7雷电颂教案

7雷电颂教案（共12篇）

7雷电颂教案 篇1

教学准备

1.教学目标

知识技能目标：

1、反复朗读，在朗读中体味文章气势，了解人物的性格特点与思想感情。

2、理解文中使用的修辞手法和象征手法。过程方法目标：自主、合作、探究

情感态度和价值观：感受屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

2.教学重点/难点

教学重点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学难点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。

3.教学用具 4.标签

教学过程

教学过程

一、导入新课：

今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。（板书课题、作者）

二、简介作者和写作背景

1、郭沫若，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。1918年与郁达夫成仿吾等组织“创造社”出版了第一本诗集《女神》。抗战时期创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧，解放后发表《蔡文姬》等戏剧。是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。郭沫若的历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变”以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨.一、检查预习

1．给下列加点字注音。（小黑板）

伫立(zhù)睥睨(pì nì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)

劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

四、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。（慷慨激昂、富有战斗性等）

五、再读课文，理清思路

教师提示：这段著名的长篇抒情独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。（可分为两个层次）

学生讨论、交流。明确： 第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火迸射出光明，再到燃烧一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

六、探究活动

提问：

1、课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么？ 学生讨论、交流。明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

① 风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，风雷电象征变革现实的伟大力量。

② “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。③ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

④ 有形的长剑、无形的长剑：分别指屈原被囚禁前的佩剑和坚定的信念。

⑤ 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

2、说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…„你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…„鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

七、欣赏品味

学生朗读课文1-6段，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。学生谈自己对屈原这一人物形象的理解。

教师总结：屈原是一个伟大的政治家兼诗人，他心中时时牵挂着祖国和人民的前途，憎恶黑暗，追求光明，具有横扫一切邪恶势力、与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

课堂小结

本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。作者通过瑰丽奇特的想像，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。

课后习题

1．研讨与练习三。2．背诵前六段。

板书

雷电颂 郭沫若

一、呼唤风雷电 变革现实的伟大力量（拟人、排比、反复、社文、反问）

二、斥神鬼土偶 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团

7雷电颂教案 篇2

湖南省目前有气象观测站102个 (图1为湖南气象部门在全省设置的气象观测站分布图) 。从图1可以看出气象站分布不均匀, 大致按县区分布, 位置基本靠近县城, 站间距离最大的超过90km, 最小的不超过10km, 个别县区有2个气象站。由于受到观测站设置、人的听觉差异等因素导致观测结果在地域上的不连续, 造成统计数据与实际情况存在差异。

表1为气象部门2003年1~6月57544号气象观测站雷暴日统计数据。将某地区各气象观测的雷暴日加权平均就获得了该地区统计时间段的雷暴日数。表2为湖南气象局的1997~2003年7年的雷电日统计数据。湖南气象雷暴日年平均为42.63天, 最多的1998年为53.96天, 最多的月份出现在4~8月。

雷电定位系统日益成为人们观测雷电活动的重要工具和手段, 它能科学而精确地记录探测范围内的雷电活动情况, 特别是落地闪, 因此通过分析雷电定位系统获得的数据可以获得准确的数据。但目前还没有制定采用雷电定位系统数据统计计算雷暴日的方法和标准依据, 这是防雷工作下一步应该着手开展的工作。

假定以气象站为中心, 30km为半径采用雷电定位系统数据统计分析气象观测站的雷暴日。统计方法为:分别以0.1°×0.1°、0.12°×0.12°、0.15°×0.15°的规格细分统计单元, 统计1999~2003年湖南某局部地区的雷电日, 并取年平均值统计结果列于表3, 并与1999~2003年气象站人工观测雷暴日统计数据进行比较。利用雷电定位系统统计雷暴日时, 划分统计区间越小, 可能更接近人的听觉范围, 因此与利用气象部门数据统计的结果比较接近, 特别是湖南雷电流强度普遍分布在20kA左右, 弱雷所占的比例也较大。

《雷电颂》的抒情艺术 篇3

一、典型环境是抒发情感的基础

屈原是一个坚持真理而又受到奸佞迫害的的爱国者形象。本文开篇的舞台说明写道：“他手足戴着刑具，颈是系有长链”, “玄衣”“披发”,但他“大义凛然，伫立睥睨”。这时他看到囚禁他的东皇太一庙正殿神像林立，奇形怪状，给人以阴森恐怖的感觉和令人窒息的气氛；遥望殿外，电闪雷鸣，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。此情此景直接点燃了诗人充满激情与愤怒的火花。至此，长期积聚在诗人胸中的怒火喷涌而出。他呼唤咆哮的风，去“吹掉比铁还沉重的眼前的黑暗”；呼唤轰隆隆的雷，把他载到“没有污秽，没有自私自利”的地方去；呼唤闪电化作心中无形的长剑，劈开比铁还坚固的黑暗；高呼要把“产生黑暗的父亲和母亲”的“土偶木梗”烧毁。情因景而生，景为情而出，郭沫若在这里创设了一个触发主人公激情抒怀的典型环境。这个典型环境使屈原同风、雷、电合而为一，奠定了这篇杰作的抒情基础。

二、独白的形式是一首激越澎湃的散文诗

屈原坚持联齐抗秦，反对绝齐降秦，他与楚国保守势力展开了激烈的斗争，但最终寡不敌众，锒铛入狱。《雷电颂》正是屈原在“自尊的灵魂受到凌辱”、生命危在旦夕之际叩天问地所表达的理想宣言书。独白以诗意的语言赋予风雷电以神力，以风雷电化作心中的倚天长剑，去劈开黑暗，焚毁黑暗，借以抒发诗人对昏庸无道的楚国统治者的无限愤懑。然而幻想终归是幻想，诗人立马回到了现实，充分认识到了要劈开黑暗，焚毁黑暗，不能依靠风雷电的伟力，战胜邪恶，迎来光明。所以诗人清醒地认识到“尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中惊醒，不能把死了的吹活过来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗”，真正数得上英雄的还是包括自己在内的广大人民群众，只有他们才有力量劈开黑暗，迎来光明。于是诗人发出了“我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗”?《雷电颂》以独白的形式直抒胸臆，正如他的《炉中煤》和《凤凰涅槃》。这急风骤雨般的爱憎，有一种磅礴的气势，可以最有效地抓住听众，感染听众，使听众获得一种现场感，达到了最佳的抒情效果。可以说这里的长篇独白是“生之颤动，灵之喊叫”的一首激越澎湃的散文诗。

三、巧用多种修辞，增强抒情效果

《雷电颂》通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等。

主人公呼唤风、雷、电，斥责“土偶木梗”，把它们拟人化，极富爱憎感情。如开篇的“风，你咆哮吧！尽力地咆哮吧！”在这里诗人用第二人称呼告的形式，仿佛是诗人在直接和风对话，和风交流，把风赋于人的性情；而且连用“你咆哮吧”反复地酝酿感情，使感情步步升级。单这一句就综合运用了呼告、拟人、反复几种修辞手法，极大地增强了抒情效果。又如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些句呼唤雷电风，把它们比作“诗”、“音乐”“跳舞”，而且相同的句式连串使用，非常有气势。这些句子综合运用了呼告、比喻、排比的修辭手法。像这样的句子比比皆是，贯穿全篇，多种修辞手法的运用增强了作品的艺术表达效果，有力地抒发了主人公的爱憎感情。

四、诗化的句式使抒情语言美不胜收

本文与其说是话剧中的人物独白，还不如说是一首激情四射的抒情诗。文中的句子本身具有诗的形式美和节奏感，长短句交替使用读起来琅琅上口，格调铿锵。独白多用短句，如“风，你咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“把这黑暗的宇宙，阴森的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！”这些短句节奏明快，铿锵有力，使主人公内心的不平与愤怒，火一样的爱国热情澎涌而出。在用短句的同时，也有长句的运用，如“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的力呀！”这些长句表现了屈原对祖国、对人民的深情呼唤，是他在急促的激情洋溢的短句独白后的一个舒缓，又为以后高昂的短句独白作铺垫与蓄势，文章如同波澜壮阔的钱塘大潮，一个波浪接一个波浪，层层推进，越涌越高，把诗人胸中的火一样的激情极致地抒发出来。同时长短句交替使用，使抒情的语言错落有致，跌宕起伏，这种诗化的句式使抒情的语言美不胜收，让人百读不厌。

总之，《雷电颂》这篇激昂澎湃的抒情独白，就是一篇不可多得的艺术瑰宝。我们诵读《雷电颂》，感觉总是振聋发聩，由衷钦佩作者高超的抒情艺术技巧。

雷电颂教案 篇4

【教学目标】

1．学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【学情分析】

1．掌握学生的心理特点讲点屈原及话剧《屈原》的背景，以调动学生的阅读兴趣。

2．热情激昂、激情澎湃指导好学生的朗读。【学法指导】

1．听好录音指导学生朗读。

2．如何分析课文象征的写法，有形到神、由浅入深的写法。3．读好背景及作者。【重点、难点】

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。【课时安排】

一课时。【教学过程】

一、预习

1．给下列粗体字注音。

伫立(zhù)睥睨(pì nì 咆哮(xiòo)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nǜe)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。

四、再读课文，理清思路 学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。此外。<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：“你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!„„你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!„„鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?„„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、课后小结

本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。《 雷电颂》是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。教育学生学习屈原的爱国精神。

八、布置作业

1．研讨与练习三。2．选用课时作业优化设计。

九、教学拓展： 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境。有条件可观看电影《屈原》

雷电颂教案 篇5

1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想资料，了解作品的艺术特点。

3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的潜力。

教学步骤：

(一)民俗导入：

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们明白为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人DD屈原。这天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雨、电，那他期盼的是什么呢?让我们一齐来欣赏郭沫若的《雷电颂》

(二)伟人掠影：

屈原(约前339～约前285)名平，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》证明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日DD“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入超多的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的职责，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

(三)学习生字：睥睨稽首污秽犀利迸射虐待

雷霆踌躇忏悔罪孽鞭挞

(三)1教师分析《屈原》中秦、楚、齐的背景和人物。请一生讲《屈原》剧。

2、教师范读《雷电颂》，要求学生注意：不同句子、不同语段应使用的不同的语气、语调、语速。

3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点?

(激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。)

4、根据刚刚的朗读，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。

5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要资料和思想情感。

第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。

第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

(四)语言品味：

1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说那里写出了屈原怎样的内情绪感。

2、透过前边的朗读及对屈原内情绪感的分析，你认为屈原是一个怎样的人?(追求光明、、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底的浩然正气)

3、说说当时的社会背景：《屈原》写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段，半壁江山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，用心反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”(《序俄文译本史剧《屈原》)剧中，郭沫若借屈原的杯具，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。

课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义?这又是一种什么手法?联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。

风雷电：象征变革现实的伟大力量。人世间追求正义、光明的革命力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法。

第二课时

教学要点

1.朗读《雷电颂》。

2.《雷电颂》的结构、资料和象征好处。

3.《雷电颂》的艺术特色。

教学过程

一、复习屈原是一个怎样的人?从那些地方能够看出?

二、朗读《雷电颂》。

范讲《雷电颂》第1、2段。

提示：在《雷电颂》的开头，屈原在呼唤大风，这时他的动作是“伫立睥睨”，神态是“目中内含怒火”，舞台上“雷电交加，大风咆哮”的声音与屈原镣链的铿锵声相应和。朗读时必须要读出这种感情和气势。

为了很好地表现剧中人物的感情，还应注意把握重音和节奏速度。例如第一段，重读的应是这些词语：

“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是就应你咆哮的时候，就应你尽力咆哮的时候!”

重读的除“咆哮”之外，再有就是修饰及补充性的成份，因为语句的感情主要是透过这些附加成分表达的。

至于节奏速度在开头部分能够舒缓，到排比与反复的时候应逐渐加快，以体现人物逐渐激越的联想与感情。

《雷电颂》的第6段，屈原的感情又跃进了一步，在那里屈原已把自己的向往追求与闪电熔为一体。要注意读出以下重音：

“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!”

在这段独白中，长、短句交替变换。对长句，要把节奏读清楚;对短句，更要斩钉截铁，以与剑的形象与劈的想象一致。学生齐读。

三、提问：此刻我们来分析《雷电颂》的资料。

1、屈原为什么呼唤大风?

提示：在“暗无天日”的时候，应对“比铁还沉重”的黑暗，屈原对祖国的命运担忧，因此，他呼呼大风，热切盼望咆哮的风改变这沉重黑暗的现状。

提问：屈原说的“一切”和“他们”又是指什么呢?

提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的东西象征楚国那些醉生梦死，邪恶卖国的统治者。

提问：既然“死了的”不能“吹活转来”，屈原为什么还要呼唤大风使“洞庭湖”、“长江”、“东海”翻波涌浪呢?“洞庭湖”、“长江”、“东海”象征什么呢?

提示：屈原寄期望于人民，“洞庭湖”、“长江”、“东海”那“浩浩荡荡的无边无际的波澜象征觉醒斗争的人民的伟大力量。

提问：屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他的什么追求?

提示：屈原歌颂雷电是宇宙中“伟大的艺人”。他渴望爆炸的雷声的车轮把自己拖到“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的”、“没有限制的自由里去”;他祈求闪耀的电光劈开黑暗，创造“灿烂”、“眩目的光明”。屈原对雷电的呼唤与歌颂表现了他对自由与光明的热切追求。

提问：第6段中的“你”，分别指谁?“有形的长剑”和“无形的长剑”分别指什么?

提示：第2句中的“你”指“电”;第3句中的“你”指楚国的当权者。“有形的长剑”指屈原的佩剑——进而象征屈原捍卫祖国，与敌人斗争的权力;“无形的长剑”指屈原对自由与光明的追求。

提问：第7、8两段突出体现了屈原的什么精神?

提示：这两段中，屈原要燃烧炸裂自己的身体，和风、雷、电一齐摧毁黑暗，迸射光明。体现了屈原物我同化的追求和无畏献身的伟大精神。

提问：参看注释回答，屈原对神鬼偶象的痛斥有什么特点?

提示：有两个特点。其一是针对性：东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐神位”“产生黑暗”;东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗?”“完全是一片假”;“湘君”、“湘夫人”这一对湘水神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”;至于主宰人生死祸福的“大司命”、“少司命”“却只晓得播弄人。”其二是象征性：结合前后剧情能够看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。

提问：透过对《雷电颂》资料的讨论，谁能用简明扼要的语言概括屈原这篇长篇独白的象征好处。

象征好处是：歌颂冲决黑暗争取光明的力量，渴望奋斗献身与邪恶抗争到底。(板书)

提问：郭沫若在《屈原》中创作这篇散文诗式的长篇独白，意图是什么呢?

提示：引用周恩来同志的一句话来说“这是郭老说给国民党反动派听的，也是广大人民的心声。”

《屈原》写成于1942年1月。时值抗日战争的相持阶段，半壁江山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，用心反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”郭沫若借屈原的杯具，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的这段独白，激起过许多爱国者强烈的共鸣。每次演出都被观众爆发出来的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后最后被国民党当局禁演。

三、《雷电颂》的艺术特色。

一、浪漫主义特色。屈原是一位伟大的浪漫主义诗人，《雷电颂》虽然不是屈原的作品，但剧作者遵从着屈原的精神，也体现着屈原作品用心浪漫主义的特色。《雷电颂》中有大胆夸张的艺术虚构，让屈原凭借暴风、怒雷、惊电的翅膀，飞向光明自由的天地;也借助它们伟大的力量毁灭一切黑暗。《雷电颂》成了屈原的化身;激情澎湃，气势磅礴，正气恢宏，光辉日月。奇特的想象，纵横的奇思，大胆的夸张是浪漫主义的特色，展示了剧作者卓越的才华与炽热的激情。现代和古代的两位大诗人的精神透过《雷电颂》融为一体。

二、多种修辞的运用。

提问：为了充分表达感情，增强磅礴气势，《雷电颂》中运用了超多的修辞方法。要求学生以第13段为例，分析该段用了哪些修辞方法，到达了什么效果?

提示：“宇宙，宇宙也没有眼泪呀!”——反复，拟人;“眼泪有什么用呵?”——反问;“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，”——反复、排比;“我们没有拖泥带水的雨!”——比喻;这是我的意志，宇宙的意志。”——反复，拟人;“鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!”——排比、呼告;“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，”——拟人;“毁灭，毁灭，毁灭呀!”——反复。

雷电颂 教案教学设计 篇6

教学步骤：

一.说--展示收集成果。

1.说作者及写作背景。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

2.说主人公。

屈原(约前340～约前277)名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日--“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

二.读--分析人物形象。

1.听课文录音，仔细揣摩语气、语调、语速。学生谈感受：屈原的独白时而高亢，时而低缓，语言铿锵有力，令听者荡气回肠。

2.假设自己就是屈原，自由朗读全文，理清结构层次。

第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

1.跳读精思。

本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人?

三.议--赏析写作特点。

学生归纳文章写作特点。

1.丰富的象征--使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

2.多样的修辞--运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复，使句式整齐;多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…‘鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

3、奇特的想象--想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。作者进行大胆的艺术构思，展开神气的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征的艺术手法，让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地。使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。

四.诵--体会思想感情。

1.诵前准备。

补充“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境：时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作。

补充舞台说明的作用。舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。

2.抒情式告白。

我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的`形象。诵读要让人感觉到屈原的满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!

[备选创意]

创意说明：读--体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，感受情感律动。析--品味语言的抒情效果，理解作品内涵的深刻的思想内涵。比--理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。演--体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。

教学步骤：

一.读。

今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮--《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。

1.学生听读，理解剧情。

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9-12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

2、学生自由读课文，体察屈原的内心世界。

面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自

3、学生以精炼概括的语句，谈出自己的诵读感受。

二.析。

1.文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么?

2.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

三.比。

与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点?

四.表演。

1.了解剧本。

雷电颂 篇7

山东省淄博市临淄区朱台镇中学

许曰华

一、教学课题：雷电颂

二、课时：1课时

三、教材分析：

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生透过文字，去捕捉作家们的情感律动，去感受他们心灵的无限风光。而本文又属于散文诗中的精品，通过朗读注意课文中的联想和想像，了解直接抒情和间接抒情的表达方式，从而理解课文内容，感知屈原的高大形象。

四、教学目标：

（一）知识目标

1、初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2、了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

（二）能力目标：培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

1、指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

2、品味语言，理解语言中所包孕的深意。

（三）情感目标：理解并走进屈原的内心世界。

五、教学重难点：

1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。

六、教学方法：

1、听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2、课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3、多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

六、教学过程：

（一）、课前准备──预习

提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

（二）、导入新课 ：学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。

（三）、整体感知 ：多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。（播放《雷电颂》朗读：http://zm.ruiwen.com/sound2-1kwld.htm，要求学生注意 ：不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。）

（四）、研习课文

1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2、小组交流、讨论品读感受。

3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

（五）、欣赏品味 ：全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

（六）、小结：通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

（七）达标作业：

七、教学反思：

这次在上《雷电颂》前，我对这一情况作了仔细地分析，从中发现造成这一情形的原因主要是在课堂教学设计上。备课时，教师只是备了教材，但对学生这一头考虑甚少：学生对戏剧这一文学样式的有关知识、作者的写作背景以及剧中人物的独白所体现的时代精神等方面，其知识结构和理解能力都有较大的欠缺。对这些方面，在备课时，如果考虑不到，学生在理解课文方面，肯定会受到较大的影响，也会影响学生学习课文的兴趣。针对这一情况，我在备课时，作了这样的调整和改进：先把学生分成几个小组，要求各小组在课余时间到图书馆或上网查阅有关资料，有的查阅作者及本文的写作背景，有的查阅戏剧这一文学样式的有关知识，有的查阅有关《屈原》剧本的评介文章……然后在课堂上进行交流、讨论。教师适时地加以点拨、引导。有时教师还可以故意设置一些问题，以激发学生的学习兴趣。通过这样的改进，效果较为明显：学生的知识面大大地丰富了，理解能力也有了显著提高；更主要的是有效地激发了他们学习的热情。

《雷电颂》教学设计 篇8

【教学目标】

１、学习抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。

２、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

【教学重点、难点】

１、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

２、品味语言，理解语言中所包含的深意。

【教学时数】

１时。

【教学过程】

一、预习

１、给下列加粗字注音：

伫立（zhù）睥睨（pìnì）咆哮（xià）波澜（lán）

污秽（huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）

虐待（nüâ）驰骋（hěng）

２、解释下列词语：

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。

播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新。

介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于１９４２年１月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。１９４２年１月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自──《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读文

文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味语言，体会气势，并谈感受。

四、再读文，理清思路

学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层（１～３段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层（４～６段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层（７～８段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层（９～１２段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层（１３段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动

提问：文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。

此外。《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！„”你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！„“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？„”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、小结

本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。

“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。

八、布置作业

１、研讨与练习三。

《雷电颂》教学设计 篇9

一、聊屈原，知背景

此前布置预习，学生查阅有关屈原的资料，课堂上交流。

二、读课文，想情景

多媒体播放理查德的钢琴曲《命运》。

学生品味课文意境，想象情景，达到入境这一步，进而调控情绪，活化智力因素，提高认知能力。

1、听读感受。

2、学生自由的放声的富有激情的朗读。

3、感知内容：

一层

呼唤风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

二层

借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。

4、想像情景：狂风怒吼，雷声隆隆，闪电烁烁。

三、说象征，例修辞

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象要领，思想和情感(被象征的本体)。象征能使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象，可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

学生在老师的指导下找出象征体并讨论其象征意义。

如：风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

长剑：象征坚定的信念。

“没有阴谋……的小岛”：象征一方净土。

土偶土梗：象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。

文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

还运用了反复、排比、比喻、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

四、诵课文，察屈原

《雷电颂》教学设计内容 篇10

【教学目标】

1、理解文章使用的象征手法，体会作品的思想内涵。

2、了解直接抒情的特点，体会多种修辞手法的运用，品味语言的抒情效果。

3、体会屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

【教学重点、难点】

1、用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

2、品味语言，理解语言中所包含的深意。

【教学步骤】

一、新课导入

播放《橘颂》（电影《屈原》的插曲及背景画面，让学生感受草木飒飒的凄凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的汨罗江边仰天长叹，以情景导入新课。

二、初读课文

1、自由朗读：

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。要求学生尽量体会屈原的内心感受，学生如果不清楚剧中人物的身份和关系，或有疑难问题可勾画出来。

2、资料阅读和介绍：

屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日──“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

三、课文探究

1、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式的特点：

参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。

2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感：

参考：第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分

（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？学生自由讨论。

4、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，这又是一种什么手法？

参考：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的.信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法。

5、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？

参考：运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

四、教学小结

本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗，是屈原对命运的抗争宣言，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。塑造了千古不朽的一位爱国者的形象。

五、拓展延伸

1、谈谈你读了《雷电颂》后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。

《雷电颂》同步达纲练习题 篇11

1、加粗字注音全对的一项是( )。

A、徘徊(pái huái) 脚镣(liào) 波澜(lán) 污秽(huì)

B、睥睨(bì nì) 伫立(chù) 眩目(xuàn) 木梗(gěng)

C、稽首(jī) 播弄(nòng) 驰骋(chěng) 犀利(xī)

D、雷霆(tíng) 迸射(bìng) 虐待(nüè) 玄衣(xuán)

2、解释下列句中加粗的词，并造句：

⑴ 因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。

睥睨：_____________________________________________________

造句：_____________________________________________________

⑵ 你坐在那马上丝毫也不能驰骋。

驰骋：_____________________________________________________

造句：_____________________________________________________

3、写出下列句子所使用的修辞：

⑴ 电!你这宇宙中最犀利的剑呀!( )

⑵ 风，你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!( )

⑶ 你，你东君，你是什么个东君?( )

⑷ 你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!( )

4、说出下列事物各象征了什么：

⑴ 风雷电：____________________________________________________

⑵ 洞庭湖、东海、长江：_________________________________________

⑶ “东皇太一”等众神：_________________________________________

⑷ 无形的`长剑：________________________________________________

5、填空：

⑴ 《雷电颂》的作者是____________，这是一部____________剧，创作于_________年。

⑵ 那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是_______，________，_______，_________!

⑶ 啊，这宇宙中的伟大的诗!____________，____________，____________，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，____________，____________，____________。

⑷ 虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但_______，哦_______，______!

【参考答案】

1、A

2、⑴ 斜着眼睛看，形容高傲的样子，造句略。

⑵ 奔驰。造句略。

3、⑴ 比喻

⑵ 拟人、呼告、排比

⑶ 反问

⑷ 反复

4、⑴ 象征人世间追求正义、光明的变革力量。

⑵ 象征人民群众。

⑶ 象征人世间昏庸腐朽暴戾的当权者和官僚统治集团。

⑷ 象征坚定的信念。

5、⑴ 郭沫若 历史 1942

⑵ 自由，是跳舞，是音乐，是诗

⑶ 你们风，你们雷，你们电 你们都是诗，都是音乐，都是跳舞

防雷电安全教案 篇12

一、学习目标：

1.大致了解雷电产生的原因。2.了解雷电的危险性。3.掌握简单常用的避雷知识。

二、学习重点：掌握简单常用的避雷知识。

三、学习过程：

（一）正确认识雷电 1.观看幻灯片。

交流，你看到过这样的景象吗？

2.这就是雷电场面，虽然很美，但有时却会影响我们的生活，甚至会对我们造成伤害，那你了解过雷电事故吗？（学生自由谈）

3.网上有很多雷电事故，我们一起去了解一下。

有条件的，课堂百度雷电事故；如果不能，课前布置学生搜集资料。

4.交流汇报谈体会。

（二）握防雷电知识 1.根据学生回答，归纳问题： 雷电是怎样产生的？怎样防雷电？ 2.你们知道雷电是怎么产生的呢？ 学生自由说。

3.我们来看看对于雷电产生的科学的说法。出示幻灯：

雷电产生的原因: 一部分带电的云层与另一部分带异种电荷的云层，或者是带电的云层对大地之间迅猛的放电。这种迅猛的放电过程产生强烈的闪电并伴随巨大的声音。这就是我们所看到的闪电和雷鸣。

4.那你知道怎样预防雷电吗？ 学生自由说。

5.除了这些，还有其他要注意的地方吗？我们一起再来百度 搜索预防雷电的方法，交流：

一般避雷方法①雷击时远离大树，高大建筑。②避免使用电器，看电视，打手机，打电话（必须打时使用免提）。③关闭门窗。④不拿金属物体在手

板房避雷：①课桌椅离开墙壁。②不靠进避雷杆。6.读儿歌

阴雨天，生雷电，避雨别在树下站，铁塔线杆要离远，打雷家中也防患，关好门窗切电源，避免雷火屋里窜。

（三）正确应对雷电

1.我们了解到了这么多防雷电的知识，那我们看看下面这些人的做法对不对？

2.辨别，说明理由。

（四）小结