纪念祷告的祷告词

纪念祷告的祷告词（共9篇）

纪念祷告的祷告词 篇1

散会时的祷告

慈爱的天父，我要感谢赞美祢！祢是天地万有的主宰，宇宙中唯有祢是独一无二的真神，祢藉着耶稣基督的流血，救赎了我们脱离死亡，使我们得永生。我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。求你悦纳我们的俯伏敬拜，你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。神啊，我们理当要带着感恩的心来敬拜和纪念祢。

当我们来到祢面前时，求祢使我们带着心灵和诚实来敬拜事奉祢，接下的光阴，求救主带领。

如此祷告，奉主圣名阿们。

诗篇23:1-6（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

纪念祷告的祷告词 篇2

祖母于清晨去世, 曙光中我默默祷告。我的祷告没有文字, 只有思想。人们来到世界上时, 都是热热闹闹挥舞着拳头, 准备大干一场;但是, 我们离开这个世界时, 却安安静静的, 摊开一双手。这世界上“物”的东西, 我们一样都带不走。当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时, 人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。

我想起有这么一句歌词:昨天的太阳, 照不到今天的树叶。每一个属于我们生命的太阳是多么美好呀!珍惜生命, 不在乎得多少钱财和权势, 而是生命有没有充分被燃烧。

爱我们的人总有一日要离去, 为了令这份爱在人世永不消失, 我们要爱他人。

枪声中的祷告 篇3

克钦独立军属于占缅甸总人口7%的克钦族，是缅甸北部最有势力的民族武装之一，成立于1961年2月5日，当时大约有四五千人。1991年，它与政府军签订停火条约以后逐渐稳定成长。克钦独立军的主要收入来自伐木、经营赌场、玉石买卖和对跨国界贸易收税，同时在整个克钦邦和掸邦北部招募新兵。2009年，独立军应该有15000名到25000名“山兵”。

1991年，克钦独立军位在克钦邦和掸邦边界的第四旅由独立军中分离而出，独自和政府签订了和平协定。克钦独立组织接下来面对了其他的内部分裂。2010年，缅甸实现了军政府向民选政府转型。缅甸政府根据新宪法加紧对少数民族武装进行整编，导致双方关系再次紧张。

缅甸政府军与克钦邦独立军零星的交火已经持续了很长一段时间，近日，战火再次升级。2012年12月底至2013年1月初，上万难民涌入中国云南境内，有3枚炮弹甚至越过了国界，击毁了中国的一栋民居。

战争让生灵涂炭。在缅甸克钦邦，连年战争使得当地人流离失所，沦落为难民。约有10万克钦族人在战火中四处逃亡，不少边境灾民选择逃到中国。

中国政府在2011年6月后曾将大约2万多克钦难民短暂安置在云南的20多个难民营内，随着战争延续，难民管理难度也不断增加，2012年9月中国政府将这2万人遣返回国，他们最终由联合国和克钦邦接收。

在缅甸境内的难民营里，49岁的德沛娜当抱着瘦得只剩皮包骨头的儿子德马瑞努。德马瑞努已经8岁，2岁摔伤后就一病不起。到难民营后，德马瑞努由于长期营养不良，还没来得及喝上NGO工作人员送来的奶粉，就在难民营死亡。

一户人家的电视里，正播放昂山素季呼吁停止战争的节目。

一位奶奶陪着持玩具枪的孙子玩耍。在克钦邦，所有男子年满13岁就被征召入伍，且终身不能退伍。每户人家必须有一半子女参军，独立军部队还时常从村庄中强拉“壮丁”来填充部队编制。

“山兵”不让南扛着仿制的“八一”自动步枪，骑着摩托来到拉咱会场的难民营里，把孩子和妻子接回家小聚。第二天他又得重返前线。在克钦军队中，许多前线的士兵最终都难逃“炮灰”的命运。

性格温和的景颇族民众围在一起看电视里的美国格斗节目。克钦邦没有自己的电视台，他们的新闻节目会插播到一个缅甸自由组织在瑞典办的一个电视台信号播出。

戒毒人员和山兵们在点着蜡烛做当天最后的祷告。

一位妇女打电话问家里的情况。电话是政府提供的公用电话，通讯都是用中国的信号，当地人买得起手机的非常少。

纪念祷告的祷告词 篇4

作者：于宏杰

撒母耳记是我个人非常喜欢的一卷书，里面传递了一个信息，到底神要的是什么。撒母耳记是两个时代的转折，从士师时代，拜偶像的时代到大卫的国度，充满了神的荣耀。撒母耳记让我们看到从这个世代到那个世代转变的因素是什么，转机是什么，这对我们个人都很有帮助。神在各个时代的原则是一样的，神一直要得到一些属灵的器皿，神藉着他们来改变这个局面。

每个世代都有独特的挑战和背景，主把我们摆在这个世代，这个环境，就是要叫我们在这个世代中成为这个世代的见证人，神一定把够用的恩典给我们。

读几段的圣经，撒母耳记上：

“以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。”（撒上1：1-2）

“给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。”（撒上1：5-7）

“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：‘万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。’哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。（撒上1：10-12）

“哈拿回答说：‘主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。’”（撒上1：15）

“哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：‘这是我从耶和华那里求来的。’以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：‘等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。’她丈夫以利加拿说：‘就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。’于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。（那时孩子还小。）宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：‘主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站著祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。’于是在那里敬拜耶和华。”（撒上1：20-28）

“哈拿祷告说：‘我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的 神。’”（撒上2：1-2）

“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得著荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。”（撒上2：8）

“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。”（撒上2：21）

“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（撒上2：26）

这里看到两个人，哈拿和毗尼拿，一个有难处，一个没有难处；有难处的人去祷告，没有难处的人几乎看不见她祷告；两个人一个人在整个过程中经历了神，另一个人尽管也生儿育女，欺负别人，但是她整个的生活过程中没有神，有一些宗教的仪式和外表，但是看不到神和她个人之间有任何的关系。这两个人一个是神祝福的，一个是神没有祝福的；两个人带来的结局，带来的影响也是完全不一样。这两个女人只是很平凡的两个女人，可是因着她们不同的生活态度，不同的生活的性质，因着她们有没有和神发生直接的关系，带下两种不同的结局。一个人的孩子没有什么影响，可是哈拿经过苦难得来的孩子却给以色列带来扭转性的祝福，让以色列从士师时代进入君王时代，改变了整个的时代。虽然是平凡的人，但是带来的影响却不一样。

哈拿的遭遇和我们的很类似。当时生不生孩子代表神是否祝福。哈拿一直为此祷告，但是没有得到，这个时候在她里面产生的不仅是得不到孩子的遗憾，她是个敬畏神的人，她里面会产生控告或担心，为什么神不听我的祷告，为什么神不祝福我？今天我们遇到很多难处，包括外在环境，人际关系，疾病等，很多的时候这个难处因着时间的拖长更成为难处，就像哈拿的经历一样。圣经上说，一年又一年，每一年哈拿带着盼望祷告，但是每一年都没有生孩子，而且毗尼拿做她的对头，无奈耶和华不使哈拿生育。有难处已经很难了，而且是持续的难处，再加上还有人做你的对头，要大大地激动你。

弟兄姊妹们，我不知道你生活中有没有这样的人，希望没有。可能是公司的老板，破裂的关系，可能是我们身体的软弱疾病，可能在教会中有难处，有人专门在背后批评论断你，你怎么忍耐示好都没有用，可能为神家的复兴祷告，但是难处反而加重。这一类的事情层出不穷。当我们的眼睛只看见外在的难处的时候，当我们随着风浪起伏的时候，是很辛苦的。我们要有这样的信心，知道我们这些人和世人不一样，你读哈拿的故事，你可能会说神为什么这样折磨哈拿？但是从另一个角度看，你就很得安慰，因为圣经上说哈拿所有的遭遇从一开始神就知道。圣经上说，“无奈耶和华使她不生育”。整件事情是神发起的，神允许毗尼拿激动她，整件事情都在神的管理底下。我们小信或是只为今生的时候，我们可能这一关就过不去了。我们也会同情哈拿，觉得我们好像是神的玩偶。其实如果整本圣经看，你会发现神在哈拿身上整个的意念是神要大大祝福她，神要给她6个孩子。可是神给祝福的方式和时机常常和我们想象的不一样。水细细地流下来，流到稻田里去，根本对作物没有作用。为什么用水库，用水闸，把水累积起来，把祝福累积起来，水闸一打开，丰富的水下来的时候，水滋润全地。神有他的时候，他的方法。这些经历我们会遇到，我们祷告，我们经人事，我们请人帮助，都没有用，难处没有解决。

所以弟兄姊妹，我们在我们所有的遭遇中要知道几件事情。第一，神都知道。你我的遭遇和世人的遭遇最大的不同在于，世人在遭遇是伏在空中执政掌权恶魔的手下，仇敌可以在他们身上自由伤害着；但是神的儿女不一样，神负我们完全的责任。第二个，神不仅知道，神在我们身上有完全的美意。约伯记36章15节，“神藉著困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。”这是我们在苦难中需要对神有的一个信心。藉着困苦，耳朵就通了。才能够知道神的意思，听到神的声音，才能够知道为什么这件事临到我。下面告诉我们，神一定会领我们出离患难。不仅是出离患难，而且带我们到宽阔不狭窄之地，是宽阔之地。摆在你席上的，必满有肥甘。叫我们享受苦难是叫我们与神的信息有份，叫我们得着神丰富的恩典。这些道理我们越来越懂，我们需要在经历中被神带进来。不要以脚踢刺，而是伏在神大能的手下，时候到了，神一定叫我们升高；时候到了，神一定叫我们出患难；时候到了，神会赐六个孩子给哈拿。为什么？因为在背后神在哈拿身上有更深的美意。神不甘心我们对神的经历仅止于表面的祝福，一有问题一祷告就解决了。虽然基督徒的生活中，有的时候神让我们休息一段，天色常蓝，花香常伴，但这不是人生的主菜。神常常让我们休息够了以后，让我们经历一些事情，帮助我们成长，帮助我们丰富，帮助我们活着不是只为今生。神知道，神通通知道，而且神有其美意。很多时候我们不能进入别人的感觉，不能进入别人的痛苦。很多时候，我们以为神忘记了，神不仅知道，他是带着美意在哈拿身上，他一直等，等到一个时候，他的祝福倒在哈拿身上，藉着哈拿，神的祝福涌向整个以色列，带给以色列大的扭转。神的祝福不是仅为哈拿，神的祝福不是只为你我个人只过更好的生活，那样子的追求，那样的属灵还是很自私的。神希望藉着器皿给那个时代带来大的祝福。

神在这里等的是什么？在持续的难处中神一直在工作，神没有停下来。深入的痛苦引来深入的祷告。我相信哈拿以前不是没有祷告，只是每一次痛苦更加深，难处更持续的时候，她的祷告也就更深入。我们遇到任何难处我们都会祷告，但是我们的祷告很容易停留在表面，尤其是问题一解决，祷告也停了。祷告的性质常常停留在问题的解决，需要的满足，常常缺少深入。深入的祷告一定是和神面对面，深入的祷告一定是碰到神的心意的。就连你平凡的生活，平凡的遭遇中，你也要在这件事上摸到神的心意是什么，神在做什么。如果我们所有的祷告都是在难处的解决和需要的满足，我们很可惜，很多的苦我们常常白受。就算没有白受，我们得到的祝福也只是表面的，而不是深入的。虽然哈拿的难处一年持续一年，但是哈拿的祷告也是在持续的进步中。

哈拿的祷告越来越深入。在哈拿身上可以看到三个很明显的转机。第一个她是在难处中转向求告神；第二个她这个人从自我中心，转向以神为中心，以神的需要为她的需要；你看她的祷告，“你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

宾路易师母的传记中讲到他有次和神祷告，求圣灵充满，求上头的能力，求第一手的经历。但是神对他有三个要求，其中有个要求，深说如果你所要的我不给你，你肯不肯顺服。神说我如果让你圣灵充满，结果你服侍不是更好，而是别人更反对你，攻击你的人更多，你的服事果效更不好，你还要不要？

弟兄姊妹，很多时候我们在跟神要的上面，我们的动机我们不知道。只有深入地面对神，我们才能被神照得清楚，知道我们要的到底是什么？

哈拿一直盼望有孩子，一直祷告，最后她说，主啊，你如果给我，我给你。就是我向你求，如果你给我，你可以完全拿去。她为什么能有这样的一个祷告，因为在她深入的祷告时，她碰到一件事，在她没有孩子这件事，她受尽了毗尼拿的羞辱，她体会到神在他的百姓中间没有一个人是他真正的儿女，以至于仇敌可以大大羞辱神。毗尼拿怎样羞辱哈拿，神的对头也怎样羞辱神。整个以色列全面荒凉，没有一个合他心意的人。没有王，各人任意而行。这是哈拿祷告中第二个转机，以至于她能从自我中心，自我需要，转到以神为中心，神的需要上。这是个大的提升，这个提升为哈拿打开了大的蒙福的门，神整个的祝福顷涌而来。

我们不能把眼光只放在自己身上，各人的经历，家庭的蒙福，自己的成长，我们的心要向神打开，在所有的经历中摸到神的需要。我们在为自己健康祷告的时候，想到神家如果不健康，神儿女的生命一定会亏欠，就会更迫切地为神家的健康祷告。当你为不听话的儿女祷告的时候，也要为着神家所有不顺服的情形求医治。为自己的金钱祷告的时候，不要忘记为神家的丰富祷告。我们需要有大的心，大的眼光，一个永恒的角度来看我们今生所有的事情，这是神在哈拿身上做的。

从哈拿身上我们看见所有的环境是神要净化我们的生命，强化我们和主之间的关系，这样子的认识和经历太有价值了。我们要透过神来看我们的苦难和环境，绝对不能透过环境来看神。透过神看我们的苦难，所有的东西虽然存在，虽然是真的，但是却是我们的祝福。因为我们的生命被神净化了，我们和主的关系被强化了。

哈拿从前面的痛苦哭泣，到后来“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。”她被神高抬了，她活在荣耀里，她让所有的遭遇没有白白地临到她。以赛亚书55章，讲到神的信实，“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。”神让这个环境来，要它成就神要它成就的。第三个，完全的奉献带来丰盛的祝福。这是哈拿第三个转机，她不仅有心愿，她也真正实现了，这是个考验。哈拿怀孕生子后，真的心甘情愿地奉献了，没有挣扎。这是一个伟大的母亲，因为她真的摸着神的需要。如果我们的注意力只在自己的需要上，我们走不出来，我们会挣扎，会舍不得。可是当你真的摸着神的心意的时候，你会巴不得我有更多的孩子来归给神。神常常在我们最软弱，最失败的事情上，你让神使用，常常这个点成为神真正能使用而且能祝福别人的地方。常常一个人最软弱的一个点被神制作，被神管教，被神洁净，结果成了这个人最刚强的地方。不要为自己的软弱，自己的痛苦，自己的困难唉声叹气，要勇敢地把自己交给神，让神打发这些环境临到我们的时候，能达到他的目的。

职场每日祷告文 篇5

赛61:10 我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

亲爱的主耶稣谢谢祢为我们上十字架，因祢在十架上的牺牲，我们的过犯可以被赦免，咒诅可以转换成祝福。____降伏在祢的救恩面前，接受祢的拯救，____打开心门邀请主耶稣成为生命的主，你赦免____一切的过犯，将____一切的咒诅转成祝福。以拯救为衣给___穿上，以公义为袍给___披上，将___领进荣耀里。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子:当你看到十字架，记得这是受苦的记号，要轻看受苦，要重看将要得着的喜乐。当你看到十字架，记得这是改变的记号，羞辱变成荣耀，咒诅变成祝福，一切的救恩都已做成了。你停滞的时间已经够久了，我邀请你背起十字架来跟从我的儿子主耶稣，我们一起走向荣耀的道路。

爱你的天父

2016/03/28职场每日祷告文

约翰福音15: 2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多

亲爱的天父，____要信任你的修剪，祢会剪去榨干___能量的人事物，祢也会剪去会浪费____时间的人事物，祝福_____着眼在目标。求祢剪去____消极负面地思考合作伙伴，剪去眼中只有利益、金钱、任务与成就的伙伴，祝福_____生命、家庭、职场、事奉都结实累累。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 不要惧怕修剪，每一刀都为了让你结实累累，我知道你会痛，当你享受果子时会充满感激。有些门我已关闭，不要费心祈求，要将力量、资源投注在已打开的门。你正因失去而忧伤，想责怪别人不能在这时候给你安慰，这时候不是被安慰的时候，要愿意改变、愿意管理、愿意为你的责任向我求恩典。

爱你的天父

2016/03/29职场每日祷告文

《撒母耳记上》 17：34 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。《撒母耳记上》 17：35 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。

亲爱的天父，无论今天的处境如何，_____仍要宣告神的恩惠，神的恩惠让所有的困难变成战利品。将得胜的信心与得胜的技巧加给____，今天_____要以得胜者的信心，接受新的挑战，让所有的战利品成为____生命的垫脚石。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 我将你放在旷野，让人遗忘你，不是要孤立你，是要你不被干扰，完成我对你的训练。孤单是要培养你倚靠我的信心，不要在孤单中娇养自怜的心。每个困难都在为即将要承担的荣耀做预备，荣耀是有重量的，每个荣耀也代表要承担的责任。不要在困难中娇养悲情，我要帮助你将困难化成为战利品，让战利品成为你的垫脚石。爱你的天父

2016/03/30职场每日祷告文

多3:2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

求主的温柔充满____，帮助____在别人软弱时支持他们，使他们在主里将潜能发挥到淋漓尽致。祝福____从一个粗暴外表的主管、同事，看出他内心盼望被了解、被保护的脆弱心灵，不毁谤他们、不与他们争竞、为他们祈祷，以和平的心，显出温柔。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 领受我温和的灵，我要让你从别人没有礼貌的外表看出他内心的不安全感。我温和的灵要使用你在别人软弱时支持他们，使他们在主里将潜能发挥到淋漓尽致。不毁谤他们、不与他们争竞、为他们祈祷，你的生命正在长出温柔与和平的果子。

爱你的天父

2016/03/31职场每日祷告文 赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。

亲爱的大牧人主耶稣当____在软弱与限制时，求祢以柔和的话语和耐心的鼓励，来祝福____。为___兴起有牧人胸怀的主管来医治____的伤痕，也兴起导师引导____，帮助_____智慧身量逐日强壮，讨神喜悦也讨人喜悦。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 我是你的大牧人，我使用上好的资源养育你、培育你。有些人正用强壮的膀臂环绕你，让你有安全感与满足感，他们是我差去的使者，感谢他们却不要敬拜他们，在你软弱与遇到限制时，他们会以柔和的话语耐心鼓励你。有些人不断限制你，画了许多的界线，并防止你逾越，他们是你保护的天使要尊重他们，你会因他们的限制得自由。

爱你的天父

2016/04/06职场每日祷告文

撒上16:18 其中有一个少年人说：「我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」

亲爱的天父:

求祢将主动的灵充满____，学习少年时期的大卫，虽然从事简单没有挑战性的牧羊工作，却主动善用时间默想背诵圣经、练习琴艺、练习说话与沟通技巧、练习用机弦甩石，打败偷羊者。求帮助____善用时间，主动连结于神，主动学习，累积将来得胜的能力。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 要爱惜光阴，平凡的生活却可以选择不平凡的学习。有许多帮助父亲牧羊的小孩，他们一起聊天、一起玩乐、一起杀时间。我寻得大卫，他利用时间背诵圣经、默想圣经，我的灵机动他，让他有雄心。他心里吶喊:耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华，神啊!使用我成为祢的器皿。我答应大卫，也训练大卫。孩子不要再杀时间，默想我的话，我要将得胜的雄心赐给祢。

爱你的天父

2016/04/07职场每日祷告文撒上16:19 于是扫罗差遣使者去见耶西，说：「请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。」

亲爱的天父

求祢将主动的灵充满____，学习少年的大卫，在暗处磨练自己各样的技巧，等候祢在对的时候，将他显明出来。祝福_____在人生的战场不主动求战，也不惧怕争战。祝福____在生命的舞台，不一定要主动展现自我，但也不惧怕为主站到舞台的中央。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子:

默想圣经加上磨利你的技巧，再磨亮你手中的剑。平凡的日子，你可以有不平凡的预备。台上十分钟，台下十年工。机会通常只有十分钟，或是更短的时间，要随时做好准备，当你拔出宝剑时，宝剑是锐利且闪亮的。当你站上舞台时要随时可以成为主角，不要抱怨没有机会，要为每一个机会做准备，不要推迟上台的机会，不要把舞台让给别人。

爱你的天父

2016/04/08职场每日祷告文

箴23:7

因为他心怎样思量，他为人就是怎样。

求圣灵运行在＿＿＿的思想层面，使＿＿＿能主动的计画、计算、想象、突破、创新，对神国临在人间有企图心。求圣灵将对处境启示性的话语释放进入＿＿＿的心里，赐给＿＿＿智慧将这些启示性的指示转成行动力，成就神的托付。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 我让你敏锐到别人看不到的问题，要主动为这些问题向我呼求出路，不要抱怨没有人出来解决问题，我已拣选你来解决这些问题。要主动计画、计算、想像如何解决，我已将突破、创新的恩膏浇灌在你心里。要敏锐圣灵rhemas的话语，遵守rhemas的话语，就是爱我；必蒙我的爱，我要向你显现。爱你的天父

2016/04/11职场每日祷告文 彼前2: 15因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口 亲爱的天父

祝福_____停止向平庸妥协，停止向现况妥协，将想要为神做大事的雄心点燃，着眼团队的长期共利，与人合作，工作上愿意主动多做，累积自己成功的经验与扛责任的承担力。求祢将关键的福分，在关键时刻释放出来，使____手里所做的有百倍的祝福。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 停止向平庸妥协，不要加入抱怨别人平庸的行列，要向我求智慧，让你可以改变这些平庸的处境。要停止向现况妥协，要为神做大事，要试着改变方法，向我祈求新的思维。要主动多做，即使功劳不归你，也能累积更多的成功经验，你扛得起多少责任，就能得到多少荣耀。

爱你的天父

2016/04/12职场每日祷告文

约15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。亲爱的天父:求你将属灵的敏锐度赐给____，求祢关闭____对黑暗灵界敞开的门，祝福____可以听见圣灵今天rhemas（活话）的指示，引导____主动遵行这些rhemas的话语，也主动为祢将要成就的事祷告。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子: 打开属灵的耳朵，我已将当行的路指示你。当你开始敏锐我的指示时，你的肉体会与我的话语相争，肉体总是叫你自私、自利，肉体总是叫你计算别人的恶。我的话总是叫你看到盼望，看到信心，常常挑战你冒险，但我总会及时帮助你。

爱你的天父

2016/04/13职场每日祷告文

撒下7:2

那时，王对先知拿单说：「看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。」

亲爱的天父：

_____要随时为所得的感恩，感谢祢赐给____房子、车子、衣服、食物、工作机会，今天____要为得到的每一笔生意感恩，要为收到的每一笔工资和收益感恩，要为每一个能给出去的服务感恩。也求祢给____机会，看到可以回报天父恩典的机会，主动去行动。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子：

要为很自然的事感恩，要勇敢在众人面前谢饭祷告，这代表你肯在众人面前认我。你有许多的福分被仇敌抢走，因为仇敌到我面前控告你，说你觉得在别人面前，做谢饭祷告总是觉得羞愧、不好意思。在人面前认主耶稣，让主耶稣在我面前认你。

爱你的天父

2016/04/14职场每日祷告文

申28: 2你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上

亲爱的天父：

____要定睛在祢的话语，求圣灵将____的眼界带向高处，在祢的话语中找到安全感，祢要每个世代领受更多的祝褔，不要让____只是待在原地，将今天需要的启示释放在___的心里，帮助____谨守遵行，让祝福追随_____。奉主耶稣的名祷告，阿们!

亲爱的孩子：

与人争长短、论输赢的人、爱面子，只是显露内心充满着缺乏自信与胆怯。不懂得认错和让步，显露出内心的嫉妒与狭隘。要求我的光照进你的心灵，我要每个世代领受更多的祝褔，我不要你只是待在原地。要读经，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，得丰盛的生命。

祷告诗歌 篇6

风，停了

雨，歇了

四百多条鲜活的生命

就这样悄无声息地走了

水，静了

人，走了

已闻不到丝毫的气息

呼喊，随江水一路向东，静静地流

生命脆弱，生命无助

我仿佛听见了仓内的声嘶力竭

看见黑暗中那一双双绝望的泪眼

和高过头顶的双手

走了，你们就这样安静地走了……

安息吧，亲爱的同胞，敬爱的朋友

你们可曾知道，你们的`离去

给活着的亲人带来多大的痛苦和忧伤

他们在痛苦中痛哭，痛哭中痛苦

除此之外，他们还能怎样呢

逝者安息!逝者安息吧!

活着的人们珍惜!珍重!

湖北监利，六月一日，这个刻骨铭心的日子

纪念祷告的祷告词 篇7

祷告曲是一种宗教歌曲的形式，通常在基督教复活节前一周，纪念耶稣殉难日的圣周的活动中可以听到。

在圣周中，意大利卡帕尼亚地区塞萨奥伦卡镇中几个最主要的兄弟会都会热忱地准备和举行纪念仪式。这组纪实影像，讲述的就是活动中最重要的步骤和瞬间，以及参与其中的男人、女人和儿童们。

将这个图片故事命名《祷告曲》，灵感来自几个世纪以来人们口口相传留下来的经典形式，因为祷告曲是中世纪时期人们对耶稣殉难表示纪念的一种不可或缺的方式。中世纪的人们走到街上进行游行，同时唱诵祷告曲。

在兄弟会庆祝的尾声，一般是周二到周四中的某一天，每个兄弟会都会在城中具有历史意义的一条街道上举行表演活动，然后到城中的教堂会合。

FIOF推荐

这组作品的重点并没有放在一般的宗教仪式过程的记录上，而是对活动的组织者进行了精心刻画，展示了他们的关系，揭开一直笼罩着他们的神秘面纱。

摄影师的拍摄方法是在庆祝活动之前和之中即兴拍摄，并使其相互具有共同的内在联系。《祷告曲》是由一组黑白影像作品组成，摄影师旨在通过黑白两色表达一种冷静和超现实之感，也突出了人物服饰所表达出的特殊意义。

祷告(个人讲道讲章) 篇8

彼前4：7

一、祷告的重要性：

我想最能够表达对祷告重视的经文应该是: 贴前5:17 不住的祷告。我们肉体的生命离不开呼吸，同样我们的属灵的生命离不开祷告。

你有见过不呼吸还能够活着的人吗？一个不祷告的基督徒也是如此。

“祈祷乃是灵性的呼吸。是属灵能力的秘诀。没有什么其他蒙恩之方可以替代，而仍使灵性的健康得以保全。祈祷使人心与生命之源迳相接触，并加强宗教经验的能力。你若忽略祈祷，或只乘自己方便而间歇无定地祈祷，那么你就会放松你对上帝的持守。灵性的功能丧失活力，宗教的经验也就缺乏健旺与精力了。……” 我们往往因为什么会忽略祷告的重要性？忙。

从这些人的身上我们可以看到我们该如何的重视祷告：太14:23，可1:35，路6:12。

就连基督在地上生活的时候，他也为所需恩典的新供应而每日寻求他的父，由于与上帝作这样的交往，他才能出去鼓励并造福他人；献身的工人若明白这事，就可得到极大的安慰。

请看，上帝的儿子也向他的父跪下祈祷！他虽是上帝的儿子，但他仍然藉着祈祷加强自己的信心，并藉着与上天交通为自己储备力量以抵挡罪恶，并接济人们的需要。

我们常用忙来取代祷告。我们有紧凑的时间表，忙碌的计划，却没有时间跪下安静的祷告。以致我们只有工作的活动，却没有工作的力量。

这也包括教会的复兴。徒6：4.我们常忽略祷告的原因是什么呢？是因为我们并不清楚祷告能够为我们成就什么。

二、祷告所能够发挥的功效

祷告能够为我们成就任何我们自己所无法成就的事。 撒上1章。哈拿祷告得子。

 王上17章。以利亚祷告使雨停止又降在地上。雅5:17，18。 王下20章。西希家王祷告增加了自己十五年的寿数。祷告为何具有如此神奇的功效？

祷告不是例行公事，祷告的价值在于，我们祷告的同时，有一位全能的上帝在真实地垂听着我们的祈求。祷告的重点并非在于祷告本身。

祷告乃是为要达成我们与上帝之间的联接。

这样我们就不难理解为什么有许多人说祷告没有用的原因？

他们所仰仗的是祷告本身，他们不懂得将心贴近上帝。这些人只是把祷告当作最后的一根救命稻草而已。我们打电话不是要对着电话说话，而是要通过电话联络到电话那边的人。

一个人被坏人追，来到了电话亭，却不知道打电话给谁，或接电话的人是谁。这电话能够救他吗？ 祷告使我们直接的面对的乃是上帝。祷告的重点乃在于有一位真实存在的上帝。祷告不是使上帝下来见我们，却是把我们带到上帝面前。祷告就像孩子就近父母。太7：7-11.睚鲁的祷告并没有使他得到所应得的平安，和所期望的看见。可5章。

信心的祷告首先会享受到内心的宁静。哈拿还有拉撒路的姐姐们。约11章。

三、有效祷告的要素 信心。太21:22。 信心的体现：

1、不疑惑。雅1:6，太21:21。

你是否以这样的态度来到耶稣的面前。可9章。

 信心的范例：约4:47-53.罗马的百夫长。太8：5-10.2、不灰心。太15：21-28.七次祷告的试验。

 有时我们祷告需要昼夜的呼吁。路18：1-7.悔改。罪会切断我们与上帝之间的联络。

 赛59:

1、2.箴28:9。王8：33-40.。太5：

23、24.和好，饶恕。

四、祷告中今天的应用

1、首先我们要拾起对祷告的重视。诗62：8.依靠。腓4:6 一无挂虑。

祷告是我们今天最迫切的需要。无论我们个人属灵生命的安危，还是教会的复兴发展。祷告体现出我们所依赖的所仰仗的是谁？是我们自己还是上帝。耶17：5.亚4：6.出埃及记记载了有关以色列人与亚玛力人争战的情形。当时约书亚带领大军上阵打仗，摩西却上山举手祷告。圣经说；“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚马力人就得胜。”

两军作战，按常规胜败乃取决于人数的多寡、战备的精良和战士的英勇。但我们发现，在这场战役中却不是这样。今日的教会最大的需要是什么呢？时近末日魔鬼施展其所有的伎俩攻击教会，我们所有的同工需要同心合意的祷告，我们需要在圣灵中合一，我们需要更多的摩西，亚伦，户珥，为教会举起圣洁的手，同心合意的祷告。保罗是一位博学之士，但他深知祷告的功效。他不仅为众教会祷告，亦要求众人也要为他祷告。

徒13：1-4.这是初期教会的宣教事工，完全在圣灵里运作，被圣灵所掌管。完全以祷告为开始又以祷告来进行，并以祷告来加以拓展。这样的事工，上帝怎能不在他们中间，怎能没有惊人的果效？ 祷告成为安提阿教会侍奉的动力。

今天的教会所最需要的，是最迫切地需要所有参与圣工的人都能被圣灵所使用，在祈祷上大有能力。圣灵能力的流露乃是借着人。徒4:31-33。这就是人将自己交给圣灵管理时，上帝所能行出的大事。

凡献身为上帝工作的人，无论置身何处，都必有圣灵同在。那对门徒所说的话也是对我们说的。保惠师是他们的，也是我们的。圣灵供给力量，支持那在各种紧急局势之中、在世人仇视之下、而努力奋斗的人，并使他们感觉到自己的失败与错误。在忧伤痛苦之中，当前途似是黑暗，将来颇为渺茫，以及我们感到孤立无助之时，──这正是圣灵答应出于信心的祈祷、而使人心获得安慰的时候。

 耶稣自己的榜样就是一个保证，证明人只要凭着信心━━一种令人完全倚靠上帝并毫无保留而献身作他圣工的信心──诚恳而恒切地祈求上帝，就必在抵挡罪恶的战斗中获得圣灵的帮助。

 我们有时常常盯着教会，也常常因所发生的事情而责备教会，就好象一切与己无关。可现实是，教会中每个成员都必须对罪的恶瘤的蔓延与扩散而承担一定的责任。 我们当中有多少人会效法先知但以理的榜样，像他一样祷告呢？耶利米为耶路撒冷哀哭，尼希米为圣城而流泪，（尼1：4.）保罗也有为众教会挂心的事天天压在他身上。我们是否为教会的不兴旺而哀哭呢？  但9：3-6. 我们必须要认识到，是我们自己个人生活中的堕落，和对世界的贪恋促成了教会的软弱。同心合意的祷告。太18：19-20.这是相互共同的认罪悔改所才能够达成的。 我们的眼光都当集中在耶稣哪里，而不是在任何的人的身上。 徒1：12-14.2：1. 圣灵的沛降，乃是在门徒们达到完全合一，不再为自己争取高位之后。他们同心合意。一切的歧见皆已摈除。并且在圣灵降临之后，他们所作的见证也都是一致的。圣经有话说∶“那许多信的人，是一心一意的。”（徒4:32） 我们今日应为何而祷告？我们是诚心的悔改了吗？是不是也对上帝充满了不信？是否是为了应付属灵的需要而祷告呢？还是只为了自己的生活琐事而祈求呢？是否放弃了争取高位的欲望呢？是否真挚的与身边的人团结一致呢？  每天的预备

纪念祷告的祷告词 篇9

五月的阳光透过树荫折射在地面上，发散出色彩斑斓的光芒；彩蝶蹁跹于空中，芳菲了那一季的花香。静坐书窗前，把一份如水的心事翻阅，浸透在文字的墨香里。红尘深处，我只想这样淡淡的做着女子的梦，不芳香却能让自己沉醉。

每天穿梭在来往的人群中，为了名利和地位而忙碌的人们，很少有时间坐下来细品生活的多姿多味，能做到淡静的人真是少之又少，可谓罕见。也许，生活把我们磨练成这样的，让你不得不掺杂在俗世的无奈中。而我只想借着阳光的沐浴，借着蝶儿的舞姿，把一份美丽的梦轻洒在空中，让如烟的往事随风飘逝，静下心来，做一个女子真诚的祈祷。

摊开一纸张，芊芊素手，点点舞弄，任意在上面涂抹，无论是一场风花雪月还是一个人间五月天，都是一次心灵的`悸动，那是文字里的奇思妙想，也会让如水的心泛起淡淡的涟漪，也许，女子的情思就是这样，因落花人离而伤感，因花好月圆而笑颜。但，我却总是在祈祷着那残缺的梦能有一份完美的结局，不知道自己这算不算被文字蛊惑的结果。

很明白自己不是完美的人，可总是做着完美的梦想，用自己淡淡的笑颜给别人一个温馨的祝福；用一双手编织着一份心灵的悸动；用真诚感悟着周围的人和事，用热情对待工作中的烦恼，又是那样的苛刻着自己一个细微的不足，只因，我想做着一个女子真诚的祈祷，祈祷着生活的绚丽多彩。

文字里，我把情思绽放，即便如昙花一逝，至少它在我心里曾经美丽过。当隔久的往事不在人们记忆里储存时，翻开以往素笺，我依旧能感动那清淡的墨香，心也很淡然。只是不知道，谁人愿意同我把这一份记忆永恒呢？无论怎么，我还是愿意在红尘深处做着真诚的祈祷，祈祷着我们都能有一颗平淡的心。

祈祷阳光的灿烂，祈祷生活的美好，祈祷生命的平安。也许，看似这一切都只在文字里，而我已把文字镌刻在了心底。红尘深处，一个女子心醇情融，似那微微溢开的湖面涟漪，波动着心弦，千里之外可曾听到，那轻轻的，娓娓如诉的浅唱低吟……