优美散文古诗文（共9篇）
优美散文古诗文 篇1
浣花溪记（〔明〕钟惺）
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。——选自天启刊本《隐秀轩集》
《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
山中与裴秀才迪书/王维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，清鯈出水，白鸥矫翼；露湿清皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。无忽！因驮黄蘗人往，不一，山中人王维白。
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏： 县小更无丁？ 府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？ 肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。借问潼关吏：修关还备胡。要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都？丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，千古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼！请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别？且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。近行只一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
优美散文古诗文 篇2
散文的特点就是“形散神聚”, “形散”既指题材广泛, 写法多样, 又指结构自由不拘一格;“神聚”是指中心集中, 有贯穿全文的线索。把握一篇散文作品必须先把握住它的线索, 把握住线索就等于抓住了文章的要点, 然后顺着这条线索便可弄清文章各个部分之间的关系, 更好地理解作者是如何“形散神聚”地组织材料的, 从而领会作者精巧的构思。
什么是文章的线索?线索主要是指贯穿在整篇文章中的情节脉络, 以及作者表现在文章中的思想感情的起伏变化。它像链条一样, 串联起文章中的全部人、事、景、物, 如果线索不清, 文章必然杂乱无章。抓住了散文中的线索, 不仅有助于理解作者的写作意图, 而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏, 从而透过散文“形散”的表象抓住其传神的实质。下面, 笔者就从散文的线索方面来简要谈谈散文的写作。
一、以情为线索
文章是表达作者情感的, 散文中最常见的线索是感情线索。感情, 在生活中时时发生着变化, 我们可以用感情去串起生活的画面。例如, 我们要做一篇以“爱”为话题的习作, 有位学生把题目定为《我的三次小挨打》。他以爸爸的严厉之爱为线索串起三件事:“我”偷伙伴的小赛车被爸爸按在床上打, “我”害怕爸爸;“我”迷上网络游戏被爸爸甩了一耳光, “我”痛恨爸爸;“我”在公交车上勇敢地揭发小偷被爸爸亲昵地捶了胸脯一拳, “我”明白了爸爸的严厉是一种爱, 正因为有了情感这条线索, 三件事才环环相扣。我们学过杨朔的《荔枝蜜》就是这样的:“不大喜欢、不太舒服———不觉动了情———赞美———梦变蜜蜂”。以情为线索写作, 关键在于确定情感的波动线, 比如由厌恶到喜爱、由忽视到喜欢等, 再围绕着每一种波动的情感选择材料。
二、以物为线索
物在文章中有时起象征或点明中心的作用, 与情节展开有密切关系。生活中, 很多看起来很普通的事物往往最能体现伟大的情感。以“物”为线索, 会让中心更明确, 情感更真挚。例如, 写以“爱”为话题的习作时, 有个学生确定了《伞》这个题目。他以“伞”为线索, 展现了自己与爷爷之间的祖孙情:上幼儿园, 爷爷接“我”放学, 把伞打歪了, 还说“大伞喜欢歪着走”;上小学时, 爷爷为“我”打伞, 望着雨, “我”似乎明白了什么;上初中了, 爷爷病了, “我”给爷爷打伞, 爷爷说伞歪了, “我”说“大伞喜欢歪着走”。一把伞, 把不同时间和空间的事情串联了起来, 把原先松散的材料组织成了一个井然有序的整体, 小作者的思想感情也融合在了“伞”中。我们学过萧乾的《枣核》就是这样:作者以“枣核”为线索来贯穿全文, 文章在起笔写朋友再三托“我”为他带几枚枣核, 对此, “我”感到很“蹊跷”设置了悬念;继而写朋友得到枣核如获至宝, 当我问起枣核的用途时, 她却又故弄玄虚, 加强了悬念;最后, 我踏访朋友的后花园, 朋友说“离乡越久, 思乡越切”, “最近, 老想起胡同院里那棵枣树, 所以才托你带几枚种子, 试种一些”, 这才解开了悬念。几枚枣核, 引出耐人寻味的故事来, 这就是线索的魅力。我们接触过的许多托物咏志的散文就是以物为线索的, 运用时, 要选择一些思想内涵比较深刻的物, 比如一本带给我们启迪的书, 一句简单却又饱含哲理的话, 或者外婆的小竹篮, 这样才有深意。
三、以景为线索
“一切景语皆情语”。景在读者的眼中不是客观的自然物, 而是凝结了作者主观情感的有感情的事物。以景物为线索, 文章的意境就会变得幽远起来。如以“爱”为话题的习作, 一位学生作文的题目是《黑夜里, 那消失不了的光明》。他以雨中的灯光为线索, 文章开头描写雨下得很大, 吵得“我”无法入睡, “我”朦胧中感觉到对面屋子里闪烁着灯光。然后写又一个雨夜, “我”早已入睡, 雷声却把“我”从梦中惊醒, 一丝微弱的灯光让“我”起身, “我”又看到了对面屋子里若隐若现的灯光。又是一个雨夜, 当“我”做作业觉得很累时, 抬头看到了对面屋子里的灯光, 感觉到一种光明在身体里蔓延开来, “那黑夜, 那黑夜里的灯光, 永远闪烁着, 闪烁在我的心头”。三处雨中的灯光, 将“我”的成长故事串联起来, 意境优美, 主题深刻。我们学过的课文中比如宗璞的《紫藤萝瀑布》就是这样:作者看到自己的小弟弟身患绝症非常悲痛, 徘徊于庭院中, 见一树盛开的紫藤萝花, 睹物释怀, 由花儿自衰到盛, 转悲为喜, 感悟到人生的美好和生命的永恒。以景为线索写作, 通过景物描写, 在写景中融进了自己的思想感情。此外, 景物描写应该随着心情或感情的变化而发生变化, 达到情景交融的效果。
此外, 散文还可以时间为线索, 通过时间的变化来贯穿全文。如毕淑敏《常读常新的人鱼公主》就这样写的:“大约在8岁的时候……;大约在18岁的时候……;到了28岁的时候……;到了38岁的时候……”。可以行踪为线索, 如游记散文多以游览路线为线索。如《桃花源记》当中有不少表示地点和方位的词:缘溪行→忽逢桃花林→复前行→便得一山→……从口入→复行数十步→既出……便扶向路→及郡下→……寻向所志→遂迷, 不复得路。这不同的处所正表明了空间的变换, 由此引出了丰富多彩的记叙内容, 据此可以断定此文的线索是:渔人的行踪。可以思绪为线索, 通过联想或想象, 把有关的材料组织在一起, 表达主题;以某句话、某种行动为线索, 文章以一个人物的一句个性化的话语或典型性的行动来串联材料, 构成有机整体。如《为了周总理的嘱托……》一文, 以“为了周总理的嘱托……”为线索, 连起吴吉昌为了完成总理嘱托而遭受的种种折磨, 显示了吴吉昌同志忠于党, 献身科学, 而又一往无前、义无反顾的精神。散文的线索很多, 这里不在一一举例说明。需要注意的是, 线索应该为材料的展开而服务的, 是为主旨的表达服务的。
试论陶渊明诗文中的崇高与优美 篇3
关键词：陶渊明；崇高；优美
中图分类号：I106.2 文献标志码：A 文章编号：1002—2589（2012）25—0131—02
陶渊明对于我们而言，跨越了一个悠久的年代，从这一点而論，就注定了他的崇高。康德认为“悠久的年代是崇高的。假如它是属于过去的时代的，那么他就是高贵的。”[1]但我们认定陶渊明崇高并非单单以这个美学范畴上的关于崇高的阐释为唯一标准，而是从他的优美的诗歌中读到了他人格的崇高。我们有理由认为他是一个集崇高与优美于一身的人。
一、崇高
东晋是一个大地主世族专政的时期，政治的腐败，官场黑暗。按照康德的理论，由于正当的厌倦而怀着忧郁的心情离开纷纷攘攘的世界，就是一种高贵。那么，作为隐士的陶渊明无疑就是一个高贵的本体。隐逸便也是崇高的一种表现形式了。“借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。”（《桃花源序并诗》）陶渊明在几次挣扎之后，终于选择了隐逸这种崇高的方式来维护自己高洁的心灵。
“一般地说，浮夸似乎是一出最难提防的毛病。一般力求壮丽的作家，为了避免人们指摘其虚弱无力、枯燥乏味，就不觉陷入此种过失。”[2]魏晋诗坛由于受清谈之风影响似乎正陷入了这种情形，对于这种情形，陶渊明的山水田园诗以认真自然、不饰雕琢的品质在魏晋诗坛中卓然独立，在这些诗中陶渊明表现出了对归隐生活的安贫乐道，正是朗基努斯所赞扬的崇高作家的精神。
人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。
开春理长业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散谨颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所愿。
在这首《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗里展示出的是作为农民的普遍感受，“田家岂不苦，弗获辞此难”也是唯有亲自参加农耕的人才能体会得到，而“四体诚乃疲，庶无异患干”则将由仕途而归隐躬耕的士人的特殊感受展露无疑。他的田园诗正如朗基努斯所言是以朴素的心灵回响来展现崇高的。
天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事，■六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。
造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，锺期信为贤。
在这首《怨诗楚调示庞主簿邓治中》里，诗人回顾了自己的一生：在生活上诗人常常是粮酒断绝，困苦潦倒，甚至是夜幕降临盼清晨，而当清晨来了时又盼太阳落山。即便如此，归隐之后，他也不肯赴任何一个征召或邀请，因为此时，“九域甫已一”（《赠羊长史》）的政治理想已经破灭，他对统治者彻底丧失了信心，既然无法扭转乾坤，只能在贫困中坚守自我。
上文已经说过陶渊明生活十分贫苦，迫于生计他出来做官。他为什么不一直把官做下去，然后毫无后顾之忧地或者写诗作文，或者把酒赏菊呢？他就是以这种清高表达着对当时统治者的不满，而也是这种清高使他在生活中陷入窘境，于扭转政局更是没有丝毫影响，所以诗人更加悲愤愁叹。在《杂诗》中他把这种感情抒发得淋漓尽致，我们可以感受到陶渊明对于时光易逝而又无能为力的慨叹，这种慨叹并不是单纯的惜时之叹，而是为自己的身世际遇和动乱的时局而叹，这在他的许多诗文中均有体现，因此，这更突出了他形象的崇高。
二、优美情怀
陶渊明的山水田园诗以生机盎然的自然景物为美，多表现出对自然景物观照时所体验到的欣喜和美感。例如《与子俨等疏》“见树木交荫，时鸟变声，亦复欣然有喜”，文中所描绘的正是春夏之交充满生机的景象，这使作者由衷地感到欣喜；又如《归去来兮辞》中有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，欣欣向荣的树木和汩汩而出的泉水焕发出一片勃勃的生机，我们从诗中感受到的是生命绽放的优美；再如《时运》中说“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗”，这又展示了大自然生机勃勃、活泼流动的优美景象。
陶渊明深爱自然，以真为美。宋代罗大经在《鹤林玉露》卷五中说“士岂能长守山林，长亲蓑笠，但居士朝轩冕时，要使山林蓑笠之念不忘，乃为胜耳，渊明《赴镇军参军》诗曰：‘望云惭高鸟，临水愧游鱼；真想初在襟，谁谓形迹拘。’似此胸襟，岂为外荣所点染哉！”[3]
黑格尔说：“美是理念的感性显现。”[4]“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，进桃花源之前的一路优美景象已经令人陶醉，而进入桃花源之后，更显一派恬淡宁静的自然风光：“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。在展现自然风光的优美之后，作者便开始真正为我们描绘淡泊宁静中呈现出来的优美景象：“相命肆农耕，日入所从憩”，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“黄发垂髫，并怡然自乐”……这样的桃花源是真善美的高度统一体，更是陶渊明社会审美的至境。
虽然东晋时期的政治黑暗腐败，对生活抱着乐观的态度。如：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》其一），一旦脱离了束缚，就更加不吝对生活的赞美。
“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）。这说明他当然明白衣食是生存的重要前提，但在足以维持生活后就不必再去追求了，因为它们的作用只是用来保障心灵的安逸娴静。他之所以多次出仕，原因也正在于此。他满足于这种虽然贫穷，却能使精神自适安然的田园生活，“弱龄寄事外，委怀在琴书；被褐欣自得，缕空常宴如”（《始作镇军参军经曲阿》）。虽然布衣蔬食，箪瓢屡空，他却仍能从窘境中体会到精神的欢愉和快慰，依旧显露出娴静洒脱、怡然自得的优美。
在中国哲学史上，关于生死的问题历来是争论的焦点，唯物主义认为形尽神灭，形神相依；而唯心主义认为形尽神不灭，形神可分。陶渊明虽受玄学影响，却并未陷入清谈求仙的论调，而是坚定地站在了唯物主义的一边。他在《挽歌诗》三首中说：“死去何所道，托体同山阿”（《挽歌诗》），他认识到有生必有死，形尽则神灭。最集中最形象地表达形影统一、形尽则神灭的观点的作品是他的《形影神》三首。
三、崇高与优美的辩证统一
而在康德的理论中，纯朴和高贵也是崇高的表现形式。“崇高的情操要比优美的情操强而有力”[1]，“另一方面，优美感当中完全缺乏高贵的成分时，就会蜕化变质，于是人们就称之为愚昧可笑。”[1]陶渊明的诗文多表现为崇高的思想，却让我们不觉得他的崇高高不可攀。如著名的《停云》诗有：“蔼蔼停云，■时雨，八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚；良朋悠邈，搔首延■。”前四句影射时局，奠定了崇高的感情基调，而接下来的四句又淡化了诗的开端所带来的压抑情绪。
陶渊明的山水田园诗更是如此。他的山水田园诗作寄托着深远的政治理想。如《归鸟》：
其一：
翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。
和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。
其二：
翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。
遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。
其三：
翼翼归鸟，相林徘徊。岂思失路，欣及旧栖。
虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。
其四：
翼翼归鸟，戢羽寒条。游不旷林，宿则森标。
晨风清兴，好音时交。■缴奚施，已卷安劳！
这首诗约作于与《归园田居》同时，也就是陶渊明彭泽归田之后。明代黄文焕的《陶诗析义》认为本诗是以比体做赋，上承《诗经》“比”的传统写法，用归鸟喻己，铺陈赋事也用比喻。首章重点落于“八表”，抒写自己高洁而自由的心志；次章的重点在于云林，极写性爱自然；三章落于归栖，反映诗人“不思天路”的淡泊；末章重点在寒条、森标。“■缴奚施，已卷安劳！”再如《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。天气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”本诗的开头即显露出了出世归隐的淳朴的高贵，而接來下的景物描写又显出静谧闲适的优美，这是在优美中感受到他品格的崇高的极好佐证。
参考文献：
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[15][德]黑格尔.哲学史演讲录：第1卷[M].贺麟，王太庆，译.北京：商务印书馆，1959.
优美古诗词 篇4
古诗词的表现手法很多，而中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
1、赵令畤《清平乐》
春风依旧,著意随堤柳.搓得蛾儿黄欲就,天气清明时候.去年紫陌青门,今宵雨魄云魂.断送一生憔悴,只销几个黄昏.2、张炎《八声甘州》
记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘.傍枯林古道,长河饮马,此意悠悠.短梦依然江表,老泪洒西州.一字无题处,落叶都愁.载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?折芦花赠远,零落一身秋.向寻常野桥流水,待招来不是旧沙鸥.空怀感,有斜阳处,却怕登楼.3、张炎《鹧鸪天》
楼上谁将玉笛吹,山前水阔暝云低.劳劳燕子人千里,落落梨花雨一枝.修禊近,卖饧时,故乡惟有梦相随.夜来折得江头柳,不是苏堤也皱眉.4、秦观《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋.淡烟流水画屏幽.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.宝帘闲挂小银钩.5、张炎《朝中措》
清明时节雨声哗,潮拥渡头沙.翻被梨花冷看,人生苦恋天涯.燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦.折得一枝杨柳,归来插向谁家?
6、晏几道《蝶恋花》
卷絮风头寒欲尽,坠粉飘红,日日成香阵.新酒又添残酒困,今春不减前春恨.蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信.恼乱层波横—寸,斜阳只与黄昏近.7、柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.8、欧阳修《蝶恋花》
庭院深深深几许?
杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路.雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.9、欧阳修《蝶恋花》
谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.10、晏几道《蝶恋花》
醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易.斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意.红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪.11、冯延巳《蝶恋花》
萧索清秋珠泪坠.枕簟微凉,展转浑无寐.残酒欲醒中夜起,月明如练天如水.阶下寒声啼络纬.庭树金风,悄悄重门闭.可惜旧欢携手地,思量一夕成憔悴.12、秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.13、秦观《八六子》
倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊.无端天与娉婷,夜月一帘幽梦.春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.蒙蒙残雨笼晴,正销凝,黄鹂又啼数声.14、李之仪《卜算子》
我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时收,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意.15、陆游《卜算子》
驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.16、苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居
缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独来往,飘渺孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.17、欧阳修《浪淘沙》
把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东.总是当时携手处,游遍芳丛.聚散苦匆匆,此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好,知与谁同?
18、严仁《木兰花》
春风只在园西畔,荠菜花繁蝴蝶乱.冰池晴绿照还空,香径落红吹已断.意长翻恨游丝短,尽日相思罗带缓.宝奁如月不欺人,明日归来君试看.19、欧阳修《玉楼春》
池塘水绿风微暖.记得玉真初见面.重头歌韵响琤琮,入破舞腰红乱旋.玉钩阑下香阶畔.醉后不知斜日晚.当时共我赏花人,点检如今无一半.20、蔡伸《柳梢春》
数声鶗鴂【tíjué 杜鹃鸟】,可怜又是、春归时节.满院东风,海棠铺绣,梨花飘雪.丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结.自是休文,多情多感,不干风月.21、李清照《武陵春》
风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.22、张先《千秋岁》
网络优美诗文 篇5
桃花约
前世桃花散尽，与君相守
今生屠尽天下，孤独一生
来世桃花林间，为君守候
桃花飘落，洒向
天际，飘飞的雪
为你，一世白发
江湖为你厮杀，屠尽天下
白雪，白雪如衣飘
鲜血，鲜血挂在嘴角
花瓣散落，湿了面颊
仗剑，为你倾尽天涯
战场，英雄为红颜
伤痕，劈开轮回
纷飞艳舞，拭去泪水
来世还与君聚
作者文学浪人的文集
赤条条
幸福是什么？
是行走在路上。
它不是终点，
而是起点的梦想
行走在路上。
因为
生命只有一个终结，
那就是死亡。
重置
记忆正在一步步远离曾经的位置，我也在一步步远离自己曾经站立的位置！如果说每一次的开始都是一个重生，站在从生的中间我以没有了当初涅磐的勇气与信念！回看曾经信誓旦旦的诺言，我丢失了自己，想找份理由再重置，却发现自己已经没了勇气。颓靡的习惯着放纵着充实着，找到了另一个自己。航道的偏移，是自己的放纵还是社会的宽容？
这一切的一切无论怎样我都会释然的原谅和理解自己，旁人看来是自视清高也罢形单影孤也罢！走过的流逝的拥有的将来的我都不会后悔。有你们同在，追寻一种本质的东西。我始终把自己归为理性的人。那时的自己却如此的动情。身临其境的妙处就是这样吧：经历的时候你成了感性，没经历的时候又还原成理性的。
微笑着，放走留念的余味。去追寻以后的自己……这是对自己，也是对你们的诺言。时间游移开了人事的距离，水塘中的其它终究会随波纹的外圈散去，沉去。翻开读过的书重头在读，又有了新的品味：开始只是自己太小太幼稚，所读懂的不过是故事而以。所有的结局其实早在开头的时候被作者谋篇布局好了，只是初读的人们就像主人公一样看不出来，或者都被心中美好的愿望驱动着，期待着完美的结局。
故事，我不再喜欢完美的结局；成长，我也懂得生活就是当下。我学着自己去正视一些人一些事，不再折磨自己委屈自己。有的人，原谅只是在次伤害自己的借口。以本来的自己去生活，我只想说曲终人散不是悲，曲未终人已散才是悲。
社会这个容缸，自己开始被染得面目全非。直至有一天从容缸中爬出带着残余的气息畏惧感慨无赖。重置有你们！“破镜不改光，兰死不改香，始知君子心，交久道益彰！”
写给我的二〇一〇
恍惚之间，201x年就这样到来了。
在过去的2XX年里，无论是常挂在嘴边还是默念在心里，最多的一个词，便是感动。
感动经父母允许，家里又多了一个新的小成员——毛毛，看着它从3个月起一点一点长大，一个鲜活的小生命简单而又快乐的每天成长，有时看着它慵懒的躺在阳光底下，摸着它的毛发，我会感动的流下眼泪，这泪水里所包含的东西，是一直以来我自己都很想弄清楚的成分，说不明白，呵呵，我想是对于生命的感动吧。
感动无论发生什么，在我的身边总有几个要好的朋友，陪我哭陪我笑陪我一起走下去。我们在一起，会争吵、会傻笑、会疯玩、也会默默的什么都不说，只是那样在一起，不管怎样，我们在一起永远没有隔阂，彼此是那么真诚的相互关爱。有时候，我会想，若干年后，当我们都两鬓斑白时，大家坐在一起，看一群小朋友，再加上猫猫狗狗的在身边跑来跑去，该是多么热闹、浪漫而又温馨的场面。
感动我身边的每一个同事。除了家人，平日里与你们在一起的时间最长，朝夕相处里你们对我再了解不过，每当累了的时候，看到你们的支持，总感觉自己能为你们做的太少太少，谢谢你们的理解，理解我的压力、理解我偶尔的严肃。昨晚的聚餐我们在一起又哭又笑，或许在外人看来我们就是一群疯子，但其中的滋味只有我们自己知道。
谢谢你们，我亲爱的家人、朋友、同事、毛毛，谢谢你们带给我感动与幸福，让我对充满感恩，对满怀希望，我的明天会更好，不为别的，只为你们！
还有你，写到你，此时此刻的我，不知该说些什么，还是轻轻的说一句“谢谢”吧，只是或许，你未必看得到。
家常菜
从襄樊出差一回来，第一件事情就是去妈妈那里。而去那里最想做的事情就是做一顿丰盛的家常菜，买了苦瓜，西红柿，玉米，做了两菜一汤，最舒心的是做菜的过程，慢慢的做，想着把菜做熟，那种香香的感觉，真的是很开心，而且做好以后一家人吃的饱饱的，听着妈妈说好吃，心里不知道有多么开心，那有一句话怎么说的，“为家人忙碌什么都是值得的”。
当然吃完饭后要好好活动一下，可是今天好热，太阳使劲的发光，好象是吃多了，要好好运动一下似的，没办法，老子要出去逛，就是你发光发得虚脱，我也要出去，哼~
约了一个女性朋友，等了她半个小时，终于在六渡桥等到她的到来，看到她似乎是长胖了点，也不想着太多，直接说她长好了，这句话让她自己去想吧，也可以是说她长胖了，也可以说是她长漂亮了，随便她怎么想好了，今天之所以这么好约她，也主要是她今天也要买东西，要买什么香水，天哪，我没办法，只好陪着她了，去了新民众乐园，她说那里的香水太次，结果去了大样百货，可是没有她要的那个牌子，最后去屈层仕，一大堆女人，都在里面挑选自己合适的`化装品，我那个尴尬，不晓得么样办，都是女人就我一个男的，就象个保安，最后又去了新世纪百货，买了防晒霜，不一会一千元没了，还好不是我买单，现在我还不是她的男朋友，不需要这么做，而且我也不太可能成为她的男朋友，因为她不是我喜欢的类型，但是奇怪的是，我和她这种普通的朋友关系既然维持了七年，好多的朋友现在都没有联系了，可是和她还保持着这种联系，其实我对她真的很不了解。认识了这么久，唯一的一个不了解的朋友，当然，买完东西，她说她累了，就先闪了，我一个人回妈妈那，路上找了一家小店，减了一个短发，不是改头换面，没有那么多想法，仅仅是天热减短点。
看看时间四点，又快到吃饭的时间了，中午的菜还没吃完，买点香蕉给妈妈吃。她肯定会高兴，然后又说我乱花钱，呵呵，还是家常菜好吃，还是亲人好，还是这种平实的温暖实在，说不清楚，却很让人信任。
瞧这年过的
腊月二十七回的家，已经有小半年没回过家了，况且这是我参加工作以来的第一个春节，无论如何，是要回家的。
年味越来越淡了，一路上并没感觉有什么过年的气氛，只是车上的人太挤了。想想这半年的工作，不知道心里是怎么想的，回家也是报喜不报忧的，只是太累，只想着第二天好好睡个懒觉，睡个天昏地暗，把这半年缺的都给补过来。
现在过年越来越简单了，在家的几天也是天天在家，没怎么出门。朋友同学也聚不到一块了，又有那么很大一部分已经结婚，更是见不到人。常年在外，感觉村子里一下子多了那么多陌生的面孔，就连整个村子也是陌生的。外面劈劈啪啪的鞭炮，恍如世外，是的，越来越远了。家乡的空气也适应不了了，整个脸上干的掉皮，天天贴黄瓜片也不管用，销声匿迹了很久的痘痘也冒了出来，真是惨不忍睹。
过了初五，就返程了，看着越来越远的村庄，感觉我离它也越来越远了。这么多年了，一直在求学，好不容易毕了业，又跑外地去了，将来极有可能就在外结婚安家了，心里莫名的恐慌起来，家，到底是什么？
回到单位已经天黑了，整个宿舍黑兮兮的，一个人坐在宿舍，想想这么多年的生活，感觉一直在流浪，这么大了，还在宿舍住，还在吃大锅饭，好想有个家啊，不需要多大，但一定要温馨。
初七，正式上班。这个春节就这样结束了，我又开始像蚂蚁一样忙忙碌碌了。
最初的那份爱
优美诗文碎忆 篇6
碎忆
——青烟
一张泛黄的纸
折折皱皱
撕开来，看见
纤维间
渗透着浓墨
/
昔日
你白皙的心
充斥着芬香
听着悲壮的豪歌
看着灿烂的`晚霞
反复捋着调儿
记录下豪言壮志
海波山影
/
别日
不小心让
思想的神幽囚了自己
浮踪的旅客
雾里云里
生些不恒的情绪
将毅力崎岖
笔走千愁
裂神巨哀
/
如今
浸透泪泉
欲洗剂隔夜的灵魂
却又泛起
不羁的思潮
冷心颤动了深微的世界
/
是谁在云外推测月明
清奇的羽毛
在那纸上沙沙的画了起来
我仿佛看见你严冷的微笑
你洒下牺牲的血雨
一滴一滴的敲打着我的心弦
/
悲悯，愤怒
又不失惆怅
你给许的愿
早已灰飞烟灭
你婷婷的傲骨
是否变成憔悴的落尘
/
碾过纠结
那纸早已不堪入目
矫揉造作的习惯
你是该改改了
让那血丝凝华于故事纸上罢
/
穿过时间的海
使得密意与隐忧褪色
在梦中憧憬
经典优美古诗词 篇7
玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。
经典优美古诗词:《送延陵陈法师赴上元》
年代: 唐 作者: 皇甫冉
延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。
经典优美古诗词:《同工部李侍郎適访司马子微》
年代: 唐 作者: 沈佺期
紫微降天仙，丹地投云藻。上言华顶事，中问长生道。
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
崎岖待漏恩，怵惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
咏水的优美古诗 篇8
四水合流 ——李沛
禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。
浔阳观水 ——李群玉
朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。
南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。
观汉水 ——梁洽
发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。
御沟水 ——卢肇
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
流水 ——罗邺
漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。
静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。
水帘 ——罗邺
万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
咏水 ——骆宾王
列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。
远水 ——马戴
荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难别，万古覆苍烟。
看水 ——齐己
范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。
望水 ——司空曙
高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。
远水 ——项斯
渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。
蜀江水 ——熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
水 ——徐夤
火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。
大水 ——薛逢
暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。
水 ——郑谷
竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
咏水 ——张文琮
标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
山下水 ——周濆
背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。
巴水 ——白居易
城下巴江水，春来似麴尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
影蘸新黄柳，香浮小白苹。临流搔首坐，惆怅为何人？
湖亭望水 ——白居易
久雨南湖涨，新晴北客过。日沉红有影，风定绿无波。
岸没闾阎少，滩平船舫多。可怜心赏处，其奈独游何？
澄水如鉴 ——崔颢
圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。
春水 ——杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
引水 ——杜甫
月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。
白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。
登楼望水 ——顾况
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
春水 ——李建勋
万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。
优美爱情古诗词 篇9
2佚名诗经·邶风·击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。
5佚名凤求凰·琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
10纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。
17龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。
18张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
19黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。
22纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。
23李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24张仲素燕子楼相思夜情多少?地角天涯不是长。
25元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。
26李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。
29李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30晏殊清平乐二首其二鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
31佚名诗经·唐风·绸缪今夕何夕，见此良人。
32白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
36李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
37况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39佚名诗经·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。
43晏几道临江仙二首其二落花人独立，微雨燕双飞。
44陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
45辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47苏武结发为夫妻结发为夫妻，恩爱两不疑。
48聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.
49柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51席慕蓉印记不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52范成大车遥遥篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55元稹遣悲怀三首其二诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。
57鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58李商隐无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。
60白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61温庭筠杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
62邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65周邦彦玉楼春人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66曹雪芹红豆词滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67欧阳修蝶恋花二首其一泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68冯小青怨瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69朱彝尊高阳台锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70贺铸横塘路若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71张泌寄人多情只有春庭月，犹为离人照落花。
72刘禹锡竹枝词四首其二花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
73晏殊山亭柳·赠歌者若有知音见采，不辞遍唱阳春。
74范仲淹苏幕遮明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
75陈叔达自君之出矣思君如明烛，煎心且衔泪。
76苏武结发为夫妻生当复来归，死当长相思。
77陈蓬姐寄外二首其二休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
78朱彝尊鸳鸯湖棹歌妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
79韦庄女冠子二首其一不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
80佚名涉江采芙蓉同心而离居，忧伤以终老。
81秦观八六子夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
82晏几道鹧鸪天三首其一从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
83柳永雨霖铃多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
84晏殊玉楼春无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
85元稹遣悲怀三首其三唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
86韦庄应天长别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
87卢仝有所思相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
88卢仝楼上女儿曲直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
89晏几道鹧鸪天三首其二相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
90欧阳修踏莎行离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
91辛弃疾鹧鸪天若教眼底无离恨，不信人间有白头.
92曹雪芹红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
93晏殊鹊踏枝明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
94白居易长恨歌临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
95陈端生寄外泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
96苏曼殊本事诗还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97温庭筠南歌子四首其二终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
98晏殊鹊踏枝欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。