马雅可夫斯基（精选12篇）
马雅可夫斯基 篇1
塔可夫斯基的电影作品中, 以童年家庭生活为背景的影片占到大多数, 探究家庭结构的心理之谜成了追溯塔可夫斯基创作较为重要的一条线索。作为一个由诗人父亲 (阿尔谢尼伊·塔可夫斯基) 、艺术家母亲 (玛利亚·伊万诺夫娜) 组建的家庭, 虽生活在苏联这一社会主义形态的国家, 却更加具有弗洛伊德在精神分析理论中所阐述的:资产阶级核心家庭的模型特点, 即带有“家庭罗曼司”的意味。曾有作家在撰写塔可夫斯基的生平时不无渲染地描述阿尔谢尼伊 (塔可夫斯基的父亲) 决定离开时的场景:玛利亚没有过多挽留, 只是帮丈夫收拾好行李, 并送出门去……这种小说式样的描写如同在影片《镜子》里, 母亲于木屋前目送那个陌生男人离开中的长镜头场景。但父亲对这个家庭的抛弃并不意味着其话语的消失, 也不表示“父亲功能”在塔可夫斯基成长中的绝对化缺失, “父之名”以某种隐喻的形式存活, 而且这种隐喻的存在已经绵延且影响到塔可夫斯基电影作品中对绝大多数关于家庭关系叙述的影像表达方式上。
一、父亲作为隐喻1
“父亲”角色在弗洛伊德的精神分析理论中, 作为家庭体系中的剥夺者或者带着拉康所说的“侵凌性”的色彩出现, 无论是俄狄浦斯情结, 亦或是对于主体的“阉割”, 父亲对母子关系的介入以平衡家庭伦理为目的, 强硬而不容置疑。这当然更多是从作为社会缩影的家庭内部而论, 而拉康在接受弗洛伊德这种经验性的架构之外, 冲击着一种新的“将其视作与更大的总体性即社会总体性和文化总体性相关联的一个实践场”2的问题意识, 因此他从父亲作为“父之名”的能指符号出发, 扩展了父亲的想象意义和象征功能, 也就是说在拉康这里, “父亲”“父之名”“父亲的性别功能”不再具体化, 它们是等义的, 都隐喻一种权力和律法, 而这种律法简单讲就是对乱伦的禁忌。
“父亲作为隐喻”, 也就是说“实在的父亲”已不再是通常所指生物学意义上的父亲, 在家庭和社会关系中, “父性功能”并不单纯由父亲所继承, 而必然是由拥有经济和律法地位的能指符号所继承。反之, 主体也可能面临父亲不具有“父之名”功能的情况。介入儿童和母亲的关系, 在对其说“不”, 阻绝乱伦禁忌的同时, 也召唤主体前来认同, 这些由父之名符号功能完成。那么, 父亲的性别功能可能由父亲直接做出阐释, 也可能是由象征或想象中的父亲完成, 甚至“母亲自己就可以让孩子明白他提供给她的东西是不够的, 并会用新的手段向孩子宣布那禁令。”3
这也便能解释:对于三岁便在现实中“缺失”父亲的塔可夫斯基而言, “父之名”并未消弭的原因。当我们深入到导演的电影作品, 发现塔可夫斯基对“父法”显示出某种崇敬和积极认同的趋向, 就像他在给父亲的信中所说的:“没有一个儿子会像我这般爱你如父……我一生都是自远爱着你, 有你陪伴的感觉让我感到自己是一个完整的人。”而从一系列资料和塔可夫斯基自己的陈述中, 他坦言在真实的生存状态中, 自己并未真正体验过拥有“父亲”陪伴的完整的家庭状态。
二、缺席与在场
“缺席”成为塔可夫斯基电影对父亲角色的特定设计——儿子长期与母亲单独生活, 父亲极少介入, 从而难于形成传统的三角关系。但正如我们前文所说的, 父亲角色与父之名作为能指符号的象征功能之间并不存在固定的对称。拉康在阐释俄狄浦斯情结时, 认为在第一阶段:母亲认识到主体并不能满足自己对“菲勒斯”的真实需求后, 父法的禁令便假借母亲之口传达。这在影片《压路机与小提琴》中有着非常贴合的体现:影片中, 主人公“小音乐家”生活中面对的母性角色都是严厉的和偏男性性格特征的。这些女性角色俨然“为了成为他人的欲望的能指, 而抛弃了她妇女性中的重要的一部分。”4
主人公的小提琴教师对他的演奏表现出过分的严苛, 而且态度冷漠, 她还爱抽一种味道浓烈到男人都极少抽的烟卷。女教师唯一出现的场景是, 当她听沙谢的演奏时, 将一个用于小提琴演奏的节拍器放置到画内, 而正是这个节拍器让他表现得拿不稳小提琴, 显得胆怯。而另外一个女性——他的母亲在影片的接近尾声处的表现更加耐人寻味:
场景一:当母亲发现“小音乐家”沙谢手上的油污时, 并没有表现出温柔的关切, 而是保持在一定距离外的责备, 而在这之前, 母亲没有一个正面镜头出现, 画面呈现的通通是母亲非常高大和宽广的后背。在该场景的另一景别中:当他们谈论起沙谢是否该出门和压路工人见面时, 导演将母亲与沙谢分隔在镜子内外来表现这个双向的对话场面, 这种设计导致画面传达的内心语言是:孩子和母亲仿佛并不在同一个现实空间之内。这里显然将父法的“不”借由母亲之口传达, 母亲刻意保持了和孩子之间的距离, 这种距离隐喻着“父之名”的禁忌话语。同时我们可以看到另一名女性角色——压路女工, 她对男压路工人的倾慕之情实则是对“菲勒斯”欲望的追求, 这两个突出的女性角色正是一个母亲的两面, 完善着母亲对儿子的阉割过程:一方面她意识到想象中的“菲勒斯”并不能真正满足自己, 因而放弃了象征性补偿, 另一方面她转而去追索真正的“菲勒斯”。
“拉康说, 在第二阶段, 介入挫折的辩证法的父亲寄给象征的父亲, 亦非实在的父亲, 而是想象的父亲。”5对于孩子而言, 他在想象中建构出一个有着父亲般威严或者权力的形象与角色, 而其根本上是由母亲来承担在象征秩序中这种“父法的内在化”。“音乐家”所害怕的母亲实质是内心对这一想象中的父亲的惧怕。
关于“父之名”隐性的在场, 我们还可以举出更多例子。在电影《镜子》中, 塔引入父亲的三首诗歌作品介入影像, 这也是一种异化的在场。《镜子》中“父之名”的在场最主要就的是通过父权言语的传达以显露。其中一个段落, 父亲和照镜子的母亲交谈, 手里拿着杯子的儿子伊格纳特恰巧出现在门旁, 便被主观镜头的“父亲”勒令将杯子放回去, 走出房间。这里父亲没有在镜头中闪现, 而是通过言语传达父法, 儿子手里拿着的并不是实在的杯子, 那是一种为了取悦母亲而产生的举动。这对父子间在影片中还有一段电话对话, 父亲告诉自己的儿子:“我在你的年龄已经恋爱了。”这其实完全就是在向生活在母亲身边的孩子进行乱伦禁忌法则的颁布, 告诉他:你应该对母亲说‘不’”。而说“不”的方式是开始恋爱, 恋爱也便同时是摆脱作为母亲想象中的“菲勒斯”, 转而去对“父之名”进行认同。
“父名在这个位置的缺失使他在所指中打开了一个口子, 这个缺失于是就通过这个口子引发了能指的一连串变迁, 由此产生了想象中的日益扩大的灾难, 一直发展到这样一个水平, 在那儿能指和所指又稳定在一个谵狂的隐喻中。”6塔可夫斯基在电影叙事中利用了生活中的这个缺口, “父之名”这一能指在能指链中移向其他物体, 在他物中得到象征性体现, 这是他在表现父权时进行的退让式的认同。
三、自我召唤
那么, 父亲 (这里指的是具有父亲生物功能的角色) 的显隐是否对父亲的隐喻功能和父法的话语力度产生影响呢?答案是肯定的。针对上述影片的深入剖析会发现, 未经辩证介入的父亲直接传达的禁令效果显然是弱化的, 无论“父之名”如何通过其他方式在场, 都不能完全替代实在的“菲勒斯”的影像力量。
以《镜子》为例, 家庭的第二代的儿子阿克谢伊娶了一位和母亲长得几乎一摸一样的妻子 (在电影中是由一人分饰两角) , 当妻子在镜子前面梳理头发时, 丈夫说:“我一向说, 你像我的母亲。”妻子和母亲在外貌上的模糊性相似其实暗示着一种变相的儿子和母亲的乱伦关系, 儿子不能继续作为母亲象征性的“菲勒斯”而存在, 他转而找到一个和母亲一模一样的女人, 并成为她实在的“菲勒斯”。但是阿克谢伊内心是矛盾的, 这种内心的纠葛导致他一方面不能良好地处理和母亲之间的关系, 同时和妻子之间也逐渐走向危险的边境, 最终重蹈他父母离婚的覆辙。结合塔可夫斯基的个人经历来看, 父亲早早从自己生活中消失, 没能阻碍他对父法积极地认同, 他同时在电影中仿照自己“想象中的父亲”塑造了具有认同功能的男性角色, 比如《伊万的童年》中的团长和科林, 《压路机和小提琴》中的压路工人等。
对于父之名的能指符号功能, 拉康通过对施列伯的病例分析证明了父亲的隐喻在主体完成其认同的过程中的决定作用, 认为如果欠缺父亲这个纯粹的能指, 主体的认同过程就会偏离, 那么主体就一定会出现精神病。这种状况被拉康称作“能指的除权”。但是在塔可夫斯基的电影中似乎并不存在这种担忧。塔可夫斯基在电影中对“父之名”实行一种主体对父权的自我重建。也便是, 父亲的缺席在塔可夫斯基的建构下从未将父权真正带离出孩子和母亲的三角关系。家庭保持着话语上的完整, 或者通过外部话语的进入, 或者通过内部话语的自我改造, 使得父之名在孩子的认同中保持这一重要过程的完整性。也可以说是一种自我的召唤。
父亲缺席, 主体又该如何去实现认同?塔可夫斯基又是如何表现这种认同的呢?首先是借母亲之口表达禁令。《镜子》中, 当父亲无法从母亲身边带走伊格纳特时, 镜头闪回到祖父的小木屋, 年幼的阿克谢伊说:“四十年前, 我出生在屋里午饭的桌上, 我再次想进屋, 总有什么阻碍。” (旁白) 在此处, 屋子便象征着母亲, 而进入屋子的举动就是“取悦母亲”的举动, 也便是追求成为母亲的“菲勒斯”的举动, 但结果是无法再次进入, 受挫的原因是母亲主动地拒绝, 母亲向孩子关闭了可以通向主体取悦母亲的通道, 爱的召唤得到的是拒绝的答复, 从而母亲的缺席并被写进主体之中。这种符号的写入被拉康称之为“杀戮”。
其次是外部因素导致的母亲“在场的不在场”。在《伊万的童年》的实际叙事过程中, 少年伊万的母亲并非实际的叙事存在, 她早已在影片开始之前被纳粹杀害, 而导演只是通过伊万的三次梦境将母亲拉回到影像中。换言之, 母亲只是存在于伊万的潜意识层, 三次梦境的反复出现就如同孩子向母亲反复发出的“你究竟想要什么?”或者“怎样才能抵达你”的类似疑问, 结果总是在噩梦中惊醒, 而影片借科林之口阐释了伊万内心充溢着的欲望就是复仇, 为母亲复仇, 直到最后, 他才从科林的死亡中惊醒, 最终选择去做一名红军战士, 而伊万的父亲正是一名红军战士, 所以这就表明他对父之名开始了认同, 只不过最终在这一过程中献出了自己的生命, 这是认同的代价。
母亲的拒绝与“在场的不在场”是一种匮乏的表现。对孩子而言, 意义在于使主体认识到母亲的不完美与欠缺, 让主体明白母亲也是有欲望的, 而欲望的真正对象并不是主体本身, 而是另外一个拥有真实“菲勒斯”的人, 那就是父亲。这一认识过程最终的结果就是孩子开始逐渐摆脱取悦母亲, 转而发觉“父之名”的存在才是他正确的归宿, 并逐渐去认同他。
结语
在塔可夫斯基的生活中, 父亲的离开导致了生命体验中的某些障碍的产生, 因而在塔可夫斯基的电影中, 更多对于母亲形象的表现, 这可能会让我们容易错认为一种暧昧的“恋母情结”, 但实质上, 父亲的缺席被其他能指符象征性体现和介入所弥合。现实中, 塔可夫斯基对于自己的父亲充满了敬佩之情, 他在自己写下的回忆性文字中已经表现出来了, 也时常在电影中穿插父亲的文学作品, 同时他深受父亲创作的影响, 喜欢写作诗歌, 并习惯于用诗意的电影语言来建构自己的影片。但毋庸置疑的是父亲的某种层面上缺席带给他不同寻常的“父之名”的阉割过程, 这种体验延伸到电影作品的创作中, 形成了塔可夫斯基独特的影像和关于父亲角色的特殊阐释。父亲在他物身上的隐喻与象征、缺席与在场的矛盾, 甚至影响到他对母亲形象的呈现。
借助拉康的理论基石, 我们能够看到对于塔可夫斯基的电影文本而言, 父亲不容忽视。在影像的表层可能还只是看到塔可夫斯基对叙事中家庭结构的独特表现, 例如父亲变得隐晦, 母亲变得内心深沉而充满矛盾, 深层次上它隐射父权话语的影响力。“父之名”是复杂的能指符号, 是禁忌话语, 是父权强硬姿态的结合物。塔可夫斯基的电影弥散着一种描述成长体验的意味, 而在这种体验中, “父之名”是必然要逾越的鸿沟。《镜子》对这种情感的表达趋于晦涩, 是一种对叙事的消解, 而《伊万的童年》和《压路机和小提琴家》更趋向直白。虽然本文集中于以上几部电影的分析, 但是不可忽视的是, 即便如《安德烈·卢布廖夫》等表现宏大历史主题的影片, 从较为独特的角度来看, 也无法逃离对“父名”的崇拜, 这种父权话语更加集中在对俄罗斯心灵之父的找寻, 一个宗教精神世界的父亲, 或者孕育了这个民族的土地, 这个具象的带有“哺育”精神的父亲。从更为细腻的角度来说, 塔可夫斯基的电影创作似乎就是一部成长史, 在这部个人化的历史中, 他积极弥合、建构、认同一个隐喻着的“父亲”。
注释
11 .“父亲是一种隐喻”的文字出现在拉康1958年1月15日的讲稿中。本文转引自吴琼:雅克拉康:阅读你的症状 (下) , 中国人民大学出版社.
22 .4.5.吴琼.《雅克拉康:阅读你的症状 (下) 》[M].北京:中国人民大学出版社, 2011:515, 531.
33 .6.[法]拉康, 褚孝泉译.《拉康选集》[M].上海:上海三联书店, 2001:597.512-513.
马雅可夫斯基 篇2
1. 真理往往是看似简单又直白的东西
2. 我只要属于我的那一朵(花)，可他在哪呢?
3. 对我不好是你的事，与我无关.对你好是我的事，与你无关。
4. 痛苦是用来独自承受的，快乐才是用来分享的。
5. 人生是一种无法抗拒的前进
6. 钱花在自己身上总是最值得的，即使没有物质获得，也能换来好心情
7. 真爱就像UFO，都听说过但没人见过
8. 情侣是以相聚为目的，父母则以分别为目的
9. 人生是一个不断完善自己的过程
10. 学校的职能是：你想干嘛就不让你干嘛
11. 有一天，我遇到了你，于是，世上便有了爱
12. 有些东西消逝后，人们才能看到他的光辉，这是种万幸，也是种不幸
13. 相依为命就是当另外一个人突然不在了，除了巨大的悲伤，还要迎来更巨大的恐惧
14. 最大的空虚莫过于在终点前回首自己过的路是一片空白
15. 站在低处，所以渴望更高
16. 如果没有人来帮你，那么就去帮助别人
17. 不管好事还是坏事，自己清楚就足够，做人要低调
18. 如果我们不能在一起，那么说明我们没有缘分，既然没有缘分，那么不能在一起也没什么好遗憾的
19. 心中有笼，便有笼.心中无笼，便没有笼
20. 网游是路边一个水坑，有的人绕过去，有的人跳进去又爬出来，有的人就蹲里面了
21. 流氓也是一种气质
22. 不管你的想法是对是错，都不要强迫别人去接受，应式教育才这么做
23. 不要想着自己曾给人恩惠，因为除了你没人会记得。
24. 身体+劳动=工资 工资+buy=食物 吃饭=吃自己。
25. 我是兔子，你是鸟，这就是我只能呆在地上的原因。
26. 折扣商品如鸡肋，其实并不少什么，但不买又缺点什么。
27. 我和Roy折回了桥，这才发现了墩。
28. 钱不是万能的，但钱可以挽救很多东西，比如生命
29. 努力的另一个含义;永远保持让年龄成为自己的优势，而不是负担
30. 坚持自己的原则，对方就会失去原则
31. 嫉妒是一把刃，最后不是插在别人身上，就是插进自己心里
32. 凡事要做好最坏的打算，期望越大，失望越大
33. 因为不再拥有，所以无法忘怀
34. 被框了，被害了，被坑了，被骗了，被蒙了
35. 停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑
36. 爱是幸福的产物，我幸福吗?不，所以我没有爱
37. 有一天，我看到了一条线，于是我明白了，我就是我，我只是我，我只有我
38. 不要让我看到你难过，我不想看见你难过，你不可以难过，因为我无能为力。
39. 人生就是还债，一代欠着一代
叩问心灵的塔可夫斯基 篇3
关键词：乡愁；画面；信仰；生命
中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）02-49-1
电影影像本质上即是穿越时光的一种现象的观察，这也是电影中诗意的关键。——塔可夫斯基①电影讲述的是一个诗人来到意大利寻找俄国作曲家的生平素材为他做传。在寻找的过程中，他和美丽的女导游、村里的“疯子”多米尼克之间发生了一些事，这些和他对祖国的记忆以及想象交织在一起。画面昏暗、模糊、浓浓的忧郁气息和宗教感。这可能与塔可夫斯基本人离开故土背井离乡有关。从画面来看，有意思的是每一处都犹如一张油画，古典的。很多场景都有一个主光源（或最亮的光源），是处于画面背景的正中央。大部分是形态各异的窗户，或者是灯，或是从建筑空间里透出的光，这种处理具有着强烈的暗示和象征性质，却很少有人注意到。
画面中常常看见：缓慢优雅的长镜头，如温泉初遇多米尼克一段等，和精妙的影像（如片中的倒影、水波、点蜡烛等）。当看到多米尼克广场自焚的一段，高高的台阶上观者被置于被观看的角度，那种缓慢平移的镜头，无可挑剔的构图，不由佩服大师。画面不单单是镜头的缓慢移动，更重要的是清晰地呈现被摄物的运动轨迹，时间仿佛被凝固，仿佛清晰可见，可触及到一样。想起隋建国的雕塑作品，作品于2010年在今日美术馆做了一个展览：一个30米长、12米多高的大空间被分化为彼此接洽着的两个部分：一个局部是四周墙体上吊挂的钢管通道体系，通道里有钢球在不停地转动和撞击；另外一个部分则是地面上的两只直径为3.6米跟2.3米的宏大铁球，它们在展厅内缓缓挪动，一直转变着与观众之间的间隔，迫使观众退入缭绕展厅的脚手架下。震耳欲聋的声音冲击着观众的耳膜，这些声音起源于脚手架支持的钢管，关闭在里面的铁球不停地沿着展厅四处回旋滚动，忽然跟着一条钢管转折冲出美术馆的墙体，而后又回转到室内，圆球持续无休止地滚动。雕塑的空间、时间以一种全新的方式演绎，不能说是方法论上创造和绝对的原创，但是进入其中能体会时间、空间的压迫感。这种时间的感觉和塔可夫斯基的缓慢镜头有异曲同工之妙，不同的是不同艺术的媒介不同而已，但是艺术的的媒介不绝对影响观者对作品的感受（指的是好的作品）。阿尔塔米拉壁画、金字塔、古希腊雕塑这些作品是不分国界、不分种族的，我们都能欣赏。
泛一点来说，艺术是没有边界的，不管艺术是表现，是情感交流、还是模仿，重要的是我们应去注重艺术的界定定和定义，以及能否以真诚的美来呈现。塔可夫斯基一定是虔诚的东正教徒，作品中不难看出（一件优秀的作品一定是作者本人内心的真实表达或者说是自传）。作品总是充满强烈的宗教气息：末世的拯救、精神的迷失和文明的危机。《乡愁》中多米克广场上自焚那一幕深深的打动了我：“疯老头”多米尼克站在大理石雕像上大声疾呼：“我们必须返回我们误入歧途的转折点！我们必须回到生命的根基！”画面广场上先是一段沉默，庄重的长镜头远处静静地窥视，接着响起贝多芬的《欢乐颂》，悲壮的气氛被发起，然后一桶汽油倒在多米尼克自己身上，好像在告诉我们世界变得不可接受，我们都误入歧途了，此时他扮演了拯救世界的角色。感动我的是：我们的世界史如此的荒诞，竟然需要一个疯老头老告诉我们世界已经不像样了，我们的精神已经歪曲，不那么令人可敬了，就想当下我们如此多的人对物质的崇拜，信仰与精神却荡然无存。
艺术中也好、现实中也好，我们随时都需要这样的焚烧，像多米尼克那样提醒我们：我们到底怎么呢？我们需要用什么来照亮我们的世界。说到这里，当代艺术像一个大杂烩，什么都有。我们太过于带着“眼镜”去看世界，不真实，总是希望走捷径。一夜之间暴富的神话在经济界越来越难以成活，但在艺术界则是“东方不败”、别有洞天。现实的诱惑是不是太大了，以至于我们太习惯于随波逐流。我们真的需要一剂精神的良药，老子也好，塔可夫斯基也好，总的来说我们需要信仰。塔可夫斯基喜欢宗教、诗意的语言，希区柯克喜欢悬疑、惊悚、身临其境的感觉，米开朗基罗喜欢表达悲剧、力量、英雄，亨利摩尔喜欢从自然中寻找灵感，这些事藝术家的个案，那么什么是艺术？什么是美？什么能打动我们的心灵？抛开语言、技巧、方法论，我们需要的是赤裸裸的直觉，感受那些触动心灵的东西。
想起黑泽明一部电影的歌词“人的生命，与火共焚，虫的生命，丢进火中，越想越觉得这是黑暗世界，浮生若梦，疯狂下去吧”。
参考文献：
[1][苏]塔可夫斯基著，周成林译.时光中的时光：塔可夫斯基日记[M].桂林：广西师范大学出版社，2007，6.
[2][美]贝尔著，栖子译.安德烈·塔可夫斯基[M].北京：北京大学出版社，2011，10.
[3]阮义忠.都市速写薄[M].北京：中国华侨出版社，2013，9.
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关于茹科夫斯基凳 篇4
图1表示握哑铃人的3种姿势: (a) 双臂平举, (b) 双臂收缩至胸前, (c) 双臂下垂.当状态 (a) 转变为状态 (b) 或 (c) , 即双臂平举变为双臂收缩或下垂时, 惯性矩J减小, 转速ω升高.反之, 如状态 (b) 或 (c) 转变为状态 (a) , 即双臂收缩或下垂变为双臂平举时, 惯性矩增大, 转速降低.演示茹科夫斯基凳的上述现象, 就能直观地解释动量矩守恒的力学概念.
除了解释动量矩守恒原理之外, 茹科夫斯基凳的能量变化也是一个值得讨论的问题.利用刚体的动能公式T=Jω2/2, 将式 (1) 中的角速度ω代入, 化作
可看出, 在动量矩L为常值的条件下, 动能T也随惯性矩J的变化而改变.当惯性矩J减小使角速度增大时动能也随之增大.反过来也是如此.根据动能定理, 质点系动能的变化是外力和内力作功的结果.因此在握哑铃人改变姿态的过程中, 必然有外力或内力的功存在.茹科夫斯基凳的外力是哑铃的重力, 内力是手对哑铃的握力.后者不仅要克服重力, 而且要克服转台旋转引起的惯性力, 包括离心力和科里奥利力.其中重力功Wg的正负号很容易确定, 向下运动时作正功, 向上运动时作负功.内力功Wi则必须根据握力和运动方向是一致还是相反来作出判断.外力和内力所作总功W=Wg+Wi的正负号决定了能量是增大还是减小.
以下具体分析握哑铃人在凳上运动的两种情况:
情况1:减小惯性矩, 角速度和动能均增大.
当状态 (a) 转变为状态 (b) , 即双臂平举变为双臂收缩时, 重力功Wg=0.为克服离心力使哑铃产生向内运动的加速度, 握力与运动的方向一致, 内力功Wi>0.满足总功W>0.
当状态 (a) 转变为状态 (c) , 即双臂平举变为双臂下垂时, 重力功Wg>0, 为使双臂产生下垂的加速度, 握力必须小于重力, 所作的负功必小于重力的正功.双臂为克服离心力向内收缩所作的功是正功.仍满足总功W>0.
情况2:增大惯性矩, 角速度和动能均减小.
当状态 (b) 转变为状态 (a) , 即双臂收缩变为双臂平举时, 重力功Wg=0, 为克服离心力的握力和运动方向相反但产生向外运动加速度的握力和运动方向一致.后者应小于前者, 使Wi<0, 才能保证总功W<0.
当状态 (c) 转变为状态 (a) , 即双臂下垂转变为双臂平举时, 重力功Wg<0, 向上提升的握力必须超过重力, 才能产生向上的加速度, 其正功必大于重力的负功.但为克服离心力向外运动的握力作负功, 仍可能满足总功W<0.
通过以上具体分析, 对于茹科夫斯基凳运动过程中的能量变化就有比较完整的认识.由此可见, 茹科夫斯基凳不仅能演示动量矩守恒原理, 也能成为能量定理的应用范例.可使学生在分析和讨论过程中巩固与动力学普遍原理有关的基本概念.从而加深理解质点系的动量或动量矩变化只能由外力或外力矩引起, 内力不能改变动量或动量矩, 但内力的功和外力的功同样影响系统的动能.
在工程技术和日常生活中, 常有这种不能满足刚体严格定义但足够刚硬的物体.例如物体内部有微小的质量移动或微小的弹性变形.严格的分析必须用多刚体系统, 或带弹性体的多体系统等更复杂的模型替代刚体的简化模型.但理论分析的难度也随之增加.于是出现了“准刚体” (quasi-rigid body或near-rigid body) 的力学概念.是指不严格满足刚体定义, 但可以利用刚体的动量、动量矩和动能公式描述的刚硬物体.其中表示刚体质量几何的参数如惯性矩和惯性积允许在运动过程中改变而不是常值.以上对茹科夫斯基凳的分析就是在准刚体概念的基础上进行的.实际上理论力学课程在讲授碰撞问题时就已经触及准刚体概念, 因为碰撞物体在接触点位置存在局部弹性变形而不符合刚体的严格定义.
在轨道内运行的带弹性天线的自旋卫星是典型的准刚体.在动量矩守恒状态下, 天线的弹性变形引起能量耗散.根据式 (2) 判断, 能量降低必导致动量矩增大.由于细长形刚体对横轴的惯性矩大于对细长轴的惯性矩.因此原来绕细长轴旋转的卫星将逐渐转变为绕横轴旋转.这正是1958年美国的绕细长轴旋转的第一颗人造卫星探险者一号 (Explorer-1) 因天线振动的内阻尼而翻转90◦的失败原因 (图2) .
地球也是一个巨大的腾空状态准刚体.因为地球虽然足够刚硬, 但海洋的潮汐运动、地壳的变动和岩浆的流动每时每刻都在改变地球的质量分布.潮汐摩擦所做的内力功引起能量耗散使地球的自转速度趋于变慢.每隔一个世纪自转周期大约增长1∼2 ms.按照以上分析, 由于动能减小是在动量矩守恒条件下发生的, 转速的减小必伴随惯性矩增大.幸而略显扁平的地球极轴已经是最大惯性矩主轴了, 因此不会出现如细长卫星那样的翻转现象.这倒是值得地球居民为之庆幸的大好事.
摘要：茹科夫斯基凳是理论力学课程演示动量矩守恒原理的实验装置.本文讨论引起茹科夫斯基凳能量变化的外力和内力功, 说明茹科夫斯基凳也能成为动能定理的应用范例.文中还在更广泛意义下讨论准刚体的质量几何变化与能量的关系.
关键词：茹科夫斯基凳,准刚体,动量矩守恒,动能定理
参考文献
[1] Butenin NV, Lunc L, Merkin DR.Kurs TeoretiqeskoiMehaniki.Moskva, Nauka, 1985
凯宾斯基介绍 篇5
凯宾斯基集团的首家豪华大饭店创立于1897年的柏林，当时成立的是一家饭店股份公司，后来以“凯宾斯基”为名，并在世界范围内赢得了良好的声誉。1953年，柏林的M.凯宾斯基有限责任公司取得了该饭店股分公司100%的股权。此后 凯宾集团以五星级凯宾斯基品牌形式发展。
凯宾斯基饭店集团在目标市场的选择上如同其地理上的扩张一样，也采取了重点集中营的策略，主要以商务客源市场为主，并在商务饭店领域获得了许多的奖项。在经营上，凯宾斯基的理念是：充分满足客人。为了充分满足客人的需要，凯宾斯基推出了“金钥匙”全能服务项目。(饭店要求每一位在凯宾斯基饭店工作的员工，无论在什么部门、什么岗位上，都要正确理解客人这一概念，从根本上解决服务意识问题。)
通过金钥匙服务，凯宾斯基集团在“充分满足客人”的经营理念的指导下，以其最为先进的设施和最优良的服务为宾客提供了休闲、度假、差旅的良好去处。从其所获得的非凡成就中可见一斑。
北京凯宾斯基饭店于1992年5月31日试营业，1992年10月9日正式开业，是北京燕莎中心的核心，是具有国际一流水平的大型豪华五星级饭店，饭店建筑总面积为5.6万平方米。
交通位置：至燕莎友谊商城步行约5-10分钟； 距离北京国际展览中心约3公里，乘坐出租车约10分钟；距离北京火车站约8公里，乘坐出租20分钟。
龙苑中餐厅：装潢高档华丽，专供品位高尚的粤菜、宫廷菜。备有单间。聚合酒吧（大堂酒吧）：温馨舒适的酒吧，是会友休闲和工作之余聊作小憩的好去处。
凯宾美食廊：这里提供自制精美食品、包面点、三文治、香肠、饮料等，承办店外酒席，家制的特菜佳肴，为客送货上门。
普拉那啤酒房：北京第一家饭店内啤酒酿造坊，以自制新鲜纯净的德式啤酒而闻名，并配有传统正宗的德式佳肴，环境优美的啤酒花园最适合夏季室外用餐。该餐厅成为北京最具特色的饭店餐厅。
拉刚（威尼斯餐厅）：提供正宗意大利食品和中东佳肴，特色食品包括自制比萨饼和精美面食，晚间有乐队演奏。
客来思乐餐厅（现已改为南美风情餐厅酒店吧）：提供美式佳肴和新鲜烹制的糕点，晚间有乐队演奏。
本善日餐厅
它率先创立了全方位、自成体系、综合商务服务中心的新理念。集写字楼，高档服务公寓，展示厅，豪华饭店和国际购物商城于“同一屋檐下”。
凯宾斯基从来都没有放弃过对五星级饭店的执著追求，始终保持着稳定的价格策略，没有一头扎进“先降价，再降服务”的恶性循环中。凯宾斯基饭店确定了避实就虚的战略，绕过争夺激烈的国内旅游市场，先行一步进军国际商务客源
市场，率先确定以接待商务客人和国际会议为主、辅以境外旅游客源的战略方针。
过百年的悠久历史，加上持续不断创新，以及德国式严谨的管理模式使得凯宾斯基犹如一部传世佳作，始终以饱满的姿态呈现在众人面前。
我们的服务不崇尚一成不变的标准，因为过度标准化的服务未必就是顾客所需要的。
我们要让来凯宾斯基饭店消费的顾客能感受到一种高贵与尊重，那种与众不同的骄傲。我们绝不会因酒店市场的变化而降价，或者降低服务的标准，因为我们提供的服务并不是失败的服务。
成都旅游市场异常活跃，同时也是中国西部地区经济、文化等产业的重要枢纽，自然也成了国际知名酒店品牌开辟市场的必争之地，在成都拥有喜来登、凯宾斯基、索菲特、香格里拉等国际知名酒店品牌。
成都凯宾斯基饭店就是成都那些国际知名酒店中的佼佼者，该饭店自2004年7月27日在人南科技商务区的核心区开业运营至今，始终保持着属于自己所独有的那份奢华与尊贵。
来自德国的酒店品牌
按理说，德国的酒店业并不发达，然而在世界五星级酒店中担任总经理的人中要数德国人最多，因为德国人具有守制与严谨的性格特质，而酒店管理正需要这种铁腕级人物。来自德国的凯宾斯基酒店拥有百余年的历史，以提供皇家管家式服务而闻名全球，是欧洲唯一一家致力于单一豪华品牌的专业饭店集团。有资料显示，凯宾斯基集团的首家豪华大饭店创立于1897年的柏林，后来以“凯宾斯基”为名，在世界各地以独有的文化气息赢得了良好的声誉。
然而，1995年陷入经营不善的德国百年老店凯宾斯基，出人意料地任命了瑞士人Wittwer来担当董事长兼CEO，从此扛起企业再造的大旗。
10余年来，凯宾斯基改变了过去那种呆板而保守的形象，借由一系列“另类”举措在激烈的竞争中脱颖而出，进而保持了名列前茅的利润率。酒店管理专家王小瑛曾在文章中写到，在酒店业大力发展连锁经营、纷纷发起服务标准化运动时，凯宾斯基强调要保持每一家凯宾斯基饭店的独特性，提出了“我们不是连锁酒店”的口号；当竞争对手都极尽所能地拓宽业务范围、向豪华酒店以外的中档酒店及经济型酒店拓展时，凯宾斯基却坚持只做豪华酒店，而且毅然从别人想方设法都想挤进的美国市场退出；当很多酒店纷纷谋求股票上市时，凯宾斯基却在许多人不可理解的目光中宣布退出股市。
不追求过分殷勤
走进成都凯宾斯基饭店，透明的玻璃穹设计彰显出饭店的独特个性，偶尔有阵阵舒缓的钢琴曲传出，大厅内没有用古董来显示自己的尊贵，然而却用色调和建筑形态让人感受到了一种难得的尊贵。那里见不到服务员那过于造作的殷勤，因为他们崇尚一种和谐的自然流露。“我们与其他五星级酒店相比没有什么明显的差别，也谈不上有什么秘密武器，太有特色反而就没有特色，同时对客人的态度表现怎么样，并不一定就证明酒店的服务有多好。”成都凯宾斯基饭店市场销售总监廖华用带有哲理性的语言来诠释饭店的服务。
今年35岁的廖华曾在多家星级酒店工作过，成都凯宾斯基饭店正式运营那一天起，他就一直在那里从事管理工作。记者从交谈中发现，作为市场销售总监的廖华并没有把饭店的管理和服务说得多么的神秘与高深，宣扬与其他酒店会有多少的优点与不同，这着实让记者感到十分意外，这也许就是凯宾斯基强调的经营之道，有种少见的大度。
“现在某些酒店为顾客提供的服务太过于殷勤，以至于把顾客的时间都给占据了，让顾客的自由空间大大缩小，这种殷勤反而会成为拖累和打搅。”廖华认为，我们饭店会给顾客
创造一个宽松而和谐的环境，甚至显得有些“冷漠”，但这种“冷漠”是对顾客的尊重。“我们这里不会轻易因为顾客对菜品份量多少的喜好，跟随顾客的意见而修改自己的服务标准。”廖华告诉记者，无论在一年中的哪个季节，我们饭店的不会随意优惠打折，因为在我们的眼里，打折是因为服务没有做到位而损害了顾客的利益，同时我们不打折也确立了饭店在市场上的至尊地位。
作为一家有着一个多世纪历史的德国公司，凯宾斯基把企业内的成本控制得非常细致。凯宾斯基的董事长Wittwer要求每一位总经理对自己酒店里的所有花费都要做到一清二楚，甚至于连餐厅里摆放的鲜花成本也包含在内。超过10元的花费都要有总经理本人的签字才能报销，各个部门2000元以上的花费必须提前半年申报给总经理以申请预算，哪怕是厨房里的一个电饭煲也不能例外。
凯宾斯基从没有放弃过对五星级饭店的执着追求，始终保持着稳定的价格策略，没有扎进“先降价，再降服务”的恶性循环中。廖华认为，“凯宾斯基人对自己的软硬件优势充满信心，与其与其他酒店开展价格战，做那些损人不利己的事，还不如理直气壮比服务，将行业竞争引入健康合理的轨道。”
不张扬的个性
凯宾斯基饭店宣扬自己的奢华和高贵，但是他们所追求的奢华并不是我们想象中的那种标准化，凯宾斯基饭店强调自己不是连锁酒店，而是各具独特性的豪华酒店的联盟，可复制的奢华不是真正的奢华，奢华必须是独一无二的，绝对不能标准化。这是凯宾斯基董事长Wittwer对饭店的定位。
然而这种观点并不是说凯宾斯基为顾客提供的服务没有章法，而实质上他们有一套标准执行程序和政策章程，在这个基础上，世界各地的凯宾斯基饭店总经理可以根据所在地的具体国情作出适当的变更，因而当你走进每一家凯宾斯基的时候会发现它不同于其他凯宾斯基。
“如果我们把服务太标准化，会导致服务的呆板，我们会把服务当成一门内涵丰富而意义非凡的艺术，要让顾客从服务中得到一种满足和入住的骄傲。”廖华告诉记者，高品质、高附加值、客户忠诚度是我们追求的目标，我们的很多顾客都是世世代代相传的。
“充分满足客人”是凯宾斯基的经营理念，他们推出了“金钥匙”全能服务项目。在其他酒店强调要提供给客人家一般温暖的时候，凯宾斯基提出，“凯宾斯基让客人感受独特体验的住宿场所。”一位在北京凯宾斯基饭店住过的爱吃香蕉的客人，在第一次抵达德国、入住德国凯宾斯基饭店后，可能会惊讶地发现自己水果盘里的香蕉竟然比旁边其他人的多！为体现客人的重要性，饭店开发了一系列礼宾服务项目。凯宾斯基强调，关键是要员工能够理解社会变化的速度之快，如果只停留在过去的速度上，不能转变自己，就将被时代所淘汰。给客人提供最好的服务，凯宾斯基才能成客人的第一选择。
酒店管理专家王小瑛指出，“差异点其实就是优势所在，也是应该集中力量发展的领域。不仅要知道自己是什么，更重要的是要知道自己不是什么；不仅要知道自己的市场在哪里，更要明白哪里自己不该进入。”
凯宾斯基饭店在服务上拥有德国人严谨而死板的一面，但她更拥有开拓创新精神，“百年老店”将承续不老的青春。（彭文春）
亮马河畔，燕莎商圈的中心，有一座并不显眼的建筑静静地坐落于此。开车从路边经过，如果不太留意，很可能会忽略它的存在。然而这座貌不惊人的建筑正是1992年建成的凯宾斯基酒店。
奢华不能标准化
“凯宾斯基不是连锁酒店。而是各具独特性的豪华酒店的联盟。可复制的奢华不是真正的奢华，奢华必须是独一无二的，绝对不能标准化。”当问及凯宾斯基与其他酒店的差别时，凯宾斯基的董事长Wittwer这样定位自己。
为了突出独特性，凯宾斯基集团采取充分放权的管理方式管理散落在世界各地的凯宾斯基饭店。“每一个凯宾斯基饭店总经理都是全权大使，但不是国王。”凯宾斯基有一套标准执行程序和政策章程，在此基础上，世界各地的凯宾斯基饭店总经理可以根据所在地的具体国情作出适当的变更。所以当你走进每一家凯宾斯基的时候都会发现它不同于其他凯宾斯基。
经营宗旨
“第一选择”是凯宾斯基的经营宗旨。凯宾斯基的经营理念是：充分满足客人。为了充分满足客人的需要，凯宾斯基推出了“金钥匙”全能服务项目。通过金钥匙服务，凯宾斯基集团在“充分满足客人”的经营理念的指导下，以其先进的设施和优良的服务为宾客提供了休闲、度假、差旅的良好去处。
凯宾斯基提出，“凯宾斯基让客人感受独特体验的住宿场所。”凯宾斯基是最早提供免费宽带和无线上网服务的酒店之一。借由中央关键客户信息系统，一位在北京凯宾斯基饭店住过的爱吃香蕉的客人，在第一次抵达德国、入住德国凯宾斯基饭店后，可能会惊讶地发现自己水果盘里的香蕉竟然比旁边其他人的多。
同时为了体现客人的重要性，酒店开发出了一系列礼宾服务项目。凯宾斯基强调，关键是要员工能够理解社会变化的速度之快，竞争之残酷。如果只是停留在过去的速度上，不能转变自己，就将被时代所淘汰。给客人提供最好的服务，凯宾斯基才能成客人的第一选择。德国式的严谨
作为一家有着一个多世纪历史的德国公司，如同严谨的德国足球一样，凯宾斯基把企业内的成本控制得更加细致。鼓励创新、提升管理水平，提高利润率更是被强调为重中之重。凯宾斯基在不断拓展的同时，更加重视成本的控制。“我们分析所有花费，尽可能控制一切可控成本。”据说，凯宾斯基的董事长Wittwer要求每一位总经理对自己酒店里的所有花费都要做到一清二楚，甚至于连餐厅里摆放的鲜花成本也包含在内。
“凡是超过10元的花费都要有总经理本人签字才能报销。各个部门2,000元以上的花费必须提前半年申报给总经理以申请预算，哪怕是厨房里的一个电饭煲也不能例外。只要是会影响到客服的变动，无论多么细碎都要由总经理本人裁决，甚至于更换客房里的台灯选择多大尺寸。”
北京凯宾斯基饭店更是秉承了这样的理念，酒店从刚开始设计就是由专业的酒店建筑师和设计师完成的。整体风格大气、稳重而又亲切。据凯宾斯基副总裁施密特先生介绍说，“经过十多年的风雨，北京凯宾斯基酒店除大堂酒廊和一些餐厅经过扩建和改造外，大堂部分是从未有过大的变动的，因为那近乎完美的功能安排，稳重、长久但不张扬的风格对于凯宾斯基来说是再没有比这更恰当的了。”
古老酒店的扩张
凯宾斯基酒店是世界上最古老的豪华酒店之一，但是年龄并没有影响它步伐。近年来，凯宾斯基在全世界的范围内加大了扩张的步伐。对于凯宾斯基的扩张来说，中国是一个重要的市场。
2007年凯宾斯基人又有了新的计划，据称到年末，凯宾斯基在中国运营的酒店将达到12家。
网络蹿红“兔斯基” 篇6
也许你还不知道他的名字，但在你的QQ或MSN里，你肯定见过这只古灵精怪的兔子。他浑身由极其简单的线条构成，做着类似广播体操的简单动作，只有黑白两色。他长着圆圆的脑袋，细线般的眼睛，耳朵和胳膊则细弱得像是几根面条。他，就是目前的QQ表情人气王，今年最受欢迎的网络明星——“兔斯基”。
横空出世“兔斯基”
这只细胳膊细腿软绵绵的兔子，他出道仅一年(生日是2006年9月6日)便悄悄地取代了网络上使用了十几年的发帖默认黄豆表情。这只横空出世的小兔子迅速蹿红网络世界，他有着各种可爱的表情，他会幸灾乐祸地冲你甩手耸肩，也会郁闷地想要撞墙而死，还会撒个娇、耍个狠或“抽个疯”。他幽默、搞笑、俏皮，也许你会很奇怪，为什么“兔斯基”要用“他”来指代，那是因为他的主人(创作者)为这只兔子设定的唯一背景就是：性别——男。
作为关键词，“兔斯基”在百度的搜索结果是17300000条。“兔斯基”在1.5亿的腾讯QQ用户和2000万微软MSN用户中以病毒似的惊人速度传播开来，可以说是旋风般地席卷了整个网络世界。
网络缘何走红“兔斯基”
网络上的表情是语言描述的“图画版”。它们依托即时交流软件，如MSN、QQ，使人们能够随时交流心情。在人们的文字交流中，有些心情是无法表达和传递的，比如兴奋、生气、无奈、痛苦……这些心情用文字的表达是苍白的，而QQ表情则能够自如、生动、直观地传达人的某种情感，这种直观、形象的表达方式，能够使人情感的表达更丰满、更真实、更直观。而且在纯文字描述所营造的偏理性、偏严肃的氛围中，融入了一丝乐趣与轻松。
随着人们生活方式的改变，网络沟通成为最重要的沟通方式之一，因此，网络上涌现出众多QQ表情，它们幽默、夸张、搞笑、可爱，丰富了人们的视线，也满足了人们的需求。这正是QQ表情受人青睐的原因。而“兔斯基”缘何从众多QQ自定义表情中脱颖而出，迅速走红，这其中的原因大致有以下四点：
第一，“兔斯基”看似行为简单，却极具个性。网络世界，每天充斥着大量的新生事物，新的QQ表情不断被创造出来，与那些五彩缤纷的各类表情相比，“兔斯基”这只仅有黑白颜色、单线条的兔子，因为简单，恰恰在第一时间就吸引了人们的注意；因为他周星驰式的无厘头，迅速占据了网友的心；因为他的俏皮可爱，收获了众多“粉丝”。加上“免斯基”不仅生动地演绎了高兴、哭泣等传统表情，更增加了一些无奈、擦汗、郁闷、崩溃等极富个性的搞怪行为，这使得“兔斯基”名声大震，成为新一代QQ表情人气王。第二，“兔斯基”让人看到了自己，产生了共鸣。“兔斯基”身上自然影射着创作者的影子，所以他也被烙上了“80后”的标记。“80后”这一代具有某种介于年代、历史、命运之间的特色。这一代人正是中国网民的最大组成部分，所以他们构成了“兔斯基”的绝大部分追捧者。北京师范大学社会学系张网成博士认为：“兔斯基代表了年轻人的上进、对社会的宽容，同时又表现出以锐利的眼光看到了社会当中一些灰暗的东西，但又无奈的一种心态。”这一代年轻人能从“兔斯基”身上看到很多自己的影子，他们可以借由“兔斯基”表达自己的情绪和思想，或者说，“兔斯基”身上散发的自由、个性，奔放的气质正是他们追求和向往的。
第三，“兔斯基”的另类名字，引发了好奇心。“兔斯基”这个简单又别致的名字更加重了这只兔子个性、俏皮、可爱的特性，又带来一些神秘主义色彩，使人不禁要探个究竟。为什么这只兔子名叫“兔斯基”呢?其实这是因为他的创作者很喜欢的一部小说《请用“s”拼我的名字》的主人公叫Zebatinski，所以对“斯基”这个名字很有感觉，这只兔子也就顺理成章地成了“兔斯基”。在这部小说里，主人公把名字中的“z”改成了“S”，从此命运发生了很大转变。而“兔斯基”最早叫Tuski，后来创作者在注册域名时发现这个名字已经被抢注，于是把“S”改成了“Z”，成了Tuzki，虽然和小说里的主人公改名顺序正好相反，不过和小说相同的是，改名后的“兔斯基”也是越来越红。
第四，“兔斯基”的迅速蹿红，得益于网络传播优势。随着人们生活改变的习惯，这个强大的网络平台发挥着前所未有的力量，传播方式带来的传播速度的改变，不仅极大地节约了传播成本，还成倍地扩大了传播的范围。这也使“兔斯基”的一夜走红成为可能。
打造草根品牌“兔斯基”
提到网络红兔，不禁让人想到曾创造无数奇迹的韩国“流氓兔”。“流氓兔”是以Flash方式在网络迅速走红，之后推出衍生产品，走的是品牌授权之路。正是通过这条路，“流氓兔”一次又一次在社会上掀起阵阵波澜，渗入到人们生活中的各个领域。“流氓免”在本土成功地挤走了机器猫、迪斯尼等著名的卡通形象。
在现代社会，品牌是一种非常重要的经济资源，如果“兔斯基”仅仅停留在网络世界，他就不会产生太大的经济效益。“兔斯基”还需要不断赋予、不断扩充。要想持久地走下去，那走上塑造品牌、进行品牌授权的道路则是必要的，也是必然的。
我们来看一下“兔斯基”是怎样一步步打造成“草根品牌”的：
首先，“兔斯基”在网络的走红收获了大群“粉丝”，这是“兔斯基”形象能够走上品牌之路的基础。形象授权能否成功的一个重要因素就是是否具有强大的人气基础，“免斯基”的广泛流行显然奠定了日后品牌授权的基础。
接着，推出衍生产品。2007年1月，一个设计公司看中了“兔斯基”的商业潜力，将这个形象印到笔记本上，这应该算是“兔斯基”产生的第一笔真正的经济收益。随后，“兔斯基”的创作者在初尝甜头之后，推出了兔斯基海报、兔斯基明信片等衍生产品，市场反应同样火爆。2007年6月，其创作者又推出了印有兔斯基形象的T恤衫，这也受到“兔斯基”的“粉丝”们的热情呼应。
然后，“兔斯基”品牌拥有者和其他一些公司意识到“兔斯基”作为品牌所蕴含的更强大的能量，他们之间的合作使得“兔斯基”真正走上了品牌授权的道路。其品牌拥有者更计划在2007年年底成立一家用“兔斯基”作品牌LOGO的平面设计公司。
可以看到，在“兔斯基”和“悠嘻猴”等卡通表情的冲击下，“洋葱头”等此前风靡一时的表情正在渐渐式微，而新的表情还在不断涌现。在这个信息高速运转的时代，
特别是在每天填充海量信息并衍生众多新生事物的网络世界，一夜成名的神话可以实现，而转眼销声匿迹的残酷现实也是无法避免的。
随着“HeHo Kitty”的引发狂潮，特别是韩国“流氓兔”的成功，使得国内很多卡通形象也走上了“创造卡通形象——走红——贩卖周边产品”这条看似捷径的道路，但大多数由于太过急功近利而被淹没在市场中。其实，一个卡通形象的成功，是由很多客观因素决定的。像韩国“流氓兔”的成功，也取决于很多客观原因：韩国IT业发展较快，拥有良好的网络环境；韩国在“流氓兔”开始发展的2001年已经建立了完善的卡通授权模式；韩国政府有积极的扶持政策，这从“流氓兔”曾获得了两届韩国国家创意大奖就可见一斑。
但是在中国，情况有所不同。缺少资金、内涵单薄、自身更新能力差是限制这类本土卡通品牌发展的自身原因。而中国的很多客观环境也会限制“兔斯基”这类卡通品牌的发展。首先，中国本土卡通品牌授权发展历史相对很短，还没有形成一套比较完善的、行之有效的商业发展模式。其次，中国盗版市场猖獗，打击盗版力度不够，这也会影响到品牌的权益和发展。
“蓝猫”是近两年来活跃在中国荧屏上的耀眼卡通明星，它还是目前最赚钱的国产卡通形象。然而，随着“蓝猫”知名度的提高，《蓝猫淘气3000问》配套图书和音像制品很快成为不法分子非法复制的目标，同名盗版VCD、图书在全国21个省市相继出现。其中，仅盗版VCD的版本就达16种之多。这使得拥有“蓝猫”品牌的三辰卡通集团的利益受到了极大地损害，也使得“蓝猫”的品牌形象受到一定的影响。而“兔斯基”也曾经遭遇过盗版事件。
“兔斯基”现在的品牌之路还刚刚起步，由于自身和客观环境的限制，可能或多或少会在某一时间遭遇制约发展的瓶颈。“兔斯基”要想更加持久地走下去并且取得成功，他的创作者就要为他做一系列的考虑如何为“兔斯基”这个品牌做一个长期规划?如何维持“兔斯基”的整体形象?如何保持旺盛的创造力，不断赋予“兔斯基”更加丰富的内涵?如何在做品牌授权方面业务的开发与推进过程中结合自身情况找到适合的道路?
这些问题如果能得到解决，那在中国本土卡通业绽放一朵“原创之花”也不是没有可能的。
“兔斯基”带来的思考
通过以上分析，我们可以得到一些启示和思考：
第一，卡通形象所蕴含的人文内涵吻合了人们的消费心理。在这个高速运转的现代社会中，人们的压力越来越大，工作之余的身心放松成为了很多人最迫切的需要。那些淳朴、可爱的卡通形象恰为适时地闯入了现代人的生活，加上它们大多都通过品牌塑造和品牌授权而变得立体化、人性化、生活化，因而很容易被人们接受。值得注意的是，除了儿童，越来越多的成人也投入到这股“卡通热”中来，寻找曾经失去的童真，获得快乐。所以，对于一些传统企业而言，很有必要打造一个专属于自己的卡通形象代言人，如瑞星软件的狮子“卡卡”、Lee牌牛仔娃娃的“Buddy Lee”等都是成功的范例。
第二，卡通品牌要记住“水可载舟，亦可覆舟”，更要谨防品牌短命性。网络方式改变了传统的传播方式，它带来的传播速度和传播范围的改变，使得一夜走红的神话成为可能，再加上卡通形象自身的一些特性，它们迎合了很多人的共性，赢得了很多人的喜爱，因此造就了很多“草根英雄”。但是互联网这种快餐文化的特性，使得缺乏更新能力的作品极有可能面临被人遗忘的危机。而由于自身能力的限制和中国的客观环境，“兔斯基”这类本土原创卡通形象的品牌道路可能会遇到一些波折。因此，在以后的发展道路上，原创卡通品牌更要注意保持品牌活力，更新品牌的形象，注重品牌知识产权的维护，以避免成为短命的品牌。
第三，卡通品牌要意识到自身价值，有效利用自身资源。近20年，在中国本土也产生过很多优秀的原创卡通形象。比如，1984年，上海美术电影制片厂出品的动画片《黑猫警长》一经播出，就在社会上引起了强烈反响，获得了很多的奖项。《黑猫警长》作为一部动画片，无疑是成功的，堪称中国动画史上的经典。然而，由于当时的计划经济背景和时代原因，“黑猫警长”的商业价值开发却几乎为零，“黑猫警长”的形象当时深受观众的喜爱，但也仅仅只给观看过的那代人留下了一份童年的记忆。同样的例子还有《舒克和贝塔》、《葫芦兄弟》等。现在，《黑猫警长》、《葫芦兄弟》又将重新走上荧幕，后续的商业活动也会开展，但它们能否重振当年雄风还不得而知。从这些例子可以得到启示：中国优秀的原创卡通形象要意识到自身所蕴含的巨大能量，要进行有效的商业开发，走上品牌发展之路。
马雅可夫斯基 篇7
关键词：国际传媒政策,垄断,传媒政策变迁,古辛斯基,别列佐夫斯基
传媒政策因其被国家掌控, 在社会经济发展中具有不言而喻的特殊性, 所以传媒政策几乎决定了一个国家传媒产业发展的总体面貌。各国对传媒的政策制定是和当时国内国际形势及传媒的发展密不可分的, 而传媒技术变革、经济利益驱使、国家政治追求、国家文化策略这四个方面正是影响传媒政策制定、推动传媒政策发展的重要因素。在传媒政策的实际发展中, 上述的四个重要因素并不是单一地作用于传媒政策的制定和发展, 而是交叉结合地起作用, 也就是说, 在传媒政策的任何发展阶段, 传媒技术变革、经济利益驱使、国家政治追求、国家文化策略都是影响政府制定传媒政策的关键。随着传媒技术的快速发展, 媒介的普遍商业化及文化的无国界传播, 因特网对信息的全球传播化, 传媒利益和国家利益最大化的利益驱使, 促使传媒市场竞争加剧, 竞争中出现垄断就难予避免, 这是由市场经济本身的特性所决定的。分析了解世界传媒政策的历史变迁, 掌握世界传媒政策的基本规律, 通过对俄罗斯传媒政策变迁中的古辛斯基和别列佐夫斯基案例的分析, 有助于各个传媒制度转型国家更好地制定传媒政策, 寻找一条既维护本国利益, 又推动本国传媒发展之路提供借鉴。
一、世界传媒政策的三个历史阶段分析
非常明确地提出媒体政策转型的是英国学者丹尼斯.麦奎尔。在他与库伦伯格合著的论文《媒体政策范式的转型:论一个新的传播政策范式》中, 两位学者按其传媒历史的发展轨迹, 将现代传媒政策划分为三个历史发展阶段, 即传播产业政策的萌发阶段 (19世纪中叶至二战) 、媒体公共服务政策阶段 (1945—1980/1990年) 和新的传播政策范式阶段 (1980/1990年至今) 。总结归纳三阶段的发展变化, 对国际传媒发展大有裨益。
第一阶段:传播产业政策的萌发阶段
这一阶段涵盖19世纪中叶至二战爆发, 是从“无政策”时期转变到制定了大量的专门性措施, 以便于规范和促进一系列革新的时期。这一阶段政策的特征是:不同目的、不同方法、不同范围的措施逐渐积累起来, 为以后出现的关于电报、无线电、电影、电视、电缆传送、录音设备及其他各种媒体的政策和法规奠定了基本思路。传媒政策的制定被严格定义为通过传播体系达成的有效的公共服务, 受到政府的控制和严格监督。以此为背景, 制定媒体政策的主要标准就是政府所定义的公众利益和企业所定义的商业利益。在美国, 电话、电报业务私营垄断, 早期的通讯政策核心就是政府管制下的私人垄断模式, 因此促成管制的并不是为公众利益服务的目标, 而是普遍的反托拉斯声浪和促进竞争的诉求。邮政业仍归政府所有。欧洲的政策则是使电话、电报以及邮政业划归公有垄断, 成为一个公共实体和政府的一个共同点, 就是在本质上将传播领域视为一个技术问题, 淡化了传媒的政治功能;将通讯媒体视为具有重要战略意义的分支产业;不同媒体有各自特定的管理规则 (基于不同技术的不同体制) ;传播服从国家利益的需要 (经济的、军事的) 。
第二阶段:媒体公共服务政策阶段
媒体政策的第二阶段是从二战后延伸80/90年代。这一时期的特征是:规范和政治上的考虑要多于对技术的考虑, 也有对民族一致性和稳定性的探究。社会政治事务而非经济或国家战略事务占据了主导地位。政府重视传媒的社会功能, 以民主政治、公共利益为诉求, 对传媒进行干预, 引入竞争, 出现垄断, 政策偏重于规范传媒的公共服务性。美国在新闻自由和社会责任之间第一次建立了明确的关系, 强调如果新闻界不能确保必要的新闻和信息质量的话, 政府就有可能进行干预, 使新闻界老板们在考虑表达自由的同时还需肩负社会责任。欧洲一些国家通过施加压力来促进所有权形式和内容的多元化, 并限制垄断以及更为有效地处理针对新闻界的诸多不满, 为维系报业多样性采取的个有效分支。以英国、德国、法国、荷兰和瑞典为代表。尽管两种体制模式大相径庭, 但有各种方法, 都体现了作为政策指导方针的“自由而负责任的新闻界”的精神。在所有权方面制定了带有限制条件的经济扶持手段, 包括对报纸的直接补贴等。[2]这些政策措施都表明, 政府促使传媒积极参与到民主政治生活中。
第三阶段:新的传播政策范式阶段
20世纪90年代, 随着技术融合在传媒领域造成的经济的融合, 即电脑处理、传播和内容 (出版) 分支的合并, 使“传播政策”的构想在20世纪后期有了更为明晰的架构。一些国家相继成立了传媒部, 并颁行了新的媒体法规。大众媒体的管理和电讯管理之间的关系日益紧密。与此同时, 处了技术上的变化外, 所处时代也发生了社会文化的变迁, 各种意识形态在不断的争斗和磨合, 政策制定越来越受到实用主义和民粹主义的支配。传播全球化及跨国媒体的跨国境渗透在其影响力方面构成了新的变化。政府、国内公司和跨国公司在制定政策方面充当着重要角色。公司希望通过跨越旧的规章来开拓新的国际市场, 进行扩展和兼并, 而政府正从干预市场发展的管制中退出并且在不得设定优先考虑的次序时, 给予经济而非社会、文化福利更多的优先权。第二阶段的媒体公共服务政策模式已不适应时代的需要而退出历史舞台, 而第一阶段萌发的传播产业政策范式重新显现, 只是被全新的政治观点和社会价值所取代。现在我们面临的是传播政策方向的转变和基本价值观的变化, 而基本价值观的变化主要发生在社会责任要求、公共服务和利他主义方面 (以非盈利性为目标) 。这一时期的公众利益将被重新定义, 将经济和消费主义价值观纳入其中。新的传播政策范式不是一成不变的, 它将在不确定因素、变化的环境中调整生存。
综观上述国际传媒政策的发展, 总的来说, 所有这些传媒政策的变化, 都体现了各国产业市场从对外封闭到对外开放, 资本体制从单一到多元, 传媒产业从国家扶持到自负盈亏, 从垄断到竞争, 内容管制从严格到宽松的一些普遍发展趋势。欧美国家引领了
世界上大多数国家, 包括俄罗斯、中国及其他中小资本主义国家的传媒政策变迁。
随着放开民营资本进入传媒产业的限制, 传媒体制开始多样化, 传媒运营模式多样化。传播全球化, 使跨国媒体发展迅速, 逐渐放开外资进入传媒产业的限制和国内传媒市场, 推行传媒产业体制改革和资产重组, 政府不再全力扶持传媒产业, 传媒产业逐渐走向自负盈亏。尽管反对垄断, 鼓励竞争已经达成共识, 但新媒体尤其是因特网技术的迅速发展, 使得信息传播变得难以控制, 版权管理的难度加大, 新问题不断出现, 给传媒政策的制定带来更大的难度和思考。传媒政策一度走向自由化, 传媒发展中的垄断行为难以避免和控制, 国家对传媒行业的垄断一旦失去控制, 将对国家经济造成严重损失, 甚至危及国家安全。因此传媒政策变迁中的国家要清醒地认识到这一点, 转制既是机遇又是挑战。俄罗斯传媒政策变迁中的古辛斯基和别列佐夫斯基案例就是最好的佐证。
二、俄罗斯传媒政策变迁中的古辛斯基和别列佐夫斯基案例
20世纪90年代初, 苏联解体后的俄罗斯实行经济私有化, 俄罗斯大众传媒除部分由政府控制外, 相当多的一批为新兴的金融资本集团所分割。其中, 金融资本家古辛斯基和别列佐夫斯基是典型代表。由此出现了媒体寡头控制国家主要传媒资源的局面, 造成了信息垄断和混乱, 并引发了政府危机和金融危机。第一个典型事件是古辛斯基企图借助西方投资建立一个实力强大的现代化通信和电视联络手段的公司。他拒绝政府方面的一切调停, 和其他寡头展开不择手段的竞争。正是这次寡头间“没有规则”的残酷斗争, 导致了两次最严重的政府危机和一次金融危机, 不仅使俄罗斯经济衰败, 甚至还破坏了整个制度的稳定性。第二个典型事件是寡头公然干扰叶利钦的政治遗嘱, 干扰把政权交给普京, 向政府开价, 要求抹去“桥”集团从国家银行的巨额贷款。早在叶利钦时代, 叶利钦就指出:“别列佐夫斯基和古辛斯基投入所有资金创建强大的电视集团公司、印刷控股公司, 就其实质而言, 也就是试图垄断大众传播媒介。”因此, “在安静的银行办公室内突然产生新的不合法的政权中心, 影响政治的中心。”叶利钦还认为, 古辛斯基旗下的NTV独立电视台发出的对政府的指控, 是一种“严重的信息病毒, 传染了全社会”。“公众信息传播方式的威力, 可能会比所有国家机器威力更大。”
普京上台后, 着手整肃媒介市场, 采取了一系列措施逐步瓦解媒介垄断集团和国际资本势力, 恢复政府对大众媒介的控制管理权。
一是打击试图操纵国家政治的传媒寡头。普京担任俄总统后, 立志重建一个强大的国家, 为了控制国家政权, 加强了对金融寡头的削弱和打击。从2000年5月起, 普京政府采取了一系列强制性措施, 削弱传媒寡头的力量, 迫使的媒体集团让出独立电视台的部分股份、让出领导权, 进而摧毁了古辛斯基的媒体帝国;2001年底, 俄政府又把别列佐夫斯基的TB—6电视台作为整肃对象。消除了与政府对立的舆论中心。至2002年春, 俄政府基本完成传媒领域的整肃, 曾不可一世的古辛斯基和别列佐夫斯基的两大“传媒帝国”土崩瓦解。
二是加强了传媒管理。俄政府回收了传媒的控制权后, 重点扶植国有媒体并加大了对其控制的力度, 主要手段是在财政预算和人事任命上采取了中央集权管理方式。其显著步骤是对俄罗斯广电管理机关进行整合, 将国家广电集团所有权集中化。短短几年间, 政府终于重新成为社会舆论的控制者。
三是警惕国际资本控制俄传媒, 从国家利益的角度对新闻自由作出自己国家特色的诠释。叶利钦时代传媒政策的开放, 使国际资本得以用各种方式和渠道开始涌人俄传媒界。古辛斯基的“桥”集团新闻媒介控股公司, 就被人怀疑有国际资本进入。叶利钦在执政末期, 曾指出古辛斯基借助西方资本, 在俄罗斯试图垄断传媒。他有一定的国际背景, 是犹太人, 拥有俄罗斯和以色列两国护照, 担任着俄罗斯犹太人大会主席和世界犹太人大会副主席。古辛斯基之所以被称为俄传媒大亨, 是他掌握的传媒舆论覆盖率可以与政府掌握的传媒舆论覆盖率相抗衡, 他不仅可以指责政府的内外政策, 还可以批评总统。古辛斯基这种非官方的传媒机构曾被西方称赞为“新闻自由的典范”。而古氏自称“桥”集团是“最具有传媒本色的传媒集团。”2000年9月普京上台不久, 就颁布了《俄罗斯联邦信息安全学说》, 该学说是由总统安全委员会起草并由普京签署的政策性文件。该文件警告, 外国势力正使用“信息武器”反对俄罗斯, 并因此呼吁政府对媒体进行严密控制。该文件还称, 外国媒体组织正企图把俄罗斯排挤出新闻市场。2001年7月, 就在俄罗斯天然气工业股份公司接管独立电视台之后, 俄国家杜马以343票对37票通过一项法案, 禁止外国人在国家电台拥有控股权。该法案规定, 凡播送区域超过俄一半领土或播送信号抵达俄半数人口以上的电视台, 外国人自然人或法人一律不能拥有控股权。该限制同样适用于由外国人或有双重国籍的俄罗斯人控制的俄实体。
在对俄罗斯的新闻自由问题上, 普京没有正面回答这个问题, 而是用举例的方式阐述了自己的观点。他说:“在俄罗斯, 如果有人喝醉了酒, 并偷走一袋马铃薯, 那他就成了小偷。如果有人在昏暗的年代偷走了几千万美元, 他就成了政治活动家。曾几何时, 这些所谓的金融寡头窃取了许多传媒工具。如果它涉及到国家利益, 我们一定要追回;如果是寡头之间发生的物质冲突, 我们也不会干涉。”普京的这些话, 表明俄罗斯当局在制定传媒政策时, 是从国家利益的角度诠释新闻自由的, 同时要求传媒主办者依法办事和有社会责任感。
三、俄罗斯传媒政策变迁中古辛斯基和别列佐夫斯基案例的借鉴意义
通过上述对国际传媒政策的历史发展的梳理及对俄罗斯传媒政策变迁中的古辛斯基和别列佐夫斯基垄断案例的分析, 得出如下结论和借鉴意义:
一是认识到传媒发展中有竞争就有垄断, 竞争和垄断是一对孪生兄弟, 对传媒而言, 传媒要做大做强, 难免会出现垄断。垄断对传媒一方面有积极的促进作用, 另一方面也有一定的负面影响, 关键在监管。
二是加强对金融资本集团的监控, 避免媒体寡头控制国家主要传媒资源的局面, 避免引发政府危机和金融危机。
三是在诠释新闻自由的问题上, 无论是政府还是传媒都应有社会责任感, 多从国家利益的角度考虑, 谨防“政治活动家”钻空子, 打着国际社会的幌子做损害国家利益的事。
参考文献
【1】简·冯·库伦伯格, 丹尼斯·麦奎尔媒体政策范式的转型:论一个新的传播政策范式[A]金冠军, 郑涵, 孙绍谊国际传媒政策新视野[M]上海:上海三联书店2005
【2】胡太春从古辛斯基的浮沉看俄罗斯传媒政策的走向[J]国际新闻界2002 (4)
马雅可夫斯基 篇8
高斯混合模型 (GMM) [2]是神经学中广泛使用的一种统计学模型, GMM不仅与脑部MR图像的分段常数性质一致, 而且具有较低的计算复杂度。GMM的模型参数可以利用期望最大化 (EM) 算法根据最大似然 (ML) 准则来估计, 然而, 基于EM的ML估计具有过度拟合和容易限于局部最优解的缺点。为了克服这些缺点, 使用几种全局优化技术来替代EM算法, 例如, 文献[3]在似然估计中结合了遗传算法, 提出了GA-EM算法。此外, 当先验知识可用时, 最大后验概率 (MAP) 估计是ML估计的一种常见替代方法。文献[4]提出一种MAP-MRF框架来求解图像分割问题, 通过将体素类标签建模为马尔可夫随机场 (MRF) 来表示体素空间依赖性的先验。文献[5]提出一种基于全局随机搜索的推理方法, 即马尔可夫链蒙特卡尔 (Markov chain monte carl, MCMC) 推理, 用来替代确定性程序。文献[6]受免疫机制启发, 提出一种克隆选择算法 (clonal selection algorithm, CSA) , 基于克隆选择理论, 选择能够识别抗原的抗体来进行繁殖, 繁殖的细胞会通过一个亲和力成熟过程来改进它们对抗原的亲和力, CSA模仿对抗原刺激免疫应答机制来实现全局最优。
将CSA和MCMC技术融合到隐马尔可夫随机场 (hidden Markov random field, HMRF) 模型估计中, 提出一种用于脑部MR图像分割的HMRF-CSA算法。首先, 通过MCMC方法近似最优标签配置, 然后, 由CSA算法估计HMRF模型参数。用全局随机优化技术替代确定性搜索程序, 以此提高分割算法的鲁棒性, 同时, 将MR图像建模为分段常数图像的乘法分量, 根据MCMC推断方法获得的中间分割结果来评估图像的不均匀性。通过仿真实验, 将本文HMRF-CSA算法与现有的GA-EM方法、可变形共同分割 (D-C) 算法、SPM软件包中的统一分割算法和FMRIB软件库 (FSL) 上的HMRF-EM分割算法进行比较, 结果表明该算法具有更好的分割精度。
1 相关技术
1.1 图像不均匀模式
由图像采集的不完善所导致的图像不均匀性, 或称偏场或强度非均匀性 (INU) [7]是MR图像分析的难点之一。设定y={yi;i=1, 2, …, N}表示一副脑部MR图像, 其中yi表示在体素i处的强度, N表示体素的数目, 未知偏场B={bi;i=1, 2, …, N}通常建模为y的乘法分量, 如下式所示
式 (1) 中, 是理想图像, 是附加的高斯白噪声。由于图像中偏场B变化缓慢, 所以可将它定义为在整个图像域上的一个平滑函数。采用正交多项式{Wj:j=1, 2, …, NOP}作为偏置函数来近似偏场[8]
式 (2) 中, φ={φj:j=1, 2, …, NOP}表示组合系数, NOP= (D+1) (D+2) /2是多项式的数目, D是多项式的度。
1.2 统计学模型
假设体素强度y={yj;j=1, 2, …, N}符合GMM;从有先验概率πk的高斯分布N (μkΣk) 中独立采样每个强度值yj, 观察图像的似然, 计算式如下:
通过最大化上述似然函数来估计最优GMM参数, 确定参数后, 利用贝叶斯分类器对每个体素进行分类, 以此求解脑部图像分割问题[7]。
为了将空间约束融入到这个模型中, 本文应用MRF到模型类标签x={xj;j=1, 2, …, N}中, 根据Hammersley-Clifford理论, 类标签p (x) 的先验联合分布符合Gibbs分布。在MAP-MRF框架下, 图像分割等价于通过最大化其后验概率寻找最优配置x*
式 (4) 中, Θ={μk, Σk;k=1, 2, …, K}表示模型参数, p (y|x;Θ) 是图像似然, p (x) 是空间先验。
本文将图像强度y当作在相同图像点阵中另一个随机场建模的模型, 然后将代表潜类标签的MRFx变成HMRF。在这个模型中, 将图像分割问题制定为配置x和参数Θ的最大联合概率
式 (4) 中后验与式 (5) 中联合概率之间的差是惩罚项p (Θ|y, x) , 用于检查模型参数是否与配置x给出的观察值一致。
2 HMRF-CSA算法提出
HMRF模型主要用来估计式 (5) 中的最优类标签和模型参数 (x, Θ) , 估计过程可划分成两个相互依赖的优化步骤:搜索最优配置x*和学习最匹配模型参数Θ*。使用下式三个步骤的迭代程序来实现HMRF模型估计
式 (6) 中, f (., .) 是基于观察y和分割结果x纠正偏场的函数, t∈{1, 2, …, Tmax}表示当前迭代数目。在每次迭代中, 首先采用MCMC方法实现MRF-MAP估计, 在近似的分割结果下估计偏场, 然后利用CSA学习HMRF模型参数, 当达到最大迭代数目或分割结果变成稳态时迭代停止。
2.1 MCMC体素分类
上述迭代步骤中第一步是通过MRF-MAP近似寻找最优配置x*, 使用MCMC方法求解这种优化问题, 根据式 (4) , 对于给定任意特定配置x, 假设yj相互独立且符合基于参数Θk={μk, Σk}的多元高斯分布, 则似然为
MRFx的联合分布可表示为Gibbs函数[9],
式 (8) 中, Z是规范化常量, Vc (x) 表示派系c的潜力, C是根据邻域系统确定的所有派系的集合, T是温度参数。本文使用Potts模型表示派系潜力, 运用式 (7) 和式 (8) 到式 (4) , 并对其进行负对数变换, 得到
根据模拟退火MCMC方法, 为温度参数T定义一个冷却进度表,
式 (10) 中, i=1, 2, …, I表示MCMC算法迭代的数目, C是冷却因子, 本文设置T (0) =4, C=0.97。若给定一幅脑部MR图像y和标签x (0) 的初始配置, 则可计算出模型参数。定义用来表示从x (i) 随机移动的跳跃密度Q (.|x (i) ) 符合高斯分布, 每次迭代中, 从建议密度Q (x* (i+1) |x (i) ) 提取一个候选x* (i+1) , 从均匀分布u (0, 1) 提取一个随机序列, 计算每个体素j的接受率
如果uj<αj, 接受模拟xj (i+1) =xj* (i+1) , 否则拒绝它并保持类标签与上一次迭代xj (i+1) =xj (i) 相同, 当达到最大迭代次数时停止, 如算法1所示。
算法I:体素分类的MCMC采样
2.2 偏场校正
在利用MCMC体素分类之后, 可以获得分割结果x*和最小能量E={Ekj, xj=k, j∈S}。归一化后验概率n={nkj;j=1, 2, …, N, k=1, 2, …, K}作为软分割结果
根据理想MR图像的分段常数性质, 定义软分割与对应平均μk的积作为存储的图像
本文使用奇异值分解 (SVD) 求解下列最小二乘拟合问题, 以此估计偏场。
式 (14) 中, ./表示点对点划分, 根据估计的组合系数, 获得偏场
偏场损坏的图像可恢复如下:
2.3 CSA进行参数估计
第三步是通过最大化后验概率p (Θ|y (t) , x (t) ) 来学习当前图像强度y (t) 和配置x (t) 给出的最优参数
式 (17) 中, p (Θ) 是参数的先验概率, 这个先验指的是基于马尔可夫性质信息p (Θkj) =p (xj=k|kj) 的体素, 可以通过MRF能量计算得到, 定义它作为这些项的混合来平衡参数的收敛和多样性, 对于每个体素j∈S
式 (18) 中, v是平衡常量, Πkj=πk表示分体素全球先验。给定任意具体参数集Θ, 即可计算式 (18) 中所示优化问题的目标函数。为了实现全局最优, 采用CSA[10]求解该问题, 以群体方式模拟所有可能参数。CSA是一种进化优化算法, 通过迭代生成一群编码抗体来寻找全局最优解。本文中, 抗体群np设为100, 定义每个抗体为一个候选参数集Θ, 将有特定抗原的抗体Θk的亲和力定义为后验似然p (Θ|y, x) , 迭代优化过程由下列六个主要步骤组成:
第一步:评估每个抗体的亲和力, 根据其亲和力按降序排列所有抗体;
第二步:从当前群体中选择Ns个抗体, 克隆它们形成克隆群。对于亲和力排序为j的抗体, 定义其克隆的数目正比于其亲和力排序, 如式 (19) 所示。
式 (19) 中, β是常量, 用来控制克隆率, round (.) 用来将实数变换到与其最接近的整数;
第三步:分别对概率为phm和pre的克隆群运用超突变和受体编辑操作。超突变是在动态范围±10%内随机改变抗体的值, 目的是局部搜索最优解。受体编辑是在动态范围±100%内随机改变抗体, 实现全局搜索;
第四步:评估克隆群中抗体的亲和力, 根据其亲和力按降序排列;
第五步:选择克隆群中排名靠前的抗体代替记忆细胞集中较低亲和力的40%抗体, 保证记忆细胞集保存迄今为止获得的最优解, 以便最高亲和力的抗体按代递增;
第六步:用随机生成的抗体代替剩余集中具有最低亲和力的10%抗体, 对新群体引入多样性。
重复迭代这个过程直到达到最大迭代数目, 如图1所示。
2.4 总结
给定K-平均算法产生的初始分割结果, HMRF-CSA算法迭代执行基于MCMC的体素分类、偏场校正和基于CSA的模型参数估计, 直到算法收敛。一旦达到收敛, 则获得最终分割结果、偏场和模型参数。HMRF-CSA算法的主要步骤见算法II。
算法II:HMRF-CSA脑部图像分割算法
3 实验结果
本文从Brain Web数据集[11]获取仿真TI加权脑部MR图像, 比较提出的HMRF-CSA算法与现有的e HMRF算法、GAMIXTURE包中GA-EM算法、D-C算法、FSL包中的经典HMRF-EM算法和SPM包中的统一分割程序。Brain Web数据集提供的一组仿真脑部图像, 这些图像具有各种INU和噪声级别的解剖模型仿真, 每个仿真研究的维度为181×217×181, 体素大小为1 mm×1 mm×1 mm。
图2分别显示了仿真图像中具备40%INU和7%噪声的第88个横切片, 偏长矫正图像, 估计的偏场, 使用六种算法获得的分割结果和地面实况组织图。其中图2 (a) 表示仿真图像的第88个横切片 (7%噪声和40%INU) ; (b) 表示INU校正图像; (c) 估计的INU; (d) 表示HMRF-EM算法的结果; (e) 表示D-C算法的结果; (f) 表示SPM算法的结果; (g) 表示GA-EM算法的结果; (h) 表示e HMRF算法的结果; (i) 表示HMRF-CSA算法的结果; (j) 表示地面实况。可以看出, 本文算法产生的分割结果比其他算法产生的结果更接近地面实况。
接下来, 在两组仿真MR图像上对这些算法进行进一步比较。第一组MR图像包含有20%INU和噪声级别范围从1%到7%的四个图像, 使用骰子相似度系数 (DSC) [12]定量评估每个脑部组织类型分类的性能。
式 (20) 中, Vs (k) 是分割结果中脑部组织类k的体, Vg (k) 是在地面实况上对应的体, |V|代表体V中体素的数目。通过正确分类的脑部体素百分比来计算分割精度, 并评估整体精度。图3表示六种算法获得的分割精度。
从图3可以看出, 在大部分仿真图像中, 本文算法在划分每个脑组织和分类整个脑部体方面都具有较高的精度。而且, 随着噪声和INU级别的增加, 提出算法的精度下降幅度比其他算法低, 这表明本文算法具有较强的抵制噪声和INU影响的能力。
第二个测试组包含有40%INU和噪声级别范围从1%到7%的四个图像, 六种算法获得的分割精度如图4所示。
从图4可以看出, 本文算法能在高噪声和INU级别下保持良好分割性能。
4 讨论
4.1 参数设置
本文提出的HMRF-CSA算法中, 有三组需要近似的参数, 包括MCMC推断、INU估计和基于CSA的参数近似。在INU近似中, 以正交多项式的阶来权衡考虑近似精度和计算复杂度, 由于INU变化非常慢, 对于INU近似, 10个三阶多项式已经足够。式 (19) 中权重参数v决定MRF先验, 较大的v能使MRF的作用更大, 另一方面, 小v则更支持GMM先验。CSA本身需要很多参数, 文献[13]对此进行了详细讨论。本文使用CSA程序的经验参数设置:群体大小Np=100、记忆集大小Nm=0.3Np、选定抗体的数目Ns=0.5Np、克隆率常量β=0.5, 超突变概率phm=0.8、受体编辑概率pre=0.1和最大的代Nt=20。
4.2 计算复杂度
计算机程序的性能与许多因素有关, 包括计算机处理能力、数据表示、编程语言和编码实现等[14]。本文评估了HMRF-CSA算法的计算复杂度, 本文算法在每次迭代中顺序执行MCMC推断、偏场估计和基于CSA的参数估计。设定对于有N个体素的一副图像, MCMC推断的计算复杂度为O (N) ;偏场估计仅进行一些矩阵计算;基于CSA的参数估计的复杂度为O (Np+NcK) , 其中Np表示群体大小, Nc表示总克隆数目。提出的迭代分割算法的迭代次数达到wmax后停止, 其线性整体计算复杂度O (N+Np+NcK) 。需要注意的是, MCMC方法的主要缺点是需要大量仿真图[15], 然而, 由于CSA为MCMC方法配置了一个良好的开始状态, 所以本文算法不需要许多仿真图。同时, MCMC方法的输出使CSA在有限代数之后成熟, 因此, 尽管本文HMRF-CSA算法涉及耗时的MCMC和CSA程序, 然而, 其计算复杂度只稍微高于传统分割方法。
5 结论
提出了HMRF-CSA脑部MR图像分割算法, 在基于HMRF模型分割中结合了CSA和MCMC, 本文算法能够有效的用于基于HMRF模型估计的图像分割问题。在仿真脑部MR图像上进行实验, 将本文算法与GA-EM算法、D-C算法、SPM和FSL软件包算法进行比较, 实验表明该算法获得了更好的分割精度。
对话苏霍姆林斯基(六) 篇9
孩子的心对于为人们创造美和快乐的号召是敏感的, 重要的只是发出号召之后, 接着要有劳动跟随才行。如果孩子能意识到他身边有别人, 意识到他的行动能给他们带来愉快, 那么他从幼年起就能学着使自己的愿望符合人们的利益。而这对培养善良和人道, 是非常重要的。个人欲望无止境的人永远不会成为好公民。利己主义者, 只图私利的人, 对别人的忧伤和不幸漠不关心的人, 恰恰就是由那些只管个人喜好而不顾集体利益的孩子发展而成的。要善于驾驭欲望, 在这个看来似乎很简单而实际上十分复杂的人的习惯中, 蕴含着人道、同情心、热情、内在自制力的源泉。没有了这些品德, 就没有天良, 没有真正的人。 (《育人三部曲》, 第92页)
朱永新解读:
一个不考虑周围人感受和需要的极端利己主义者, 是难以得到他人喜欢的, 但独生子女政策导致了6个成人围绕一个孩子的抚养模式, 独生子女身上的类似问题层出不穷、愈演愈烈。
“我的孩子, 你生活在人们中间。”这是苏霍姆林斯基给孩子的忠告, 也是给父母和老师们的忠告。人是一个社会的动物, 如果没有社会交往需要的情感与能力, 一定不会拥有幸福的生活。
意识到自己生活在人们中间, 本身就已经意味着自己应该服从社会的规则, 应该给别人带去快乐, 应该使自己的行为为大家所接受、悦纳。
亲爱的父母们, 我们要努力让孩子学会分享, 学会克制, 学会沟通, 做一个受人喜欢和尊敬的人。
之二:要重视孩子的另外一面
在“快乐学校”建立之前, 几年来一直使我感到焦虑不安的是, 许多父母出自对子女盲目的、本能的爱只看到孩子美的一面, 而看不见丑的一面。记得有过这样一件事:一个4岁男孩没有去厕所而是当着母亲和邻人的面小便。母亲非但没有生气还颇为爱怜地说:“您瞧我这儿子, 什么都不在乎。”从这个4岁郎当小子的调皮眼神、气恼的嘴角和轻蔑的神情中已经能够预料这将是一个令人生厌的人物。如果不加纠正, 不迫使他用他人的眼光看看自己的话, 就可能变成一个下流坯。 (《育人三部曲》, 第93页)
朱永新解读:
苏霍姆林斯基讲述的现象, 在我们许多家庭里经常可以看见。他曾经多次观察一个孩子与母亲的谈话, 发现每当母亲开口说话, 这个孩子就揪住她的衣衫来回扯动, 就拽她的手, 好像总有什么急事似的。“纠缠不休、恣意放纵———都是孩子个人主义的不同表现, 其祸根就在于宽容无度, 万事迁就, 惩处不力。”
因此, 几乎所有的问题行为, 都与父母的纵容和不当教育有着密切的关系。情人眼里出西施, 父母眼里乖孩子。父母总是容易出现两种极端行为, 或者把自己的孩子捧上了天, 或者把自己的孩子说得一无是处;或者棍棒侍候, 或者过于温柔。
亲爱的父母们, 让我们真正地做到“智慧爱”, 理性地爱孩子, 及时肯定强化孩子的好的行为, 批评制止孩子的不良行为。放纵, 是教育的敌人。
之三:学会关心别人
对悲与喜的敏感性只能在童年时代培养。在这个年龄, 心灵对人的苦难和不幸、烦恼和孤单特别敏感。孩子犹如在设身处地地进行亲身再体验……如果孩子对他的同学、朋友、母亲、父亲以及他所遇到的任何一个同胞的心境怎样都毫不关心, 如果孩子不善于从别人的眼神中观察出他的心情怎样, 那么, 他永远也不会成为一个真正的人。我竭力要把我的学生的心灵磨炼得敏锐, 使他们能从人们的眼神中察觉人们的情绪、心境与喜忧, 而不论他是与自己朝暮共处的还是邂逅相遇者。 (《育人三部曲》, 第95页)
朱永新解读:
苏霍姆林斯基认为, 学会对别人的关心, 在很大程度上表现在对于别人遭遇的敏感。要善于从别人的一举手一投足中读出别人的喜怒哀乐, 对于别人的不幸和灾难具有深切的同情心。因为, “一个人只有能忧他人之忧, 才能成为他人的朋友、同志和兄弟”。
这种敏感性的习得, 不是一件容易的事情。苏霍姆林斯基说, “教人体察情绪———这是教育中最难的事情”。因为只有孩子在为他人的幸福、快乐和精神安宁有所作为的时候, 他才能体察别人最细致的情绪。他认为, 仅仅爱自己的爸爸妈妈爷爷奶奶是不够的, 真正的爱是人道之爱, 是急他人所急、忧他人所忧, 同他人休戚与共。
培养这种敏感性的最好的方法, 是帮助孩子寻找一个“需要人关心的朋友”。当孩子们为他们的朋友付出的关注越多, 就越能够体察到自己身边的忧虑、悲伤与不幸。
之四:不要回避生活的阴暗面
在社会中生活———这意味着要善于为了他人的幸福和安宁而舍弃自己的欢乐。大概我们每个人都遇到过这样的现象:孩子面前是悲哀、不幸和可泣的事, 他却照样尽情欢乐。也有这样的事:母亲竭力设法使孩子注意不到那些忧郁、悲伤的事, 以便使他的美满欢乐不蒙受丝毫损害。这是赤裸裸地滋养利己主义。不要引导孩子回避人类生活的阴暗面。要让孩子知道, 我们生活中不尽是欢乐, 也有悲伤。要让孩子心里也有他人的忧患。 (《育人三部曲》, 第97页)
朱永新解读:
苏霍姆林斯基认为, 一个人的道德面貌如何, 归根结底要看他在童年时期是从哪些来源取得快乐的。如果儿童不知道什么是忧伤、委屈和痛苦, 他就会成长为利己主义者, 对别人的事不闻不问。
所以, 应该让孩子知道, 生活中有欢乐, 也有痛苦;有阳光灿烂, 也有阴雨绵绵。一个对别人的喜怒哀乐无动于衷的人, 一定是一个极端的利己主义者。一个把自己的欢乐和幸福建立在别人痛苦的基础上的人, 一定是一个卑鄙无耻的人。
亲爱的父母们, 让我们记住苏霍姆林斯基的告诫吧:让我们的孩子懂得, 最大的快乐就是———“出于对人的关怀而感受到的激动人心的快乐”。
之五:游戏是儿童认识世界的窗子
人们千百次地讲到:学习是劳动, 不能把它变成游戏。但是不能用一道万里长城去隔离劳动和游戏。我们留意审视一下, 看游戏在儿童生活中, 特别在学龄前时期占有什么地位。对于孩子来讲, 游戏是最严肃的事情。世界在游戏中向儿童展现, 儿童的创造性才能也是在游戏中显示的。没有游戏, 就没有、也不可能有完满的智力发展。游戏犹如打开的一扇巨大而明亮的窗子, 源源不断的有关周围世界的观念和概念的湍流通过这个窗口注入孩子的心田。游戏犹如火花, 它点燃探索和求知的火焰。那么, 如果孩子在游戏中学写字, 在他智力发展的某个阶段把游戏同劳动结合在一起, 又有什么可大惊小怪的呢?这样, 教师也就无须经常对孩子们说:“好了, 玩了一会儿了, 现在该干正事了!” (《育人三部曲》, 第102页)
朱永新解读:
游戏是儿童的天性, 游戏是儿童的天堂。世界在游戏中向儿童展现, 儿童在游戏中认识世界。
苏霍姆林斯基反对“用一道万里长城去隔离劳动和游戏”, 反对在劳动与游戏之间划上不可逾越的鸿沟。他认为, 儿童的游戏是一个广义的概念, 无论是儿童日常生活中的玩耍, 还是智力活动中的创造, 游戏都在其中发挥着独特的作用。如果我们把游戏与学习和劳动截然分开, 就会让孩子们失去学习和劳动的兴趣。
对话苏霍姆林斯基(十六) 篇10
我经常教导我的学生去同情他人, 我极力使孩子们把自己放在需要同情、帮助和热忱关怀的人们的地位, 并且体验他们的感情。别人的痛苦应该成为孩子自己的痛苦, 应能触动他去考虑如何帮助那个需要帮助的人。个人之间的相互关系, 人们之间的精神交流, 对人道主义的培养起着特殊的作用。爱人类比帮助邻居容易。要了解人, 必须了解人的具体个性。如果孩子们不能从朋友悲哀、恳求、痛苦的眼里看到他内心深处的苦闷, 他的心就不可能被人的痛苦所触动。一个未能对人类生活的各个方面———幸福和痛苦都了解了的孩子, 永远也不会成为关心别人和富有同情心的人。 (《育人三部曲》, 第250页)
朱永新解读:
同情心是人的最基本的情感。同情心首先表现为热情, 对别人的一切充满关注;其次表现为敏感, 能敏锐地发现别人的喜怒哀乐;最后表现为换位, 能将心比心, 站在对方的立场思考问题。
同情心是培养道德感的重要基础, 因为这是发自人内心的道德力量。苏霍姆林斯基不止一次地告诉我们, 他力图使所有的学生做好事 (帮助同学或其他人) 是出自内心的需要, 并因此而感到极大的满足。教人做好事的关键是要发展孩子的内在力量, 人有了这种力量, 就不会不去做好事。这个内在力量的源泉, “最主要的是要教孩子同情别人”。
亲爱的父母们, 要学会珍惜孩子们的感情, 尤其是珍惜他们痛苦的感情。不要对孩子们的感情无动于衷, 因为, “一个未能对人类生活的各个方面———幸福和痛苦都了解的孩子, 永远也不会成为关心别人和富有同情心的人”。
之二:冷漠就是最大恶习
孩子们了解到的周围世界的一切事物、一切现象、人们过去和现在的行为都应该在幼小的心灵里激起深刻的道德情感。能正确地分辨善和恶, 这意味着孩子对他所认识的事物是十分关注的。善将引起他欢乐的激情、赞叹, 引起他效法美德的愿望;恶则激起愤恨、不可调和性和为真理、正义而斗争的精神力量的高涨。孩子的心不应是真理的冷库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠、缺乏热情。儿时内心冷若冰霜, 来日必成为凡夫俗子。童年的时侯, 就应该在每个人的心里燃起公民激情的火花, 点燃起对邪恶和对纵容邪恶的毫不妥协精神的火花。 (《育人三部曲》, 第241页至242页)
朱永新解读:
“儿时内心冷若冰霜, 来日必成为凡夫俗子。”苏霍姆林斯基的著作中, 经常有这样的经典名言, 读到它的时候, 经常会有醍醐灌顶的感觉。
是啊, 如果一个幼小的心灵就已经麻木不仁, 就已经对周围的世界失去兴趣, 冷若冰霜, 他一定不会燃烧起生活的热情, 一定不会嫉恶如仇, 一定不会努力追寻美好的未来。
亲爱的父母们, 一定不能够让孩子对生活失去信心, 一定不能够把孩子的心变成“真理的冷库”。要知道, 热情, 是孩子通往未来的动力源泉。
之三:孩子们的冷漠是可怕的
人的冷漠是危险可憎的, 而孩子们的冷漠则是可怕的。我极力使我的每一个学生在童年就深切地亲身体验为别人的命运而忧虑的高尚情感, 即使那些人可能离他很遥远, 生活在地球另一端的某个地方, 或生活在一百年以前。这种情感是抵制冷漠情绪的有效手段, 是医治冰霜之心这个苟且偷安心理的危险种子的良药。 (《育人三部曲》, 第242页)
朱永新解读:
孩子们的冷漠是可怕的, 因为冷漠意味着他与周围世界、与他人的关系的终结。作为一个社会人, 如果不能够与别人和谐相处, 不能够分享别人的喜怒哀乐, 不能够为一些事情产生情感的共鸣, 他就是孤独的。
医治冷漠的办法, 就是帮助孩子建立与外部世界的联系, 帮助他懂得如何为别人的快乐而歌唱, 为别人的忧愁而悲伤。让孩子们真正设身处地地站在对方的立场思考问题, 亲身体验为别人命运而忧虑的情感。与别人分享欢乐, 世界就会多一份欢乐;为别人分享忧伤, 世界就会少一份忧伤。
在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上, 镌刻着一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师留下的短诗:
起初他们追杀共产主义者,
我没有说话———因为我不是共产主义者;
接着他们追杀犹太人,
我没有说话———因为我不是犹太人;
后来他们追杀工会成员,
我没有说话———因为我不是工会成员;
此后他们追杀天主教徒,
我没有说话———因为我是新教教徒;
最后他们奔我而来,
却再也没有人站出来为我说话了。
其实, 这个世界, 本就是一体。人与人, 事与事, 通过各种关系终将联系起来。学会热情地对待他人、对待世界, 世界就会更加美好。
之四:活着就要天天关心人
如果孩子们只是“享受”快乐, 而不是经过劳动和精神上的努力取得快乐, 他的心就可能会变得冷漠、无情, 对一切都无动于衷。为人们做好事这是陶冶孩子情操的巨大道德力量。
孩子们的善良、为别人做好事的意愿, 来自对那些内心痛苦和不幸的人的同情。人类最大的快乐从关心别人的精神世界、从善于体察他人的不幸中产生, 没有这种感受, 就不可能有道德美。 (《育人三部曲》, 第249页)
朱永新解读:
人是一个社会的动物。关心别人, 是人的道德修养的重要一课。只有关心别人的人, 才能够得到别人的尊敬;只有爱别人的人, 才能够得到别人的爱;只有帮助别人的人, 才能够得到别人的帮助。所以, 学会体察别人的情绪变化, 了解别人的需要, 及时伸出双手帮助别人, 才能够受到别人的喜欢和尊重, 自己也才能够得到满足和快乐。正如苏霍姆林斯基所说:“只有当一个人在整个童年时期就天天都关心别人时, 这种能同别人共忧患的品德才能融入他成年时的精神面貌, 变成他精神生活特点的不可分割的一部分。”
亲爱的父母们, 鼓励你的孩子多一些同情心, 鼓励你的孩子帮助那些需要帮助的人, 甚至是可怜的小动物吧, 鼓励你的孩子参加各种公益活动吧!快乐的人, 就是帮助别人的人。
之五:关心他人命运是少年期的本质
少年开始抽象地议论一些问题, 开始用一些广泛的社会、政治和道德方面的概念去思考问题。世界上发生的所有的一切都与他个人有关。你们, 少年的教育者们对此千万不要感到惊奇, 因为深切地关心其他人的命运, 这就是少年期的本质。……作为教育者, 作为班主任和人文学科的教师, 我尽力培养少年以公民的目光敏锐地去认识世界。如果对那些似乎与自己的个人命运, 与自己的家庭、村庄的生活没有直接关系的不相干的人的命运漠不关心, 就不可能进入观念的世界。 (《育人三部曲》, 第484页至485页)
朱永新解读:
苏霍姆林斯基认为, 深切地关注外面的世界, 关心他人的命运, 是少年期的一个重要特征, 也是这个时期的少年身心发展的重要动力。如果这个时期的孩子不能够从物质世界走向观念世界, 不能够从关注“小我”走向关注“大我”, 他的视野、胸襟就会受到很大的局限。而关键的是, “少年怎样看待世界, 什么东西使他激动、惊奇、关切、感动, 引起他的同情和鄙视、爱和恨, 所有这一切都完完全全地取决于教育者”。所以, 为了让少年逐步地进入观念的世界, 他每周都要对这个时期的少年讲讲世界上发生了些什么, 有时候一周多达三次。
“兔斯基”的家 篇11
没错，漂亮女生王卯卯就是这个小兔子的创造者。
王卯卯是个聪明又极富个性的女生，比如“王卯卯”这个笔名吧，听上去有点怪，但王卯卯很喜欢这个名字，她说：“我只是一个姓王的人而已。”
王卯卯来自单亲家庭，生活并不宽裕，但妈妈却省吃俭用也要送王卯卯去学画画。王卯卯对画画很感兴趣，尤其爱看漫画，但她没有零花钱。于是，她想了个法子偷偷攒钱——学校要收10块钱学杂费的时候，她就说要收11块。
记忆中，王卯卯总是穿着蓝布鞋，看着同学们穿着崭新的旅游鞋，王卯卯不解地问妈妈：“为什么我们家跟别人家这么不一样？”妈妈告诉她：“我能给你的只有这些了，你还想要什么东西，自己去努力吧。”
争气的王卯卯一直非常优秀，几年后，她自信地报考了天津市美术高中。这是当地最好的艺术类高中，而且学校有个政策——如果成绩能排到前20名，就能免1万块钱学费。这对王卯卯来说，太重要了。她很用功地准备考试，然后信心满满地等待着结果。可是，她只差了一分，没进前20名！结果是，漫画全被妈妈没收了。王卯卯暗下决心：“我今后一定要学动漫，要好好地‘气气’妈妈。”
在学校里，王卯卯的专业课一直是班上最好的，用的颜料却是最差的。考上大学之后，王卯卯开始打零工自己挣生活费，她给电视台或者广告商画一些动漫形象，一个活儿做下来，能赚几百块！这对于王卯卯来说，已经足够养活自己了。
有一天，对自己的未来很迷茫的王卯卯随手勾勒了一只兔子——这就是“兔斯基”，也是王卯卯自己。因为长相和胆小温和的性格，王卯卯从小便被人说像兔子。她没有想到，那只寥寥几笔的兔子，会成为摩托罗拉手机的第一位虚拟代言人，像周杰伦一样握着手机出现在各大城市的广告牌和公车上。
一切都来得太快了，从小就比较自闭的王卯卯，接受记者采访时，总是结结巴巴地说不出几句话来，甚至还会发抖。
兔斯基虽然大红大紫了，但王卯卯却觉得自己还像是一个小孩，有点不知所措。一切都有变化，而所有的变化都因为这只兔子。但有一点永远不变，那就是她与妈妈之间的亲情。许多孩子很期待获得王卯卯那样的成功，但王卯卯却这么说：“想得太多，往往会失落，失望是由落差造成的。如果不去想未来，只是做好自己手里的事情，那么只有惊喜，没有失望。”
如今，喜欢挑战和新鲜事物的王卯卯过起了非常自由的生活，全球旅行成为了她目前最主要的事情。
至于兔斯基嘛，是的，王卯卯要带着兔斯基一起做全球旅行，让全世界的漫画迷都喜欢它！
名人小档案
对话苏霍姆林斯基(十九) 篇12
少年, 一说到这个词, 就会给母亲和教师们带来多少惶恐!有多少本书都在讲述少年那神秘的内心世界, 又有多少篇研究关于少年问题的论文陈列在图书馆的书架上!……最令人操心和不安的问题, 是一个人在少年时期的精神生活。多年来, 通过观察学生集体的生活和工作, 我得出结论:在少年这个年龄阶段, 人的精神生活会发生深刻的变化。他的认知能力、脑力劳动、行为、与同学的相互关系、情感和审美以及道德的发展等许多方面的实际表现, 都使教师感到不可思议和迷惑不解。有经验的教师也经常抱怨———少年工作难做。他们身上常常出现某种神秘莫测、难以理解的现象。 (《育人三部曲》, 第315页)
朱永新解读:
在《育人三部曲》中, 《把整个心灵献给孩子》《公民的诞生》和《给儿子的信》是分别论述小学生、中学生和大学生的教育问题的。从今天开始, 我和大家一起阅读《公民的诞生》, 走进少年的精神世界。
从儿童到少年, 从小学到中学, 孩子不是简单地长了几岁, 不是简单地增加了一些知识, 而是经历了一个巨大的变化, 用苏霍姆林斯基的话来说, 就是“似乎有人给孩子注入了新的灵魂”。他曾经长期观察小学生和中学生究竟有什么不同, 儿童眼中的世界与少年眼中的世界到底有什么区别, 结果他发现, 少年不仅看到了儿童还看不到的东西, 也能够看到成年人没有发现的东西, “少年对世界的观察, 从某种意义上说是人类唯一的、独一无二的、特殊的状态, 我们成年人往往对此根本不理睬并泰然处之”。苏霍姆林斯基甚至还研究了460个刑事案件的调查材料。他发现, 12岁至15岁是违法犯罪的高发期, 这也是西方心理学家经常讲的“危险期”。
亲爱的父母们, 如果你的孩子正在这个时期, 或者即将进入这个时期, 请你一定要关注他的精神世界, 了解他的变化、他的想法, 分享他的喜怒哀乐。
之二:关注少年的情绪变化
三、四年级的男孩是再好不过了:安静、稳重、注意力集中、和气、富有同情心、能够接受这一年龄段的人所应有的高尚而崇高的情感;可到了五年级, 特别是六、七年级就不是他了:任性、缺乏自制力、常常变得粗鲁、没礼貌、过分的自爱, 无论是对教师的要求, 还是对同学的弱点都显得十分急躁, 对周围的世界, 特别是在评价成年人的行为时总是直率和偏激。 (《育人三部曲》, 第316页)
朱永新解读:
少年时期的学生为什么会有如此巨大的变化?一个重要的原因, 是“自我”的出现。小学生更多是依附于父母或者老师的。在他们的心目中, 老师的话就是圣旨, 就是绝对真理。进入少年期, 他们开始出现“心理断乳”, 力图摆脱父母和老师, 从而出现许多让父母和老师觉得不可思议的事情。
苏霍姆林斯基说:“有时候你会看到这样的情形:在儿童时期令他激动的感情, 随着时间的推移好像不再能占据他的心灵。一个亲人或是陌生人的痛苦, 如果从前曾在儿童的心里引起过强烈的感受的话, 那么一个少年可能根本就发现不了别人的痛苦。”
对于这个时期的孩子, 如果还是用对待小学生的方法, 用简单的奖励或者惩罚手段, 很可能无济于事。亲爱的父母们, 必须和这个时期的孩子交朋友, 帮助他建立起自我反思的习惯, 帮助他建立起良好的伙伴关系, 孩子的成长才会朝着阳光的方向。
之三:让少年的情感更细腻
为了使男孩和女孩了解基本的情感修养, 我让他们多接触人。我们在田间、牧场与许多人接触。我教男孩和女孩仔细听长者说话, 从长者的眼睛中发现他的思想和感情;我教孩子们对一切能令人们激动、忧虑和不安的现象都表示出关切。孩子们为认识人们的心灵付出了努力, 从而使他们的感情变得高尚了, 这使我甚感欣慰。少年们越是能体察人们内心的痛苦、悲哀和沉重, 他们的心灵就越发变得细腻、敏感和高尚。 (《育人三部曲》, 第350页)
朱永新解读:
细腻的情感会让少年的内心世界更加丰富。苏霍姆林斯基发现, “少年期和青年早期最可怕的敌人之一是情感和审美生活的庸俗不堪, 内心精神世界的表现贫乏”。所以, 他特别重视少年期的学生学会关心别人, 体察别人的内心世界, 体验人与人之间微妙的相互关系。他特别强调, 这种体验, 不是泛泛的、空洞的, 而应该是具体的、有明确目标的。应该使每一个少年都能“亲自遇到一个要求帮助、需要同情的人”, 因为这种情况下产生的纯粹个人的内心活动是任何集体性的措施都代替不了的。
亲爱的父母们, 不妨帮助你的孩子寻找一个需要帮助的人, 让你的孩子能够分担别人的痛苦, 努力帮助别人解脱不幸。更重要的是, 应该学会感恩他帮助的那个人, 学会不事张扬, 学会多做少说, 真正拥有一颗细腻、敏感和高尚的心灵。
之四:保护少年精神世界的隐秘
保护少年精神世界的隐秘并使它不受侵犯, 是教育的最重要任务之一。如果有谁去干涉少年所想、所感受的一切, 干涉少年不愿让别人看到的一切, 那就会影响少年情感的敏感性, 使他性情暴躁, 并变得“冷漠无情”, 而“冷漠无情”最终会导致情感上的麻木不仁。 (《育人三部曲》, 第345页至346页)
朱永新解读:
儿童与少年的一个最大区别, 就是少年的自我意识的觉醒与精神世界隐秘的形成。这个时候的少年, 开始希望拥有自己的世界, 有自己的房间、自己的书桌、自己的抽屉, 并且为它们加一把锁。其实少年并没有多少真正的秘密, 他只是希望拥有一个属于他的世界。
苏霍姆林斯基对此也非常重视。他认为, 不尊重少年的秘密, 是教育失败的重要原因:公开少年内心深处最敏感的东西, 用冷漠无情的双手去干涉他想自己做主的事, 试图用各种激烈的、强加于人的做法去“触及”少年的“痛处”, 使之“颤抖”“震惊”不已, 这都是教育上无知的基本表现。如果您要想让少年向您请教, 向您倾吐衷肠, 那您就不要去触犯他内心深处的东西, 因为触犯了这些东西会使他感到痛苦。
亲爱的父母们, 给孩子空间, 尊重他的秘密吧!如果孩子觉得你是他的朋友, 他会主动敞开自己的世界。
之五:发展少年高尚的感情
感情的生理基础、高尚的感情与卑鄙的感情、情绪以及感情冲动, 所有这些概念, 六年级学生已经能够理解了。我把发展高尚感情与预防卑鄙的感情视为一项重要的教育任务。在给这种或者那种感情进行性质分析时, 我力求向他们说明感情范畴与道德范畴的一致性, 使他们相信, 只有高尚的思想和高尚的行为才能产生高尚的感情。于是, 孩子们就学着发展自己的高尚感情了。 (《育人三部曲》, 第424页)
朱永新解读:
如果说儿童时期更多是情绪的自然反应, 那么少年时期, 高尚的感情开始萌芽生发了。这个时期的心理学教育, 应该让孩子们知道情绪、情感与情操的关系, 学会控制自己的不良情绪, 学会升华自己的情感。
苏霍姆林斯基认为, 感情的范畴与道德的范畴是高度一致的, 所以, 应该让少年相信, 只有高尚的思想和行为, 才能够产生高尚的情感。