改写山居秋暝

改写山居秋暝（共11篇）

改写山居秋暝 篇1

在空阔的山中刚刚下了一场蒙蒙细雨，山中到处湿淋淋的。水珠就像蓝色和白色的宝石一样。宝石从叶片上滑到土里，叶子得到了宝石，兴奋地红了脸。黄叶从树上下来和风姑娘飘到各处，它们说：“晚上要来了。”

果然，晚上来了，月亮那圆圆的脸像玉盘一样圆，星星眨着眼睛好奇地看着山中的风景。月光把白纱衣披在了松树的身上，清澈的泉水围绕松林弹奏起叮咚的乐曲。

早上太阳升起，不一会，就传来吵闹的声音，小鸟想去看一看，叽叽喳喳小鸟是说：“是洗衣服的少女们来了。”忽然又有吵闹的声音了，青蛙自告奋勇要看看，呱呱呱，青蛙说：“是打鱼的渔夫回来了呢，还带了不少鱼呢!”

中午，秋风吹来了，果子长出来了，就好像春天一样。很多的贵族青年都来到了这个天朗气清的山中。王维也陶醉在这美丽的风景中了，不由得挥笔写下一首诗——山居秋暝。

改写山居秋暝 篇2

王维

空山新雨后, 天气晚来秋。明月松间照, 清泉石上流。竹喧归浣女, 莲动下渔舟。随意春芳歇, 王孙自可留。

《山居秋暝》是王维后期所写的一首脍炙人口的山水诗。这首诗描写了辋川山居秋天傍晚雨后的清幽景致, 展现了辋川山野的清幽宁静, 物态秀美, 寄寓了诗人安于山林, 乐于归隐的生活意趣。读之, 别有一番情调, 别有一种韵味。

诗的首联紧扣诗题, 第一句写“山居”, 著一“空”字, 写出了山的空旷静谧, 营造出一种恬静空灵之境;又置以“新雨后”, 写出了雨后的空山明净清幽的景色。第二句写“秋暝”, “天气晚来秋”, 既点明了季节时分, 又暗写出雨后秋气的清凉爽朗。这开头两句, 叙写出山居的空明洁净、秋天傍晚气候凉爽宜人, 表现了诗人对大自然幽静宁谧的强烈感受, 且于抒写感觉之中透露出恬淡娴静安适的心情。

诗的颔联承接上面的总写而来, 转入具体写景。“明月松间照, 清泉石上流”, 描写的是辋川山野恬静清新的夜色。天色已暝, 雨霁云散, 初升的明月将它的清辉斜斜地照射到郁郁青青的松林之上, 又透过稀疏的枝叶, 柔和地洒落在地上, 林间地面上铺下了斑驳的月影, 其色调何等明朗清丽!诗人漫步松林小径, 但见雨后清泉漫过溪边的石头, 淙淙流去, 那汩汩流淌的声音, 听起来又是多么清脆悦耳!诗人写的是清新惬意, 恬静怡人的景色, 但景中暗含诗人闲适自在的心情。

诗的颈联“竹喧归浣女, 蓬动下渔舟”, 是进一步写所见所闻, 是由上联的写景状物转入写喧戏闹动的人事活动。诗人正陶醉在雨后大自然清新秀丽、恬静空灵的景色之中时, 忽然从寂静的竹林深处传来喧哗的欢声笑语, 诗人知道是雨后洗衣的女子正踏着皎洁的月光结伴归来;诗人望见那远处荷湖那亭亭如盖的莲叶在不停地摆动, 心中推想那是渔人正荡舟而下。诗人写的是山林之外农家的人事活动, 表现的是农家悠然恬适的生活情趣, 但字里行间却流露出诗人对宁静闲适生活的追求和自得其乐的人生情怀。

诗的尾联“随意春芳歇, 王孙自可留”, 表达了诗的主旨。诗人巧妙地化用了《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归, 春草生兮萋萋”、“王孙兮归来, 山中兮不可以久留”的典故, 并反其意而用之, 表达了诗人不以春秋季节变化为意的情感态度, 反映了诗人安于山居生活、乐于归隐的人生志趣。

《山居秋暝》赏析 篇3

[唐] 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维在官场受挫之后，从他的前辈陶渊明那寻到了精神世界的归宿，在长安东南的一个山村附近营造了一座别墅，过着半官半隐的生活。此诗正是他当时生活和心境的写照。

王维是诗人，也是画家，前人评价他“诗中有画，画中有诗”，他的诗总有一种绘画美。欣赏时要运用联想和想象，幻化出诗中描绘的生动画面。

全诗的诗眼应是“山居”，唯有山居（而非路过或游览），才能体会到诗中真切生动的意境。诗的主旨是“王孙自可留”，王维用此诗表达了他对官场的厌恶，由此寄寓着他归隐的情怀。

首联用“空”修饰山，奇妙。这是王维的特色，“空山不见人，但闻人语响”、“人闲桂花落，夜静春山空”。写山的空，在于反衬城市的喧闹，在于表达自己的趣味。用“新”修饰雨，亦奇。“新雨”，实际是说雨后的山一派新的气象。一场秋雨一场凉是物理意义，这里的“秋”当为形容词，是说秋意更浓，有着强烈的褒扬色彩，喜爱之情溢于言表。

因为一场新雨，因为晚来秋，所以才有了颔、颈两联四幅清新明丽的秋景图。首联是总写，是铺垫，是准备。

“明月松间照”的特别之处在于新雨之后，空气更纯净，松树更翠绿，所以清晰可见一缕缕如乳的月光流泻而下，这是视觉感受。“清泉石上流”，让我们动用听觉和视觉来想象一下：清泉在石上流，其清澈、柔软、快乐如在目前；清泉在石上流，其清脆、悦耳、跳动如在耳畔。尤其是空山新雨后的清泉，水量足，流势大，已具规模，视听效果极佳。这里主要突出听觉，与上句的视觉对应。

“竹喧归浣女”，不说女喧而说竹喧，不是玩弄语言技巧，实在是只闻竹林有声而不见倩影，是实写。怎知是“浣女”？作者“山居”已久，对山村姑娘的生活早已熟悉。着一“喧”字，一写少女们的纯真欢快，一写山的幽静空灵，这是听觉。“莲动下渔舟”也是实写，不见渔舟，只见莲动，不难想象这是怎样一幅神奇的图景：浓密葱绿的莲叶依次而动，却不见人影。这是视觉，亦与上句的听觉对应。

颔联写自然之美，明月与松的和谐、清泉与石的和谐，昭示了作者愉悦恬静的心境与自然造化的和谐；颈联写人之美，浣女与竹的和谐，渔舟与莲的和谐，表现了作者倾心的山居生活与淳朴勤劳的山民生活的和谐。

明月因照松间而有像，愈显皎洁清幽；清泉因流石上而有声，愈显清澈凉爽。浣女归而喧于竹，可想劳动归来的喜悦与无忧无虑；渔舟下而动莲，可想雨后山民趁月光捕鱼的勤快与质朴。一个“下”字既快且静，传神极了。两联对仗工整而无痕迹，用语精致而不生硬，实乃工奇。

颔、颈两联已是四幅绝佳的秋景图，读之令人赏心悦目，流连忘返，诗人却陡然一折，写“春芳歇”（春草衰败）。有如此清新脱俗的秋景佳境，何不留在山中久居呢？至此，全诗主旨“王孙自可留”已出，此所谓水到渠成。

山居秋暝改写 篇4

临近夜晚，一弯新月在云雾中缓缓露出影儿，又时隐时现。月亮的银光洒在松树林里，就似那一杯纯色的牛奶，而每棵松树也淋浴着这牛奶般的月光。一阵风吹来，松树摇曳，林间的月光也跟着摇晃，斑斑驳驳，别有一番诗意。潺潺的清泉悄无声息地从长满青苔的石头上滑过，又继续流淌。

一切都静寂下来，忽然从竹林里传来一阵笑声，在山间久久回荡。原来是洗衣服的少女们回来了，她们有的拖着衣服，有的端着盆，有的举着衣服，一边沿着古老的台阶往上走，还一边嬉笑打闹。少女们渐渐走远，渐渐的被重重树影遮掩住，只隐隐约约可听到银铃般的笑声。一切又归于寂静，这时一点风也没有，水面的荷叶却自己摇曳起来，原来是一叶渔船顺流而下，船桨在水面上荡起层层涟漪，拍打着荷叶杆，荷叶就跳起欢快的舞来。在水里嬉戏的鱼儿却被吓跑了，还不时溅起一朵朵水莲。

我多想住在这座山中，当一介草民，也不愿去沾染那朝廷污浊之气，这里的一切似乎都在挽留我，我心已有所属。

山居秋暝改写作文 篇5

这时，一轮皎洁的明月高挂在天空，放射出明亮的月光，它穿过一簇堆在另一簇上的密密麻麻的树叶，照射在树林里，好像是怕晚上人们在树林里迷路，为他们照亮回家的路，或是为他们指引方向。清澈的泉水一路翻过山坡，穿过树林，滑过石头，唱着欢快的歌儿飞快地下了山，好像是在赶路，在夜黑之前回家。

竹林中的喧闹声是谁发出的呢?原来是姑娘们在河边拿着盆、搓衣板洗衣服，她们洗着聊着可开心了!但时间不等人，姑娘们已经洗好衣服准备回家。走到分叉口时，她们又在说什么?仔细听：“明天这个时候我们这里不见不散”。姑娘们异口同声的答应了。话音刚落，她们散了，各自相背回家。

山居秋暝改写作文 篇6

哎呀，这里真适合我！山清水秀，远离纷争，太棒了！空旷的山林刚刚下了一场小雨，怪不得空气湿润，还隐约带着丝丝泥土的芳香。嗯？夜晚降临了，我居然没发现！哟，晚风习习，有点冷了。抬头间，月亮将银辉洒向松林，清澈透亮的泉水在山石上淙淙流淌。

远处竹林中传来阵阵嬉闹聊天声，一听便知那是洗衣女子的声音，如银铃般悦耳动听，多么令人欢喜。而莲叶晃动，应该又是捕鱼的渔船满载而归了，我仿佛看到洋溢在人们脸上的喜悦与恬淡。如此美好的景象，令我深深陶醉！再加上在这儿生活的那份随意、自由、美好、闲逸和尽兴，我想走便走，想留就留，我的心在这里得到了慰藉和放松，令人何忍离开呢？

“同学们，你们知道王维这首田园诗有什么特点吗？”老师的一个问题，瞬间把我的思绪拽回到课堂。

真巧，我预习时搜索到了这条信息！“老师，苏轼评价王维的作品是‘诗中有画，画中有诗’。他才华出众，擅长琴棋书画。但又有多少人知道，他写出好诗的原因是亲身体验、不断锤炼，王维多么认真刻苦啊！”

浅析王维《山居秋暝》的艺术美 篇7

《山居秋暝》是盛唐山水田园诗派代表作家王维的著名山水诗，它成功地描绘了秋日傍晚雨后山林的景色，表現了诗人乐于归隐的生活情趣。诗人笔下的秋景，一扫前人诗文中常见的感伤情调和灰暗色彩，显得清新而富有生气，给人以多种美的享受。现摘录全诗并作以简要分析。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松月照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这是一首山水诗，它描写了秋日傍晚一场新雨过后的山间景色，以简约淡雅的语言，描绘了一幅优美而恬静的图画。诗人笔下的秋景，一扫前人诗文中常见的感伤情调和灰暗色彩，显得清新而富有生气，给人以美的享受。它的艺术美主要体现在哪些方面呢？

首先是清新秀丽的画面美。《山居秋暝》的显著特点是诗中有画。一场秋雨过后，那湿润、宁静的青山，那松林间柔和、静谧的月光，那山涧里澄澈见底的清泉，那山坡下亭亭玉立的翠竹，那随波摇晃的绿荷，那嬉戏喧闹的姑娘，那打鱼归来的轻舟……在诗人笔下都历历在目，清新可见，如同一幅清秀的山水画。王维多才多艺，不仅善于写诗，也长于绘画。他开创的水墨渲染画法，笔致简约而风格淡雅，深为后世推崇。此诗就深受其画风的影响，描写景物不捕异猎奇，不用重彩繁笔作工细刻划，也不用瑰丽的词藻进行涂饰，而只以简约疏淡的笔触粗粗勾勒，以形写意。即使有绘饰，也只是以“空”饰“山”，以“明”饰“月”，以“清”饰“泉”等，略加点染，意到即止。整首诗的景物描写，如同是一幅极其简淡朴素的白描，轻描淡写，但着笔成绘，画意盎然，清新秀美。

其次是安谧恬静的意境美。作者笔下的山间秋色，虽无春日之花卉烂漫、鸟舌啼啭，然而它的安谧气氛，却使作者感到心平气和、神宁思清。身居其中，可以洗涤乃至忘却尘世的一切烦扰，求得心灵的安宁。他不仅在尾联明确表示：“随意春芳歇，王孙自可留。”而且还把自己由山间秋景得到的心理感受，把自己陶然其中的怡悦之情含蓄在笔下的景物描绘之中，使诗呈现出一种安谧恬静的意境。诗的首联，写秋雨过后的山景，不写山形之奇异秀美，也不描绘山色之青碧苍翠，而是以貌取神，突出它的静——万籁俱寂，如同无物，因为静而显得“空”。作者正是以“空”的感觉来突出山的宁静，表现自己的欣喜，表现自己清悠静默的情怀。中间两联所描绘的默默屹立在山坡的松林，静静投射在林间的月光，缓缓流淌的清澈山泉，安然偃卧泉底的山石鹅卵，无不安闲静谧、悄然恬然。写竹林中浣纱姑娘的喧笑和塘湖中荷叶的晃动，也是为了衬托山间宁静。因为静，山坡河畔的喧笑才能透过竹林的包裹、山峦的遮挡悠悠飘来，入人耳膜;因为静，远在塘湖中央的荷叶轻微晃动才那么显眼，引人入目。五、六两句，以声息、动态衬托宁静，不仅进一步突出了山间秋夜的静谧，而且还使画面显得生机活泼，表现出作者侧耳倾听、凝目注视，陶醉其中的乐趣，从而形成安谧恬静而又不落沉寂冷清的美的意境。

第三是错落有致的笔法美。诗的中间四句，两句写所见，两句写所闻。颔联上句“明月松间照”写所见，下句“清泉石上流”写所闻;颈联上句“竹喧归浣女”写所闻，下句“莲动下渔舟”写所见。颔联上句写无声静态，下句写无声动态;颈联上句写有声动态，下句写无声动态。颔联上句写月光，目光由远而近;下句写清泉，目光由近而远。颈联上句写岸上，由喧笑而寻竹林，也是由远而近，且由隐而显;下句写水中，因莲动而见渔舟，又是由近而远，因显而隐。作者用二十字却交叉转换，穷极变化，而且声、色、光、态，无所不容;天、地、远、近，互为交叉;动、静、显、隐，不时变化，使整个画面富于层次感和立体感，真可谓变化灵活，错落有致，美不胜收。

当然，《山居秋暝》在艺术上还有不少美质，此文不再论及。

山居秋暝改写成作文300字 篇8

渐渐地，一轮弯弯的明月逐渐升起，明月照亮了大地，照亮了那青翠的松树，照亮了那奔流不息的小溪，也照亮了……照亮了我那间破旧的茅草屋。

整条小溪都被照亮了，小溪里的泉水也就显得格外分明。泉水一直往山下流，流过了一块块石头，直至山脚下。

随着天色渐晚，竹林间发出了一阵阵喧闹，原来是洗衣服的女子回家经过竹林时发出的欢笑声。就在这时，只见莲叶纷纷动了，这是怎么回事？仔细一看，原来是一叶渔舟从此飘过，渔舟上满载着活蹦乱跳的鱼虾，船夫的脸上露出了丰收的笑容。渐渐的，天色便完全黑了下来。

《山居秋暝》教案 篇9

〇教学目标：

1．品味王维诗歌“诗中有画”的艺术特色，感受其清新、澄澈、淡远之境。2.把握该诗以动衬静的手法，培养学生鉴赏诗歌的能力。3.了解王维，理解其远离官场、洁身自好的情感。〇教学重点：

1．学习“造境”之方法，感悟“意境”之美妙。〇教学难点：

1．活学活用，将知识与能力融为一体。〇课时安排：二课时 〇教学设计：

（序幕：播放歌曲——古诗新唱《山居秋暝》）一． 王诗第一大特点——诗中有画 1．导入：（播放影片）

从影片《红梦楼》“香菱问诗”片断导出王维及其名句“大漠孤烟直，长河落日圆”。2．鉴赏：“大漠孤烟直，长河落日圆”（师讲）

香菱一句“合上书一想，倒象是见了这景”让我想起苏轼对王维山水诗的一句评语：“诗中有画。”那么，“大漠孤烟直，长河落日圆”两句是如何与画相通的？

（明确：

细细品味，这两句诗的确就是一幅完美的塞上图景。

其一，它有画一样巧妙的构思。天边的落日，无尽的黄沙，空中的烽烟，地上的河流，空间阔大，层次丰富。

其二，它有画一样讲究的线条。纵的有炊烟直上，横的有黄河蜿蜒，圆的有夕阳西下。

其三，它有油画一样浓烈的色彩。滚滚黄沙，正红的夕阳，闪亮的黄河，还有粗壮的白烟。）

这一切将抽象的语言转化成形象的画面，让人身临其境，为其壮美所震撼。）３．鉴赏：《山居秋暝》 ①朗读

②用散文笔调描绘“秋景”：（选读学生预习作业）（参考：

此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。

王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。）③概括画面并展示相应图景：（学生发言，借助课件）空山新雨图 清泉映月图 竹喧莲动图

④点出诗画相通的特色：（师点）

明确：整首诗更象一幕影片的动态画面。在光影上有明暗对比，在颜色上有红绿对比，在节奏上有动静对比。王维精通诗画，用语造境，其诗中山水不仅有形有色，还有光有影有动有静，诗画意境自然灵动。

4．实战演练：根据“诗中有画”的特点判别下面哪首诗是王维的作品？并做简要分析。（借助课件，学生诵读、发言）

南征

春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。

送韩侍卿之广德 昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。

青溪

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。演演泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清明淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。（明确：

第一首乃杜甫的作品，画线处体现其沉郁顿挫之风；第二首乃李白之作，赊月畅饮大胆想象夸张，尽显其豪放飘逸之风。第三首画线处浮现图景，展现王维山水田园诗“诗中有画”的标志性特征，当是王维晚年之作。）二． 王诗第二大特点——以动衬静

1．赏析全诗写景上的第二大特色——动静结合。（师生共析并小结）（明确：

全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。

月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

动静结合，使画面更为灵动；以动衬静，更显山之“空幽”、“明静”；为诗末自然引发“久隐不仕”之情作下铺垫。

鉴赏步骤：方法+内容分析+感情效果。）2．背诵2、3联。

3．能力提升：分小组鉴赏以下诗歌“以动衬静”的手法（借助课件，分小组讨论发言，教师点拨，注意鉴赏步骤）

a.第一组鉴赏：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（明确: 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜深更静的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。）

b.第二组鉴赏：“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（明确：

该诗采用以动衬静的写法。

正当鹭鸶全神贯注地等候游鱼的时候，急流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它“扑漉”一声，展翅惊飞。

诗人巧妙地以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。

在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是此时走出政治漩涡的诗人所追求的理想境界。）

c.第三组鉴赏：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”（明确：

枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔，描述辛夷花在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干扰，故前人认为此诗“幽极”。它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。）三． 王诗第三大特点——佛理禅趣 1．王维早年有过积极的政治抱负，后因唐朝政局变化无常在中年以后日益消沉，隐居终南、辋川，其后山水田园诗常常以佛理和山水寄托怀抱，因此后人称他为“诗佛”。（介绍，问答）

2．深入理解：请用四字填空，展现王维的佛心和《山居秋暝》的佛理禅意。（借助课件，理解填空）

①心空：全诗一开头，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。一“空”字让人联想到佛理的“四大皆空”。月满则溢，水满则亏，只有虚怀若谷才能装下无限风光。②心清：王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息 阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？

③心纯：以平和心入世，才能明白生活中最美好的东西即最本真的东西，所 以浣女们劳动归来时纯朴的欢笑声能打动诗人，所以渔舟划开水面触动荷叶的细微声能吸引诗人，因为心纯所以能和自然同歌。

④心静：此诗展现秋山之清新、澄澈、淡远之境，乃“乐秋”之作。坐在松林之中，作者已经和自然同化，所以他尾联采用直抒胸臆、用典的方法，意为春草就随它的意衰败吧，王孙自可留在山中（这里的秋景仍值得欣赏），表达了自己对山中秋景的喜爱和安于隐居生活的心情。

小结：“空、清、纯、静”正是一心向佛王维所追求的一颗佛心。他想借此看空名利，摆脱烦恼。诗渗禅意，流动空灵，山水意境已超出一般平淡自然的美学，进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。3．听读、诵读、背诵。（借助课件，学生完成）

要求：

空山/新-雨/后，天气/晚-来/秋。——要读出深幽清新之感。明月/松间/照，清泉/石上/流。——要读出明快怡爽之气。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。——用轻快语调读。随意/春芳/歇，王孙/自/可/留。——用肯定语气缓缓读 四． 综合提升（学生完成）

王维被推荐参加文学大奖评比，请你为他写一段推荐词。要求：字数100-200字，写清推荐理由并注意文采。

山居秋暝教案 篇10

求助编辑百科名片

《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

山居秋暝 唐 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

1.暝：日落，夜晚。

2.空山：空旷，空寂的山野。3.新：刚刚。

4.竹喧：竹林中笑语喧哗。

5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8.随意：任凭。

9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。

10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。11.留：居。

12.王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代诗人、画家。山水田园派诗人，人称“诗佛”

13.清泉石上流：写的正是雨后的景色。14.随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。

15.全文中心：这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。赏析一

幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙过，远方若隐若现清泉击石之声。竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是浣衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。

春天的芳菲虽已消歇，但秋景亦佳，王孙自可留连山中。

王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。编辑本段作者简介 王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人、画家，被后人称为“诗佛”，官至尚书右丞，祖籍祁州（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济）。王维是唐代山水田园诗派代表诗人。崇信佛教，早年王维积极入世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼在《东坡志林》中曾赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人寻味。他的诗句常常是看上去自然流畅，毫无雕饰，待细细品来愈觉其笔触凝练精到，用心良苦。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”也!这首《山居秋暝》选自《王右丞集》。他还善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

王维于唐玄宗开元九年（721年）即二十岁中进士第，为大乐丞。累迁至给市中，终尚书右丞，故世称“王右丞”。可仕途坎坷，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。

此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗”。他是唐代山水田园派的代表，并创造了水墨山水画派。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。相关习题

1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？ 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的艺术画面？ “明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）（2）以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？ 诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

4、作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？

山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。

5、这种意境中表现了作者怎样的理想（思想感情）？

通过诗句对景物的描写，反映了诗人对于安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

6、山居秋暝有哪些主要意象？这些意象表现了诗人怎样的志趣？列举并进行分析。

泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。

7、诵读《山居秋暝》，诗人是如何从视听.动静的角度表现“空”、“静”之美的？

视听、动静：明月松间照，清泉石上流。月光透过松竹枝照下来，清澈的泉水在山石间流淌。通过视觉、听觉写出了山间景色的静谧。另外，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是通过声响，表现人隐在景后，视觉上带来画面感，写出在山中静谧之中的动景。

8、明确：D项与作者诗的意境和表现的心情愿望矛盾。

明确：B（A反衬出环境的静。B突出环境的幽静。C描写夏日之景的深邃广阔而又色彩缤纷。D显示出一种恬静美。）答案：

1．山

晚

秋

雨

2．大概诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常寂静；当然，山中林木茂盛，掩盖了人们活动的痕迹。3．

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。4．

都是诗人高尚情操的写照，都是对诗人理想境界的烘托。5．

表达了诗人决心远离官场，归隐山林的志向。

6．这一联一静一动，一光一色。先视觉后听觉，写出了山间自然景物的幽静。明月的清辉从松林间隙照射下来，林地上洒满了斑驳的光点；清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，诗人以动写静，以有声写无声，巧妙地写出了山林的幽静。7.唐 《王右丞集笺注》（1分，正确一处0.5分）8.D（1分）

9.竹林里传来一阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘们洗衣归来了；荷叶纷纷向两旁摆动，那是打鱼人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归了。（3分，能扣住画面，抓住人物活动的情景即可）

10．这里的“空”应作静解释，诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常的寂静，因此，才听到山泉流动声，浣女欢笑声，荷叶摆动声；另外，由于山中林木的茂盛掩盖了人们活动的痕迹，所以作者说是“空山”。

《山居秋暝》教学反思 篇11

《山居秋暝》是唐代诗人王维山水诗的代表作，作者从山居之景，山居之人两个角度诠释了令人向往的隐居生活，以空山、新雨、明月、松林、清泉、岩石、竹林、浣女、莲花、渔舟为意象，描绘了一幅山中秋雨后黄昏的迷人景色，意境空明宁静而又充满勃勃生机，动与静完美地结合在一起，表达了诗人隐居山林，闲怡自适的心境。可谓“诗中有画，画中有诗”。

本堂课我围绕“把握节奏――理解诗意――想象画面――领悟感情”这条主线展开教学。教学过程基本流畅，孩子们都能够积极发言，参与其中，很快解决了重点字词和诗意的理解。但是在想象画面，领悟作者情感方面，还是做得不到位。