桃之夭夭”最打动人心的则是音乐。那是一个经历过沧桑的男人的浅吟低唱，磁性中略微带一丝沙哑，极具感染力，能一下就让你迷醉于中，然后跟着旋律细细品味歌中情怀。华灯初上之时，在每张桌案上飘摇的烛光烘托出整间酒吧的华美气氛，在后海岸边散发着清香，等待着你的到来。

7CLUB

风格：Mixed

历史：半年多

格局：两层

酒吧涉外程度：★★★☆☆

特色音乐：国外的电子音乐

定期活动：每周四有电影PARTY

招牌饮品：伏特加、金快活（龙舌兰酒）、美女（果

汁为主，酒精含量低）、7club（兰姆+牛奶）

营业时间：8:30PM－4:00AM（平时）

8:30PM－６:00AM（周末）

（另：周末需要门票；有最低消费）

适合人群：使馆工作人员、需要放松的白领以及想邂

逅明星的人

地址：北京市朝阳区莱太花街东方七彩大世界

One of the characteristics of 7club －a Feitian paint hangs from the second floor.

酒吧的特色之一：从二层直垂下来的《飞天图》。

Drinks on offer in the bar include vodka, tequila, Beauty (low alcohol fruit drinks) and 7club.

酒吧的招牌饮品是伏特加、金快活（龙舌兰酒）、美女（果汁为主，酒精含量低）、7club。

The bar is in the centre of the ground floor. From the second floor, you can look down and see all the cleaning as well as watch the food and drinks being prepared.

吧台设在一层中心位置，从二层俯视，可以看清楚酒吧出售的所有食品和饮料整个的制作过程和清洁过程。

Directly ahead, a giant painting of the sex symbol Marilyn Monroe.

迎面而来的性感女神玛丽莲·梦露的巨幅油画。

现代感强烈的欲望都市

风格：现代感强

历史：两年

格局：两层

酒吧涉外程度：★★☆☆☆

特色音乐：HOUSE乐

饮品特色：是ABSOLUTE VODKA的形象店

招牌饮品：大都会、柠檬美人骚

营业时间：4:00PM－2:00AM

（楼上设有最低消费，楼下没有）

适合人群：聚会聊天者

网购狂欢,或是安全恐慌? 篇7

消费者为何会扎入网购的狂潮中?大家普遍是认为网购省时省力，特别是如今各大网站根据不同的网购者提供的个性化服务，几次鼠标点击便能满载而归，这牢牢拴住了消费者的心。要是碰上什么特定的节假日，电商五花八门的促销手法更是让他们欲罢不能。

但网购却非一劳永逸，信息泄露、信息诈骗等一系列信息安全问题扑面而来，网购也成了最热门的投诉领域。上述案件的发生，只要网购者做到有心便可避免撞在枪口上，然而道高一尺魔高一丈，各种钓鱼网站像变戏法般层出不穷，并非有心人就能逃过权力受侵、钱财受损、重则生命受催的伤害。在2012年11月的全国工商网络市场监管现场交流会上，国家工商总局透露, “全国一体的网络商品交易监管信息化系统”将于2013年上半年基本建起，这以网管网的监管方式相信能为肃清网购乱象保驾护航。

网购狂欢hold不住

电商从2011年开始突飞猛进，到如今遍地都是，电商行业如雨后春笋的精神风貌不容小觑。一批已在前方阵亡，明知电商行业硝烟滚滚，但仍有大量新军加入，而那些浴血奋战仍屹立不倒的勇士们，其“网购造势”、“网购造节”的手段想必已到炉火纯青的地步，如若不然，怎引得上亿网民为其狂欢直呼“hold不住”?据市场研究机构eMarketer发布的《中国电子商务：发展中的市场开始爆发》报告显示，2012年中国网购用户达2.2亿，B2C市场规模达1 075亿美元，同比增长94.1%。

网购得以飞速发展，以至于一飞冲天，不可否认的是，网络技术的普及以及国民经济的发展催促了网购市场的发展与成熟，它在潜移默化之中转变了消费者的消费习惯，将逛实体店的“先生”、“小姐”通通变成了网购市场中的“亲”。在所有外在条件成熟的前提下，电商的一场场促销秀，更是万事欠缺中的东风，赚足了网民的眼球，给“网购热”踢上了临门一脚。

价格战

如何才能够做到门庭若市?在“人无我有，人有我优”仍然奏效的生意经的警示下，电商继续发挥“人优我廉”的价格优势。但是这并非只有一家电商做得到，若各家电商有样学样，会有什么样的状况发生?“京苏美”的电商大战便成了近年来价格战的经典。

这个事件可以概述为“2条微博掀起的价格战”。2012年8月14日上午，京东商城董事局主席兼首席执行官刘强东连发2条微博，宣称京东大家电3年内零毛利，保证所有的大家电比国美和苏宁连锁店的要便宜10%以上，而且将派员进驻苏宁国美店面。苏宁方面则不甘示弱，苏宁易购执行副总裁李斌于当天下午便予以强烈反击，表示苏宁易购所有产品的价格必将低于京东，另外还赋予网友特权，称要是有任何网友发现苏宁易购的价格高于京东的情况，苏宁易购将立即作出调价并赔付。随后，当当网、易迅网、一淘网等纷纷加入，电商界一时间枪林弹雨。

这场火药味甚浓的价格战成功引起了无数人的关注，无论是媒体、消费者、其他电商以及利益相关者。因此有网友调侃道：卖墨水的、贷款的、58同城、创业家杂志、360都参战助阵来了。事实上，在质量、诚信、服务等各方面相对对等的情况下，“价格战”仍是电子商务目前最有效的营销方式。这是一场双赢的战争，电商因为这场价格战攒得高人气，同时也赢得了较高的市场销售;网购者虽然对这场降价狂潮半信半疑，但仍瞄准机会，从京东等网购平台挑选到比平日实惠得多的大家电商品，不少消费者表示体验不错。当然，价格战虽酣，但如此“烧钱”是不理性的做法，无底线的低价并不是可持续发展的营销手段。

特色牌

一场价格战让电商企业、消费者还有各路媒体全都精疲力竭。前几轮的厮杀让不少电商“失血”过多，而在消费者方面的心态则是从一开始的网购狂欢，到久而久之的“审美疲劳”。看来，电商若不悬崖勒马，缓解一下紧绷的情绪和资金链，就有可能反过来导致电商自己“hold不住”的窘况。然而，我们不能低估电商的聪明才智，它们大概已形成共识：不适时“出牌”，那将陷入被市场重新“洗牌”的困境。数谁的牌打得巧打得妙，还看“双十二”特色狂潮!

虽然2012年“双十二”的整体促销力度不够以往来得凶猛，但各电商在活动设计方面却仍是掏空心思，从传统的拼价格转向拼服务。

让我们先细数各大电商的特色招牌吧。首先登场亮相的是亚洲第一网络零售商圈——淘宝网，此次，淘宝网创新其促销模式，打出“优惠自主”的口号，让消费者参与成为了最大的亮点。这种全新的购买体验不仅将消费者的意愿成为第一主导元素，还减少了消费者在促销活动中被排名所蒙蔽的可能。经过这场自主营销的模式，大量中小卖家通通浮出水面，各种新鲜好玩、有个性的商店纷纷涌入视线。

据淘宝数据显示，此次以开放互动为主题的淘宝“双十二”成功吸引了几十万中小卖家的参与，开放报名仅过一周的时间，已报名的卖家数和商品数分别达到61.8万和573万，而“我的1212”购物车或收藏夹则收获了177万件商品。此外，因手机应用“Catch Me”的走红，淘宝顺势推出“双12特种蝴蝶”，其新花样的玩法让“全人类捕蝴蝶”成为因淘宝而生的又一大奇观。

其他电商诸如京东、苏宁则都以爱为主题，体现购物过程的趣味性和对用户的关怀，京东更推出抽取部分订单，由美女配送的体验，之后让消费者打分。业内人士认为，“双十二”不仅是“双十一”的延续，更将价格战升级成体验战，从拼价格到拼服务，体现出电商行业的竞争模式日渐成熟的趋势。这类以服务为着力点的促销，一方面能推动交易额上升，另一方面也能帮助电商企业塑造品牌形象，提高消费者的忠诚度。

安全恐慌事后惊

近日，360安全中心发出了紧急预警，称一款名为“支付大盗”的新型木马的活跃度正急剧增强。该木马网站通过百度竞价排名伪装成阿里旺旺的官网，在诱骗网友下载并运行木马后，再将付款对象更改为黑客账户，暗中劫持网友网上支付资金。经统计，仅发布预警之日，360安全卫士就拦截了该新型木马上万次。

网购已成为大部分人生活中不可或缺的一部分。有种现象十分普遍，当你在书店对一本书或者在某一名牌店对一双鞋、一件衣服相见恨晚的时候，通常你并不会马上作出“一手交钱一手交货”的交易行为，而是打开电脑或者手机，经过几次点击、搜索将其添加到你的“购物车”，又再通过几次手指的“工夫”付款买单，之后坐等收货，但往往就是因为这种便捷，造成了“指尖上的恐慌”。除了由卖方引起的各类消费投诉如货不对板、虚假宣传、售后服务等关乎商品、钱财方面的问题，真正让网购者担心的，无疑就是信息安全问题。

钓鱼网站“钓”隐私

网购炒得火热，钓鱼网站也顺藤摸瓜，找到寄生体开始捣腾。近年来，钓鱼网站的戏码越耍越多，严重影响了在线金融服务、电子商务的发展，损害了网民的财产和信息安全。据中国互联网络信息中心(CNNIC)公布的《2012年中国反钓鱼网站联盟工作报告》显示，截至2012年11月20日，国内反钓鱼网站联盟已累计认定并处理钓鱼网站100 402个，其中，2012年1月至11月共处理24 535个，电子商务类的钓鱼网站举报数量占2012年联盟处理举报总量的60%以上。

钓鱼网站通常是指伪装成银行及电子商务等网站，主要危害是窃取用户提交的银行账号、密码等私密信息，它一般通过电子邮件传播，此类邮件中经过一个伪装的链接将收件人连到钓鱼网站。一般来说钓鱼网站结构很简单，只有一个或几个页面，URL和真实网站有细微差别。

钓鱼网站虽戏码繁多，层出不穷，但钓鱼案件大致可分为3大类。而最常见的做法就是发送钓鱼邮件，打着一些知名网站的旗号进行促销，是黑客们惯用的伎俩。在这种钓鱼邮件中，黑客会通过与真实网页几乎没有什么不同的钓鱼网页，诱导网购者打开链接，一旦输入用户名和密码，那么这些信息将会被黑客所掌控。第二类即是发生在盗取用户账号与密码后，对于一些快捷支付功能的平台，黑客除了在盗号后将余额转向自己的账户外，还可以利用该账户的关系群，如其好友、联系人甚至是店铺发布虚假商品或钓鱼链接，可谓名符其实的“一网打尽”。第三类则是将钓鱼程序伪装成实用软件，甚至购物攻略、特价商品列表等文件，在引诱用户下载安装之后，黑客便会监控整个交易过程。当程序发现用户将要执行支付操作时，支付对象马上就会被篡改为黑客的账户，此后，他们坐享其成。

快递单号可叫卖

在搜索栏中键入“快递单号买卖”，不乏有网友“诚心推荐”的网站，还附加详细的买卖信息。在一个“掏单114”的交易平台上，我们可以看到每个公司的快递单号信息被明码标价，其中地址信息甚至可精确到门牌号，售价均在0.4至2元之间，还附带“生成底单(发件联)”等配套服务。每一个活生生的网购者，对于他们来说都只是“0.4元”与“2元”之间的差价，其他的没什么不同。

据业内人士透露，在发货过程中，运输环节较多，因此造成运单信息泄露的范围更广。一个运单有4联单子，需要投递给不同的环节，每一个接手运单的人都有可能泄露客户的信息。是什么原因催生了出售快递单号这样一条灰色产业链?根据网站客服人员介绍，最初的目的是为了“刷钻”，也就是为了快速积累人气和信誉，购买者主要是淘宝网上一些刚起步的店家们。在无法将货物大量销出的情况下，店家只能通过这种用快递单号来虚拟网络交易量，在网购者面前形成“人气爆棚、信誉满门”的假象。

但按照淘宝网所述，目前，如此“刷钻”的快递单号信息贩卖的最初价值链已被切断，若真如此，为何这个市场仍如此活跃和蔓延?据一名快递资深人士透露，快递单号信息的“商业价值”可分为“自用”和“他用”2种。就“自用”而言，仅限于快递公司给客户提供相关的快递服务，如通过客户的使用频率、购物喜好等进行分类进行资源配置，同时利用一些优质资源和客户进行快递方面的更深层次的业务开发。而在“他用”的情形下，这些快递单号的信息就有可能被“有心人”给盯上了，有些快递公司、电商公司对部分客户单号信息全数录入，这些内容包括客户的姓名、手机号码、地址以及客户购买的产品名称，其中不乏大批优质客户，不排除有些不法商家通过快递单号信息买卖的非法途径来获取客户信息，而且是在不允许第三方获取的情况下，这样便产生了灰色交易和违法买卖，进而网购者又有可能成为最后的受害者。

工商出招止乱象

新军入驻电商

眼下，电商行业炒得正热，许多行业和公司都对电商青睐有加，手持重金的银行大佬们也停不下脚步，依靠自身强大的优势，纷纷捣腾起了网上商城的事情：一则来自广阔的客户资源，其中不乏在本行开设账户的高端客户和中产阶级;二则是分期付款带来的强大吸引力，因为大部分银行的网络商城采用的是自家银行的信用卡，通过一次性付款、分期付款以及信用卡积分加一次性付款等方式，这部分便挽留了部分囊中羞涩的“无产阶级”。细数看看，中行、建行、工行、交行、招行、光大银行……凡是叫得上名字的银行，几乎都兼起了职，开起了“网店”。这跨领域的活儿不简单，但银行大佬们却经营得有模有样，除了本家的金融类产品，还涉及食品、家电、珠宝、化妆品、服装鞋子等领域近万件产品。

最近，就连“卖油郎”中石化都要通过电子商务平台卖它的油和日用品了。就在“双十二”这个对于电商和大部分网民来说特殊的日子里，中石化广东石油公司宣布进军电子商务。从此，电商界除了有卖食用油外，也有卖“非食用油”的了，电子商务，我们不得不说这是一块越做越大的蛋糕。

人多事杂，电商界才会出现如此多连带的负面情况，但我们能直接对电子商务的发展全盘否决吗?答案当然是否定的。越来越多的人意识到，电子商务是一个可持续发展的商务模式。我们且看一组数据，2012年“双十一”购物狂欢节，支付宝总支付额达到191亿元，是2011年的3倍，这一数据相当于2011年国美全年销售额的六分之一，相当于王府井百货2011年一年的销售额。对于网购出现的“先天不足”，我们不是顺应“树大招风”的规则对其进行批判与责骂，而应该是有效的监管。

监管非一家事

网购市场之所以存在如此多的网络消费陷阱、假冒伪劣商品以及网络非法传销等问题，很大原因是由网店营业执照不明所造成的。“不亮照”，如同月黑风高之时穿着夜行衣作案，神不知鬼不觉，非法网店当然借此横行霸道。针对网络市场具有虚拟性的特征，浙江工商从源头抓起，为肃清网购乱象做出表率。近年来，浙江工商加快信息化建设，依靠科技手段依法对网购市场开展日常监管，通过建设“一网三平台”网络经济监管平台，对网络经营主体进行建档，帮助企业“网上亮照”，并在全省统一的基层综合管理软件中设置网络经济监管功能，再由工商所干部结合实地巡查确认。该项举措使得网购市场的监管取得显著的效果，将网络市场监管由“虚拟”转变为“可控”，有力地维护了网购经济市场秩序。

国家工商总局副局长甘霖介绍，由于全国网购交易额80%以上都是出自于大型的网络交易平台、B2C网站和团购网站，下一步首先就是要把大型购物网站列入日常的监管重点，对网站内交易信息进行动态监控，并检查网站交易规则，纠正消除不公平合同格式条款。针对阻碍网络市场健康发展的“瓶颈”，国家工商总局将对《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》进行必要的修改完善，并通过研究出台相关政策、成立行业协会、建立健全信用指标体系及公式机制等方式加强行业自律，同时加强信息化建设，争取2013年上半年基本建立起以国家工商总局平台为中心、以各省级局平台为支撑的全国一体的网络商品交易监管信息化系统，实现“以网管网”。

对网购市场的监管与整改，仅凭工商部门一己之力还难以彻查网购市场的漏洞，对不法商家形成彻底围捕的震慑。

首先，相对于可进行实地巡查的实体商店，工商部门在对虚拟化的个人网店的巡查和鉴别方面就具有一定的难度;其次，现今越来越多行业进军电子商务，如上文提到的银行业大佬们以及“卖油郎”中石化，整个电商行业已是“百花齐放，百家争鸣”;再者，网购涉及到第三方支付平台，自2011年5月央行发放首批《支付业务许可证》以来，银行与第三方支付企业开始拓展各自的业务范围，双方的业务不断交叉渗透，银企合作有了进一步挖掘的可能。

央行、银监会虽无法对第三方支付企业进行直接监控，但可从银行方面努力，间接维护网购市场的健康发展，而电商的发展也催生了快递业的一阵火爆，邮政局仍需在这方面用一点心。

春天是一场狂欢篇8

事实上, 在这个舞台下面正在酝酿着一场演出。小草、小鸟、树木、花朵、河流, 都在悄悄地等待着春天的来临。

在温暖的阳光下, 空气变得温润, 大地变得松软。我们从阳光和微风中得到了信号。我们无法道出它们和冬天的不同, 但我们能够感受到周遭的空气里潜伏着的暖流。空气不再那么干冷, 它像一个江南女子, 开始柔情似水。阳光不再那么无力, 它像一个初出茅庐的小男孩, 开始有了自己的力量。大地上虽然还没有绿色, 但是我们能感受到脚底下的萌动。而这, 只是演出正式开始前, 大自然传达出的一点点信号。

接着, 小草探出头了。我们不知道它到底什么时候破土而出。当我们发现的时候, 它已经在微风中摇摆。它的绿色在阳光下显得那么耀眼, 那么柔嫩, 又那么亲切。小草应该是舞台上最早的演员, 它那么纯粹的绿在春天里既不像小鸟那样呼朋引伴, 也不像花朵那样招蜂惹蝶, 但如果没有它, 春天就不像春天了。它的出现, 是春天里的第一场表演, 素雅、简单, 却足以让我们兴奋。

紧接着, 树木也出场了。它伸了个懒腰, 让自己的肢体尽情地舒展在春天里。然后, 它往自己的身上不停地添加绿意。春愈深, 绿意就愈浓。它的表演最为漫长, 也最为缓慢, 往往不知不觉就会表演到夏天。但是它无疑是舞台上的中流砥柱, 谁也没有办法代替它。纵然花儿如此娇艳, 却也只能让春天一时生辉, 只有树木, 才能担负起整个季节的责任。

舞台上的主角当然是花儿。它们让春天愈演愈烈, 同时也把春天推向高潮。金色的迎春花出现的时候, 春天才刚刚开始。那时别的花还没有出现, 于是人们一窝蜂地去欣赏它。它不太常见, 往往一小片一小片地躲在山林里。它让春天有了种神秘的味道。它退场之后, 其他花便蜂拥而上了。雪白的梨花、绯红的桃花、金黄的油菜花、火红的杜鹃花……它们是春天的衣服。春天是通过不停地更衣, 不停地梳妆, 才显得那么娇媚诱人的。它们带给观众一阵又一阵的惊喜, 又牵引无数的孩子去追逐, 去奔跑。它们把身上的鳞片撒落在河流里, 让河水把更多春天的信息传达给观众, 于是世间有了“梦里花落知多少”的诗句。

小鸟是最尽职的伴奏者, 小草间、花丛中、河流边, 都散落着它的歌声。春天的歌谣, 或许是它传唱给人们的。

春天是一场狂欢, 支撑起它的, 就是那些春天里的表演者。

(选自《中学生学习报》2012年3月)

【赏析】

这是一幅醉人的乡村春天风景画。读来顿觉满目苍翠, 清爽怡人。作者以春天为载体, 以春天为舞台, 让自然界的万物来了一次狂欢, 展示出春天春意盎然、万物萌发、万紫千红的勃勃生机, 表现出作者对春天的无比热爱和赞美之情。

以下几点可供写作时借鉴:

1 . 运用拟人 , 情味无穷。例如 : “小草探出头了。”“树木也出场了。它伸了个懒腰, 让自己的肢体尽情地舒展在春天里。”“雪白的梨花、绯红的桃花、金黄的油菜花、火红的杜鹃花便蜂拥而上了。”“小鸟是最尽职的伴奏者。”作者把小草、花儿、小鸟等赋予人的动作和情感, 使文章的情味陡增, 增加了一种喜爱之情。

2.运用比喻, 形象感人。例如“它像一个江南女子, 开始柔情似水。阳光不再那么无力, 它像一个初出茅庐的小男孩, 开始有了自己的力量”。作者用江南的女子和初出茅庐的小男孩来比喻阳光, 这个比喻把阳光的温柔和勃勃活力写得惟妙惟肖。

3. 感官描写, 身临其境。例如“脚底下的萌动”“小草、花儿的色彩”“小鸟的歌声”。作者调动了视觉、听觉、触觉等多种感官, 淋漓尽致地表达了自己对春天的感受, 给读者以身临其境之感。

中国女性写作:另类的狂欢篇9

女性主义, 有的时候也被翻译成女权主义。它最早萌芽在19世纪的西方, 并在20世纪得到了迅速的发展。涌现出了一大批女权运动和女性文学的杰出人物。西蒙·波伏娃, 作为20世纪法国学识渊博的学者和著名的作家, 从心理学、生理学和社会学方

它和那个情感的关系是偶然。而可引起移情作用的事物不但能唤起某种情感的记忆, 同时还能‘表现’那个情感, 它和那个情感的关系是必然的。”[9] (p41) 另一方面又不完全否认联想的作用。因此提出了“类似联想”的说法。在《空间美学》里, 他肯定了对过去生活经验的联想的确在移情作用中发挥作用, 但这种联想作用是在下意识的状态下进行的。“这种情况就使我们回想起自己所经历过的与它虽不同而却相类似的过程, 使我们回想起自己发出同样动作时的意象以及自然伴随着这种动作的亲身感到过的情感”。这里谈的正是“类似联想”, 不过他认为移情作用与普通的类似联想又存在差别:“凡是以普通意义的联想的关系而与所见对象联系在一起的东西都不属于纯粹的审美的对象。”[10] (p609) 在审美活动中起作用的是“自我”中抽象的情感, 而不是对过去经验中某些个别事例的联想”。在1905年的《再论移情作用》一文中, 他又进一步指出二者的区别在于有无表现:“说一种姿势在我看来仿佛是自家的或悲伤的表现, 这和说我看到那姿势时, 自豪或悲伤的观念和它发生联想, 是很不相同的。如果我看到一块石头, 硬软之类观念就和这一知觉发生了联想;但是我绝不因此就说我所看到的石头或是在想象中的石头表现出硬和软。反之, 说一种姿势是自豪的或悲伤的, 这就不过是说, 它表现出自豪或悲伤……姿势和它所表现的东西之间的关系是象征性的……这就是移情作用。”[11] (p608—609) 立普斯强调能引起同情共鸣的东西才能引起审美的移情作用, 所以他说美感就是“在一个感官对象里所感觉到的自我价值感”。

立普斯的移情说和他的全部美学思想明显是建立在主观唯心主义基础上的。“他认为审美的移情或同情不关心对象的真假和它实际上是什么, 只是一种不带任何功利的无意识的纯粹的审美面入手, 运用经济的和哲学的手段对女性的成长进行了详细的书写, 她把女性的成长分成不同的时期, 从童年到少女时代到结婚做母亲到老年, 在这一线性的发展中, 她深刻地剖析了女性“第二性”形成的经济和文化的基础, 并在心理学和生理学上进一步验证了这一结论。虽然, 她的很多思想都受到法国存在主义哲学家萨特的影响, 一定意义上讲, 她是女性主义的, 她也是存在主义的。她认为女人之所以成为女人, 不是天生的, 是形成的。没有任何生理上、心理上上或者说经济上的所谓注定的命运。整个人类的政治的经济的和文化的因素决定了女人的家庭的社会的地位, 从而产生出了居间于男性和无形之间的所谓的女性。并且, 因为有别人和别的因素的介入和干涉, 一个女人才被命定为“第二性”, 或者“另一性”。1西蒙·波伏娃的这一说法从理论上为女性主义树立了一面解放的大旗。为西方以及中国女性文学的发展奠定了坚实的理论基础。在波伏娃之前的英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其作品《一间自己的房间》中主要从经济方面论述了女人从事文学创作的先决条件, 那就是一个女人如果想从事文学创作, 想写小说, 就必须有钱, 有年薪五百英镑的收入, 另外, 她还需要有“一间自己的房间”, 2不被任何人打扰, 以免写作的中断。

西方的这两位女性运动和女性文学的领袖人物直接影响到了

观照。”[12] (P19) 他的“移情说”体现了审美主体的主观能动性。但在强调主体因素的能动作用时, 忽视了对客体这一外部因素的分析。即否定了审美对象存在的客观性。不过他对审美心理现象尤其是移情现象所作的分析, 在美学史上产生了极为深远的影响, 其中仍有许多合理之处。

参考文献:

[1]转引自文化.中国古代画论选读[C].未发行.

[2]魏锦蓉.浅析顾恺之的“迁想妙得”说[J].河北:张家口师专学报, 2004, (4)

[3]转引自梁秀琴.探索永恒的路—浅析顾恺之“迁想妙得”创作论[J]江苏:书画艺术, 2000, (1) .

[4]都春月.审美创造中的“迁想妙得”[J].辽宁:辽宁教育学院学报, 1995, (1) .

[5][9]朱光潜.文艺心理学[M].上海:复旦大学出版社.2005.

[6]朱光潜.朱光潜全集:第七卷[C].安徽:安徽教育出版社, 1991.[7]童兆源.“移情说”在艺术创作中的体现[J].艺术理论.2006. (7) .[8]转引自都春月.审美创造中的“迁想妙得”[J].辽宁:辽宁教育学院学报, 1995, (1) .

[10][11][12][德国]立普斯.再论“移情作用”[A].李醒尘.十九世纪西方美学名著选:德国卷[C].上海:复旦大学出版社, 1990.

马昭蓉 (1980.9—) , 女, 四川省西充县人, 在四川省广元市文化馆工作。毕业于西北师范大学美术学院, 研究方向:艺术学美术理论。

中国女性的创作, 特别是年轻一代的女性作家。陈染、林白、海南等人以强烈的反抗意识和对于西方女性文学运动的接受姿态, 以女性自己身体的独特书写以及女性自己的独特的女性经验书写着女性自己独特的感悟和体验。她们的出现使得中国文坛侧目, 传统的文化道德把她们看做异类, 另类, 甚至看做伤风败俗, 看做神经病。但, 她们的文字是清醒的, 是流畅的, 是带着明显的女性意识的。陈染的《与往事干杯》《纸片儿》《孤独的旅程》等表现的是一己的欲望, 是女性的欲望, 是爱欲, 是女性最隐私、最私密、最内心的独白。她们是优秀的女性, 但是与此同时, 她们是自恋的, 她们也是同性恋的。她们笔下的女性是迷人的, 没有哪一个女性会贬低她们的创作。女性读者一般会从她们创作的人物身上感受到自身, 自身的想法和思想, 自身的命运, 会对号入座, 找到隐藏于其他地方的另一个自己。这就是女性文学带给女性读者的力量。林白的《一个人的战争》则以更加自恋和更加大胆前卫的姿态毫无遮拦地书写了女性的心理感受, 并从生理, 从身体上明显地反应出来, 一定意义上讲, 她的书写更加接近于身体写作。在书写女人的内心感受方面, 林白是大胆的。但是, 女性经验, 哪怕对于女性自己来讲, 也是一个熟悉而陌生的。说它熟悉, 是因为它来自女性自身的“身体体验”3。所以, 一定程度上讲, 女性对于自身的女性经验, 对于自己的女性意识又是陌生的, 不熟悉的。在中国文学发展的漫长历史中, 女性作家在写作的时候很多情况下是避免自己的女性意识的, 她们为了得到男人的认可和接受, 不惜牺牲自己的女性身份, 她们的叙述和书写一定程度上更加向着男性靠近, 她们怕的是被戴上所谓“偏爱”“狭隘”“妇女的书”等一系列的大帽子。4从这个意义上讲, 女性作家要冲破男权的藩篱是需要付出很多代价的。

所以, 中国的女性文学发展到九十年代, 中国出现了一大批年轻的女性作家, 她们大胆, 她们聪明, 她们智慧, 她们思想开放, 她们思维逻辑清晰, 她们年轻而充满青春的朝气, 她们从自己最为熟悉的身体出发, 书写着身体的感受, 身体的反应, 身体的痛苦, 身体的快乐, 她们女性的认识, 女性的思想, 女性的意识也得到了进一步的展示, 可以说她们在书写自己的时候, 是痛并快乐着的。她们快乐, 是因为她们终于找到了自己心理和情绪的突破口, 她们可以自由地抒发自己的想法了, 痛苦的是, 毕竟在一个男权文化占据主导的时代, 女性受压迫的历史不是翻译几篇外国女权运动的书和写几部惊世骇俗的书就可以翻过去的。人类历史是漫长的, 女性的历史是沉重的, 女性要达到真正的解放就必须从思想和意识上来一次全面的换血运动, 书写自己的身体, 释放自己的女性经验, 表白自己的女性意识。

90年代是中国女性文学狂欢的年代, 受着西方女性文学思潮影响的中国女性在大胆书写自己的同时, 虽然表达了一定的女性意识, 但是从总体上来说, 还是没有达到一定程度, 可以说还不是很成熟, 从她们幼稚的语言和对于身体的自言自语上来看, 女性的声音还是躲躲藏藏的, 还是没有底气的。当然, 这样说也是无可厚非的, 女性文学毕竟在现当代的中国来说还算是刚刚开始, 还是处于一种萌芽的状态。女性的创作也处于一种个体状态, 还是散乱无序的。她们力图通过对于女性的书写, 特别是对于女性身体和心理, 以及女性生存状态的书写去深刻地展示一个时代的特征, 激发起人们对于女性生存状态的关注和思考, 从而发掘出更有意义的女性价值, 从而引起男性对于女性的注意和在意, 并最终达到与男性作家的等量齐观。她们的这一出发点是好的, 积极的, 也是很有远见的。但女性的书写还是有着女性自身的一些局限的。很多女性作家从自己的身体入手, 从女性历来的房间——“厨房”入手, 她们想打破男权文化加在她们身上的“第二性”的地位。家, 是她们的出发点, 女人离不开家, 离不开生育子女, 离不开那张生育的大床。男人们只是把她们当做生育的机器, 当做性欲的温床, 他们就是不把她们当人看, 当作与男性同等的人看。《方舟》, 顾名思义, 是生育和救赎的方舟。《同一地平线上》里的男主人公在对待妻子的态度上比《方舟》里的男主人公有所进步, 但也无非是要求女人的温顺、贤惠、默默无闻。徐坤的《厨房》里面的女主人公是很优秀的, 但她的命运却很可悲, 她为了吸引男人, 竟然在厨房里上演了一出女性“捕捉”男性的好戏。为了吸引男人, 她展示了女性所有的魅力, 为的就是得到男人的好感, 得到男人的爱抚, 可结果是令人失望的, 男人从厨房逃跑了, 女人白忙活了一顿, 还是空空的厨房, 失落的一个女人自己。我曾经在我的毕业论文里把这一现象解释为女性文学的倒退和向传统的回归, 现在看来, 不是回归, 是现实, 哪怕是回归的话, 也是女人不得不做的愚蠢的动作, 女性在男性面前是无力的, 她们想得到男性的青睐就必须放低自己的身份去仰视男性从而得到男性的注意和好感。这样做其实是徒劳的, 女性的自由, 女性和男性一样的平等只能通过自己的完善和斗争才能够得来, 任何不平等基础上的爱情和婚姻都是畸形的, 都是不长久的。

不过, “女人……女人一辈子讲的是男人, 念的是男人, 想的是男人, 永远永远”5悠久的历史和传统的文化塑造了女人, 与男性相比, 女性更加倾向于描述和表达女性自身的感悟和体验, 更加倾向于寻找自己的身心归宿, 即便是“巾帼不让须眉”, 但, 男性的经验和宏大叙事对于女性来说有的时候不是不可以为之, 而是不想为之, 这与女性自身的女性经验有着很大的关系。女性可以没有世界和社会, 但女性要有自己的一间房间, 要有一个自己的情感皈依的世界。女性意识, 毕竟还是受限于女性独特的女性经验, 而这种女性经验是受制于女性的身体和心理经验的。透过文本看历史, 女性的文本往往是在爱情、婚姻中, 在家庭中, 在厨房中, 在与男性的交往和接触中表达了女性的意识, 尽管有的时候女性也写政治, 也军事和战争, 但这样做的目的只是为了小说中的某一个人物增添一些必要的陪衬和描述交代而已。战争让女人走开, 女人其实也并不十分关心这一把她们女性边缘化的主题。侧重女性自身的生命意识, 注重描写女性的身体感受和心理感受, 以及对于家庭的浓墨重彩的描写是女性作家的所着重表达的主题, 所以女性的叙述一定意义上讲是女人的叙述, 与男人的宏大叙事是有着很大的区别的。但是, 男性笔下的女人与女性笔下的女人相比还是有很大的局限性的, 她们无异于雕塑和蜡像一样, 她们可以说话, 但是她们的身体是封闭的, 是无声的, 是喑哑的, 她们的身体只有对于女性自身才会开放, 才会讲话。女性的身体在男性的笔下只是身体, 是没有思想和意识的, 是搁置在橱窗里的摆设。要想开口说话, 还得看女性自己。女性身体的写作权在女性, 而不是男性。男性可以写, 但视角是男性的, 女性需要女性的视角来写自己的身体, 自己的经验, 自己的意识。总有一天, 女性会从远方, 从边沿走过来, 还女性文学一个宏大的叙事, 用女性独特的女性经验书写女性独特的女性意识, 这是历史的进步, 文明的进步, 同时也是文学的一大进步。

参考文献

[1].西蒙.波伏娃《第二性》, 湖南文艺出版社, 1986年版, 第23页.

[2].弗吉尼亚.伍尔夫《一间自己的房间》, 辽宁教育出版社, 2010年版, 第4页.

[3].伊莱恩.肖瓦尔特《她们自己的文学》, 《女权主义文学理论》, 湖南人民出版社, 第22页.

[4].玛丽.伊格尔顿, 《女权主义文学理论》, 第163页.

“双十一”,全民购物狂欢的背后篇10

350亿!根据阿里巴巴集团公布的数据:截至11月11日24时, 天猫“11�11”购物狂欢节支付宝成交额达350.19亿元, 而这个数据几乎相当于2012年中国公共关系市场的营业规模 (来自中国国际公共关系协会 (CIPRA) 公布的数据) 。

一个宅男宅女们自我调侃的日子“光棍节”, 在营销界大咖们大手笔的推动下, 成为了全民空巷的“双十一”狂欢购物节, 并不断刷新市场成交价格。处处渲染“双十一”购物气氛, 却也爆出了价格虚低、产品粗制、快递不给力等种种问题, 不少网友惊呼, 你们够了吗?那么, 节日营销的狂欢背后有何门道, 又将如何发展, 我们拭目以待。

事件营销:关注力就是消费力

11月12日一上班, 小王刚打开电脑, 就发现屏幕旁边弹出了一个对话框, 写着“双十一错过了?没关系, 今天还有!”, 正好是小王昨天没抢到的户外品牌羽绒服继续打折。“这折扣力度比十一还大呢, 必须抢啊。”小王欣喜地再次点开网页抓紧购买了一件。就这样, “双十一”余温又持续了好几天。

从前, 商家的节日促销无外乎春节、五一、十一、妇女节、儿童节、教师节等传统节日, 如今, 525、男人节、光棍节……概念频出, 商家也因特别的优惠与创意迅速锁定目标人群而赚得盆满钵满。

“‘节日营销’这个词我们并不陌生, ”北京瀚海博联公关公司资深策划赵宇鑫告诉《国际公关》记者, “一个节日是一个再好不过的事件, 所以, 这本身也是一种事件营销。”那么, 商家为什么要自己打造节日呢?赵宇鑫说, 传统的节日就那些, 节日类的事件是固定的。商家要想扩大利润, 就要制造新的刚需。就好比再小的饭店都会搞店庆, 自己设定一个每月的第几周第几日是店庆日, 就有特别的促销。这个是商家自己创造节日的雏形。

2009年, 当网友们都在热议11月11日这个看上去很凄凉的日子时, 阿里集团便抓住了热点, 开始在这个日子举行大规模的消费者回馈活动。5年间, 这一天从一个普通的日子逐渐成为中国电子商务行业乃至全球关注的年度盛事。

数据显示, 今年天猫“双十一”购物狂欢节参与商家规模增至2万家, 是去年的两倍, 涵盖电器、服装、家装家饰、箱包、汽车、洗护美妆、母婴、食品、图书等多个行业, 共3万多个品牌。京东商城、聚美优品、乐蜂网、苏宁易购、当当网等也开展了大规模的促销活动。

不仅是线上, 包括许多线下的商家、店面也参与进来。连以往只在店庆和重大节日才搞的新世界商场“60小时不打烊”, 都赶在临近双十一的日子搞了一次, 照样收获了超高人气。长安责任保险公司与众筹网在双十一期间募集爱情保险, 每份520元, 5年后投保人凭与投保时指定对象的结婚证, 可以领取每份999元婚姻津贴, 新颖的概念同样引起了超高关注。大促销也好, 小活动也罢, 这样的搭车想在双十一赚一笔的商家还有很多很多。

赵宇鑫说, 产生了一个事件之后, 往往会引起消费者的一种心理预期。有的事件会激发消费者的普遍购买欲, 而有的事件, 会在一个特定的时间段让消费者购买某一类商品, 这就好比中秋节大家会买月饼, 元宵节大家会买元宵一样。

打造概念:从小众文化到大众狂欢

11月11日, 一个原本“凄凉孤单”的日子, 怎么就演变成全民的狂欢了呢?

细心的朋友不难发现, 今年多数商家都用“双十一购物节”替换了“光棍节”的主题, 不再强调“一个人过节不如去购物”这样的理念。

赵宇鑫告诉《国际公关》记者, 这就是商家潜移默化的文化概念形成策略。这是因为“光棍节”的有趣概念引起的促销, 没错!光棍多数都是宅男宅女, 他们的网购粘性大, 消费欲望强, 用来做网络促销再好不过了。然而假如想要扩大消费群体, 就要淡化“光棍”的概念, 将他变成全民参与的节日。

“双十一期间有打折。”这无形中给大家形成一种习惯, 这是双向的——消费者形成心理上的消费习惯, 商家也形成了促销的习惯。每到这个日子, 或者临近这个日子的时候, 大家就形成了固定的心理——该打折了。慢慢地, 就由事件形成了所谓的节日。“有人参与的客观事物”便形成了一种文化, 于是一个节日得到了泛文化的发展, 在这样的舆论基础下, 展开的商业活动都能够得到很高的关注度。

此外, 11月11日, 恰巧是以往的一个消费淡季, 前面十一黄金周的促销气氛已过, 后面的圣诞、元旦还有一段距离, 又正好是刚入冬该整理衣橱的日子。选在这时间来一场消费市场的刺激再好不过。

对于一些商家来说, 在节日期间借势上新品, 也是一个很好的机会。不仅可以很快地引起大家的关注, 还可以名正言顺地打折和打包促销。这其中还包括一些为了节日而特别制作的商品。

准备充分:应对大促销背后的问题

媒体在盘点这些年“双十一”给买家挖的“坑”时, 一一列举了如打折之前暗中抬价、人气赚够“特价”缺货、假货水货鱼目混珠、商品低价运费“坑人”等促销陷阱。大促之后投诉多, 也是很多商家面临的窘态。还有一些坚持在11月11日零点的钟声响起时参与抢购的市民发现, 自己付出的熬夜、盼快递的时间和精力, 只换来几元钱甚至几毛钱的优惠。

盯上“双十一血拼季”的不只是购物狂们, 还有网购诈骗的不法分子。有“客服人员”说你付款时出了问题, 要通过QQ的“远程协助”操作你的电脑, 帮你解决问题, 你就果断地说“不”吧。因为这是一个已经频频出现的圈套。

“一夜狂欢”后, 又迎来了漫长的等待期, 很多消费者苦苦盼着迟迟等不到的快递包裹。为了吸取去年物流爆仓快递变慢递的教训, 今年各大电商都在物流配送上发力。京东的仓库24小时滚动生产, 15000名配送员的服务可以覆盖全国近1300个行政区县。提升客户体验也是今年“双十一”各大电商的一大卖点。11日起, 京东正式推出“退换货运费险”, 保险费商家承担, 受到买家好评。

那么, 商家所营造的节日营销气氛, 除了刺激了消费者购买欲, 又产生了什么别的作用呢?赵宇鑫用心理学中的一个术语“抑制效应”为我们解释这个作用。假如人们认准了一个日子会打折, 那么在临近这个日子的时候会压抑自己的购买行为, “过几天等XXX日的时候再买”, 甚至将购物车装满, 就等着那一天清空, 这是普遍的一个心理, 称为“前抑制作用”。而在节日营销结束后的阶段, 也会对消费有一定的抑制作用, 因为大家已经在打折时买了足够有需求的商品, 而有一段时间渐少消费, 称为“后抑制作用”。

所以, 这是商业节日的一个弊端, 以某一日子而设定的节日营销, 虽“爆点十足”却缺乏前后发力, 于是很多商家也采用了设定3天或者5天甚至更长的时间段来进行促销。这也是赵宇鑫给出的建议, 他说, 就某一个日子来说, 每年可能赶上的是周一, 也可能是周日, 假如慢慢地把“双十一”的概念弱化而强调“购物节”, 就可以名正言顺地将这次大促销固定为每年几月的第几个周末, 这对于消费者和商家来说, 又是更好的时间段。

在这样的大环境下, 很多外围商家则要面对“做促销是找死, 不做促销是等死”的境况, 毕竟做促销需要一定的宣传成本、备货成本、人力成本、物流成本, 所以市场的第二三梯队商家处在尴尬的阶段。赵宇鑫认为, “敌弱我强, 敌强我异”是做营销要遵循的最基本原则, 商家一定要根据自身情况, 深入挖掘市场需求, 进行市场细分, 切忌盲目跟风。

狂欢时间到篇11

对每个准备启动疯狂看球模式的球迷来说，红着满眼血丝还要振臂高呼，进入自动打鸡血程序后，可怜的睡眠时间变得微不足道。不过，考虑到身体负荷过重，建议大家在看球的同时尽可能保证规律饮食、充分补水和适当运动等健康生活方式。既然熬夜躲不过，做个健康夜猫子总是没错。

各大高校、中学运动场

推荐：159中学、80中学、十八里店中学、育英中学、交通大学、邮电大学、工商大学、首都师范大学、民族团结小学

PROS：

无论是5人制小场地，还是11人制全场，学校里的运动场都能满足你的各种撒欢需求。

在学校踢球永远不用担心人数不够，有时候还能凑成三个队换拨踢。大学基本都免费。

CONS：

占场地是个技术活，没有预约一说，规矩是谁先占上谁先踢，去晚了只好等着或者和别人凑一场。

只能踢晚场及周末。

专业体育场

推荐：奥体足球场、朝阳体育中心

PROS：

能提前预约，时间有保障。

可自由支配整个场地，适合两队人数完整，踢得痛快。全天各时段均可。

CONS：

按小时计费。

祈祷周围没有广场舞Dancer。

报名参加比赛

·未来广场3V3铁笼足球赛：未来广场已开始在周边各个社区和高校进行球员招募。7月13日3对3铁笼足球也将吹响决赛的号角，最终赢得比赛的球员还可获得凯撒旅游大奖或购物大奖。关注未来广场购物中心官方微博、微信及APP，可以随时掌握报名、赛程资讯。

· Kappa泡泡足球赛：泡泡足球起源于欧洲，是一种将球员包裹在透明塑料太空球里的足球比赛。球场上每个人都会被撞得东倒西歪，这绝对是一场没有“假摔”的比赛！6月7日～7月13日期间的周末展开。赛场将出现在北京世贸百货、CBD万达广场、石景山万达广场等。

PROS：

完全不用操心场地问题。

报名费可忽略不计，有的赛事还提供球衣。

只要技术够牛，一场场踢到决赛，绝对过瘾。

CONS：

首先你有固定队友，其次他们都有固定队友。

现实太残酷？

World Cup Live游戏：是《FIFA Online 3》世界杯版本中与真实世界杯联系最紧密的一个玩法。系统将小组赛赛程、日期展开在页面上，玩家可以手动全程模拟每天的所有比赛，游戏也将同步更新赛程对阵。

PROS：

全新游戏模式，包括“FIFA世界杯之路”“里约热内卢之路”“披挂上阵”“资格赛的故事”四种模式。

CONS：

一想到只能在虚拟世界中主宰比赛，难免有些失落。

球鞋够潮么？

Adidas去年推出使用APP跟踪足球运动数据的Micoach Smart Ball产品后，今年8月即将推出Photo Print，帮用户把自拍印在鞋子上。用Instagram拍下周围景物，分享到网络。最后，你可以用这些照片定制你的专属ZX Flux系列球鞋。

GoPro*6= Brazuca

世界杯比赛用球Brazuca（桑巴荣耀）中安装了6个GoPro HD 专业运动摄像头，实现360°全方位捕捉足球的运动轨迹，并配以6块不同颜色的十字形球面拼块组成。

4D门线技术

本届世界杯将采用德国GoalControl公司4D技术判断进球与否。每个球场上空安装14台高速照相机，每个球门配7台监控，球经过门线一秒内系统就判断球是否越线，并通过无线信号发送到主裁判手表上。还能提供多角度3D画面，满足电视直播的需求。

饱眼福：酒吧里的足球狂欢

四年一次的世界杯，窝在家里看电视多没意思，想找到更好的方式享受足球，聚众欢呼了吗？我们帮你搜罗了一批美味、实惠、有气氛，特别是啤酒好喝的酒吧，让你以最带劲的方式度过这个足球狂欢节。

北京

敦煌西餐厅酒吧

身处三里屯，却没有染上三里屯的喧闹。远远望去，The Den一盏红色盘龙灯格外显眼，绝对是中西合璧的典范。The Den有一个令竞争者们都无法企及的优势——气氛。对于一个运动酒吧来说，这是最重要的。The Den并不宽敞的一楼常常会坐得密密麻麻，人手一杯扎啤，空气中弥漫着每个人的声音，上个厕所都困难……但是，这就是一个运动酒吧应有的样子。每个人在这里都可以成为朋友，转身就可以和邻桌的人表达不同的足球观点，屏幕中关键的一刻你也可以起身尖叫。

The Den还有一个外号——外国人大食堂，因为既便宜又地道，很多老外是这里的常客。The Den的啤酒最棒，黑啤、强攻、时代和澳大利亚都不错。比萨底料超多，此外，烟熏三文鱼、千层面都是上好的选择，当然如果你愿意配一盘炸鸡，也没人拦你。

推荐：烟熏三文鱼、苏黎世小牛排

人均：?150

地址：北京市朝阳区工体东路甲4号（城市宾馆北侧）

Bar Blu

Bar Blu的特别之处，就在于它是一家极具英伦范儿的酒吧，上下两层的设计让人感觉空间很大。Bar Blu是和英国一家非常成功的酒吧合作的，老板也是英国人，因此在这里你能喝到正宗的英国口味的啤酒，以及来自英国的各式美味。如果你是英格兰队的球迷，就不要犹豫了，在Bar Blu看球，你一定能找到志同道合的朋友。

酒吧一层有舒服的沙发座和长条吧台，电视屏幕播放的都是老外们爱看的体育节目，里面的包厢内还有一个16球案子供客人切磋球技。二层有独立的吧台和卡座，相比于一层更加安静一点。最独到的是这里有独一无二的天台，天台上的座位非常抢手。二层有一个大屏幕背投电视，世界杯日期间将播放足球比赛直播。

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微信大众狂欢的现实分析篇12

关键词：微信,大众狂欢,分析

移动互联网技术的迅猛发展带来日渐多样化的移动应用,作为最新的即时通讯工具之一,腾讯微信以强劲的发展势头,成为继新浪微博后又一强势新媒体。目前,微信用户突破6亿,微信月活跃用户数接近4亿,是亚洲地区最大用户群体的移动即时通讯软件,引发全民的追捧。有业内人士评价,“微信可能是迄今为止增速最快的在线通信工具”[1]。

微信是一种全新的交流方式,它通过对多种传播形式的整合,克服了其它即时通讯服务应用程序的弊端,提供了更便捷、更熨贴、更细致周到的服务,开启了人与人交流的新形态。和微博相比,微信的“对讲机”功能所提供的语音和视频传播性能更方便、更私密;和短信相比,微信实现的是零资费和跨平台沟通;和QQ与电子邮件相比,微信具有更高的即时性和到达性;至于微信提供的朋友圈、二维码、摇一摇、关注公众平台等功能,更为用户建立了与现实社会关系平行的网络人际关系,成为新的社交节点。2015年春晚和微信的跨平台红包揭开了微信用户大众狂欢的序幕,除夕当天微信收发信息总量为143亿次,全球“摇一摇”的总次数超过了110亿,除夕当晚红包收发总数达到10.1亿次。春晚前后两天内,新增微信绑定个人银行卡达2亿张,这份业绩支付宝需要8年才能完成,而这仅仅是微信红包的第二年。

一、微信大众狂欢:社交的虚拟还是现实的疏离

微信是为智能终端提供即时通讯服务的应用程序,它所借助的即时通信技术至关重要。在这种情况下,微信媒介就是把即时通信技术和大众文化“凝聚成为一个动力学的过程,将每一个人裹挟其中”[2],逐渐改变着我们日常生活的方方面面。

微信是一个奇妙的“混合体”,它是人际传播与大众传播的集大成者,使用这款软件可得到以前多种软件才能达到的效果:它既能实现人际通信的需求,又能在移动中获取信息,还能在行动中表达信息。从这个意义上说,微信打破了时空的限制,实现了无时不在、无处不在,其跨越时空的传播能力使个体的感官包括视觉、听觉、触觉、平衡觉等得以延伸,以更宏阔的视域把握所在、所感,这在一定意义上验证了麦克卢汉的理论“媒介是人体的延伸”。

作为一款跨越多平台的社交软件,微信为使用者建构了一个庞大的社交空间,但这个空间是虚拟的。这个虚拟现实包括对感官知觉仿真的技术环境,更意指由在线互动所构造的言谈空间、电子社区等虚拟情境。在这个虚拟空间中,用户可以通过异步语音对讲,视频传输等功能体味对方的体态、表情、语调等等,进行知觉的体验,也可以凭借想象与思维,通过文字互动、对方的网名、头像、个性签名等等有形的东西,将不在场者“在场化”。

既拥有手机通讯录和QQ好友列表等强链接关系链构成的真实交际圈,也拥有多人群聊、“摇一摇”、二维码扫描、漂流瓶等构建的陌生人社会弱链接用户,微信开创的灵活限制信息公开程度的功能让用户在真实与虚拟空间之间自由切换,或者将现实和虚拟生活重叠交织,衍生出“似真性、虚拟社群和实在社群以一种交叉并置的方式相互映照”[3]的“实体虚拟社区”,人性和自我在这种亦真亦幻中或是更充分地释放自己,或是更小心地隐藏自己。正如网络理论家A·R斯通所说,在这个空间里人们仍然是面对面地相遇,不过对“相遇”和“面对面”要重新定义。也就是说,微信空间虽然不是真正意义上的公共空间与私人空间,但它却为使用者提供了极为真实的社交机会,让他们进行彼此之间真实的交往,成为链接虚拟世界和现实世界的桥梁。

虽然微信传播技术使人们的联系越来越紧密,这种频繁的人际交流似乎把人与人的关系拉得更近了,它所呈现的幻象是:无论何时何地,有微信,不孤独。但是无法拉近人与人之间的现实距离:“每天的见面,没有肢体语言,没有眼神表情,只有简单的文字,搞怪的图片,彼此的了解变得肤浅。人们发布的信息往往经过过滤和修饰,愉悦的文字可能隐含着泪水,抱怨的话语背后可能是洋洋得意,而甜言蜜语下很可能隐藏着骗局。没有面对面的交流,仅通过文字信息,我们其实无法了解,更无法信任。”[4]人们在虚拟空间中的狂欢中换来了一片嘘寒问暖,但这种成本极低的人际交往终将因符号般虚幻存在的个体和缺乏真实的体温累积为无声的哀悼;我们对亲朋的印象认识将越来越符号化与离散化,微信的朋友圈就是我们全部社会关系的集合;短暂易逝、快餐化的交流迅速蔓延,那些真正触及灵魂的精神交往、思想沟通将越来越稀薄。和其它的移动媒体一样,微信在潜移默化中制造着人际交往的隔阂和情感交流的屏障,蚕食着人们的充实感,拉大彼此的心灵间距,使们感到更深层的孤独。而且,我们越是更多的共享海量的信息和娱乐,就越会产生失去秩序和无确定性的恐惧,越让人感到相互疏离。[5]

二、微信大众狂欢:自我身份的认同还是主体的焦灼

从微博、微信到人人等各种App,移动互联网正在促成“半熟社会”。微信的起源是一个熟人社会,它在手机通讯录和QQ好友的基础上发展起来,最初主打一对一的好友交互,后来发展到好友邀请群组,其内部传播是一种基于熟人网络的小众传播。之后微信推出公众帐号、朋友圈分享等,逐渐从熟人社会向半熟人社会演变,甚至通过“摇一摇”附近的人向陌生人延伸。使用微信LBS可以寻找校友,老乡或者有相同喜好和志趣的朋友,“微信拼团”是当今最便捷的团购方式,通过微信LBS,各种拼吃、拼玩的“拼客”从身边的“熟人”扩展到附近的“陌生人”。通过对各类社交功能的融合,微信构建了一个全方位、立体化的人际传播空间,并在交流双方之间形成了一种基于关系的传播链条。

微信带来的这种新的基于关系的交往模式,以中国传统的建立在业缘、亲缘和地缘之上的“差序格局”为基础,辅之以趣缘(兴趣一致)、价值缘(价值观念一致)[6],营造了一种强关系主导的关系空间,推动了麦克卢汉所说的“重新部落化”媒介环境的形成。在这个环境中,无论是基于“熟人社会”的强关系链,还是“半熟社会”以价值缘为联系的弱关系链,都通过信息传播与分享的体验,使其成为个体价值观的输入地,以及自我主体性身份确认的根据地。有学者研究指出,“主体的形象是抽象、分离的,只能在它周围世界中寻找可以为之定型的对等物、同类、身份认同等参照物”。[7]在微信“朋友圈”,当添加了微信好友后,参与者就成了“圈子”里的人,在这个“圈子”里,参与者获得某一团体的接纳与认同,人际交往的缺乏、归属感的不足,都在微信这个平台得到了舒缓。也就是说,通过各种信息的传播、选择与加工,受众建构出自我的身份认同,并且人和人的关系成为主体性身份的重要确证。

作为即时通讯工具的微信与其它通讯工具的区别,除了它可以支持发送语音短信、视频、LBS功能,还包括漂流瓶、语音记事本、QQ同步助手等一系列功能。和传统手机作为连接人和人的通讯工具的定位不同,智能手机彻底颠覆了以往的场景礼仪,着重于处理人和自己的问题。在微信平台上,参与者快速了解瞬息万变的世界,使用拍照功能完成各种“秀”。微信的类Path功能支持用户按时间轴形式,记录每天生活的瞬间,而且还可以将照片以及“这一刻的想法”选择发给你想分享的一个或多个好友。朋友圈更是支持通过第三方应用分享音乐、新闻、商品等有趣的东西给朋友。微信的这些功能让个人的自我存在被简单快捷、细致入微地记录,成为鲜活的“存在的自己”的明证,同时使用者又在各种赞与评论中收获他人的认可,最终达到自我的满足感。

通过微信平台不断地获取各种信息,从而在交际过程中有更多发言权,也是一种人际交往的需要。美国社会学家库利在《社会组织》一书中认为:人的自我是通过与他人的相互作用形成的。微信的赋权则通过某些群体在其中的参与,激发其潜能,赋予他们掌控自身发展的权力。在微信世界里,消费者是生产者,生产者也是消费者和传播者,自我价值认同系统不单通过生产者的身份来建构,也以消费者的身份通过各种消费行为来实现。

尽管微信突破传统社交时空的限制,构建了一个庞杂的社交网络,但是,海量信息的包围也会带来主体的焦灼感。微信使用者构建出的是一个数字化和虚拟的自我主体,这个主体因为存在的虚拟世界而使个性得到一定程度的张扬,但又因为身处“半熟社会”而无法获得充分的释放。微信上铺天盖地的资讯、持续不断的信息推送、便捷的信息联通方式将人时刻淹没于信息大潮之中,因为担心错过可能有价值的信息,人们逼迫自己不断关注或者搜集更多信息,但是个体的时间、精力和接受能力是有限的,对于过多繁杂的信息,大脑中枢来不及分解消化就会形成负担,从而造成一系列的自我强迫和紧张,这就是我们所说的信息焦虑。比如一遍一遍地“狂”刷屏;隔一段时间就要上一下微信,看看有谁留言了或者有没有收到评论;见到更新的小红点,不点开就不舒服。这是很多智能手机用户都有的“强迫症体验”,微信的使用则使这种焦灼继续或者程度更深。“以往我们所熟知的现代主体就会被信息方式置换成一个多重的、撒播的和去中心化的主体,并被不断质询为一种不稳定的身份”[8]。

同时,微信群的“秀”大多止于浅层次的情绪化表达,缺少理性思考,必然导致参与者可能成为时尚先锋而非思想先锋,并始终处于主体性迷失的悬浮状态。[9]弗洛伊德认为,人生来就有好奇心,窥探他人隐私是人的天性。有了微信这样浑然天成便捷的窥探工具,参与者的主要活动逐渐变成相互追踪、定位和处理信息,可能导致内在的紧张和精神分裂,而面对微信平台上呈现的充满各种“正能量”、被“剪裁加工”过的“炫耀消费”的现世图景,“看客”或许会产生“羡慕嫉妒恨”的心理,促使人际关系向着畸形攀比的趋势恶性进化,从而产生另一种烦扰和焦虑。

三、微信大众狂欢:对消费的追求还是需求的抗拒

使用微信本身就是一种时尚的消费方式。作为一个集图片、文字、声音、视频为一体的富媒体传播形式,微信朋友圈以“图片+文字”为主的方式声情并茂、图文并重地记录下他们的“日常生活”:频晒幸福,包括孩子、老公,以及外出郊游等幸福画面;逢吃必拍,吃饭成为炫耀,一起吃饭的人则成了相关背景;直播生活,包括晨起、吃早饭、坐公交、理发等等,当然还有数量庞大的鸡汤文、养生贴、代购广告充斥其中。除了商品本身散发的身份认同、社会地位、品位格调和时尚前沿的符号象征意义,这些励志故事、养生法则、公益行动、经典段子,也无不传递着某种“正能量”。各种有意无意的“晒”,为时尚住处、消费产品和现代生活方式的视觉化传播提供了便利的条件,它们借助微信“朋友圈”被放大和夸张,体现出物质化的生存状态和对消费潮流的向往。

作为社交信息平台的微信对具体、个别商品消费的引导是显而易见的。从代购化妆品、护肤品到奶粉、奢侈品等等,如今的微信朋友圈,已不再是朋友间交流沟通的平台,它还是各类商品销售的新渠道。这种基于熟人网络的小众传播使微信卖家群体的队伍迅速扩张,让“朋友圈”变成了“生意圈”。在微信上开微店几乎没有任何门槛,其简易程度远胜淘宝。微信公众号越来越为名人、企业和媒体所倚重,成为其开拓和抢占新媒体市场的重要平台,成为其展开线上线下互动营销方式的重要渠道。通过针对特定群体的文字、图片、语音、视频的全方位沟通和互动,微信公众号构建的是一个全新的移动生态系统。微信商城的开发更是通过实现商品查询、选购、体验、互动、订购与支付的线上线下一体化服务模式使其逐步演变成为一大商业交易平台,并对营销行业带来颠覆性变化。

微信对消费的引导在于开辟新的生活风尚和消费领域,特别是各种新奇的观念,从幽默戏谑的时事话题,时尚潮流的资讯动态,到不断更新的消费概念和流行趣味,它们被大量复制、精准传达,通过线上推销和线下活动相结合,不断激活用户的欲望与需求。在这里,商品的使用价值被附加了深刻的人生意义,物欲的享受成为理所当然的现世图景。因此,“微信不只是一个聊天工具”,它还通过其熟人网络、小众传播的高信任度,一对多传播的高到达率,低廉而精准的营销和服务完成对生活方式消费的推销,对“拟态消费环境”的塑造,将消费主义的理念不断扩散。而消费个体在追随流行趣味、迎合社会时尚的过程中也建构起符合自我想象的社会身份和个人形象,完成了自我表达和自我价值认同。一系列消费行为,由人类“无法克制的欲望”转化而来,经过精心设计,通过诱导或隐喻的方式启动着消费者的心灵,培养着“已然是晚期资本主义即消费社会所浸润的群体”[11]。

虽然“人人微信,展示自我”的局面带来微信的狂欢,建造并操控着一个崭新的、多维度的熟人与半熟人共存的关系圈,借助用户主动分享和口碑传播的源头活水,逐渐取代传统的家族、同事和邻里的参照关系,成为更权威和更有代表性的价值系统,决定着人们的选择。[12]但是,信息的易得性和丰富性显而易见,这使得人们为获得一定量信息所要付出的成本被摊薄,但在海量信息中寻找、选择所需信息也要付出更多的时间成本和精力成本。这种低成本获得与高成本利用的反差,不可避免会带来消费者的抵制和反叛。有学者认为,人类是“认知吝啬鬼”(Cognitive miser),也就是说基于有限的加工能力,人们试图采取把复杂问题简略化的战略,因而总是尽力节省认知能量,减少认知负担。当同质化的经典、让人厌倦的广告和垃圾读物在微信里被“滥转滥发”,不可避免会让人们对其产生反感与抗拒心理。微信朋友圈盛行的集“赞”行为,就遭到多数人的反感。另外,在整齐划一的批量性生产中艺术与日常生活界限的消失,容易导致了审美的泛化,令人对微信文化的内涵产生质疑,而由此带来的强制性消费,控制和规范着消费者的精神和文化需要,也会使消费者产生一定的反叛,试图摆脱作为消费者的被动地位,避免沉湎于“单面性”的麻木的感官享受之中。

四、结语

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