观优秀电视剧《金婚》有感

观优秀电视剧《金婚》有感（精选12篇）

观优秀电视剧《金婚》有感 篇1

观优秀电视剧《金婚》有感

从早年的《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》，到前段时间热播的《你是我爱人》等一系列优秀作品，演员张国立一度活跃在电视剧坛，其塑造的各种经典人物形象历历在目，其中最引人入胜的当属《金婚》。

这个冗长的故事讲述了漂亮的小学语文老师文丽和重型机械厂技术员佟志的整个婚姻历程，从上个世纪五十年代到现在，横跨五十年，岁月流沙般逝去，爱情却在柴米油盐中渐渐得到沉淀。

这对再平凡不过的夫妻，就好像生后在我们身边一样亲切。他们从相遇到相知，再到相许，在懵懂羞涩中走入婚姻的殿堂，也曾吵过架、拌过嘴，遭遇过婚后的精神出轨，而后又在养育四个儿女过程当中展现出的各种琐碎等等，虽不跌宕起伏，却也引人揪心。整部电视剧最大的波澜就是夫妻俩的小儿子因车祸而失去生命，花甲之年的伉俪白发人送黑发人，悲拗欲绝的同时相扶相搀，依旧用心经营家庭。

作者采用编年体，一集表现一年，就是这样一部严实的作品，用最真实的、最细腻的、最贴近生活的手法，描述出“高高低低都是命，平平淡淡才是真”的生活态度，吸引了无数观众的眼球，成为街谈巷议的话题，让人唏嘘不已。

对《金婚》的感触是随着剧情而变化的。看到他们恋爱，会联想到自己年少轻狂的岁月，与恋人之间亲密无间的一幕幕时时浮现眼前，嘴角都不禁泛起笑意。看到主人公在生活中摩擦出的小矛盾，在忍俊不禁的同时亦会感慨，现实生活中委实在所难免。看到他们因为第三者让婚姻进入困境，更会质疑曾经坚信的海枯石烂是否真的存在于现实中，又有多少人真的会幸福牵手直至金婚。

是上帝赋予我们的东西太少了，还是我们想要的东西太多了？其实幸福就在我们身边，在清晨的吻里，在出行前的拥抱里，在日常的短信里，在锅碗瓢盆里，在睡前的洗脚水里，在我们触手可及的地方。可是奢侈的人儿们，总要在走好多好多的弯路之后，才会猛然发现，原来幸福那样简单。

《诗经》中说道：“执子之手，与子偕老”。这便是两千多年来人们对爱情、婚姻的美好愿望，那样朴实无华，却又那样真挚有理。老祖宗们用多少年的时间才凝练出这样高境界的八个字，而创作者们又用了多少文学造诣和生活感悟才能通过几十集的电视剧，表现出这幸福的真谛——“金婚”，实比黄金珍贵。

五十集的电视连续剧，让柴米油盐的生活跃然大荧幕，表现出多少人身边的故事；五十年的时间，让国产电视剧从一个符号进化为一种生活方式，电视剧是生活的戏剧化投影，电视剧能准确折射出社会变迁——是的，没有人敢忽视电视剧的魅力。

观优秀电视剧《金婚》有感 篇2

孝心源自人类最美的心灵,它纯洁无暇,是山上的雪绒花;它独具耀眼,是清水中的红莲;它坚韧顽强,是峭壁上的白云松。央视晚会上我观看了《寻找最美孝心少年》的颁奖典礼,那一幕幕情景让我不能忘怀。

黄凤,一个年仅6岁的安徽女孩,用稚嫩的肩膀扛起了一个残缺不齐、伤痕累累的家,那满载着浓浓亲情的板车,推出了感天动地、让世人楚然泪下的为父求医之路。一碗香喷喷的洋葱面,一句暖融融的问诊语显示人间的和谐与真爱;吴林香,被称为逆境中的微笑者,她用自己瘦弱的身躯顶起了养老抚小的家庭重任,用自己的实际行动向社会诠释坚强与忠孝的涵义,写出了人世间教育子女、反省自己的一本‘活教材’。邵帅,捐髓救母,谱写知恩感恩的孝心大义,迎来了许许多多彭城好人的解囊相助,挽救了邵帅欲将失母的痛苦。龙花,这个被誉为开在吊脚楼里的小花,坚强乐观地坚持守望着自己的梦想——祈求“家”的存在、妈妈早日康复,她已失去了爸爸,不能再失去了妈妈。就这一点祈盼,她已经付出了放弃自己读书学习的美好时光的代价,放弃了自己美好的人生前途,挑水、打柴、照顾弟妹、为母煎药治病,她背负着家庭的重担,她塑造了“巾帼不让须眉”的英雄好少年形象。徐沁烨,妈妈的好女儿,朴实无华的评价囊括了她太多的艰辛与努力,她虽不是大人却甚是大人,在物质与爱的抉择中,她毅然选择了爱,母亲的生命比任何物华天宝都要珍贵,为了妈妈,任何艰难她都能顶过去。赵文龙,一位十三岁的“男子汉”,每天承担一般学生双倍的责任——读书、理家、照料母亲,生活的重担怎么也抹不去他坚强、自信、乐观的笑容,他的心不会因困难而屈服,前方军校的梦想正等着这位坚强的好男儿去认真仔细地描摹。路玉婷,孝待亲人、笑对人生。即使自己未能挽救母亲,内心也保持着特有的镇定,她没有过多的生活奢望,快快乐乐、平平安安,是她饱受家的痛苦煎熬后所做出的最真实、最朴实的生活期盼。高雨欣,一位卖烧烤的小女孩,年仅十一岁,瘦瘦身材却很能挑水背柴做粗活,与残疾妈妈一起用烧烤摊赚来的微薄收入勉强支撑着日常生活。为着姥姥,为着妹妹,也为着失散的爸爸能在威海团聚的家庭梦而打拼。林章羽、何秀巡姐弟,坚持代父行孝,无微不至地照顾着年事已高的外婆,用稚嫩的肩膀支撑起一个风雨飘摇的家。他们的成长,他们的懂事,让远在天堂的母亲离世前吃上了最后一口幸福而甜蜜的蛋糕。王芹秀,用自己的爱与孝心照料着与自己没有血缘关系的家庭,她的举动是在向世人昭著,生活中有时爱比血缘更加美丽。

孝是中华民族的美德,孝也是人间大爱书写的荣光,中国自古就流传二十四孝悌的故事:吴猛“恣蚊饱血”、杨香“扼虎救父”、孟宗“哭竹生笋”、黄香“扇枕温衾”……孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”在今天王芹秀等十位少年身上,我们又一次看到了中华民族的传统美德与人间的大爱。感谢王芹秀、高羽欣、徐沁烨等十位最美孝心好少年,是你们的坚强,是你们的孝感天地,提醒着世人要永不忘“孝”。

观优秀电视剧《金婚》有感 篇3

关键词：中国蒙古族舞蹈 民族文化 传统习俗 原生态

中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）19-0095-02

第四届中国蒙古舞大赛暨第四届内蒙古电视舞蹈大赛于2015年9月在内蒙古呼和浩特市举行。自2004年创办并举办第一届开始，经过十年的摸索发展至今，已然成为一项内蒙古自治区最高级别的专业蒙古族舞蹈品牌赛事，对蒙古族舞蹈艺术的传承与发展起到了积极地作用。

蒙古族舞蹈现如今已深受广大舞蹈爱好者及人民群众的喜爱，不论在我们的日常生活中或是舞台上，到处可以欣赏到端庄、优美又不失粗犷豪迈风格的蒙古族舞蹈，舞蹈动作语汇是从生活实践中提炼而来，与传统习俗生活习惯有着密切的关系。本届大赛突出的特点是转化工作思路，改进评奖机制，特别增设了组别，更加注重广泛性、普及性，更加面向基层，为旗县乌兰牧骑、演出团体搭建平台；参赛队伍的共同特点是在艺术上都具有蒙古族舞蹈文化的典型特征，“第四届中国蒙古舞大赛暨第四届内蒙古电视舞蹈大赛”具有典型性和前瞻性。

参赛团队有内蒙古自治区乃至全国分布着蒙古民族的地区，如：甘肃、青海、新疆等地区从事民族舞蹈，热爱蒙古族舞蹈的编导和演员不远万里聚集在这里，40支队伍近100部作品参赛，具有一定的广泛性，无论是参赛作品的数量、质量及人数，本届大赛达到了一个崭新的高点。大赛所呈现出的优秀作品主题积极向上，充满正能量，实为丰富多样，既有散发着人民群众古朴气息的真切作品，其特点是与他们的生活环境相关，传承坚守着民族文化的根；另有不失表现社会环保责任意识的作品及能够触碰到心灵的情感深切的作品。

其中涌现出众多值得赞扬的优秀作品，如：群舞《戍边的鹰》通过军旅题材努力突出了军人戍边卫国的英雄主义气概，热烈而充满温情，表现出了军人一以贯之的军风；群舞《巴林·德布斯乐》蒙古语直译为：跺踏，舞蹈保持着蒙古族古代广泛流行的踏舞特征，舞者们激情的为观众展现了召唤踏步、踏襟踏步、摆巾踏步、左脚踏步、跳跃踏步、翻转踏步等众多舞步，以优美挥洒的动作，融稳、准、敏、轻、揉、健、美、韵、情为一体，形成了盛大的欢乐场面，表现了蒙古人热情、纯朴、勇敢豪迈的气质；群舞《守护绿色》则是一部环保题材的作品，积极向上，通过满舞台的绿色树苗作为道具来呼吁倡导人们保护赖以生存的家园，予人以启迪，能引发观众的共鸣。另有多部独、双、三优秀舞蹈作品凸现，如：双人舞《情系绿草地》是一部带有情节的抒情性舞蹈作品，将对哺育我们的草原那份真挚情感表现得淋漓尽致，给观众留下了深刻印象和心灵的震动；同样，独舞《奶茶飘香》对蒙古族顶碗舞做了创新性的挑战，道具方面提高了难度，碗和茶壶一起顶在头部，给观众带来视觉冲击的同时，也带来了欣赏的喜悦和美的艺术享受，充分展现了蒙古族女性舞蹈那优美曼妙的舞姿，无疑是一次大胆的创新。笔者认为，独舞《我的牧场》这部作品在本届赛事中，在独双三部分略胜一筹，给观众留下了深刻的印象，不论从编导编创方面还是演员表演上都尤显突出，因为独舞优秀作品近些年少之又少，这样既表现出人物思想情感又能将内容描述透彻的作品更是罕见，面对如今独双三作品本身的薄弱，我们希望今后能推出更多的优秀作品。本作品带有叙事性，表现了年逾古稀的牧民回忆着自己青年时在牧场的生活场景，充满对草原无尽的热爱之情，舞者通过肢体语言将人物心理活动表现得淋漓尽致，这种编创手法值得编导学习和揣摩。以上独双三作品编创者敢于将创新的意识付诸于实践，是值得大家肯定和鼓励的。由此，在探索编创蒙古族舞蹈作品的同时，要做到保护本民族文化的根，在其基础上继承并良性发展，努力编创有质量、有水平，三性统一的优秀作品，舞蹈之路才会更坚固、更长远。

另外，有一部分来自全区各盟市、县乌兰牧骑参赛的作品，其获奖作品不亚于其他组别，正是因为处在基层团体的编创者对生活体验颇深，不被外界纷扰所影响，才能用自然淳朴的心态潜心创作属于自己、贴近群众、接地气的作品，许多作品是由年轻编导所编创，现如今民族舞蹈正需要这样给人民大众观看，让老百姓都能接受的作品。如群舞《卫拉特斯布格日》《布吉格勒耶》《跳起幺赫尔》《吉祥靴》等。笔者认为在当代蒙古舞组中，来自鄂尔多斯市准格尔漫瀚调艺术中心群舞《骑着马儿过草原》的表现形式有别于其他作品，特点突出，其一，选用旋律质朴新颖，散发着浓郁的乡土气息，这样的选曲是在舞蹈创作中运用较少的。其二，舞蹈内容的表现方式有别于其他作品，虽然群舞人数只有16人，但编创者的创作思维别具一格，并没有一以贯之将所有演员始终固定在台上，而是利用与生活密切相关的道具，如：马鞭、旗子、酒壶等，每个人手持道具，结合各种马步动作不断从舞台两侧循环进出切换式的画面调度走过草原，虽然演员数量有限，利用如此巧妙的调度将生活中每一幕场景展现给观众，其中有搏克摔跤场景、有展现骑马竞技表演，内容欢快丰富且质朴无华。群舞《出嫁》为四人舞蹈，其中三男一女，作品其实所要讲述的故事内容是姑娘要出嫁远方，是蒙古族生活习俗中常见的一幕，演员依依不舍的情感表现给人们留下了较深印象，但是三个年轻小伙子来送出嫁的姑娘，也许是儿时玩伴，也许是亲朋好友，然而人们都知道玩伴可以男女都有，问题在于这样的角色，编创者利用的都是小伙子，使得观看者难免云里雾里不明真相，也就是说人物关系之间的问题没有处理得恰到好处，如果将其再把握得贴切一点，人物之间的关系给观众呈现得再清楚明了些，或许可以是一部比较好的作品。

“原生态”舞蹈一词，我们已熟知，是散发着泥土气息，未经雕琢的非常接地气的一种舞蹈形式，如今以“原生态”为名的一种民间舞蹈形式渐渐走上舞台，与观众见面，受到欢迎。其中涌现出一批在此基础上进行加工升华为艺术的舞蹈作品，如在传统民间舞组中群舞《陶里雅特博克》（巴尔虎摔跤）、《夏嘎》 （羊骨拐）、《熟皮》《萨吾尔登》《心中的乌力格尔》《杨西格》等。这些作品中除了区内参赛队伍，还有来自甘肃省蒙古族自治县乌兰牧骑参赛团队及新疆地区参赛团队，真实展现了当地本土气息，为大赛增添了一道亮彩。我们要鼓励这样的作品，因为这些舞蹈形式，经过长年累月依伴着蒙古民族人们的日常生活，无论其保护还是发展，都得到了各界广泛尊崇，在蒙古族舞蹈艺术事业的发展进程中起着重要作用。

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大赛为广大基层舞蹈学者和爱好者提供了广阔平台，是赛制的亮点，是一次相互交流经验、相互学习，提高编创者和表演者综合素质的大好机会与平台。随着大赛圆满落幕，浮现出许多优秀作品和优秀舞蹈人才，这正是举办大赛的意义所在。为了使广大热爱蒙古族舞蹈的编创人才及演员得到更多的学习交流机会，期间召开了“中国蒙古舞论坛”，区内乃至全国各地专家、学者近160余人出席会议，对当前蒙古舞创作中存在的问题进行了深入探究与交流，认为蒙古族舞蹈是中国舞蹈艺术的重要组成部分，具有优良的艺术传统，在传承和发展过程中，显示了强大的生命力，有着巨大的发展潜力，同时也存在着一些问题，例如有些作品立意不深刻，主题不够明朗，在表现上地略显牵强附会，在三性统一方面欠缺一些，更多的是外在形式上的挖掘，缺乏内涵，要发展就要明确自身缺点与不足，找出错误根源。值得肯定的是从参赛作品数量或是在质量水平上均有良好的发展趋势。

综观大赛，首先与往届不同之处在于取消了其他舞种，成为纯粹的蒙古族舞蹈比赛，参赛作品毋庸置疑只有蒙古舞属性的作品。从参赛作品中看，虽然是单一舞种，但不缺乏观赏性，在作品的题材、形式、表现手法和风格个性等方面是极为丰富多彩的。我们还可以看到一个值得关注的现象，即编导的年轻化趋势，这是一个非常好的现象，预示着舞蹈人才的源源不断，是值得赞扬和鼓励的，证明他们敢于探索研究自己所热爱的民族舞蹈，愿意奉献，为内蒙古民族舞蹈事业的发展注入了新鲜的血液。其中涌现的优秀作品，首先值得肯定的是蒙古族舞蹈现如今的发展日趋成熟，毋庸讳言，这是对中国蒙古族舞蹈的一次难得的检阅，同时呈示着如今蒙古族舞蹈作品之良，体现了非同一般的水平。

从审视当前作品来看，有的作品主题开掘浅尝辄止，缺乏表现“心灵”的深度，致使作品沦为单纯的炫技表演，如果片面追求形式至上、为形式而形式，思想贫瘠、粗制滥造、精神苍白、内容空洞，也只能像失去灵魂的空壳、是没有生命的摆设，难以引发人们的审美愉悦和情感共鸣，作品的思想力量最终会苍白浅显。还有些作品词不达意，张冠李戴，随意拼接，盲目模仿，缺乏个性，凡此种种，都警示着我们要以创作生产精品为目标，发扬好的迹象，克服一切杂念，敬畏艺术，静下心来把主要精力和心思集中到创作上来，努力打造思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀文艺作品。

我们积极学习总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，其中对舞蹈艺术事业道路提出了中肯的期望，文艺创作始终离不开人民，要着力创作出无愧于人民的作品，为人民而舞，这就对我们舞蹈工作者提出了新的要求，并指明了正确航向，作为舞蹈艺术工作者要将讲话精神落到实处。对于本届大赛，它为全国爱好蒙古族舞蹈的优秀人才构建了一个相互学习与交流的大好平台，给予了全国舞蹈专业团体编导及演员一个全面发展与锻炼的机会，让我们感受到了中国蒙古族舞蹈的质朴与多彩。望广大年轻编导和演员们在今后的创作道路中不要浮躁缥缈，图名逐利，要心无旁骛，多思进取，在实践中积累知识，熟知历史，以文化引领舞蹈，切记凭空想象，力争为下一届大赛的到来创作出经得起历史考验的精良作品。

电视剧《木府风云》观有感 篇4

周末看完了电视剧《木府风云》，被木增与阿勒邱的感情深深的打动了！我觉得我一定要写一篇观后感来表达此时此刻对男女主人公的喜爱与敬佩之情。

“请雪山见证我的誓言，鲜血回报鲜血，仇恨换回仇恨，终有一天，要让木府毁灭在我眼前，让木家满门灭绝，万劫不复。”电视剧开篇，是西和舅舅带着年少的阿勒邱走进木府门前，让她宣誓报仇的决心，故事至此拉开序幕。

西和舅舅将阿勒邱丢在冰天雪地木府门前，被同样年少的木增和木坤救回府，转眼十年后，镜头切换到木府后宅之主罗氏宁召唤孙儿们议事，去请男主人公木增的侍女就是女主人公阿勒邱，曲径通幽的长廊里，木增跟在阿勒邱身后行走，看着她婀娜的身姿不禁问起来：“你是阿勒邱吧”，阿勒邱低头停下脚步，木增接着问：“你是奶奶身边的？” 阿勒邱淡淡的回眸一笑转身便继续走，算是回复了木增的问题，然而那一回眸却深深烙印在木增心里。和很多电视剧老梗一样，阿勒邱不小心滑倒，被后面的木增及时抱住英雄救美，“小心”木增还不忘提醒她，阿勒邱害羞的连声谢谢都没说转身便走了，木增会心一笑。这一段我非常喜欢，演员在细节上面表现的非常好，让我感受到男女主人公成年后初次相逢已不凡，很期待后面的故事。

再一次相逢时，是阿勒邱请木坤回去救人，木增察觉到这是阿勒邱自己的行为，算是违反木府规定，现在回去一定会被奶奶罗氏宁惩罚的，便让她暂时留在自己身边，火把节开始，旋律“噢啊依哟，啊依哟，啊依哟„„”响起，百姓们热情跳舞，阿勒邱问木增少爷为什么不去跳舞，木增答：“没有人邀请，我怎么跳。”“现在有了，走，跳舞去”阿勒邱边说边牵起木增的手走向舞群中，热情的跳起来，木增呆呆的看着她，同时回忆起她年少时跳舞的场景，“是你”，“你是十年前大学里救回来的女孩儿吧。”，阿勒邱：“是，是您救了我的命，木增少爷，是您让我进入木府，我从没忘记您救命的恩情，木增少爷。”，木增：“这么说，你邀我跳舞，只是要报恩。”阿勒邱：“不是，木增少爷。”木增：“别叫我少爷，叫我木增，这是火把节，我们在跳舞，在人群里，没有少爷，没有侍女，你我没有不同，都是纳西族的孩子，在为节日欢庆，阿勒邱，试试，叫我木增。”阿勒邱：“木增”，木增：“这就对了”。„„这是他们最简单纯粹的快乐时光吧。

我也开始发现木增是真心喜欢阿勒邱的，真正喜欢一个人是希望两个人处于平等的地位，没有施舍没有委曲求全，木增喜欢阿勒邱遂不愿意对方有主仆芥蒂，希望她能心态平和的跟自己相处。

火把节杀机四伏，阿勒邱一半报恩一半尽自己女仆的责任，保护木增脱离险境，自己不幸被抓。而木增亦是个重情重义的男人，誓死要救回阿勒邱，这场西和舅舅的阴谋促进两颗心靠近。罗氏宁半疑半惑中，还是以感恩的心将金矿事宜交给阿勒邱，阿勒邱的地位从侍女晋升成小姐。然而嫉妒阿勒邱的人也很多，阿勒邱被冤枉杀了侍女阿玉，木增为了救阿勒邱，居然提出要进行神武士决斗，这是一场九死一生的较量！可是手无缚鸡之力的木增却不怕，最终凭借他的智慧赢得这场比试。

当罗氏宁发现爱孙木增木坤都爱上了阿勒邱，于是开展秘密刺杀阿勒邱的行动，派遣阿勒邱去金矿实地考察的路上，买通山匪阿虎，到金矿又派人暗杀。所幸有木增一路相随，他们的仁慈宽容善良感化了山匪阿虎，征服了假木罗，他们在后面都担当保护伞的作用，这都是男女主之前种的善果啊！

当罗氏宁施计逼迫木增娶宁州阿室于，将阿勒邱嫁给瓦头人，绝望中，木增带着阿勒邱于婚前一天在殉情谷殉情，罗氏宁只好同意阿勒邱嫁给木增，但只能是妾的身份，但在木增心里，阿勒邱是唯一的妻子。成亲当晚，阿室于用正妻的身份羞辱阿勒邱，被及时赶来的木增阻止，并用实际行动告诉所有人，自己的妻子只有阿勒邱一人，捍卫自己与阿勒邱的爱情。不管前路有多艰辛，不论之前有多么不容易，现在他们在一起了，他们此刻是幸福的，比很多很多人都幸福。此刻，你还在意这是否是杜撰的故事吗？不重要了吧，跟着镜头你也被感动了对不对。

婚后的生活并没有一帆风顺，正妻阿室于的刁难，阿照的不折手段，前庭的斗争，木增和阿勒邱用自己宽容善良智慧感化了无数人，赢得无数人的赞美，阿勒邱帮助罗氏宁打点木府，木增用智慧夺回木府土司的位置，„„经历那么多，两人早已不可分割，故事结尾阿勒邱病逝，木增不久也离开人间追寻她而去，太感人了！

木增为了阿勒邱3次殉情！第一次是在殉情谷，第二次是在跟阿照成亲当天，最终阿勒邱病逝，他还是追随而去。如果一个女人一生遇见这样的男人，虽死无憾了吧！虽然是电视剧，虽然是美化了男女之间的感情，但是谁又忍心去怀疑呢。一开始两人就是互相信任的，纵然女主阿勒邱有着血海深仇，但她自始自终都没有报仇过，没有伤害过木府及丽江的百姓。有人说她不告发西和舅舅，致使很多无辜的人惨事在西和舅舅的阴谋里，觉得她过于圣母，间接害人也是害人，可是设身处地的想想也是合理的，毕竟她也是后来才知道西和舅舅是假的，她靠自己理性分析得出她的家族是枉死的与木府无关，那么在她三观形成之前，复仇的种子还是在体内萌芽。

男主木增跟他的父亲很像，温文尔雅却不失纳西族铁骨铮铮风骨，仁义双全，对女主阿勒邱更是温柔善意信任有加，情意绵绵，说的情话感动死我了！易求无价宝，难得有情郎，因为这部电视剧，我爱上了丽江这座城市，爱上了这对感天动地的有情人。

以下是男主表白女主的话：

“我木增喜欢你，不管天崩地裂，光阴变迁，我永远喜欢你，这件事情和你没有关系，哪怕你不喜欢我，我还是喜欢你，我喜欢你，至死不渝。”

观电视剧《仙剑奇侠传三》有感 篇5

电视剧《仙剑奇侠传三》我看得不多，然而就是在有限的几集里，我感慨已经很多。细细碎碎的片段，足以联缀起整部戏，支撑住我对这部剧的大致印象——理智的感性，感性的激扬，激扬的蕴藉。

好像已隔了很长时间，当我再次听到这深情的旋律时，我又有了刚看完时那种感动，我得写点什么了……

这些片段里，有一帧让我特别感动。人生总该有梦。秋的性感就在于有梦。对于我这样一个理性的人经会被煽情所打动，而且只是发生在故事里。那一刻，我是窝心的。因为有梦，幼稚也会变得可爱。

历尽艰辛，终于消灭了魔剑仙之后，蜀山上，紫萱和长卿受到掌门的.指点，领悟真正的爱是成全，决定饮下忘情水，彼此忘记三世的生死纠缠，不束缚对方的自由。忘情湖边，紫萱用竹叶舀起忘情水，给一片长卿，深深深深地望他一眼，然后用袖子遮住，饮下，对着长卿亮一亮竹叶;长卿慢慢把竹叶凑近唇边，一口饮尽。然后两人对望，浅浅一笑，转身离开，没有谁回头。轻叹，一段记忆有三生那么长，到最后却要用一杯水去遗忘。

走着走着，紫萱落泪了。原来她用袖遮面的时候，手晃了一晃，把竹叶里的忘情水晃落，再作势喝下。

走着走着，长卿并指，点了一下喉间，吐出在紫萱面前饮下的那口忘情水，水落地的瞬间，沧桑盈满眼。

如果，真正的爱，是成全，那么我选择，在你的忘记里，永远铭记。

依依目光，此生不换。

观影视剧《井冈山》有感 篇6

现如今我们许多是独生子女，生活在一片祥和的幸福世界里。在我们的生活中没有衣食之忧，没有令人恐惧的战争。“战争”、“革命”似乎与我们越来越远了。在这个物欲横流的社会中，许多年轻人渐渐变得浮躁。他们追求时尚，渴望享受。每次站在国旗台下看着意义非凡的国旗向上升起时，那种仰望时的敬重、庄严的情感也趋于平淡。而这次观看《井冈山》沉浸在革命战争时期的点滴中时，自己也随着那真切的场景和革命气概而热血沸腾。在感动震撼之余自己也有颇多感悟。

革命需要信仰与激情。纵观古今中外战争不胜枚举，而我们的革命目的是伟大的。革命先辈用自己的身躯为全国人民的未来而战，他们明白一旦革命胜利广大人民再也无需在压迫和苦困下生活。在剧中，革命战士迈着刚劲有力的步伐坚定地向前迈进。看着那整齐、严肃的队伍听着革命战士激情嘹亮的歌声，仿佛看到了无限的希望。在前往大仓与袁文才等人谈判的路上，毛泽东在和自己的警卫员争辩时严肃认真地对警卫员说“就算我毛泽东死了，也不许开枪。”是的，对于革命的信仰和激情早已超越了生死。虽然没有足够的战士，没有充裕的粮草，没有精良的装备，但革命战士有着强劲的精神支柱，对于战争而言这是一项绝对的优势。

而我们也时常会在追逐理想的路上遭遇诸多艰难的阻碍，这便需要我们的心中充满对理想的执着感和培养那种做事情的激情，那么即使困难再大我们终将会跨过去。

胜利的果实需要智取。作为一位肩负着无数战士的生命以及革命方向的重大责任的领导者，毛泽东在经过深思熟虑后毅然不顾某些革命者的阻扰而做出率领革命战士上井冈山的决定。而能否成功地上井冈山却取决于领导者的胆识与谋略。他先是驻军于离井冈山不远的古城，而后又通过对当时控制井冈山的主要人物之一的袁文才的了解而修书一封给他，其字里行间透露着对于作为秀才的袁文才的赞许。这种诚恳的书信沟通对于文人而言是必须的也是十分重要的。而在得到对方给予的见面机会后毛泽东却不顾个人生命危险坚持只带三人前往会面。在大仓的会面是惊险重重的。可无论形势如何变化，袁文才的心思怎样转变，毛泽东都能够处变不惊、随机应变，从而及时化解危机和尴尬。最终他更是深刻体会到袁文才等人需要枪支从而送给他们一百杆枪，这一举动无疑是举足轻重的。袁文才这才似乎发觉毛泽东等人是无害的而开始以诚相待。饭桌上，毛泽东许多发自肺腑的叹息和话语更是真正地说服了袁文才等人。

进驻井冈山，毛泽东费尽了心思甚至于以身犯险。而革命路上，类似“进驻井冈山”这样的事件定是数不胜数，足见革命的最终胜利是费了多少革命先辈的心血。

金婚有感 篇7

从1956年到2005年一年就是一集，整整50集，里面的不仅仅是家庭，更是社会，是50年的历史。在佟志与文丽结婚的50年里，是风风雨雨的50年，是磕磕碰碰的50年，是熬过来的50年，年轻时两个人的称呼是“爱人”，在中年时叫“老婆”“老公”，在老年时叫“老伴”；年轻时叫“丽”，中年时叫“文丽”，老年时叫“老太婆”。这是大多数的夫妻家庭。感动于佟志和文丽那种晚年彼此搀扶、彼此鼓励、互相关心的幸福。她们年轻时那么相爱，佟志总是迁就着文丽，比起大庄他对老婆真的是一心一意。佟志是个负责任的男人，而文丽也一心一意的为这个家付出，她虽然总是抱怨总是唠叨，但是她爱他的丈夫，把她的丈夫当作自己心中的一座大山一样靠着。

其实刚看电视剧的时候心里不喜欢文丽，讨厌她那么矫情，爱唠叨，事多的要命，但是后来自从佟志去了三线以后，她默默的承受一切困难，真的是做到了一个妻子应该做的一切，她是个好妻子。她作为一个女人，依靠着自己的丈夫，全心全意的爱着自己的丈夫，在她心中其实丈夫就是自己的全部，自己的天，她害怕别人拿走她的全部，害怕自己的这片天不再遮蔽着自己。

而对于佟志，一开始觉得他太窝囊，老是顺着老婆，对老婆百依百顺，很少主动和老婆吵架后来他到了三线因为和李天娇的事，被文丽闹回了家，心里觉得他委屈，他对老婆那么好是不会出轨的。他爱他的妻子。但是后来他的母亲过世时他居然在李天娇的家里，这时真的很气他，觉得他太没良心了，放着家里的妻子孩子和生病的母亲不管，一个人在外面风流快活。但是后来他还是回到了家里，他终究还是个懂得负责任的男人，他忍让妻子，退休之后对于几个孩子相继出现的问题也做出了自己最大的努力。

“爱情”是年轻人结婚前的“媒婆”。结婚了媒婆走了，浪漫也走了，爱情也躲起来了，看不见身影，剩下的就是生儿育女、老少病痛、油盐酱醋柴，够你熬的，然后慢慢变老。所以有人说“婚姻是爱情的坟墓”。但人是活的，是性情中人，对爱情还有奢望,就连老实本分的佟志心里还有个李天娇，尽管他不敢越雷池一步。

结婚前是最幸福的时光，没有牵挂，没有“监管”，天马行空独来独往。也许年轻人看到上辈们婚姻生活中嗑嗑碰碰的事太多太烦，都不愿谈婚论嫁。象大宝和多多那样。大宝就曾对他爸说过：我宁愿做一头快乐的猪，也不象你们一样做一个痛苦的哲学家。多么精辟的论断，你敢说他说错了吗？一个痛苦的哲学家的诞生，必定是在生活中经过了千回百折、痛受折磨的人。佟志这类人有点像，而大庄不像。

“爱情”是什么？这可是千年话题。说不清,道不明,讲不准。爱情是一种思念，是一种满足，是一种憧憬，是一种期待。思念和满足是比较实在，而憧憬和期待是比较瞟渺，就像理想的共产主义一样远不可及。爱情是虚实交加的难以确定的东西。正因为这样，“爱情”这个话题才经久不衰，被文学家们演义出很多错综复杂的故事来。”

虽然他们经常吵架，矛盾不断，甚至还到了离婚的地步，佟志打过文丽，也出过轨，所有一切夫妻之间会发生的事情他们之间都发生了，但是不管他们怎么闹怎么折腾最终他们还是选择了对方。五十年的风风雨雨一起走过，他们之间并不像我想象的那样相濡以沫、互相尊重、和谐共处的一直走到最后，他们也有夫妻之间的吵闹，剧烈的矛盾，但是当他们面对人生中重大的选择时他们总是彼此依靠。尤其是老了以后，当他们经历了人生的曲曲折折之后，他们更加的在乎彼此，更加离不开彼此，相互搀扶着走过通向人生尽头的道路。

中老年的佟志再一次见到李天骄，教他喝咖啡的李天骄改不喝咖啡了，引导他听古典交响乐的李天骄不再对交响乐感兴趣了，不抽烟的李天骄抽烟了，好不容易坐到一起却要不断被谈生意的电话打断，听她用广东话、英文在电话中谈生意。曾经的相爱如今变得如同陌路。

曾经的那份爱错了吗？消失了吗？这就是爱，很难长久地存在两个人的生活中，却能长久地保存在人们的心底。原来时间是最大的杀手，它能改变一切我们 以前认为不能改变的事情，能淡漠一切感情，消磨我们之间的一切的一切。什么是永恒的？什么都不是，所谓的永恒，只不过是我们心中存在的一种信念罢了，并不是什么，这只是一种依靠，一种精神上的支柱，它并不是真的存在。珍惜的是我们面前存在的事情，存在的人。

同时夫妻双方的长期争吵必给家庭造成不良的环境影响，使孩子身心健康受到侵害。忽视孩子的存在、忽视孩子心灵上的感受，或者过分溺爱、宠爱，过后会有报应的。多多的逆反就是结果。孩子当中她是受伤害最深的。所以有了后面的三个孩子的麻烦事。

首先，教师的孩子也是人，绝对不会因为父母是老师，就比其他孩子懂事或者聪明，而且据我不完全观察，许多教师的孩子的成长多少是有问题的：开始的时候比其他的孩子好，原因是提前教过了，其实，提前教过了会了，不是聪明，而是早跑了一点点。比如以前读到报纸上登出的溱潼一个神童，还没有上学就认识了所有的汉字，我认为只不过是他的奶奶和爷爷都是退休教师，用各种方法让这个孩子提前学习了罢了。我认为人的一生的成就不取决于他在小学或者初中甚至大学排名第几，关于在于能不能终身朝着一个正确的目标不断前进，人生的快乐也就在于不断的进取！《金婚》中最后部分，孙子都比别人的孙子聪明，在我看来是非常错误的，这样的认识对于孩子的成长一点好处都没有。

其次，教师的孩子绝对不能包庇和纵容。教师的子女在教师自己的学校里上学本来就有优越感，加上其他的“爱护”，这样就给孩子的成长埋下了“定时炸弹”，这个炸弹有时候可能是致命的。比如，佟思博从小的任性、散漫都是让大人给惯的，最后就是一次意外送了大宝的命，其实，这怎么可能是意外呢？他这样在外面应酬，喝的酩酊大醉，应该不是今天死就是明天死！

2、人应该知足常乐，快乐的总量是一定的。比如，《金婚》中佟志和文丽风风雨雨走到金婚，婚姻可谓快乐美满。然而我们看看他们的子女吧，最惨的是佟思博，年纪轻轻，自己的爱人成了别人的老婆，自己的孩子成了人家的孩子；其他的孩子，大女儿离婚，嫁了个父亲式的老公；二女儿学问最大，可是老公得了癌症，连最基本的人的生活都不能拥有；三女儿婚前生活放荡，最后嫁了个老婆死了的狗子，可是感情还是很融洽的，可以说是佟家子女归宿最好的了！这样看来，人不可能把各种好都占尽了，古人说“有财无子，有子无财”可能是最好的总结了！

观荷花有感优秀作文 篇8

俗话说：“饭后百步走，能活九百九”。今天老师带我们去散步。

刚走出校门，我们就看见了美丽的茶花，好香啊!走啊走，又看见了两只可爱的小狗对着我们拼命地叫，这让我想起了一句话：“一回生，二回熟。”下次再来，我想它们就认识我们了吧!继续走，我们看到一棵长满绿色果子的树，子轩说：“我吃过。”然后许多人说：“我也吃过。”之后我们走到了一块石头下，闻到猪笼里的稻草味，像似蜜罐里堆了屎的粪球，太臭了。于是，我们赶紧走到了前面，看见了漂流滑道，老师说：“这应该是要建流道，到时候附近的人就可以经常来玩了。”我们继续往前走，看见了一片树林，泽链说：“我们进去玩一下吧。”老师说：“可以，七分钟。”这里的树虽然还没长叶，但等过段时间长出来了，可就不得了了，每张叶子都像一顶大大的凉伞，夏天再来就可以摘下来遮太阳了，想想就很美好啊!走了这么多路，老师说：“今天就先走这一段，明天我们继续观察，继续探险，希望所有的小朋友都可以在这个散步的过程中有所收获!”

电视剧《金婚》中音乐元素的应用 篇9

摘要：音乐元素是电视剧《金婚》的重要构成要件之一，背景音乐所发挥的情感渲染作用和寄寓深情的主题曲成为观众头脑中印象最为深刻的元素。同时，主创人员巧妙地将不同时代的标志性音乐元素融入到电视剧中，使其成为贯穿主线、调动情感和烘托主旋律的重要手段。

关键词：《金婚》；音乐元素；家庭伦理

20世纪90年代的中国电视剧产业蓬勃发展，并逐渐发展出符合中国国情和观众欣赏趣味的电视剧制作模式，形成以宫廷剧、家庭伦理剧和偶像剧、谍战剧、抗战剧为代表的中国电视剧产业。《金婚》以横跨五十年的时间展现了中国人在走向城市、走向现代化的过程中，婚姻家庭生活的辛酸苦辣，人物性格和故事情节是构成此类电视剧作品的关键，但我们也不能忽视音乐元素对剧情发展和人物形象塑造产生的积极影响。

一、背景音乐的情感渲染作用

“影视是一门综合艺术，是由其基本的影视构成——声画语言所决定。”[1]p112试图理解影视剧主创人员寄寓在作品中的精神内涵，就需要观众能够透过简单的语言、画面、音乐等审美元素，透视其深层次的价值诉求。如果将声画语言视为形式层面的审美元素，情感内涵则属于内容层面的价值诉求。所谓的“形式”绝非形式主义，而是指有形的、可以触碰的声画语言，即观众能够通过电视荧屏直接获取信息的一切形式化元素；所谓的“内容”不仅包括演员的艺术表现，更重要的则是导演和剧创人员试图展现的思想内涵。二者互文见意，前者是后者的载体，后者为前者的情感表达提供依托。“声画语言不仅是编导们讲述故事的基础，同时还是他们主观思想的积淀。影视作品中一个场景、一组道具、一段背景音乐，并不是无序的随机的设计，而是承载着某种特定的意义，都是为作品主题思想所服务。”[2]p25

观众对于影视剧作品中的音乐背景并不陌生，主创团队往往会采取添加背景音乐的手段为影视剧情感表达提供更为直观、可感的艺术表达平台。我们会在欣赏影视剧的过程中发现，背景音乐往往是配合着镜头的转移而不断变换，在烘托情感环境、渲染氛围的同时，使得人物情感表达更为自然、也更容易被受众所理解和认可。通过长期的艺术实践，人们已经逐渐形成了较为稳定的音乐审美意象——即特定形式的音乐表达方式与特定情感状态的人物心理结构相关联。在中国的影视剧作品中，观众会在人物内心平静舒缓时听到古筝名曲《平沙落雁》、又会在感伤时听到《二泉映月》，以及在展现人物内心紧张、焦躁时听到《十面埋伏》。这些乐曲诞生之初的情感内涵并不会与影视剧作品产生一一对应的结构性联系，但它们作为被赋予了特殊内涵的背景音乐的确能够在影视剧中发挥情感渲染的作用。

背景音乐的情感渲染作用在电视剧《金婚》中得到了淋漓尽致的展现，这部作品由实力派演员张国立和蒋雯丽联袂出演，二人的合作成为这部作品取得良好市场反映的保障，也将故事的情感表达推向了艺术的制高点。作为一部反映都市人婚恋的电视剧，以人物之间的戏剧冲突和情感纠葛作为主要表现手段来反映中国人在五十年间家庭观念和婚姻模式的变迁，不仅能够折射出现代式家庭的演变轨迹，也将为提升作品的艺术内涵提供新的思考。因此，电视剧主创人员最需要认真思考的问题就是如何巧妙地设置戏剧冲突，为电视剧的审美升华提供新的元素。

由于《金婚》采用了特殊的编年体叙述方式，在主人公从热恋、新婚到生活的磕磕绊绊，最后发展到相濡以沫。婚姻生活的不同阶段也和中国社会的历史变迁保持着紧密联系，每一次变迁都有新的时代元素融入其中，这就需要用特定的艺术形式加以展现。正如学者所言：“通过编年体的外壳，《金婚》以小见大，重新诠释了现实主义的精髓，拓展了抒写和纪录当代中国历史变迁的新天地。”[3]p86观众会在主人公相识之初听到20世纪50年代独有的革命乐曲，也会在子女逐渐成长的时代感受到20世纪80、90年代富有时代气息的港台乐曲。一段背景音乐就是一段凝聚着中国集体记忆的生活篇章，透过这些逐渐被人们遗忘的乐曲，观众头脑深处被掩藏的记忆被唤醒。背景音乐的情感渲染作用是通过营造特殊的氛围来实现的，它试图让观众进入到设定的情感空间中，通过升华作品的艺术主题来表达丰富的情感信息。比如《金婚》中浪漫的舞曲与佟志选读保证书的背景结合在一起，不仅是夫妻五十年风雨相随的见证，也将观众的情感拉回到过去，让观众在见证二人一生的美好回忆中品味生活的艰辛与幸福，从而烘托了电视剧的主题。

二、寄寓深情的主题曲

一部优秀的影视剧作品不仅需要演员精湛的演技、主创团队的精诚合作，也离不开能够被观众记住的主题曲。对于很多观众而言，电视剧的情节或许不能被他们完整地再现，但主题曲却是能够唤起情感记忆的重要载体。这一点在《金婚》中同样得到了很好地表现。作为一部讲述中国人家庭生活的电视剧作品，《金婚》的情感线索是围绕着家庭展开的，主人公佟志和文丽的生活不是个体生命的单线条，而是缠绕在一起所组建的家庭。因此，他们的工作、生活都是以家庭的形式出现在观众面前，乃至他们对自己人生的安排和选择也仅仅围绕着家庭，体现了中国传统伦理道德的“家国同构”特征。

《金婚》的主题曲有《一爱到底》和《这一生还是你》共同组成，仅从乐曲的题目就可以看出曲作者试图向观众传递的信息，家庭伦理结构是整部作品的情感核心。主题曲围绕着中国人日常生活中最重要的价值观念“家庭本位”展开，即人们所有的行为方式、价值选择都需要充分考虑家庭因素。“所谓家庭本位，指的是将家庭作为一个整体去面对世界的一种形式。一般认为，家庭本位的观念强调的是个人对家庭的服从，要为家族利益作出自己的贡献，从而获得个人生活的意义。这种价值观以传统中国的儒家伦理为典型代表。”[4]p157 此种价值观的形成与中国传统文化有着紧密联系，是维护中国社会稳定的重要因素，也是社会主流价值观体系的构成要素。

爱是天意，天意，把我交给了你。一年一年斗转星移，只想一爱到底。爱是天意，天意，把我交给了你。不求一生惊天动地，只想一爱到底。（片头曲《一爱到底》）

这一生我和你说过爱，直到今天情未了。哪怕岁月淡忘了春天，花香还在你怀抱。用心呵护每一秒，爱的世界不会老。红颜人间白发情，转眼人生缘尽悲欢。我们有哭有笑！这一生我和你说过爱，从年轻一直到老，哪怕风雨吹皱了眼角，也不让爱情哭了。曾经相约到永远，终点有谁会知道。红颜已退白发飘，这一生还是你最好。（片尾曲《这一生还是你最好》）

《金婚》的片头曲《一爱到底》以音乐的形式诠释了中国人的家庭观念，在九十个小节构成的乐章中，有五句歌词反复出现。它们不仅是热恋中情侣不断吟唱的爱情誓言，也是电视剧中主人公用自己的一生去践行的生活追求。朴实的话语中蕴涵着高度浓缩的情感内涵，成为五十年婚姻历程的最佳注脚。同样的情感也可以在片尾曲中找到，前者是爱情的誓言、后者则是渡尽劫波的感慨和珍惜。当主人公的生命逐渐走向黄昏，他们对生活的理解、对婚姻的认知都有了超越热恋时的体悟。但始终没有改变的则是风雨相随、患难与共的坚定信念，正如片尾曲所唱：“红颜已退白发飘，这一生还是你最好。”

从音乐技法的角度来说，《一爱到底》采用了近关系转调的处理手法，在A-B-A的三部曲式中将调性做了适度变换。这样的处理不仅使得原本略显单调的曲调了有审美享受的突破，也暗合了电视剧中主人公生活的波澜起伏。同时，我们还需要注意到作曲者为了展现长达五十年的婚姻生活，在片头和片尾都加入了3/4拍的节奏。相似的旋律唤醒了观众对婚姻生活开始之初的回忆，“作为知名的作曲家一定有自己的创作思路，这样的音乐构思形成了比较统一的基调。3/4拍子音乐比较富有动感，是一种旋转的流动的音乐，作曲家可以用来铺垫一种动态的生活格调。”[5]p43对于普通观众而言，复杂的乐曲知识或许知之甚少，但他们对旋律的感受、以及他们通过歌词的体悟相互渗透，起决定作用的正是寄寓深情的主题曲。

三、人生乐章与时代华彩

电视剧《金婚》在延续中国电视剧关注家庭、关注现代人生活的情感叙事模式同时，努力将中国传统的伦理价值观念和当代社会的精神表达结合起来。一方面，它没有将历史发展的宏大篇章强加在普通人的生活上，而是努力还原生活的本来面貌，使得佟志和文丽所组建的家庭更具有代表性，让观众在欣赏电视剧的同时少了不必要的精神负担。另一方面，它努力把夫妻生活的点点滴滴以简单的线索联系起来，并使其成为历史车轮上不可或缺的一部分，历史就被浓缩在小小家庭的五十年岁月中。

张国立和蒋雯丽扮演的夫妻二人共同养育了三个子女，在他们成长的道路上，家庭与社会的联系不可避免。以小的家庭来展现历史画卷符合逻辑，其间最为重要的联系纽带就是主创团队为每一集电视剧设定的背景音乐。不同的乐曲是每一个时代的印记，也浓缩着中国人对时代的记忆。当观众们徜徉在音乐的世界里，他们也从精神层面获得了与时代脉搏相对接的最佳选择。在这份略显厚重，却又如此朴实的情感演绎中，鲜活的生命和凝重的历史实现了对接。通过仔细审查，我们会发现在二人婚姻开始之际的背景音乐中出现《我的祖国》，这是20世纪50年代传唱大江南北的名曲，观众迅速融入到历史语境中，对二人的生活有了清晰、直观的认识。进入到60年代，《学习雷锋好榜样》的背景音乐伴随着子女的降生响起，开启的不仅是婚姻生活的新篇章，也讲述着属于那个时代人们独有的记忆。随着《抬头望见北斗星》的音乐响起，观众们很自然地将剧情发展与“文化革命”联系起来，席卷中华大地的浪潮也冲击到小家庭的生活。

随后出现在电视剧《金婚》中的音乐还有《边区的红太阳》、《冬天里的一把火》，每一段音乐都是开启记忆阀门的钥匙，讲述着国人对这段尘封岁月的追忆。人生的乐章和时代的华彩联系在一起，他们共同对过去的美好回忆。事实上，电视剧中的音乐也是佟志和文丽婚姻生活的线索。当他们走向金婚的殿堂之际，佟志的爱情誓言少了几十年前的火热、激情，却多了平淡和满足。音乐成为一部电视剧的情感主线，也构筑起半个世纪的幸福人生。

结

语

将电视剧作为融合视觉、听觉等多种艺术表现形式的综合艺术，我们就会理解背景音乐在其中扮演的角色是何等重要。音乐元素是寄托着主创团队情感寄托，用以表现情感主题和刻画人物形象的重要手段，通过表现人物心灵世界的情感起伏，最终为整部电视剧所呈现的艺术效果增光添彩是其重要的目的。

参考文献：

励志影片观《破冰行动》优秀有感 篇10

20广东雷霆扫毒“12.29专项行动”，剧中的“塔寨村”就是案件发生地广东陆丰xx村。据公开资料显示，该村从上世纪90年代开始大量制毒贩毒，到年前后，这个占地面积仅0.54平方公里、人口一万四千余人的小村庄，制贩量超过全国的三分之一。社会传播对的大量需求造成了制毒产业的猖獗。《破冰行动》的初衷是呈现的危害和缉毒警们的不易。

年轻人警惕性低，而且大部分人不愿谈到，往往谈毒色变，这无疑助长了对年轻人的蔓延。我们对于这个危害性极大的自身应该如何应对，首先对于迷惑、引诱一定要留个心眼!谨防上当。不要放任好奇心.为了面子逞强等，吸毒极易成瘾，一试便无力自拔。会付出惨痛的代价。交友应谨慎，对于一些毒友、毒友圈，是必要回避。不要去一些容易染毒的场所，在娱乐性场所游玩时一定要特别小心。特别是吸毒场所!在吸毒场多停留一分钟染上毒的风险性也就增加一分。不要随意吃接受陌生人的食物，为常常是掺和在食物中的。特别是饮料!现在很多很多是无色无味的，且很多都用新奇“潮流”的包装进行伪装。不要因为遇到不顺心的事情而听信谣言，不要有炫耀和爱慕虚荣的心理，甚至产生有钱才吸的起毒的想法。吸毒不仅是一种愚昧的可耻行为,而且是一种应受惩罚的违法行为。

观《舌尖上的中国》有感优秀 篇11

从这个意义上来说，这绝不仅仅是一部美食纪录片。

第二季的第一集《脚步》直接选择中国人的迁徙这样一个沉重的话题，让深夜看片的人格外觉得生活的无奈。如果不是生活所迫，向来重视安土重迁的中国人又何以会四处奔波?这一集的泪点不光在正在消失的麦客脸上那深深的皱纹，在盼了大半年终于盼到父母回乡共同制作一罐鱼酱，却在短短半个月的相聚后就要与之分离的苗家女孩的眼泪，在那个为了女儿用五年时间学会了捕猎弹跳鱼的父亲，以及从他口中说出的那句“爸爸可是很能干的”时女儿满脸的崇拜，更在快到片尾处的那一句“这是巨变的中国”。

正如有人评论的：那奔波的人群，你看到自己的身影了么?

就这一句文案，足以引发多少漂泊他乡的游子潸然泪下?

中国正在发生的巨变用沧海桑田来比喻都不过分。可是随之而来的却是6100万名终年不能在父母膝下承欢的留守儿童;是正在被大机器作业而濒临转行或失业的麦客群体;是只能靠天吃饭的渔民夫妻;是终年飘无定所的养蜂夫妻。你可曾看到他们眼中的泪水，脸上的忧伤和手上脸上的皱纹?如果你没有看到这些，你就不能说是一名真正的中国人。我们出生于不同的家庭，也许此刻我们中的很多人手中捧着最时兴的手机，喝着国外进口的牛奶，悠闲地躺在沙发上看着这部纪录片，感叹着这中间描述的种种美食;但看了第一集，我们也会知道，在这同一个中国，还有许多人为了生活而饱尝艰辛。当我们坐在大城市的高档餐厅里吃到肉质鲜嫩的海蟹的时候，千万不要忘了那是无数如打渔夫妻一般一夜辛劳的成果。

可是再多的辛劳都可以被抵消。因为不得不外出务工的苗族夫妻手中还捧着一小罐女儿亲手给他们装坛的鱼酱;因为一同出海打渔的渔民夫妇中的妻子可以在晕船时靠在丈夫的肩头，吃上一碗丈夫烹制好的热乎的蟹饭;因为在美国漂泊了四十年的老伯可以回乡吃上一碗久违的萝卜饭。这是故乡的味道，不管我们在尘世上漂泊多久，不管我们离开故乡多远，都不可能忘怀的。

观奔跑吧兄弟有感优秀作文 篇12

本期的主题是：奔跑吧，兄弟!所有小记者都可以参加。来的人中除了小记者外，还有他们的爸爸或妈妈，有的甚至爸爸和妈妈都来参赛助威。瞧，他们大手拉小手，有说有笑地走进大操场，真温馨呀!

本次小记者活动内容一共有二项，第一个活动是：搭肩横向行走。第二个活动是：撕名牌。

先说第一项搭肩横向行走。每组20人，每个人的手搭在旁边同学的肩上，然后一起向左或向右行走。这个活动主要是让组内的每一个人学会配合，步伐一致，不能只顾自己走，不管别人。刚开始我们走不好，甚至有的组有摔倒的情况发生，但经过多次练习，我们一次比一次走得协调，走得快。

第二个活动撕名牌，这可是我们很多同学都喜欢玩的游戏。老师讲解了方法和要求后，游戏开始。只见同学们像撒了欢儿的猴子，满操场地跑，欢笑声响彻云霄，却将老师说的范围和要点全都抛之脑后，我也是如此。我不停地奔跑，寻找着下手的机会。终于我看见一名男同学正在撕另一个同学的名牌时，我趁其不备，以迅雷不及掩耳之势，一下就“秒杀”了他的名牌。只可惜，我们组的“王”被别人撕掉了，我们没有注意到“王”在哪里，没有保护好他，我们组输了。