宁静的同义词

宁静的同义词（精选19篇）

宁静的同义词 篇1

清静、安定、寂然、安详

【宁静造句】

1、水清澈明净，水温柔靓丽，水宁静圣洁。

2、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。

3、窗外是一片诡异的宁静，只有阳光透过树叶罅隙的沙沙响声，天空淡淡的云彩没有颜色，窗内是我拥着我的天空，在一盏茶之冥思中静静绽放我的文字。

4、露珠从树叶上滑下，从花瓣上滚下，跳进了宁静的小水潭中，激起了一圈圈波纹。不久又平静下来，可小露珠却躲在小潭深处，再也找不着了。

5、在宁静的环境，悠闲的心情静静的读书，是人生最有味的享受。

6、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。

7、音乐是母亲的手，让我们在烦恼的时候宁静，让我们在痛苦的时候温暖，让我们在紧张的时候松弛。

8、家是什么?家是一座宁静的港口，等待旅人的归船;家是什么?家是一夜温柔的耳语，开解心中的忧烦;家是什么?家是一片晴朗的天空，让你纵情飞翔，让你走向灿烂……

9、乐如母亲的手，让我们在烦恼的时候宁静，让我们在痛苦的时候温暖，让我们在紧张的时候松弛。

10、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静的开放在浅蓝色的天空中。

11、清晨的阳光是宁静淡雅的，没有那种喧闹气息，让人感到心平气和、心旷神怡，我就感受到过那种意境。

12、漫步于宁静的雪的，似乎屏息海洋深处，人感到自己在下潜。当你走向空旷的雪野，突然寻到了世界的尺度：自己的.脚步。

13、梨花有一种静美，白色的花瓣晶莹剔透，宛若少女的皮肤，轻轻一弹，便要弹出水来。它们从不花团锦簇的凑热闹，而是小桥流水般宁静的开着，以便。

14、为什么不用心去品味“留的残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢?在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹;在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

15、夜晚，月亮婆婆静静的出来了。她给小河穿上瓦蓝色的睡衣，给它盖上银白色的单被，轻轻的拍着它，暄闹一天的小河终于昏昏入睡了。宁静的夜色孕育着美好的明天……

16、远远的远远的望着石榴花，美不胜收，有一种醉了的感觉，深深的呼吸它的芳香，轻轻的轻轻的离开它，不去打扰它的宁静，不去亵玩它的美。石榴花的宝石般的美深深的烙在我的心底。

17、听着外面那雨滴敲击窗沿的“哗哗嗒嗒”的声音，让我的心中非常宁静，可以更好的与自己对话。空中不时发出的“轰隆隆”的雷声，有着好像要把什么“咬下来”的怒火。

18、天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静、安详，树叶在沙沙作响，星星在不停的眨着眼睛。

19、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远的不到宁静，直到梦想成为事实。

20、眼前浮现的三种微笑，融成了一副爱的画卷，让我的心无比宁静，如花儿静静开放，芬芳四溢。

21、大雾弥漫的早上总是最安静的，一切虫鸟鱼都安静了，都在享受着早日的宁静;因为太阳很快就会穿透云雾，照在温暖的大的。这就是自然的力量。

22、黄昏就像是我们生命的隐语，它引导着人们去领悟人生那一份平静与淡泊。日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和，黄昏不代表哀伤。我喜爱黄昏，它的光芒，它那柔和又充满希望的光芒，它以最美的景致结束了一天。

23、美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

25、欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好!

26、风呼呼的刮，雨刷刷的下，但不消五分钟，风停雨歇，草原又返归于宁静，太阳露出笑吟吟的脸来，马儿吃着草，被雨水打过的草又挺直了身子，不怒不怨，大草原像一幅涂满了绿色、黄色底板的油画，照旧那样静谧、安详。

27、一天中午，蔷薇花开了。在一层椭圆的绿叶上边，开出零星十数朵小花，几朵红，几朵粉。新开的花，像朝霞那么艳丽，在一片绿叶之上是那么醒目。在我们宁静的家中，激起一片惊喜，一片赞叹。

28、今夜，一支流泪的红烛点燃了我四周的漆黑，一份梦样的宁静阻隔了所有纷纷扰扰。

29、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

30、秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此的宁静、典雅。秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。那是一位腼腆的小女孩，羞涩的却又如此静谧的倾听我的心事。

宁静的同义词 篇2

有人问我, “简单的生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活, 辞去待遇优厚的工作, 靠微薄的存款生活, 并清心寡欲?这是对“简单生活”的误解。“简单”意味着“悠闲”, 仅此而已。丰富的存款, 如果你喜欢, 那就不要失去, 重要的是要做到收支平衡, 不要让金钱给你带来焦虑。无论是中产阶级, 还是收入微薄的退休工人, 都可以生活得尽量悠闲、舒适, 在过“简单生活”这一点上人人平等。这个时代, 不是人人都必须像梭罗一样带上一把斧子走进森林, 才能获得平静安逸的感觉。关键是我们对待生活的方式, 是我们是否愿意抑制媒体、商业向我们大力促销的“财富中心论”, 是我们如何在日常生活中挖掘、发展的热情、真实和意义。简单, 是平息外部无休止的喧嚣, 回归内在自我的唯一途径。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作, 每天晚上在电视机前疲惫地倒下;或者是为了一次小小的提升, 而默默忍受上司苛刻的指责, 并一年到头陪尽笑脸;为了无休无止的约会, 精心装扮, 强颜欢笑, 到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候.我们真该问问自己干嘛这样, 一它真的那么重要吗?

夕阳的宁静 篇3

《漫步遐想录》是卢梭最后的书，是他写自己、而且仅仅是为自己写的书，也是一本被死亡打断而没有写完的书。卢梭在写这本书时，心情正处于一场暴风雨过后的宁静之中。此前十几年，他颠沛流离，辗转逃亡于欧洲各国之间，为社会和舆论所不容。他的敌人不仅有政府、教会，还有他过去的朋友。他激动过、愤怒过、抗议过、声辩过，可是没有用。现在他完全失望了，他不再出声，对自己生前的命运和死后的名誉都不再关心。奇怪的是，敌手的攻击加于他的损害也就因此几乎消失殆尽，他们还在喧嚣，但他们的恶意却于他无伤，进不了他的内心，他并不恨他们，而只是避开他们。他每日在巴黎郊外漫步，面对自然陷入一种沉思遐想，省察内心使他逐渐丧失了对自己苦难的感受，他发现真正的幸福之源泉就在他自己身上，而这种幸福就在于：一种自足的宁静。

卢梭在晚年曾陷入精神上的某些幻觉甚至错乱。他觉得他已被摈于社会之外，世上所有的人都结成了反对他的同盟，人人都在暗中对他进行监视，他将在可怕的放逐中了此一生。这些幻觉和精神错乱自然跟他的天性有关，正如他所说的，他是生来受感官印象支配的，而且易走极端，但是，造成这一精神疾患的原因主要还是来自他的迫害者，来自当时的社会。某些气质比较怪异，思想比较独立的天才不见容于社会并非他们的羞耻，而是他们所处的社会的羞耻。在这方面，社会对待他们的不公正远甚于他们对待社会的不公正。因此，一个社会是否能够宽容大度地接纳那些性格比较怪戾、甚至对之进行抨击的思想家和艺术家，往往是衡量这个社会是否成熟的一个标志。

卢梭虽曾陷入过精神上的错觉和失常，但他智慧的光芒和才华的洋溢在晚年并不稍减。他最后的这本《漫步遐想录》就依然闪耀着他以前的作品中那种富有魅力的光彩，贯穿着许多杰出的思想和独特的感受。他写到沉思默想的乐趣是别人抢夺不走的，仔细地分析了幸福的条件和含义；他认为是力量和自由造就杰出之士，软弱和束缚却只能养成乎庸之辈；一个人的自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事；他认真地解剖了自己性格和气质上的弱点，分析了自己的说谎、自负心，以及听凭感情而非义务决定的特点；他探讨了义务和爱好、动机和效果等道德问题；他谈到在回忆中，苦难比幸福的岁月更温馨感人，说他不愿以他现在悲惨的处境和那些迫害者中最幸福的人交换命运。

但是，当我们把这本书和他以前的书相比，还是可以感觉到一种明显的差别。这毕竟是卢梭写的最后一本书，他以前著作中那种论战的热情和有力的雄辩，已能转变为一种静静的遐思和默默的自语，我们感到一种宁静，一种夕阳晚照般的宁静。这是什么原因，是他仅仅是累了，需要安静和休息？是他悟透了人生世事，或者只是因为他步入了生命那最后的斜阳，那迫近的死亡已经不知不觉地在他身上起了作用？然而，这种宁静是多么美啊，当我们读到他回忆他在圣皮埃岛小住时和大自然融为一体的文字，没有言词可以形容我们的感觉，只能喃喃地说：多么宁静、多么美。

宁静的作文 篇4

走到巷口的时候，忽然我有些犹豫。谁知道，这个破烂、狭窄的小巷里，会有些什么?莫说鬼神，就是有一些老鼠之类的，我也是怕的。怀着一丝丝的疑惑，我走进了这个小巷。潮湿的地面散发出一股青苔的味道，地面也有了深深的辙痕。突然有了一种莫明的冲动，想去摸摸地面。我轻轻的弯下腰，用我的手，去抚摩它，去接触它。可是，这地面传给我的，是何等的感觉!似乎我一下被惊住了，这地面是那么地凹凸不平。岁月在它的脸上刻下了种种痕迹，这小巷，如今却已经被废弃!或许，它将要被拆迁了。一股忧伤传入了我的心头。

我不敢再那么用力，走地很轻很轻，生怕再给这路添上一点点痕迹。路边的屋檐很低，我甚至可以摸到屋顶，也可以直接爬到上面去。这里的小孩子，一定爬过吧!或许，曾经住在这里的小孩子，现在已经长大，住在了某栋高楼?这沧桑的屋顶!我一跃，爬了上去。不知道为什么，站在这屋顶，我没有一点害怕的感觉，缓缓地走向中间。杂乱的草早已经枯黄，在风中摇曳着。我坐在屋顶上，静静地注视着整个小巷。曾经在一本名曰《小小说》的书上，看过一篇《鸡肠巷》其中有一段话：“鸡肠巷如鸡肠一般狭窄，弯弯曲曲……”眼前这个小巷，不正是如此?突然想给这个小巷取一个名字，姑且就叫做“颠倒巷?”不知道为什么我突然会想起这个名字?突然想起了一篇散文《五味巷》，其中的那个巷子，和我眼前的，真是“大异小同”，差之远矣。没了那份子喧闹，心也就平静了许多。

这世外桃源!或许在别人眼里，你只是一个破烂的小巷，在我的眼里，却是又一个“旅游”胜地。只有闲暇的时候，才会有如此宁静的心情，去欣赏你，可是，以前我们都是太匆匆了，匆匆地来不及看你一眼。今天，我会放慢自己的脚步，去仔细的聆听。

跳下屋顶，我继续往前走。再往前走，这小巷还是一味地不改，一座座破烂的草房，土砖做的墙壁上生出一株株野草。我停下了走动的脚步，这小巷里早已经人去房空，这小巷也就被遗忘。或许人们不知道，在这楼房中间，还有一个沉睡的小巷。

心灵的宁静散文 篇5

筱卉生日那天，收到礼物数份，影集、日记本、胸花、头饰等等，精致、有趣。

一份礼物，一片爱心。我特别“钟情”于其中一张小小的卡片——清逸的构图并没什么非凡之处，但那道小诗，意味无穷：有一天您将发现什么爱啊、泪水、歌儿都不再重要您会发现宁静的力量将有多么的丰沛……小小卡片，道出心声，令我想起那疯狂地“织梦”的少年时代。

记得一位生活上、业务上的良师曾问我：你心目中的人生美事为何物?沉思片刻，我列出“清单”一张：健康、才能、美丽、爱情、名誉、财富……颇为得意地让老师过目。谁料老师不以为然：“你忽略了最重要的一项。没有它，你得到上述种种都会给你带来可怕的`痛苦。”

老师的笔在“清单”上掠过，我青春的梦幻就这样被一笔勾销了。不容分说，老师在纸上写下：心灵的宁静。

曾经怀疑这几个字是否真的如此雷霆万钧，可潜意识中，一直在用我年轻的心体味它的深刻含义。

终于，大大的问号消失了。可以作证的，是生活，是全然不蹈人旧辙、用自己的心灵去感受的生活。

心灵的宁静，一种超然的境界!高朋满座，不会昏眩;曲终人散，不会孤独;成功，不会欣喜若狂;失败，不会心灰意冷。迎接生活的鲜花美酒，我坦然;面对生活的刀风剑雨，我洒脱。平静地，找寻阳光，找寻希望。

哲人的话常在耳畔回响，在心底共鸣：“把尘世的礼物堆积到愚人的脚下吧，请赐给我不受烦扰的心灵!”

世上，有人才华横溢，有人美丽绝顶，有人富甲天下，有人一呼百应……可我宁愿拥有心灵的宁静，这是命运之神对他特别眷恋的人的最高奖赏!

与我同行“我真后悔，当初为什么要结婚呢!”好友的话，吓我一跳，她度蜜月回来还不到3个月呀!

像所有憧憬“两人世界”温馨的姑娘一样，她缺乏足够的思想准备，便披上嫁衣。未来，多么诱人……可他，没有柔情，太不细心。

是啊，理想终究只是抽象的东西，各人有自己的工作、学习，彼此有不同的生活方式，别说整天缠绵厮守不可能，就是矛盾龃龉也在所难免。

我想起一位散文家笔下的话：我永远不能给你，你梦想中的世界。

你也永远不能给我，我梦想中的世界。

似乎很平凡，但又很有道理。

如果好友明白这点，就不会对婚姻如此失望了。

我想，能否到达梦想中的世界并不重要。只要在现实生活中，我鼓励你，与你并肩，你鼓励我，与我同行，那我俩便是在追求梦想的路上相依相伴的知己了。

只要你向我诉，不肯向别人诉的苦，只要你向我流，不肯向别人流的泪。

只要你告诉我，你不肯告诉别人的愿望，只要你向我吐露，你不好意思让别人知道的野心。

只要你暗示我支持你，去做你大多数人都会讪笑的事，只要你叫我给你勇气，去与那个全世界都认为比你强的人争个高下。……还要奢求什么吗?这，已经太美丽了!

这是更高层次的“两人世界”的温馨。

即使有一天，两人不得不“各奔前程”，我也不会抱怨命运不公平——我会高兴他已建立了半个梦想王国，而我，在与他同行的时候，也不是渐渐踏入我的梦想王国了吗?

窥视那场“宁静的课堂革命” 篇6

今天是世界读书日, 整理一下自己读的书, 回想最近读的书, 能想起的书名有几本呢?从寒假算起, 大概也就是纪伯伦的散文诗《先知》、彼得梅尔的随笔《普罗旺斯的一年》、亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》, 剩下的也就是一些记不住题目的生活随笔了。为了工作的需要, 为了面子 (我认为作为教师没有专业意识, 不懂专业理论是没面子的) , 我捧起过魏书生的《班主任工作漫谈》、管建刚的《一线教师》, 朱永新的《我的理想》, 肖远骑的《教育的天空》, 李振村、朱文君、陈金铭著的《为什么是抚松》等, 但都是囫囵吞枣走马观花。这些书有时候让我像吃了兴奋剂一样来劲, 觉得好啊, 别人是这么干的, 我们就这么干!但兴奋剂往往药效不长, 但总的来说读书比不读好。

这次学校推荐我参加读书活动。校长从县城开会回来把三本崭新的书交给我, 浏览了封面和目录后, 我首先选择看《教师的挑战——宁静的课堂革命》这本书, 这本书是日本东京大学大学院教育研究科教授教育学博士佐藤学者, 钟启泉、陈静静翻译的。刚开始读中文版序《以学习为中心的教学创造》, 序中这么一句话:“可以毫不夸张地说, 除了包括日本在内的东南亚国家和地区之外, 那种以黑板和讲台为中心, 让儿童整齐划一地排坐的课堂, 以学科为中心, 让儿童习得教师所传授的知识、技能, 然后借助考试来加以评价的教学方式已经进了历史博物馆了”, 这句话让我惊讶, 这本书写的是什么时候的案例?日本的课改多久了?我们直至现在不是还在沿用这种教学方式吗?我们的课改改来改去并没有跳出这个圈子啊?我们能改变吗?何时才能改变?改变需要的是社会?还是教育管理者?还是教师、家长或是学生?我们看到的那些轰轰烈烈的实验课堂就是学生自主学习的课堂吗?他们是自主了吗?我能营造一个真正让学生自主学习的高效课堂吗?我总是很多困惑。

从这句话我认识到日本近代的基础教育应该跟我们是相似的, 我读了二十世纪八十年代出版的《窗边的小豆豆》这本书, 它反映出日本人早在二十世纪八十年代之前就已经有了“尊重与信任、倾听与对话、合作与探究”的教学理念, 早在这本书出版之前他们就已经开始这场宁静的课堂革命了。我怀着看看日本的中小学教师是怎样开展课堂革命的心情, 开始读这本书, 刚读完第一章《从相互倾听走向合作学习》的第一节《课堂中宁静的革命》, 我又一惊, 佐藤学教授是怎样做教学研究的, 三年前他听八木老师的课, 三年后他还听八木老师的课, 不断地跟踪、对比、分析, 对师生了如指掌, 讲述课堂教育如数家珍, 对教师的成长视若珍宝。从中可以看到教师们为了这场宁静的课堂革命所付出的巨大努力, 看到佐藤学这位教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。更让我惊讶的是佐藤学教授列举八木老师两节课例, 一节是五年级的《汽车工业》、另一节是“日常生活中的信息与运输”, 很像是社会实践课, 跟我参加过的各种教研活动观摩的课例大不相同, 我们听的语文课是阅读和表达的训练, 数学就是计算或应用等。社会需要的是什么样的人才?哪一种课型更能让学生的成长少走弯路呢?

享受心头的宁静 篇7

10年前，走出校门不久的周延兴之所至，学起了书法。之后，在不到3年的时间里，她的作品就已经能够入围国家和上海市一级的书画大展——上海新世纪书法篆刻展、2001年上海新人新作展、全国第三届妇女书法篆刻展——学艺一年多，周延就被上海书协吸收为会员，这在圈内多少带有点传奇色彩。

同样在这10年里，她由一个酒店服务员、主管、总监，一步步做到了沪上知名的“天天渔港”的常务副总经理。庖厨与书道之间巨大的落差，就这样被周延轻松地弥合了。

挥毫间，享受心头的宁静

写字首要的是静心。因为职业的缘故，周延总不能像她的书友们那样很容易就进入状态。每次动笔之前，她总需要一个小时左右的时间让自己平静下来，让白天积存在心里的那些忙不完的工作、萦绕在耳边的喧嚣一点点地褪去，进入一种澄静空明的状态，“这时候心里面除了字，再不会有其他……”。这种祥和安静的状态对周延来说是宝贵的，往往就此能写上几个甚至十几个小时。

周延称自己没有别的爱好，书法是她最大的也可能是唯一的人生乐趣：“听老师讲字，往往一个字就能讲上3、4个小时。每个字背后的文化、书写形态的流变，都让人觉得奥妙无穷……”

周延喜欢临帖，点点滴滴的感悟每每使她获得一种欢欣和愉悦，“一本贴临摹完，等过了一个周期再去看，又会有新的发现和感知——对那些笔画上细微的变化、布局中的妙处，又会有新的感知。于是自己笔端流出来的东西也就不一样了……”在临帖的时候，自己的情感和认知跨越时空，跟原作者交融到一起，又进入一层新的境界。

学而后知不足。每有新的提高，相伴而来的又是新的未知，所以周延理解了那些前辈书法家——像周慧珺那样已然造诣精深，为什么每天还要清晨起来开墨练书，“那是在不断地求变化。书法艺术是无止境的，每学到一点，就又会多知道一些自己的不足……”

为了学书法，周延要看很多古文，不仅因为一些碑帖因年代关系变残缺，需要到原文中查考缺失的字，更重要的是要到原作中寻觅作者的情感、气韵和人文背景。“要学的东西太多了。人生即便能活到80岁，去掉前20年的懵懂无知，后20年赋闲养老，生命力最旺盛的也就40年左右的光阴，这其中再去掉吃喝拉撒睡，剩下的就没有多少时间了。所以还是要抓紧时间，多学点……”

周延笑称书法对于她来说是一个娱乐项目，不关任何名利——学习着，并享受着，这是周延喜欢的人生状态。或许也正是因为这样，她对自己获了什么奖，或者入围了什么大展倒反而不那么在意，往往是老师、朋友们表现得更惊喜。

恬淡中，涂抹人生的精彩

周延说，在家练字或创作的时候，父亲总会在一旁美滋滋地看着。在父亲眼里，她依然还是那个乖巧的，需要呵护的女孩。那一刻，她似乎不再是“天天渔港”那个指挥上百号员工、每天迎来送往时刻准备应对突发事件的副总经理。

周延喜欢写小楷，她喜欢那些蝇头小字，雅致、秀美。她几次获奖都是小楷，比如扇面什么的。但小楷也意味着一笔失误就全部作废，所以需要更大的耐心，更多的从容。

常人看来，她的这种性格与她的职业身份似乎不相匹配，但恰恰是她掌管的徐家汇店，在“天天渔港”几家成员店中业绩最突出。

记者注意到，在接受采访的过程中，周延的电话不断，前来请示工作的下属也络绎不绝，可周延总是用一种柔和的语调与他们对答。

“书法讲究不疾不徐，多看多想，不能仓促落墨。这或多或少影响我的工作方式。”周延承认书法对她工作习惯的潜移默化的影响。因为性格，也因为多年的书法浸润，使她比同行业的人多了一种气定神闲。“有时顾客对我们的服务有意见，语言很激烈，但我一出现，场面就会平静下来。也许我的冷静带有某种安抚作用。”

在“天天渔港”，周延已经做了两年多的常务副总了，有时跟客户通电话，客户会因为她丝毫不带“烟火气”的语调而怀疑她的副总身份，周延并不为此尴尬或是烦恼，反而很乐意给对方留下这种印象——低调、不张扬，不要锋芒毕露。“好的字，笔锋是藏着的，笔意是含蓄的。”周延喜欢用书理来解释她的工作风格。

任副总以前，周延是“天天渔港” 的营业部总监， 主要负责运营方面的出谋划策，对内不对外。因此，当“天天渔港”的掌门人黄楚清提议由她出任徐家汇店的副总经理，总管该门店运营时，有不少同业表示过怀疑，餐饮协会的一些前辈觉得周延太文、太柔，缺少“霸气”，不适合这种“一方诸侯” 的角色。两年下来，周延让他们刮目相看。

“练了这么多年书法，学习已经成为我的一种本能，大堂、后厨、进货，结识客户，日常管理……我一直感觉到自己有很多要学，在学习中发现自己的不足，坦然地面对自己不足，然后不断地弥补——这跟书法有共同点……

“谦虚、恬淡，给自己给别人多留一点空间，像写字一样不要急于求成；遇事时沉住气，静下心来多想想，有时多想5分钟，事情就会是一个不同的结果。”

听周延讲管理，仍然会觉得她在讲书法……

宁静的夜晚 篇8

黑夜是烟火的嘉年华.，红红、黄黄、蓝蓝，五彩缤纷，尽情展现她的丰.采。留下一串串令人惊讶的惊叹号。.

黑夜是流星的溜滑梯，流星玩的开心，瞬间划过眼前，令我瞠目结舌。

夜是神祕的，夜是彩色的，夜是快乐的，我爱夜，期待每晚和你相遇。

宁静的夏夜 篇9

哇!夏天的夜晚是多么宁静，高挂在夜空中的明月多像一个大玉盘，楼底的那些小河人是那样的清澈见底，潺潺地流动着。

远处的树木无比翠绿，像站岗的士兵一动不动，在风中飒飒地歌唱。花草们趁着人们睡觉时，开始了舞蹈大会，五颜六色的花朵欢快地跳起了优美的舞蹈，俏皮的小草弟弟摇头摆尾，兴奋得拍手欢呼。

远处的荷花池里，荷叶挨挨挤挤的，像一把把绿色的大伞。荷花亭亭玉立，粉红粉红的，像一位穿着粉红衣裳的姑娘在风中翩翩起舞。荷花池里的小鱼们快活地围着圈儿，自由自在地嬉戏着，真令人心旷神怡呀!“呱!呱呱!”咦?是什么声音?我自言自语道。哦!原来是青蛙在唱歌呢，一只青蛙在跳来跳去，一会儿就在荷叶上，一会又跳到台阶上，真是可爱极了。

是多么美丽呀!寂静的树林、竞相开放的花朵、美丽的星空……我深深陶醉在其中了。

宁静的小街 篇10

每天走过这条小街，我都惊异于它始终如一的清洁和宁静。小街两旁，一家一户的小楼紧挨着，几乎是清一色的两层，铸铁栅栏围起的小院里，清幽洁净，满是花草。也有种银杏、雪松或柿树的，绿树透过围栏，结满柿子的枝条就摇曳在窗前，伸手可及。小街的碎石路面像刚刚被大雨冲洗过，不见浮尘，不见一粒果壳、一片纸屑。

清晨走过小街，常见一老妪蹲伏在地上，一丝不苟地用刷子和拖布清洗着门前的路面，好像擦拭的是自家门窗的玻璃。听说这是约定俗成的，没有谁来规定，却家家如此。整条小街因此就保持了这样一种洁净如洗的面貌。“各人自扫门前雪”，我想起这句曾经带有贬义的俗语。而今，这异国的小街似乎在向我做着一种展示，并带给我一种新的认识：每个人都身体力行，坚持从自我做起，一座城市乃至整个社会不就和谐美好、文明有序了吗?

小街不长，这里被叫作“一丁目”。顺便拐进另一条小街，一眼望去，是一样的清爽。路的两边是两条平行线，直得像用尺划过，绝无人家将围栏外移挤占路面，或在门前搭建小棚借以扩大地盘。唯有谁家的柿树或紫藤悄悄地将枝丫伸过围栏，却恰到好处地成了风景，绿意，就这样漾满了整条小街。

我最欣赏的，还是小街的宁静。走在街上，听不到喧闹的市声，也不见多少行人，偶有路人走过，也是脚步匆匆，赶上班似的。一对夫妇走出庭院，锁了门，相视一笑，钻进小车，飞也似的开走了。一位少妇推着婴儿车走来，脚步轻轻，一脸安详的样子，小街便愈发显得宁静。忽然回头，不知何时，身后竟有一辆丰田车缓缓跟着，却不鸣笛，也不知是怕惊扰到我这远方的客人，还是怕打破了小街的恬静?

在我看来，东京的小街就是一部活生生的历史。几年前，读德富芦花写于上世纪初的《自然与人生》，记得其中曾有关于卖花翁的描写：“早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿，中间杂着两三枝百合。”读后颇令人神往。可惜，此次东京之行，我终未听到这悠远苍老的声音，更不消说看到他们担中带有晨露的菊花和百合了。也许，在小街的深处，仍隐隐响着这些卖花老翁脚步的回声?

身在异国，一个人走在这样的小街上，不由你不生思乡之情。依稀间，你会想起苏州的小巷，渴望嗅到杏花的幽香；你会想起北京的胡同，耳边传来“冰糖葫芦”的叫卖声；你会想起重庆的里弄，仿佛听到那茶馆里飘出的欢声笑语；或许还会想起上海的弄堂，眼前闪过竹编躺椅上穿着汗衫、摇着蒲扇的老伯，坐在小板凳上慢悠悠地剥着蚕豆的阿婆……

可是，这东京的小街，却永远是静悄悄的，静得让你惊羡，又静得令你陌生。那格子窗内透出的灯光，虽然近在眼前，却又恍然离你很远。

宁静的同义词 篇11

在长期以来的创作过程中,追求这种清纯与宁静就成为了我的向往和追求。因此,洁白的皓月、静谧的夜空、充满着无限生机的自然野景、祥和而朴实的山村院落均是我作品中的常见之物,选取这些景物作为载体来表达我所要追求的深层意境。我也爱画传统题材中的“四君子”——梅、兰、竹、菊,它们都共有着自强不息、坚贞自守、隐逸淡泊、不作媚世之态,其高贵的品格和雅逸的气质为我所喜爱。

我创作中,力求单纯,包括色的单纯,并认为单纯能帮助营造一种纯洁和宁静的氛围,亦是我追求作品淡雅的措施之一。另外就是空灵,追求以少胜多,以简胜繁,空灵简洁而淡雅的画面会给人带来一种轻松的视觉感受。这就须在表现景物的取舍以及笔墨的运用上要求精简和精到,更要在画面的空白处下功夫,空白处理得当会收到事半功倍之效,空白处寓意深远,能带给观赏者以更为丰富而广阔的想象空间及回味。如果是画得满而充实的画面,我就采取疏与密、轻与重等强烈的虚实对比手法或以黑当白来制造空灵。再就是注重整体感和取势,强调突出主体,弱化、简化其它次要部位,尽量删去无关紧要的、繁杂而琐碎的东西。在景物的描绘上力求自然,避免牵强做作。我的作品在处理整体结构上倾向于沉稳中寓轻松,而在创作过程中则尽可能多加考虑奇巧、活泼与自然生动之趣。我所追求的这种沉稳中寓轻松意在表现一种大气、庄严、静穆、自在的视觉形态。一幅画布势很重要,势取得好,作品就易显精神和气势,即便是小品画也能表现出大气势,画小景仍可显示出大气魄。

中国传统水墨写意画中的笔墨很重要,讲求以书入画,用笔须有轻重、缓急、转折、顿挫等灵活、生动的节奏变化,不同的笔墨可表现出不同的物体质感和形象效果,生动的笔墨可以丰富作品的情趣和内涵。因此,创作中国水墨写意画更须要有书法功底。从历代的中国画家当中来看,所有能称得上大家的同时又是非常优秀的书法家。漂亮的书法题款则可为作品画面增色,能使画作质量和品味得以保证,其艺术价值亦会随之提高。以书入画才能体现出中国传统水墨画中特有的笔墨趣味和自然随意的写意性,画家将书法用笔转化为绘画用笔,以饱含主观情感意识并结合所描绘对象的形质将其演化为千姿百态的绘画表现技法,即可使作品中增添并呈现出情感丰富的、意韵深遂的笔墨情趣,作品才会耐人寻味。至于用墨要有干湿、浓淡的变化,而用墨又与用水有着密切的关系。尤其是用水,掌控好水与墨、水与色的灵活运用,使其相互冲撞、渗透、浸润、幻化而能产生出极其丰富而美妙的韵味,使画面更加清润灵秀。因此,笔墨用得好、用得活才能为物象传神,作品才会有生气。

总之,在创作作品时渗入了作者真实的内心思想关照,撇开外来干扰,加之作品整体结构处理得好,主观表现与形式内容做到有机而和谐的统一,虚实、疏密、轻重、留白等安排得当,同时做到有笔有墨,有形有神其作品就会生动耐看。即便是表现非常宁静的画面,由灵活生动的笔墨所描绘出的自然景物仍可显露出勃勃生机。另外,搞创作还不能盲目而肤浅地在形式形貌上追随古人和一味地套用前人的表现技法,也不能过分地跟随潮流,亦不能简单的在作品当中搞符号化,甚至朝三暮四地翻新花样,想以此来急于制造所谓的“风格”。要切忌迎合、媚俗心态,扭里作态的画面会使人恶心。因此,必须得通过自己对生活的真实感受和想法,探索创造出自己真实的绘画语言,通过长时间的锤炼提高,并把真情实感融入到创作过程中,这样才有可能形成自己完全有异于他人的绘画艺术风格和面貌,画家要创作出气韵生动、高雅格调、高雅气质的好作品,画家除了深入生活,还必须得多读书、多学习,排除杂念、心平气和、脚踏实地的提高文化艺术修养和境界。尤其还得讲人品,做人要有骨气,不可唯名利是图,如有过于急功近利和趋炎附势甚至不择手段地捞取名利的浮躁、投机、卑劣、奸诈心态是绝不可能画出高品位的好作品的。要知道,画家的修养和境界的高低以及其人品气质必将毫无掩饰地从其作品画面中反映出来。要真正能静下心来,画自己对生活的真实感受,作品首先要能打动自己,才有可能吸引别人。书画之道乃寂寞之道,而在这寂寞的探索和创作过程中却能感受到无比的乐趣和自在,我将保持和守住这份寂寞继续对清纯与宁静的追寻。

艺术简历

宁静的费城散文 篇12

美国的东海岸，左手是世界最繁华、最现代被世人称为天堂的纽约。右手是美利坚年轻跳动的心脏---华盛顿。中间端座着宁静的费城。其更像一位没落的贵族老人，静静地坐在繁华城市一条最僻静的老街疏桐下的旧椅上。慵懒的眼神里，深深的皱纹中依然保持着深层的风度，躲藏着历史的厚重。寂然不动和与世无争的背后透视出当年的风华。偶见一丝淡淡的感伤从老者眉宇掠过....

费城曾是美国的古都，在它璀璨的年华中，最让人瞩目的该是独立厅、自由钟、本杰明.富兰克林和乔治.华盛顿。

美国面值100元现钞的正面印着富兰克林的头像。反面印着独立厅。这些图案的内容于费城息息相关。富兰克林生于波士顿，创业生活于费城，费城是他的精神故乡，费城因他而光亮。他是美国最伟大的科学家、文学家、政治家、航海家。他在众多不同的领域都取得了巨大的成就，他探索出雷电的奥妙，发明了避雷针，创建了首家邮局。美国总统乔治·华盛顿这样评价他：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴....”费城独立公园一处朴素的庭院里，富兰克林在这里走完了他84岁历程溘然长逝。他的墓碑上写着：“印刷工富兰克林”这是他的遗愿。可他在美国人心中是一位“从空中抓住了雷电，从暴君手中夺下权杖”的伟人。

这个不起眼的二层红色建筑正是作为“独立宣言”和联邦宪法的诞生地而成为世界文化遗产的。当我的镜头对中它时，一辆漂亮的`马车踏踏驶入。把我的思绪带入了200多年前，我不知道当年美国十三州的代表们是不是坐着它们驶入这座城市，停在这个门前。但我知道是乔治.华盛顿在这个几十平方米的议会大厅里，在这些铺着绿色丝绒台布，放着蜡烛台，插着羽毛笔的会议桌上主持讨论并通过了杰克逊起草的《独立宣言》，宣布北美殖民地脱离英国，建立“自由独立的合众国”。这一刻会议厅上钟楼的钟声响彻费城向世界宣告。这一天1776年7月月4日被定为美国的国庆日。这一厅就诞成了世界文化遗产，从此荣登美钞100元票面。

这口自由钟是在伦敦铸造的，可惜它在第一次敲击时就被敲碎了。后来经过两次加铜铸造才回复原样。1835年为美国首席法官约翰.马歇尔举行葬礼时再一次被敲裂。自由钟见证了美国独立战争诸多历史，为保持历史原貌，它被移到独立大厅对面草坪上的一处玻璃房里供游人参观。

宁静的世界美文 篇13

打开心灵的窗户,放松一下在弦上紧绷许久的内心。到海边吹吹海风，到沙滩上享受阳光或在阳台上喝杯下午茶，都会使你愉悦身心。打开心灵的窗户，看看外面的紫外线。其实，会发现，宁静也是一种美。打开心灵的窗户，听听外面的风声，所有的快乐都蕴藏其中。

抛去城市的繁华与喧嚣，仅仅坐在阳光下，沐浴那疲惫已久的心灵，在那之后，在那之后，就可以享受真正的宁静：好想“拏一小舟”去湖心亭看雪，去岳阳楼把酒临风，去醉翁亭享受山水之乐，去小石潭赏“皆若空游无所依”的小鱼，甚至是去一条小溪旁，仅仅在那站着也会体会到无限的美。

我天生爱水，无论是“涓涓细流”的小溪流，“滔滔不绝”的大江河，还是“疑似银河落九天”的.瀑布，我都爱，甚至是植物园中的那条小流，五一山的水洼。对我来说，都散发着无限的魅力。

放下忧愁与烦恼，去看看大自然的奇妙，去听听大自然的声音，去触摸大自然的面庞，这才是最美的。古人云：宁静致远。其实只要静下来，才发现这就够了。

在凉爽的秋日的下午，独自前往一片小树林，放下一切，心中只有宁静与快乐时，仰望天空，才发现世界如此美妙。走到树林的中央，一片金黄的地毯绵延到天边，细看树林，又是一片金黄，浑然一体。在地毯一角，有一抹碧波，随风荡漾，阳光照得湖面波光粼粼。在一片祥和中，一声清脆的叫声传来，一只“异物”闯入其中，忙才发现自已，原来心中的宁静已悄然溜走。

回归内心的本质，找回内心最深处的宁静，去欣赏最美的世界。在山水之间，寻找属于自己的归宿。

宁静以致远 篇14

涓涓的流水汩汩地前进在山间的小路中, 不顽皮, 不吵闹, 只是一路上全身心地与大地亲吻、相拥———

唯有宁静, 方能致远。

这是最美好的年代, 也是因改革而难免泥沙俱下的时代。当钢筋水泥的城市森林将我们包围, 当纸醉金迷的生活洪流滚滚而来时

———每个人的心中, 需要栖息一方宁静!这样, 才能紧握心中的梦想, 不怅惘、不迷失!

莫言, 一个如此安静的名字, 在2012年却奏出了鼓舞中国、乃至鼓舞世界的轰隆巨响!

———这一季的诺贝尔文学奖属于他!

主角是莫言, 但他周身弥散的, 却不是那个理应最为激动与快乐的人———

低调的他用平静的语调回应记者:

“怎样庆祝?我想我会回家和家人一起包顿饺子吃。”

他又说:“不要过于关注我, 希望大家能关注文学作品的本身。”

两句话, 正如那柔和的阳光、涓涓的溪流, 斯斯然然平平淡淡。

但正是这两句话, 折射出一位伟大作家淡泊明志、不慕名利的质朴本质。让人如清风沃面, 也不由得对他的敬佩之情油然而生!

这种安静, 这种心静如水、宠辱不惊的态度, 不仅表现在他的为人, 还来源于他的创作经历。

山东高密是他的故乡, 也是他写作的源泉。

在最广阔的金黄色的高粱地里、在最静谧的寥远的星空下, 他俯仰天地间, 纵观人生百态, 孑孑穷年, 笔耕不辍。书写出世上的大书!

若是心浮气躁, 若是急功近利, 又怎能让他持节云端, 趟出自己的风格, 结出沉甸甸的硕果?!

现时下, 人心好像浮在水面上的油, 怎样也不能沉入水底;又像是标准气压下99℃的水, 只要遇一个摄氏度, 就狂欢起来、沸腾起来。有几人能像那天幕里柔和的阳光, 山间潺潺的小溪?有几人能安静、执着如莫言?

我们总是不自主的去追求表面的繁华、感观的刺激, 而难于拥有一颗宁静而强大的内核。

是的, 现在, 这个时代, 是一个洪流滚滚、泥沙俱下的时代。时间的飞速流动, 世事的沧桑变迁, 有时让我们的心灵疲惫了, 听不见了自己内心的声音。

但时下却又是一个最为美好的年代, 物质、精神生活都日新月异, 空前丰富;自由, 民主, 和谐, 也如那柔和的阳光、涓涓的溪流, 沉淀、浸透于我们周围......

我们所要做到的是, 能在这纷繁的的世界中静下心来, 再静下心来, 找到属于自己的坐标, 学习, 思考, 行动!

手艺背后的宁静 篇15

我想朋友心里一定在打鼓，事已至此，怀着将信将疑的心，也只能让凡师傅打理。凡师傅的性格非常有趣，遇到他喜欢的人，就忍不住跟人家多聊上儿句。遇到不投机的人，连生意也不做。开一家发廊成本很高，他就在民居里作，也不养助手，解决温饱是件很容易的事，闲钱不少，前段时间他自己跑到云南雪山玩了一圈。不知不觉聊着，头发就剪完了，朋友出奇地满意。他问多少钱，价格比市场低很多。凡师傅不肯接钱，指着柜子上一个术箱说，丢里面吧。朋友觉得他随性极了。忙的时候，他常常说，看着给呗，然后就转身，忙活别的客人了。

凡师傅是位于艺人，我认识他已经十年了，从他在发廊作的时候就已经成为他的回头客。人生好像兜兜转转，我换过几个发型师，最后还是跟随着他，他也跟随着自己的内心，最后老老实实地当个手艺人。

小时候对于艺人的理解实在不够宽泛。庙会上售卖手艺品的民间艺人，在街角修鞋的匠人，裁缝店的老师傅，他们一辈子就靠一项技能养家糊口。好像他们的人生从未跟财富关联，起早贪黑，总是辛勤地营生。那时候太关注五光十色的生活，好像所有的手艺人都显得与时代脱轨。人们更为新产品和新科技着迷，停不下来，渐失初心。很多于艺失传或者不精了，或者被业化取代，木匠做活儿全凭电锯、电刨子、射钉枪、万能胶。

有段时间，我以为手艺人消失了。慢慢观察，我们确确实实活在于艺人的世界里，享受他们带来的好。”写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意，这是孤独的手艺，必一意孤行。每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。”这是北岛老师曾经发在文章里的一句话，我反复地读着，感受着，也思考什么才是真正的手艺人。

我想，靠着一项技能吃饭的人，也不能完全称作手艺人。即使能掌握相同的技艺，不同的人也会给我们不同的感受。我想，世上无非两种人——商人和手艺人。商人是在出售产品，把手艺当作产品来生产自然不能算。手艺人是专注的，抛开一切地去钻研技艺。有些手艺讲究的是童子功，要在习艺所里刻苦而单调地磨炼；有些手艺，真的要在添了岁月后才能真正地感受到其中的奥妙和精髓。手艺人，内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高。

年纪越大，我越知道当个手艺人的好，只用打磨自己，只用做好分内事，无须讨好，无须滔媚，无须看人脸色。古人说，无须黄金万贯，只需一技在身。做个堂堂正正的手艺人，更理直气壮，心安理得。城市里的手藝人，弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，全靠自己的意念。我不知道自己还来得及做一个手艺人吗？我是如此渴望一门可以与外界交流的手艺。

我后来明白，我羡慕的不是手艺本身，是专注手艺背后带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。

宁静的散文 篇16

关于宁静的散文

携一纸风花雪月，从那年开始，在文字网站这个大染缸里浸润渲染，真正走进文学这个神圣的殿堂，接触所谓的文学作品后，才发现自己已经不会再随心所欲地书写文字了。

原以为，自己最擅长的莫过于用一支枯瘦的素笔，描摹出我的所思所想。而如今，竟然发现，自己却已经离那个提笔文书行云流水的年华太久，太久了。

记着从前，最欢喜的莫过于在公司忙碌了一天，收拾好心情回到家里，静坐一隅，泡上一杯浓浓的玫瑰花茶，那个时候，是喜爱玫瑰花茶的，喜欢那种浓郁的香味，总感觉它能够扫去我一天的阴霾，让我的心情随着花瓣的舒展，悄然绽放出曼妙的芳华。

尤其喜欢一边饮茶一边写字，茶香字正。我相信，沉浸于文字之中的我，脸上也是笼罩着明媚的光芒的，从来固执地认为：宁静的女子，身上自有一种超凡脱俗的美丽，花于无声处绽放最美，人于宁静时凝香愈浓。所以，我相信，安静娴雅的女子身上自有一种风华绝代，雅致通透的神韵。

“太阳不语，自有一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是一种广博；爱凝思、喜沉默，自是一种风度，一种气质！”在网上看到这段话的时候，我的唇边悄然无声地晕开一抹微笑，淡淡的，恰如严冬下的那缕阳光，那么明媚，那么恬淡。

于喧嚣的闹市，觅一处幽静之所，安放下浮躁与狂乱，体会心灵的宁静，是一种境界，也是一种享受。记着某一日，在阅读的时候，不经意看到一句话：内心真正的宁静，不是避开车水马龙，而是在心里修篱种菊。只一眼，惊艳地掠过我的眼球，将我内心所有的张扬与清高压制在了萌芽状态。

我想，我是真的被那短短的几句话给折服了！

曾记着，年少轻狂的岁月里，没有丝毫的遮挡与避讳，我想，那个时候，就连身上隐晦的美丽都是张牙舞爪、来势汹汹的。本是个安静的女子，却喜欢在人前装疯卖傻，以为那样，便不至于被人忽略；殊不知，言行举止的轻薄，换来的不过只是别人误会的贪嗔痴念。

渐渐地，便不再刻意地表现自己了，安静也好，张扬也罢，都显得那么随遇而安，做不到“不以物喜，不以己悲”，也无法真正做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”只是真的变得不那么在意别人的看法了。

似乎一直知道自己是个长得并不美艳的女子，哪怕青春飞彩的年华里，也只是相貌普通，姿色平庸的一个小女人，虽有着温柔的外表和细腻的内心，却绝不至于颠倒众生，倾城倾国。

然，喜忧掺半的是异性缘却出奇的`好，从小便讨人欢喜，是男生们争取照顾的对象；长大后，亦不曾生得国色天香，骨子里头却透着一种明净的妩媚，这一点点的妩媚灵气就足以让我在男人堆里游刃有余。

越长大，越发文静，也越发内敛，但还是喜欢与同伴一起嘻戏吵闹，素来是个真性情的女子，不善于掩饰自己的情绪，喜怒哀乐、悲欢离合都写在一张脸上，写在文字里头，所以，许多的时候，还是喜欢闹腾，哪怕我知道自己内心深处渴望宁静，安于宁静，却总是于喧哗里谈笑风生。

然而，还是喜欢自己一个人于独处时静然思考，哪怕只是发发呆，也会是甘心情愿，心满意足的。在现实生活中，或网络里，所有认识我的朋友，都觉得我是一个多愁善感、敏感细腻之人，其实也对，但我知道自己仍然有阳光的一面，就连那些忧郁也是沾着明媚的光芒的。

年龄越大，越发知道宁静是一种美德，在这个浮躁世俗的社会里，保持着内心的澄澈与干净，会是多么难能可贵的一件事哦，所以，我愿我是那样的女子，于无声中绽放美丽，在孤独中品味人生。

那一天，去广州参加同学聚会的时候，临别前，他心心念念地叨：记住，少喝酒，不要多说话，在别人面前保持矜持和神秘感的女子更可爱，更有魅力，知道不？

我有些不耐烦，应允道：知道，知道，都是老同学，知根晓底的，我在同学群中口碑还不错啦！

下车的时候，回过头，透过车窗，他脸上的微笑溢满了整个车厢，我想，他是真的欢喜于这样的时分。他喜欢静静地陪着我走过一程又一站，在我们执手相望的那一刹那，一种宁静安恬的思念，在彼此的眼眸深处，涓涓流淌。

从来，自以为男子多半心仪活泼开朗的女子，那样的女子浑身上下透着朝气蓬勃、青春活力，然，而今却发现，许多男子钟情天生文静柔弱的女子，那种女子我见犹怜，自有一种媚惑众生的娴雅。

宁静的小屋英语作文 篇17

宁静的小屋英语作文

my sister and i spent last christmas day at our aunt's cabin.

although it takes only half an hour to drive there from our home. we don't go there very often. to me the place is like another world. it is very peaceful. my aunt owns 20 acres of woods with a little stream running through it. the cabin is surrounded by hills and the stream flows before it. the cabin is very small, maybe only half the size of a classroom, just big enough for a couple to live in. water from the stream can be used for washing only, because the people living upstream often made the water too dirty to drink. drinking water has to be brought in from another place.

宁静以致远——乾园风尚 篇18

项目面积:600平方米

设计公司:深圳市华空间设计顾问有限公司

古语云:书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉。今人言, 书中还有餐饮美食。今天, 要介绍的是位于天津的一家极具江南风的餐厅——乾园风尚。

设计师将江南水乡的诗情画意、水墨丹青、园林艺术等特色, 自然、完美地融汇于一。为了自然地展现江南的柔情、细腻、书卷气, 设计师在用材方面以大理石、实木、白砖为主材料, 巧妙运用江南园林镂空门窗、水墨荷花壁画、特色挂灯、写意国画、中式屏风等中式装饰元素, 结合极具现代感的皮革, 顺理成章地营造出一种既时尚又简洁、雅致、宁静以致远的用餐氛围。在空间运用上, 设计师巧妙地将餐厅分割成不同的用餐区域, 各具意境。过道布局彰显经验, 可谓阡陌交通, 通道通达。

孟子曾云, 君子远庖厨。现在姑且大胆猜测, 那是因为孟子没有活到现在, 没有遇到如此书香气的餐厅。

宁静的同义词 篇19

【关键词】德育 干净 宁静 致远

思想政治教育是一个具有中国特色的概念，国际通行的概念为“德育”，是指通过点燃人的精神世界，赋予人生尊严与诗意，让人摆脱动物世界的束缚，从而走向人的自由神圣的世界。2015年7月13日至8月3日，我有幸参加了我校组织的赴美国亚拉巴马州蒙哥马利市福克纳大学的语言学习和文化体验团队，并担任团长。20天的美国之行，行程3万余公里，对于我个人的人生经历来说，是具有重大的历史意义的，因为它创造了我人生的无数个第一，感触颇多，但真正让我能够深入思考的依然是我的专业——德育。

一、因为干净而宁静

早在出国前就听人说：美国是好山好水好寂寞，中国是好脏好乱好热闹。本来对此我心存疑虑，对于美国的干净虽有一定的认知，但是美国南部亚拉巴马州蒙哥马利市的干净却超出了我的想象。

首先是生活环境的干净。蓝天、白云、绿地、大树、碧水、鲜花，处处皆景；校园、教室、博物馆、教堂、超市、餐厅、厕所，一尘不染。通过询问、交流、讨论、观察和思考，总结干净的原因有：一是当地的空气质量太好了，纯净无污染；二是当地气候类似中国广州的气候，时而会下一场对流雨，把一切冲洗得干干净净；三是当地的人口少；四是有非常专业的清洁工。

其次是人际关系的干净。无论是在学校、教堂、家庭，还是在棒球场、超市、餐厅、旅店，无论是白人还是黑人，让我感受到的是简单、真诚、热情、善良，让我有“老夫聊发少年狂”的感觉，像个孩子一样玩得很嗨。

当我们到老师家里做客时，他们的穿着舒适休闲，很多时候是穿拖鞋，甚至光脚席地而坐，宽松的环境让我非常放松。莱特博士和我同岁，比我小月份，他偶尔在我不注意时用手指在我的腰部点一下，我的惊吓会让他哈哈大笑；他12岁的女儿安妮健康阳光，非常喜欢游泳，喜欢和我一起潜水，一起拍照，一起做鬼脸。

再次，他们的生活是宁静的。我们访问了5个老师的家庭，他们房子是单独的、分开的，一家一户，很像中国的农村，他们有自己的草坪和花园，房子的外观简单别致，屋顶多为人字形的瓦盖结构，显得传统和保守；他们的房子或藏在绿树之中，或依偎碧水湖畔，和自然界融为一体，人的世界在大自然面前表现出一份谦虚和不张扬。

二、因为宁静而致远

让我感受至深的是美国文化的精髓——基督教文明育人的强大功能。

我们5次参加了莱特博士所属的基督教地标教堂的活动，他们有四个分教堂，有1300多名信徒。蒙哥马利的教堂完全没有欧洲传统教堂的高大空灵，仅仅保留了尖尖的直指天空的屋顶设计外，主体是仓库式的平房设计。进入到室内，也少了我想象的庄严和肃穆，有点像我校的学术报告厅，或是我国计划经济时代城市里的大礼堂，有座位和舞台，有现代的声光技术设备。到这里来的人们，男女老少都有，衣着休闲随意，我分不出谁是神父，谁是牧师，但是教堂里很安静，没有孩子们的哭闹，也没有大人们的喧哗。我看见一对年轻夫妇手里提着一个篮子进入教堂，我以为篮子里是吃的东西，没想到里面是一个刚满月的婴儿，安静地睡着。这里的活动除孩子们的夏令营外，更多的是唱歌，是多声部的合唱，非常好听，虽然我听不懂歌词的完整内容，但一些关键词如上帝（god）、灵魂（soul）、生活（life）、爱（love）等我认识。我知道歌词都是形而上的东西，俗称高大上的东西，尽管如此，但歌声的温暖阳光让我的心变得宁静，情不自禁地一起跟唱。我把我的感受告诉了博士，他很高兴，当我告诉他我的观点“人人都有欲望，但不是人人都有信仰”时，博士非常认同，他认为房子和金钱并不是最重要的。在博士家告别时，博士再次表达对我的观点的认同，他怕我听不懂，专门让李老师翻译给我听。

基督教首先为大多数美国人提供了一种信仰，这种信仰为他们提供了一种世界观、人生观和价值观的基础，基督教的无可替代性就在于它的育人功能。

干净的教堂、宁静的教堂、和美的歌声，在这里，人们的心灵变得潜沉、酣畅与自由，逐渐摆脱了房子、金钱和肉体等物质的束缚，变得形而上、高大上起来，飞到那致远的地方，开始与上帝（真理）沟通起来，于是获得了人性，即神性，从而超越了动物性。这不得不让我想起了诸葛孔明先生的名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三百年前，英国剑桥大学的天才牛顿在苹果树下发呆，坠落的苹果砸中了他的头，让他致远而开窍，发现了上帝创造世界的密码，1687年他发表了《自然哲学的数学原理》，创立了万有引力定律和三大运动定律，奠定了现代科学的基础。多少帝王将相、权贵豪富早已灰飞烟灭，但是人类会永远记住牛顿，对他充满了敬畏。

三、思考借鉴