读《丑小鸭》有感作文

读《丑小鸭》有感作文（通用15篇）

读《丑小鸭》有感作文 篇1

丑小鸭，它一生下来，因为长得很丑，人们和动物都不喜欢它，读《丑小鸭》有感作文。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来，她成了一只美丽的，在蓝天上自由的、高高飞翔着的天鹅！

丑小鸭变天鹅，靠的正是自己的努力，看了《丑小鸭》的故事，使我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去学去做，只要用心去学去做，就一定能成功的。爸爸、妈妈、老师，请放手让我去学做每一件事吧！我自信一定会像丑小鸭一样，靠自己的努力“飞起来”的，读后感《读《丑小鸭》有感作文》。我相信：经过我们的努力，祖国一定会在我们这一代的手里高高地“飞起来”！

读《丑小鸭》有感作文250字

小学生作文（http:///）

读《丑小鸭》有感作文 篇2

问题的提出源于《四川考生用甲骨文写高考作文引发热议》。事情是这样的:2009年四川语文高考中, 有一位考生小黄用古汉字写了一篇作文。这篇作文主要用了甲骨文、青铜铭文、大篆等古文字字体, 书写十分工整, 字体非常标准, 但语文质检组最终评审结果只给了8分。

学生正处在风华正茂的时期, 敢想、敢说、敢干、敢于冒险, 这本是青少年的心理特点。教师如果能正确引导, 学生就可能成为一名有益于人民的人才;若引导错误, 他就可能成为一名庸才。教师是学生灵魂的工程师, 肩负的使命是给学生正确的引导, 因此, 他给学生发出的信号必须是正确的信号。

我们要重点分析下面这段话:小黄在考试前, 他询问了语文老师普老师, 假如遇到命题作文, 可不可以用古文字写作?普老师说:题目不能改, 也不要用古文字。如果阅卷老师没研究过 (古文字) , 可能直接打零分或低分, 这样很冒险。普老师给了学生小黄的答复是“不要用古文字”。不要用古文字的原因是“如果阅卷老师没研究过 (古文字) , 可能直接打零分或低分”。对于“如果阅卷老师没研究过 (古文字) , 可能直接打零分或低分”这句话, 学生小黄还可以反向理解为:如果阅卷老师研究过古文字, 可能不打零分或低分。也许正因为存在这样的思考, 所以“ (小黄) 在考前5分钟决心用古文字”, 并自我鼓励“有机会却不做, 会后悔一辈子”。

基于以上分析, 我认为普老师没有给学生发出正确的信号———“不要用古文字”。普老师让学生小黄不要用古文字原因的分析是错误的。作为一名语文教师, 普老师应该知道《中华人民共和国国家通用语言文字法》《通用规范汉字表》和《语文课程标准》。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二章, 国家通用语言文字的使用第十条规定, 学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字, 法律另有规定的除外。学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字, 使用的汉语文教材, 应当符合国家通用语言文字的规范和标准。

《通用规范汉字表》是《中华人民共和国国家通用语言文字法》的配套规范, 语言文字规范化是国家信息化的基础, 只有有了汉字这种传播载体的标准化, 才能保证信息传播的速度和信度。从义务教育阶段的《语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》来看, 高中语文学习的内容是在义务教育阶段语文内容基础上的继续和提高, 书写字体当为楷书或在正楷字的基础上的行楷字。

我想, 如果普老师知道语言文字法、规范字表以及语文课程标准的话, 他将给学生小黄这样的答复:不要用古文字书写作文。因为, 语言文字法规定楷书是规范字形。学校以规范汉字为基本的教育教学用字, 书写作文要用楷书, 不可以用古文字字体。你喜欢古文字字体, 只能当作个人爱好, 用于艺术欣赏、古文字研究都可以, 但不可以在正式考试中用它来书写作文。

我们通过《四川考生用甲骨文写高考作文引发热议》这篇文章以及其他相关报道, 还可以看到, 不仅仅是普老师不了解语言文字法和规范字表, 还有很大一部分人不了解语言文字法, 甚至一些社会知名人士。这些人中包括语文教师, 还包括一部分高考阅卷语文教师。我们试着想一想, 如果高考阅卷语文教师了解语言文字法的话, 语文质检组就不会请四川大学的某古文字专家将这篇作文的文字翻译成简体字, 然后再评定作文的水平了。阅卷教师可以依据语言文字法, 以“考生在作文中使用了非法文字”, 直接判其为0分作文, 不必请古文字专家翻译。即使要向社会公布, 也只能作为反面教材, 以警示众人。判该作文为8分, 我看是多给了, 判为0分, 当其分值。如果这样做了, 还会引发社会热议吗?

至此, 我认为, 小黄作文只得8分, 是教育的失误, 不能归咎于小黄的异想天开和冒险精神。是因为老师没有给他发出正确的信号, 造成了小黄的错误行为, 给小黄造成了伤害。

读丑小鸭有感作文 篇3

丑小鸭变天鹅靠的正是它自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定会成功的。

美国第16任总统亚伯拉罕。林肯最开先不也是一只“丑小鸭”吗?他出身于一个普通的农民家庭，诞生在寂静的荒野上的一座简陋的小屋。出身并不高贵的林肯，当上了美国总统，并被公认为美国历史上最伟大的三位总统之一，而且排名第一。可是，在当选总统的道路上有过多少的困难，多少嘲笑，多少鄙视……他都一一的克服了。

丑小鸭都可以靠自己的努力变成天鹅。那我们还有什么理由被困难打倒呢?人人都想变天鹅，那就不能被困难打倒。要我说呀，“在哪跌倒就在哪爬起!”

读丑小鸭有感400字作文精选 篇4

根据原文，我还知道丑小鸭是被鸭妈妈赶走的，我觉得鸭妈妈很坏，课文都讲了大家欺负丑小鸭，它还把丑小鸭赶走，我觉得她应该去关心丑小鸭。

我觉得丑小鸭很坚强，它在外面受到小鸟的讥笑和猎狗的追赶，它都没哭，所以我觉得它很坚强。

读《丑小鸭》有感 篇5

一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步，平静的湖面映着它美丽的身影。这时，没有人会想到它曾经是一只丑陋的、走投无路的丑小鸭。

说起的故事，我想大家都很熟悉。它是讲一个无助的小鸭，因相貌丑陋而处处被人排挤，在不顺中顽强生存下来，最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们，每个人的生活道路都不会是一帆风顺的，每个人都会有陷入困境的时候。困难是可以让人成长的，而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心，要相信自己，要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢的迎接人生给我们的每一次挑战。我们要打倒困难，向光辉的明天前进。这是正面意义，但我要说的却是丑小鸭身边那些形形色色的“嘲笑家”们。

比小鸭还丑陋的“小鸭”，所有的同伴们都不喜欢它，所有小动物都嘲笑它，排挤它，原因就仅仅是因为它长得不像小鸭，长得“四不象”，所以在这些“嘲笑家”的眼里，因为它“太丑”了，所以一文不值，连猎狗都不要吃它。可当捱过寒冬，丑小鸭终于长成了一只漂亮的白天鹅时，所有的曾经嘲笑、排挤、讨厌过它的那些“嘲笑家”们却纷纷发出赞美声，用一切美好的词语形容它，竟没有想到这其实就是那只被大家抛弃的没人理睬的“丑八怪”！

是丑小鸭变了吗？就内在上来说，没有！它就是它。变化的只是外表，然而，这正说明，那些“嘲笑家”们，只注重外表美与不美。

所以，我想，在现实生活中，我们有时尽管口口声声的说外表是其次，重在内心。只有心灵美的人才是真正的美。但大家往往在意的都只是表面，难道一个人的美与丑代表他的一切吗？

世人往往重视外表，以貌取人。他们忽略了美丽的人最珍贵的东西——心灵。

这就是我想说的，希望世间不要再有第二个丑小鸭。

读《昆虫记》有感 篇6

一、法布尔与《昆虫记》

让-亨利·卡西米尔·法布尔 (Jean-HenriCasimirFabre, 1823-1915) 出生在法国南部圣莱昂地区的一个农民家庭。因家庭贫困, 法布尔四岁时被父母寄养在邻近的祖父母家中。乡间的牛羊、禽类, 以及花鸟虫草成为了法布尔童年时期最好的玩伴, 使他对大自然的一切产生了强烈的好奇心, 渴望探索自然界所蕴含的真理。

七岁时, 法布尔重新回到父母身边, 开始接受教育。通过自己的努力, 他考上了沃克吕兹师范学校的公费生, 毕业后, 在一所小学里当教员。任教之余, 他潜心研究昆虫, 根据自己的直接观察, 撰写并发表了一系列论文。由于教师的薪资待遇很低, 法布尔一生都未摆脱经济拮据的困境, 直到五十多岁时, 他才依靠辛苦攒下的稿费, 在普罗旺斯买下一处坐落在荒地上的旧宅。法布尔将这片荒地命名为“阿尔玛斯” (“阿尔玛斯”是音译, 中文又译作“荒石园”, 取其荒芜与一毛不拔之意) , 至此他终于实现了“拥有一片自己的小天地观察昆虫”的愿望。法布尔把“阿尔玛斯”当成自己的家和昆虫实验场, 在那里专心致志地思考、观察、实验和写作。1910年, 当《昆虫记》的第十卷问世时, 他已经是一位耄耋老人。

《昆虫记》的法文题目是《Souvenirsentomologiques》, 直译的话, 可以译为《昆虫学回忆录》。周作人最早把这本书译作《昆虫记》, 而后一直被译界沿用至今。法布尔之前的昆虫学家只做昆虫的搜集与分类工作, 他们手持放大镜, 解剖昆虫尸体, 仔细地查看昆虫的触角、大颚、翅膀和足, 却不思考这些器官在昆虫的日常生活中所起的作用, 他们对昆虫的判断力、本能和生活习性甚少研究。专家们根据昆虫的外形给其命名, 把身体构造相同的昆虫归入同一种类。法布尔通过细致入微地观察, 发现这种做法并不合理, 因此, 他给《昆虫记》取了一个副标题《Etude surl’instinctetlesmoeurs des insectes》 (《对昆虫本能及习性的研究》) , 并提出要到大自然中去观察活生生的昆虫, “研究它们在活着时的活动, 它们的本能和习性, 它们的才能和感情”, 根据昆虫“工人”所从事的职业来给其命名。法布尔的研究以直接观察为依据, 就像他自己说的:“在对某个事物说‘是’以前, 我要观察、触摸, 而且不是一次, 是两三次, 甚至没完没了, 直到我的疑心在如山的铁证下归顺听从为止”。他本着追求真理的科学探索精神来观察昆虫的劳作, 以富有情感的笔调来描写昆虫的生活, 使得《昆虫记》自问世以来就为广大读者所喜爱。

二、《昆虫记》中的趣事儿

虽然法布尔开始动笔写作《昆虫记》时, 已经年过百半, 但他仍像一个好奇心满溢的孩童一样, 喜欢提出各种各样的疑问, 根据问题进行观察和实验。“我习惯在每个答案后跟着提一个新问题, 直到碰到不可知之墙为止”。兴趣是最好的导师, 正是凭着对昆虫所怀有的浓厚兴趣, 法布尔才把大半辈子的时间与精力都放在了研究昆虫上, 就像他自己所说:“在昆虫学大量的领域内需要天真。没有大量这种资质———在讲求实际者眼中的奇思怪想, 谁还会去关心小小的虫子呢?”。他数十年如一日地手持放大镜, 观察昆虫的出生、蜕变、筑巢、觅食、求偶、繁殖, 以孩童般的视角, 真实而质朴的笔调记录下昆虫的本能和习性, 展现给读者一幅幅栩栩如生, 生趣盎然的画面。在他的笔下, 小小的昆虫们无一不是身怀技艺的行家里手:长腹蜂是挥舞瓦刀的“泥瓦工”, 黑蛛蜂是技艺高超的“制陶工”, 土蜂是下针精确无误的“麻醉师”, 切叶蜂是名副其实的“裁剪工”, 黄斑蜂是技艺惊人的“鞣毡大师”, 而蜾蠃则是“挖掘工”、“采脂工”和“粉刷工”。下面请看“演唱者”蟋蟀放声高歌的场景:

“园子里夜间歌唱的蟋蟀非常多。每一簇开着红花的岩蔷薇都有自己的合唱队员;每一束薰衣草上都有自己的演唱者。那些枝繁叶茂的野草莓树, 那些笃蓐香都变成了一个个合唱团。所有这些小生物在灌木丛间用它们清脆动人的声音互问互答;或者不如说, 每个歌手不管别人唱什么坎蒂列那 (译者注:中世纪时的一种叙事抒情歌曲) , 独自在庆祝自己的欢乐。

在天上, 就在我头顶上, 天鹅星座在银河中划上它那大大的十字架;在下面, 就在我的四周, 蟋蟀的交响乐在抑扬起伏。这歌唱自己欢乐的小不点儿令我忘记了群星璀璨的场面。这些天上的眼睛平静而冷漠地瞧着我们, 我们对于这些星星是一无所知的。”

从上面这段文字可以看出, 《昆虫记》除了是一部严谨的昆虫学作品, 还是一部优美的散文巨著, 它实现了科学与文学的完美结合, 理性思考和感性表述的合二为一。它不像其他科学类作品那般内容晦涩难懂, 用词枯燥无味, 读来反而给人一种妙趣横生, 仿佛与虫儿面对面交流的感觉。纵观洋洋洒洒的十卷本《昆虫记》, 其语言朴素而纯真, 文风流畅优美, 隽永风趣, 深入浅出, 使得这部著作不愧有“昆虫的史诗”之称。

除了将昆虫纤毫毕现的形态特征展现在读者面前, 法布尔对虫儿心理、情感的揣摩与刻画也可谓是本书的一大亮点, 他本人也被国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。譬如, 毛刺泥蜂在攻击毛虫得手之后, 用跗节跺脚, 梳理翅膀, 不时地把大颚和前额贴在地面上, 用后足将身体撑得高高地, 仿佛要翻筋斗似的。法布尔认为这些动作是毛刺泥蜂表达心中喜悦的一种方式, 就好比当人类沉浸在成功所带来的欢乐中时, 会做出搓手的动作一样。有时候, 法布尔也会从人类的伦理道德视角来解读昆虫的行为, 正是虫儿身上所带有的这种人性化特征才使得该书与众不同, 引人入胜。下面, 我们来看一段关于天牛成虫与幼虫的描写。

“成虫和幼虫的职责完全悖离了常规:幼虫正值身强体壮, 拥有强健的挖掘工具, 承担起繁重的工作;而成虫却享受幸福的时光, 不懂技艺, 不工作, 只是游手好闲。孩子本应躺在他的保护人———母亲怀抱中过天堂般的生活;而这儿的孩子———幼虫, 却成了母亲的保护人。

被法布尔喻为“爬行的小肠”的天牛幼虫只有味觉和触觉这两种非常迟钝的感觉, 但它竟然可以清楚地预知未来。它为成虫挖出一条通往树皮层的通道, 后者只要钻透薄薄的木质层或树皮层就可以获得自由。法布尔用略带人性的笔触来描绘昆虫世界的日常生活, 使得整套丛书的字里行间洋溢着一股浓浓的人情味, 充满了对生命的关爱之情, 读来令人深受感动。

在《昆虫记》中, 法布尔花费了大量的笔墨来描写昆虫的捕食过程, 在他看来, “捕猎性昆虫传记最突出的特征就是介绍昆虫的捕猎方法”。为了弄清楚某种昆虫的捕猎技巧, 他有时会跑到野外环境中去观察, 有时会想尽一切办法捉住需要的昆虫, 再把昆虫放到人为布置的环境中进行实验。他不但亲自出马捕捉昆虫, 而且还从自己微薄的薪水中抽出一部分来召集孩子们帮忙, 有时甚至要向家人求助。当我们读到书中有关捕食性昆虫与猎物搏斗的场景描写时, 就会觉得法布尔的所有努力与付出都是值得的。昆虫仿佛被置于聚光灯下, 交战双方的动作之传神, 场面之生动, 交锋之激烈, 一切都展现得那么淋漓尽致, 且看:

“当敌人靠近时, 它便立起身体, 模仿舞蛛的样子做出防御姿势。滑稽蛛蜂对它的威吓不屑一顾, 在滑稽的外表的掩护下, 它猛地冲向彩带圆网蛛, 动作非常敏捷。它们闪电般交战了一回合, 彩带圆网蛛被打翻仰躺在地。蛛蜂在上, 它与圆网蛛腹贴着腹、头顶着头;它用足控制住彩带圆网蛛的足;用上颚咬住对方的头胸部;它用力蜷起腹部, 向下方伸过去;它拔出螫针;接下来便……”

弱肉强食是自然界的普遍法则, 当我们读到此处, 不禁要为法布尔传神的描写而大声喝彩, 透过文字仿佛能看到捕食性昆虫与猎物正在上演一幕幕惊心动魄的生死大战。然而, 这种战斗场景并没有想象中那么凶残与血腥, 相反, 更多地显示出生命力的蓬勃。

如果不是法布尔对渺小生命所怀有的尊重与热爱, 不是他的悉心观察和详细描述, 也许虫儿的这些故事还不为人所知呢。法布尔为我们打开了一扇通往微观世界的大门, 让我们领略到昆虫那妙不可言的灵性。在阅读的过程中, 我们可以感受到作者捧着一颗真诚的心来对待每一种昆虫, 他就像是一个为儿孙讲述故事的老人, 把昆虫世界的趣事儿向读者娓娓道来, 令人回味无穷。

摘要：《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔撰写的一部关于昆虫本能与习性的著作, 全书充满了各种妙趣横生的昆虫故事。作者以其敏锐的目光来观察昆虫, 以朴实而略带人性的笔触来描写昆虫, 把读者们带进了一个趣味无穷, 五彩缤纷的昆虫世界。

关键词：《昆虫记》,法布尔,昆虫,故事

参考文献

[1]石蔷.中外科学家发明家丛书——法布尔[M].中国国际广播出版社, 1998:43.

[2]法布尔.昆虫记 (卷七) [M].姜洁等译.花城出版社, 2001:165.

[3]法布尔.昆虫记 (卷四) [M].姜洁等译.花城出版社, 2001.

读《丑小鸭》有感 篇7

先说说“丑”。

《丑小鸭》这部作品给我们展示的是世俗的、市井中常见的“丑”。

首先，因为别人的出生相貌丑陋而对他进行“啄”、“排挤”和“讪笑”是一种十分丑陋的行为。现实生活中因为别人的某种天生的或后天的缺陷而加之排挤、嘲笑或讥讽随处可见。长得丑陋本身并非人之过错，可是所谓“正常人”和“美人”对于别人“丑陋”的讥讽、打压甚至是无情迫害，就是生活中真正的丑行了。从这个意义上说，与其说作者在描写中突出的是丑小鸭的外表丑，毋宁说是作者在极力描写和鞭挞人世间的那些在美丽外表掩盖下的丑恶。

其次，作者除了用《丑小鸭》这个醒目的标题外，还开篇点丑，极力写丑小鸭的丑陋。此外，文中还运用了对比、衬托、反复的手法，夸张地展现了丑小鸭的毫不夸张的丑。当丑小鸭从“家”里出逃到“野鸭地”的时候，小鸭们和他初次见面并问他“你是什么人呀”之时，在还没来得及寒暄的情况下，突如其来的第二句话就是由衷而出的“你真是丑得厉害”的感叹。当追踪猎物的“骇人的大猎狗”“眼睛里发出丑恶而可怕的光”地来到丑小鸭身边，并没有如人们想象的那样一口就把他叼走，而是“扑通！扑通”地跑了的时候，人们在心里为丑小鸭捏了一把汗的同时，禁不住要为丑小鸭的“因丑得福”、“因丑得生”而流下同情的泪水--这是怎样的一只丑得不能再丑的丑小鸭啊！连对猎物一向毫不留情的大猎狗都被他的丑陋吓跑了，对他失去了“猎食”的兴趣。大猎狗显然对叼着他向主人邀功请赏感到耻辱。我们不禁要感叹：这，对丑小鸭来说该是怎样的一种耻辱啊。

农家小屋的主人们倒是没有嫌他丑，这不是为了表现农家小屋主人的“淳朴可爱”，相反，这是作者在显示市井小人的另一种“丑陋”--目光短浅、缺乏起码的知识和教养。连母鸡下蛋这种母鸡的本分的事情，都能成为自己骄傲地炫耀的资本，成为自己应该在丑小鸭面前耀武扬威的说辞。作者在这里不动声色地讽刺了那些以做本分的事情为夸耀的市井小人的形象。

“美”与“丑”是一对孪生兄弟。作者让人们在含泪的笑中感受和鞭挞了市井的、世俗的丑陋的同时，也向人们展示了他对美的理解和追求。那就是，丑小鸭最终变化成了最美丽的白天鹅！更值得崇敬的是，丑小鸭对自己的美丽、过人之处表现出不张扬、含蓄乃至于谦卑。老子说：“大音希声，大象无形”，说的是最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见形迹。庄子亦云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，说的也是这个意思。真正的美，美在无声，美在无形，美在不张扬，美在含蓄，美在谦卑。当“那些老天鹅不禁在他面前低下头来”的时候，“他感到非常难为情”，甚至“把头藏到翅膀里面不知道怎么办才好”。“他一点也不骄傲”，因为他觉得“一颗最好的心是永远不会骄傲的”。

读《丑小鸭》有感 篇8

文中的丑小鸭有低贱的身世，更有说不尽的悲惨遭遇，可它在种种不幸和打击面前，始终不屈不挠，相信自己，以乐观的态度对待艰难困苦。

文中最令我感动的部分要数丑小鸭在农家小屋的遭遇了。

丑小鸭不像猫和母鸡那样取得一点成绩就自命不凡、洋洋得意，它对凡是都有自己的看法：虽然自己长得丑，但自己心中有恒久的梦想，向往美好;虽然自己被排挤、被讪笑，但也渴望自由，对未来充满希望，希望走进大千世界。看，太阳东升西落;听，小溪流水潺潺;触，芦苇轻轻柔柔。

丑小鸭因为心中有梦，所以去冲、去闯。虽然被嘲笑、被抛弃，但它克服了前方的种种困难，完成了自己的使命，变成了一只高贵而又优雅的白天鹅。

是啊!不经风雨哪能见彩虹?用苦难换来的幸福才是真正的幸福;用曲折换来的平坦才是真正的平坦;用失败换来的成功才是真正的成功!

从丑小鸭的经历中，我们看出丑小鸭变成白天鹅是坚持不懈、奋斗不息的结果。丑小鸭也可以拥有一段安逸的生活，但它始终没有放弃自己的理想。如果丑小鸭是在安逸中得过且过，不思进取，那么它又怎能获得真正的幸福呢?

读《三国演义》有感 篇9

这本书讲述了三国时期蜀、魏、吴之间的战争, 故事很精彩, 英雄人物更是层出不穷。

走进三国, 在这几百个栩栩如生的人物形象中, 我最喜欢的是军师诸葛亮。

诸葛亮身上散发出的儒雅的文学气度令我十分敬佩。他通天文、晓地理, 用兵如神, 令人佩服得五体投地。他“七擒七纵”孟获的壮举令我震撼。足智多谋、才华横溢的他让我懂得:智慧是知识的升华, 知识是勤奋的沉淀。作为学生的我们, 应该努力学习, 通过一点一滴的积累渐渐成为一个有智慧的人。

放眼茫茫江东, 唯一能与孔明相提并论的也只有周瑜了。周瑜文采超群, 聪慧过人, 深受孙权赏识。可他妒嫉心重, 以致孔明小小的“三气”便使其发出“既生瑜, 何生亮”的感慨。这也让我体会到:妒嫉是人一生中最大的敌人。我们要取人之长, 补己之短, 朋友之间需要的是真心的交往、真正的友谊。

……

读丑小鸭有感 篇10

最后丑小鸭却出落得亭亭玉立，洁白的羽毛，长长的双脚，那美丽的红顶冠，真是让人看了羡慕不已。

如果当初丑小鸭就此在兄妹面前抬不起头来，窝囊地过着这一生的话，它还能成为一只高贵的白天鹅吗？试想，如果一个运动员受到一点点的劳累，挫折就放弃的话，那么他们永远不会站在领奖台上，成为举世瞩目的明星。

读《丑小鸭》有感 篇11

每当我看到这里时，我都

会在心里诅咒那些鸡鸭们，很想为丑小鸭报仇雪恨；对此，我也“恨”丑小鸭，在这么多鸡鸭们的讥笑和讽刺下，它竟然没有一点儿的反抗，它太软弱了……

但是，丑小鸭在这么不公平的环境下，面对苦难，是如此坚强，真让我对其刮目相看。这不由得让我想起了以前我所经历的一件事：

记得有一天，我在家里兴致勃勃地做小泥人。原本做得好好的，可是做到眼睛时，被我一不小心弄破了一个洞，嘴巴也被我做成了香肠嘴。我补啊补、修啊修，可情况却变得越来越糟糕……看着眼前的景象，我像泄了气的皮球，慢慢地变得焦躁不安……“啊！啊！啊！我不做了，不做了，反正也不好看，跟不做也没什么两样！”我愤怒地把自己的作品一股脑儿地砸烂了，心中的怒火不断地在胸中燃烧着。“拍死你！拍死你！我拍死你们这些不听话的烂泥巴……”妈妈见状，三步并作两步地走过来，心平气和地对我说：“h，你要静下心来做，瞧你现在‘怒火中烧’，泥巴都被你吓着了，还怎么做。最好的方法，就是躺到床上，静一下再做，如何？”妈妈搂着我的肩，让我清洗干净。我也托着似铅重的腿慢慢走进房间，躺在床上，静静地睡了一小会儿。醒来后，真像妈妈说的一样，我的心恢复了平静，又花了一个多小时的时间做一件自己满意的作品。

“哎，想想自己，可比丑小鸭差多了，还不如丑小鸭呢？”我不禁发出一声悲叹。丑小鸭因为没有害怕，也没有绝望，而是坚持不懈的努力。这一切，缘于她心中一份崇高的理想，就是这种理想让它变成了高尚、纯洁、美丽的白天鹅。

故事的结局是圆满的，我为丑小鸭感到高兴。读了《丑小鸭》后，我深深地明白了：生活是不经历风雨，是不会见着彩虹的。这正是需要我们的坚持精神。现在，只需要我们锻炼身体、好好读书，就可以成为国家的栋梁！同学们，坚持吧！加油！

读《文学解读学导论》有感 篇12

总之, 由于“三个层次”所司的内容不同, 它们在课堂中的呈现和状态也不会相同, 但这并不是说“三个层次”各不相关, 课堂要由几个呆板的模块组成, 所以在我们的小学语文教学中, 还应注意这样几点:

1. 尽管本文有“三个层次”, 但在具体的小学语文教学中却不能机械地将课堂分为与此相应的独立的三个环节, 它们不是互不关联的彼此孤立环节, 而是相互渗透、相互联系的。所以在实际的小学语文教学中不能将“三个层次“割裂开来, 但不割裂并非混沌而无重点, 而是各个环节相互联系, 有所侧重但绝非取代。

2. 小学语文教学中对本文的解读不能在语体、语象层浅尝辄止, 而应深刻挖掘本文内在的语义表现体系。当然深层的解读并不是要求教师像原来那样生搬硬套, 非得把所有的本文中的意象都整出个象征意义来, 而是在基本理解表层意思的基础上, 学生能对本文有一个适合自己的较深层的理解。这一环节, 教师不要强求学生理解到老师或者教学参考书的层次, 只要学生能理解到他自己的一个本文理解水平即可。

3. 小学语文教学要有目的性, 环环相扣、层层递进。每一环节有每一环节的侧重点, 但环节并不是绝对的, 所以在兼顾整体中要突出重点。即“教学有法, 而无定法”, 我们的教学要实事求是, 具体文本具体分析, 切不可所有本文都按一个套路模式来, 如果这样, 我们的小学语文课堂将成为“一滩死水”, 毫无活力, 也会直接影响小学生学习语文的积极性。所以, 我们的小学语文课堂要在此基础上灵活多变, 不断创新, 才能永保青春活力。

4. 旧的语文教学模式中本文的意义是既定的, 是直接从历史中来, 而在现代语文教学中, 我们在建构“三个层次”的基础上, 关注历史重构, 但它更多的是作为一个参照和补充。

读丑小鸭有感 篇13

《丑小鸭》这个故事讲的是一只鸭妈妈生一群可爱的小鸭子，可是有一只小鸭子无比的丑陋，鸭妈妈一看到这个小鸭子就不要了。然后丑小鸭走到了一个老婆婆的家里，老婆婆家里有一只猫和鸡，猫和鸡每天都欺负丑小鸭，丑小鸭只好走了。过了很久很久，丑小鸭变成了一只美丽的天鹅!

有一次，我的家里来了一位客人，是我爸爸朋友的女儿。我一看到她，我身上就起鸡皮疙瘩，爸爸叫我们俩个去屋里玩。我一开始以为他非常可怕。可是，在我和她玩的时候，玩得非常得开心，，屋里乱七八糟到处散满玩具。我突然想上卫生间，我立刻站了起来，没想到那个女生也想上卫生间，我以为她会跟我争，可是她竟然让我先上卫生间。我们上了卫生间，走到了房里，因为刚才我把玩具散得到处都是，我一不注意就踩到了一个玩具，差点就把后脑勺摔伤了，幸好那位女生拉了我一把。从这个时候开始，我才知道了，那位女生的外表虽然不好看，可是她的内心是非常地善良的。

读《丑小鸭》有感：我爱丑小鸭 篇14

我爱丑小鸭，因为它虽然它生在鸭场，可他依然是一只小鹅。

虽然被排挤，被嘲笑，被打，被咬，可他还是游的最出色。虽然被赶出家门，但是它还是能自力更生。它最后变成了白天鹅，它变得更漂亮了，更有出息了。孩子们看见了，往湖里投了更多的饼点，“丑小鸭”变得更漂亮了。大人们看见了“丑小鸭”，七嘴八舌的称赞着它的美丽。我想对丑小鸭说：“你是一滴水，有一块儿石头拦住了你的去路，滴了千年终于把这块儿石头滴穿了。”，所以我爱丑小鸭。

性格决定命运——读《红字》有感 篇15

海斯特·白兰性格叛逆, 勇敢, 有魄力, 所以当她面对自己的罪恶时, 冷静, 坚强, 敢做敢当。当她面对法律和宗教的惩罚时, 不怨天尤人, 也不畏畏缩缩, 而是勇敢地面对和承担眼前的这一切。

海斯特·白兰在之后的七年里煎熬着, 忍受着法律和宗教对她的惩罚, 虽然被剥夺了权力, 但她别无所求, 继续以她自己的方式生活着。她不羡慕别人有人所应得的权力, 没有因为受苦而要求补偿, 也不企盼别人的同情, 而是心平气和地在现有的条件下, 过着自己认为有意义的生活。他没有因受到迫害而仇恨社会, 也没有因为那些人对她的侮辱和蔑视而报复。相反, 当别人有难的时候她总是毫不迟疑, 帮助了别人后, 她从不企盼别人的感激。这就是她人生的价值, 也是她的美德, 深受别人的佩服。

与狄梅斯迪尔一同犯下了罪恶, 白兰受尽了苦难、折磨, 而狄梅斯迪尔却依然被人们崇拜、敬慕。对此她没有觉得不公平, 心里没有不平衡。狄梅斯迪尔还能拥有如此好的名声, 完全是受到了她的保护。这是她对爱情的忠贞。当她知道狄梅斯蒂尔正受到原来丈夫的折磨时, 她心疼不已, 因自己为答应齐林沃斯而隐瞒身份感到内疚。一方面对原来的丈夫许了诺, 另一方面欺骗了所爱的人, 面对矛盾, 她很清醒如何抉择是正确的。于是她一定要把真相告诉狄梅斯迪尔, 并希望他们能逃离所居住的小镇, 寻找新的生活。面对这个不能接受他们罪恶的社会, 面对这种不幸的人生, 海斯特·白兰没有绝望, 没有向那些邪恶的势力投降, 而是决心打破传统的观念, 挣脱宗教和法律的束缚, 寻找通向他们美好生活的出路。这也正是她叛逆性格的体现。惩罚没有把她打垮, 罪孽没有泯灭她美好的人性光辉。她这种勇于赎罪, 敢做敢当的态度, 决定了她人生的结局, 至少要比自我折磨或是折磨别人要好。

二、忏悔藏于内心, 自我折磨致死的狄梅斯迪尔

如果说海斯特·白兰是有魄力, 敢作敢为的人, 那么狄梅斯迪尔就是个胆小怯懦, 虚伪, 拿得起放不下的人。他看到白兰承受着教会的残酷惩罚, 看到所爱的人受尽世人的侮辱唾骂, 却不敢挺身而去保护她。他怕自己昔日的地位和名声在人们心目中动摇了, 他怕一切公开后别人对他的指责和唾骂。他心里想和白兰一起站在刑台上接受惩罚, 但最终还是被怯懦、畏缩的力量拽了回去。他痛苦, 挣扎, 但也只能埋藏在心里, 面对世人还是装着一副牧师神圣的模样。就这样他越是把痛苦和内疚埋藏在心里, 他自我折磨的就越深。

在他不知齐林沃斯的身份之前, 视他为好朋友, 可是他宁愿自己痛苦不堪, 也不愿像朋友透露一点风声。他对白兰和女儿珠儿感到内疚和思念, 却不去表白, 而是埋在心里。既然能帮别人忏悔, 为什么不能让自己得到心灵的减压呢, 他为了维护一点好名声, 宁肯把与海斯特·白兰的关系长期埋藏在地下, 让两人各自承受着痛苦, 也不愿去承受事情一旦公开后的后果。这一切都是因为他的虚伪、怯懦, 教条, 不敢打破传统的封建世俗。

狄梅斯迪尔无一刻不在忏悔, 但是这种埋藏在心中的忏悔永远也不会让他有精神上的解脱, 反而对自己的折磨更加至深。一个人如果什么事都埋在心里, 没有听众, 没有分担者, 那么久而久之, 自然会产生心病, 结果是不言而喻的。没有真正的赎罪, 就没有真正的解脱, 狄梅斯迪尔最终还是死在了自己的性格的弊病之中。

三、没有同情心, 为复仇而折磨别人反被折磨的齐林沃斯

小说中两个犯下罪恶的人面对罪恶, 一个是勇于面对, 接受惩罚;一个是畏缩怯懦, 退居幕后, 而受害者海斯特·白兰的丈夫——齐林沃斯又是怎么来面对这件事情的呢?

当齐林沃斯历经千辛万苦找到自己妻子想过上那种企盼已久的幸福生活时, 却发现自己的妻子站在绞刑台上, 佩戴者象征耻辱的A字, 怀中抱着几个月大的孩子。为了面子, 他没有站出来说那就是他的妻子, 因为这样做也只能让那些人说自己无能。齐林沃斯没有意识到幸福是需要呵护的, 不是因为两个人结了婚, 有了宗教和法律的规定就会自然幸福, 而是需要两个人经心去维护。如果说他同情白兰犯下的罪恶, 想办法分担她的痛苦, 也许会有希望让白兰回心转意;或者如果他爱妻子, 就该成全他们, 因为妻子的幸福就是他的幸福, 这才是真正爱一个人的意义所在。当然他也有保护自己权益的权力。可是他没有选择一种恰当的方式, 而是选择了复仇。

齐林沃斯小肚鸡肠, 心胸狭窄, 当他感觉到狄梅斯迪尔就是他想揪出的那个男人的时候, 他真正的向他实施了那具体又狠毒的计划, 他每天都跟着他, 不断地挖掘着狄梅斯迪尔的罪恶, 他无时无刻不在提醒着他犯下的错误, 一次次地打击他的心灵, 蓄意在火上浇油, 在伤口上撒盐, 就是想活活折磨死他。这就是齐林沃斯作为被害者对罪恶的态度。他身体天生畸形, 从而产生了自卑感, 他一直希望有个幸福的家庭, 可是他的妻子并不爱他。于是他以知识的天赋弥补身体的缺陷。通常情况下当人有自卑感时, 都希望别人尊敬他, 容忍他的缺陷, 而恰恰相反的是一个英俊潇洒的神圣牧师竟然跟他争夺所爱, 从相貌来说他跟狄梅斯迪尔根本就不处在同一起跑线上, 另外又是一个令人敬佩的最不可能发生的人, 这使他无法承受, 瞬间性格扭曲, 从治病救人变成暗刀杀人。通奸事情的出现, 使得齐林沃斯以报仇为自己的人生目标, 可以说他也是被动的, 作为被害者, 在人生的道路上他被别人牵着鼻子走了, 他没有克服邪恶对他的召唤。齐林沃斯对别人犯下的罪恶没有同情心, 折磨他人反而自己也犯下了罪恶, 最终也是以死亡收场。

小说中的三个人物三种性格, 三种对待罪恶的态度以致不同的结局。的却, 性格决定命运, 白兰公开接受惩罚, 敢于赎罪, 结果得到心灵的安慰, 最终得到了人们的尊重。而那一个自我折磨和一个折磨别人的人最终面临的都是死亡。

摘要：同样面对同一件事情, 由于性格的不同, 态度和思想行动就不同, 自然结果也不同。这在我们的生活当中也是不乏实例的。《红字》当中的三个人物海斯特·白兰, 狄梅斯迪尔和齐林沃斯正演绎了三个不同性格的人对待同一件事的不同态度以致命运不同的故事。

关键词：性格,决定,命运,有魄力,叛逆,自我折磨,复仇

参考文献

[1][美]霍桑.《红字》, 熊玉鹏译, 北京燕山出版社出版, 2000年12月第一版