陶渊明饮酒诗词赏析

陶渊明饮酒诗词赏析（共8篇）

陶渊明饮酒诗词赏析 篇1

陶渊明饮酒诗词赏析

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。下面是陶渊明饮酒诗词赏析，请参考!

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗得主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。《饮酒20首》中最著名得一首为：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。

陶渊明饮酒诗词赏析

饮 酒 【东晋】陶渊明

结庐在人境， 而无车马喧。

问君何能尔? 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。

山气日夕佳， 飞鸟相与还(huán)。

此中有真意， 欲辨已忘言。

译文

我在众人聚居得地方建造屋子，但却没有听到世俗交往得纷扰。

问我为什么能做到这样呢?自己得思想远离尘世，心所在得地方也就变得安静了。

在东边得篱笆下采摘菊花，抬头无意之中看见了南山。

傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。

这里边有隐居生活得真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。

赏析

1.本篇是《饮酒》二十首中得第五首。诗歌得主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”得思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味得哲理演绎。诗中写了悠然自得得情，也写了幽美淡远得景，在情景交融得 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化得哲理;这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性得启示，整首诗得韵 调也更显得隽秀深长。

宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”晚景和诗人从中获得得无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活得真情和高洁人格。

2.这首诗是非常好得一首诗，它得好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己得房子建筑在人世间，可是听不到车马得喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢?他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样得地步呢?下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化得、非常喧闹得这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。正所谓小隐隐于野，而大隐隐于市。我们在这个非常热闹得现实当中，只要我们每个人得心远离了一些名利、一些物质得追求、远离了一些世俗得官场，那么我们住得地方也会变得偏僻起来，我们得心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁得情绪，这样使自己变得非常得宁静，这个对于我们自己人生得修养，对于我们社会得安宁都是很有好处得。这是陶渊明非常有名得咏菊得诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽得南山就是庐山，他家乡得庐山，一下就扑进了他得眼帘。诗人—面赏菊一面采菊，这已够味了，但无意中又看见青翠高耸得南山，更是—饱眼福。这些美景，在官场哪能见到!诗人既以欣慰、宁静得心情描写自然景色，又以这些美丽得景色反映悠闲自得得心境，从而达到人和自然得和谐统一。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然得景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然得气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。最后两句是全诗得总结：作者从大自然中得到启发，领悟到生活得真谛，但这是无法用言语表达.也无需用言语表达得啊!然后从这样一种非常自然得、非常率真得意境中，陶渊明感受到人生得某一种境地。但是这样一种非常微妙得境地，是难以用语言来表达得，只可意会不可言传，所以“欲辨已忘言”了。

3.这首诗正刻 画了诗得不同流俗得精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”;他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在?诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻得道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 得鸟和那个悠然见山得人，心神契合，仿佛都在这幽静得山林中找到了自己得归宿。

陶渊明饮酒诗词赏析 篇2

作品简介

《饮酒·幽兰生前庭》是陶渊明的作品。一共20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。是其中第十七首。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

作品原文

饮酒二十首·其十七

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

作品注释

(1)这首诗以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。

(2)薰：香气。

(3)脱然：轻快的样子。萧艾：指杂草。屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”

(4)行行：走着不停。失：迷失。故路：旧路，指隐居守节。“失故路”指出仕。任道：顺应自然之道。

(5)鸟尽废良弓：《史记·越王句践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。”比喻统治者于功成后废弃或杀害给他出过力的.人。

作品译文

幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。

作者简介

己酉岁九月九日陶渊明诗词赏析 篇3

蔓草不复荣，园木空自调(2)。

清气澄余滓，沓然天界高(3)。

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄(4)。

万化相寻绎，人生岂不劳(5)!

从古皆有没，念之中心焦(6)。

何以称我情?浊酒且自陶(7)。

千载非所知，聊以永今朝(8)。

【注释】：

[说明]

己酉岁是晋安帝义熙五年(409)，陶渊明四十五岁。

九月九日是重阳节，因“九”与“久”谐音双关，所以古人喜爱这个节日，希望能得长寿。但诗人值此之际，看到的是万物衰飒凋零，于是不禁联想到人生的短促，故悲从中来，难以自抑，最终仍是以借酒浇愁、及时行乐来自我安慰。此诗前半写景，后半言情，可谓景为情设，情因景起，且秋景如画，含情独悲，具有很强的艺术感染力。

靡靡秋已夕，凄凄风露交(1)。

蔓草不复荣，园木空自调(2)。

清气澄余滓，沓然天界高(3)。

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄(4)。

万化相寻绎，人生岂不劳(5)!

从古皆有没，念之中心焦(6)。

何以称我情?浊酒且自陶(7)。

千载非所知，聊以永今朝(8)。

[注释]

(1)靡靡(mǐ米)：零落的样子。陆机《叹逝赋》：”亲落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：

己晚。凄凄：寒冷的样子。交：交互，交加。

(2)蔓草：蔓生的草。蔓：细长不能直立的茎，木本曰藤，草木曰蔓。

(3)余滓(zǐ子)：残余的.渣滓，指尘埃。 沓然：深远的样子。

(4)丛雁：犹群雁。丛：聚集。

(5)万化：万物，指宇宙自然。寻绎：原指反复推求，这里是推移、更替的意思。劳：劳苦。

(6)没：指死亡。焦：焦虑。

(7)称(chèn 趁)：适合。陶：喜，欢乐。

(8)永：延长。《诗经?小雅?白驹》：“絷之维之，以永今朝。”

[译文]

衰颓零落秋已晚，

寒露凄风相缭绕。

蔓草稀疏渐枯萎，

园中林木空自调。

清澄空气无尘埃，

天宇茫茫愈显高。

悲切蝉鸣已绝响，

成行大雁啼云霄。

万物更替常变化，

人生怎能不辛劳!

自古有生即有死，

念此心中似煎熬。

如何方可舒心意，

饮酒自能乐陶陶。

千年之事无需知，

姑且行乐尽今朝。

饮酒全文陶渊明 篇4

饮酒全文陶渊明

饮酒

——陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔? 心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【译文】

我家建在众人聚居的繁华道路，但却没有世俗交往的喧扰。

要问我怎能如此超凡洒脱，只要心志高远，自然觉得住的地方僻静了。

东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的.怀抱。

这里面蕴藏着人生的真义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。

【千古名句】：采菊东篱下，悠然见南山。

【作者简介】

陶渊明

陶渊明《饮酒 其四》 篇5

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

注释：

(1)这首诗通篇比喻，以失群之孤鸟自喻，前六句写迷途徘徊，后六句写归来托身;又以“孤生

松”喻归隐之所，表现出诗人坚定的`归隐之志和高洁的人格情操。

(2)栖栖(xī西)：心神不安的样子。

(3)定止：固定的栖息处。止：居留。

(4)此二句焦本、逯本作“厉响思清晨，远去何所依”，今从李本、曾本、苏写本、和陶本改。

厉响：谓鸣声激越。依依：依恋不舍的样子。

(5)值：遇。敛翩：收起翅膀，即停飞。

(6)劲风：指强劲的寒风。

(7)已：既。违：违弃，分离。

译文：

栖遑焦虑失群鸟，

日暮依然独自飞。

徘徊犹豫无定巢，

夜夜哀鸣声渐悲。

长鸣思慕清远境，

飞去飞来情恋依。

因遇孤独一青松，

收起翅膀来依归。

寒风强劲树木调，

繁茂青松独不衰。

既然得此寄身处，

饮酒陶渊明参考教案 篇6

教学目标：

1.知识与能力：了解陶渊明的文学常识及本文的写作背景；赏析本诗的重要意象和炼字；背诵全诗

2.过程与方法：诵读涵咏法；批注法

3.情感态度与价值观：感悟诗人远离世俗名利，回归自然、田园的人生态度

教学重难点：赏析本诗的重要意象和炼字

教学过程：

一、激趣导入

钟嵘在《诗品》中称一位诗人为“古今隐逸是人之宗”，同学们知道他是谁吗？（陶渊明）

请结合书上注释1和课外阅读材料来给我们介绍一下陶渊明。

名潜，子元亮。东晋诗人。田园诗派鼻祖。

性嗜酒，好读书，常著文章自娱。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》

东晋朝纲混乱，世人向往世外桃源。《桃花源记》

高风亮节，愤然辞官。——不为五斗米折腰

今天，我们要学的就是他的《饮酒》。请人来黑板写一下酒字。

二、读诗韵

自由朗读本诗。从句数、押韵、对仗思考本诗是近体诗还是古体诗。

为古体诗：近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。

找出本诗的韵脚（an），自由读一读。

请男、女两位同学各朗读一遍，其他同学在书本划分本诗节奏。然后一位同学上台划分。

有可能有疑问的地方：1.何。则进行释义：怎么，为什么，突出疑问语气，故单独划分。并指导疑问语气的朗读，学生读，师范读，全体读。2.相与。释义：一起。故划分时不能分开。

展示全诗节奏：齐读感韵味。

结庐/在/人境，而无/车马/喧。

问君/何/能尔？心远/地/自偏。

采菊/东篱/下，悠然/见/南山。

山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

三、品味悠然

本诗的感情基调可以用诗中哪一个词来概括？（悠然）

自由读全诗，找出蕴含“悠然”之意的词、句或意象，思考你从中感受到陶渊明是一个怎样的人，并仿照示例进行批注。可以同桌之间交流讨论。

示例：我发现“庐”和“篱”中蕴含着作者的悠然之意。“庐”是简陋的房屋，“篱”是田园农家常见的篱笆。从中我感受到了安于田园简朴生活的陶渊明。

答案预设：问君何能尔？心远地自偏。是一句自问自答。因为心远离尘世的喧嚣，所以即使身处闹市，也觉得是置身在幽静偏僻之所。从中我感受到了内心安宁，自得与田园隐居生活的陶渊明。请同学再读这种自得之意。

菊运用了象征手法，通过“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这样的诗句，可以看出菊的品性暗合了陶渊明的心性，是他的精神寄托之一。从中我感受到了一个“与世无争，自然朴素，坚贞高洁”的陶渊明。

同样运用象征手法的意象在本诗中还有吗？（飞鸟）读一下描写飞鸟的句子，你能生动地描述这幅美妙的画面吗？傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟与我结伴而还。飞鸟象征着在官场闯荡多年的，终回归田园的陶渊明。这里可以看出一个远离名利纷争，心灵如飞鸟自由自在的陶渊明。

“悠然见南山”。引导分析炼字：悠然望南山好还是见南山好。见是看见的意思，望是远眺，前者是无意间看见，后者是主动寻求、刻意去看，体现的心境不同。前者自由自在，随心所欲，是似真似幻的酒后之境，别有一番潇洒。后者显得刻板拘谨。从中可以看出一个寄情田园、寄情诗酒，获得心灵解脱的陶渊明。

教师总结“炼字”题答题方法：1.字义不同 2.作者情感、情绪的不同

四、读真意

再分组读全诗，读出悠然，并说说你读懂陶渊明心中的真意了吗？

生轮流说。

师总结：·远离官场，回归田园；·远离世俗名利，回归自然。

五、课外名句欣赏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

不为贫贱而忧伤，不匆忙追求富贵。

刑天舞干戚，猛志固常在。

刑天失败仍挥舞盾斧，勇猛的斗志始终存在。

少无适俗韵，性本爱丘山。

年少时就没有随俗的气韵，天性是热爱自然。

死去何所道，托体同山阿。

人死后还有什么好说的呢，把身体托付给大自然罢了。

奇文共欣赏，疑义相与析。

优秀的文章大家共同欣赏，遇到不同观点一起讨论分析。

板书设计：

远离官场 回归田园

远离世俗名利 回归自然

悠然 真意

（象征，炼字）

《饮酒》教学反思

首先，教师应该树立大语文观念。

语文不仅仅是语文知识，更重要的是能从语文课的学习中感受学习的乐趣，体味一种人文精神的关怀。教师用美的艺术形象和充满诗情画意的语言去感染学生，引导学生体会文章所蕴含的审美情操，使学生受到艺术美的熏陶。然后运用所学知识提高认识能力、观察能力、鉴赏能力和表达能力。

其次，教学一篇文章要选好突破口或者切入点。

我觉得《饮酒》以陶渊明为什么能成为士大夫的一座精神堡垒作突破口，有激发学生探究问题的兴趣，而且也贯穿着一种人文精神。学生根据已有的经验积极主动探求未知，课堂会诗意盎然的。

陶渊明饮酒其一译文 篇7

一、原文

《饮酒 其一》

年代： 魏晋 作者： 陶渊明

衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑；

忽与一樽酒，日夕欢相持。

二、注释

（1）兼：加之，并且。比：近来。夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。

（2）顾影：看着自己的身影。独尽：独自干杯。

（3）忽焉：很快地。

（4）辄：就，总是。

（5）诠（quán 全）次：选择和编次。

（6）聊：姑且。故人：老朋友。书：抄写。

（7）尔：“而已”的合音，罢了。

（8）这首诗从自然变化的盛衰更替，而联想到人生的福祸无常，正因为领悟了这个道理，所以要隐遁以远害，饮酒以自乐。

（9）衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。无定在：无定数，变化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。

（10）邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。（见《史记？萧相国世家》）这两句是说。邵平在瓜田中种瓜时，哪里还像做东陵侯时那般荣耀。

（11）代谢：更替变化。人道：人生的道理或规律。每：每每，即常常。兹：此。

（12）达人：通达事理的`人；达观的人。会：指理之所在。《周易？系辞》：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”朱熹《本义》：“会谓理之所聚。”逝：离去，指隐居独处。

（13）忽：尽快。筋：指酒杯。持：拿着。

三、译文

我闲居之时很少欢乐，加之近来夜已渐长，偶尔得到名酒，无夜不饮。

对着自己的身影独自干杯，很快就醉了。

醉了之后，总要写几句诗自乐。

诗稿于是渐多，但未经选择和编次。

姑且请友人抄写出来，以供自我取乐罢了。

衰败繁荣无定数，  交相更替变不休。

邵平晚岁穷种瓜，  哪似当年东陵侯！

暑往寒来有代谢，  人生与此正相符。

通达之士悟其理。  隐遁山林逍遥游。

陶渊明饮酒其八 篇8

陶渊明的饮酒一共有二十首，我们大家一起看看下面的陶渊明饮酒其八相关资料，了解一下吧!

陶渊明饮酒其八

饮酒(二十首)(其八)

东晋 陶渊明

青松1在东园2，众草没其姿。

凝霜3殄4异类5，卓然6见高枝。

连林7人不觉，独树众乃8奇。

提壶9抚寒柯10，远望时复为11。

吾生梦幻12间，何事绁尘13羁14。

注释译文

1、青松：青松：青翠的松树，因松树四季常青，喻指坚贞不移的志节。。”

2、东园：陶渊明居所之东的园圃，陶渊明《停云》：“东园之树，枝条载荣。”亦泛指园圃。

3、凝霜：凝结成霜。南朝 齐 谢朓《校猎曲》：“凝霜冬十月，杀盛凉飇开。”

4、殄(tiān)：尽，绝。如殄灭，殄歼，暴殄天物(任意糟蹋东西)。西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“武殄暴逆。”

5、异类：本意是指不同种类，有时也可作杰出的才能。同时，它也是古代对少数民族的蔑称。这里指松树之外的其他草木。

6、卓然：卓越貌，汉 刘向 《说苑·建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”

7、连林：连着的林子，意树木相连。

8、乃：文言虚词，才，表示事情发生得晚或结束得晚如。西汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“吾乃与而君言，汝何为者也?”

9、提壶：壶：指酒壶。提壶,提壶芦,提葫芦挂。此谓提来酒壶。 欧阳修《啼鸟》诗：“独有花上提壶芦，劝我沽酒花前醉。”

10、寒柯：树枝。寒柯，指冬天树木或树干。《初学记》卷三引 南朝梁元帝《纂要》：“冬曰玄英……木曰寒木、寒柯、素木、寒条。”

11、远望时复为：此句倒装，谓时复为远望，即时时向远处眺望。

12、梦幻：梦中幻境，多喻空妄。唐 黄滔《祭宋员外文》：“人生梦幻，夫复何言!”

13、绁(xiè)尘：绳索，系牲口的缰绳。如，大绁(粗大的.绳索)，缧绁(捆绑犯人的绳索)。羁绁(马辔，喻束缚)。绁尘，束缚，犹言尘网。

14、羁：束缚，拘束。如，羁押，羁绊，放荡不羁。

白话译文

青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

作品鉴赏

《饮酒》一诗通过对东园青松在“凝霜”前后的境遇，表达了诗人对人生对历史对社会的某种认识和感悟。

“青松在东园，众草没其姿”。在东园里的青松，被各种各样的繁茂的杂草淹没，使其挺拔的姿态完全不能展现出来。这本来是极为普通的自然现象，但诗人用一个“没”字，将青松与杂草的关系及鲜明表现出来。原本俊秀的青松，由于身在东园的杂草之中，杂草出尽了风头，人们爱这柔嫩可人的杂草甚至还胜过爱青松。

直到有一天，“凝霜殄异类”之时，原本生长得千娇百媚的各种藤蔓杂草，在一夜之间就不复存在了，这些原本趾高气扬地盖过青松之姿的杂草，一瞬间就倒在青松脚下了，于是青松便“卓然见高枝”了。在众草被“殄”之后，青松卓尔不群的形象便展露出来了。

诗人久居官场，深谙官场的黑暗与倾轧斗争，并对这种现象深恶痛绝。在这首诗中，诗人以“东园青松”为喻，表明真正的英雄人才，在严峻的考验中才会显现出来。平日里，英才与庸才一样，庸才的趋炎附势、阿谀奉承的小人之举有时甚至还会盖过英才的光辉，只有经过一场“凝霜殄异类”般的严峻考验后，英才才会“卓然见高枝”，而庸才则只能被淘汰掉。诗人以独特的表现手法，传神地描写了青松的两种不同境遇，景中有情，情中含理。全诗以“凝霜殄异类”作为转折，因而该诗结构严谨，内涵丰富，形式与内容相得益彰。