读朱自清《背影》有感优秀

读朱自清《背影》有感优秀（精选10篇）

读朱自清《背影》有感优秀 篇1

父爱，永不忘

——读朱自清《背影》有感

我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！——摘自《背影》

初读《背影》，我只是懵懵懂懂；当学到这篇课文时，我感触极大，到底是什么样的感情激发了我那懵懂的心灵？是朱自清那朴素的文字，平实的语言，一笔一画描写出了父亲的爱子之心与儿子对家，对父亲的深深思念！人们都说母爱伟大，但父爱如山，是每一个儿女依偎的地方。当你堕落时，父亲会让你依靠；当你懦弱时，父亲会鼓励你；当你跌倒时，父亲会让你在哪跌倒在哪爬起来！棍棒底下出孝子，父爱是严厉的。

飒飒的冬风，严寒的冬天，“我”回到家中，看着满院的狼藉，祖母又已逝世。父亲变卖典质，还要借钱办丧事。祸不单行，父亲送“我”去往车站。父亲千叮咛万嘱咐，让朋友好好照顾“我”。“他蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”父亲又为“我”买橘子。他十分吃力。岁月蹉跎，光阴流逝。父亲也渐老，颓唐。“唉！我不知何时再能与他相见！”

读完全文，我感触极深。不禁想起小时候，父亲拉着我的小手，慢慢地向家走去；父亲背着我，吃力地背着我去上学，校门口，我看着父亲的背影，他的背，有点儿弯了；回望父亲的背影，无意间发现了父亲多了一些白发，添了一丝皱纹，父亲，老了，老了——对家的操劳，对我的关爱。天底下哪个父亲不是如此？望着父亲的背影，背影之中望着父亲，是他买橘子时的吃力？还是弯了背的情景！爱子之心，人皆有之。朱自清用他那平凡的笔，勾画出了父亲那朴实的背影！时光匆匆流逝，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。感恩，我们要行动！父亲，不需要你的任何回报，一句微不足道的关心，父亲会觉得这是最好的礼物——“父亲，您辛苦了！”父亲用坚实的臂膀，为我们挺起了一个又一个的人生坎坷。有了父爱，我们的人生会再添光彩；父爱伴我们一生，但是父亲不会伴我们一生。我们正值年轻，为了自己，为了那为你操劳的父亲，好好学习，长大成材。竭尽所能，去回报，去行动，去感恩！——直到长大以后，才懂得你不容易。每次离开总是装作轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底。多想和从前一样，牵你温暖手掌。可是你不在我身旁，托清风捎去安康。时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切，换你岁月长留一生要强的爸爸，我能为你做些什么微不足道的关心，收下吧！

父亲，背影——辛苦，吃力。含蓄，关心，爱子之情。——滴水之恩，当以涌泉。

读朱自清《背影》有感优秀 篇2

“我是个国文教师”

朱自清先生有一篇《写作杂谈》, 对他自己的散文写作作了一个总结性的回顾, 一开头就说:“我是个国文教师, 我的国文教师的生活的开始可以说也就是我的写作生活的开始。这就决定了我的作风, 若是我也可以说是有作风的话。我的写作大体上属于朴实清新一路。一方面自己的才力只能做到这一步, 一方面也是国文教师的环境教我走这一路。我是个偏于理智的人——我的写作大部分是理智的活动, 情感和想象的成分都不多。”

这对我们理解朱先生其人其文都是一个重要的提示:他的写作和他所从事的语文教师的工作有着密不可分的联系。我们甚至可以说, 朱自清先生的散文就是语文教师所写的散文。他写作的对象、写法、风格, 都受到语文教师的环境、素养、眼光、职业习惯……的制约与影响。

朱自清先生在他的散文集《欧游杂记》的序里, 曾有过这样的申明:“本书绝无胜义”, “用意是在写些游记给中学生看”。在某种意义上, 可以说, 朱先生的散文都是写给中学生看的, 中学生至少是他的隐性读者。这就有点像今天语文教师的“下水作文”, 写作是有着明确的教学目的的:既是亲身体验学生作文的甘苦, 更是对学生作文的指导, 这是一种“示范性写作”。这样看来, 朱自清先生的散文成为中学语文的经典课文不是偶然的:这正是他的自觉追求。

由此, 就决定了朱自清散文的两大特点。首先是——

“有意的尝试”

朱先生曾把自己的散文分为两类, 一类是“情感的自然流露”, 举出的例子是《背影》和《给亡妇》, 都是在感情喷发时, “不曾怎么费力写出”的:“《背影》里引了父亲来信中的一句话。那封信曾使我流泪不止。亡妇一生受了多少委屈, 想起来总觉得对不起她。写《给亡妇》那篇是在一个晚上, 中间还停笔挥泪一回。”另一类, “却是费了力琢磨成的”, 是“一个有意的尝试”。举出的例子, 有《儿女》《笑的历史》, 我觉得我们这里所讨论的《绿》《春》都是这样的“有意的尝试”。而据朱先生说, 即使是《给亡妇》这样的“自然流露”, 或许还有《背影》, 也都有所“尝试” (《写作杂谈》) 。就总体而言, 朱自清先生的散文, 都是程度不同的“有意的尝试”之作。

所谓“有意的尝试”, 主要是进行文体、语言、写法、风格的试验。就拿我们讨论的这三篇来说, 《背影》是在尝试“写人、记事”, 《春》是典型的“写景”之作, 而《绿》则显然是在试验“写景与抒情的结合”。在语言试验上, 我们已经说过, 《春》是自觉地追求口语化, 即所谓“用笔如舌”;《绿》显然更多地糅进了文言成分;《背影》则兼容口语与古语, 是一次自觉的现代白话文的试验。就文字风格而言, 《绿》艳丽, 《春》漂亮, 《背影》平实, 都是有意为之的。

这自然有语文教学试验的意义。比如, 朱自清曾写过好几篇文章, 提倡语文教学中的“朗读”, 如收入《国文教学》一书的《论朗读》, 《标准与尺度》里的《论诵读》《诵读教学》《诵读教学与“文学的国语”》等;他的《春》一文的写作, 显然是要为这样的朗读教学提供范本。

这样的试验更有文学史的意义。朱自清先生在《〈背影〉序》里, 讲五四散文的成就时, 就特意谈到文字表现上的多种试验:“或描写, 或讽刺, 或委屈, 或缜密, 或劲健, 或绮丽, 或洗练, 或流动, 或含蓄。”鲁迅则指出:这写法的“漂亮和缜密”, “是为了对于旧文学的示威, 在表示旧文学之自以为特长者, 白话文学也并非做不到” (《小品文的危机》) 。在我看来, 鲁迅的这一评价, 是特别适用于朱自清的散文的:他正是五四散文“漂亮、缜密”这一路的一个代表。像《绿》这样具有“古典美”的散文, 或有可议之处 (我们在下文会有讨论) , 但其在现代散文史和现代文学语言发展史上的历史贡献, 却是不可否认和忽视的。

“不放松文字”

这也是朱先生一再强调的:“我做到的一件事, 就是不放松文字。我的情感和想象虽然贫弱, 却总尽力教文字将它们尽量表达, 不留遗憾。我注意每一个词的意义, 每一句的安排和音节, 每一段的长短和衔接处, 想多少可以补救一些自己的贫弱的地方。已故的刘大白先生曾对人说我的小诗太费力, 实在是确切的评语。但这正是一个国文教师的本来面目。” (《写作杂谈》) “ (我) 写作散文, 很注意文字的修饰。语句的层次和词义、句式, 我都用心较量, 特别是句式” (《关于写作答问》) 。

“不放松文字”, 这是一个极其重要的概括, 它集中体现了朱自清先生对语文教师的工作、作家的工作, 以及语文教学、散文写作的深刻理解和把握。

这首先是朱先生的“语文教育观”。他说自己在中学教过五年国文, 最感困难的, 就是在阅读教学中, “往往只注重思想的获得而忽略语汇的扩展, 字句的修饰, 篇章的组织, 声调的变化等”。在他看来, “只注重思想而忽略训练, 所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在语汇, 字句, 篇章, 声调里;中学生读书而只取其思想, 那便是将书里的话用他们自己原有的语汇等等重记下来, 一定是相去很远的变形” (《〈文心〉序》) 。这就是说, 语文教学中, 如果“放松了文字”, 就不但不能丰富、发展学生的语文能力, 而且以学生“原有的语汇”去理解课文的思想, 也只是“浮光掠影”, 甚至会歪曲、变形。因此, 他强调, 语文阅读教学最重要的, 是要下“咬文嚼字”的工夫, 对学生进行“咬文嚼字”的训练:“不止于要了解大意, 还要领会那话中的话, 字里行间的话——也便是言外之意” (《〈国文教学〉序》) , “从词汇和比喻的选择, 章句和全篇的组织, 以及作者着意和用力的地方, 找出那创新的或变古的、独特的东西, 去体会, 去领略, 才是切实的受用” (《再论中学生的国文程度》) 。

这也是朱先生的“语文教师观”。在他看来, “不放松文字”, 对语言文字的特殊敏感, “咬文嚼字”的能力与习惯, 这应该是语文教师的基本素养, “本来面目”。而传授汉语言文字, 捍卫祖国语言的纯洁和健康, 做“汉语家园”的守护者, 更是语文教师的天职。语文教师个人或有这样那样的局限, 如朱先生自谦地说自己情感、想象的贫弱, 但只要“不放松文字”, 就尽职尽责了。

这更是朱先生的“散文写作观”。散文写作也必须“不放松文字”, 这不仅是因为作家就其本质而言, 就应该是一个语言艺术家;而且如前所说, 中国现代散文家, 尤其是朱自清先生这一代诞生于五四新文化运动的作家, 他们的散文写作更担负着一个特殊的历史使命, 即创造现代汉语文学语言, 成为现代汉语的范本, 通过中小学语文教学, 将现代汉语扎根于民族下一代心灵。朱自清先生的写作, 始终“不放松文字”, 不放松现代汉语文学语言的创造试验, 这显示了一种历史责任感。

在我们懂得了朱先生散文的“现代汉语范本”意义以后, 我们也就清楚应该如何欣赏他的散文, 并如何教学了:也必须“不放松文字”, 具体地说, 就是要抓住朱先生自己所强调, 他自觉追求、特别注意的那几个方面:“每个词的意义, 每一句的安排, 每一段的长短和衔接处”, 即文章的用词法、用句法、章法, 以及“作者着意和用力的地方, 找出那创新的或变古的、独特的东西, 去体会, 去领略”。

就以《绿》为例。这一篇作者“着意和用力的地方”, 显然是这一个“绿”字。因此, 首先要注意的, 自然是有关“绿”的词:“油油的绿意”“闪闪的绿色”“醉人的绿”“满是奇异的绿”“女儿绿”, 这都是全文的关键词。这里, 自然有可琢磨之处。比如, 声调的选择:“油 (顿) 、油—— (拖长, 扬) 的绿 (顿) 意 (顿) ”;“闪 (顿) 、闪—— (拖长, 扬) 的绿 (顿) 色 (顿) ”。词语的配搭:以“醉人”与“绿”, “奇异”与“绿”相连, 都出人意料, 引起疑问与好奇。

而这样的词语又都存在于一个句子里, 就更可寻味。比如这一句:“微微的云在我们顶上流着:岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。”前文已经交代, 作者是坐在梅雨亭观看的, 而“三面都是山”, “人如在井底”。这样, 这一句里就有了两个视角:先是仰视, 但见“微微的云”;然后低看, 只见“油油的绿意”:这样的蒙太奇镜头组合营造了一种浓厚的诗意。

而句子是存在于段落之中的, 段落的安排, 又另有讲究。“油油的绿意”出现在文章第二段, 整体渲染梅雨潭周围的环境, 是一个远眺, 因此, 突出的只是一种“绿意”。第三段, 才具体写到潭水之绿, 这才有“闪闪的绿色”和“汪汪一碧”。而写绿水, 也有两个层次:“闪闪的绿色”, 是写直接的感官的客观观察;到“醉人的绿”“奇异的绿”, 就变成内心的主观感受了。而主观感受又有两个层次:先是主观的联想 (“少妇”“处女”“碧玉”等等) 和比较 (“太淡”“太浓”“太明”“太暗”等等) , 然后, 进一步发展为“可爱的, ……你……”的对话, 不知不觉发生了人称变换, 以至“舍不得你”“手拍着你”“抚摩着你”“掬你入口”, 又突然改换成“吻着她”, 最后是“我送你一个名字, 我从此叫你‘女儿绿’, 好吗?”把全文的文气推到了高潮, 但又十分自然, 因为前文“少妇”“处女”, 以及“舞女”“盲妹”这一系列比喻, 已经作了铺垫, “女儿绿”早已呼之欲出了。然后, 第四段, 戛然而止:“我第二次到仙岩的时候, 我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”, 这是对第一段的重复, 仿佛一个回环, “不禁”一词的加入, 又显然加重了语气:经过二、三段的反复渲染, 读者也已经有了“惊诧”之感。

如此苦心费力地经营词、句、段、章, 确实是“不放松文字”了。

“情感的自然流露, 但也不尽然”

同样是“不放松文字”, 不同的文章, 会有不同的特点, 不同的处理。

关于《背影》的写作, 朱先生有这样的说明:“似乎只有《背影》是‘情感的自然流露’, 但也不尽然”, 尽管并不费力经营, 但因为有“平日的训练”, 也就自然有章法, 仍然有对文字的“控制”——朱先生说:“控制文字是一种愉快, 也是一种本领”, 有了这种本领, 不有意为之, 也自会表现出来。总之一句话:“我不大信任‘自然流露’, 因为我究竟是个国文教师” (《写作杂谈》) 。

这是一个非常重要的提示:应该从这“情感的自然流露”与“不尽然”两者的张力中去解读《背影》这篇文章。

前文已经介绍过, 朱先生是因为父亲的信深受感动, 以至泪流满面, 这才触发了《背影》的写作。但在文章里, 却把这封信引在最后一段;而我们要理解《背影》里“自然流露”的是一种什么样的“感情”, 就需要从最后一段读起。

我们首先注意到的, 自然是父亲信中所流露的老年心境的“颓唐”, “大约大去之期不远矣”一句, 确实催人泪下。问题是, 父亲并无大病, 只是“膀子疼痛”, 为什么竟如此感伤?于是, 我们又注意到这一段开头的交代:原来父亲是因为“少年出外谋生, 独立支持”, 创下了家业, 到晚年却“光景是一日不如一日”, “触目伤怀”, 这才如此颓唐的。尤可注意的是, 在作了这样的交代以后, 朱先生又特意写了一笔:“他触目伤怀, 自然情不能自已。情郁于中, 自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。”——这是全文的一个关节点, 需要细加体察。首先, 它告诉我们, 父亲原来并不是这样什么事都替儿子办妥帖, 呵护有加, 心细得甚至超过母亲的;相反, 他因心境不好, 经常为家庭琐屑而“怒”, 并“待我渐渐不同往日”, 大概父亲的“怒”也经常发泄于“我”吧。于是, 我们又注意到了前面一句交代:原来“我”近几年来, 也和父亲一样“东奔西走”, 大概也不会有什么好心境吧。朱先生只把话说到这里, 就不往深处说了。但我们读者却不难想象, 或者不难理解, 由于家道中落, 造成彼此心境不佳, 父子之间一定发生过许多冲突, 以至于形成了深刻的隔膜。这正是理解《背影》“自然流露”的“情感”的关键。

抓住了这一点, 前面的许多文字就容易懂了。父亲的种种看来似乎有些过分的呵护 (“再三嘱咐”“甚是仔细”“不放心”“怕”“颇踌躇”“忙着照看”等等) , 固然是父亲的爱的天性使然, 却也显然有对曾有过的感情伤害略作弥补之意。而“我”的种种“聪明过分”的不理解 (“总觉他说话不大漂亮”“心里暗笑他的迂”等等) 其实也都是隔膜未解的表现。这样, 在琐细的叙述中, 就隐含着一种紧张。这是需要我们在阅读、讲解时, 细加体会的。

而这样的隔膜的打破, 这样的紧张的消解, 就发生在“我看见他的背影”的那个瞬间。“我的泪很快地流下来了”, 不仅是为父亲的爱所感动, 更为自己曾有过的对父亲的误解, 为父与子的隔膜, 而悔恨、悲哀!

情感的冰块一旦消融, 就露出了真情。“我”“赶紧”拭干了眼泪, “怕”父亲看见, 也“怕”别人看见, “我”“赶紧”去搀扶:这“赶紧”, 这“怕”, 都把儿子急于回报, 又竭力掩饰自己情感的心理, 写得惟妙惟肖, 又恰到好处。而并不知道儿子情感、心理的这一变化的父亲, 依然一往情深 (“一股脑儿”放下, “走了几步”又“回头看”) , 却有了几分“轻松”——其实, 我们读者也有了几分轻松, 为父子间隔膜的终于消除而欣慰。

最后, 是一个长长的镜头:儿子在远望——父亲的背影逐渐“混入来来往往的人里”——儿子泪流如注——

这又是一个永恒的瞬间, 这里所传达的, 是天地间最真纯的父子之爱;但又不是一般的父子之爱, 而是在人世艰难的年代, 父子间曾有过深刻的隔膜, 终于被天性的爱的力量所消解、融化以后, 显示出的父子之爱的伟大与永恒。——这就是《背影》一文“自然流露的情感”, 这情感因其丰厚与深刻而具有极大的震撼力。

而且这情感是超越时空的, 也就是说, 它是能够引起生活在另一个时间和空间中的我们, 以及今天的中学生的共鸣的:因为“父与子”的关系与感情, 是一个具有永恒性的生命命题, 但却是容易被忽略的, 人们一谈到血缘之爱, 更容易想起的是母亲;而对一个正在成长中的生命, 中学生, 特别是高中学生, 在他们要“告别童年”时, 更容易和父母, 特别是和父亲发生某种冲突, 这样的父与子之间的隔膜, 是一个深深困扰着中学生的生命命题。我们正应该抓住朱先生的生命体验和当代中学生的生命困惑之间的联结点, 通过本文的阅读, 引导中学生重新审视、思考“父与子”的关系和情感, 并因势利导, 让孩子也来写写“我和父亲”, “自然流露”他们的“情感”:或许这正是将《背影》引向中学生心灵之路。这大概也是我们教学的目的所在吧。

但“也不尽然”, 因为无论是朱自清先生的作文, 还是我们的语文教学, 关注的不仅是“写什么”, 也还有“如何写”的问题。其实, 从我们前面的分析中, 已经不难看出, 朱先生在自然流露其情感的同时, 对词句的选择、文章的布局, 还是大有考究的, 尽管如他自己所说, 这都是出于写作习惯。比如, “怕”字的重复运用 (先是父亲“怕茶房不妥帖”, 后是儿子“怕”父亲和别人看见自己流泪) , “赶紧”一词的连用 (“赶紧”拭干眼泪, “赶紧”去搀他) , 近义词的一再使用 (“嘱咐”“嘱”“嘱托”) , 等等。而将触发自己写作的父亲的信, 以及相关背景的交代, 置于文章最后, 从而给前面的叙述留下一些悬念, 这更显然是精心的布置。

因此, 我们在教学中, 就应该引导学生注意琢磨作者如何选择与“控制”文字。记得叶圣陶先生在所编《开明新编国文读本 (甲种) 》里选了《背影》, 其中有这样的“提示”:“当时作者与父亲同行, 到南京站上分别, 彼此说的当然不只那几句话, 而写在文字里的只有那几句。这就叫做‘取舍’的功夫。”并因此提出要求:“篇中的对话, 看来很平常, 可是都带着感情。试逐一体会, 哪一句带着哪种感情。”——这样的“提示”, 就把“自然流露的情感”和“不尽”自然的对情感表达方式的着意经营统一起来了。

类似的提示, 还可以有许多, 总之, 要找到“自然”流露与“不尽”自然的刻意追求之间的契合点。

“费力太过, 繁了却也腻人”

朱先生说“我只是一个老实人”, 因此, 他在坚持自己的追求的同时, 也老老实实地承认自己可能有的局限。比如, 他一面说“我还是费力”, 如前所说, 在他看来, “费力”经营文字, 是“国文教师的本来面目”;但他又说, “费力太过”就可能有问题。他还有“繁了却也腻人”的自我警戒 (《写作杂谈》) 。

读朱自清《背影》有感 篇3

美就美在,他的语言朴朴实实,自自然然,没有矫揉造作,没有修饰和渲染。

美就美在,他写父爱,整篇文章却没有出现一个关心,爱护,伟大之类的词语。父亲的每一句话都很简单,我劝父亲不必送的时候,父亲说:“不要紧,他们去不好!”我请父亲回去的时候,父亲说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”买橘子回来,要回去的时候,父亲说:“我走了,到那边来信!”走了几步又回头的时候,父亲说:“进去吧!里边没人。”就像是爸爸平日里的唠叨,藏着无限的怜惜,体贴和依依不舍。

美就美在,他的写作手法新颖独特。他写人物,不像我们都从正面下笔,先写肖像、服饰或者姿态,然后写事情,而是选择了送别的特定角度,饱蘸深情,全力描写父亲的背影。第一次,父亲临别送行,为“我”买橘子,在月台上艰难的爬上爬下,打动了“我”的心,使“我”掉下了眼泪。第二次,父亲在来来往往的人群里,越去越远,殊不知人越远而心越近。第三次,从父亲的来信中得知父亲的困顿,眼前浮现出父亲的背影,以至于泪眼模糊。就像孟郊的《游子吟》,像烛光里的妈妈。

美就美在,他的字里行间都藏着真挚感人的亲情美。“我”看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,两手攀着上面,两脚再向上缩……他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子……父亲好像是在用自己的行动告诉我们,为儿子做事是义不容辞的责任。于是,他做得那么认真、自然,为了照顾儿子,什么灾祸,劳累,他都毫不顾忌。真真切切的父爱,如春雨一般滋润着我们的心田,让我们生出无限的感动,于是,“我”和我们的泪很快就下来了。

美就美在,他让我读着读着,就会不由自主地想到自己的父亲。想到父亲曾经背着我上医院,曾经用他的大手笨拙地为我扎小辫儿,曾经在我因为某事难过的时候,用他那满是胡茬的脸颊,逗得我哈哈大笑。美就美在,每次想到这些,就让我忍不住为父亲打个问候的电话,为下班回家的父亲倒一杯热茶,为劳累的父亲捏捏肩膀,捶捶腿。

朱自清《背影》有感 篇4

朱自清对父亲的关爱非常感激他们之间深厚的感情跃然纸上.在文章中并没有发现“关心”这类的字眼朱自清用他自己的语言打动读者的心.

这么多年来我未曾留意过父亲的背影父亲的背影是什么样我一点也不清楚.只要想起父亲就会想起他那严肃的脸.我只要看他一眼心中多多少少都会害怕.我很难看到他的笑脸只有在我成绩好的时候他心情好的时候笑脸就会奇迹般地出现.父亲不是因为不会笑而是因为他无时无刻都在紧张我们的学习.他是个不善于表达自己想法的人也只有用严格要求我们来表达他对我们的爱.在我们生病时父亲和母亲总是无微不至地照顾我们.

在灯光下在我们生病时那疲惫而庞大的身影中我找到父亲的背影我终于了解到了父亲的背影究竟是什么?是无微不至的爱呀!是温暖的爱呀!

父爱如山深沉严格.若干年过去他的对子女的请似乎也都融进了这单背影默默无声.

读朱自清文集有感 篇5

读朱自清文集有感

假期重翻《朱自清文集》，其中有一篇《论气节》，里面说“气，是敢做敢为；节，是有所不为。”这样看来，其实我们做什么事情之前，常常考虑的是“后果是什么”，所以培养了怯懦、贪婪的品质，假如我们考虑的是“应不应该做”，应该做，则“虽千万人，吾往矣”，假如不应该做，则无论利益有多大，而能够“君子有所不为”，这样培养的才是正直、勇敢的气质。

其实我们学校或家庭的教育也应该注意这一点，建立在惩罚机制上的教育，实际上是专制制度下的教育，带给孩子的思考是“这件事带给我什么后果”，这样，关注的往往是，事情做了之后利害的评估，侥幸心理必然滋生，投机行为层出不穷，最终“管不胜管”。

假如我们的关注点在于引导孩子认识这件事，我究竟该不该做，也许能够多培养一些有正义感的正直之士。

教育是一个缓慢的过程，管理只是收到表面的效果，真正有作用的，往往是“润物细无声”观念渗透，带着孩子们多学一学历史上那些正直的士大夫们或学子们，为了国家的利益、民族的前途，舍生忘死，不计利害的动人事迹，比用一些虚假的宣传达到的效果要好得多。

在朱自清的文章中，引述的主要例证是明朝“东林党”人的故事。

在我的内心深处，最感人的一个是宋朝文天祥的故事，一个是清末谭嗣同的故事。

少年时，不懂事，读了文天祥写的〈过零丁洋〉，觉得为了一个“留取丹心照汗青”，而去所做的一切，未免风格不够高。这些年，接触到的史论逐渐增多，才渐渐认识了文天祥的价值，诚如后人所言“慷慨就义易，从容赴死难”，当外族入侵、国家破碎之际，一介士大夫，能不辞万难，历经百死，不断地组织起武装力量与强悍的元兵对抗。失败了再来，失败了再来，这份执着和勇气，确实已经令人不得不佩服了，更何况，他被元军俘虏后，囚禁三年而其志不改，最后被害，这需要怎样的意志和坚强的信念才能支持得往一千多个日子？只有真正了解他的经历之后，那首真正表达其胸中志向的〈正气歌〉，读来才犹觉沉郁慷慨，其力量汹涌却不喷勃，如一股岩浆在地壳下涌动：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥......”“悠悠我心悲，苍天曷有极......”

谭嗣同的故事，学过中国近代史的朋友，都不陌生的了，在李敖的《北京法源寺》中，剖析得最是深入，当戊戌变法失败，康梁等首要分子纷纷四散逃亡之际，谭嗣同毅然拒绝了日本朋友接其进使馆避祸的请求，从容留下，给父亲留了一封信，为其脱罪，又再三声明，逃走的比留下的担子更重，来安朋友之心。但是他自己，则选择“为变法流血”。原因其实很简单，无论是变法还是革命，必得争取民众的支持，才能真正获得成功，假如事情一旦失败，为首者纷纷作鸟兽散，只留得一些凭着一腔热血，受了思想号召的小人物来作牺牲品的话，将来还有谁愿意跟着理想主义者们前行？

所以，从价值的角度来讲，首脑当中，必得有人要牺牲，才能真正激发民气，沸腾民血，使救亡兴国的努力不至于湮没于历史浮尘......所以有了谭嗣同，后来又有了陈天华......谭嗣同也不是一时热血沸腾之举，他深思熟虑，把一切后事安排得井井有条，而且充分体谅朋友，为康梁的出走提供了足够的理由，“忍死须臾，留下火种，承担更重要的责任”，这份体贴和义气，也足以令人感佩了。

这些名字刻在历史上，其精神足以照亮千古的义士，他们的气和节，莫不体现得淋漓尽致，其事迹，令人胸中气血涌动又深思不已。他们之行为言论，决不高调，所行所言，莫不深思，所思所谋，但在“义所当为”而不在“后果如何”，所以他们勇敢而不激愤，行事果断而不莽撞，思虑周详而不怯懦。千百年来，感动了无数人，也指引了无数人。

我们再来看一看写了《春》，写了《匆匆》，写了《荷塘月色》这样一些风格细腻委婉的散文，仿佛文弱的散文家朱自清，他是怎样最后用生命来书写自己对“气”“节”这两个字的理解的吧：

“在反饥饿、反内战的实际斗争中，朱自清身患严重的胃病，仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。

1948年8月24日，朱自清先生因患严重的胃病（严重的胃溃疡导致的胃穿孔），不幸逝世，年仅50；临终前，他用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党的美国面粉。”

还有一个细节，不记得是在哪里读到的，朱自清的收入虽然在当时算是比较高的了，但他家人口多，加上货币大幅贬值，物价飞涨，家中情形，已是很困窘，当时，拿着《宣言》来找他签名的另一位名教授（名字我却记不得了，一时也没有查到资料），看着他卧病在床，家中情形惨淡，却不忍拿出来给他签名，他问过来意后，坚持要签，不仅签了，而且做到了。

朱自清先生一旦去世，家中本就失去了经济来源，余下的孤儿寡妇，度日必艰，我们可以想知，他叮嘱妻子之时，会是怎样的心情。

还是那句话“慷慨就义易，从容赴死难”，在思虑周详、冷静的情况下，仍然能够坚持自己的理想，做当“义之所在，百死不辞”，“义所不在，百利不能动其心”，才能当得起“气”“节”二字，才能真正鼓舞人，激励人自觉地追随他们前行的脚步。

让我们一起来随着文天祥的《正气歌》来吟诵，来感悟其中蓬勃而深沉的力量吧：

读朱自清《匆匆》有感 篇6

《匆匆》这篇课文写了朱自清先生在日常生活的细节中感觉到了时光的来去匆匆。他为自己过去的八千多日子稍纵即逝而叹息。从一字一句中，都流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。所以，作者呼唤人们要珍惜时光，不要让自己在世上白走一遭!

光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。是的，人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命焕发出绚丽的光彩?答案只有一个，那就是珍惜时间。珍惜点滴时间，立志奋发向上，只有这样，回首往事才会无愧于心，展望未来才会充满信心;只有这样，我们才会在人生的道路上取得一个又一个的成功。

我就是一个不珍惜时间的人。做一件事时老是心不在焉，比如做作业时，一会儿看看课外书，一会儿玩玩尺子，从来不会想着快点做完某一件事，把时间空出来看书。读了这篇课文，我终于明白了时间的宝贵，我学会了怎样充分利用时间。比如我会利用下课时间写完作业，晚上回家时就可以看书或者和妈妈研究数学难题。洗澡时背课文，吃早餐时听英语录音……是《匆匆》这篇课文教会了我怎样把握时间，教会了我和时间赛跑。

读朱自清《匆匆》有感 篇7

是的，时间是宝贵的，时间也是无情的，它一直匆匆不停地在流逝着，我们抓住了就像金子，抓不住就像流水。但时间对我们每个人来说都是公平的，我们只有珍惜它，才能让自己的学识丰富起来，才能取得事业上的成功。许多中外名人的做法都充分证明了此点。我国伟大的史学家司马光为了抓紧时间多读书，用圆木做了一个警枕，晚上睡觉时便枕着它，如果司马光一动，圆滚滚的枕木便动了，司马光就被惊醒，马上爬起来读书。后来，司马光编写成了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。我国现代著名大文豪鲁迅先生，大家都不陌生吧，一生写了许许多多的杂文小说和散文，有人问他哪有那么多时间用来写作的，鲁迅先生回答道：“我把别人喝咖啡的时间都用上了。”看，鲁迅先生是多么珍惜时间呀!中国的名人如此，那么，外国的呢?柴科夫斯基是俄国十九世纪著名的音乐家。一天，他正在谱曲，突然有人敲门，打开一看，原来是仆人送饭来了。柴科夫斯基看了看墙上的挂钟，立刻叫仆人把饭拿回去，同时对仆人说：“离吃饭的时间还有20分钟呢，时间是宝贵的，我还可以多写很多音符呢!”写了著名书信体小说《少年维特之烦恼》的德国诗人歌德在他一首诗歌里表达对时间的赞美：“我的产业是多么美，多么广，多么宽。时间是我的财产，我的田地是时间。”

看，先人们是多么珍惜时间啊!正是他们很好地利用了时间，所以他们才能名垂千古。可是我们生活中的有些同学呢?他们在要做作业时总是想“过一会儿”“等一等”，甚至是“明天吧”。但是哪有那么多的时间用来等呢?过一会儿有过一会儿的事，明天还有明天的事，正如《明日歌》里写到“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”我想我们每一个有志向的学生都不想成为“少壮不努力，老大徒伤悲”的人。

读朱自清文集有感 篇8

如《背影》《冬天》等文章，写父亲的动作只用寥寥数笔，却刻画出父亲对儿女无言的爱。而《匆匆》《绿》等文章，却又用细致的笔触，描写出环境的优美清丽。

尤其是《白马湖的回忆》一文，描写的景物和环境真是美妙极了。你听：“白马湖的春日自然最好，山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。小马路的西边，一株间一株地种着小桃与杨柳，小桃上各缀着几朵重瓣的红花，像夜空的流星，杨柳在暖风里不住地摇曳。”

每每看到这样的语言，我就禁不住要大声地朗读起来，仿佛自己就置身于文中所描绘的画面中，成了那个身穿长衫，于湖边背手而立的学者，那种感觉真让人全身心的愉悦与向往啊!

读朱自清散文《春》有感 篇9

读完《春》这篇文章，我深有感触，春天就是一个起点，只要你起跑很完美，未来就无限美好。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。多么有诗意的一篇散文啊！春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞、百花盛开的季节，春天是生机勃勃的季节。

读完这篇文章，我不禁被作者出神入化的写作手法所迷住，好像被带到了世外桃源一样。嫩嫩的、绿绿的的小草布满了田野里，孩子们在无忧无虑地玩耍着。桃树、杏树、梨树都开满了花赶趟儿。千姿百态的花儿散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲一样抚摸你，还夹杂着泥土、青草、花儿的气息。雨是春天最寻常的，像牛毛、像花针，唤醒万物„„

“一年之计在于春”，春天可以使人精神焕发。春天是一个开始，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望，春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着；春天像小姑娘，花枝招展，笑着，走着，抓住春天这一时机，继续向新一阶段前进，只要肯努力，成功就是你的！以前的挫败和失落都被春风吹走，向你迎面走来的是新的开始，以前的一切早已成为历史。

读朱自清《荷塘月色》有感：荷塘 篇10

——读朱自清《荷塘月色》有感

帖昱彤

扬州中学教育集团树人学校(南门街校区)

指导老师：张玉梅

北宋诗人周敦颐曾说过：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

莲，自古以来，便以贞洁、高雅的形象成为文人墨客的钟爱所在。每每读起那一首首小诗、佳句，一颗心便也如丝如缕，百转千回，缥缈在那一抹夜空之中……

闲来无事，我又捧起了朱自清先生的这篇散文。再次读起，心中的那片感悟也不是当初那番了。那字里行间隽永深长，散发着阵阵墨香，仿佛引领着我的脚步，走入那个夏夜之中……

“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”

透过晨曦与暮霭，我仿佛能看见那个身影，踱步着，漫步在这天地之间。带着些许迷惘、些许惆怅，与那荷塘融为一色……

在白天重重压力的阻挠下，早已分辨不清那人的情绪是喜，或是悲。也正是这种面喜实悲，淡淡的忧愁与那淡淡的欢喜交相结合，如指尖拨动琴弦的朗朗之声，一点一点地抽动着我的心。思绪在笔下缓缓淌过，我轻吟着，又陷入了沉思……

“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲……”

我缓缓地合上了书，闭上了眼。仿佛那空气之中，都弥漫着那股淡淡的荷香似的。远处的蛙声渺茫，一声儿重着一声，好不热闹。

真美。那抹恬静与自在，换作任何人都是向往的吧。

蓦地，我睁开了眼，才发觉，那片荷塘，那次蛙鸣，那个夏夜，那份美好，终不过是一梦，拥有这自在的，是那无忧无虑的蛙，与袅娜相依“卷舒开合任天真”的荷叶与花，而我，却只是过客，什么也没有。顿时，一种失落感浮上了心头。这或许便真正意义上理解作者的那篇感受吧。

是啊，“那热闹的都是他们，而我什么也没有。”万念归一，一切又回到那份彷徨。

或许每个人心中都有这么一片“荷塘”，美妙而独特，仿佛可以让人忘记一切的忧愁，徜徉在其中的我们，又殊不知，天亮了，一切又要归回原来的脚步。思绪，一点一点，化成了一块一块的砖，悄悄地，筑造着心中那份最初的美好，那，也就是梦。

是啊，若是仔细拜读一下他的作品，《春》也好，《荷塘月色》也好，所要表达的，不都是作者心中那份对真正意义上的美之境界的追求。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

在20世纪初爆发轰动全国的“白色恐怖”中，他没有被其所屈服，坚定地与“白色恐怖”做斗争，始终不忘初心，心存一片净土。

正所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”