学习力行弟子规

学习力行弟子规（通用12篇）

学习力行弟子规 篇1

学习力行《弟子规》，感受传统文化经典

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话

若你：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界

学习力行弟子规 篇2

上述中职生的考试现象具有普遍性，多数老师反应他们上课不学习，普遍没有责任心、羞耻心，行为怪异，好行为不多，坏行为不少。中职生的这些行为是因为他们缺乏人应有的德行，才有如此的素质。是他们成长过程中没有接受正常或较好的教育所致。原因如下：

一、孩子们成长中的大环境因素

随着我国经济的不断发展，改革的不断深入，人们的价值观中金钱的地位渐有提高，同时受到西方的一些价值观念以及一些高科技媒介的宣传影响（色情、暴力、犯罪；贪、淫、妄），全社会人心浮躁，身心不和谐、家庭不和谐、社会不和谐。

二、家庭教育方式的不合理对孩子的影响

一个孩子的道德观念，生活中各种习惯的养成以及各种行为规范的遵守等这些养成的培养大多是由家庭职能来完成的，是一个社会人生存的根本。由于当前社会上文化道德的混乱，造成部分家长在孩子的教育问题上思想扭曲，出发点错误，对孩子的教育犯下错误。家长身心不和谐，家庭不和谐，夫妻时常吵架、打架、闹离婚（单亲家庭的孩子不少），孩子成长过程中没有安全感，没有感受到家庭带给他们的温馨和真正的爱。另外有一部分家长在孩子的教育问题上粗暴，不懂得运用方法，要么不管不问，任其发展，自然成长；要么是高压控制，不给孩子自由发挥的空间，只能在家长划定的圈子里活动。再者一味地顺从、溺爱，对于不当行为也不加以制止。因此大部分中职学生教育的失败与家庭教育的不成功有很大关系。

三、学校教育放弃了育人的职能

长期以来我们的教育采用的是应试式的教育形式，在此环境下各大学、中学、专科类院校也应用此模式。对学生的教育也是灌输式的知识技能教育，而在学生思想文化方面的教育上没有与知识技能的教育相结合，使两者脱节。明显的知识技能与道德伦理分离，不相匹配。仅仅教授了学生们学科知识，却没能培养学生们应当具有的与之相当的文化修养、道德品质、道德观念。随着社会不良因素不断滋长，受其影响部分不能全面发展的教师也摒弃了为人师表的宗旨，学生们没有了导师和前进学习的榜样，学校的学习生活对于广大的学生们而言意义毫无可言。

我们职业院校共同的心愿是呼唤家庭、中小学、社会在做人、道德教育方面要加强、要有效，能够提供给我们的生源素质更好一些（职业院校为了生存、发展，什么素质的生源也要）。但是职业院校面对这种低素质的生源质量将是长期的，不能一贯地传授知识下去了，那样是无效徒劳的。只有反思，这些孩子们缺什么补什么，他们缺失的是做人基本的德行，不懂礼，无礼。我们学校就应该给他们补德行，即唤起他们的良知，促进他们学习知识和技能，成为社会有用之人。只有这样的职业院校对中职生实行特殊教育，形成办学特色，才具有生命力和竞争力。

怎样才能改变中职生的现状，使他们有良好的道德品行呢？只有始终不移地学习中国的传统文化，从《弟子规》开始，一点一滴培养学生们的道德品行。成功例证很多，如：台湾净空老法师在其家乡安徽庐江县汤池镇举办的传统文化教育中心，招募了30位志愿者学习力行《弟子规》，带动全镇12个村，48000人学习力行《弟子规》，全镇一片祥和、和谐。

我们所说的传统指的是孔孟的儒学文化、道家文化以及佛学文化的综合，这三者经过长期的融合开成了今天的中国传统文化，三者缺一不可。这些文化曾教育指导了无数的后代子孙，经得起历史的检验。中国是世界著明的文明古国，中华文明历时数千年从未间断得以延续，足以说明中华文明其强大的生命力。而到了当代国人却纷纷学习起各种外来文化，这一点非常值得国人思考。

儒家文化中的入门读物《弟子规》是指导我们行为以及生活的的准则，是人们言行的规范，教育人们应该做什么，怎么做，达到什么标准。《弟子规》详尽列出在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，特别讲究家庭教育和生活行为教育，是培训孩子品德的基础。

学习《弟子规》培养伦理道德形成。我们所说的“伦理”就是指人与人之间的关系，也就是人伦。在中国传统文化中有五伦：“父子有亲、夫妻有别、朋友有信、长幼有序、君臣有义。”传统文化中所讲的“道德”包含两层意思：“道”

即世间万物的关系、规律，也就是大道。“德”是指得道的人，也就是有道德的人。遵守规律顺从大道，那就是一个有道德的人了。

《弟子规》是力行教育，不力行不会形成真正的德行，当今社会老、中、青、少年及儿童都应该学习力行《弟子规》，修正全社会的德行。不能把它当成知识，搞形式。特别是领导和师长们要带头学习力行《弟子规》，作为学校要使学生们学习力行《弟子规》，有德行，首先学校领导、干部、老师们学习奉行《弟子规》，形成全校自上而下学习力行《弟子规》的氛围，才能带动、示范、影响学生学习力行《弟子规》；才能从根本上感化、开悟、改变学生；才能使学生普遍具有好德行；才能促进学生学习其他知识和技能。办这样特殊的教育，才是低素质生源职业院校根本长期的出路。

摘要：现在大多数中职生综合素质普遍不高, 到了职业院校一部分学生不学习或者学不下去, 行为怪异, 做人方面欠缺不少, 主要缺乏的是伦理道德。所以职业院校对中职生进行伦理道德教育和养成是有必要的。

力行《弟子规》，学做文明人 篇3

——摘自台湾作家张晓风的《我交给你们一个孩子》

一、不负家长重托，坚守教育本质

在每一年的新生入学仪式上，我们的老师，都会面对无数家长的叩问：“你将还我一个怎样的少年？”身负家长的重托，我们给出了响亮的回答：“六年以后，我将还给你一个懂规矩的少年。”

也许，你会问：鱼洞二小，巴渝名校，为什么如此强调规矩呢？身为校长的我，为什么把教育的切入点放得这么低呢？

“教师职责的第一位就是传道。”然而，由于种种原因，学校“传道”的功能被严重削弱，导致我们的学生自由生长，不懂规矩，不守规矩！

对此，我们学校应该做些什么呢？

鱼洞二小，是历史名校。学校不缺优秀的师资队伍，学生不缺优异的文化成绩，我们不缺先进的多媒体，我们的学生吹拉弹唱、琴棋书画，可谓多才多艺。我们缺少的是孩子守规矩。社会再浮躁，我们都得回归教育的本真：教化育人。行走再匆忙，我们都得遵守处事的原则：懂得规矩。学习任务再重，我们都得让孩子知道：哪些行为不能做？怎样做才是对的？良好的行为习惯、优秀的道德品质，应该作为孩子成长过程中不可或缺的基因。

成长的基因，我们应该到传统文化中去找寻。经过反复考证，我们找到了规范孩子言行的读本，它就是《弟子规》。《弟子规》全文仅1080字，列述了在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。它不是“热爱祖国，热爱人民”这样高大上的口号，而是具体可操作的表达，比如：“父母呼唤，要马上答应”“吃饭行走落座，要礼让长辈”“说话声音不能太大，斗闹场所不去围观”“书房书桌要干净，用过的东西要放回原处”等等。此书，集中国传统家训、家规、家教之大成！此书，涵盖了做人的根本，被誉为人生的第一规！

儿童在十三岁以前，天真未泯，禀性醇厚，最容易教导，也最需要教导。这就是所谓的“先入为主”。我们要利用这段黄金时间，引用圣贤的智慧，熏习我们的学生。那么，少年若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。这是我们小学教育责无旁贷的使命。

二、学习《弟子规》，唤得弟子归

我们本着“取其精华，去其糟粕”的原则，以《弟子规》为依托，开发了校本德育课程：力行《弟子规》，学做文明人。

几年来，围绕《弟子规》，我们开展了丰富多彩的活动。老师、家长、学生共同参与，多种形式解读《弟子规》，持之以恒践行《弟子规》，推陈出新展示《弟子规》。

在家里，我们给每个孩子发放了“养成教育记录表”，让家长督促孩子，在家养成好习惯；每一学期，我们都会给孩子布置亲情作业，让他们在家孝敬长辈，学会待人接物。《弟子规》的第一课就是《入则孝》，怎样才能让孩子自觉地做到尊重父母、孝顺父母、感恩父母呢？于是，我们做了一个“晒晒我的亲情账单”主题活动，学校下发了一张亲情账单，让孩子和父母一起算算从出生到现在，他们一共用了父母多少钱。一个孩子在日记中写道：晚上，我和妈妈一起算了一笔亲情账，爸爸妈妈在我身上竟然用了40多万元。我被计算出来的结果吓了一大跳，小小年纪，我就用了妈妈那么多的钱。我永远也报答不完父母对我的爱。我想：我现在只能用优秀的学习成绩来回报爸爸妈妈，不提过分的要求，好好听爸爸妈妈的话。孩子朴实的语言，让我们坚信：身为教育工作者，我们不仅要引导孩子去发现爱、感受爱，更要唤醒他们，用实际行动去回报爱。

在学校，老师带领孩子们走楼梯，让他们体会“右行礼让”，懂得秩序的重要；同学之间会相互提醒：用过的东西放回原处；学校定期评选“友爱弟子”“文明弟子”，让孩子发现身边的榜样；开展主题班队课，让孩子们领悟诚信的重要性。我们邀请家长走进校园，体验感恩活动。在老师的组织下，孩子们依次向婆婆、爷爷鞠躬，感谢他们的付出；给爸爸妈妈一个拥抱，感谢他们的呵护；给老师一个标准的队礼，感谢老师的辛勤培育。

面对传统文化，我们不是盲目地推崇，而是创造性地传承。我们知道，活动，是德育最好的载体。面对《弟子规》，我们不是死记硬背，而是巧妙地融入各种活动。下面，我以“外出拉练”为例，向大家介绍《弟子规》对孩子们的影响。

每年春暖花开的时候，我们都会组织孩子们外出拉练。三个校区，4500多名学生，徒步走完17公里的路程。连续三年，如此浩浩荡荡的队伍，如此遥远的行程，如果没有规矩作为保障，我们不可能圆满完成拉练任务。令人欣喜的是，平时开展的《弟子规》实践活动，让我们的活动井然有序，不仅安全地完成了活动，还让每一个孩子有了满满的收获。

活动之前，孩子们设计宣传海报，制作拉练攻略，组建小团队，到超市购物，和家长一起制作美食。一位家长在短信中这样反馈：准备的过程，孩子们学着规划、动手实践、学会分工、懂得合作。准备的过程，就是孩子自我体验、自我教育的过程。

当孩子们喊着洪亮的弟子令出发的时候，他们的心中，不仅开心，更有着对集体的那份归属感、自豪感。当孩子们排着整齐的队伍通过马路的时候，他们的眼中，不仅是兴奋，更有着对规则的遵守与敬畏。

在活动场地，孩子以班级为方阵，以小组为单位开展活动。时而安静地倾听老师的讲解，时而活蹦乱跳地做游戏。纯真的笑靥，荡漾在每一个孩子的脸上；欢声笑语，回荡在晴朗的天空。五（1）班的××同学在日记中这样写道：外出拉练让我明白：快乐，是建立在相互尊重、彼此关心的基础上的。安全，是建立在自我约束、遵守纪律的前提下的。

我们欣喜地看到，孩子们所到之处，没有破坏景观雕塑，没有伤害花草树木。他们的背包里，装着塑料手套，装着垃圾口袋，准备这些，为的是不留下一片垃圾。如何做到人与大自然的和谐相处，这是孩子们的必修课。经历这样的活动，孩子们已经学到了。

拉练活动结束后，教师组织孩子们自制感谢卡。感谢家长的支持，校警的呵护，老师的陪伴，同学的帮助。稚嫩的文字，浓浓的深情，这不正是最好的感恩教育吗？

三、培养良好习惯，建设德育品牌

德育，是什么？德育，不是空洞的口号；德育，不是挂在墙壁上的标语。德育，是盐，不能直接放在嘴巴里单纯地吃，而是要让其溶解在食物中，慢慢地品。

力行《弟子规》，学做文明人。这是鱼洞二小德育建设的一个品牌，也是鱼洞二小着力打造的一个行为标志。因为，我们欣慰地看到：在真切的体验中，孩子们受到了最好的教育；在丰富的活动中，孩子们经历了真实的成长。

力行《弟子规》，培养文明人。这是鱼洞二小200多名教师对教育的执着与坚守。鱼洞二小虽是“高大上”的名校，却始终把“传道”放在第一位。“美丽二小，魅力教师，快乐孩子”，美好的愿景目标，从良好的行为规范开始。

学习《弟子规》，培养懂得规矩的孩子，是我们对家长的承诺，也是我们对社会的一份担当。

教育的魅力，不是灌输，而是点燃。我们坚信：

当孩子们有了良好的习惯，他们才可以更好地出发；

当孩子们有了优雅的举止，他们才可以从容地成长；

当孩子们心中有准则，脚下有行动，他们才可以更好地实现自我教育、自主学习；

当孩子们有了传统文化的根，他们才可以自信地走在“做自己，更精彩”的路上。

参考文献：

翁根俊.孩子的第一次：《弟子规》力行记[J].小学德育，2010（03）.

弟子规力行分享 篇4

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是一年级养正班的xxx。今天我的国旗下讲话的内容是：《弟子规》力行分享。

这个学期，我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。它告诉我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范。

《弟子规》中说“父母呼，应勿缓”。意思是：父母呼唤时，应及时应答。记得以前爸爸妈妈叫我，我总是装作没听见，只管玩自己的。学习《弟子规》以后，让我明白了自己的行为是对父母的不孝顺，并且努力改变了这一缺点。

《弟子规》中还说“出必告，反必面”。意思是：出门要告诉父母，回来要通报一声，以免父母挂念。但我却不止一次出门忘记和家人打招呼，让父母着急，并被妈妈狠狠的批评了一次。读过《弟子规》后，我知道自己做得很不对，以后出门我都会主动和家人打招呼了。

弟子规生活力行表 篇5

****年**月**日

小朋友，家人无时无刻不在关注着我，我为家人做了多少？记得每天都要做哟！始注：好（√）一般（△）差（×）无机缘（0）经提醒后实现（﹖）

在家孝弟谨慎

1、闹钟一响，马上起床。（朝起早 父母呼 应勿缓）

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2、鞋子衣服摆放整齐，自己叠被子。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）

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3、早起自己穿衣服。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）

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4、主动刷牙洗脸。（晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手）

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5、早晨起床后向父母请安问好；下午回家之后向父母报平安。（晨则省 昏则定）

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6、吃饭不挑食，不多吃。（对饮食 勿拣择 食适可 勿过则）

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7、穿衣整洁即可，不挑名牌。（衣贵洁 不贵华 上循分 下称家）

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8、注意个人卫生，整理好自己的房间。（房室清 墙壁净）

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9、主动帮父母做家务，父母不喜欢的小毛病及时改正。（亲所好 力为具 亲所恶 谨为去）

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10、请长辈先用餐，自己再开动。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）

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11、拿联络册给父母看，分享在学校发生的事。（闻誉恐 闻过欣 惟德行 惟才艺 不如人 当自励）

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12、父母打电话或处理事务时不打扰。（人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰）

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13、睡觉前先将书包整理好，再上床。（虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之）

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14、平时生活起居要保持正常规律，做事有常规，不要改变。（居有常 业无变）

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上学力行学文

15、路上见长辈或老师主动问好。（路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立）

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16、在校与同学团结友爱。（兄道友 弟道恭 事诸兄 如事兄）

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17、书包、课本、文具摆放整齐。（几案洁 笔砚正）

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18、上课认真听讲，不懂就问或做笔记下课再请教老师。（读书法 有三到 心眼口 信皆要 心有疑 随札记 就人问 求确义）

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19、老师所教内容，自己懂的如果其他同学请问要耐心讲解；别人会的我不会，要虚心向他们请教。（己有能 勿自私 人所能 勿轻訾）

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20、不给同学起外号或说不文明语言。（奸巧语 秽污词 市井气 切戒之）

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21、赞扬别人的优点，不评论宣扬别人的过错、缺点。（人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 扬人恶 即是恶）

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22、说话诚实谨慎，守信用。（凡出言 信为先 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧）

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23、与同学相互勉励，共同进步；同学有过错，找时间悄悄地提醒。（善相劝 德皆建 过不规 道两亏）

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24、保护好自己的人身安全，与同学不打闹，不到危险的地方玩耍。（身有伤 贻亲忧 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问）

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25、不看电视，主动做功课，不用人催。（宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通）

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26、做完一件事，再做第二件事。（方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起）

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27、做完功课收拾好自己的文具书籍。（列典籍 有定位 读看毕 还原处）□□□□□□□

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力行弟子规心得之知行合一 篇6

《弟子规》是中华五千年文化是如何落实德行教育，人的一生都希望一生能成就优良的品德，成就幸福人。《弟子规》就是成就幸福人生的入门法则。很多人认为《弟子规》是给小孩子学的，就掉以轻心。大人和父母都应该学习，特别是青春期和成长期青年人都应该好好学习。修习一个人的品德必须从《弟子规》入手。打好道德学问的根基，一心不乱才不至于迷魂颠倒，才能恢复自然本性，才能进一步学习其他知识和技能，才能在社会上立于不败之地，能为人所尊重。相反如果在平日不注意生活中锻炼和修习自身的品德，就是给以后的生活埋下苦难的伏笔。《弟子规》讲的都是日常平凡的113件小事，古人讲“如海一滴，具百川味”我们用恭敬地心去学习弟子规，就能体悟到古圣先贤的博大精深。从小事上体悟，从最基本的德行来入手，知行合一，才能发掘出人生价值的真谛。

比如说《弟子规》中的“父母呼应勿缓”中的“父母”大家浅显的理解就是生身父母，然而我们通过学习和力行，对父母的含义有更深的理解。在我们生活中往往最容易忽略的就是父母的感受，不能时刻体察父母的心境，然而人人为利而争，见利忘义，总是逢迎取巧，投其所好，从而丧失了道德的底线。这个根本原因在于没有真正贯彻、力行、落实《弟子规》。孔门四科里面的四门教育，首要的就是：德行；第二就是讲言语；第三才讲政事；最后是才艺。可见德行在一个人成长和事业中是多么的重要。我们修学《弟子规》已经有一年时间了，为什么还是有很多的烦恼和习气压制不住，老是起伏不定呢？孔老夫子经常教诲他的徒弟们，要从日常琐事中，从最切近的事情里头学习“仁”的方法，才能在品行上不受世俗的污染。“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”就是我们要学习的基本自性。自性本来就具有，烦恼和纠结，照成了思想上的障碍，阻挠了我们的真心自性。那么我们如何来恢复真心本性，就要从《弟子规》入手，“勿自暴，勿自弃

圣与贤，可驯致”，增加我们学习《弟子规》的信心。

古人修学讲求知行合一，知中有行，行中有知，以知为行，知决定行，才能有幸福 1

美满的人生，成功的事业。明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。凡事要学以致用才能帮助自己不断地提升个人的德行和学识。《弟子规》要求我们应该活在当下，不须向外寻求，在生活中我们扮演好的角色中就能找到自己，就可得心应手。然而我们的生活和工作中，每天清晨诵读《弟子规》，然而日间行事处处和《弟子规》相悖。随心所想，心口不一，以致违背了古圣先贤的教诲，缺少“行由不得，反求诸己”（凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己）的内省精神，照成行差踏错。袁了凡教导他的子孙“德不加修，业不加广者，皆因‘因循’二字耽搁一生”（因循：沿袭、守旧、疏懒、轻率、流连、犹豫、延宕）。当我们捧读经典时，严格认真的对照自己，克服自己懒惰和怡情；当我们捧读经典时，怀有一个虔诚、感恩之心，让我们的心脉和古圣先贤的心脉跳动在一起；当我们捧读经典时，要有一个颗“耻”心，曾子曰：“耻之于人大矣”。当我捧读经典时，要生发“勇猛”心，子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”（喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇）；当我们捧读经典时，应该把《弟子规》当成表演的教材，将剧本演出来给大家看看，从中体悟人生的收获和喜悦，将《弟子规》成为我们生活中的习惯，“熟完而勉行乎，勿自旷也”。达到正己化人的目的，以求做一个真正如法的好人。

学习力行弟子规 篇7

一、多种教学形式,理解体验《弟子规》的内容

1.结 合教学活动

根据大班幼儿的思维主要依据具体事物的形象和对它们进行联想这一特点,我把要教授的《弟子规》中的相应部分结合图画编成一个个小故事讲给幼儿听。当孩子听得懂小故事和明白老师解说的各种现象后,他们的学习积极性高了,学习能力增强了,记忆效果也显著了。每周一教授一个新内容,其余时间把已经学过的部分适当复习,这样幼儿就不容易忘记。

2.观 看卡通动画

动画片是幼儿熟悉喜爱的,每天下午的小点心后,我都会播放《弟子规》的卡通小故事激发幼儿的学习兴趣。每次活动我都力求有声有色,让孩子们在快乐中学习《弟子规》,在潜移默化中将《弟子规》的精髓印在脑海里,让孩子们仔细慢慢地吸收它,充实自己。

3.朗 诵接龙比赛

枯燥无味的说教,对于成年人来说都是难以接受的,更别说是5、6岁的大班孩子。为了让孩子们在轻松愉快的氛围中自然接受《弟子规》文化的熏陶,我根据本班孩子的年龄特点,设计了朗诵接龙比赛。男女生分为两队接龙,或师幼接龙,顺利接龙成功的一队可以获得大苹果奖励, 提高孩子们学习积极性,也增添了乐趣。

4.评 比文明宝贝

《新课程》倡导以学生为主体 ,让孩子们学会自主探究。在我的课题研究中,这一点得到了良好的体现。大班孩子已经有了判断对错的能力,我充分发挥他们的这一能力,并结合幼儿爱说、爱表现自己的这一特点,让他们在自主探究中,充分领略《弟子规》的要点,每周评选出文明宝贝。

二、联系生活实际,渗透一日生活的各个环节

幼儿园班级日常生活中的规则,行为习惯包括很多内容,如礼仪教育、劳动、日常生活习惯、学习习惯等。良好的日常习惯与生活方式包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度,对待衣食住行的态度和整洁化等要求。

1.晨必盥兼漱口便溺回辄净手

在一次家园联系单上,子涵的妈妈写着:我家宝宝不爱刷牙,吃饭前也不洗手,希望老师能帮我们教育教育孩子。

其实在幼儿园里, 大家从小班就养成一日生活各个环节的习惯,都能做到饭后漱口、饭前便后洗手等。但是回到从小生活的家里,这些行为习惯很容易被搁置。我结合健康领域的相关内容,与孩子们开展了一次故事会。故事中健健小朋友起床了不漱口,饭前便后也不爱洗手,最后只能到医生阿姨那里去拔牙,看肚子疼的毛病。故事讲完之后我问孩子们:健健为什么会到医院去?他以后会怎么做呢?在讲故事的时候,我特意观察子涵的表现,他听得很认真,但慢慢就低下了头,应该是联想到自己在家的表现有点不好意思了。

在活动的最后,我请孩子们一起诵读《弟子规》的相关内容:晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。并将这几句用简笔画表现出来放在语言区,让孩子们时时都能看到,提醒自己养成文明的行为习惯。

2.兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

随着国家放宽二胎政策,整个中国迈入“二胎潮”。对于大班这些已经有点懂事的孩子们来说, 突然有个弟弟妹妹会给他们的生理和心理带来或多或少的影响。

我班有一个很聪慧的女孩子叫海林, 她是老师和家长眼中的娇娇女, 不管是学习还是生活等方面, 都比同龄孩子出色。可升入大班的半年里我发现她总是闷闷不乐的,家长开放的时候她妈妈说,因为有了小弟弟。弟弟的出生在她毫无准备的情况下,所以海林对弟弟充满敌视,嫌弟弟吵,不爱理爸爸妈妈。在学习弟子规“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”的时候,我特意花了一定时间来解释,并结合绘本故事《我又有了一个弟弟》引导幼儿理解兄弟姐妹在一起是一件美好的事情要学会谦让弟弟妹妹。

谦让不仅表现在对自己的弟弟妹妹方面, 还有很多小朋友是独生子女,他们习惯自己是唯一,遇到问题时容易“以自我为中心”。特别在做客过程中,孩子们之间很容易发生争抢行为,导致不欢而散。我选择绘本故事《做客真麻烦》,让孩子们学习怎样才能做到文明做客,包容谦让其他好朋友。

三、家园共同合作,促进幼儿行为习惯的养成

家长反映孩子在家比较任性,依赖性强。在幼儿园里已养成良好文明的行为习惯到了家里被淡化,甚至被废止。甚至有个别幼儿不会使用礼貌用语,见到长辈,直呼其名。因为种种现象,我们不得不重视幼儿文明礼让日常行为习惯的培养,家长也意识到这点。班级利用家园共育、家校路路通等一系列活动,将孩子的情况、学习的《弟子规》的内容通过家校路路通发给家长, 在班级网站和班级门口提供培养孩子文明礼让行为习惯的指导方法。在这学期家长积极主动配合学校教育,在家也与孩子一起学习《弟子规》,言传身教,以身作则,使孩子在潜移默化中养成良好的行为习惯。

叶圣陶先生说:“什么是教育,简单一句,就是养成习惯。说文解字中说:教,就是上行下效;育,就是教人从善。养成教育是教育永恒的主题。在当今社会竞争激烈的环境下,从小培养孩子的良好习惯对孩子身心健康、和谐发展有着深远的意义。知识需要道德的引导,良好品格的养成更是对孩子一生的发展有着积极的影响。

摘要：《弟子规》是清代学者李毓秀撰辑的著名儿童启蒙读物。它以学规、学则的形式对学生进行学习和品德修养方面的指导,曾被誉为“开蒙养正之最上乘”的读物,对后世产生了普遍而深远的影响,特别其中养成教育思想对今天仍有借鉴意义。

学习弟子规感悟 篇8

《弟子规》原名《训蒙文》，是李毓秀以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。

学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华感受周围人的过程。爱周围的人，爱这个世界，只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时

要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅，有两点最深刻的体会。

第一就是要行孝感恩。

百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。1999年陈红和蔡国庆的《常回家看看》引多少人热泪盈眶，不是因为多么华丽的辞藻乐调，而是因为太朴实的音乐，太朴实的语言，太朴实的行动，而很多人都没有做到！

找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看„„

当今社会，不乏听到，某某经理因为太忙，因为开业，因为接待领导等等，父母想见最后一面都没有见成。在领导知道后，往往是以辞职对待，一个连自己父母都不孝敬的人，一个思想有缺陷的人能在岗位上给公司创造什么价值，能怎样对待同事领导。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

第二就是在日常生活中，待人接物，应该怀有恭敬之心，敬仰之意，要谦虚，要有德。

“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些从小就念过的名言警句，其实告诉我们谦虚的生活态度。当你真正做的时候才发现自己是多么的无知，此时再来想想当初那些你嘲笑的人，会是多么可笑啊。

饭店里服务员为你提物品，为你倒水等等，我们都要说一声谢谢。有人要说了，这是他们应该做的，那么说一声谢谢就是我们应该做的。这里不仅显示出你的高雅修养，还显示出你的人德。这也是在修福，人是平等的。

巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到需要值得警醒的地步，中华民族的传统美德已被我们遗失殆尽！

学习弟子规总结 篇9

《弟子规》是清代李毓秀编撰而成的一本字句儿童训蒙教材，是一部以学规形成的年劝学子进行学习指导和品德修养教育的启蒙读物。全篇讲解了如何孝敬父母、侍待兄弟、长辈，如何为人处事，如何读书求学的道理。帮助我们更好地了解辉煌灿烂古代文明，继承和发扬中华优良的传统美德！

为继承传统，传承文明，全体师生为创办一所“学习型学校”构建一所“书香校园、和谐校园、平安校园”的工作进行了不懈地努力。

在具体实施中，我们老师把每天学习的内容写在专用的小黑板悬挂在教室黑板顶端醒目的地方，我们班除背诵理解外，还身体力行地将《弟子规》的教导融进生活之中，不少学生改变对父母的看法，尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活。自开展读书活动以来，全班同学主动做好事，主动协助父母做家务，学生联系生活实际。

通过日复一日的导读、听诵、群诵、读诵。有效地提高了学生的语言综合能力和写作能力，同时通过经典文化的传播和熏陶，促使不少学生改变了对父母的看法，尊敬长辈、体贴老人，主动做力所能及的家务活，整改了不良的行为规范，出现许多意想不到的好人好事，为创建和谐家园、和谐学校、和谐社会提供了无穷的精神源泉。

通过问卷调查、家庭反馈，在家校共同努力下，许多学生在某方面有了长足之进步。在开展《弟子规》班会后，学生们都读得情真意切，从开展班会后写的体会中，从字里行间流露和感激《弟子规》教育自己成长的一片情意。

校本实践之教学《弟子规》 篇10

一、教学《 弟子规》 要联系生活实际进行

《 弟子规》 是中国古代圣贤的教育, 但仍然适合现代学生活学活用。《 弟子规》 讲述一个人在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的规矩, 教育学生在生活中学会孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、体谅别人、勤学好思等。 把古代圣贤的教诲与现实中的学生《 行为规范》 结合起来, 与日常学生行为习惯养成结合起来, 使他们养成正确的处事待人的态度、行为, 从而践行学习生活中的点点滴滴, 在成长中学做, 在生活中践行, 使学生现在和将来用自己良好的德行服务他人, 服务社会。

二、践行《 弟子规》 中的礼仪规矩

《 弟子规》 关注的都是一些日常小事, 而这些小事在古代的确有很多圣贤做到过, 这在历史当中是有考证的。生活是《 弟子规》 的唯一源泉。 所以必须联系生活教学《 弟子规》 , 让《 弟子规》 与生活接轨, 使《 弟子规》 成为学生生活中可以借鉴的一面明镜, 使他们在生活中通过这面明镜处处反思在日常生活中的习惯, 帮助他们养成良好的生活行为习惯。当上课铃响起时学生应该怎么做, 教师走到讲台时, 教师向学生问好时学生应该怎么做, 听课、回答问题、有事请教他人怎样做到有礼仪, 通过课堂表演实践等, 做到学礼仪, 践行礼仪规矩。除此之外, 我还把课堂模拟成家庭、餐桌、公共场所等让学生去表演, 让学生在生活中学以致用。 如我在教“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐”, 我特意从教室外走进班级, 看到前面参与践行的三名学生能不能结合本节课所学的知识有礼貌地对待教师。其他学生边看边思考, 看完后评价。 这样通过情景表演, 了解了礼仪的要求, 让文明礼仪更好地落实在学生的生活中去, 但要根据课本内容的不同需求, 设计不同的情景表演。

三、抓住“ 时机、教育点”规范学生行为

教师要善于捕捉平常在校生活中的最佳教育时机, 自然而然地融入《 弟子规》 教育, 就会起到意想不到的教育效果。 例如, 看到有的学生使劲往下拉窗帘时, 我见状说:“ 缓揭帘, 勿有声。”这个学生听后轻轻地慢慢地往下拉窗帘了。 看到学生借完东西后不及时还给主人, 主人向他索要, 他不说“ 对不起”还理直气壮地跟主人说:我还没用完, 我见状说:“‘ 借人物, 及时还, 后有急, 借不难’是什么意思?”做错的学生赶紧道歉, 并把东西还给人家。学生犯错的时候正是教师用《 弟子规》 教育学生的最佳机会, 这时可以帮助他们懂规矩。

有时我还利用节假日教育学生按《 弟子规》 的要求去做, 例如, 在母亲节、父亲节、寒暑假等, 我让学生帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活, 做到“ 亲所好, 力为具”“ 父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。 ”

将《 弟子规》 引入日常的生活与教学管理中, 是把《 弟子规》 落实到学生学习生活中的最好方式之一。督促学生在生活中力行《 弟子规》 , 帮助他们养成良好的习惯, 学会感恩, 学会尊重, 学会体谅, 逐渐变得懂事。

四、活学活用《 弟子规》

现代社会生活状况与古代社会有很大的差距, 我们不能拘泥于《 弟子规》 中的某些古训条文一成不变地去照做, 而要引导学生用现代文明礼仪要求批判地学习它, 例如“ 长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐。”但是在今天有时候是不能完全照搬去做的。教师在前面站着讲课, 学生能陪着教师站着听课吗? 开会也是如此。 所以学习《 弟子规》 要考虑时代的变迁, 考虑现代的场合、实际情况, 不能墨守成规, 要活学活用。

如, 在教学“ 长者先, 幼者后”时, 在上学路上你碰见了妈妈的朋友张阿姨散步锻炼身体, 这时你能按“ 长者先, 幼者后”陪着张阿姨走在她后面吗? 你该怎么办? 通过思考讨论, 去解决生活中的问题。 使学生从中体会到不能“ 学死”《 弟子规》 , 应让学生明白, 要根据现实情况处理, 说明原因, 有礼貌地打招呼, 赶时间上学, 这就是活学活用《 弟子规》。 教师一定要活教《 弟子规》, 要考虑现代社会实际, 根据环境、条件去教, 让学生去学去做去实践, 做一个懂文明礼仪的人。

陶行知曾经说过:“ 生活即教育。 ”教育要融入学生生活, 不能脱离学生生活。 教学《 弟子规》 , 增强实效性, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

摘要：校本教学要联系生活实际进行。《弟子规》源于生活, 又教人在生活中践行礼仪规矩。怎样联系生活教学《弟子规》呢?践行规矩从礼仪开始, 抓住生活中的教育时机、教育点规范学生行为, 活学活用, 帮助学生树立正确的道德观、价值观、人生观, 使美好的人生获得尊重、幸福、快乐。

关键词：联系生活,《弟子规》,礼仪规矩,活学活用

参考文献

学习弟子规 篇11

通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，他教会我们如何做人、处事、交友、尊老、爱幼等日常的行为规范。

弟子规对当今建设文明和谐社会是非常有益的。它从“人性本善”的角度出发，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁

爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴席，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学习成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了 正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！

为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其 明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱

心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学习和效仿，是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。

《弟子规》不仅教育我们孝顺父母，更教会了我们怎么样更好的与身边的人相处，使我们能更好的树立正确的人生观、价值观。更加从容的适应社会的发展趋势，面对沉重的就业压力。

弟子规读后感

最近学校提倡我们学习弟子规，在不断的学习中，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈„„ 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

学习《弟子规》使我懂得了很多道理。我们要学会感恩，懂得尊敬，谦虚做人，也要有一个明确的目标来面对我们未来的学习和生活。

滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应该报答的最的大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承„„”这些都是孝顺父母的基本要求，但我们却有很多做不到。平时感觉自己做得很好，可仔细回想，我们并不是尽善尽美。现在我的父母都已日益衰老，我应该怎样尽到为人子女的孝道，让他们尽享天伦之乐呢？现在心中自有了答案。

我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。

在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。尊敬和真心都是相互的，只要我们先做到尊重别人，我相信我们一样会得到朋友真心的尊敬。

《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。

《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。

初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。当我参加了学校举行的有关《弟子规》活动后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年受过几年教育，对我们的管教是严而宽。“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩学校，感恩蔡礼旭老师。要感恩唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，象蔡礼旭老师一样，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

《弟子规》学习心得 篇12

《弟子规》学习心得

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。虽然这是一本儿童读物，但是对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，父母对我们有养育之恩，因此父母交代我们做的事，我们应该马上去完成，而不是想着如何偷懒，父母对我们的教育乃至责备我们都是为了我们好，我们应该虚心的聆听，而不是去顶撞他们。第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。也许你觉得你自己足够优秀，但是人外有人，天外有天，总会有比你更优秀的人存在，我们应该时刻保持谦虚的态度，向比自己优秀的人学习，这样才能使得自己更优秀。第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。当你的人生有了一个目标之后，你可以为了实现这个目标而不懈地努力，这样在实现这一人生目标的过程中你会发现你的人生充满了乐趣，这是一个充满意义的人生旅程，这也是我学习了《弟子规》后最大的体会。