鼓励学生的经典话语（共6篇）
鼓励学生的经典话语 篇1
鼓励学生的经典励志话语集锦
1.不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。
2.竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
3.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
4.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
5.没有风浪，便没有敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
6.世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
7.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
8.绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
9.只有不想做的，没有做不到的。
10.回避现实的人，未来将更不理想。
11.给自己标价越高，自己的价值实现就越大。
12.永不言败，是成功者的最佳品格。
13.只有想不到的事，没有做不到的事。
14.梦想是点燃生命之火的催化剂。
15.成功者绝不放弃。
16.成功永远属于马上行动的人。
17.下定决心一定要，才是成功的关键。
18.成功等于目标，其他都是这句话的注解。
19.成功是一个过程，并不是一个结果。
20.成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
21.只有第一名可以教你如何成为第一名。
22.九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
23.当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。
24.命运是可以改变的。
25.信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
26.如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
27.明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。
28.当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。
29.放弃，不是生命的绝对。
30.人最值得高兴的`事：父母健在，知己两三，盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
31.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
32.无论心情怎样，不要让自己颓废，每天从头到脚都要干净得体，做一个化不化妆都活得精致的女子，要随时带着微笑。
33.松软的沙滩上最容易留下脚印，但也最容易被潮水抹去。
34.是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
35.相信自己的目标，努力，努力，在努力!
36.你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
37.把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
38.一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
39.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
40.别拿自己的无知说成是别人的愚昧!
41.泪水不代表着谁的失败，微笑不意味着谁的成功。
42.自己要先看得起自己，別人才会看得起你。
43.人生需要耐心和等待。在等待中煎熬，在等待中获取所求，在等待中成就，在的等待中喜悦!
44.把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
45.永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。
46.人们常嘲笑别人，但那样是无知的，在嘲笑别人的同时，别人也在心里看不起你。
47.一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
48.人总是在失去了才知道珍惜!
49.要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
50.经验是由痛苦中粹取出来的。
51.心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
52.每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
53.人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
54.无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
55.只要有信心，人永远不会挫败。
56.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
57.竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
58.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
59.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
60.知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
61.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
62.人类最大的灾难就是自己瞧不起自己。
63.健康的身体是实目标的基石。
64.目标再远大，终离不开信念去支撑。
65.如果你很聪明，为什么不富有呢?
66.炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
67.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
68.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。
69.站在巨人的肩上是为了超过巨人。
70.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
71.泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
72.如果缺少破土面出并与风雪拚搏的气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
73.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
74.耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
75.要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。
76.失败会让人更坚强。
77.没有失败，只有放弃。
78.每个人学习中都会遇到各种困难、挫折和失败，不同的心态，是成功者和普通者的区别。
79.只有奋斗才会有结果。
80.事常与人违，事总在人为。
81.上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
82.任何事情的发生必有其目的，并且总会从某一角度有助于你的成长。
83.重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。
84.驾驭命运的舵是奋斗。
85.不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
86.即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
87.只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
88.敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
89.崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
90.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的气。
91.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
92.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
93.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
94.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
95.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
96.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
97.骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
98.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
99.只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。
100.每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
鼓励学生的经典话语 篇2
关键词：《红楼梦》,话语建构,文本,话语实践,社会实践
1 Introduction
It has been more than 200 years since A Dream of Red Mansions was born.Now, people both at home and abroad hail it as one of the greatest literary works in the history of Chinese literature and its important role in literature and even in other disciplines is widely acknowledged.People are so enthusiastic about the studies of A Dream of Red Mansions that a new subject emerged at the early days of Guang Xv’s period of Qing dynasty, which is called nowadays“Red-ology”.However, when the work was firstly born, it received serious criticism and even was forbidden from publication and reading by the government then.The criticism was mainly from the feudal ruling class and some scholars maintaining the traditional feudal orders stubbornly, who attacked A Dream of Red Mansions as curiosa and attached immoral values to it.In spite of the banishment of the government, the book found its popularity among ordinary mass people and they read and handed it down under the table, running the risk of being punished by the ruling class.It is said that a young lady of that time was so addicted to the book that she lost her life because of it.The tale goes like this:the young lady got the book from her elder brother and was deeply moved, losing her appetite for food and desire of sleeping.Realizing this, her parents took the book away and threw it into fire.The young lady was so heart-broken and depressed that she got sick and finally lost her life[1].This is a tragedy, which is hard to confirm, and yet it shows, in a sense, how popular A Dream of Red Mansions was among common people at that time, though they may not understand the true meanings and significance of it and may just be attracted by the love tragedy between Pao-yu and Tai-yu.Despite all this, the dominant upper classes at that time didn’t give their favor to the book.Things are different now.The book gains its reputation as one of the greatest literary works in Chinese literature and even in the world literature, and many scholars devote all their life to the studies of it.What is it that makes the dominant power changed their attitudes towards the book?How the classical position of A Dream of Red Mansions is constructed in the course of history?This is what the essay aims at exploring.
With the popularity of the research into western literary theories, discourse analysis is attracting more and more academic attention of scholars both at home and abroad.And what is discourse?Discourse is a way for humans to express their ideas and thinking.Usually it is of a general and ambiguous quality.The famous French philosopher Michel Foucault, a pioneering figure of western post-modernism, focuses his attention on the fragments of history and culture, that is, the quality of discontinuity of history and culture.He tries to see more between the lines of those fragmentary records and build his own concept of“Archaeology of Knowledge”.He says in his book titled The Archaeology of Knowledge that“the use of concepts of discontinuity, rupture, threshold, limit, series, and transformation present all historical analysis not only with questions of procedure, but with theoretical problems”[2].In this way, Foucault gifts discourse a more general meaning, ranging from groups of statements as a whole to individual utterance.A Dream of Red Mansions is by any standard a kind of discourse, so do those critical essays and works about A Dream of Red Mansions in the course of recent history.In academic field both at home and abroad, the study of discourse is often associated with society, culture, cognition and so forth.Wolfgang Teubert, a professor of corpus linguistics at the University of Birmingham, in his book Meaning, Discourse and Society, investigates the construction of reality within discourse, putting discourse in social settings.Also, he mentions the cognitive turn in academic field and connects discourse with mind.Similarly, in Sociolinguistics and Social Theory, edited by Nikolas Coupland, Srikant Sarangi and Christopher N.Candlin, language and discourse are regarded as social practice and ideology is also a concept related to discourse analysis.Chinese scholar Chang Zonglin states in his work Comparative Studies in Language&Culture that language and culture interplay with each other, that is to say, “language study cannot be separated from culture studies and vice versa”[3].Especially, English linguist Norman Fairclough expresses in his famous book Discourse and Social Change that he aims at“bringing together linguistically-oriented discourse analysis and social and political thought relevant to discourse and language, in the form of a framework which will be suitable for use in social scientific research, and specifically in the study of social change”[4].He puts forward a three-dimensional framework of discourse analysis, that is, text, discursive practice and social practice, relating discursive change with that in the fields of society and culture.Besides academic books, there are many papers dealing with the relationship between discourse and sociology or discourse and culture.
A Dream of Red Mansions, since born in the later period of China’s Qing dynasty, has been thrown into the big melting pot of society and culture, exposed to the public’s criticism and whose position in literature is thus built in this process.Regarded as a kind of discourse, it, of course, can be interpreted from the perspectives of ideology, sociology, culture and so on.The process of its discursive change explains how it shifts from a so-called curiosa criticized by authorities to the top rank of the pyramid of literature.This essay will employ the three-dimensional framework of discourse analysis put forward by Norman Fairclough to interpret the discursive change of A Dream of Red Mansions.Actually, apart from ideology, society and culture, influence may also happen among discourses themselves, that is to say, a dominant discourse can exert an impact on a disadvantaged discourse which becomes weaker and weaker and finally may be wiped out.These factors combine to make a discursive change possible.
2 The Discursive Change of A Dream of Red Mansions
As has been mentioned above, the journey of A Dream of Red Mansions’s gaining its world-famous reputation is full of ups and downs.Shortly after its birth, the dominant voice towards it is overwhelmed with sharp criticism and malicious curses.Nevertheless, in today’s world, it is safe to say that the book has won every reader’s heart and no one will cast cursing words to it.An increasing number of readers join in the group of studying Red-ology, which in turn expanding the scope of its influence.The following will focus on three factors related to the discursive change of A Dream of Red Mansions, resorting to the framework of Fairclough’s three dimensions.
2.1 Text:Encyclopedia+Mysteries
In terms of content, in the beginning, A Dream of Red Mansions was conceived as a kind of curiosa and accused of immorality.As is known, the main background setting of the book is Chia Mansion, further divided into Jung Mansion and Ning Mansion.The Chia Mansion belongs to the upper class of that time and can even be called a small kingdom.The story focuses mainly on the love between Pao-yu and Tai-yu as well as Pao-chai and some other beautiful girls, which is where the criticism towards it lies.Also, Pao-yu, as a central character in this book, is different from other people of his time both in mind and behaviors.He says that“Girls are made of water, men of mud and I feel clean and refreshed when I’m with girls but find men dirty and stinking”[5], which is seen as a subversion of the dominant attitude towards women at that time.What’s more, Pao-yu holds a natural hatred for imperial examination system of that time and loathes those people who urge him to walk into official career, which is also seen as a crime threatening their dominant position in society by the ruling class of that time.But, actually, A Dream of Red Mansions tells more than that.
2.1.1 An Encyclopedia of the Society of that Time
As a product of that time, the book is inevitably tinted with the color of that time.In fact, the book is so inclusive that it is called an encyclopedia of that society.It covers the people from all social strata, ranging from feudal aristocracy to the lower class people, though more ink is poured on the life of upper class.More importantly, A Dream of Red Mansions is a good window for us to peep into the folk culture of that time.For example, in the 13th chapter, Ko-ching’s mortuary cult is described in very detail, observing the ritual custom then.The book boasts a distinct Chinese feature because of the use of Beijing dialect and a large amount of Chinese ancient poetry, which provide a good source for scholars to research.Besides, almost all kinds of cultures and arts are mentioned in this book, such as the culture of food, of finery, of architecture, of medicine, of drama, of tea ceremony, of landscape garden and so on, making the life of those characters vividly presented before readers’eyes, gifting the book a strong color of realism, though it resorts to fantastic means sometimes.
2.1.2 Mysteries that are Open to Interpret
Another attractive point of this book is that it is permeated with mysteries, which mainly come from the blank space between the lines.It is generally known that the book was left unfinished by Cao Xueqin and the later 40 chapters were continued by Gao Er, whose writing skills are considered less exquisite than Cao Xueqin and who is condemned by some scholars for twisting Cao’s original meanings that are basically hidden behind the judging poems in the beginning.Therefore, many scholars devote themselves to the study of the fates of many main characters and making speculations as to the ending of the book, with some scholars even rewriting it, for example, Liu Xingwu.This is one mystery, which I call“the mystery of ending”.Another one is“the mystery of identity”, saying that many characters’identity is uncertain, with a wide room of making inferences.These mysteries exist, sometimes because of the use of a writing technique which purposely uses very precise words to express rich meanings and readers are asked to read between lines in order to take the hints, and sometimes because of the author’s modification to the plot in the process of writing.Anyway, it is because of these mysteries and uncertainty that A Dream of Red Mansions attracts the attention and interest of generations after generations.
2.1.3 How to Do Text Analysis
Western literary theories are disputable about how to do text analysis.New criticism stresses the importance of close reading and tries to integrate meaning and form together;Russian formalism pays more attention than new criticism to form and sees text as a special use of language;Marxism does not separate text from the society where it is generated and strives to find the interrelationship between text and society.It is in Marxism that Fairclough finds a common voice.Fairclough says in his Discourse and Social Change that“discourse analysis is in fact a multidisciplinary activity, and one can no more assume a detailed linguistic background from its practitioners than one can assume detailed backgrounds in sociology, psychology or politics”[4].That is to say, text analysis should be done from many perspectives, assuming a multidisciplinary eye.The all-embracing quality of A Dream of Red Mansions as a text makes it possible for scholars to interpret it in many ways, which, in a sense, accounts for why the book can keep refreshing all the time and does not fall into the obscurity of history.To sum up, the encyclopedic and mysterious features of A Dream of Red Mansions lead to the possibility of multi-interpretation and finally promote the book to the top rank of the pyramid of literature.
2.2 Discursive Practice:Author+Readers+Ideology
Another dimension of discourse analysis is, according to Fairclough, discursive practice, which means in his words“involves processes of text production, distribution and consumption, and the nature of these processes varies between different types of discourse according to social factors”[4].Text is not isolated.Before it is born, it is conceived in the mind of its author;after its birth, it will inevitably exercise an influence on the mind of its readers and in turn, the changes in readers’mind and ideology will certainly affect their evaluation and interpretation of the text.In Fairclough’s words, “Texts are consumed differently in different social contexts”[4].Different social contexts lead to the changes in people’s ideology.Therefore, the two subjective factors—author and readers—will influence the processes of production and consumption of a text with their ideology.If their ideology changes, the texts they produce will surely change accordingly.
2.2.1 A Theoretical Explanation of the Relation between Text and Ideology
Ideology is closely related to people’s psychology, mind or cognition.Text, as a product of ideology, can be regarded as a bridge between people’s inner mind and outside world, or a transition from inner activities to outside products, so the study of people’s inner mind is of great significance to text analysis.
A cognitive turn characterized the second half of the 20thcentury and scholars began to turn their attention to the research of people’s cognition in order to make sense of how meanings are produced.They wanted to set up models of language that can reflect what is known about the human mind, and further explain people’s behaviors under the influence of their mind and cognition.They held that language is the externalization of thought.Mc Ginn insists that“It is far more plausible to suppose that our language is caused by our thoughts—that we can only introduce words for which we already have concepts”, “Words express concepts;they don’t create them”[9].Meanwhile, in the field of psycholinguistics, scholars also hold that“thought provides the basis for speech comprehension, which in turn provides the basis for speech production”[10].That is to say, oral speech or written text is closely connected with its author’s mind or ideology and reflect his/her intention at that time.For example, when creating A Dream of Red Mansions, Cao Xueqin must have in his mind a purpose or be overwhelmed with a kind of feeling he wanted to impart to his readers.Similarly, readers of different social classes or different times may have different ideologies in their mind and therefore give various responses and interpretations to the book.What plays an important role in determining people’s ideologies is social status and social change.
2.2.2 An Illustration of the Cognitive Change to A Dream of Red Mansions
A Dream of Red Mansions, in its early stage, evoked different reactions among different social classes.Many people of lower strata liked it very much, even though they may not really grasp the underlying meaning behind the words and may only be moved by the pure love story between Pao-yu and Tai-yu.Another group of people who give their favor to the book are those men of letters, praising highly the refined poems in it and, to some extent, realizing the significance of its revolutionary and rebellious spirit.Nonetheless, these agreeable voices could not gain an upper hand in the struggle against the dominant authority of that time.The feudal ruling class was so sensitive to the climate of the society that they were quick to catch up what kind of influence this book would exert on the mass people.Also, they were quick in their action.Shortly after the book’s circulation among mass people, the government gave an order to ban the book from publication and circulation and people were not allowed to read and discuss it.The ruling class of that time had good reasons to do this, claiming that the book, which was called The Story of the Stone at first, was detrimental to public morality and should be burn as curiosa.The mass people, though like the book very much, dare not read it in broad daylight, on the one hand, because of the pressure and prohibition of the authority, and on the other hand, because of their inner acknowledgement of the heterodox position of the book, for most of them were deeply influenced by Chinese traditional Confucianism.
With the development of society and the transition of era, people’s ideology changed, so did the ideology of society as a whole.In the transition from feudalism to socialism, people sometimes jumped out of the fetters of ideology and observed it in an objective way.In this way, they found a new world in A Dream of Red Mansions.Formerly, the study of the book could be classified into two schools, the one was the group of criticizing (评点派) , and the other was the school of searching for hidden meanings (索隐派) , which either put emphasis on the comments of the plot or characters, or strive to find the hidden social realities the book was based on.The one who makes great contributions to the solid position of A Dream of Red Mansions in literature is Lu Xun (1881-1936) .Although he did not write some monograph discussing A Dream of Red Mansions exclusively, he did write it into his work A Brief History of Chinese Fiction, and put forward many brilliant ideas.He sees more than love stories in it and regards it as a realistic tragedy, meanwhile digging the social meaning and advanced ideas within it.According to Lu Xun, this novel breaks the traditional schema that good people are pure good while bad people are completely bad[8], and instead, all the characters in it are somewhat imperfect.Besides, he holds that the tragedy of these characters actually reveals the essence of feudal society and can be seen as an exposure of the cruelty of feudalism[8].Nowadays, it is generally admitted that Pao-yu is a new-age person conceived in the embryo of feudal society and A Dream of Red Mansions is an encyclopedic book that provides scholars with a window to peep into Chinese traditional culture and that can be related to many other disciplines which makes multi-interpretations become possible.In a word, the questions as to how this novel was produced and how it was consumed by readers are all connected with ideology, and the change of ideology leads to different understanding and interpretations towards the book, which contributes to the discursive change of A Dream of Red Mansions.
2.3 Social Practice:Society+Culture+Power
Discourse does not come into being from nowhere.In a sense, it is deeply rooted in the climate of society.In this connection, Fairclough thinks highly of Marxism, saying that Marxism“provides a rich framework for investigating discourse as a form of social practice”[4].“People are social beings”[9], and there is surely interpersonal bound between them, for“What makes up society is not the people themselves but their interactions”[9].Interactions include those within a community and those happening between a community and other communities, with the latter maybe exerting a more significant influence by changing people’s ideas, the culture of a society and the shifting of power relationship.
2.3.1 The Influence of Western Literary Theories on the Study of Red-ology
In the later period of Qing dynasty, China woke from the policy of seclusion and began to learn from western countries in order to strengthen itself.In this way, some western literary theories found their way to China and did feel an echo among Chinese scholars.Since after, some Chinese scholars employed western theories to interpret Chinese literary works and made great contributions to academic studies.
Wang Guowei (1877-1927) , born in the later period of Qing dynasty, is a very great scholar in literature, aesthetics, historiography, philosophy, Sinology and so on.After coming into contact with Schopenhauer’s philosophy, he spent more than two years studying it and finally applied it into the interpretations of A Dream of Red Mansions.According to him, A Dream of Red Mansions is a book recording the pains and tragedies in life, and is the first work so far in China which is permeated with a real sense of pessimism[1].Though Wang’s ideas are still remain to be discussed as to its correctness, he does play a pioneering role in introducing western literary theories into the interpretations of literary works in China.
After Wang Guowei, there were several other scholars turning their attention to western theories in their study of Red-ology, such as Wu Mi’s A New Comment on A Dream of Red Mansions (《红楼梦新谈》) and Pei Zhi’s A New Discussion of A Dream of Red Mansions (《红楼梦新评》) .These essays or monographs are the results of an exchange between Chinese and western ideas.
2.3.2 Red-ology as Political Weapons in the New Culture Movement
The interaction between China and western countries leads to the dialogue between Chinese and western cultures.In the period of the 19thcentury, a group of young men of letters and patriots in China launched the New Culture Movement, paying great effort to advocate the spirit of democracy and science, with the purpose of transforming China’s cultural and political system.This trend also extended its influence to the study of Red-ology.A Dream of Red Mansions was reinterpreted to work for the political purpose of patriotic intellectuals.
As has been mentioned above, in early days, the study of A Dream of Red Mansions mainly included two schools—the group of criticizing and the school of searching for hidden meanings, which are now collectively called“old Red-ology” (旧红学) .In 1921, Hu Shi (1891-1962) published a famous essay titled A Research on A Dream of Red Mansions (《红楼梦考证》) , marking the birth of new Red-ology (新红学) .Hu Shi’s study of Red-ology was of clear political intentions.At that time, he realized that the talking of“-ism”had a quite wide market among people while the need of actual action was largely ignored, so he put forward that“we should focus our attentions more on the actual problems instead of the empty talking of‘-ism’”, and he further suggested that we should“make suppositions boldly and draw confirmations carefully” (大胆地假设, 小心地求证) .His study of A Dream of Red Mansions was to impart the kind of scientific attitude and pragmatic spirit to the public.When it came to the age of Mao Zedong, Hu Shi’s philosophy of idealism and advocating of pragmatism were severely criticized and the new generation of proletarian revolutionists held that the research of Red-ology, like other academic fields, should also adopt the ideas and methods of Marxism to work for the career of proletariats[8].It is easy to draw from above that at the transitional period of ages, literary research is tinted with a strong color of politics and has already become a political weapon for revolutionists to fight for their power in society.
Fairclough says that“discursive practices are ideologically invested in so far as they incorporate significations which contribute to sustaining or restructuring power relations”“Relations of power may in principle be affected”[4].In a sense, this is to say, the encounter of different ideologies changes people’s way of thinking and may lead the mass people to take actions and finally lead to the shift of power relations.“What we feel, what we do and find we cannot do, will determine what we make of the utterances we hear from other members”[9].People’s understanding and interpretations for a text are somewhat related to their inner mind and purpose which are certainly, to some extent, molded by the climate of outside society.Therefore, in a way, the discursive change of a text happens along with the change of society and the shifting of power relationships.
3 The Influence Exerted by Strong Discourse on Weak Discourse
When doing discourse analysis, apart from diachronic factors, we should also take into account the interaction existing between different kinds of discourse.There is a world within discourse, where things interplay with each other and vicissitudes take place.From the perspective of influence, discourse can be categorized into the powerful one and the weak one.To some extent, whether a kind of discourse is powerful or weak, it mainly depends on the group of people who speak it.If a community is very powerful and influential, the voice they utter would somehow be paid more attention to and accordingly, would be more influential among different communities.This is the so-called powerful discourse.On the contrary, if some people are of marginalized position in society, the words they say may be also marginalized and even ignored by the mainstream society.This is the so-called weak or disadvantaged discourse.“Powerful communities in society can exert an influence on comparatively weaker communities by discourse.”[10]In other words, the powerful discourse would threaten and even erode the weak discourse.However, whether a kind of discourse is strong or weak, this is not a fixed thing.During a period, this kind of discourse is dominant;later, another kind of discourse may gain an upper hand, with the result of breaking the original balance within discourse and set up a new balance.This can be called the inner change of discourse.
In the early days after A Dream of Red Mansions’s publication, the opponent voice from feudal ruling class was the powerful discourse while the favor from mass people was somewhat marginalized.The government, guarding for the interests of upper ruling class, rejected the novel stubbornly in the name of morality and social civility.Under the pressure of so-called“orthodox”, those people who gave their vote to this novel did not dare to put it on the table, and had to copy and discuss it secretly.Yet, with the development of society and culture, people changed their ways of thinking and began to appreciate it in a quite new way.The laudatory words gradually prevail and become powerful discourse which silences the opponent voice.During the process of balance-breaking and balance-rebuilding between strong discourse and weak discourse, A Dream of Red Mansions walks from the periphery of literature to the very center of it, and embraces its classical position indisputably.
4 Conclusion
Discourse has its own journey of development, which is the so-called discursive change.In a general sense, two factors contribute to the change-external cause and internal cause.The former includes society, culture, ideology and so on, whose change leads to the transformation in people’s-or more specifically, readers’way of thinking, and makes readers adopt a new way to elucidate the discourse which thus is able to keep rejuvenated and diversified and acquires new meaning.As to the inner cause, it refers to the interplaying impact within discourse.Strong discourse gradually expands its domain and eats up that of weak discourse, finally gaining the very dominant position.In this way, the thing that the powerful discourse refers to would accordingly achieves a solid position in society.Of course, it is certainly impossible to separate external factors and internal factors from each other.Actually, they are complementary to each other, with the former being a stimulus to the latter and coming into effect through the latter.Fairclough put forward three dimensions of discourse analysis, which are text, discursive practice and social practice.The three dimensions reflect three points of view in discourse analysis-text, readers and society, through which external causes and internal causes interweave with each other.
The process of A Dream of Red Mansions’s achieving its classical position in literature is actually the process of its discursive change.As a kind of discourse, this novel itself is all-embracing and can be called an encyclopedia of that time, which makes it possible to do multi-interpretations.More importantly, it is caught in the wide net of society and culture as well as ideology, swaying along with the tide of society.When the affirmative voice towards A Dream of Red Mansions becomes strong and presides over readers and critics, the discursive construction of the novel is finally accomplished.
参考文献
[1]郭豫适.红楼研究小史稿 (kolistan推荐书系, 红楼梦原著论著系列) [M].上海:上海文艺出版社, 1980:8, 165.
[2]Michel Foucault.The Archaeology of Knowledge[M].London:Routledge, 2002.
[3]常宗林.英汉语言文化学[M].青岛:中国海洋大学出版社, 2004:25.
[4]Norman Fairclough.Discourse and Social Change[M].Cambridge:Polity Press in association with Blackwell Publishing Ltd., 1992:62, 74, 78, 79, 86, 91.
[5]Yang Xianyi&Yang Gladys, Trans.A Dream of Red Mansions[M].Beijing:Foreign Languages Press, 1978:26.
[6]C.Mc Ginn.“How you think”, New York Review of Books[J].2007.9.
[7]Danny D.Steinberg&Hiroshi Nagata&David P.Aline.Psycholinguistics:Language, Mind and World, second edition[M].England:Pearson Education Limited, 2001:36.
[8]郭豫适.红楼研究小史续稿 (kolistan推荐书系, 红楼梦原著论著系列) [M].上海:上海文艺出版社, 1981:92, 94-95, 316.
[9]Wolfgang Teubert, Meaning, Discourse and Society[M].New York:Cambridge University Press, 2010:114, 122, 115.
鼓励学生的经典话语 篇3
关键词：自信；激情；生活
新课程理念下的课堂教学需要激发学生的学习兴趣，树立学生的自信心，努力形成自己的教学个性。我们要开发语文高效课堂的原动力，使学生愿学、乐学、勤学语文，改变他们被动学习的局面，最好的办法就是激发其学习语文的兴趣。提高语文的课堂效率，这对于语文教学尤为重要。下面本人结合自身的教学谈谈几点体会。
一、让语文学习充满自信成功
美国作家艾默森说：“自信是成功的第一秘诀。”学生如果充满自信，那么他们就会有源源不断的动力。语文教学中对学生人格的培养往往是潜移默化的。当然，语文老师也可以创造契机，让学生找到自信。有一位特级教师在担任语文老师时，在9月1日，他布置学生就开学的第一天感受写一篇作文，班里有位坐在后面的男同学突然站起来说：“老师，我不会写，我从来没交过作文的。”一看就知道这是特差的学生，不过老师还是很有耐心地问：“你不会写一篇作文，那会写一段话的作文吗？”这位同学摇摇头。“那你会写一句话的作文吗？”老师继续问。“一句话？”“恩。”“那好，我试试看吧。”第二天，这位学生终于将一张只有一句话的作文交给了老师。老师当众将那句作文念给全班同学听并作点评。作文里写道：“今天开学了。”老师的点评是：“这篇文章中心突出，言简意赅。”学生过后很激动地对老师说：“老师，我还可以再写一句吗？”第二天，这位同学在他的作文里写道：“今天开学了，语文老师对我真好。”经过三年的培养，那位学生代表学校参加当地的作文比赛并获奖。
也许我们无法做到像特级教师如此的耐心，但如果我们能够在分发试卷时，把成绩较好的和进步较快的学生公布一下；如果我们能够在评改作文时，对经常得低分的学生适度拔高几分；如果我们能够时刻激励和提醒学生：你看，大街上招牌、标语、广告……小到请假条，大到法律文件，语文几乎无处不在。学好语文，以后写份情书也能够像样一点；如果我们能够在家长来访时，多一些好话，少一些责备；如果我们能够让学生知道语文稍微用点功，那么我相信学生就能够出成绩。没有哪一门学科会有如此丰富的人性、人情、人世，也没有哪一门学科会有这样至真、至美、至纯。只要老师肯付出真心，我们就可以让更多的人喜欢学习语文。
二、让激情风趣调动语文课堂
课堂是核心，是主阵地，是情感的栖息地，教师在这个天地里，必定要有激情，这是提高学生学习兴趣有效的一种方法。记得有一次下午第一节课我看到一个学生趴在桌上，我走过去问：“你又打瞌睡啦。”“哪有，你的声音这么大，刚要睡下又被您吵醒了。”学生答道。因此嗓门大、授课时语音语调的起伏变化、抑扬顿挫，面部表情和手势的搭配运用，都能使学生集中注意力，提高教学效率。但激情不是声嘶力竭的叫喊，而是真实的、感人至深的情感。如果能做到这一点，那么一堂《妈妈的爱》能让我们感受到母爱的伟大；一节《养花》会让学生体会到作者对生活的热爱；一课《我有一个梦想》，能让我们体会到作者对梦想的执着与追求，而这一切都要靠教师情感的激发。
三、让语文教学走向广阔生活
“生活处处皆语文，语文无处不生活。”在语文教学中渗透学生的生活，让语文教学回归生活，才是语文教学的返璞归真。因此，阅读课上，不应只停留在课堂中教师的讲解分析、学生的洗耳恭听的层面上，而应寻找课文内容与学生生活的最佳结合点，使课文内容走进学生的生活，让学生的生活充实课文内容。这样学生不但可以获得课本知识，还能积累生活经验。
在讲《师恩难忘》时，可让学生说说心里话，表达自己对老师的感激；在讲《美丽的集邮册》时，可让学生把自己收集的邮票带到课堂来，提高学习的兴趣；在讲作文时，让学生有意识地去体验生活中的酸甜苦辣，感受自然世界五彩缤纷与人类社会的真善美，这样他们才能写出具有真情实感的作文。
一位语文老师就应像站在历史与现实之间的彩虹桥上，像扇动洁白羽翼的信鸽，向学生传递人类最美最辉煌的文化。
让课堂走向生活，让知识带进课堂。赞科夫说：“如果真正的广阔的生活冲进教室的门而来到课上，教室的天地就开阔了。”语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽、开花、结果。让我们“展开语文与生活的双翼，自由地飞翔”，全面提高学生的语文素养。
鼓励团队的话语经典励志 篇4
1. 一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
2. 成功决不容易，还要加倍努力!
3. 因为自信，所以成功!
4. 相信自己，相信伙伴!
5. 一鼓作气，挑战佳绩!
6. 因为有缘我们相聚，成功靠大家努力!
7. 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌!
8. 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营!
9. 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上!
10. 赚钱靠大家，幸福你我他。
11. 每天多卖一百块!
12. 不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票!
13. 多见一个客户就多一个机会!
14.永不言退，我们是最好的团队!
15. 成功决不容易，还要加倍努力!
鼓励团队的励志名言
1.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
2.蚁穴虽小，溃之千里。
3.两粒种子，一片森林。
4.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
5.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
6.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
7.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
8.人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
9.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
10.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
11.忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
12.不是境况造就人，而是人造就境况。
13.很多时候，人生就是在绝望与希望间徘徊，每一个活着的正常人，都会给自己一个目标，且不管这目标是高尚还是低俗。人们沿路走去，有阳光，也会有阴霾。
14.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
15.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
鼓励团队进步的句子
1. 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营!
2. 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上!
3. 赚钱靠大家，幸福你我他。
4. 每天多卖一百块!
5. 不吃饭、不睡觉，打起精神赚钞票!
6. 多见一个客户就多一个机会!
7. 每天进步一点点。
8. 失败铺垫出来成功之路!
9. 团结一心，其利断金!
10. 团结一致，再创佳绩!
11. 忠诚合作、积极乐观、努力开拓、勇往直前。
12. 大家好,才是真的好。
13. 吃饭不困觉，打起精力赚钞票!
14. 大家好,才是真的好。
15. 每一天进步一点点。
16. 因为自信，所以成功!
17. 相信自己，相信伙伴!
18. 一鼓作气，挑战佳绩!
19. 因为有缘我们相聚，成功靠大家努力!
鼓励学生的话语 篇5
在日复一日的学习、工作或生活中，越来越多人习惯于在线上发布话语，话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为。那么都有哪些类型的话语呢？以下是小编帮大家整理的鼓励学生的话语，仅供参考，欢迎大家阅读。
鼓励学生的话语1山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
不是只有一年，而是还有一年。考数学就是和时间的斗争。问题卷一发下来后，首先把全部问题看一遍。找出其中看上去最容易解答的题，然后假定步骤，思考怎么样的顺序解题才最好。
没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
我相信你能找回学习的信心。
忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原
用自己的不懈努力，证明你一点儿也不比别人差。
未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
靠着你的勤奋，就会站在那成功的金顶，傲然挺立。
自信是成功的先决条件。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
只要认真细心，什么也难不倒你！
热衷于某一样事物的人，就是有了能够努力的资质。这样的学生一旦集中精力的话，就能发挥很大的力量。
所谓的考试题目，不是从天上掉下来的。是为了解题的人由人出的。反过来说，想要什么样的人，这点看了题目就知道了。
耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
你蕴含着无限的潜力，发掘它会得到意想不到的结果。
从你高举的手里，老师感到了你的求知热情，让我们为你的求知热情鼓掌。
你们的想法太奇特了，老师真为你高兴。
在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
我相信，只要你认真思考，这道题你一定能做出来！
打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势――你是哪一种？
健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
没有哪种教育能及得上逆境。
孩子，你仍然很棒。
人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
勤奋是天才的摇篮，耕耘是智慧的源泉。愿你做个品学兼优的好孩子。
像诗词一般美好而富有韵味的女孩，教师祝你更上一层楼。
跟着好老师正确的学习，世界上大部分人认为这是最快最好的方式。但是，只有一点，有一点不能代替一个人学习心得的部分。那就是--密度。热衷于学习的时间的密度。
生命之中最快乐的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。
让我携着你的小手同走过这美好的时光。
争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。
面对中考试卷的“基础知识”，志在必得，细大不捐；“力所不及”，失不足惜。
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
天才在于积累，聪明在于勤奋，不要指望幸运，要为明天成功之树，撒下一颗金色的种子。
肯动脑筋，会使你更加聪明。
正因为孤独，所以更紧密。然后因为紧密，而变的更强。
悲观的人说，生活如茶几，充满杯具。乐观的人说，生活是茶叶，在杯具里才有味道。茶越喝越淡，酒越陈越香。
人生下来就无法选择周围的环境，周围环境有利或不利差距就出来了。和没有电视机，不知道有用的情报，也无法得知有用情报，那些世界上每天过着艰苦生活的国家的人相比，你们站在多么有利的位置可别浪费了。
把梦想藏在心底，那么它永远只是梦想；把梦想付诸实践，那么梦想便成了理想，实践过程中加上坚持，那么梦想就变成现实。愿你梦想成真，加油每一刻！
勤奋认真的你，再认真踏实些，必定收到累累的硕果。
用微笑面对生活，用宽容接纳别人。用快乐解除忧伤，用行为赢取信任。用精神鼓励自己，用失败总结经验。用生活增长知识，用努力得到胜利。用智慧留下辉煌，用奋斗改变人生。
恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。
人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
你将来会成大器的，好好努力吧。
从你天真的目光中，教师感到了你的可爱。
你的自觉上进让老师和家长感到欣慰。
认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。
仰望险峰，只能知道它的高大，而探索险峰，却能知道自己的高大。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
中考是比知识比能力比心理比信心比体力的一场综合考试。
人生有远见，有追求；谋事有智慧，有方法。工作有激情，有耐力；执法有章法，有尺度。讲话有依据，有分寸；为人有真诚，有气度。
道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。
我想，绘画除了用笔，更要用心。你是个有心的孩子，大胆地展示你的潜力吧！
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！
相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
学习并不难，只要你课前预习，上课积极参与，课后认真复习，成功就属于你。
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
别怕，你肯定能行！
吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
无论何时：积极的态度象太阳，照到哪里哪里亮；消极的态度象月亮，初十五不一样。相信：机会是创造来的，不是等来的。
孩子，学着把逆耳的忠言和意见作为行动的指南吧！
试试就能行，争争就能赢。
生活不是因为美好才珍惜，是因为珍惜才美好。人不因总在梦想不属于自己的东西而苦恼，而应在珍惜自己所拥有的知足中快乐！
不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。
中考是汇百万人参加的一次练习。
进步很大，希望你更上一层楼。
所谓的应试，经受更多痛苦的人最后才能赢得胜利。
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
竞争中的公平最可贵。
天下大事，必做于细。做事认真专一，你将走向成功。
你提的问题很有价值，都快成小老师了。
努力从今天开始，成功从“零”开始。
仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
珍惜时间，就是珍惜生命。关于中考前鼓励学生的话语
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。
任何的限度，都是从自己的心坎开端的。每一奋发尽力的背地，必有加倍的弥补。
我们找个锻炼细心的事情做一做。
选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑起自信的风帆破流向前，展示搏击的风采。
只要努力，下次就一定能考好。
不要等待机会，而要创造机会。
看见禾苗，欣赏生命的旺盛；看见花开，赞叹生命的精华；看见花落，珍惜生命的结果；看见成熟，享受收获朋友，只要活在今天，就要努力寻找快乐！
在逆境或困难中经受住考验，这样的人生才有价值。
希望下节课，你是第一个回答问题的人！
凡事都要冷静，不能急躁。中考前鼓励学生的话
不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。
你将会成为了不起的人！
不经一翻彻苦寒，怎得梅花扑鼻香。
自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
更快更高更强。领先就是金牌。
只要路是对的，就不怕路远。
中考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
韶华不为少年留。当我们富有时，往往不知如何利用，而任意挥霍，真正需求时，却已所余无几了。
没有受过挫折的人很容易被打-倒。碰壁碰壁，然后超越过它，这样人会很坚强，可以茁壮成长。
你就按自己的想法去做吧。
中考是海，青涩的我们也曾惧怕它试探它。然而当我们懂得人生的成长便是一次次从此岸到彼岸的跨越时，我们便可以接触它拥抱它并超越它。回首向来萧瑟处，每一次日出每一层涟漪都是美丽动人的；每一袭风浪每一片乌云都是值得感激的。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
总想赢者必输，不怕输者必赢。
你自己解决这个问题吧。
辛苦几个月，幸福几十年。
阳光总在风雨后，没经历挫折的风雨，怎能看到成功的彩虹？
你的努力已获得同学们和老师的充分肯定，若能认真想想自己存在的不足，并下决心改正，距离你理想的目标就更近了。孩子，继续努力吧！
形成天才的决定因素应该是勤奋。
把握机遇，放射出自己才能的火花！
在通往知识的顶峰的路上长满了荆棘，望你不畏艰险克服困难勇往直前！
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。
中考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。
美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，孩子，这是你成功的保证。
我真喜欢你努力钻研的精神。
你的想法很好，希望你做得更好。
在考试中，周围的人不是敌人。考试实际是和自己的斗争。
你的进步真快，没想到你这么聪明！相信你还能说得更好！
如果没有人来帮你，请给自己再份信心；如果奇迹没有出现，那就自己创造实现。要相信自己的能力，没有什么是不可能。因为你是最最棒的！
只求“少丢分”，不说“得高分”！
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
不问收获，但问耕耘！天道酬勤。
勤能补拙是良训，一份辛苦一份才！没有绝对聪明的天才，也没有绝对愚蠢的傻子。天才和傻子是相对而言的，只有努力的人才能成为天才，也只有懒惰的人才能成为傻子。
四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片平常心。
收集情报，让它变为对自己有利，然后再去拼。这方面做的不好，肯定会输，考试其实就是社会的缩影。所以战胜它，不是赢考试，而是赢社会，开辟生存的道路。
不要等明天向我们走来，让我们走向明天！只有当我们将“等待一个美好的明天”改为“开创”时，才能拥有一个真正属于自己的美好的明天！
孩子，你一点也不笨。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
你再好好思考思考。
有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友，有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。
超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。
我成功因为我志在成功！中考前鼓励学生的话有哪些
你真有毅力，一次次做错，一次次重做，终于做对了，老师很佩服你！
信心来自于实力，实力来自于勤奋。
你是一个很优秀的孩子，可为什么不敢向大家展露自己的才华呢？勇敢些吧！孩子。
含泪播种的人一定能含笑收获。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
环境不会改变，解决之道在于改变自己。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
虎头虎脑的样子，急匆匆的性子，机机灵灵的小脑瓜子，小伙子除了要有这些特点，也需要踏踏实实地学习，谦谦虚虚地做人。
中考的日子，是金色的日子，是成功的开始，因为我问心无愧，胸有成竹。
自己去做吧。不要依赖别人。
一个人除非自己有信心，否则无法带给别人信心。
开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。
你是一个认真负责的好班委，老师的好帮手。老师真想对你说一声：“孩子，辛苦了！”
信心是成功的一半。
望你记住：“精诚所至，金石为开。”只要努力，再大的困难都能克服。
面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！
如果你自认为自己是个笨蛋，千万不要绝望和自责，因为笨蛋虽笨，但还有更笨的笨蛋为他喝彩。
每个人都有值得学习的地方。
多一点欢乐，少一点忧愁；多一点行动，少一点报怨；多一点现实，少一点幻想。踏错路时，悬崖勒马，调整心态，走出阴影，努力，向上，再努力，再向上。
你像一朵会飞的花，恬静聪慧，会幻想。
因为你努力了，即使失败，也是美好的！
初三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
你的想法真不错，向你学习。
鼓励学生的话语21、在即将中考的最后几天里，愿尽最大的可能，在远方倾诉我的祝福，相信自己的梦想与汗水，成功与好运相伴，中考大捷！
2、天再热，热不过心；有信心，一切皆有可能。祝中考顺利，前程似锦。
3、此时不搏何时搏？你一定会成功的，好好考吧！祝你成功！
4、为你倒数，还有几个小时就要上战场了，希望你能够放松心情，不要紧张。我知道你平时学习一向都很努力，学得很不错，相信你考好成绩是没问题的！
5、风儿静静的吹动，凤凰花吐露着嫣红，亲爱的朋友请握一握手，中考结束后就要各奔西东！但不要忘记彼此的约定：中考成功！
6、人生处处是考场，今日各为中考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。人生寒暑阅兵场，生活答卷袖里藏。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！祝中考成功！
7、努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
8、这么天都坚持下来了，只剩下最后的两个星期了，继续加油，相信你一定会成功的，顺利考入理想，胜利永远属于你！
9、努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥出来，所有关爱着你的人，都会为你祝福、祈祷，相信你会考出满意的成绩！
10、考试了，希望我的问候短信会为你送去一份轻松清爽的心情，不要太紧张哦！不然会把答案忘掉的！我在这里支持着你，鼓励着你，为你祝福！
11、中考像漫漫人生路上的一道坎，无论成败与否，我认为现在都不重要了，重要的是要总结中考的得与失，以便在今后的人生之路上迈好每一个坎！
12、用拼搏的意志去迎接每一次困难的挑战，用乐观的心态去面对每一次风雨的洗礼，用成绩见证努力的价值，用考试来证明自己的实力，祝考试成功，旗开得胜。
13、月寒更觉日暖，分别更恋相聚，在这毕业之时，祝愿你——万事如意，我们的生活充满了阳光和欢笑快乐地跳吧，世界属于我们！
14、努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福、祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
15、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
16、风儿悄悄的吹动，凤凰花表露着猩红，亲爱的友人请握一握手，明天即将各奔西东！但不要淡忘彼此的商定：中考胜利！
17、奋战百日，让七彩的梦在六月放飞。让我们拼搏，用行动实现青春的诺言；让我们努力，用汗水浇灌理想的花蕾。
18、当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有爱依旧灿烂！友谊万岁！考试顺利，共闯人生这一关！
19、快到考试的日子了，希望你干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉。使自己保持良好平静的心态，不要太紧张，相信你的梦想会实现的！
20、在这祷告一切就要走进考场的，我的良友们，得到卓越的成果！愿学友们一切顺当！祝各位测验成功！中考时，出门还得及早。
21、十磨百炼，铁杵成针；千淘万漉，沙尽金见。曾望功日遥遥，今顾旧事凄凄。当始之时，万日尚似甚远，近成之日，千年仍若一瞬。愿昨时同学，盈决心赴考，望往日校友，满形势应战。
22、想说爱你，感觉太沉；想说喜欢，感觉太轻；一天天地眷恋，一夜夜的无眠，我只有数着相思的绿莹帘珠，托星月寄到你窗前祝中考顺意！
23、到考试的日子了，希望你吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉。使自己保持良好平静的心态，不要太紧张，相信你的梦想会实现的！
24、快到考试的日子了，希望你干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉。使自己保持良好平静的心态，不要太紧张，相信你的梦想会实现的！
25、自信，是成功的一半；平淡，是成功的驿站；努力，是成功的积淀；祝福，是成功的先决条件。自信的你在我的祝福下，定会在高考中摘取桂冠，努力吧朋友。
26、明天中考啦，以后不用点起床啦，以后可以天天游泳啦，明天是新生活的开始，一定不能愁眉苦脸，今晚做个好梦！
27、只要努力，你定能成功！人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
28、亲爱的孩子，天，每一天爸爸都在全心全意地为你祝福。祝愿你从小的梦想成真，祝你实现和平时期的英雄梦！爸爸预祝你中考顺路！
29、到了，到了，中考就在当下了；快了，快了，梦想就快实现了；微笑，微笑，把美好日子拥抱。
30、愿全国所有的考生都能以平常的心态参加中考，发挥自己的水平，考上理想的学校。我真心地祝福你们。
31、你一定会成功的，好好考吧！祝你成功！今日拼搏努力，他朝谁与争锋！相信自己，没有问题！
32、你还好吧，你远方的老同学真心的祝福你在今年的中考之中金榜提名，一举夺魁，考入心中理想的高中，进而步入人生的象牙塔！
33、理想学校就在不远的前方，先不要想一切可能的结果，认真答卷，答出你真正的水平，迈向理想的高中，向期待已久的大学冲刺！
34、努力的苦读，就为这一刻！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福、祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
35、中考加油！亲爱的朋友，平和一下自己的心态，控制自己的情绪，以平常心态应考，考完一门忘一门，让自己尽量放松，好好休息。希望你一举高中喔！
36、昨夜临阵磨枪，本想不快也光。如今面对试卷一张，谁知如此迷惘。过往所学皆忘，回忆往事沧桑。昔时心高气旺，幻想提名金榜。
37、人生处处是考场，今日各为中考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！
38、今天就参加考试了，送你一条幸运短信，据说在考试当天能收到这样一条短信，就会考出自己满意的成绩，祝你考试顺利。
39、祝愿天下所有考生开心度过中考。祝福你们旗开得胜，取得美好佳绩。平心对待高考，你们是最棒的！仁慈的上帝会祝福你们的，相信自己，一定能行！
40、挥一挥手，送你先走，我的潇洒微笑，但愿你永远记住。中考如期而至，希望你我初中，相约在理想的学校里再见！
41、中考的意义是在于你真正投入的过程。请务必坚持信念，守得云开见月明！祝你们成功！
42、就要考试，希望我的考试祝福，会为你送去一份轻松清爽心情，不要太紧张哦！祝你考试过关啊。
43、这两天的考试过程中，要调整好自己的情绪，考过一门，就不要再想了，重要的是吃好，喝好，休息好，营造一种良好的应考氛围，祝愿你考试顺利！
44、到了，到了，中考就在眼前了；快了，快了，梦想就快实现了；微笑，微笑，把美好明天拥抱。
45、在这次考试中，就像对待平时月考一样，保持平常心，有一个好的心态。相信自己，一定会成功！最后对盈盈说一句，相信自己，你是最棒的！
46、为你倒数，还有几个小时就要上战场了，希望你能够放松心情，不要紧张。我知道你平时学习一向都很努力，学得很不错，相信你考好成绩是没问题的！
47、孩子，你是爸爸妈妈生命的延续，也是爸爸妈妈未来的希望，你的一举一动时刻牵动着爸爸妈妈的心。今后的路还很长，你要勇敢地面对任何挑战，爸爸妈妈是你坚实的后盾。
48、祝愿天下所有考生开心度过中考。祝福你们旗开得胜，取得美好佳绩。平心对待中考，你们是最棒的！仁慈的上帝会祝福你们的，相信自己，一定能行！
49、努力的苦读，就为这一刻啰！把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔！
鼓励学生的话语31.把简单的事做好，就是不简单；把平凡的事风做好，就是不平凡！
2.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
3.只要从现在开始，一让切都好来得及。
4.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
5.要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。
6.天下无难事，有志者事竟成。学问是苦根儿里长出来的甜果，只要你付出努力了，你一定会成功。
7.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
8.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
9.希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，带上他们，你可以登上永恒之旅，走遍全世界。
10.以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，你一定能够驶向理想的彼岸。
11.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
12.你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。
13.知识来源于生活。所以说，勤于观察和思考往往比创造发明更重要。
14.别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
15.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
16.不要去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
17.永远不要以粗心为借口原谅自己。
18.没有窘迫的失败，就不会有自豪的成功；失败不可怕，只要能从失败中站起来！
19.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
鼓励学生的话语41、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
2、游手好闲会使人心智生锈。
3、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选取躲避。
4、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
5、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
6、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
7、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
8、愚蠢的人总是为昨日悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了这天的努力。
9、忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
10、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
11、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
12、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
13、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向、
14、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
15、每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更用心。这天太宝贵，不就应为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住这天，它不再回来。
16、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
17、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
18、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
19、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
20、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，能够提高你的水平。
鼓励学生的话语51.做一一题，一题决定命运。
2.坚持梦想的脚步，追求希望；坚定乐观信心，培养人生；挥洒辛勤的汗水，浇灌生命；实现自我价值，创造精彩。为自己加油，明天定会无限美好！
3、争取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数！
4.每一次努力背后，都会有加倍的奖励。
5、今年决定了你的人生，影响着你的命运，再苦再累，你也得拼。
6、你必须选择眉毛上的汗水和眉毛下的泪水！
7、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
8.悲观看成功，乐观看失败。轻松看自己，宽容看别人。理性看问题，纯真看生活。
9.专注于自我提升，不要左顾右盼，每5分钟紧紧抓住。
10、学习改变命运，教育决定未来，实现未来！
11、幻想在漫长的人生旅途中顺水行舟，他的终点在下游。只有敢于扬帆，顶恶浪的勇士才能争上游。
12.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
13、当外部压力增加时，应增强内部动力。
14、乐学实学，挑战高考；勤奋，成就自己。
15.只要学不死，就去死里学。
鼓励学生的话语6别急，再想想，你一定会说好！
你表达得这么清晰流畅，真棒！
不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起！
开动你的小脑筋去想，一想说错了没关系，老喜欢肯动脑筋的同学！
老师发现你不仅听得仔细，说得也很好！
倾听是分享成功的好方法，看××同学正在分享着大家的快乐，我相信他已经有了很多收获！
不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
我想××同学一定在思考，我们再给他一点时间，好吗?
不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴！
松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
埋头读书，抬头做人
你很像一个小老师，不仅管好了自己，而且把自己的小组也管理得很好！
你听得真认真，这可是尊重他人的表现呀！
要学会欣赏别人，对于“×××”同学的回答，我们该怎么表示?
鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
看××同学认真的样子，老师就知道她是勤奋好学的孩子！
你看，很多小朋友把心里那个胆小鬼打-倒，举起手来了！
尊重(欣赏)别人，你会得到更多人的尊重(欣赏)！
英语教学激励学生的话教师课堂激励学生用语
你的进步使老师感到特别高兴！
你倾听得真仔细，耳朵真灵，这么细微的地方你都注意到了！
啊！你的课外知识真丰富，都可以成我的老师了！
你真行！(真棒、真懂事、真勇敢、真细心、真有耐心、真有毅力、真是好样的)
他听得可认真了，会听的孩子是会学习的孩子！
第×组的××同学可真棒！为自己这组争得一颗闪亮的星星呢！
你讲得很有道理，如果你能把语速放慢一点，其它同学听得就更清楚了！
××同学听得最认真，第一个举起了小手，请你回答！
你们瞧，×××可是大家学习的好榜样呢！看看他是怎么做的！
躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
你很有创见，这非常可贵，请再响亮地说一遍！
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
连这些都知道，真不愧是班级小博士！
你的表达特别清楚，让大家一听就懂！
第四组的同学个个眼睛睁得大大的、亮亮的，我感受到了你们特别认真，注意力特别集中！
不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
你坐得真端正！注意力真集中！
海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
鼓励学生的话语71、聪明出于勤奋，天才在于积累。
2、游戏可以玩，但不能沉迷其中。
3、你知道关心父母，这让我很开心。
4、失败只有一种，那就是半途而废。
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
6、不为失败找理由，要为成功想办法。
7、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
8、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
9、参与是走向成功的开始，结果并不是最重要的！
10、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
11、困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材。
12、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印，
13、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
14、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
15、你们都是有心的好孩子，发现了生活中这么多的数学问题。
16、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
17、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
18、开动你的小脑筋去想，一想说错了没关系，老喜欢肯动脑筋的同学！
19、人的一生是有很多坎坷的、也有许多的烦心事，面对许多人生的挑战。
20、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
21、我知道你很生气。而且你每次生气我都好害怕。理解我，好么？原谅我，好么？
22、拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
23、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。
24、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住，嘲笑与批评仍不断往前走的人手中。
25、如果你周围是一群鹰的话，那么你自己也会成为一只鹰；如果是在一群山雀中间的话，那么你就看不到海阔天空。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
26、当你在为一种选择倍受煎熬，倍感逼迫时，如若改换一下思路，往往会有柳暗花明又一村的快慰。有道是：上帝在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。
鼓励学生的话语81、成功的秘诀是四个简单的词：多一点。
2、梦想是最纯粹的东西，实现它需要耐力和坚持。
3、生活中有几件事是绝对不能失去的`：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
4.学者比行之贵，每天省之。
5.从跌倒的地方爬起来。失败不可怕，落后不可怕。可怕的是没有勇气继续前进，相信自己能做到。
6.学习是灯，努力是油。如果你想点灯，你必须加油！
7.100个目标不如实际行动。我们应该每天反思得失的原因。问问自己每天收获了什么，进步了多少。所以，我们每天都充实快乐。
8、八、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
9.低调做人，你会一次比一次稳；高调做事，你会一次比一次优秀。
10、顽强的毅力可以征服世界上的任何高峰。
11、相信自己一定能行。
12.不管路有多长，你都可以一步一步地走完；不管路有多短，如果你不迈开脚，你永远不会到达。
13、团结就是力量！
14.人的一生有多短暂，与其浪费，不如努力学习，为祖国服务。
15、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
鼓励学生的话语91.我希望你在学生时代努力学习。聪明与否并不重要。重要的是你是否尽了最大努力。
2.过去已经成为过去，吸取经验教训，努力让自己发挥应有的水平，努力防止考试后悔！
3.明天，这是一个美丽、灿烂、迷人的词。愿你的明天无限美丽，无限灿烂，无限迷人！
4、你面前那生活之海的沙滩，是一张金色的稿笺。愿你用理想的霞光在这张无边的素纸上写青春诗。
5.你会坚持克服困难；你会坚持克服挫折；坚强的女孩，你的毅力和意志是我最欣赏的个性！
鼓励学生的话语101. 六月艳阳天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮读圣贤;学非单行道，之外路千条，心态摆平稳，从容去应考。榜上有名固可喜，名落孙山亦莫恼!祝高考大捷!
2. 没有付出，就没有收获，人只有上坡路才是最难走的，相信自己能成功，自己就一定能成功。努力吧，希望会属于你的。
3. 你还好吧,你远方的老同学真心的祝福你在今年的高考之中金榜提名,一举夺魁,考入心中理想的大学,进而步入人生的象牙塔!
4. 你就要高考了，我在百度搜出千百条祝福语，在搜狗找到无数句吉祥话，但我觉得都太俗。我只想真诚地对你说：得心应手高考顺利，十年努力今日成功!
5. 努力的苦读，就为这一刻!把你的实力全部发挥，所有关爱着你的人，都会为你祝福、祈祷，相信你会考出满意的成绩，榜上有名喔!
6. 努力了，就无怨无悔，有道是：天道筹勤，相信自己吧!你是最棒的，相信六月里你是笑的最美丽的，我会永远支持你的!愿和你分享每一份的喜悦!
7. 亲爱的孩子，天，每一天爸爸都在全心全意地为你祝福。祝愿你从小的梦想成真!爸爸相信你一定会成功，明年秋天我就可以到大学校园探望你，我们一言为定。
8. 生命需要你用一生的时间，去体会，去渴望自由，去拥有战胜一切的力量和勇气。那些阴暗，那些邪恶，像一根刺，曾经让我心好痛好痛;那些烦恼，那些困惑，那些压抑的苦恼，更是把我的心，扎的彻底麻木，几乎吞噬了我的灵魂。我无怨无悔，我要战胜我的生命。
9. 喜欢简单，因为它能让我保持孩提时代的纯真;因为简单，身边相交的都是淡静、思想纯白的好友，没有勾心斗角，不会尔虞我诈，更不会人心两面。
10. 一个人生活在世上，总希望自己活得称心如意，但不如意的事有时总会不期而遇，你希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。你希望天穹云淡月圆，却常常有狂风乌云和雷鸣;你希望气候风调雨顺，却常常有暴风和骤雨;你希望风平浪静，却常常有怒涛和漩涡。你希望天空放晴万里，却时有电闪和雷鸣;你希望道路平坦无阻，却常常有洼地和荆棘;你希望亲人团圆相聚，却总有生离和死别!
11. 今天就要参加考试了，送你一条幸运短信，据说在考试当天能收到这样一条短信，就会考出自己满足的成绩，祝你考试好命运运限啊!
12. 就要考试了，希望我的问候短信会为你送去一份轻松清爽的心情，不要太紧张哦!不然可会把答案忘掉的!我在这里支持着你，鼓励着你，为你祝福!
13. 考前满信心，下笔如有神;休息多静心，养好精气神;思考必细心，身心都入神;答题要用心，聚精又会神，高考心态最重要，千叮万嘱为你好。祝你马到成功，金榜题名!
14. 六月，有一份期待，红色是分黑色是题没有色彩的都是爱，练听力练话题练几何练文理茅塞顿开，字里行间有同志的一路风采和师长的般般关怀，怕什么“一本几本”怕什么题难题怪，见招破招以毒攻毒战略战术任我摆。
15. 超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。
16. 任何时候都有自己独到的见解。不迷信权威，不看低别人。一个人，要做到昂首看人容易，而低头聆听他人的声音则比较难。因为每个人的潜意识里都有“自信的人天长地久，悲观的人骨头喂狗”那种心态。中国的中庸之道才是自信的源泉。
17. “无论什么时候都不要说谎。”
18. 只要比别人更早，更勤奋地学习，才能尝到成功的滋味。
19. 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!
20. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，下面是板报网为大家分享的有关激励人的名言，激励人心的句子，希望能够在大家的生活学习工作中起到鼓励的作用。
21. 不要用借口搪塞失败，不要让骄傲占据心灵。
22. 只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
23. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
24. 进更理想大学，铸更辉煌人生。
25. 机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
26. 生活，总要向前，因为落日也是明天的期盼!生总要向前，因为明天更精彩!别了桃源，等来年见时，我一定会再来述衷肠!
27. 失败只是一种心理状况，其余什么都不是。人生起落良多，不能因为一次小小的失误就低沉下去。人活着就是为了一种责任。
28. 如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
29. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
鼓励学生的话语111、吃得苦中苦，方为人上人。
2、努力造就实力，态度决定高度。
3、命运自己主宰，奇迹自己创造。
4、知识改变命运，努力改变结果。
5、安逸的环境造就不出时代的英才。
6、就要考试了，放开往日的学习中的紧张，用一颗平常心去轻松面对，相信你会考出自己理想的成绩的。愿好运一直陪伴着你!
7、人生能有几次搏?莫到白发还未博。
8、不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
9、人到万难须放胆，模棱两可平常心。
10、千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
11、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
13、少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、不苦不累高三无味，不拼不搏高三白活。
16、人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
17、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。
18、烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
19、为高考最后六月拼搏，稳做王者看谁与争锋!
20、沉着冷静，周密思考，认真严谨，仔细答卷。
21、在人生旅途中没有到达终点，我不会提前下来。
22、为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
23、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
24、自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是乐成路上的驿站。
25、高三不再有，劝君珍惜之。一年之经历，终身之财富。
26、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
27、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
28、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
29、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
30、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
31、真正的高考胜利者，并非是指那些成绩拔尖的状元，而是在高三这一年里成长起来的乐观自信坚忍不拔的你。
32、真心地祝福你高考取得好成绩!发挥出最好的水平。你是个聪明和头脑灵活的人，我相信你一定成功!加油，等你好消息!
33、高考来到，祝福送到:相信自己，把握时机，展现实力，捕捉运气，沉着应题，准备做好，成功没跑!优异成绩，实现梦想!
34、金榜题名!名落孙山!都只是短暂的。朋友只要你努力了，得失不要看得太重，失败是成功之母!努力吧努力!成功属于努力者!
35、人生有太多的不如意，谁不想进入高等学府!高考失利，你也不要伤心，天之大，怎会没有自己立身之地了?继续努力，加油!
36、面对高考要有信心，高考之前要能平心，迎战高考要有开心，高考答卷要能细心，高考来临，愿你超水平发挥，马到成功。
鼓励学生的话语12靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
人若软弱就是自己最大的敌人。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。
有理想在的地方，地狱就是天堂。
人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。
生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
每天告诉自己一次，『我真的很不错』。
思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
每一件事都要用多方面的角度来看它。
只要有信心，人永远不会挫败。
青春一经典当即永不再赎。
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
含泪播种的人一定能含笑收获。
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
人只要不失去方向，就不会失去自己。！
不是境况造就人，而是人造就境况。
有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
游手好闲会使人心智生锈。
觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
不要等待机会，而要创造机会。
世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
鼓励学生的话语13一、生命之中最快乐的是拼搏，而非成功；生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。强者与弱者之间往往只相差一小步，而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。
二、时光如流水一般，一去不返。分别一年，不知你是否过的还好，也许还是那样！眼看高考就要来了，向前看，相信自己，我会在远方为你送去最真挚的祝福，付出就会有收获的！
三、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
四、人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史，那这一生就算白活了。
五、中考中考不用怕，把它当作场游戏，放正心态勿浮躁，心态摆正忌焦虑，发挥最好的实力，冷静应对把题做，祝你考出好成绩，金榜题名创辉煌。
六、当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实地去工作！
七、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。
八、你要向上走，不必听自暴自弃者的话。做自己该做的事，说自己能说的话。守得住没有光的人，终究会闪闪发光！
九、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
十、想要生活稳定，想要过得幸福，又谈何容易，冰冻三尺，非一日之寒，我们必须下苦功夫才行，在拼搏的同时，别忘了正确掌握方向与目标，加上足够的信心与智慧，才会成功，才有幸福的生活。
十一、你想做的事情，由你自己决定。
十二、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
十四、今天多一份拼搏，明天多几份微笑。
十五、是金子，随便放到哪里总会发光的。
十六、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
十七、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
十八、面对中考要淡定，平心静气深呼吸，功夫下在平日里，苦心之人天不负你，不慌不忙去做题，来日定会有好成绩。中考之际，祝愿所有考生取得佳绩，为自己的目标冲刺！
十九、为你倒数，还有几天就要上战场了，希望你能够放松心情，不要紧张。我知道你平时学习一向都很努力，学得很不错，相信你考好成绩是没问题的！
二十、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
二十一、前怕狼，后怕虎，就是不怕学习苦。
二十二、不看脸，不拼爹，用实力证明自己。
二十三、志不坚者智不达，言不信者行不果。
二十四、中考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。中考是汇百万人参加的一次练习。
二十六、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
二十七、遵守纪律，自信自强。
二十八、踏实勤奋的学习，可以让进步更加显著；平实严谨的作风，可以让道路在脚下更加延伸；激情火热的勇气，可以让美好的风景在我们眼前更加鲜明夺目。
二十九、对待生命要认真，对待生活要活泼。
三十、前行的路，不怕万人阻挡，只怕自己投降；人生的帆，不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！有路，就大胆去走；有梦，就大胆飞翔。
三十一、你今天付出了多少，将会或许会取得汇报。但如果你没有付出，那么一定就不会有回报。
三十二、三分天注定七分靠打拼，沉下一颗心，以不变应万变。
三十四、愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。
三十五、别人在笔记本上写下长篇大论激励自己，而我只需要写下你的名字。嗯，中考加油！
三十六、我们坚信——目标在前，使命在肩，分秒必争，攻坚克难，今生今世，成功为伴。
三十七、攀登书山游书海，始终如一好儿郎。十年一日重积累，厚积薄发征考常挥斥方遒书才思，指点江山生光辉。扬帆直取成功路，折取桂冠添锦绣。全国中考日，愿学子胜利而归。
三十八、让我们在考研的征程中坚定必胜的信念，一起努力吧。
三十九、百日苦短，时不我待。
四十、你这学期，进步很大，我很高兴。希望你继续努力，取得更好的成绩。
鼓励学生的话语141、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
2、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要摘下它，勤奋才是攀登的绳索。
3、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
4、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
5、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
6、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
7、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前进的方向却很危险。
8、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
9、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
10、勇士搏击惊涛骇浪而不沉沦，懦夫在风平浪静中也会溺水。
11、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
12、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
13、山路不会象坦途那样匍匐在人们足下。
14、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
15、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
鼓励学生的话语151、这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！
2、这个问题你处理得太棒了，连老师也自愧不如，继续努力，你一定会更出色！
3、咱们班的小歌手今天回答问题的声音怎么这么小呢?同学们还想多听听你那清脆的声音呢！再大声回答一遍问题好吗？
4、有些问题我们可先问自己，自己有能力解决的，就不必向别人提出，让我们试试看，刚才新提出的问题，哪些是自己有答案的？
5、我们同学的思想变得很敏锐，这些问题提得很好。
6、通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！
7、听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情，我很感谢你们。
8、虽然课文中有许多你不认识的字，但你一直努力把课文读完，你是个有毅力的孩子。有了这种毅力，还有什么事情能难倒你呢？
9、你真了不起，竟能想出如此独特的方法，很有新意，大家用掌声鼓励他。
10、你这节课发言了好几次，看得出来你是个善于思考的好孩子。
11、你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们好不好？ 12、你们是老师心目中最棒的孩子，现在老师需要你们的帮助！
13、你好厉害！敢于向书本提出问题，你的勇气令人羡慕！
14、你分析问题这么透彻，老师真希望每课都能听到你的发言。
15、你的想法很有创意，看来你是认真思考了。
16、默读时，贵在边读边思考。现在我们将默读的思考心得交流一下。
17、来，请你谈谈这个问题。我从你的眼中看出来，你的心中一定是有了与其他同学不一样的看法。勇敢地站起来。
18、今天我们提问已大大地超出了课文的范围，反映了我们同学学习的积极性及强烈的求知欲望。
19、读的要求应该分出层次。首先是通读，将句子读顺口，不认识的字借助工具读准字音。对于这一点，我们同学的认识是清楚的，态度是重视的，做得很好。
20、“学贵有疑”，问题是思考的产物，你们的问题提得很好，很有质量，这是善于思考的结果。
鼓励学生的话语 篇6
2、游手好闲会使人心智生锈。
3、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选取躲避。
4、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
5、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
6、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
7、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
8、愚蠢的人总是为昨日悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了这天的努力。
9、忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
10、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
11、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
12、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
13、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向、
14、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
15、每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更用心。这天太宝贵，不就应为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住这天，它不再回来。
16、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
17、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
18、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
19、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
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