形容具有总结的成语

2024-07-11

形容具有总结的成语（通用4篇）

形容具有总结的成语篇1

篇一：重点成语总结归纳

重点成语总结归纳

高考试题中曾考过的“万人空巷”“首当其冲”“炙手可热”“莘莘学子”“差强人意”等成语，都是在日常生活中容易用错的成语。对成语的使用，由于很多时候人们已习非成是，这就给正确判断带来相当大的难度。下面梳理出在日常生活中极容易用错的成语40例，供大家复习。同时，大家中依此思路，注意这类成语的用法，以不断强化积累。

曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。

不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。3 不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。

不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。5 守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。6 耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。

鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。9 蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。

始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。

不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。

脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”，贬义词。

身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。

目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。

鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。17 求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。

充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。21 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。

登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。23 如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无关。

对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，明辨是非”。

相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。

走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。27 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。28 安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理解相反。

罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。30 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

无所不至：指凡能做的都做到了（用于坏事）。与此相类似的还有“无所不为”。

安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。33 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈（形容谈论不倦或说话动听）

相混。

期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。

首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。

处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚精竭虑“（用心精力，费尽心力）。37 侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。

望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”（指力量达不到）混用。

改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙（比喻改变方向或做法）混用。

不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。

[成语知识二]：易混淆的成语

1、不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。

不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

2、鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。

鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。

3、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。

洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。

4、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。5光阴与岁月。

的岁月。

6说话理直气壮，从容不迫。褒义。

由似乎很充分，说个不休。贬义。

7人读书多，学问大。

籍多，不能形容人。

8话，不流露感情。形容态度镇定。

点也不受感动，一点也不动心。

9赶得上或比得上。（多用于否定式）

远落后，赶不上。

10喻关系密切。

系密切，利害相同。

11喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

根本上解决问题。

12一旦开始便不能停止。

事情糟糕到了无法挽回的地步。

满城风雨：非指自、蹉跎岁月：虚度峥嵘岁月：不平凡、侃侃而谈：形容振振有词：形容理、学富五车：形容汗牛充栋：形容书、不动声色：不说无动于衷：心里

一、望其项背：表示望尘莫及：比喻远、息息相关：比休戚相关：比喻关、扬汤止沸：比釜底抽薪：比喻从、一发而不可收：一发而不可收拾： [成语知识三]：近义成语辨析

耸人听闻骇人听闻：前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”，后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。2 如虎添翼为虎添翼：前者指“使强的更强”，一般用于人或组织，带褒义。后者比喻“给恶人做帮凶，助长恶人的势力”，带贬义。

养痈遗患养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，但前者还可以指人的错误或错误思想等。4 无所不能无所不为：前者是褒义词，指“什么事情都会做”；后者是贬义词，形容“什么坏事都干得出”。5 无微不至无所不至：前者是褒义词，指“待人细致周到，体贴入微”；后者是贬义词，形容“做事无法无天”。6 迫不及待刻不容缓：二者都形容“紧迫、不能等待”。但前者用来形容心情十分迫切，而后者则形容事情紧迫，必须立即去做。

因势利导顺水推舟：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。

披肝沥胆肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对党、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。

貌合神离同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。10 另眼相看刮目相看：二者都有“特别看待：之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般；后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。

望梅止渴画饼充饥：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。

色厉内茬外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”；但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。

滥竽充数鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好，用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。

川流不息络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。

涣然冰释烟消云散化为乌有化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。

视而不见熟视无睹：两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”；后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。

参差不齐良莠不齐：二者都指“不整齐”。用于人，前者指水平不一，后者指好人坏人本质有别。用于物，前者指高低长短不一，后者指好事坏事混在一起。

不胫而走不翼而飞：二者都有可指“不经推广宣传就迅速传播”，后者还可能指东西突然无故丢失。19 步履维艰寸步难行：二者都有可指“行走十分困难”。便前者一般只用于有病的人或老

年人，而后者还可以比喻处境困难。

饱经沧桑饱经风霜：二者都可指阅历深。但前者侧重于“经历许多世事变化”，后者侧重于“经历长期艰难困苦生活的磨炼”。

耳闻目睹耳濡目染：二者都有“耳听眼看”的意思。但前者强调亲自看到亲自听到，突出其真实性。后者则强调经常看到听到并不知不觉地受到深刻的影响。

背道而驰南辕北辙：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行为和目的相反。

不堪设想不可思议：二者都有“不能想像”之意。但前者适用于严重的、不良的后果，后者一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理。

信口雌黄信口开河：二者都指随口乱说。但前者语意较重，指妄加评论、诬蔑和捏造事实；后者语意较轻，指说话不假思索或漫无边际。

高考成语复习归类

第一类望文生义

容易望文生义的成语

１．明日黄花：比喻过时的事物或消息。

２．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。３．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。

４．不刊之论：指正确的不可修改的言论。

５．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。

６．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

７．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。

８．因人成事：依靠别人把事情办好。

９．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

10．久假不归：长期地借用，不归还。

11．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。

12．数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。

13．大动干戈：比喻大张声势地行事。

14．高山流水：比喻知己或知音。

15．不绝如缕：形容形势危急。

16．不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。

第二类对象误用

⑴美轮美奂用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。

⑵相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。

⑶青梅竹马只能用于年幼的男女之间。

⑷休戚相关只能用于人物之间，不能用于事物之间。

⑸置若罔闻不可用于视觉方面。

⑹筚路蓝缕只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。

⑺汗牛充栋形容书籍多，不能形容其它东西多。

⑻耳提面命用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。

⑼三令五申用于上级对下级。

⑽络绎不绝用于人、马、车、船。

(11)挥洒自如用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。

(12)豁然开朗不能用来形容人的性格。(13)不可磨灭与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。

(14)人老珠黄只用于妇女。

(15)巧夺天工只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

(16)循序渐进只用于学习、工作。

(17)如履薄冰用于人的心绪，不能用于环境。十三、四岁的少女。

容房屋高大众多。

夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。

喻失散或离婚后重新团聚。

喻夫妇感情非常好。

男女幼年时亲密无间。

容关系密切，利害相关。

不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。

容创业的艰苦。

10容藏书非常多。

11容长辈对晚辈教导热心恳切。

12次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。

13容行人车马来来往往，接连不断。

14容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。15容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。

16事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

17资料补充

１．豆蔻年华：指２．美轮美奂：形３．相敬如宾：指４．破镜重圆：比５．琴瑟之好：比６．青梅竹马：指７．休戚相关：形８．置若罔闻：指９．筚路蓝缕：形．汗牛充栋：形．耳提面命：形．三申五令：多．络绎不绝：形．挥洒自如：形．豁然开朗：形．不可磨灭：指．人老珠黄：指

妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。

18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。

19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。

第三类褒贬颠倒

褒词误用贬义

１．拭目以待：形容期望很迫切。

２．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。篇二：2012成语归纳总结

2012年高考语文临门一脚之成语

(高考成语复习细归类巧记忆)

一、语法功能

有些成语有自己的习惯用法，切合了习惯用法，则使用正确，反之，则使用不当。这些成语也是考查的重点。例如：

1.那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。

分析：“莘莘”是很多的意思，它不能受具体的数量词修饰。因此说“一位莘莘学子”使用错误。

2.中科院计算机研究所的研究员们津津乐道着“龙芯”1号的研发成功，这是我国首次拥有自主知识产权的cpu，又称“中国芯”。

分析：“津津乐道”不具备带宾语的功能，因此这里使用不当。

其他如津津乐道、求全责备、司空见惯、漠不关心都不带宾语。有的成语只能用于否定句、疑问句中，如同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之等；有的只用于否定句，如望其项背、吹灰之力、万应灵丹等；有的多适用于诙谐讽刺句，如神通广大、五体投地、寿终正寝、衣冠楚楚、洗耳恭听、沐猴而冠、冠冕堂皇、乌呼哀哉、一命呜呼等

二、多义成语

有些成语派生出两个或两个以上意义，甚至感qingse彩也相反，如果对这类成语只知其一，不知其二，则易造成误判。如：

1“龙飞凤舞”本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。2“左右逢源”本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。

资料补充

两用成语

1、平铺直叙。既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义，如“写《我的一天》这类文章，应该摘取二三个片段，来说明生活的意义，决不能平铺直叙”；也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义，如“欧阳修的短文《卖油翁》平铺直叙，明白晓畅”。

2、水落石出：水退落下去，石头就显露出来。本写自然现象。后比喻事情的真相得以完全显露出来。

3、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。又喻指作事无规则、无定准。

5、粗枝大叶：比喻做事不细致．不认真．它的本义是简略概括。

6、肝脑涂地：的引用义是竭尽忠诚．甘愿牺牲．它的本义是形容惨死。

7、一针见血：通常比喻说话、写文章言辞直截、简要．能切中要害．但它的本义是一针就见到血．形容医务人员技术熟练。

8、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。如：本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改的不三不四了。

9、指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词，如“请你不要对我指手画脚，让我自己去思考、去行动”；也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词，如“问起根由，毛泼皮指手画脚，剖说那事。”

10、光怪陆离形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。李景把门面装潢得金碧辉煌，别出心裁地把那些光怪陆离的货物陈列在霓虹灯下，真叫人目迷五色，爱不释手。例二，面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言。

11、百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。

12、乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。

13、垂涎三尺：形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到。如：我看到人家新买的摩托，便垂涎三尺，恨不

得自己也有一辆。

14、不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。

15、步步为营：营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。

16、老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子了。

17、瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。

18、金玉满堂：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。

19、春风得意：既可以指进士及第后的得意心情，也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。20、平易近人比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。例一，就在那次交谈中，他亲身感受到了诗人那平易近人、和蔼可亲的态度。例二，高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得平易近人。

21、洋洋洒洒形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。也形容规模盛大，气势磅礴。例一，他才思敏捷，一眨眼就洋洋洒洒写下了近千字的文章。例二，这个贫困县的三个领导分坐三辆轿车去基层检查工作，一路上洋洋洒洒，好不气派。

22、处之泰然：既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎。也指对事情无动于衷。

23、目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超，得心应手。

24、守株待兔：株：露出地面的树根。比喻心存侥幸，坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验，不知变通。

25、按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。按照门类，列定次序。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序。

26、玲珑剔透：玲珑，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。

27、秀色可餐形容女性容貌美丽动人，也形容景色优美，让人入迷忘饥。例一，这女子容貌娇好，秀色可餐，到哪里都犹如众星捧月一样地被男人宠爱着。例二，苏杭山水果然名不虚传，秀色可餐，称之’人间天堂’实不为过。

28、眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。例一，他们两个眉来眼去，早就好上了。例二，吴三桂与多尔衮之间，早已眉来眼去，暗中交通

29、战战兢兢形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。例一，我又在北平看见摩登小姐们骑车游春，看他们那种战战兢兢的样子，实在令人不好受。例二，有那等贫寒之家，身无遮体之衣，口无应饥之食，战战兢兢，冻剥剥的袖手低头。

30.朝秦暮楚比喻人反复无常。亦谓朝在秦地，暮在楚地，比喻行踪不定或生活不安定。例一，刘黑七朝秦暮楚，有奶即娘。例二，烽烟满郡州，南北从军走，叹朝秦暮楚，颠沛流离

31.万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽。

32、灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。例一，一时管弦嘈杂，钏动钗飞，纸醉金迷，灯红酒绿，直到九点多钟，方才散席。例二，这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。

三、误用字面意义

例在黄山游览，满目青山，进退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，让人深知黄山既险且秀的特色。

“进退维谷”这个成语的实际意义是进退都处于困境之中，进退两难；例句中误用了字面意义，显然是错误的，对下面这些成语，要注意防止望文生义，误用字面意义：

1．进退维谷：形容进退两难。

2．如坐春风：比喻得到教益或感化。

3．春风化雨：比喻良好的教育

4．间不容发：形容情势极其危急。

5．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。

6．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。

8．下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。

9．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

10．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。

11．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。

12．独步天下：天下没有第二个。

四、词义重复

资料补充

容易造成重复的成语

1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”

2.难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”

3.南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦” 4.相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌” 5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”

6.遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”

7.当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”

8.接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来” 9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说” 11.责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任” 12.生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”

13.安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业” 14见（贻）笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。

15.自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。

16.莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人。不能用作“众多的莘莘学子”

17.扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责” 18.真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。

19.满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。

20.众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。

21.妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“~你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。

23.日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。” 24.无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。

25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”

26.任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”

27.眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。

28.破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。

29.方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正~”。30.芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的~”

31.耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直~”。

32.感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“ ~得流下了眼泪”。

33.历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事~地出现在眼前”。

34.刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训~”。

五、语境不和

成语也是词，它必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须与句意相合，否则会错误。

这种毛病的词语有：

⑴’力挽狂澜’：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。

⑵’相濡以沫’：比喻同处困境，相互救助。

⑶’名不虚传’：’名’是’名誉’是好名声，一般名声不可用。

⑷’耳濡目染’：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

⑸’不可开交’：只能做’得’的补语。

例(7)我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？

’差强人意’是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事，这个语境显然是误用，可改为’强人所难’，资料补充

1下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意：

⑴望其项背----望尘莫及⑵身临其境---设身处地

⑶耳濡目染----耳闻目睹⑷舍本逐末---本末倒置

⑸无与伦比----不可同日而语⑹形影相吊---形影不离

灰复燃⑻一见如故---一见钟情

拘无束⑽乐不思蜀---乐不可支

(11)不以为意(12)不孚众望---不负众望

(13)当务之急(14)间不容发---亲密无间

(15)刮目相看---绘声绘色(16)首当其冲---首屈一指

1期望很迫切。

2预料准确，善于估计形势，决定策略。

3在很好，不是空有虚名。

4珍贵而稀少的人或事物。

5美好的事物众多丰盛。

6诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。

7风景或艺术创作的境界引人入胜。

8写作不因袭前人，另辟新路。

9是有心说的。

10苦心费力经营。

11来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。⑺东山再起----死⑼不拘一格----无不以为然---首当其冲---

六、褒词误用贬义．拭目以待：形容．神机妙算：形容．名不虚传：指实．凤毛麟角：比喻．洋洋大观：形容．沁人心脾：形容．别有天地：形容．别出心杼：比喻．有口无心：指不．惨淡经营：指．来日方长：未贬词误用褒义

1．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

2．形形色色：形容很多，各种各样的都有。

3．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。

5．长此以往：长期如此这样下去。

6．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。

7彼此一样，不相上下。

8事物间的差异，同等看待。

9心思，想尽办法。

10大话，吹牛皮，一点也不害臊。

11容公开放肆地干坏事。

12因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

13因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

14不着边际地大发议论。

15喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。16在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。

17喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。18像死了父母一样地伤心和着急。

19喻彼此同是丑类，没有什么差别。

20容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。

21容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。

22言论或行动另有不可靠人的企图。

23帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。

．半斤八两：比喻．等量齐观：不管．绞尽心机：挖空．大言不惭：说．明目张胆：形．明哲保身：指．忘乎所以：指．高谈阔论：指．始作俑者：比．好高骛远：指．邯郸学步：比．如丧考妣：好．一丘之貉：比．咄咄逼人：形．虎视眈眈：形．别有用心：指．衣冠楚楚：衣

24．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。

25．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。

26．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语），或指人态度举止俨然与身份不相称（讽刺语）。

27．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。

28．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。

29．为所欲为：想干什么就干什么。

篇三：2015成语知识归纳总结(一)成语知识归纳总结

（一）一、需重点理解的成语：

以邻为壑：拿邻国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁给别人。

一傅众咻（yī fù zhòng xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人的影响极大。咻，喧闹。

首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

曲突徙薪：把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

皮里春秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

奉为圭臬（guī nia）：把某些事物、言论奉为准则。

惨淡经营：形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

曾几何时：时间没有过去多久。

班荆道故：用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。不为已（yǐ）甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

安身立命：生活有着落，精神有寄托。钟鸣鼎食：吃饭时奏乐、列鼎，旧时形容富贵人家奢侈、豪华的生活。

黄钟毁弃：黄钟，古乐十二律之一，音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。喻指贤能的人受迫害，遭遗弃。

胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏，比喻拘泥死板不知灵活变通。

黄花晚节：黄花，指菊花，因菊能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。比喻人能保持晚节。总角之交：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角进结下的交情。指童年就很要好的朋友。

山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。

要言不烦：文章言论等简明扼要。

二、曲解词语，望文生义：

可以“望文生义”的（望文生义是个贬义词，一般不能这么用）

无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。痛定思痛：悲痛的心情平静以后，追思当时所遭的痛苦，更感到伤心。

情见于辞：泛指真挚的情意表现于言语之中。

莫逆于心：不在心里互相抵触，指情投意合，心心相印。

目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。

目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

白头如新：相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。白头，老年，形容时间很长。情见于辞：泛指真挚的情意表现于言语之中。

步人后尘：跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

功败垂成：事情快要成功的时候，遭到了失败。

俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

计日程功：可以数日子计算进度。形容在较短时间就可以成功。

过犹不及：过头了，同不及一个样。

以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。姹紫嫣红：形容各色娇艳的花，不能单用于某一种花。

不可以望文生义的目无全牛：技艺十分纯熟。常误解为没有全局观念。

久假（jiǎ）不归：长期借用不归还。

不赞一词：原指写文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。

差强（chāqiáng）人意：很能振奋人的意志。大体上使人满意。多误解为不能使人满意。（读音：强qiǎng人所难nán/质疑问难nàn）

万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等情况。

分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。篇四：成语知识归纳总结(一)成语知识归纳总结

（一）一、需重点理解的成语：

以邻为壑：拿邻国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁给别人。

一傅众咻（yī fù zhòng xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人的影响极大。咻，喧闹。

首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

曲突徙薪：把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

皮里春秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

奉为圭臬（guī nia）：把某些事物、言论奉为准则。

惨淡经营：形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

曾几何时：时间没有过去多久。

班荆道故：用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。不为已（yǐ）甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

安身立命：生活有着落，精神有寄托。

钟鸣鼎食：吃饭时奏乐、列鼎，旧时形容富贵人家奢侈、豪华的生活。

黄钟毁弃：黄钟，古乐十二律之一，音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。喻指贤能的人受迫害，遭遗弃。

胶柱鼓瑟：把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏，比喻拘泥死板不知灵活变通。

山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。

要言不烦：文章言论等简明扼要。

二、曲解词语，望文生义：

可以“望文生义”的（望文生义是个贬义词，一般不能这么用）

无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。痛定思痛：悲痛的心情平静以后，追思当时所遭的痛苦，更感到伤心。

情见于辞：泛指真挚的情意表现于言语之中。

莫逆于心：不在心里互相抵触，指情投意合，心心相印。

目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。

目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。

白头如新：相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。白头，老年，形容时间很长。情见于辞：泛指真挚的情意表现于言语之中。

步人后尘：跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

功败垂成：事情快要成功的时候，遭到了失败。

俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

计日程功：可以数日子计算进度。形容在较短时间就可以成功。

过犹不及：过头了，同不及一个样。

捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。姹紫嫣红：形容各色娇艳的花，不能单用于某一种花。

不可以望文生义的目无全牛：技艺十分纯熟。常误解为没有全局观念。

久假（jiǎ）不归：长期借用不归还。

不赞一词：原指写文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。

差强（chāqiáng）人意：很能振奋人的意志。大体上使人满意。多误解为不能使人满意。（读音：强qiǎng人所难nán/质疑问难nàn）

万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等情况。

分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。篇五：词语归纳总结练习

001、成语积累（每题写3—4个词语或成语）

描写老师：

描写春天：描写夏天：

描写秋天：

描写冬天：形容聪明：

形容优秀品质的：形容建筑物：描写山水景色：描写盘古开天辟地：

【×天×地】：

形容注意力集中：形容学习刻苦勤奋：

表现学问渊博：

形容人的外貌气质：描写人与人关系：表现吉祥美好景象：形容声势浩大：形容颜色丰富：

形容心情高兴：形容时间过得快：形容团结合作：

形容人多热闹：形容运动会：来源于神话故事：

来源于历史故事：来源于寓言故事：

【aabb】：

【aabc】：

【abcc】：

【无a不b】：

【自a自b】

【 a bc d】反义词成语：近义词成语：

三字成语：五字成语：六字成语：七字成语： 002、词语积累

01、abb式的叠词： 02、abab 03、表示“看”的意思的词语： 04、表示“想”的意思的词语： 05、表示“说”的意思的词语： 06、爱国诗人文天祥是。07、你在书房里准备一句什么名言？ 08、。这是我国朝写的一副东林书院著名对联。

形容志向远大的成语-成语赏析篇2

[鸿鹄之志] 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人;志：志向。比喻远大志向。

[步月登云] 步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

[志在千里] 形容志向远大。

[长风破浪] 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

[凌霄之志] 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。

[凌云之志] 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。

[千里之志] 指远大的志向。

[四方之志] 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

[抱负不凡] 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

[求田问舍] 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

[问舍求田] 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

[燕雀安知鸿鹄志] 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

[驽马恋栈豆] 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

[驽马恋栈] 驽马：劣马，跑不快的马;栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的`人只贪图安逸，无远大志向。

[烈士暮年，壮心不已] 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

[胸无大志] 心里没有远大志向。

[弘毅宽厚] 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

[豪情壮志] 豪迈的情感，远大的志向。

[宏图大志] 宏伟的计划，远大的志向。

[胸怀大志] 怀：怀藏。胸有远大志向。

[鸿业远图] 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。

[桑弧蓬矢] 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

[热血沸腾] 比喻激情高涨。

[雄心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

[乘风破浪] 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

[意气风发] 意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

[雄心壮志] 伟大的理想，宏伟的志愿。

[高歌猛进] 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

[慷慨激昂] 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

形容衣服的成语篇3

【弊衣疏食】：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。

【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

【红装素裹】：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

【花花公子】：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。

【华冠丽服】：冠：帽子。形容衣着华丽。

【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【解衣磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。

【老来俏】：衣着打扮如青年人的中老年人。

【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

【纳屦踵决】：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。

【披裘带索】：形容衣着粗陋。

【贫穷潦倒】：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

【奇装异服】：奇：新奇的；异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

【青衣乌帽】：青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着。

【裙屐少年】：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

【梳妆打扮】：对容颜衣着进行修饰。1 【纨绔子弟】：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。

【西装革履】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

【衣不择采】：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

【衣香鬓影】：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。

【衣香髻影】：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。【只重衣衫不重人】：指人势力，看人只重衣着。2 篇二：成语与服饰文化

语文研究课题：

成语与服饰文化的源远流长

班级：583班

研究成员：邓兰艳（328）、何俏琼（330）、刘亚军（332）、钟凯玥（333）、王平（334）、黄雪娇（335）、夏洵也（336）、卜萍（337）

有关服饰文化的成语：

珠光宝气 : 形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍

宝的光色。

2凤冠霞帔:古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有

九龙四凤.霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅

丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔

子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇

品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。

3高冠博带:戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比

喻穿着礼服。出自《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以

治其国。”

4衣冠辐凑：辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。出自《唐昭武

校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” 5衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉

蝣之羽，衣裳楚楚。”

衣冠济济：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。出

自《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令

仪克盛，嘉会有章。”

7短褐不完：形容生活贫苦，衣衫破烂。出自《韩非子·五蠹》：“故糟糠

不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”

8怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出自《庄子·盗

跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相

如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

9作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。出自唐?秦韬玉《贫

女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

10束发封帛：指妇女忠贞不渝。出自《新唐书·列女传·贾直言妻董》：

“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年

乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”

11两袖清风：两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得

一无所有。现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。出自《次韵吴

江道中》（元·陈基）诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。” 12同袍同泽：比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出自

《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同

仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” 13布衣之交:平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。出

自《战国策·齐策三》（汉·刘向）：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君

以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。

14披襟解带：比喻敞开胸怀，心地坦白。出自《世说新语》（南朝·刘义

庆）：“遂披襟解带，留连不能已。”

15颠倒衣裳：形容匆忙而乱了顺序。出自《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”

16衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇

女。出自《春赋》（北周·庾信）：“屋里衣香不如花。”

17一衣带水：像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛

指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。出自《南史·陈纪下》隋文

帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？ 18广袖高髻：宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡出自《童谣》（汉）

城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”

19披裘负薪：穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。出自《论衡·书

虚》（汉·王充）延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季

子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”’

季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。” 20绨袍之义：比喻不忘旧日的交情。出自《咏史》（唐·高适）尚有绨袍

赠，应念范叔寒。”

21衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀

于人。出自《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”

22返我初服:比喻辞官归隐。出自《七启》（魏·曹植）愿返初服，从子

而归。”

23濯缨洗耳：比喻避世守志，操行高洁。出自《魏书·刘献之传》：“吾

常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”

24缟纻之交：缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指

用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。出自《左传·襄公二十九年》（先秦·左

丘明）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。”

25前襟后裾：形容年幼时兄弟间关系密切。出自《颜氏家训·兄弟》（北

齐·颜之推）方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。”

无衣之赋：以之为出师相援、同仇敌忾之典。出自春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》

诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。

27大寒索裘：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临

头十分慌乱。出自《法言·寡见》（汉·扬雄）：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？” 28满袖春风：衣袖飘曳生风。形容十分得意。出自《水仙子》（元·张可

久）：“林风月进多才，满袖春风下玉阶。”

29汗流洽衣：汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。出自《答宗伯

董浔阳》（明·张居正）：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”

30绝裾而去：形容离去的态度十分坚决。出自《世说新语·尤悔》（南朝·刘

义庆）：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。” 31短褐穿结：形容衣衫褴褛。出自《五柳先生传》（晋·陶潜）：“短褐穿

结，箪瓢屡空，晏如也。”

32衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

出自《商君书·算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人

冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀

仇，不似芒荡山下累求良士。”

33饱食暖衣：形容生活宽裕，衣食丰足。出自《孟子·滕文公上》：“人

之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”

34狐裘羔袖：狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。出自《左

传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。”

35衣锦还乡：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡出自《南史·刘之遴

传》（唐·姚思廉）：“武帝谓曰：卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养

之理。”

36衣绣昼行：比喻在本乡做官(或富贵归乡)而荣显乡里。出自《魏书·甄琛传》“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，大为称满。”

37白日衣绣：白天身着华贵官服，让人们看见。旧时比喻富贵后还乡，向故乡的乡亲们夸耀。出自《风俗通·怪神》（汉·应劭）：“（张辽）以二千

石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”

38角巾私第：穿常服而居私宅。谓功成隐退。出自《晋书·王浚传》：“卿

旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”

39解衣包火：比喻不解决问题，只招致危险。出自《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：

“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。” 40优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。表演乐舞、杂戏的艺人，以后，泛称戏曲艺人、演员。出自《英雄儿女传》四〇回：“这些不经之谈，端的都从何说起？难

道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样？

成语与服饰文化的源远流长

中国的成语，短小却精，充分体现了中国汉字博大精深。让我们在这些简洁精深的成语中探索有关汉服的蛛丝马迹，跨越时空，与古人进行思想交流，从这些宝贵的语言文化结晶中，看到我们华夏文化的缩影，有助於我们从另一个角度去了解我们的汉服汉文化。

与友相聚，自然聊起中国“汉服”服饰和历史，听后，让我长了不少见识，趁着一股儿新奇劲儿，查阅“汉服”的资料；嗨，您别说，网络上的“汉服”粉丝和复兴中华衣冠的呼吁可真不少，大多是可爱的年轻人，身着“汉服”、推广“汉服”，再看看他们对“汉服”的钟爱和理解，内心不禁涌动一股热流，潸然泪下??朋友笑说这是中国情结，是啊，身体中流淌的是华夏祖先的血脉，骨髓中沁透了中华五千年灿烂文化历史，哪个华夏儿女不心系中华。难怪汉服粉丝都说：“汉服”是我汉家魂魄所依矣。仔细想想，这种说法确有新意。

“汉服”也称为华夏衣冠，是中国汉民族的传统服饰，从西周开始一直到明末，传承长达3700多年；“汉服”虽历经各朝代轮换更替，但华夏民族却始终以“交领右衽，袖松且长，隐扣系带，上衣下裳” 的服装特点延续相传。交领右衽、褒衣博带、行云流水的衣裳特征，不只影响了中国少数民族，就连中国周边的日本、韩国等国家的服装，也受汉服的影响，以致东亚服饰具有“汉服”的共性。而今，“汉服”服饰文化的遗失，不是由于汉服的不方便，也不是由于西风东渐；这要从1644年满清入关后，满清政府强迫汉人把头发剃成他们的样子，脱掉华夏子孙穿了延续几千年的“汉服”服装，改穿满族人的服饰，这就是“剃发易服”。它换掉了占汉族社会生活主导者男性的衣冠，动摇了华夏民族“定礼之大要莫于冠服”的礼法制度的根基，素有“衣冠之制”之称的“汉服”从此遗失。虽然现今，“汉服”服饰文化，渐渐兴起，但由于中华传统文化遭破坏，大多数人的思想中没有传统民族服饰的概念，以至现今华人对民族服饰“汉服”的记忆模糊不清。

回顾历史，有自豪，不免也有些悲情，在我们的生活中，由于历史的变更出现文化断层，“汉服”服饰文化与现今人们思想文化的如何衔接，众说纷纭，有道是恢复“汉服”文化不是简单的复古，“汉服”也不是现在人们思想中的“古装和戏服”。很多朋友都说：我们中华民族的衣冠服饰是传统文化外展的体现，要恢复中国衣冠大国、礼仪之邦的文化，汉服服饰的回归成为必然。世界上，有很多民族虽然没有自己的文字，但有自己民族服装，我们中国有56个民族，藏族、蒙族、维族等民族都有各自的民族服饰，而汉民族的服装却遗失在360年前??遥远与现在，历史与现实，你我看到的是，中国人把中山装，满族的长袍马褂、旗袍，或是西方人的西服，礼服作为自己的服装?? 《左传．定公十年》中说道：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，《尚书正义》中注有：“冕服华章曰华，大国曰夏”。可见，我们的先祖是以服饰华采的美称为“华”，以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛称之为“夏”；从字义上看，“华”字有美丽的含义，而“服章”就是“汉服”，“夏”字有盛大的意义，“礼仪”指的是儒家的道德、规范；“华夏”连起来确是个美好的词，所指的是中原诸侯国民，也是汉朝以前对汉族先民的称谓。追溯历史，恍然大悟，如果没有服饰与礼仪，又如何称“华夏”？我们都知道炎黄子孙，华夏儿女，从皇帝开始，在中华大地上，展开了辉煌的五千年文明历史，我们的文字“汉字”历经数千年风云，一脉相承延续至今，“汉字”的魅力在于它的表象，更在于每个字都有深邃的篇三：成语中的服饰文化

成语中的服饰文化

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传?定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。)”。成语被称为“活化石”,是汉语言文化的精华，蕴含着中华民族丰富的文化内涵。而关于服饰的成语兼有历史和文化的双重价值，其源头大多是中国历史著作。

一《诗经》里别样风情的服饰文化

《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母。而《诗经》的服饰文化。也是别有一番滋味的。那么，我就看看一下几个成语，来体会一下吧！

有赞叹衣帽漂亮的，如“衣冠楚楚”或为“衣裳楚楚、衣冠济济”，其出自《诗经?曹风?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”通常解释为楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。而“衣冠济济”，在《郊庙歌辞?周朝飨乐章?忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”也是说衣帽穿戴得整齐，漂亮。再如，有表谦虚义，即“衣锦褧衣”，出自《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”释义为：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。其比喻不炫耀于人。还有，表情谊的“同袍同泽”，出自《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。

《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，其中的服饰文化远远不止这些。

二《史记》中服饰文化各领风骚《史记》是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以也少不了服饰的描写。

“紫绶金章 ”，汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊，而用以系印的绦带叫绶（或称印绶）。绶是汉代官员权力的象征，以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。《史记·范睢蔡泽列传》中就有怀黄金之印，结紫绶于要（腰）

之句。后用紫绶金章泛喻高官显爵。还有，“天冠地屦”出处为，《史记·日者列传》（汉·司马迁）：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”现在用来比喻双方相差极大。也有形容人多的，“ 连衽成帷” 出处为《史记·苏秦列传》：“车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”释义，衣襟相接而成帷幕。形容人多。

《史记》的一段不短的历史，因此它里面的文化也源远流长。关于服饰的成语也不在话下。

三诗歌中关于服饰的成语

古代的诗歌，是中国的国粹。而在诗歌中产生的关于服饰的成语也多不可数。

如，讲交不忘旧日的交情的“绨袍之义”，出处为《咏史》（唐·高适）尚有绨袍赠，应念范叔寒。”又如出自唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》的“簪缨世族”，原文为“空余老宾客，身上愧簪缨。”簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。“衣香鬓影”释义，形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。出自《春赋》（北周·庾信）：“屋里衣香不如花。”《咏怀》（唐·李贺）诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”再有，唐·杜牧的“倒冠落佩”。出自《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。”冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。