力行《弟子规》心得体会

力行《弟子规》心得体会（共10篇）

力行《弟子规》心得体会 篇1

力行《弟子规》心得体会

9月底知道关于华纯的消息，想给孩子报名的愿望很强烈，报名表却一直迟迟没有递出，原因就在于我学《弟子规》时间不长，力行更加不算好，所以害怕自己写出来的心得体会过于肤浅，不被老师看好，更担心会因此影响到孩子的录取。

想过到网上去搜索一些关于力行《弟子规》的心得体会，然后自己再加工一下；也想过突击看完蔡礼旭老师的《弟子规讲解》，再认真来写&&随着群里老师不断地公告华纯的进展、现状，我被老师的真诚感动了，我不再打算在文字上下功夫，而是学习华纯教育中心的精神，如实写下自己学习、力行《弟子规》的心得体会，在此也感恩华纯教育中心的榜样作用！

我真正开始学习《弟子规》是今年五月在武汉华中科技大学体育馆参加了中央电视台向全球直播的弘扬中华传统文化的论坛之后。参加完那个论坛，我感觉自己已经多年没有像那样热血沸腾了，整个会场的那种浩然正气，那种爱国情怀，久久萦绕在我的脑海中，让我感觉整个人都被充盈着，持续处于一种兴奋状态。会场中演讲人多次提到《弟子规》，于是回家首先找出家里的《弟子规》，第二天早上就开始读起来。

刚开始读的时候真有些如获至宝、如饥似渴之感，每天读上十多遍都不舍放下，三天后为了节制这种过度热情才刻意减至每天只读三遍。刚开始只是满足读的欲望，渐渐地当自己的言行没有做到书上所讲时，书上的原话会从脑海里蹦出来，然后言行上开始慢慢改正。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。每读到此句，就想到父母现在年岁已大，最大的希望是儿孙能经常陪伴在左右，承欢在膝下，于是尽量带上孩子多回家看公婆，也不忘打电话问候爸爸；每逢节假日陪伴完公婆也抽出一个时间回老家看看爸爸，虽然来去匆匆，也能感受到爸爸的欢心满足。

或饮食，或坐走，长者先、幼者后。以前在用餐时，不懂得谦虚礼让、长幼有序，开饭就吃，而且选自己认为较方便的位置入座。现在用餐时我会等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，选一个不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫动筷后我才举筷。行走时也是尽量让长者先行、将方便留给他们。这样做下来我感觉自己收获到的是一份自在与心安。

衣贵洁，不贵华。随着同事们衣着越来越高档，价格越来越贵，我也学会了买衣服进出高档商场，讲品牌，比价格，生怕穿差了会被人瞧不起。现在学了传统文化，学了《弟子规》，我不再去商场买衣服，也不讲究名牌，更注重经济实惠，买的衣服既便宜又得体，心里更欢喜，而且不需要的衣物再便宜也不买。改掉了奢华的作风，也为家里节省了不少钱，真好！

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。以前碰到发生点什么事，我也想去看个究竟，听同事、朋友背地里说三道四，我也想问个清楚，现在我会尽量避而远之，少看少听。反观下来我也并未损失什么，倒是落得一身清静，还少了一些因感慨而生的烦恼。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。学了《弟子规》，我学会了不随便乱说看到的事情，也不乱传听到的事。明白看到、听到的未必就是事实，也少了很多是非、纷争。

见人恶，即内省，有则改，无加警。当看到别人有了不好的言行时，我会觉察下自己：我有没有？如果发觉自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同类，一定要改正，不可再犯；如果自己没有，则警醒自己不能犯那样的过错。渐渐发觉自己自我觉察、自我反省的能力变强了，也不再象以前一样看到别人的不是就在心里随意评判，包容心也增强了些。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友去。以前也会喜欢听到赞美之词，听到批评就会不高兴、生气甚至反驳，现在我会尽量用平和的心态去接受批评之词，用心去体会别人的批评、检讨自己的过错；听到赞美也不象以前那样心生欢喜，而是一笑置之。我收获到的是对我说真话的人多了，跟同事、朋友的关系近了。

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。我有一个毛病--上班爱迟到，其实心里很想改，可还是时有发生。以前单位实行抽查制，如正好抽查那天迟到，我总是想尽办法逃脱掉，不被处罚。现在单位实行指纹打卡，我也学了《弟子规》，我选择勇敢面对自己的迟到，不找任何借口，直面错误，并在行为上彻底改正。虽然这样的结果是在公司范围内通报、罚款，会引来别人的非议，也会遭受经济上的损失，但会换来我行为上的真正改过；我知道我仍然有机会找理由、编借口改变这个结果，但那样我还会心存侥幸，迟到仍会继续伴随着我，我心里还会欠下一份掩饰的债。两相比较，我选择了前者--改过，让迟到不再发生，让自己真正做一个守规则的人！

人有短，切莫揭，人有私，切莫说。别人的隐私，我不会去轻传，但我很容易看到别人的缺点，有时还快言快语脱口而出，现在我学会了看到别人的短处不说出来，在脑中一闪而过，听到或看到别人的隐私，更不会说，并随即将之忘却掉。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。当明白称赞别人的善行也是一种美德时，我开始尽量去表达对别人的赞美，鼓励他的善行，也增加对方的自信，让其更善更美。

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。以前遇事总爱报怨，而且抱怨时总是放大怨恨的事却忘掉或缩小了也曾受过对方的恩惠，因此生气伤身也伤了与对方的和气。现在我牢记了此句，并时常用来提醒自己，我会在发生不愉快时尽量去想对方曾给予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一时的不快。几次用下来，感觉这句话的效力可真大，能迅速化解怨气，恢复平静。

非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心智。自从学了传统文化，我看传统文化的书、视频，听爱和感恩的歌曲，参加各种传统文化的学习班，占去了几乎我所有的业余时间，以前热衷的心理学书籍对我也失去了吸引力。因接触了传统文化，我坚持了近五年的心理学的学习也黯然失色，我欲放弃将所有的时间都投入到传统文化的学习上来，我不想破坏我的心志，受到任何干扰。现在电视、肥皂剧更是远离了我的生活，我觉得看电视简直是浪费时间；电脑也只是我听爱和感恩的歌曲、看传统文化的视频，学习传统文化的工具。这样下来感觉自己的生活更充实、更丰富，而且乐在其中！

最令我欣慰的是，我发现老公、儿子也有了悄然变化。以前家里的大小事宜有两位姐姐、姐夫张罗，作为家里的长子，老公很少参与，是能不操心就不操心，对此我心有不满，可对于家里多年形成的习惯我又无从表达。这次婆婆住院，我发现老公变了：在医院的告家属通知书上，老公主动从他姐姐手中抢过写上了自己的名字、电话（有事急呼）；中秋、国庆休假期间老公每天都去医院看望婆婆、送饭，一天也没间断。这些变化虽然微不足道，但看在眼里让我非常感动，我看到了老公在力图扭转一个在家里延续多年的习惯和作为儿子的担当！儿子的变化也让我很感高兴。上高中的儿子可支配的时间更少了，所以每次放假都惜时如金，不肯将他玩的时间挪用一点。这次在国庆放假前儿子主动问我国庆节有什么安排，我告诉他奶奶住院我们要去看望，并得知儿子班上十几个同学相约国庆节那天一起去看一个会展。我认为这对于很少跟同学相约出行的儿子来说是一个跟同学相处的好机会，建议他可答应跟同学出行，改日再去医院看奶奶，结果儿子作出了自己的决定：在国庆节这个节日里看奶奶为重，推掉了同学的相约出行。他认为看奶奶、尽孝道更重要！而且看完奶奶之后还主动跟我一起赶回老家看了外公，儿子有近两年没有回外公家了，是要尽孝道让儿子选择了将放假玩的时间拿来看望长辈，以表孝心！

以上是我学习、力行《弟子规》很肤浅的一点心得体会，还望老师多多包含和谅解！虽然接触传统文化时间不长，但它给了我一种找到根的感觉，并强有力地吸引着我。它能揭开覆盖在心灵上层厚厚的东西，直达心底最柔软的地方，唤醒最初的、本来的最真最善最美的东西并让它散发出来！同时让我更有力量、信心去面对生活中所发生的事。我坚信传统文化的路会越走越宽，越走越好，我们的明天会更加美好！

力行《弟子规》心得体会 篇2

上述中职生的考试现象具有普遍性，多数老师反应他们上课不学习，普遍没有责任心、羞耻心，行为怪异，好行为不多，坏行为不少。中职生的这些行为是因为他们缺乏人应有的德行，才有如此的素质。是他们成长过程中没有接受正常或较好的教育所致。原因如下：

一、孩子们成长中的大环境因素

随着我国经济的不断发展，改革的不断深入，人们的价值观中金钱的地位渐有提高，同时受到西方的一些价值观念以及一些高科技媒介的宣传影响（色情、暴力、犯罪；贪、淫、妄），全社会人心浮躁，身心不和谐、家庭不和谐、社会不和谐。

二、家庭教育方式的不合理对孩子的影响

一个孩子的道德观念，生活中各种习惯的养成以及各种行为规范的遵守等这些养成的培养大多是由家庭职能来完成的，是一个社会人生存的根本。由于当前社会上文化道德的混乱，造成部分家长在孩子的教育问题上思想扭曲，出发点错误，对孩子的教育犯下错误。家长身心不和谐，家庭不和谐，夫妻时常吵架、打架、闹离婚（单亲家庭的孩子不少），孩子成长过程中没有安全感，没有感受到家庭带给他们的温馨和真正的爱。另外有一部分家长在孩子的教育问题上粗暴，不懂得运用方法，要么不管不问，任其发展，自然成长；要么是高压控制，不给孩子自由发挥的空间，只能在家长划定的圈子里活动。再者一味地顺从、溺爱，对于不当行为也不加以制止。因此大部分中职学生教育的失败与家庭教育的不成功有很大关系。

三、学校教育放弃了育人的职能

长期以来我们的教育采用的是应试式的教育形式，在此环境下各大学、中学、专科类院校也应用此模式。对学生的教育也是灌输式的知识技能教育，而在学生思想文化方面的教育上没有与知识技能的教育相结合，使两者脱节。明显的知识技能与道德伦理分离，不相匹配。仅仅教授了学生们学科知识，却没能培养学生们应当具有的与之相当的文化修养、道德品质、道德观念。随着社会不良因素不断滋长，受其影响部分不能全面发展的教师也摒弃了为人师表的宗旨，学生们没有了导师和前进学习的榜样，学校的学习生活对于广大的学生们而言意义毫无可言。

我们职业院校共同的心愿是呼唤家庭、中小学、社会在做人、道德教育方面要加强、要有效，能够提供给我们的生源素质更好一些（职业院校为了生存、发展，什么素质的生源也要）。但是职业院校面对这种低素质的生源质量将是长期的，不能一贯地传授知识下去了，那样是无效徒劳的。只有反思，这些孩子们缺什么补什么，他们缺失的是做人基本的德行，不懂礼，无礼。我们学校就应该给他们补德行，即唤起他们的良知，促进他们学习知识和技能，成为社会有用之人。只有这样的职业院校对中职生实行特殊教育，形成办学特色，才具有生命力和竞争力。

怎样才能改变中职生的现状，使他们有良好的道德品行呢？只有始终不移地学习中国的传统文化，从《弟子规》开始，一点一滴培养学生们的道德品行。成功例证很多，如：台湾净空老法师在其家乡安徽庐江县汤池镇举办的传统文化教育中心，招募了30位志愿者学习力行《弟子规》，带动全镇12个村，48000人学习力行《弟子规》，全镇一片祥和、和谐。

我们所说的传统指的是孔孟的儒学文化、道家文化以及佛学文化的综合，这三者经过长期的融合开成了今天的中国传统文化，三者缺一不可。这些文化曾教育指导了无数的后代子孙，经得起历史的检验。中国是世界著明的文明古国，中华文明历时数千年从未间断得以延续，足以说明中华文明其强大的生命力。而到了当代国人却纷纷学习起各种外来文化，这一点非常值得国人思考。

儒家文化中的入门读物《弟子规》是指导我们行为以及生活的的准则，是人们言行的规范，教育人们应该做什么，怎么做，达到什么标准。《弟子规》详尽列出在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，特别讲究家庭教育和生活行为教育，是培训孩子品德的基础。

学习《弟子规》培养伦理道德形成。我们所说的“伦理”就是指人与人之间的关系，也就是人伦。在中国传统文化中有五伦：“父子有亲、夫妻有别、朋友有信、长幼有序、君臣有义。”传统文化中所讲的“道德”包含两层意思：“道”

即世间万物的关系、规律，也就是大道。“德”是指得道的人，也就是有道德的人。遵守规律顺从大道，那就是一个有道德的人了。

《弟子规》是力行教育，不力行不会形成真正的德行，当今社会老、中、青、少年及儿童都应该学习力行《弟子规》，修正全社会的德行。不能把它当成知识，搞形式。特别是领导和师长们要带头学习力行《弟子规》，作为学校要使学生们学习力行《弟子规》，有德行，首先学校领导、干部、老师们学习奉行《弟子规》，形成全校自上而下学习力行《弟子规》的氛围，才能带动、示范、影响学生学习力行《弟子规》；才能从根本上感化、开悟、改变学生；才能使学生普遍具有好德行；才能促进学生学习其他知识和技能。办这样特殊的教育，才是低素质生源职业院校根本长期的出路。

摘要：现在大多数中职生综合素质普遍不高, 到了职业院校一部分学生不学习或者学不下去, 行为怪异, 做人方面欠缺不少, 主要缺乏的是伦理道德。所以职业院校对中职生进行伦理道德教育和养成是有必要的。

力行《弟子规》，学做文明人 篇3

——摘自台湾作家张晓风的《我交给你们一个孩子》

一、不负家长重托，坚守教育本质

在每一年的新生入学仪式上，我们的老师，都会面对无数家长的叩问：“你将还我一个怎样的少年？”身负家长的重托，我们给出了响亮的回答：“六年以后，我将还给你一个懂规矩的少年。”

也许，你会问：鱼洞二小，巴渝名校，为什么如此强调规矩呢？身为校长的我，为什么把教育的切入点放得这么低呢？

“教师职责的第一位就是传道。”然而，由于种种原因，学校“传道”的功能被严重削弱，导致我们的学生自由生长，不懂规矩，不守规矩！

对此，我们学校应该做些什么呢？

鱼洞二小，是历史名校。学校不缺优秀的师资队伍，学生不缺优异的文化成绩，我们不缺先进的多媒体，我们的学生吹拉弹唱、琴棋书画，可谓多才多艺。我们缺少的是孩子守规矩。社会再浮躁，我们都得回归教育的本真：教化育人。行走再匆忙，我们都得遵守处事的原则：懂得规矩。学习任务再重，我们都得让孩子知道：哪些行为不能做？怎样做才是对的？良好的行为习惯、优秀的道德品质，应该作为孩子成长过程中不可或缺的基因。

成长的基因，我们应该到传统文化中去找寻。经过反复考证，我们找到了规范孩子言行的读本，它就是《弟子规》。《弟子规》全文仅1080字，列述了在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。它不是“热爱祖国，热爱人民”这样高大上的口号，而是具体可操作的表达，比如：“父母呼唤，要马上答应”“吃饭行走落座，要礼让长辈”“说话声音不能太大，斗闹场所不去围观”“书房书桌要干净，用过的东西要放回原处”等等。此书，集中国传统家训、家规、家教之大成！此书，涵盖了做人的根本，被誉为人生的第一规！

儿童在十三岁以前，天真未泯，禀性醇厚，最容易教导，也最需要教导。这就是所谓的“先入为主”。我们要利用这段黄金时间，引用圣贤的智慧，熏习我们的学生。那么，少年若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。这是我们小学教育责无旁贷的使命。

二、学习《弟子规》，唤得弟子归

我们本着“取其精华，去其糟粕”的原则，以《弟子规》为依托，开发了校本德育课程：力行《弟子规》，学做文明人。

几年来，围绕《弟子规》，我们开展了丰富多彩的活动。老师、家长、学生共同参与，多种形式解读《弟子规》，持之以恒践行《弟子规》，推陈出新展示《弟子规》。

在家里，我们给每个孩子发放了“养成教育记录表”，让家长督促孩子，在家养成好习惯；每一学期，我们都会给孩子布置亲情作业，让他们在家孝敬长辈，学会待人接物。《弟子规》的第一课就是《入则孝》，怎样才能让孩子自觉地做到尊重父母、孝顺父母、感恩父母呢？于是，我们做了一个“晒晒我的亲情账单”主题活动，学校下发了一张亲情账单，让孩子和父母一起算算从出生到现在，他们一共用了父母多少钱。一个孩子在日记中写道：晚上，我和妈妈一起算了一笔亲情账，爸爸妈妈在我身上竟然用了40多万元。我被计算出来的结果吓了一大跳，小小年纪，我就用了妈妈那么多的钱。我永远也报答不完父母对我的爱。我想：我现在只能用优秀的学习成绩来回报爸爸妈妈，不提过分的要求，好好听爸爸妈妈的话。孩子朴实的语言，让我们坚信：身为教育工作者，我们不仅要引导孩子去发现爱、感受爱，更要唤醒他们，用实际行动去回报爱。

在学校，老师带领孩子们走楼梯，让他们体会“右行礼让”，懂得秩序的重要；同学之间会相互提醒：用过的东西放回原处；学校定期评选“友爱弟子”“文明弟子”，让孩子发现身边的榜样；开展主题班队课，让孩子们领悟诚信的重要性。我们邀请家长走进校园，体验感恩活动。在老师的组织下，孩子们依次向婆婆、爷爷鞠躬，感谢他们的付出；给爸爸妈妈一个拥抱，感谢他们的呵护；给老师一个标准的队礼，感谢老师的辛勤培育。

面对传统文化，我们不是盲目地推崇，而是创造性地传承。我们知道，活动，是德育最好的载体。面对《弟子规》，我们不是死记硬背，而是巧妙地融入各种活动。下面，我以“外出拉练”为例，向大家介绍《弟子规》对孩子们的影响。

每年春暖花开的时候，我们都会组织孩子们外出拉练。三个校区，4500多名学生，徒步走完17公里的路程。连续三年，如此浩浩荡荡的队伍，如此遥远的行程，如果没有规矩作为保障，我们不可能圆满完成拉练任务。令人欣喜的是，平时开展的《弟子规》实践活动，让我们的活动井然有序，不仅安全地完成了活动，还让每一个孩子有了满满的收获。

活动之前，孩子们设计宣传海报，制作拉练攻略，组建小团队，到超市购物，和家长一起制作美食。一位家长在短信中这样反馈：准备的过程，孩子们学着规划、动手实践、学会分工、懂得合作。准备的过程，就是孩子自我体验、自我教育的过程。

当孩子们喊着洪亮的弟子令出发的时候，他们的心中，不仅开心，更有着对集体的那份归属感、自豪感。当孩子们排着整齐的队伍通过马路的时候，他们的眼中，不仅是兴奋，更有着对规则的遵守与敬畏。

在活动场地，孩子以班级为方阵，以小组为单位开展活动。时而安静地倾听老师的讲解，时而活蹦乱跳地做游戏。纯真的笑靥，荡漾在每一个孩子的脸上；欢声笑语，回荡在晴朗的天空。五（1）班的××同学在日记中这样写道：外出拉练让我明白：快乐，是建立在相互尊重、彼此关心的基础上的。安全，是建立在自我约束、遵守纪律的前提下的。

我们欣喜地看到，孩子们所到之处，没有破坏景观雕塑，没有伤害花草树木。他们的背包里，装着塑料手套，装着垃圾口袋，准备这些，为的是不留下一片垃圾。如何做到人与大自然的和谐相处，这是孩子们的必修课。经历这样的活动，孩子们已经学到了。

拉练活动结束后，教师组织孩子们自制感谢卡。感谢家长的支持，校警的呵护，老师的陪伴，同学的帮助。稚嫩的文字，浓浓的深情，这不正是最好的感恩教育吗？

三、培养良好习惯，建设德育品牌

德育，是什么？德育，不是空洞的口号；德育，不是挂在墙壁上的标语。德育，是盐，不能直接放在嘴巴里单纯地吃，而是要让其溶解在食物中，慢慢地品。

力行《弟子规》，学做文明人。这是鱼洞二小德育建设的一个品牌，也是鱼洞二小着力打造的一个行为标志。因为，我们欣慰地看到：在真切的体验中，孩子们受到了最好的教育；在丰富的活动中，孩子们经历了真实的成长。

力行《弟子规》，培养文明人。这是鱼洞二小200多名教师对教育的执着与坚守。鱼洞二小虽是“高大上”的名校，却始终把“传道”放在第一位。“美丽二小，魅力教师，快乐孩子”，美好的愿景目标，从良好的行为规范开始。

学习《弟子规》，培养懂得规矩的孩子，是我们对家长的承诺，也是我们对社会的一份担当。

教育的魅力，不是灌输，而是点燃。我们坚信：

当孩子们有了良好的习惯，他们才可以更好地出发；

当孩子们有了优雅的举止，他们才可以从容地成长；

当孩子们心中有准则，脚下有行动，他们才可以更好地实现自我教育、自主学习；

当孩子们有了传统文化的根，他们才可以自信地走在“做自己，更精彩”的路上。

参考文献：

翁根俊.孩子的第一次：《弟子规》力行记[J].小学德育，2010（03）.

《弟子规》力行表 篇4

☆ 起床之后 不让父母着急

1、闹钟一响，我马上起床。（朝起早 父母呼 应勿缓）

2、我自己叠被子。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）

3、向长辈请早安。（晨则省 昏则定）

4、主动刷牙洗脸。（晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手）

5、自己穿好衣服。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）

6、穿衣整洁大方即可，不挑名牌服装。（衣贵洁 不贵华 上循分 下称家）

☆上学 力行学文

1、出门前向家人告别。（出必告 返必面）

2、路上见长辈或老师主动问好，对尊长要恭敬，有礼貌（称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步餘 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移）。

3、要善待他人，在校与同学要团结友爱和睦相处（事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄道友 弟道恭 事诸兄 如事兄）

4、上课认真听讲，不懂就问或作笔记下课再请教老师。（读书法 有三到 心眼口 信皆要 心有疑 随札记 就人问 求确义）

5、老师所教内容，自己懂的如果其他同学请问要耐心讲解，别人会的而我不会，要虚心向他们请教学习。（己有能 勿自私 人所能 勿轻訾）

6、说话要诚实谨慎，守信用。（凡出言 信为先）

7、上课及自习时能认真听讲、安静学习，不影响他人。(话说多 不如少 惟其是 勿佞巧）

8、不给同学起外号或说不文明语言。（奸巧语 秽污词 市井气 切戒之）

9、赞扬别人的优点，不评论宣扬别人的过错、缺点。（人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 见人善 即思齐 见人恶 即内省）

10、与同学互相勉励进步，同学朋友有过错，找时机悄悄地提醒。（善相劝 德皆建 过不规 道两亏 扬善于公堂 规过于私室）

11、保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（身有伤 贻亲忧 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问）

12、要爱护环境，保持教室及校园整洁，认真做好值日工作。（房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正）。

13、做错事情后要勇于承担责任，学会认错，并且要及时改正（无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜）。

14、每天必须要做一件好事（凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 同是人 类不齐 流俗众 仁者希）。

15、一周之内必须要为长辈洗一次脚（亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长）。

16、每天尽可能的多帮助同学，为班级和学校服务（凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长）。

17、每天务必要勤奋学习，不得偷懒；每天都要进步（父母命 行勿懒 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大）。

☆放学一回到家 把快乐带给家人

1、一回到家，会跟家人问好。（出必告 返必面）。

2、将衣服鞋子摆好，不乱丢。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）。

3、把书包放在固定位置，不乱丢。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）。

4、自己的事情自己做。（将加人 先问己 己不欲 即速已 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽）

5、每天至少要做一件家务。（亲所好 力为具）

☆做功课 不增加家人负担

1、不看电视，主动做功课，不用人催。（宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通）

2、不会一边做，一边玩。（读书法 有三到 心眼口 信皆要）

3、书放正，人坐正，字写正。（墨磨偏 心不端 字不敬 心先病）

4、做完一件事，再做第二件事。（方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起）

5、做完功课，收拾好书籍文具。（列典籍 有定位 读看毕 还原处）

6、整理自己房间，使房间整洁、卫生。（房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正）

7、选择益智、提升道德品质性的课外书，不看打打杀杀、情情爱爱的各种污染心志的书和电视节目（非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志）

☆爸爸妈妈下班回家后 让他们欢喜

1、拿拖鞋、倒茶水。（冬则温 夏则清 亲所好 力为具）

2、分享在校发生的事，汇报自己的一天的学习生活情况。（闻誉恐 闻过欣 惟德学 惟才艺 不如人 当自励）

3、父母、老师、同学忙碌或处理事务时不打扰。（人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰）

☆吃晚饭 全家和乐融融

1、帮忙拿碗筷、端菜。

2、请长辈先用餐，自己再开动。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）

3、不挑食、不多吃；不吃垃圾食品。（对饮食 勿拣择 食适可 勿过则）

4、夹菜给长辈。（亲所好 力为具 亲所恶 谨为去）

5、饭后帮忙整理。

☆ 玩游戏 兄弟和睦

1、做完功课再玩游戏（但力行 不学文 任己见 昧理真）

2、跟兄弟姐妹、同学和睦相处（兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中）

3、不争吵、不打架、不惹是生非（财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问）

4、不欺负同学，不恃强凌弱，要以德服人（势服人 心不然 理服人 方无言）。

5、借用别人的东西要征得同意，并且要及时归还。（用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难）

6、每天都要亲近善友、益友，远离损友、恶友（能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏）☆ 睡觉前 让父母放心

1、睡前先将书包整理好，再上床。（虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之）

2、完成功课后要及时休息。

力行《弟子规》心得体会 篇5

弟子規大家唱 20:20（唱诵版）http://v.qq.com/x/page/n0330m0j6ch.html 弟子規大家唱 18:50（伴奏版）http://v.qq.com/x/page/x0330fe60ze.html

《弟子规大家唱》 来自雨花斋公益网

00:00 18:41

让小朋友与大人唱《弟子规》，让原本生硬的经本活泼起来，帮大家背诵、记忆，同时提高学习兴趣！大家都来学弟子规 唱弟子规 行弟子规

歌曲弟子规大家唱 1 总叙&入则孝 02:43弟子规大家唱 2 出则弟 02:54弟子规大家唱 3 谨 02:51弟子规大家唱 4 信 03:16弟子规大家唱 5 泛爱众 04:11弟子规大家唱 6 亲仁&余力学文 02:44 《弟子规》

总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难 信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致《弟子规生活力行表》

命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保雨花斋

学习力行《弟子规》教育活动方案 篇6

一、指导思想

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。集中国传统家训、家规、家教之大成!也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本!

在社会经济、科技突飞猛进发展的今天，人们在追求物质文明时，却忽视了社会主义精神文明的建设，一个社会精神文明的进步，人们思想素质的提升，往往要靠教育，那么作为一个教育工作者，我们的责任不光是要授业，最重要的是传道。

为认真贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要》和《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》的精神，落实中共中央关于弘扬与培育民族精神的指示，进一步提高我校德育工作水平，以《弟子规》的学习和推行为抓手，通过传统国学经典帮助学生确立基本的道德行为准则，特制定我校“学习力行《弟子规》教育活动方案”。学校各处室分工负责、齐抓共管，共同探索实践学习力行《弟子规》。

二、活动目的：

以《弟子规》为主要内容，通过一个学年的教育实践活动，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化，净化，心灵、熏陶品质的作用。使学生初步形成文明行为习惯，提高学生的文明素养，成为具有一定修养的文明人。

三、具体思路：

教师、学生及家长全员学习力行《弟子规》。教师率先垂范，践行《弟子规》，提高师德水准和业务水平。学生全面普及，从思想品质、行为规范、科学文化各方面，提升学生综合素质。通过半年的努力，力争让他们做到仪表端庄、言行规范、礼貌诚信、孝亲尊师、友爱同学、积极进取、成绩优异。家长全力配合，既教育学生，又重塑自我，将《弟子规》教育推广到全社会。教师方面由工会负责，以师德教育为切入点;学生及家长方面由初高中德育处主抓，以学生日常行为规范和养成教育为切入点;广泛深入全面地开展学习、宣传、贯彻和落实《弟子规》的系列教育活动，全面提升教师、学生及家长的综合素质。

四、具体要求

(一)教师方面

1、全体教职员工都要学习、宣传、贯彻和落实《弟子规》。教师会议宣讲学习《弟子规》的`意义，全体教职员工自学诵读《弟子规》，利用专门时间观看《弟子规》解读，《弟子规》视频，分4—5次观看《和谐拯救未来》录像，阅读蔡礼旭的《细读弟子规》从思想深处领会《弟子规》精髓，。

2、通过各门学科，将学习力行《弟子规》渗透在教学活动、日常生活和工作中，特别是语文、政治、历史学科要在教案中体现《弟子规》教学的思想。

3、健全校园文化，将有关《弟子规》的宣传材料上墙，创造良好的学习氛围。政教处、教务处、科研处联合，适时举行教工活动，如书法、演讲、演出、比赛等，汇报《弟子规》学习成果，学期结束组织迎新春《弟子规》诵读比赛。

4、修订并实践教师礼仪规范，打造完美的教师形象。全体教职员工待人接物要使用文明用语，讲文明礼貌。教师要体现文明教态，将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止之中。

5、8月举行学习《弟子规》优秀教师心得体会交流分享大会，汇报学习成果。

(二)学生方面

以《弟子规》为主要学习内容，将中华民族传统文化教育活动和学生行为规范养成教育相结合，发挥校园文化的育人作用，学校统一布置教室，营造和谐文明的文化气息，创建和谐校园。通过主题班会、升旗等活动，大力加强文明礼仪教育，从师生互相敬礼、鞠躬开始，形成良好的道德礼仪习惯。

1、全体学生观看《弟子规》讲解录像，高中生利用晚自习时间，初中部利用班会时间。

2、全体学生在班主任、语文教师的指导讲解下理解性诵读《弟子规》，达到全体学生能背诵《弟子规》。

3、通过学习、践行《弟子规》，唱《弟子规》歌，全体学生学唱《跪羊图》《感恩歌》等“弟子规”系列歌曲(音乐教师负责);做《弟子规》操，用《弟子规》的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。

4、开发《弟子规》校本课程，使《弟子规》进入课堂，保证学习时间，全体学生学习并努力践行。

5、校广播站每天中午安排《弟子规》的讲解。

6、联合组织朗诵比赛、演讲比赛、感恩父母征文比赛等活动

7、把《弟子规》教育活动与班风建设结合起来，定时召开学习践行《弟子规》主题班会，出好“学习践行《弟子规》”黑板报，定期更新班内的学习分享专栏。

8、落实学生日常行为规范和养成教育，孝敬父母、尊敬老师、团结同学、爱护公物、珍惜粮食，养成鞠躬问好的好习惯，提高学生的道德素养。

(三)家长方面

1、建立健全家长学校，向全体家长发出倡议，共同学习领会《弟子规》的精髓。

2、倡导全体家长与孩子一起学习《弟子规》，为孩子树立榜样。

3、组织家长观看《弟子规》光盘。

4、倡导家长撰写学习体会、以及践行《弟子规》的故事，通过校报进行宣传。

五、活动步骤

(一)宣传发动、提高认识

1、学校成立学习《弟子规》教育实践活动”领导小组。

组长：蒋炎华

副组长：吕敦科、饶扬炳、胡典文、余成田、龚代林、王达柱、杨炳华

组员：其他行政人员及全体教师

领导小组下设学习《弟子规》教育实践活动办公室，办公室主任：黄志武

2、撰写活动方案。

3、全体领导率先垂范、从自身做起，提升影响力;

4、标语、橱窗、宣传栏等宣传阵地的布置，创设氛围。

5、媒体报道(校园网)要及时跟上，扩大社会影响，争取广泛支持;

(二)营造气氛、着手行动

1、各班班主任行动起来，在教室内组织学生办黑板报、手抄报等等;

2、早晨，学校广播站播放《弟子规》系列歌曲;

3、中午，学校广播站播放《弟子规》朗诵磁带;

4、有条件的班级可以利用教室多媒体收看相关视频;

(三)、组织教师学习

1、活动时间：学校会议、假期培训

2、活动形式：看光盘、读书、比赛、论坛、教师与家长、学生见面交流会

(四)、组织学生教育

1、活动时间：班会、夕会、品德课、晚自习等

2、活动形式：朗读、背诵、歌咏、书法、情景剧、征文、演讲、讲故事等比赛(具体比赛时间另行通知)。

六、实施过程

1、宣传学习阶段：(2月15日——3月31日)

新学期学校工作计划明确列出《弟子规》是德育教育的主要内容，蒋校长在全体教职工会上进一步明确。借国旗下演讲的机会，启动学习《弟子规》系列活动。重点在宣传、学习和记忆。

(1)通过国旗下讲话、校园网、广播站、黑板报、宣传栏和班会等形式，宣传、学习《弟子规》。

(2)利用班会、夕会、晚自习等时间，班主任带领学生学习《弟子规》，做到准确朗读、熟记于心。

(3)充分利用课余时间，化整为零，从点滴学起，从点滴做起。

2、理解感悟阶段：(4月1日——4月30日)

《弟子规》是文言文，学生理解其内容有一定的难度，所以学校印发了“原文及解说”。针对初、高中学生年龄段的差异，学校要求初中学生以诵读、接龙、讲故事、比记忆等方式学习、理解和督促;要求高中学生以诵读、讲解、交流心得、探讨深义等方式学习、理解和督促;要求每位同学每周填写一份“力行表”(样表见32页)。

在教学中，老师要从先哲圣典中取其精华，汲取营养，弃其糟粕，结合现代社会的实际情况，以言传身教的方式传达给学生。学校将通过“班会观摩”的形式，促进各班的学习与交流。

要求各班学生根据在活动中的点点体会，滴滴心得，写成文章，每周坚持写一篇学习《弟子规》的心得体会，在班内开展分享活动，学期末学校对所有的心得文章进行整理汇编，精选部分优秀稿件进行编辑出版――《学习“弟子规”专刊》和《“弟子规”学习实践分享选集》。

学校以年级为单位，组织活动来加强学习的效果。

3、实践提升阶段：(5月1日——6月30日)

在前两个阶段的基础上，学校组织全校性活动，以书、写、讲、演等一系列方式，以汇演的形式组织进行，无论是学习还是活动，目的都是把《弟子规》应用到学生的日常生活当中。通过《弟子规》的学习和系列活动，减少校园中不文明的现象，为学生创设一个文明、有序的学习和活动环境，同时提高学生的思想道德修养，让《弟子规》成为学生的良师益友，伴随一生。

七、评比、检查、总结。

1、学校将对每个班开展活动的情况进行跟踪检查评比，并把评比的结果纳入当月班级考评;

弟子规心得体会 篇7

近期，根据公司要求，组织员工学习了《弟子规》，通过学习《弟子规》，使我了解到这是一部中华传统文化的经典，有着弘扬和建设中华民族精神的作用，是我们民族的灵魂。

《弟子规》全面系统地阐述了做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害的。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。弟子规让我们学习怎样和他人和谐相处，养成一种尊敬他人的良好习惯。弟子规提高了人们的思想道德素质，让人们树立起正确的伦理道德和人生观，同时对我们现实生活有着重要的指导意义。

我想，一个人无论是在生活中还是在工作中，总要不断完善自我，培养良好地道德情操,才能赢得人们的尊重，适应社会发展潮流，从而更好地破解各种发展难题。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，今后，我要进一步深入反复读诵《弟子规》，真正了解弟子规的精髓，从中学会做人处事的道理，提高自身修养，指导工作实践。

俗话说，书读百遍，其意自现，通过反复学习弟子规有关内容，使我深刻体会到做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其 明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。对个人而言，要真正了解和掌握弟子规深刻内涵，同时把这些基本道理运用到工作实践中，相信我的工作会有一个新的起色。

我认为《弟子规》不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学习和效仿。是正规人生纠正错误的良方，在工作实际中，就是要正确理解和运用弟子规中所阐述的道理，使其成为自己工作实践中的指路明灯。

《 弟 子 规 》 学习心 得

公司要求干部职工共同学习《弟子规》，我在学习过程中，感到收获很大，体会到公司开展这次学习活动意义重大，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。

在系统的学习了《弟子规》后，我对其深远意义有了新的认识，深深认识到《弟子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中最好的老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。

学习《弟子规》使我最难忘的句子是“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种温暖的感觉，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该爱，所有的人也都需要爱。在表达上“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟博大，时至今日它仍然有

现实意义。作家冰心曾说：“有了爱就有一切。”爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。人只有懂得爱，懂得感激，懂得体贴，懂得感恩，懂得宽容，懂得谦让，世界上才不会有空虚和孤独。爱在哪里？爱在一个淡淡的微笑里；爱在一个已经被家人传递了许多次的苹果里；爱在一床暖暖的被子里爱是生活的主旋律。都说父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出微笑。

《弟子规》实实在在地告诉我们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们冲向传统文化知识的海洋，学会做人的道理。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范；同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，为教育的发展做出自己的贡献。

《 弟 子 规 》 学习心 得

《弟子规》是一本集中国传统文化的精华，以学规、学则的形式，三言成语的体例，浓缩了八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）知识的教育范本。其通俗

易懂“便于诵读讲解而皆切于实际”，不论从工作到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所提倡的、反对的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，内涵丰富。《弟子规》本身就是“道”是“德”。所以要牢记《弟子规》，并用它来要求自己、检查自己、反省自己，做到敦伦尽分。大量的事实证明，能按《弟子规》的要求来规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好朋友，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。

《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心；只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是：人的品德修养。

《弟子规》使我明白了：做人要懂得感恩、待人接物要怀着恭敬之心、为人要谦虚、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。

弟子规心得体会 篇8

这是一本教给我们做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人改善我们的行为，提高自身素质以及待人处事也有着重要的意义。

“规”就是规范，做人的道理。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

首先说“孝”，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，这在过去小娃娃都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？谁有真正能做到冬则温，夏则清，晨则醒，昏则定呢？现代人崇尚高速快餐式生活，经常来也匆匆，去也匆匆，谁还记得家中父母为自己准备了可口的饭菜在等待我们的归来？尤其是在现在，很多人在外打拼，不在父母身边，有谁能心里时常牵挂父母身体，常回家看看的呢？反观自己，回家很少，总是有这样那样的理由在牵绊，或者总是说自己很坚强，不想家，从没想过，父母会以一种柔情在想念着自己的儿女。更不用提亲所好，力为具，亲所恶，谨为去了。我想与家人更加亲密，可能是学完弟子规最明显的改变。

在“出则悌”中，又提到事诸父，如事父，事诸兄，如事兄，如果真能做到，又何来怨怒呢？在单位或者与人交往时，常常犯小恶而不自知，因为工作忙碌，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，“言语忍，忿自泯”没有落实，在对待长辈方面远没有古人做得到位，总是很随性，比如长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定会注意将这些已然意识到的错误扼杀在情绪出来之前。

在与人交往时，要谨遵“信”的规范，如果做到见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，怎么还会有那么多的纷争呢！如果见人善，即思齐，做到了，便又进步了一些，每天进步一点点，日积月累，即使成不了圣人，也能被别人所认同。静思己过，有则改之，无则加勉，有错能改，善莫大焉。而且多多接近德行高尚的人，也能让自己的德行更高尚。想想也是，如果每天与狐朋狗友在一起，每天谈论的是如何吃喝玩乐，而不是学习进步，那我们又因何而进步呢？

在“谨”方面，首先事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略自己就做得很差，一有什么事情堆起来，自己就会忙中出错，有时候还会因为着急而莽撞，遇到觉得困难的事情，就会觉得自己不行，想要打退堂鼓，不想前进。这种思想好像也是因为自己的知识不够而缺乏自信的结果。如果在学文的时候将前人的作法宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通落实到实处，就不会因为基础没打好而错失很多的机会了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才会来找我。自然更多的机遇也会垂青于我。

学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。和古人相比，我们的品行实在算是很差，到现在还能有机会接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩。所以要认真学习《弟子规》并落实到实处，用《弟子规》来规范言行，指导自己的生活和学习，培养良好的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。

本来这本书是儿童启蒙读物，可是，我们八零后的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，教育好像走入一个岔道，重结果，轻伦理，我们需要突出人本思想，突出人文关怀，学习传统也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该不是难事，但是真正贯彻到生活中，落实到一言一行中，对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。

《弟子规》心得体会 篇9

《弟子规》共分八个部分，依次是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。在过去是童蒙读物，以期“童蒙养正”，在古代都要求学生要能够熟读能诵。但是，仅仅把《弟子规》看作是儿童读物，未免不失偏见抑或有所悖论。

《弟子规》之所以在古代作为童蒙读物，是与当时的历史背景有关的，因为古代的教育理念是立身修德，因此在童蒙阶段要把《弟子规》首先学好，奠定坚实的道德基础，根基扎实之后，才可以修学处事、待人、接物等方面的圣贤教诲，如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等所谓的四书五经，因此，把《弟子规》(《三字经》)等作为启蒙读物也就不难理解了。

在现代的教育理念是学技术学经验，也就是学习谋生的手段，这是在195月之后，所谓新文化运动兴起，而从西方引进来的一种理念，而把自己祖国的传统文化教育抛在了一边，至今已逾百年。所以，今天把《弟子规》拿出来，我们大人先来学修，学好之后再教导后学，学习并不难，做好就很难了。可是，在古代儿童都能做到的事情，现在我们大人却不能做到了，这是一种过失或者说是罪责，这个责任由谁来负呢?有历史来负，不能责备任何人，时代使然。

现在我们来看《弟子规》，它是儒家思想的奠基之作，是儒学的根本经典，如果我们每个人都能按照《弟子规》上的要求，身体力行，勇于实践，重在落实。那么，我们相信在不远之将来，中国社会的和谐局面会有很大的提升，社会秩序和稳定程度会有很大的改观，民心和悦的心理境界会有很大的升华，最起码可以取得民风趋善，社会臻美的明显效果。

《弟子规》作为儒学的根本经典，而引起我们高度关注的是通过对《弟子规》的学习实践，我们发现：准备犯罪的.人，停止了犯罪;做好偷盗准备的人，放弃了偷盗的行为;具足杀人抢劫条件的人，毅然决然的放下了屠刀;明天要去办理离婚手续的人，主动撤回了申请或撤回了起诉;过去争凶斗狠的人，变成了心底善良的人;过去满身戾气的人，变得和蔼可亲了;过去不孝敬父母的人，知道如何孝敬父母了、报答父母养育之恩了;等等，这些实例告诉我们，人是教导出来的，好人如此，坏人也一样，都可以教导好人们。所以，我们要有历史紧迫感，现实忠诚感，去认真履行实践《弟子规》，以求人民和悦，家庭和睦，国家和谐，社会安定。

《弟子规》指出这是圣贤之人对我们的谆谆教诲，我们一定要做到。首先要求我们要尽孝道，就是要孝顺父母，孝一般而言是指物质上的赡养，如衣食住行等，顺就是要使父母始终保持轻松愉悦的美好情绪，也可以说是精神赡养，既孝且顺，就把孝道做得圆满了。《弟子规》说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，就是说如果我们的身体受到了伤害，就会让父母为我们感到担忧，如果我们在道德修养方面不足，做出了一些违反法纪的事情，就会使我们的父母因此蒙羞而感到耻辱。

《弟子规》还提出“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，这就要求我们兄长对待弟弟要像对待朋友一样，弟弟对待兄长就要毕恭毕敬，如此家庭，一定是和睦友善的，那么孝道也就包含在其中了。同时指出“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，意思是年轻的时候不要饮酒，即使饮酒也一定不能喝醉，因为醉酒是一种最为丢人的事情。

而我们在处事、待人、接物方面，要做到“揖深圆，拜恭敬”，就是要做到礼节真诚到位，不要失礼于对方，这就看出我们的德行来了。而在修身当中，就要“见人善，即思齐”，“见人恶，即内省”，就是说我们修身养性，看到别人的好处，要向他看齐，自己也要做到;如果看到别人的短处，就要返躬内省检点一下自己有没有这方面的过失，如果有要设法杜绝。

《弟子规》同时要求我们，应该存有一颗平等博爱之心，“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，自己如果有才能，不要自私自利，要利益众生，为人民服务，别人有才能，我们不可以心生嫉妒，甚至去轻视毁谤别人的才能，这是不应该的，也是为道德所不允许的。

《弟子规》指出，我们在日常生活当中，要做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，意识是让我们去亲近道德品行高尚的人，自然就会得到无限的好处，这样自己的德行天天进步提高，而自己的过失则一天一天的在减少，如此好事，何乐而不为呢?

弟子规心得体会文章 篇10

弟子规心得体会1

《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。

我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。

《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。

弟子规心得体会2

算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化 了。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

《弟子规》是圣学的根基，会念会背，没有用处，要能做到!要学会修身齐家，《弟子规》就是根基。如盖大楼要先打好地基，非常重要。《弟子规》教我们入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，亲仁和余力学文，这些都是做人的根基.《弟子规》是中华传统美德，我们要把它传承下去。《弟子规》作为中华传统文化的支流，是老祖宗留给我们的宝贵财富，需要我们每个人重新拾起。学习《弟子规》，不要求你全部背会，但一定要知道其中的道理，将其作为励志的读物，在学习应用中寻找幸福。我们要跟随时代的脚步，勇于接受新鲜事物，但一定不能忘本。长幼有序，是讲求对长辈的恭敬，无论什么时候都不过时。我们每一个人的头脑中都应该对中华传统文化有所积累，也要懂得如何在生活中运用这些道理。这样，在自我的修养中，就会不断影响到同事、朋友和家人，影响到身边更多的人，推而广之，我们就能够衔接上，现今人们对流传千年的中华传统文化的断层。

弟子规心得体会3

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!:

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!

弟子规心得体会4

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字;播下文字的种子，便收获行为;播下行为的种子，便收获习惯;播下习惯的种子，便收获人格;播下人格的种子，便收获命运。学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

弟子规心得体会5

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信　泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧!