我心中的蒲公英作文

我心中的蒲公英作文（通用16篇）

我心中的蒲公英作文 篇1

我心中的蒲公英作文

我心中的蒲公英

竹篱笆外熟悉的泥土味道。回忆在轻轻地烧，蒲公英飘落墙角，回到最初的美好。

题记

在深秋清晨，看着飘落的金秋叶，去听那冰霜轻轻的呢喃，于是思绪在落叶之间翻飞，在心灵的某个角落，一定会想到我们最欢乐的天堂故乡，思绪也莫名的沉重了。

记忆中的故乡是一片飘散着蒲公英的土地。

幼时，总约上几个要好的小伙伴，一同到田埂上玩乐。四五月的时光里，蒲公英都是攒足了劲肆意的生长着，开放着。玩累了，便一屁股坐在田埂上，嬉笑着把田边的蒲公英送向远方。

调皮的男孩子偷偷将蒲公英放置在女孩子的头上，等女孩子发现后，一片欢乐的打闹声回荡在天地之间，无边田野，总有说不完的童年趣事。

飘飞着蒲公英的田野就是心中快乐的回忆。

到了傍晚，绚丽的夕阳将一对小毛孩的身影扯长，却无法牵绊住向河流前进的步伐。

稚嫩的小脚在清澈的小河里拍打着，激起亮眼的水花。清凉的水花洗去阳光的毒热，冲破阳光的枷锁，涤尽一身的燥热。

伸出双手，迎接漫天飞絮，将洁白的蒲公英捧在手心，宛如一个个飞舞的精灵，多么渴望我也是一株自由的蒲公英。想着想着，不禁醉了。

飘飞着蒲公英的河畔就是心中快乐的回忆。

夜凉如水，在仲夏之夜，看着如水般的月色，去听奶奶轻轻地哼唱。

奶奶将我抱在她温暖的怀抱中，悠闲的躺在那张老藤椅上，发出咿咿呀呀的声响。朦胧月色笼罩下的小院四处环绕着奶奶悦耳的嗓音，墙角的蒲公英也陶醉在其中。

听着听着，便在大蒲扇的摇晃中，晚风的吹拂下，依偎在奶奶的怀中睡着了，梦里还有一丛洁白的蒲公英。

飘飞着蒲公英的小院就是心中快乐的.回忆。

旧日时光，飞花一般。时间如液态的水珠慢慢蒸发。渐渐长大了，童年的纸飞机现在飞回我手里。离开了那片欢乐的故土，唯有那飘飞的蒲公英能给我一丝慰藉。平淡的日子里，那株蒲公英飘飞着，一直飘到我心里，氤氲化开。带我去寻找生命的本真。

我的思恋，只为那心中飘飞着蒲公英的故乡。

我心中的蒲公英

蒲公英娜的身姿在柳条的轻柔下遥望春天。

我在家中无聊的翻着书，想着即将要举行的会考。突然听到有个声音对我说“出去走走吧。”我环视了一圈，确定家中只有我一人，继续拿起书看。“出去走走吧。”那个声音再次响起。我放下书，从家中走了出来。

雨后的春天分外妖娆，使我不由自主的想和她靠近。嗅嗅花香，听听鸟叫，再到海边坐坐，感受春。

咦，那是什么？在青草从中有一团白茸茸的东西，它吸引了我的目光。我向它径直走去，发现那竟是一棵蒲公英！但我马上改变了想法，因为一场大雨刚过，一棵蒲公英怎么可能经受的住。那是天使的化身吗？不，它不是天使，天使不会在这里经受暴风雨的洗礼，他只会躲在玛利亚的身旁。它是精灵吗？不，它不是精灵，精灵不会在这里体验战斗者的乐趣，他只会在花园里飞舞。它是公主吗？不，它不是公主，公主不会在这里听风婆婆讲故事，他只会在胆怯是哭泣。它是王子吗？不，它不是王子，王子不会在这里被泥土掩埋，他只会想方设法的展示自己的才华。它是什么哪？它是高尔基笔下的海燕，在暴风雨中接受洗礼。

再靠近一点，看的更清楚了，是处子的皮肤，健壮的青春！

我想把它摘下，让它在我的手中跳舞，我弯下身，发现它周围竟然开满了小黄花。好像是蒲公英谢掉后开出的，那故事中的小黄花并不是从出生的那一天就漂泊！这时那个声音又想了起来：“该回家了，不然回着凉的。”我选择了离开，回头，再次呼吸：

蒲公英依然在风中摇曳。

我心中的蒲公英作文 篇2

一、为人师表

教师往往是学生心中的偶像, 一言一行都直接影响到学生的健康发展。在工作中, 教师不仅要教给学生做人的道理, 增强学生前进的动力, 而且要以身作则、率先垂范。例如, 学生打扫卫生时, 认真打扫的少, 打打闹闹的居多。于是, 我就和他们一起值日, 边干边教他们怎么做。慢慢地, 学生就能自觉打扫卫生, 不再需要教师安排和监督。课间休息时, 我会到教室里走一圈, 看见地上有纸屑, 我就弯腰捡到纸篓里;看见没有打扫干净的地方, 我就自己动手。时间长了, 学生耳濡目染, 也养成了良好的习惯, 教室里总是很清洁。

二、爱岗敬业

教师是人类灵魂的工程师, 阳光底下最崇高的职业, 我总以自己能成为教师中的一员而自豪。我热爱自己的学校, 热爱自己的学生, 做到教书又育人。在平时的工作中始终坚持以德育人, 把学生放在第一位, 尊重每一个学生。苏霍姆林斯基说过:“教育技巧的全部奥秘在于如何爱儿童。”我为取得成绩的孩子感到高兴, 也能谅解学生学习中的失误, 让学生时刻感受到教师是他们学习上的好帮手和生活中的知心人。

三、热爱教育

师德的重要体现在于奉献。一个教师在对待学校工作时, 不光是锦上添花, 更重要的是雪中送炭。教师很少能干出轰轰烈烈的业绩, 但一批又一批学生在我的引导下成长、成才, 我觉得很骄傲。师德是教师的灵魂, 是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的, 也是艰苦的, 教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出, 这种付出要以强烈的使命感为基础。一个热爱教育事业的人, 要甘于寂寞、甘于辛苦, 受得住挫折, 全身心地投入到教育教学实践中去, 正如著名教育家陶行知所说的“捧着一颗心来, 不带半根草去”。

四、关心学生

教师要努力做到关爱每一位学生, 让他们都充分得到个性上的发展, 做到及时调查、发现, 及时沟通、反馈。尊重学生, 不打骂、体罚学生, 以“循循善诱”为主要策略, 让每一位学生心中感觉到教师是可以接近的, 是值得敬重、佩服的, 是一位合格的教师。

关爱学生是师生和谐相处的重要前提。只有尊重学生, 才能教育学生。在学生心目中, 具有爱心和渊博知识的教师才是“好教师”。教师要对学生保持一颗挚诚的爱心, 公平公正地对待每一个孩子。在关爱学生时要严字当头, 爱字包容, 循循善诱, 去启发、去教育他们。

我心中的作文审题 篇3

关键词： 中考 作文 审题方法

我在平时教学中发现一些学生不会写作文。其实是不会审题导致的。

那么到底什么是“审题”呢？我认为“审题”就是在动笔作文之前，先认真阅读、思考、分析、推敲题目的含义及其重点、范围、体裁等要求，或者说要审清命题者的出题意图，然后确定写什么，怎么写。简言之，就是明确写什么和怎么写的过程。意图为在应试中能迅速找到写作的方向、写作的内容，确定所用写作手法。为下一步写作正文做铺垫。尤其在中考考场中，作文时间有限，如果审题能够快速、准确、到位，则有助于考场作文的高水平发挥。所以，学会科学、高效的审题尤为重要。

接下来，我结合《心中的春天》这篇习作具体谈谈审题的具体方法和步骤。

一、看——看全面不大意

纵观近十年，苏州中考作文题由三个部分组成：导语（也称提示语）+文题+要求。以《心中的春天》为例，文题一般都能看到。但是写作要求会被忽视。其中①将题目抄在答题卡上，有的学生就是没有注意，导致失分。有的还会忽视文体的要求，就会失更多不必要的分数。

二、“抓”——读文题抓文眼

所谓射人射马，擒贼擒王。读文题抓住文眼。读长标题时这个方法尤为见效。所谓文眼，是文题中关键词，它一般揭示文章意义，体现文章中心，点明写作重点或表明作者感情色彩。抓住文眼，就抓住写作重点。《心中的春天》根据短语结构分析，它是一个偏正短语。春天是中心词，心中的是限制词、修饰词。所以文眼是春天。但是，由于有了“心中的”限制，春天的内涵不仅是季节春天的意思，内涵也有所延展。

三、“扣”——思文题紧扣题

审题还有一个关键问题，文题对行文有何限制。什么不必写，什么必须写。这点非常重要。弄明白这点才能不偏题，中心突出。有些学生仅仅纠结于“春天”的表象，而忽略了“春天”是指给人以一种如春天般温暖、暖心、美好的感觉或感受。还有“心中的”是要一定写到人的感受、情感。这种感受、情感触发点和触发原因是必须交代的。

因此，审题时注意短语、句子类题目中修饰补充限制的成分，它们往往对选材的对象、数量、时间、空间，甚至主题进行了限制和暗示。总之，抓题眼定重心，观全局防走偏。

四、“挖”——析导语拓思路

单从文题字面理解，显然立意不高也不深，很难拿高分。想要作文脱颖而出、夺人眼球，应该透过字面挖掘深意。在审题时，需要结合导语进行拓展思路。导语中往往会展现出题者营造出的写作氛围或是引导写作思路。所以结合导语内容思考很有必要。

以《心中的春天》为例，导语中有“季节”、“咏春佳作”、“名句”、“拂去焦虑”、“带来希望、理想信念”、“心心相印”等关键词。这些关键词，我们可以分成两类：一类是实写，一类是虚写。由实到虚，由浅入深。由以上这些词我们还可以想到什么？深入再想想，在这里“春天”已经不是本义季节春天，它应该有更深远的比喻义、引申义，甚至是象征义。在小组讨论中，学生谈论他们“心中的春天”。如春天是鼓励的话语，温柔的微笑，热气腾腾的早餐，一把雨伞，一杯清茶，一个眼神，有一首诗，习作下的一段评语，一个拥抱，妈妈忙碌的身影、晚霞、馄饨店奶奶的温柔的话语、异国广场流浪音乐人的音乐、小区清洁工的举止、留在老书桌上的岁月的痕迹、花园内爷爷修剪花木的身影江南的小桥流水、流浪小猫的眼、姐姐敬业的身影、邻居家传来的悠扬的笛子声，等等。整理归纳以上学生的思路可以分为以下几类：如春天般景物之美，如春天般人情之美，如春天般人性之美，如春天般精神之美，如春天般艺术之美。这些美好的事物是自然的、平凡的、细微的、常见的、朴素的，最关键的是有意义，有价值，能促使我的思想发生转变，我的意识有提高的带有美感，有视觉冲击的人、事、物、景。这一环节，可以说是本课的高潮，在板书的呈现上，组长展示，组员后援，但是在概括时，学生的思维一度短路，找不出其背后的相同特征。所以要给足讨论时间，合作必然会产生思想的火花。让我印象深刻的是一个学生从“古诗句”中想到古代大诗人如苏轼等，面对痛苦挫折，吟诗咏叹，激励自己“拂去焦虑”、“带来希望、理想信念”，体现出一种积极的人生态度和乐观豁达的胸怀。可见，他的思路就是立体式的思路。思路的广度和深度不一般。立意自然也高人一筹。

可见，紧紧抓住导语内容，选材的思路才能得到横向纵向的延伸。立意是立体式、多元化的而不是平面式、单线化。最后，在众多立意中选出一个最适合自己驾驭和最有把握的立意来写作。心中总体规划，“胸中有丘壑”，自然下笔如有神了。

五、“加”——谈写法增亮点

“做人宜直，行文宜曲”。行文摇曳生姿，跌宕起伏，让人读来饶有趣味和韵味。把学到的写作技巧运用到审题中去，在审题思路中呈现出来。明确怎样写的问题。避免在写正文时忽略这个问题。我会以教材为范文，一步步引导。然后以小组讨论形式，结合自己的作文，谈谈在写作中你是如何利用写作技巧呈现自己的意图。这时学生发言踊跃，比如：有的学生得出就用欲扬先抑的手法。先写冬天的天气寒冷，最近考试不顺心情郁闷，但是意外得到了老师的鼓励和赞扬，如沐春风的感觉。心中的春天的感觉就用欲扬先抑的手法表现出来。这就是用适当的写作手法、表现手法帮助凸显文章主题。在阅卷老师的心中会有适当加分。当然，也会使此文在一堆试卷中脱颖而出。有的学生结合自己的文章，归纳出了用细节描写，动作描写，神态描写，还有同学得出了联想的写法，等等。

综上所述，这就是我心中的审题。我希望能借助一些具体可操作的方法帮助学生自我阅读，自己发现问题，解决问题，学生参与了，动脑了，思考了，相信他们是真正有所得的。

附：心中的春天

古往今来，春天无疑是文人墨客最钟情的季节。他们用生花妙笔为我们留下了一篇篇脍炙人口的咏春佳作。

春天是丘迟的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”；春天是白居易的“乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄”。春天有和煦的春风，拂去我们心头的焦虑；春天是树干上的新绿，带给我们希望。当你身处逆境时，春天是你心中的理想和信念；当你孤寂时，春天是朋友之间的心心相印……

请你以“心中的春天”为题，写一篇文章。

要求：①将题目抄在答题卡上。②文体自选（诗歌除外），不少于600字。③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

参考文献：

[1]黄厚江.你也可以这样教写作[M].江苏凤凰教育出版社，2014.

[2]谈幼珍.新材料作文审题立意摭谈[J].语文教学与研究，2010.

[3]刘自学.抱怨是没有用的：一则材料作文的写作指导[J].优秀作文选择：初中版，2010（10）.

[4]郑桂华.听郑桂华老师讲课[M].华东师范大学出版社，2007.

[5]王家伦.作文就是联想与想象[M].江苏大学出版社，2009.

[6]王家伦，高群.作文就是生活[M].现代教育出版社，2007.

心中有朵蒲公英作文 篇4

教室里前所未有的安静反而使我有些手足无措。百无聊赖地扫视着练习册上密密麻麻的习题却迟迟无法下笔。索性丢笔，呆呆地望向窗外。

窗外的阳光很灿烂，天空中没有云朵，干净的一尘不染。其实干净反而显得寂寞，越干净就越觉得空虚。

“天空就像我的人生呀！单调、乏味、苍白无力……。”

突然，眼前的光线被什么撕成了碎屑，猛地一柔和，随即又变成了眨眼的亮。我猛地一怔。待调整好视线，那肇事逃逸者已悠悠而去。

是什么？

我努力地回想—啊，是它！一朵蒲公英。记忆的旅行袋便被这样突然的划开了拉链，一团绒球般的东西探出头来。

终于忆起小时候，蒲公英就是我心中最美的风景。它那么自由，那么柔和，在天空中轻飘飘，轻飘飘的，想到哪里，就能撑着小伞飞到哪里。小时候的我常会不顾一切地追逐着，追逐着。仰着头——紧紧跟随。每当我飞奔过去，伸手去抓，它却总是与我开玩笑——每次都在我快要触碰到他的那一刹那，躲开。灵巧而又调皮！

我一直在追逐，一直都在。我跟着它去到过神秘的大海，我跟着它去到过美丽的湖泊，我跟着它去到过奔流的大河，也跟着它去到过潺潺的小溪……有人说：“长翅膀的不一定是天使，他有可能是鸟人。”也有人说：“骑白马的不一定是王子，他有可能是唐僧。”人生中有无限的可能，幼年时的我便跟随着蒲公英，肆无忌惮地欣赏着人生的.无限美景，而它，却总是在我快要触及到的那一瞬，莞尔一笑，转身离去。那笑，映着太阳，映着月亮，映着夜空中的繁星点点，永不停歇地，寻找着扎根的地方。于是，我也永不停歇地，日日夜夜地寻找、追逐。那清新美丽的笑便成了世上最美的景色，映刻于心。

不知不觉中，人已长大，可蒲公英离我却越来越远，远得我找不见它的影子，看不见它的身影，也忘却了它的存在。如今，他又轻飘飘，轻飘飘地回来找我，那份熟悉却又陌生的感觉，令我潸然泪下。

初中蒲公英带给我的启示作文 篇5

风渐渐地大了，我也被吹离了妈妈。我在空中对妈妈大喊：“妈妈，再见!”

妈妈的声音越来越小，我离她也越来越远了……

我被风吹过了草原，我看到我的姐妹们，有人落了下去。又飞到了田野，我不想下去，我想飞过大西洋。到哪国外看看……

终于，我成为了蒲公英史上第一位成功飞越大西洋的蒲公英。最终，我落在了一片已经被火烧焦了的土地上。

我用力钻进了土里。一阵春雨过后，我便用力地钻出地底。

我看到两个可爱地小女孩从我身边经过，一个小女孩用稚嫩的童声问：“姐姐，这个是什么?”

那个被她称作姐姐的女孩说：“恩……呀，这竟然是一株蒲公英诶!不过，在这种土地里，它恐怕是活不了了……”那女孩的声音里充满了惋惜。

我不知道她们所说的活不了是什么意思，我只知道我要活下去，勇敢的活下去!

在这里，没人同我说话，甚至连生物都没看到几次。

我忍受着孤独，直到我也成为了妈妈。一部分小蒲公英留下陪我了。现在，我不孤单了。慢慢的，这里成为了蒲公英的海洋。

那对姐妹又来了，姐妹俩都很惊讶。妹妹不解地问：“姐姐，你不是说它们活不了吗?”

假如我是蒲公英作文 篇6

假如我是蒲公英

假如我是蒲公英，我会生长在校园里的操场上，我天天可以听见小朋友的读书，下课可以看到小朋友在玩游戏。有一天，有个小朋友走过来，突然打了一个喷嚏，把我吹上了天。我飞啊飞，飞到了海边，我看见了椰子树、海鸥、贝壳……漂亮极了，我感到非常开心。我累了，想个地主歇歇。飞啊飞，我看见了一棵树，树下有蒲公英，我想和它们交个朋友，我就落了下去，它们想和我交朋友，我就在那里安了家。那棵树附近有一所学校。有一天一个班来浇树，后不一晚上我长高了，我非常高兴。假如我是蒲公英作文200字

我心中永远的丰碑 篇7

黄先生是一位对我一生成长有着重要影响的师长。我在读大学本科时,他为我们班开设了老解放区教育、毛泽东教育思想等专题研究课。1964年我毕业留系工作,“文化大革命”期间,我们曾在一起劳动改造(我始终尊他为“黄老师”)。1979年我又有幸被调到了黄先生所在的教育学教研组,从此便有了进一步向黄先生讨教的机会,开始与黄先生结下了长达近四十年的不解之缘。他给予了我慈父般的关爱、教诲和指导。

一、启发我如何为人处事

在上世纪80年代初,我两次面临专业方向的再选择。一次是1982年,系领导决定推荐我去美国专攻教育哲学。当时我一方面很想得到这个出国学习的机会,另一方面又不想放弃我的教学论研究方向而去开拓一个自己所不熟悉的领域,所以十分犹豫。第二次是两年后,系领导鉴于当时教育系从事教学论研究工作的已有多位教师,再次动员我转专业研究方向。我请教了黄老师,他认真听了我的述说,了解我的困惑后,没有直白告诉我取此舍彼,而是启示我如何去寻找思考问题定位的坐标而不至于为眼下短暂利益迷住了双眼,影响自己做出理性的判断。

在上世纪80年代中期,系里评职称时,我自认为自己的研究成果已达到了条件,申报副教授职称应该没有问题,我也当仁不让。但因为指标紧张,有人劝我从全局考虑能否放弃这次职称申报,让给他人,当时我想不通,还给系学术委员会写了一封信。黄先生拿着我的那封信找我做工作,他语重心长的促膝谈心让我懂得了如何学会宽容、学会谦让,懂得了“为人正、为人真”的内涵,懂得了应如何真诚地去关爱他人而在群体中找到自己应有的位置。尽管这一“让”影响了后来我解决正高职称的时间,但我无怨无悔,是黄先生让我懂得了如何做一个合格的共产党员。他就是一个楷模!

1992年,基于“人缘关系好”,我这个没有任何干部经历的副教授,突然被推上了北师大教育系系主任岗位。当时,领导班子中另三位副系主任劳凯声、史静寰和冯晓霞都是讲师,班子成员平均年龄不到42岁(我那年49岁)。说实在话,当时接这个活底气很不足。黄先生鼓励我们只要做到公平、公正,“一碗水端平、一碗水见底”,大胆去做就一定能做好。我们很认真很敢干,也有很多新思路,常常几分钟就可以拍定一件大事,但带来的问题是工作粗漏不细,尤其是不会做人的工作。以黄先生为首的系里一批老教师成为我们的依靠,给了我们大力支持,为我们摆平诸多难事,使得系里的各项工作得以顺利开展。黄先生带头参加系里组织的所有集体活动,比如那年红五月歌咏比赛,他和许多老先生积极参与,结果教育系获得了全校一等奖。四年多的系主任经历,我当作是自己人生的一个磨炼。当我遇到难处、受了委屈时,我常会找黄先生倾诉,向黄先生求教,他总是耐心为我排解,给我安慰。正是黄先生和一批老先生的激励和支持,我们将工作做得还算有声有色,这一点被广为传扬。记得在上海的一次会议上,陆有铨教授笑着对时任华东师大教育系主任的施良方教授说:“您和裴老师最大的不同在于,她有黄济先生等一批老前辈的支持。”学习黄先生崇高的人品和境界,这是我逢年过节均带领我的学生去看望黄先生的根本理由。

二、引导我确立并开拓了教育研究方法这一专业方向

学会如何做教育科学研究,这是每一个年青教师成长的必由之路。早在1987年,黄先生要我围绕教育研究方法写文章并参加在北师大召开的教育基本理论的年会,我遵嘱写成“谈谈教育科学的研究方法论问题”一文,他亲自和我逐字逐句讨论修改,此文后来发表在《北京师范大学学报(社科版)》1988年第3期。基于方法论对教育科学发展的重要,黄先生提示我将教育研究方法作为赴美国匹兹堡大学—年多访学的两个研究议题之一(另一议题是研究美国的教学理论流派),我出国临行前他还亲自写条幅赠我。学成回国后他又亲自为我的《教育研究方法导论》一书(1993年安徽教育出版社出版)作序。继后,他又让我承担了《现代教育论》一书中关于教育研究方法共3章的撰写。正是黄济先生睿智的思想成就了我教育研究方法这一研究方向。

在教育研究方向这一领域,鉴于中国教育科学研究起步晚基础薄弱的现实,黄先生要我站在高位总体关注研究的重大前沿问题。诸如对马克思主义的指导地位及其坚持与发展问题,教育科学的性质及研究方法的特点问题,关于教育对象——人的研究的复杂性和随机性问题,对历史遗产和外国经验的批判继承和借鉴问题,方法论与具体研究方法的联系与区别问题,等等。我们曾多次讨论马克思主义方法论的指导以及传统教育与现代教育的关系问题。黄先生指出,不站在哲学方法论的视角思考问题,就会就事论事,就不能很好处理马克思主义哲学与其他方法论的关系、社会科学研究方法与自然科学研究方法的异同、教育科学研究中的定性分析与定量分析的关系、一般方法与具体方法的关系及中外古今的关系等当前教育科研中的重要问题。

黄先生总是与时俱进,站在学术前沿。他提醒我要关注研究方法的多元、综合的发展特征,关注系统科学方法的运用,关注心理学、脑科学、社会学、人类学发展的影响和有关研究方法的移植。正是黄先生的点拨,以及他的教育哲学观,助我在教育研究方法这条路上一步步前行。

三、对主体教育实验研究的帮扶

始于1992年的我所主持的主体教育实验研究,始终得到了黄先生的倾力指导。他多次亲赴河南省安阳市人民大道小学、天津师范大学第二附属小学以及北京的几所实验项目学校进行指导。他的报告深入浅出,说理透彻。为节省科研经费(仅2万元的项目科研经费要维系三年的研究),黄先生和我们一起坐火车挤地铁乘大巴,住简陋屋子。一次到北京大学附属中学调研,黄先生坚持要随我一起骑自行车去,往往在这种情况下我们很难对他说“不”。实验学校的领导和老师们为这样一位泰斗级人物朴素的衣着、谦和的话语而深受感动。只要他在场,我们也就感到有了主心骨。

黄先生得知主体教育实验研究被批准为全国教育科学“十五”规划国家重点课题,非常高兴,亲自出席了2002年5月25日在四川成都召开的《主体教育与我国基础教育现代化发展的理论与实验研究》开题论证会暨第一次学术研讨会。这次会议有王策三、王道俊、韩庆祥、腾纯、文喆、谢维和、连秀云、赖德胜、许燕、郝京华等众多专家学者,10所高校、3所科研单位及91所中小学代表参会。黄济先生为大会做了“主体教育研究应关注人的社会性和坚持辩证思维”的重要报告。他首先表明了他反对纯自然主义和绝对的相对主义的态度,重申对“什么是教育”的理解,强调要关注人的社会性。在此基础上,围绕课程的分科和综合、怎样认识和评价班级授课制以及师生关系问题,提出了他的意见和建议。黄先生的报告充满了辩证法。他认为,小学的学科,是一定能综合的,到了高中就需要以分科为主,以后到了大学,学科又是一种高级的整合,恩格斯讲这是一个否定之否定的过程。他希望不要把复杂问题简单化,非此即彼。就班级授课制的改革问题,黄先生告诫要重视历史,好好判断分析,做到改革要适宜要稳妥。要弘扬学生主体性,但这个过程不是任意的,不是自发的,需要教师很好的指导。最后,黄先生提出了三点建议:一是坚持马克思主义辩证法,实事求是,具体问题具体分析;二是重视并认真总结历史经验;三是搞主体教育实验要考虑到我国的国情。黄先生分析,我国的地区差异很大,东西部发展很不平衡,教师的水平也有不少的反差。因此,虽然我们有了上位的高层的指导思想,但在做的过程中,要时刻牢记联系实际,脚踏实地,做稳做好。

我们的主体教育实验正是在黄济、王策三、王道俊先生等前辈倾心指导下取得了长足的发展。去年八月家人转告,黄济先生几次打电话找我。我出差回来后立即去他家。原来他急于想了解关于学派的建构问题,我向他详细介绍了叶澜教授的“生命——实践”教育学派,李吉林老师的情境教育学派。我认为中国是到该出学派的时候了,否则不会带来理论研究的繁荣。黄先生听后又进一步追问了主体教育实验的情况。当听我介绍到一个大的团队,近年来从理论与实践两个层面所做的研究,研究成果扎根在土地上,尝试从主体性发展到“三力”模型(即决策力、领导力、学习力)构建中国基础教育未来发展之路时,他非常感兴趣,希望我们在扎根实践的同时要注意不断形成和提炼新思想新观点,他希望我抽时间多给他聊聊研究的进展,离开他家时他还将他的一份手稿送给了我。从这次深谈后我立即开始着手一方面继续向下扎根,另一方面加大对研究的向上系统总结梳理。遗憾的是以后再也不能得到黄先生的指点。

我心中的珍宝 篇8

平凡的泪孕育着人生的真谛，它在默默地洗涤着我的心灵。

失败的泪让我感受到成功来之不易，在时间的流逝中，它将化为我前进的动力。在失落的时候，是它扬起了我信心的风帆，架起了我成功的桥梁。它是心灵射出的一束希望，它是心灵给予的一份力量。

同情的泪让心灵升华，让爱心的种子在它的滋润下默默地萌芽、开花、结果。它是爱的心声，能为别人而伤心，能同情别人的苦痛，是关爱他人的前奏。它为培养我助人为乐的品格打下基石，希望爱的种子能开出艳丽的花，结出硕大的果实，为他人造福。

委屈的泪并不是懦弱无能的表现，那是一种伟大的心境，那是一种宽容，一种忍耐，不会将一切都归罪于他人，只会由自己默默地忍受这种痛苦。这种心境是许多人所缺乏的，也是我努力的方向。

成功的泪是甜蜜的，但它是用牺牲的血雨与奋斗的泪泉酿出来的。它是值得我珍藏的，值得我纪念的，它鼓励我奋进，告诉我更美丽的风光还在后头。成功的泪好似浓香的咖啡，挫折的苦涩让它更有品位；成功的泪又如芳香四溢的茶，在它的清香中蕴藏着人生哲理；成功的泪还像浓烈的酒，它的辣劲不断地提醒着自己……

泪交织出我人生的彩虹，泪勾勒出我人生的画卷，泪塑造了一个全新的自我，泪是我前进的动力，让我在成长的道路上驰骋。

我心中的珍宝——泪，虽然没有钻石的剔透，珍珠的璀璨，但它令我的人生更有意义，更加缤纷。

假如我是蒲公英作文 篇9

假如我是蒲公英，我就会让风爷爷带我环游世界。第一天，风爷爷带我来到了草原上，那儿有黑白相间的母牛，在低头吃草;有骏马在草原上奔跑，好似谁都比不过它;有全身雪白的绵羊，在欢快的玩耍;还有真是多的数不清了，有各式样的动物在一起玩耍，这儿真像是动物们的天堂呀!风爷爷开着他的风车，来接我了，风爷爷说：快上来吧，下一比这还要美!说完，我就上了风爷爷的那列班车。

假如我是蒲公英，我就让风爷爷送我去大海边，风爷爷的下铃声响了下一，去大海边，请带好自己的行李，贵重物品请拿好，稍后就到!波澜壮阔的大海。小蒲公英下了列班车，我被这波涛汹涌的海情所吸引了我的注意。我缓缓地走了过去，我先拿出了行李箱中的小型圈，去游泳了，过了一会，玩累了，在沙滩上休息一会儿，小蒲公英从行李箱中拿出冲浪板，去海上冲浪，我玩累回到沙滩，就倒在了沙滩上，睡着了。第二天，风爷爷开着列班风车，来接我了，我依依不舍得离开了。

如果我是蒲公英作文 篇10

秋天，田野上到处都是蒲公英的`身影，细细的茎，上面有个白绒球，轻轻一吹，毛茸茸的小球四处散去，那就是蒲公英的后代。我见过芳香四溢的茉莉花，凌波仙子的水仙花，芳香高雅的兰花------而蒲公英，虽没有荷花亭亭玉立，也不像月季婀娜多姿，但是却以顽强的生命力博得人们的喝彩。

如果我是一棵蒲公英，我要飞到堪称世界极荒僻的孟加拉大沙漠里去，为使沙漠不再扩展，危害人类的家园，我要让根深深地扎入沙底，与其它植物一起牢牢抓住沙土，使它不再流动。我要让我的后代为绿化沙漠而努力。如果我是一棵蒲公英，我要飞到大坝上，把根深深锁入土壤里，牢固地守住那一片土地，使泥土不流失，洪水来时，让大坝岿然不动。保护人民群众生命财产安全。如果我是一棵蒲公英，我要飞到日本，用我愤怒的身躯蘸上深色的墨水，在日本小朋友的课本上写着他们老一辈人侵华犯下的种种滔天恶行，让小朋友们认清历史，健康地成长。

如果我是一棵蒲公英，我要飞到北约的战场上，为那些受到战争牵连的买不起药的无辜者尽一份微薄之力，用我能消炎止痛的身躯来减轻他们的痛苦。蒲公英啊!你是渺小，但你的精神是多么可贵!你自己生长，自己播种，能随风飘到新的地方安家落户，这是任何一种奇花异草都所能及的吗?你顽强的生命力值得每一个人学习。我要做一棵蒲公英，哪里需要我，我就飞到哪里去，生根发芽，实现理想。

我心中的《老友》 篇11

《老友》立足于老年朋友,服务于老年朋友,也影响着老年朋友。每篇文章我都慢慢看,细细品。10多年来,我坚持每天津津有味地读她,一天不读,就感觉心里空荡荡的,好像缺了点什么。我不喜欢用打麻将的方式消磨时光,而喜欢读点书,尤其喜欢读《老友》。读着她的文章,与她那种与时俱进的精神同行,使我走入了更加广阔的世界。她的陪伴,给了我快乐,给了我幸福,更给了我进步,她成了我离不开的良师益友。

她开启了我的心智,丰富了我的知识;她使我晚年生活充满活力;她使我了解国事、天下事,知晓古今历史文化,懂得了新的政策法规,有了一种健康的人生观念;她还帮我治好了多年的神经衰弱症、冠心病、关节炎等多种疾病,让我“年高不服老,有病心不躁”。

我常想,《老友》就是一面镜子,她能教育人、警示人、启发人、鼓舞人。她有时会让我热泪盈眶,让我精神振奋,甚至让我手舞足蹈。读《老友》时的温馨和惬意,更加激励我学习的劲头,使我真有一种“老来好读心自乐”的感觉。

如今,我过得悠闲潇洒,无比幸福,这都缘于《老友》。此生,我有《老友》做伴,足矣!

我心中理想的教研组长 篇12

一、教研组长的个人素养

1. 教研组长应是有“担当”之人

在教育改革的今天, 课程改革的理念早已深入人心。比如在数学课上, 在教授新知识时, 教师不再“掐头去尾烧中段”, 而是注意创设恰当的生活情境, 增强知识的现实感与情境感, 变数学“冰冷的美丽”为“火热的思考”。然而, 课堂上有时就出现矫枉过正的现象。比如评优课上, 评委们就教师的课堂表现给出各项量化评估指标, 常常就有一项“创设生活情境得分”。值得注意的是, 数学中有的内容可以创设出恰当的生活情境, 而有的内容纯粹是人类心智的产物, 如二项式定理、复数等, 生活情境就难以创设, 硬要创设生活情境只能是生拉硬扯、离题万里。

再如, 评优课常把教师是否使用多媒体课件作为一项量化指标。姑且不论是否所有的课都必须使用多媒体才能达到最佳效果, 单就目前的多媒体教学来说, 至少有一点缺憾, 即预设有余而生成不足。课堂上教师要按课件的预设流程教学, 它容易使课堂教学程序化, 而少了课堂的灵动与精彩的生成。针对诸如此类的现象, 教研组长, 应该有对这种伪科学认识说“不”、对长官意志说“不”的勇气与见识。教研组长身上应该多一些学究气与社会责任感, 多一些勇于担当的骨气, 少一些功名利禄之心, 不唯官、不唯财, 只唯学问、只唯教育, 对教学中的一些病态行为, 能够时刻保持警觉与旺盛的批判力。

2. 教研组长应是有“权威”之人

一名教研组长, 在精神与专业领域, 理应比普通教师拥有更高远的境界。其胸中要有一种“别才”, 眉下要有一双“别眼”, 在教学策略、教学机智上要比组内其他教师棋高一招。教研组长在组内的作用, 不应像肖川教授所批驳的那样, 是“不完美的人引领着另一群不完美的人追求完美”。

教研组长要具备上述特质, 除了把读书作为生活的常态, 别无选择。古人说得好, “一天不读书, 心源如废井”。其道理很简单, 找律师打官司, 谁都愿意找一个知识渊博、与时俱进、通晓国家最新法律条文的律师;患者到医院看病, 如果医生告诉患者, 其看家本领全靠十年前大学课本所赐, 毕业后从来没订阅过任何医学杂志、没进行过任何后续学习, 恐怕患者是不太可能愿意把百十来斤的身体交给这位医生的。

教师与医生、律师一样, 是一种专门的技术职业。教师的专业发展需要从各个方面不断汲取营养, 如, 当前教育界和心理学界有什么研究成果, 最新教学理论如何应用于教学, 如何将教材把握得更加到位, 对题目如何讲解才能更有利于学生解题能力的提高, 专家有什么理论, 同行有什么见解, 等等。北京数学名师孙维刚的教学效果为什么那样好?因为他的格调高致, 他追求“把数学上出数学味、上出哲学味、上出文化味来”, 追求“漫江碧透, 鱼翔浅底;八方联系, 浑然一体”的教学境界。而“水积之不厚, 则其负大舟也无力, 风积之不厚, 则其负大翼也无力”, 没有深厚的知识底蕴, 谁能有他这样“入乎其内, 出乎其外, 洞察其隐”的本领?所以, 苏霍姆林斯基告诫人们:一个现代的人, 如果没有经常与书籍的精神交往, 如果没有一种通过读书来提高自己尊严的愿望, 那么, 他的生活就是不可思议的。

关于对教学大纲的熟知与理解, 对于教师来说, 只是最起码的常识。只有当教师的知识视野比教学大纲的领域宽广得无可比拟的时候, 教师才能成为教育过程中真正的能手、艺术家和诗人。梁实秋在文章《穷》一文中描述穷人道:“人穷则颈易短, 头易垂, 肩易耸, 须发许是长得特别快, 擦着墙边逡巡而过, 不是贼也像是贼。”这段话用来形容不读书的教师也再合适不过。所以常言说得好, “读书改变气质”“腹有诗书气自华”。书读得多了, 其视野可以“观古今于须臾, 抚四海于一瞬”;其思维可以“有左右逢源之佳, 具融会贯通之妙”;其语言可达到“善歌者使人继其声, 善教者使人继其志”之效;其神韵自然如幽谷之兰, 自内而外散发出从容之态、王者之气。

一个好教师应该是痴迷于书本的教师。作为组内学术带头人的教研组长, 更是要“三更有梦书当枕, 半床明月半床书”。只有读书, 才能不断提升自己的专业技能, 才能不断打开广阔的精神天地, 才能为组内教师树立一个身边的榜样, 才能准确有效地对年轻教师传授求知的方法与路径, 才能既传业务更传精神。称职的教研组长一定是始终把精神上的高远追求和自我完善作为安身立命之本的。

3. 教研组长应是有“梦想”之人

美国心理学家马斯洛认为, 任何一个心智正常之人, 当他解决了温饱, 有爱、有安全感的时候, 无一例外地都将追求一种需要——“自我实现”, 这是人的本能。陶渊明在《饮酒二十首》中也说:“鼎鼎百年内, 技此欲何成”。意思是说, 人们要在这短短的一生之中完成自己, 在品格、情操、技能等各方面要真正地尽心尽力, 完成自己的整个生命。所以屈原要“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳”, 贾岛要“两句三年得, 一吟泪双流”。爱美、求好是任何一个正常人, 尤其是自古以来有良知的中国文化人的精神与行为追求。教研组长应该从骨子里透出一种自尊、自信、自谦、自持的品性, 应该一直追求这样的地位, 即在专业技能上 (包括上课、备课、命题、评课等诸方面) 成为同行中的翘楚。

奇·格拉泽与法尔曾列举了如下7个“专家工作的关键特征”, 教研组长在行为上、在行动的效果上, 应该尽量体现下述7个特质, 即使“身不能至”, 也要“心向往之”, 毕生追求, 刻意、主动地完善自己。

(1) 专家主要在其所从事的领域内表现出色。

(2) 专家能够在所从事的领域内知觉大量有意义的模型。

(3) 专家的反映敏捷, 专家能更快地操作该领域技能, 能更快更好地解决问题。

(4) 专家表现出非凡的短时记忆和长时记忆能力。

(5) 在专业领域内洞悉和表征问题时, 专家比新手更具原则性。

(6) 专家把更多时间用于分析问题的质的方面。

(7) 专家具有高度的自控力。

4. 教研组长应是有“大爱”之人

教研组长在完成“独善其身”的同时, 必须时刻用另一只眼关注组内成员的职业生存状况。教研组长对学校的本门学科教学的整体水平提升负有道义上的责任, 对本教研组年轻教师的成长负有道义上的责任。通过示范课、评课、督导检查, 通过学术沙龙、课题研究等活动, 通过让年轻教师跟踪听课, 通过手把手的指导, 教研组长可以引领年轻教师更快、更好地成长。当年轻教师在为公开课、研讨课做准备时, 当年轻教师精心写论文准备参加省市级评比时, 如果他们在第一时间征询的是教研组长的意见与建议, 那就说明教研组长的权威得到了认可, 说明教研组长的人格得到了认同。这样的时候, 应该是教研组长最具成就感、最感欣慰的时刻。当然, 只有当教研组长能思精识卓, 其建议每每能予人以醍醐灌顶的作用, 其对组内教师能无条件地去关爱时, 教师们才愿意去亲近、去尊重他。

若有年轻教师工作中处于低潮, 其教学效果不被领导、同事、学生认可时, 教研组长要有一副慈悲心肠, 尽量尽快地帮助年轻教师找出问题症结所在, 提出妥善的改进意见, 帮助教师提升专业技能。

二、教研组长的个人作为

1. 成为校长的“显微镜”

校长管理着偌大一所学校, 中学仅文化课就有9门之多, 校长不可能门门精通。教研组长理应成为本门学科的“掌门人”。哪位教师教学有什么风格, 各备课组的团队风格是什么, 一体化教学方案是否把握住了核心知识……凡此种种, 教研组长都应该了如指掌, 积极为校长建言献策, 成为校长观察这门学科的“显微镜”。

2. 学习氛围的营造者

教研组长要力争成为本门学科的专家型教师, 能带领本组教师把握所教学段的核心知识。凭借自身的学识涵养, 教研组长影响、带动本组教师成为学习型教师。通过学习氛围的营造, 促使教师们拥有终身学习的理念与习惯, 逐步提升教师们的学识涵养与理论水平。

3. 研究行动的促进者

同行间的观课与评课是促进教师专业成长的有效行为模式。在教研活动时间, 教研组长要有所作为, 要始终抓住研究课与评课不动摇。教研组长要对各种类型的研究课进行有系统、有规划的安排, 要针对本组教师的特点和当前教育领域的热点问题开设研究课, 如“同课异构”的比较, “微型课堂录像观察”, “问题解决”教学模式的课堂实践研究, 等等, 教师们通过“俯而读, 仰而思”, 教育教学水平可以较快地得到提升。

教研组要形成自己的特色、形成自己的风格, 课题研究是“催化剂”。课题研究对于摆脱升学竞争的困扰、改善教师的心智模式、建立教研组的共同愿景、营造团队系统学习与思考的氛围, 培养有思想、有反思批判力的教师, 具有重要的意义, 教研组长要积极带领组内成员搞好课题研究。

4. 做好教研组的首席

假如我是蒲公英作文600字 篇13

但是，我们家族一个不可避免的悲剧到了，我要离开刚把我哺育大的母亲。风婆婆来了，我不得不走了，我与母亲泪别，在风中逐渐飘远，母亲那慈祥的脸庞也逐渐模糊了。我闭上眼睛，任风婆婆摆布。我飘啊，飘啊，我很迷茫，我不知道我将会去哪里!

风终于停了，我慢慢睁开眼睛，我很害怕，我不知道我将看到怎样一个世界。啊，这就是我将来要生根发芽的地方——这是一个很宽敞很漂亮很热闹的地方。在土地里，我每天想着努力的往上长啊!我越长越大，却越来越不安。可能是觉得这里的空气没有以前那儿清新;天空没有以前那儿蔚蓝，生活没有以前那而安然。

么想念曾经那个家啊!我黯然神伤。突然，我看见头顶上有两个小女孩盯着我，我恐慌极了!我感到厄运之神将要降临了，两只罪恶之手向我伸来。我感到如此的悲伤，为什么我的生命如此短暂?为什么我如此不幸?为什么我们蒲公英家族的命运如此悲惨?我紧闭双眼，等待死神将我带走“啪”的一声，我弱小的身躯被两只巨手折断了，我大叫一声，我年轻的生命就这样结束了吗?

假如我是一朵蒲公英作文 篇14

风姑娘很友好，她只是慢慢地托着我。根不出户的我忍不住朝地下看了两眼，想瞧瞧这母亲说过的千奇百怪的人间。

我看着地上来来往往的人们，每一个好像都行色匆匆，原本庞大的人类现在却只像微不足道的黑点。远方的真长啊！风姑娘说她还没把我送到远方，我泪丧不已，心心思念着我的同伴。

突然间，我看到了几个相互拉扯的小黑点，我定睛一看，原来是一对老人和一对夫妇。我的好奇心又被勾起，我央求风姑娘让我飞得低些。他们的声音十分微小，像是在压着嗓子讲话。我只准确地听到两句。

“求求你们了，别去外国工作，你们一定不会再回来了。”老太太说。

“妈，你不懂，这是我梦想中的远方，还有，别把这番话跟旁人说，他们会嚼古根的。”青年男子说。

说完，男子便拉着妻子大步流星地走，颇有几分自得。只留下一对老人坐在冰冷的地上，嚎喝大哭！

我仿佛被老人的眼泪沾湿了，风姑娘好像都托不动我。我又想到了风姑娘要带我去远方，我不想遇到那个忘恩负义的男子，就央求风姑娘将我留在这里。我悄悄地落进老人门前的小土坑里，期盼着有我的陪伴能给老人带想一丝温暖。

渐渐的，我被男老人发现了，他欣喜地将我端给女老人，他们相视一笑，不经意间呼出的气将我的孩子吹跑了。我想，他们也许会和我一样。

我心中的语文“巴学园” 篇15

一、语文课堂要读一读

“读”是学习语文的最基本的方法,他引领你走进语文的天堂,是学习语文的不二法门。语文课堂的“读”可以有两个层面的内容。

(1)读课文。语文课本中的每一篇思想深刻、词质优美的范文,都可谓是经典之作。我们要引领学生品读欣赏这些名家名作,引领学生去品味词语、鉴赏语言。《语文课程标准》指出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和熟读。”读,就是将客观的文字信息通过眼、耳、嘴、手、脑的有效配合,转化为有声的画面,从而对文本进行全面解读。朗读除了正确和流利以外,更重要的是要有感情,只有这样,才能抓住学生的心,才能把学生与文本紧紧地联系在一起。

韩军老师的“读”,一直是我奋斗的方向。播放《大堰河——我的保姆》教学片段。舒缓、悠扬的音乐响起,韩老师自然地进入了状态。他饱含感情地朗读着。时高时低,忽短忽长,时急时缓,忽悲忽喜,如入无人之境,又似在重演着文中的往事。不一会儿,就有人红了双眼,有人擦眼泪。全诗读完,全场掌声雷动。师:(微笑)我读得好吗?生:好!师:是艾青诗写得好,还是老师读得好?生:诗写得好,老师读得更好!师:诗写得好,老师才读得好。这么好的诗就该好好去读,满怀激情地去读,读出感情来。韩军老师的“读”紧紧地抓住了学生(包括听课的老师)的心,收到了意想不到的效果。可见,课堂上要让学生读得有情,想读;读得自由,乐读。

(2)读经典。语文课堂不仅要读课文还要借助经典美文,举三反一,让学生在相同的作者或相似的作品中进一步体会课文,加深对课文的理解。同时,经典的美文也是对学生一种情感熏陶,久而久之,学生就会爱上阅读,爱上阅读经典。

二、语文课堂要争一争

课堂上教师要结合教学内容和学生特点,巧妙将隐性的问题抛给学生,鼓励学生在课堂上自由地表达,有个性地表达,有创意地表达,适当地“挑拨”学生之间、师生之间的“矛盾”,使双方的不同思想产生碰撞,在碰撞中凸显真理,将隐性的答案化为显性。这种充满“火药味”的课堂争论能激发思索、加深理解、增强记忆。它不但给每一个学生自主发展的空间,更能使学生以饱满的热情、奋发的精神、充分的自信投入到学习之中。成功的课堂争论,可以使教学流程跌宕起伏、剪裁纷呈,使语文课堂教学锦上添花。

三、语文课堂要笑一笑

有人用“欢‘生’笑‘语’”来概括愉快的语文课堂。有笑声就有兴趣,有兴趣就有努力,有努力就有收获。“好之者不如乐之者”就是这个道理吧。怎样才能做到“笑”,做好“笑”呢?

(1)笑要师生共笑。这种笑是一种民主的、亲切的、无间的、发自内心的。她是融化师生、生生之间坚冰的熔炉,她能拉近师生之间的距离,使课堂气氛融洽、平和、愉悦。

(2)笑要抓住课堂资源。引起的笑料要结合课堂资源。它可以是文本中的字词、句段,也可以是课堂中的生成要素。

(3)笑要适时,要适度。教育心理学研究表明,小学生的有意注意只能保持在10分钟～20分钟(具体的特性有差异),而后就会开小差,偏离认真听讲的轨道。这时,教师要适时进行有意注意,暗示学生集中注意力。笑就是很好的有意注意媒介。同时,笑不是讥笑,不是乱笑,不是俗笑,不能喧宾夺主。

四、语文课堂要演一演

小学阶段很多课文都是结合学生的年龄和心理特点而编排的。这些文章中既有鲜活的语言又有形象的动作,可以更加直观鲜明地让学生感受作品中的形象,必要的时候,就需要师生配合,将语言或动作用直观的形式表现出来,在学中演,在演中学,在表演中去理解和巩固文本信息,在表演中感受和体验语言的魅力。于永正老师在《狐假虎威》中的表演教学,是我常常不能忘怀的。师:“扯着嗓子说”的“扯”懂吗?(老师边说,边用双手做了个“拉”的动作。)生:是拉的意思。师:不错,“扯着嗓子”中的“扯”是拉什么呢?生:拉嗓子。(笑声)师:把嗓子拉长?(说着,双手做了个拉喉咙的动作。)这能受得了吗?(众笑)想一想,是把什么拉长?读一读就知道了。(学生朗读第二节,伸长脖子表演“扯着嗓子说”,教室内一片沸腾。)

语文课堂教学是一门很深的学问,具有极强的艺术性,只靠一些想法是不可能完全洞察它的真谛的。我们必须不断思考、不断实践、不断总结、不断去完善和创新,打造自己心中的语文“巴学园”,让我们的学生流连忘返,让语文课堂充满魅力。

摘要：巴学园里亲切、随和的教学方式和效果使我对语文课堂教学有了新的认识,名家的教学实践又让我耳目一新。我心中的语文课堂“巴学园”应该是“读一读、争一争、笑一笑、演一演”的,要让学生在读中理解,在争中化疑,在笑中培趣,在演中收获。

关键词：语文,课堂,巴学园

参考文献

[1]黑柳彻子.窗边的小豆豆[M].海口:南海出版社,2011.

我心中的幸福 篇16

受困于这场变故，我在低谷中迷茫彷徨了近3年。

同样又得益于这场变故，我开始有了很多深入的思考，想透了很多事，也找到了很多答案。

从那之后，我又经历了很多：经历过月收入1200元租住在城乡结合部破烂平房里的日子，经历过家庭中的重大变故和几乎要和父亲对簿公堂的一触即发，经历了我的婚姻，经历了一些亲密的人离世而去，又经历了与另一些亲密的人彼此间存有难以言说的苦楚，辗转了数个不同的行业完全不同类型的公司换了三四份工作，也从一个最高学历初中的“吊丝”一路混到在北京买了房彻底扎根下来。

但这10年里所有发生的一切，从未对我真正造成困扰，相反，我一直认为自己活得很满足很幸福。

如果以幸福感来评估，100分为满分的话，我可以给自己的整体状态打上90分。

为何如此？也许是因为我经历得还不够多，但我大言不惭的认为这很大意义上得益于我在很早就对于很多事情，有了属于自己的终极答案。

我时常看到的却是无数身边的朋友和亲人告诉我他们并不幸福，即便他们当中的很多人远比我年长，财富积累远比我多，看起来生活品质也比我高很多，但他们仍然告诉我，他们并不幸福。

这也使我围绕着“幸福”这个命题去做了很多思考。

定义幸福

百度百科对于“幸福”的解释有两个分支，一是“心理欲望得到满足时的状态”，二是“一种持续时间较长的，对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情”。

这里我们要讨论的“幸福”更接近于第二种。它并非是一种短暂和瞬间的状态，而是一种更为持久，能够让你长期稳定于其中的一种状态和感受。

在我看来，能够让我感到幸福的理由和状态大体包括这些：

1、在此阶段，很清楚自己想要的是什么，并且知道如何去得到。

2、我的生活充实而有意义。

3、不会有太多的疑惑和困扰。

4、我的生活有压力，比如有房贷，再比如我们正准备要孩子……但到目前为止对我而言，这些压力尚可控制在能够掌控的范围内。

5、在生活和工作中，基本上大多数我想要想做的，都能得到和做到。

6、我的生活中值得回味的场景和地方有很多很多。

7、我有很多类型各不相同的朋友，可以与他们去分享和学习各种不同的主题。

8、能够持续感受到自己一直在变得越来越好。

9、我与家人之间的关系总体上很和谐。比如，我和妻子从相识直到现在的4年时间里，从未吵过架。相反，我们很快乐，即便是在我时常需要每天工作12个小时以上的现在。我与父母间也相对很和谐，即便某些地方和观念上我们仍然存在着巨大的不一致，但我们之间的相处能够很愉快。

幸福与思考

幸福，这是一个巨大的词。

我相信思考与幸福是成正比的。再具体和准确一点的话，我相信思考的深度和广度与幸福度是成正比的。

人生有两个不变的节点，一生一死。而中间的所有的过程都是全然不同的，也因此，我们每一个人从降生开始，都会面临着一个同样的宿命——我们都终将需要去思考我们活着是为什么，活着的目的和意义在哪里。只不过，对于不同的人来说，开始去探寻这个宿命的时间会有不同。

我非常坚定地相信，所谓不破不立，我们所有人的一生，都需要经历一个破。这个破，也许就是想明白你活着的目的、意义和使命。

但既然是破，难免苦痛。如果你愿意去了解和探寻，你会发现从普通人进阶到觉者和智者，几乎每一个成功者都无一例外的有一段苦痛经历。所以，在这条路上，你需要做的，只是坦然面对苦痛就好。如《少有人走的路》开篇所提及的，人生最大的真相就是苦难重重。而且这种痛苦，越早经历越好。越早经历，阵痛成本和痛感会越低。

幸福与结果

在你我的身边，总有无数人和事都是以结果为导向的，自古以来，成王败寇，本不意外。的确，无论工作还是生活，看起来如果没有一个结果性的东西去作为导向，你很容易止步不前，也很容易无从评判。

但我会有不一样的解读：可以有目标，但不应以结果为导向。因为当你在自身的立场上，做事仅以成败为导向时，会很容易迷失自己。

如果一个人，其目标是10年要挣到1000万，他以此作为评判自己是否成功的唯一标准。当他已经到了第8年还仍然近乎两手空空时，我相信此时他最有可能的反应是两种：一是彻底放弃和淡忘掉自己给予自己的目标和承诺，因为太遥不可及；二是选择一些似乎见效会更快的方式，例如投机、贪腐、欺骗。

那么，问题来了，如果不以结果和成败为导向，该以什么为导向，我们做事的意义又在哪里？

我的答案是：过程。

如果非要聊结果，你可以试着站到更高处来思考：人生的起点和终点都是注定的——一生一死。既然如此，中间的那些所有的结果意义何在？

幸福与物质

在我看来，幸福并不直接与物质构成绝对正比关系。某些时候，幸福的获得或许需要一些物质作为基础，但这个时候，物质是作为获得幸福的一种手段和途径而存在的，它们并不具备绝对的因果关系。

要试图说清物质和幸福间的关系会有些复杂，这里也并不准备展开来对这一点进行论证和叙述。但只要看看我的几个朋友，你会知道至少我说的并非信口开河——

某朋友A，自己是一企业主，身家在千万级以上，在北京有房十余套，有家庭有孩子，准备近两年移民加拿大。他告诉我，他不但不幸福，相反还很焦虑，甚至很多时候是钱和资产越多，他的烦恼困扰会越多。

某朋友B，和我一样出身底层，花了很多年时间让自己过得更好，更受人尊重。现在，他自己是某大型集团一个部门的总监，有房有车，家庭和睦，但他也告诉我，他不幸福。因为他突然开始觉得自己并不知道自己到底想要什么。

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如何能让自己感到幸福？

从自己的经历和感受来看，我认为要让自己感到幸福，可以从以下几个维度去入手：

让自己不惑

在我所见过的朋友中，那些认为自己并不幸福的朋友中往往有很大一部分都会告诉我，他们不幸福的原因源自于他们自己在某方面有困惑。

事实上，我认为一个存有大量疑惑，甚至并不清楚自己想要什么的人，几乎是无法触及到真正的幸福的。记住：一个你无法解答和回应的事，一定会在你心中留下某些负担。但这些负担积累到一定时候，或许就会爆发。比如夫妻之间的争吵很多时候往往就源于很多东西并未及时得到解答，而是在彼此的心中留下了负担。

兑现承诺

让自己感到幸福的第二个要素，我认为是要学会兑现承诺。这里的承诺既包括了自己给他人的承诺，也包括了自己给自己的承诺。包括答应了某人要帮他做某件事，也包括了自己决定要去进行某项学习，要去兑现和家人朋友之间的约会等。

我们中的大多数人脑子里都会涌现过一个类似于“一定要到哪里去旅行一次”的想法，但并不是每一个人都能意识到，任何事在任何一个时刻如果在你心中得到了认可，你的心中就会为它留下一个位置，在这里，我们姑且将之称为一个承诺，一个承诺只有得到兑现，与之相关的可能的一切才能真正成为属于你的财富。

那些说了很多次想去旅行的人，并非每一个都会付诸行动，但唯有那些真正去兑现了承诺的人，才能把与这次旅行有关的一切。例如途中的风景，遇到的朋友，得到的感动，路途的艰辛，开阔的眼界，大家给予的肯定等等，转化为真正属于自己的正资产。

一个承诺如果得到兑现，也许并不会带来多么巨大的直接效应，但当兑现承诺变成你的一种习惯时，你会发现你内心的正资产会不断增加，而这些正能量却又和你的幸福息息相关。

同样，一个承诺如果得不到兑现，也并不会直接带来多么大的损失和伤害。但当承诺得不到兑现对你而言已经麻木时，你会发现你的内心将会越来越容易感到空虚。我们的心灵，犹如一朵花蕾般总是需要滋养和浇灌。当这样的滋养和浇灌越来越少，甚至变到没有的时候，它终会枯萎。

不断改变并理解和认同改变

人类天生具有可怕的适应性，这种适应性既有正面影响，也会有负面影响。

正面来说，即对痛苦等负面因素的适应性，可以让我们能够承受和战胜更多的痛苦。例如当我刚毕业后租住在城乡结合部的平房之中时，即便是寒冷冬夜里，每个晚上起来上厕所都得穿上厚厚的衣服，步行5分钟并且厕所还没有照明……类似的不堪，我经过一两个月的适应后，居然慢慢发现和觉得自己还能接受。

而负面来说，则是人类会因此而不断产生不满足和新的欲望。例如，新房装修时，我和妻子曾经因为要买一个46寸的大电视而兴奋不已。但当电视买回家一个多月后，我们发现，当初这个电视带给我们的所有激动和兴奋，已经不复存在了。如果我们还想要获取新的类似的兴奋和激动，我们就需要一些新的东西，或许是一台60寸的电视，也或许是其他的东西。

这种适应性是人几乎无法改变的天性，所以你需要去利用它。如果你能够利用好它，你的生活会变得容易很多。反之，如果被它所利用，你会发现自己会轻易陷入到欲望越来越多、越来越大、越来越不易得到满足的怪圈之中。

1、不要让自己长时间处于同一种状态和环境中。即便大环境可以不变，但也需从细微具体处去求变。

2、不要只在一个维度上去不断求变，那很容易导致某一天在这个维度上你的需求变得无法满足了。要在多个不同维度上去循环往复求变。

3、当你开始厌倦一个环境时，首先试图去找到这个环境中可能的变量维度，去尝试那些你尚未尝试过的维度。例如与不同的人打交道，尝试做不同的事，以不同的模式和立场去思考，自己去改变这个环境，等等。如果真的有一天，你把所有的这些维度都尝试过了，仍然对这个环境感到厌倦的话，那就离开这个环境。

4、这个世界的一切都是在不断变化的，如果你不积极寻求改变，总有一天你会被你的世界抛弃掉。要能够发自内心的理解和认同这一点。

学会放下和认真告别

2012年年底，我看了李安的电影《少年派的奇幻漂流》，片中有一句台词令我迄今记忆犹新。

“我相信人生就是不断放下，然而痛心的是，我都没能好好地与他们告别。”

你所拥有的一切，你都终需向它们告别。而最遗憾的告别，是你甚至还没来得及挥手，就已经再不相见。

所以这里有两个建议：

看轻一切，勿执着于现在的拥有，所有的一切都总有告别时。

当告别到来时，尽你所能去完成一个你认为是足够好的告别。