风抒情作文

风抒情作文（通用12篇）

风抒情作文 篇1

君子当如美玉，君子当翩翩，君子当浊世佳公子，来于世，却不被世俗所侵，故，君子应行其所好，不与世俗同流合污。

近几年，网上流传一些小鲜肉，他们化妆，他们扮演的阴柔，被好多人说成“娘”，他们批判小鲜肉的审美，说铁血钢男才是我们中国的一大男子气概，但是也有人表示赞同，而我保持中立，我认为这些都是自己的风格，我认为外貌与实力并存才是最主要的。

故，“娘炮风”有何不可?他们按照自己心中所想并行动，就是一种大胆男子气质，他们是一种超越性别的美，他们的心愿，不过是为了遮掩缺点，为将最美好的自己，展现在那些在乎自己的眼前，为将最完美的自己，展现在那些说自己不行的人的眼前，给予强烈暴击。漂亮的外表配上足够的能力，就是最完美的他们。我们要美，有实力的美，但不要无用的“花瓶”。

真正有实力的人会平衡好这些，在别人眼中，他们是外貌与智慧并存的实力派，而不是空有外貌的“花瓶”。再，“铁血钢男风”会更加迷人。他们训练场上流过汗，战斗场上流过血，即使脸上有痕疤穿过，却依旧是我们心中最帅的兵哥，因为他们实力强大，强大到我们现在的生活都是他们一手拼出来的，他们夜阑卧听风吹雨，连做梦都是铁马和冰河，他们帅，帅在在战争里牺牲自己，保卫他人，帅在一颗勇敢的心，帅在冒着枪林弹雨，别人血拼，只为给我们一片家园。

真正有实力的人，我们几乎不会去在乎他的外表，而是看他的实力，用一种几乎敬畏的目光。有人说，现社会是一个“看脸的社会”，这并不错，但若没有实力，只会被调侃为“花瓶”，所以我认为，社会还是一个看实力，看本领的社会，我们说说君子应为何?应为内修形象，人品，实力并进，应当是浊世佳公子，这才是为人所倾，为外人所倒，为万人所爱。

故曰娘炮风可以，热血刚男风也可以，甚至五大三粗也可以，因为君子应是来于世，却不被世俗所侵，不被世俗所扰，做着自己，有着自己的风格，有着自己的实力，他们用自己的实力养着自己，爱着他人，守着人生，有何不可呢?君子应为浊世翩翩佳公子，来于世，却不被世俗所侵，通俗来讲，自己闯出来的路自己走，让别人说去吧，别忘了咱们有实力呢，并不是花瓶!

风抒情作文 篇2

一.直抒胸臆法

这种技法是作者或作品中的人物, 直接地表白和倾吐自己的思想感情, 以感染读者, 引起共鸣。这种技法看似简易, 有怎样的情感直接讲出来, 但是它的难于掌握之处也在这里, 要打动读者, 作者情感的抒发, 不管是深沉的或者是浓烈的感情, 都要情真意切, 朴实自然。同时直接抒发的感情不等于简单地和盘托出一泻无余, 切不可把直抒胸臆误解为大叫空喊的“抒情”, 要讲究分寸, 注意节制。朱自清的《背影》中, 有一段描写胖子父亲蹒跚地穿过铁道, 爬上那边月台为儿子买橘子的段落, 花了很大的篇幅写父亲去买橘子的艰难行为, 为了表达父亲对儿子的挚爱和儿子对父亲的深深的感激之情, 朱自清先生在运用直抒胸臆这种技法时, 很讲究分寸, 注意节制。父子之间这种火热的情感此时此境千言万语都难以表达, 但在文中, 在写完了父亲买橘子艰难背影以后, 直抒胸臆的语句只有“这时我看见他的背影, 我的泪很快流下来了。我赶紧拭干了泪。”“等他的背影混入来来往往的人里, 再找不着了, 我便进来坐下, 我的眼泪又来了。”朱自清先生只是通过“泪很快地流下来了”和“我的眼泪又来了”, 这把父子之间复杂的情感表达得淋漓尽致。

二.咏物言志法

运用好这一技法, 要注意三个方面的问题:其一, 要准确地把握客观事物的特征给以逼真的描绘, 使事物的内情与外形达到统一。如茅盾的《白杨礼赞》, 对白杨以外形是这样写的:“那是力争上游的一种树, 笔直的干, 笔直的枝。它的干通常是丈把高, 像加过人工似的, 一丈内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上, 而且紧紧靠拢, 也像加过人工似的, 成为一束……”白杨树的外形特征的描写与作者所要表达的白杨倔强挺立, 努力向上, 对抗西北风, 以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神是统一的。

其二, 抒怀应紧扣外物, 缘物生情, 有感而发, 不能架空抒怀, 漫无边际或无病呻吟。如周敦颐的《爱莲说》, 先咏“莲”, 描写“莲”的可贵品质“予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。”然后在咏“莲”的基础上言感, 表达自己洁身自好, 不与世同流合污的情怀。

其三, 咏物是为了言志, 言志借助于咏物, 也就是说作者所选择的客观对象与作者所表达的主观感情必须契合交融, 在画面中注入激情, 在文辞中潜含哲理, 从而给人以艺术感染的思想教育。杨朔的《荔枝蜜》, 先写蜜蜂辛苦地采花、酿蜜, 然后写劳动者在田里辛勤地分秧、插秧, 创造美好的生活, 酿造生活的甜蜜。由于咏物言志既有物象, 又有情感, 二者相融相汇, 相映生辉。

三.托物喻理法

从赞扬或评析一事物着手用以说明一个深刻的道理的写法就叫托物喻理法。托物喻理可把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体、浅显的、常见的物中。因为它具体, 可使读者感知, 因为它浅显, 易为读者了解。平时我们爱把“红蜡”喻为教师, 红蜡的颜色喻为教师忠诚党的教育事业的红心, “红蜡”燃烧成灰了, 自己不存在了, 却把光明带给了人间。喻老师一生一世的无私奉献, 在三尺的讲台上, 早如青丝暮成雪, 培养了一批又一批有用之才, 对社会作出了巨大的贡献。

四.情景交融法

王国维在《人间词话》中说“一切景语, 皆情语也。”一篇好的写景状物的散文, 常常是情景交融的佳作, 所谓情景交融, 指的是作者在写景时, 对景物倾注了内在的感情, 表达了作者的审美情趣, 景中有情, 寓情于景, 无论诗文, 这种技法都运用得相当普遍。

学生作文八股风何以盛行？ 篇3

中学生作文正蜕变成一种新八股文。众所周知，我国当前的中学作文教学不容乐观，绝大多数中学师生都围着高考“指挥棒”转,为了升学意义上的不误人子弟,他们必须且只能如此。

话题作文,似乎成了自高考制度改革以来最好的作文考试题型,并且大有进行到底、推而广之的趋势。但是,话题作文大大缩小了中学作文教学的外延,客观上鼓励了学生写作“偏科”,使中学生的写作能力急剧向单一化方向发展。学生作文整体上百花齐放,从个体看,基本上每次都在克隆着自己擅长的同一类型的作文。八股文之所以被定为科举取仕的规定文体,肯定是有其优越性,一旦成为模板,不也成了有令人望而生厌的文体了？

现在以应试为中心的作文教学高度技术化,学生作文与做人脱节,思想与生活剥离。我们的作文教学,因课业负担过重和应试压力,常常是用范文引导学生,用写作技巧指导学生,很少引导学生观察社会,思考生活,学生写起作文来往往纸上谈兵,看起来慷慨激昂,很有章法和文采,却掩饰不住内容的苍白、空洞、做作和虚假。不会作文就利用模式，越利用模式就越不会作文，多年来，这种恶性循环一直在不断重演，故而“八股风”愈演愈烈也就不难理解了。

现在的中小学语文教学存在着不少的问题，学生出口说套话，落笔为八股，问题就出在教学方法上面：教学总是围绕考试这一指挥棒转，思考、做题、考试，一切作业都要有标准答案，这种狭隘的、不够开放的答案制约了学生和老师的想象力，一切都要找套路、模板。这样，作文“新八股”便诞生了，学生在这样的环境下难以得到作文的乐趣，更谈不上倡导“快乐语文”了。

学生积累知识，老师言传身教只是一个方面，最主要的还要靠自己。如果一味地依赖模版写作，学生有可能变成“作文盲”，真正到了考场上，就会不知所措。写作文可以锻炼学生的词汇运用能力、逻辑推理能力等，能体现学生的综合素质，是一个知识由浅至深的积累过程，是文学素养由低到高的渐进过程，而这一过程只能靠自己来完成，任何人、任何软件都帮不上忙。八股作文只能让学生形成不劳而获、投机取巧的人生观，对学生的成长极为不利。

学生们把应试作文称作“灰色作文”，文章是否能表达你的真实想法并不重要，重要的是能拿高分。生活在一个应试的时代，能够自主地表达思想的“绿色作文”只是存在于理论之中，为学生可望而不可及。

解套“八股文”，应在语文教学革新之后。当前语文教育，不仅令学生痛苦，也让老师颇受折磨。语文是一门需要积累的学科，很多家长认为与其花很多时间精力在语文上面，还不如用在其他学科上见效快，更有利于应试。即使是一些学校的行政部门，虽然不可能不明白语文学科的教学规律，却也纷纷把筹码压在语文以外的学科上。

近年来，国内关于语文教学改革的举措不断。但是，只要有高考这个指挥棒在，语文教育就脱离不了功利性，学生八股就不能根除。

尽管语文教育受到越来越多的责难，但几乎所有的专家和师生都认为，板子不能只打在语文教育上。社会价值判断的单一化，让语文的乐趣越来越难得到还原。因为成功的标准只有一条：好好读书，上个名牌大学，找个好工作，挣大钱。各级考试制度中的重英轻汉；中考、高考英语和汉语平分秋色；至于事关就业和升职的英语等级考试和职称英语考试，更是许多人难以逾越的门槛，这已经不是教育一家的事情了。

风抒情作文 篇4

我常常一个人，游离于空荡的校园，走进曾经的教室，坐在自己的位置上。阳光刚刚好，不冰凉也不刺眼地围绕着这个小小的空间。

熟悉的角度。闭上眼，似是能回忆起老师的笑颜。耳边突然响起一阵熟悉的笑声，我问同桌，他们在笑什么。可我睁开眼，却发现教室空无一人。只剩下一种宁静，像风吹向无边的荒野，荒草摇曳，空旷寂寥。

我害怕耳边再也不会响起同桌笑着回答他也不知道，我害怕再也看不到前桌在老师转向黑板的瞬间朝我挤眉弄眼，我更害怕的是时间会将这里的记忆吞噬。所以，我把自己封锁在这里，感受周遭沉默的空气。眼睛溢出水泽，眼前幻化出无数张鲜活熟悉的笑脸。哪怕一秒也好，时间就此停滞。我擦干眼泪，看见窗外的风钻着窗户的小缝进来，掀起窗帘，妄图侵略这座回忆的城。我忙起身关紧窗户，也奢望让这时间在这方狭小的空间停滞。

可是时间永远不紧不慢地在窗外踱步，它携着那抹蜂蜜色的光泽，透过窗外的风，照在室内一排排的课桌上，阴影与光亮，泾渭分明，就像是现实与虚幻的距离，看似一体，却无法逾越。

这间教室，成了我的“乌托邦”，我可以自由地将自己囚禁在这里。周身是盛夏里沉闷的空气，黏在身上起了汗珠。我打开窗，窗外的风一瞬间席卷而来，带着黄昏的温度，潜入我的“乌托邦”。我眼睁睁地看着那风将眼前的幻影吹走，感受到那风轻拂我的泪痕，将它抹去。那抹有着金色光泽的记忆被风顺着我的呼吸，封存入心底，安然保存。

我睁大眼睛，看着夕阳的光布满走廊，在周边干净的瓷砖上反射出耀眼的光。我笑了，走出教室，在关上门的瞬间，在心底与过去道了个别。

风抒情作文 篇5

我的老家在江西的一个小村子，离瑞金市很近。过年回老家，可以看见家家门框顶上，都贴口罩大小的红条。上面写着如“五福临门”、“吉祥如意”、“吉星高照”等祝福语。正大门要贴五条，其他门贴三条。灶台上灶王爷画像下面，也要贴一条。不同地方贴的祝福语也各不相同，比如厨房门口，就得贴上“蒸蒸日上”等祝福条。大人们祭拜灶神后，会把香烛插在门框边上缝隙中。所以经常会在门框间隙中看到很多燃尽或未燃尽的小木棍。

老家过年，当地风俗挺多，可不只是贴红纸条。比如：初一早上要“吃斋”，顾名思义初一早上我们不能吃荤腥，只能吃植物油炒的菜与豆腐，还有菜丸子。菜丸是用米饭搅成糊状和上地瓜粉，放切碎的包菜和匀，调好味。用勺子一勺一勺挖了放在水里烧开的蒸笼上蒸(老家用的是柴火灶)，一次性可以蒸一大锅，可好吃了。初二时便要去宋氏宗祠中拜拜。祭祀在我们这边很讲究，都是男丁在祭拜。先点几根香烛拜拜，然后在地上按方阵铺好黄纸，杀鸡并把鸡血滴在黄纸上面。最后是放鞭炮，并将黄纸收放一个地方。表示将鸡献给神明，以求吉利。这时得带上一大捆香烛和鞭炮，肩挑杀好的鸡，猪肉，酒，茶，各种水果与其他祭祀用品，纪念宋氏根源。这时人多的，真成了“人海”。祠堂内香火旺盛，鞭炮不断，远观则云雾缭绕，近则烟味呛人。总之，场面十分壮观，实在是一年难见景观。

每年春节，初二的拜拜后，过年时最重要的事情也就结束了，其他就是走亲访友和吃吃喝喝了，这和其他的地方也没有什么不同。

抒情散文-风隐怀念 篇6

这样 的季节算不算是晚春，总是不愠不火，没有了往年的燥热。风轻不语，春日风华，似这春华，又如风雨，浮沉不定。。。

偶然听说过一部电影叫无处安放的青春，之所以是听过，是因为我真的没看过，无趣不想看，懒得看，总觉得看电视是件浪费的事，还不如把时间拿去睡觉，或许能在梦中悟出什么，美梦成真什么的也不一定啊。。。

青春是掩饰幼稚的一个笑话，傻就是傻，二就是二，没有什么的，多踩几个坑就好了，何必把自己伪装的那么深沉，放个屁就把伪装撕裂了，没有水泥的沙，风都不用吹，走两步就散了。。。

生活的小圈子，以自己为中心，所以很努力的建设自己，希望有更多的关注，但有谁会在意呢，终究是小丑的`独角戏，累了自己笑了别人，也不会记住你是谁。灿烂的忧伤么？还是迷惘了，无病呻吟罢了，小屁孩而已，做好自己的事，又能改变些什么呢？

《抒情年代》的“年代抒情” 篇7

关键字：潘婧；《抒情年代》；抒情艺术

中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01

一、虚实相间的抒情方式

在《抒情年代》的引子里，潘婧借维明之口说道：“当那些影子从幽暗的角落里走出来，在记忆与想象的光芒下，他们已不再是原来的容貌，他们具有自己的独立的意志，与他们的原型脱离。”可见，在重塑真实的过程中，作者的主观想象会无意识地跟随记忆的追寻，将真实在印象里重新组合、分解、融化与改造，赋予其全新的形象与意义。而潘婧在回顾往事时，以第一人称为主的自述手法，与浓烈的情感化叙事，回味创伤性的个人记忆，构筑了《抒情年代》光影交错的虚实空间。

（一）印象中的真实。

作为“文革”的亲历者、参与者和见证者，潘婧以小说为媒介重返创伤情境重述历史，将带有切身体验的经历、见解与遭遇，与历史完全融合，从狭义上看是自传色彩浓重的知青小说，而从广义上可视作特殊年代的历史纪录片，显现出鲜明的真实性与历史性。

就其叙述视角而言，不论是第一人称的亲历性叙述，或是既为叙述者又为被叙述者的“J”、“维明”等第三人称叙述，皆可视为作者的文本化身，但维明又以局外人的视角，在手记中评论了小说并作人物分析，作者也不时跳出文本观察历史与现实。就其叙述内容而言，该作由维明手记与J的小说《湖》、《小屋》这四部分构成，其中讲述的老三代知青、白洋淀诗群、“朦胧诗”一代的生活经历，都高度贴近和还原了时代的真实，折射出特殊年代的精神特质，叙述情感自然真切。

（二）真实中的印象。

如果说80年代的知青作家多以集体代言人的身份清算历史、干预现实，而90年代的知青叙事则演变为个体记忆的言说者，展现荒谬年代的个人命运。在记述客观的历史真实的同时，潘婧将更多地笔墨挥洒在主观性的情感宣泄与个人化的自我言说，将真实置于主观想象的虚幻国度里改头换面。

一方面，以第一人称为主的叙述方式，存在强烈的主观色彩，既加强小说真实性，又削弱了小说的客观性，叙述者“我”在回忆时不时怀疑其真实性，作者也在叙述中暴露写作过程，揭露创作情境，消解了文本内容的客观存在性。另一方面，作者在文中流露出的个人情感、生存感受与精神历程，皆使其呈现出“个人叙事”的特点，宏观历史在其笔下肢解成零散的情节，材料为作者的个人意识所调遣和运用，成为区别于客观真实的独立存在。此外，潘婧利用日记或“内心独白”的方式呈现人物心理，以客观形式再现作家的主观流露，具有毋庸置疑的内倾性与情感化倾向。

二、诗画年华的抒情技巧

《抒情年代》、《往事并不如烟》等90年代的知青叙述，大多以“个体自我的名义”回述“个人记忆”，因此，潘婧以诗化的语言、纯美的意境与牧歌式的浪漫语调，将伤痕覆于诗情画意的抒情技巧之下，在娓娓诗意与漫漫画卷中展露那一代青年的抒情年华与精神财富。

（一）画意中的诗情。

诗化小说又称为抒情诗小说、抒情小说、诗意小说等，伍尔夫将其特点概括为：“它将会像诗歌一样，只提供生活的轮廓，而不是它的细节。”淡化情节、倚重意境、抒发情感的《抒情年代》，显然具备了诗化小说的某种特质。潘婧以情感意识统领小说，围绕诗人，营造诗意，渲染诗情，使小说具有了诗的抒情性。

首先，从小说的叙述主体来看，主人公J、N与维明，与芒克、多多一样，皆是“白洋淀诗群”的主要成员，他们拥有诗人的真实身份、浪漫特质与理想主义，以文学与诗歌构筑了一个超脱残酷时代的琉璃世界，以诗的方式在窒闷的年代发出自己的声音。而后，从小说的叙事情感来看，作者以细腻的笔触与和浓郁的抒情风格，使那段历史保持着一种乌托邦的诗意，在荒芜贫瘠的湖心村庄与枯燥闭锁的历史真相，注入了纯净温情的诗人情怀，甚至上承俄罗斯诗人的坚韧秉性。再者，从小说的叙述策略来看，潘婧将抒情特质融入到小说叙事之中，即以诗人的抒情方式介入客观叙事，以诗化的词语、跳跃的思维与深远的意象，使小说具有了诗的意境与韵味。

（二）诗情中的画意。

通常而言，一个拥有诗意的小说家，必定也注重写景构图与绘画技巧，恰似“一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花”的中国古典诗词，融情于景、借景抒情乃是文人骚客惯用手法之一。潘婧在《抒情年代》中，也沿袭了这一艺术手法，在呈现诗歌意蕴与品格的同时，将流动的个人情感同具有绘画之美的自然景物合为一体，具有鲜明的画面感与色彩感，皆赋予小说以浪漫梦幻的艺术质感。

一是将自然风景与主观描摹相结合。潘婧通过印象画般的写景方式，以浓墨重彩对应个人印象的外化图景，并给读者以最大的视觉刺激，丰富的色彩运用也与复杂的人物心境相一致。二是将色彩意象与心理图景相融合。作者将外部世界作为人物内心世界的投射，反之人物心理景观也决定了其生活环境的形状和颜色。小说色彩以灰色居多，这种阴郁的色调充斥在字里行间中，由自然色彩转为心理色彩，映照出作者与叙述者沉郁、惶然而蒙昧的心境。

作为独特年代里的独特个体，他们幸运地出生于那个不幸的时期，奋力实现着一个无法实现的梦想，竭力忘记着一段无法忘却的记忆。抒情仿佛正如他们的存在一般，与这个无情的年代格格不入。然而，潘婧在历史逐渐远去后，以亲历者的感性笔触和女性的细腻体悟，在亦真亦幻、诗画交融的个体言说中，为那些“以生命和青春为代价的惨痛经历”，与那代人的“新鲜而残酷的感受”，酿造出一个可见的形式，抒写了一曲独属于那个理想主义年代的“情歌”。

参考文献：

[1]潘婧.抒情年代[M]作家出版社，2002.

你是文苑最美的风景色抒情散文 篇8

你从江南走来，撑起一把花伞，穿过烟雨朦胧的雨巷，走过小桥流水的人家 ，带着江南的灵秀、带着江南的细腻，走进了文人聚集的文苑。你的笔墨犹如一支带雨的梨花，清新而又淡雅，给这小小的文苑带来了明媚的春天。

你从白山黑水走来，广袤富饶的黑土地，培育了你博大的胸怀。一望无尽的绿色平原，蜿蜒流淌的松花江、连绵起伏的苍翠群山，在你的笔下绘成了一幅巨型的油画。它的大美风光，让你描写的壮丽而又辽阔，读了它让人心旷神怡。

你从孔孟故里走来，秉承了圣人学而不厌，诲人不倦的品格。你对春秋、论语的阐述和理解，让文苑里的百花都为之静默。晦涩的语言、深邃的思想在你的笔下如行云流水般的流畅，读了它似韶乐绕梁久久在耳畔回荡。

你从黄土高原走来，手捧着一轴厚厚的`历史画卷，在我面前徐徐的展开。从轩辕黄帝的华夏部族统一，到秦王朝建立中央帝国，汉朝的开疆拓土、再到大唐的贞观之治，这些辉煌的历史，无一不是在这片黄土地上演绎，看了它使人心潮澎湃。

你从荆楚大地走来，这里从来都不缺少英雄和诗人，不仅力拔山河气盖世的壮士基因在你血管里流淌，而且离骚的风采依然在你笔下延续。无论时代如何变迁，你永远都是站在历史的潮头。你的文笔或多或少，都流露出楚天之人独有的自信。

你从天府之国走来，沃野千里、物产丰饶的平原，是历朝历代重要的粮仓。奇山秀水又是文人墨客向往的地方，李白、苏轼、杜甫或诞生于此或长眠于此。翻开中国的诗词歌赋，赞美巴蜀大地的诗歌不胜枚举，你的诗篇优美动人也名列其中。

你从草原走来，从呼伦贝尔、到科尔沁草原都有你打马走过的身影，你是在放牧着牛羊，还是在寻觅英雄的足迹。悠扬、低沉的马头琴声告诉我，你在沿着大汗的足迹，重温民族昔日的辉煌历史。你给文苑带来了蓝天、白云、英雄的史诗。

你从雪域高原走来，沿着当年松赞干布走过的羊肠小路进入了中原，你即带来了普世救赎的虔诚，也带来了格萨尔王传的史诗。你的文笔就像纳木错湖水一样清澈透明，容不得半点杂质。读这样用心灵书写的文章，会让人静心遐想。

你从沙漠戈壁走来，无边的瀚海练就了你坚韧的品格，你就像一峰骆驼在沙漠中默默前行，去寻找心目中的一片绿洲。你的文笔朴实无华，亲切感人，在文苑里就像一棵塔里木河畔的胡杨，根深叶茂、经久不衰。

风抒情作文 篇9

奔跑

喜欢清晨湛蓝的天空划过飞鸟的痕迹，整齐的步伐踏在庄严的号角声中没有了沉重只剩铿锵。奔跑，奔向未知的终点，任由额前的刘海随着脚步的颠簸发出细碎的声响，让吸入的每一口空气都在肺里深深回旋。因为有梦想和希冀，脚步便没有了羁绊；因为有目标和信念，腿臂便没有了酸痛。

成长的滋味，是奔跑时一步步追随梦想的充实和满足。

在路上

喜欢透过车窗顺着夕阳的方向阅读街景。斜晖被林立的高楼分割依然眩目，街上的陌生人或是神色匆匆，或是悠闲漫步，过着自己的生活。周六下午，我在回家的路上，在那条遥远而又熟悉的路上。像将要入港的扁舟，像行将归巢的雏鸟，怀着满满的牵挂和思念。身旁开车的爸爸，依旧淡淡的询问着什么，上周、上上周，周而复始。那些依旧漂泊在他乡的游子、耄耋之年彼此执手相互扶持的老人以及和我一样身着校服的学生在路上与我不期而遇，留下些许风景。哲人说，人生就像一场旅途，我们不能过分贪恋沿途的美景。而我依旧喜欢在成长的道路上，边走边唱。

成长的滋味是在路上洒脱的且歌且行。

品茶

喜欢每天清晨早早来到教室，泡一杯浓淡皆宜的崂山绿或铁观音。杯底的茶叶在沸水的沐浴下升腾而又渐落，终于舒展开来，氤氲出一片温润的茶香。浅浅的呷一口，站在可以看到校门的窗口旁，正有走读的同学踏入校门，怀揣着希望与梦想。没有饮料的甜腻，清水的平庸，香茗像极了现在的我，像极了我所经历的成长。也许在同龄人看来是苦涩和凄楚的茶，只有正在去掉娇气和浮躁后才能品出它原本高洁的清香。

成长的滋味，是品茶时清香而淡然的回甘。

风抒情作文 篇10

那一天，从地震重灾区四川绵阳江油市转来一名学生，他竟然被分到了我们班，成了我们的同班同学。顿时，全班沸腾了，大家用尽全身的力气去鼓掌，来表示对他的欢迎。他惊讶地看着大家，看着这一张张如此陌生而又亲切的面孔。从他那明亮的眸子里，我分明看见了感动。

他叫陈果，很文静，给人很懂事的感觉。他坐在了班上成绩最好的班长旁边，同学们向班长投去羡慕的目光。班长激动地不知说什么好。

班里没有多余的教材，大家为难了。就在此时，出了名的“调皮大王”为陈果搬来一套崭新的课本，陈果说“谢谢”，“调皮大王”倒不好意思了，一片红云爬上了脸颊，低声说：“别客气，都是同学嘛!”多么感人的场面啊!很多同学潸然泪下，我的眼，也朦胧了。

普通话讲得不好的班长，为了更好地帮助陈果，主动练起了普通话。望着一脸正经、发音不太标准的班长，我笑了。我发现陈果也笑了，但他的眼里却闪着泪花。

放学时，大家纷纷邀请陈果去自家吃饭，他又笑了。他虽然不知道每个人的名字，但他知道，大家都是疼爱他、关心他的亲人。

大家明白，那场灾难给他和许多的孩子留下了创伤，留下了阴影，所以都不愿提起那场灾难，不愿带给陈果痛苦。而从陈果那张稚气未脱的脸上，我们也并没有发现太多的焦虑与不安。是啊，面对突如其来的灾难与前方未知的坎坷，陈果选择了坚强。我们也应该和他一样，选择坚强。风雨再大，我们会一直握着他的手，保护他，不让他再受伤害!

六年级风 小学生描写风的作文 篇11

啊，你在哪？

为什么？

看不到你的踪迹？

也许风是用观察别的物体所看见

也许风是用自己的感觉所知道它的去向

当柳枝轻轻浮动时，

那风肯定经过那里。

当你的身子忽然感觉凉爽

风肯定路过那里。

只要你细心观察，感受

你就会知道风的去向。

繁华的尘世间，有多少旖旎之景？滚滚红尘中，又有多少令人回眸留首的羁绊？它们如同沙粒般在名利中浮沉，带着奢华又极致的诱惑，成为人们所宠爱，所向往的目标。而我最恋慕的，则是那一缕清风。

风，它纯洁、高尚，游离于茫茫天地，却不染一丝世俗的尘埃。它轻盈、无私，徘徊于遥远的天宇，却传递着春的气息。古往今来，让多少文人风流为它倾倒，为之恋慕。

风，是自由的。它爱沐浴春光的温暖，爱舞动夏日的激情，爱游离秋云的悠然，爱眺望雪花的沉静。它轻舞于天空，缀着太阳的光芒，挥动着自由的双翼，恣意地翱翔。不受任何拘束，不为任何停留，不恋世俗繁华，不慕功名利禄。轮回就是轮回，生死就是生死，兴衰就是兴衰。无须停留，不必眷恋，只愿在世间穿梭，睥睨众生，只愿与暮日晨星为伴，望俗世，笑红尘。

风，是无私的。当天边那一抹坠入极地的光华从地平线上缓缓升起，一丝晨风从远方吹来，轻抚着沉睡于晨曦中的万物，带着花露的清香，敲醒新的一天。当冰河逐渐化开，当花蕊轻绽芳颜，当鞭炮声响彻天际，当祝福的钟声穿越时空，一丝春风从远方吹来，驱走最后一丝冬的寒冷，带来春的温暖，唤醒新的一年。

风，是温柔的。它无形无色，却引出人们的无限遐思，它热爱生命，轻拥着万物，如一个母亲般爱抚，一如滑过我的衣袂，拂起我的发丝时那瞬间的温暖，让我的心弦颤动不已。当它摩挲过树梢枝头时那“沙沙”之声奏鸣着生之喜悦，每一声响都涌动着生命的热流，充满生的活力。

风，你是如此的美丽，你的魅力让我如此着迷，你拥有一切的赞美与荣誉，却不带一丝轻狂，只愿超越尘世，做那一缕飘渺的、美丽的、可望而不可及的风。

有许多种，它们是不一样的。

春天的风是善良的。她给大地披上绿色的地毯，给同冈披上五颜六色的`衣裳。她像一支奇妙的画笔，点绿柳芽，染红桃花。

夏天的风是顽皮的。炎热的夏天骄阳似火，烤得大地像个热蒸笼。人们不论走在哪儿都是汗流浃背，人们是多么希望能有一丝凉风啊！可是，这顽皮的风偏偏和你捉迷藏。即使吹来一阵风，也是热乎乎的。

秋天的风是迷人的。秋高气爽。秋天的风显得凉爽无比，是她把苹果吹得鲜美红润，是她把梨吹得甜脆诱人。是她把桔子吹得酸甜可口。

冬天的风是无情的。让大地、树木、房屋披上一层银装。如果你出门的时候不把衣服裹紧，冬风都会毫不留情的钻进你的衣服里，让你的身体感觉十分寒冷。

四季的风各有各的特点，我们要利用它们造福于人类！

谁也没有看见过风，

不用说我和你了。

但云儿飘动的时候，

我们知道风儿来了。

谁也没有看见过风，

不用说我和你了，

但是小草跳舞的时候，

我知道风来做客了。

谁也没有看见过风，

不用说我和你了，

但红领巾飘扬的时候，

我们知道风来拥抱了！

风，你真是个淘气包，你看，你把小朋友吹起来的泡泡都吹走了；风，你把小朋友吹得都冻感冒了，你听“哈秋！哈秋！”

风，在秋天的呼吸中，是凉爽的；风，在冬天的呼吸中是严寒的；看，你把小朋友弄感冒了；风，在夏天的呼吸中，是忽凉忽热的；风，在春天的呼吸中是温柔的，她跑过来给人们一丝暖意。风在春夏秋冬，给了我们好处以及坏处

我，带着春天风的气息，来给小朋友们取暖。春天，虽然是冷的，但是春风，却带着一丝暖意。我，给路上行走的人们获取冷冰冰的身体，而我，给了他们暖和，让他们从悲惨的经历里飘然而去。

我，带着夏天风的气息。虽然夏天的风是忽凉忽热的，但是至少在小朋友冷的时候，给他们一些温暖的风；在热的时候，我给他们一丝凉意，让他们不再炎热。

我，带着秋天风的气息，来给小朋友们凉爽。夏天的风是忽凉忽热的，但跟秋天相比秋天更凉爽。正是这个季节，正是这个丰收、硕果累累的季节，它使我喜欢。秋天来了，金黄的落叶依依不舍地离开枝头；在秋风中打乱着。有小溪的声音、牛羊的声音和秋风的声音。奏出了秋风的华彩乐章。

冬天来了，一片一片雪花飘向大地。孩子们的脸冻得通红，却还是在雪地上打雪仗、堆雪人。虽然冬天的风是严寒的，但是却给孩子们带来了一片快乐。看！一个个雪球在空中划出一道道优美的弧线，那是冬天的围巾。其实，冬天一点都不令人讨厌，只不过冬天很冷而已，不过，你仔细发现，有可能就知道冬天的乐趣哦！

四季的风不停地在吹动着，四季的风在大地上回荡......

早晨，我上学的时候，风轻轻地抚摸着我的脸庞，是那样的温柔。可是在放学的时候，风却变了性格。

放学的时候，风突然变得狂暴进来。风“呼呼”的刮着，在马路上横冲直撞，它一声接一声地怒吼着，拼命地撞击着路边建筑物上的广告牌，使它们“哗哗”作响，有的甚至被刮了下来。我在路边走的时候差一点被刮倒了。我弯着腰，躬着背，好不容量才走到了家。风还不时地往窗户的玻璃上撞，使玻璃不停地震动着。窗外的马路上，不管是骑车的人还是走路的人，都感觉十分的吃力，因为风就像一个无形的障碍物，阻挡着人们前进的脚步。风越刮越犬，像一个狂暴的狮子，朝着路边的一些高大的树木发起了猛烈地进攻，想把它们打倒在地，可树木却坚持不屈使风无功而返。它还想把人们卷上天去，可是它的力量不够，只能把一些轻的物品带上天去，让它们在天空中漫天飞舞。

在傍晚的时候，风感到累了，终于慢慢停歇了下来。

我爱中国作文抒情作文 篇12

当我们站在操场上注视注视着那鲜艳的五星红旗冉冉升起，相信大家的心中都涌起无比自豪、无比骄傲、也无比神圣的感情。

我们的祖国风景优美、物产丰富，有新疆的哈密瓜、葡萄，内蒙古的牛奶，江苏的银杏奶茶……，祖国不仅物产丰富，风景也很优美。我们江苏省的花果山玉女峰突兀挺拔，岩石秀润光洁，峰顶草木簇生，犹如一个亭亭玉立的少女;雄伟的万里长城，像巨龙穿行在大地，连绵起伏，曲折蜿蜒;美丽的京杭大运河，像绸带飘落在大地，银光闪闪，伸向天边;还有圆明园、南沙群岛、、庐山、古城西安……，祖国向世界人民展现国一幅美丽的画卷。