听听那冷雨阅读答案

听听那冷雨阅读答案（共8篇）

听听那冷雨阅读答案 篇1

听听那冷雨（节选）

余光中

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里荡胸生层云或是商略黄昏雨的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸？不过要领略白云回望合，青露入看无的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

1．这一段主要写作者听雨，从听觉上来说，作者听出了什么？

2．作者写岛上听雨比大陆听雨更多了一层凄迷，这是为什么呢？

3．作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？

4．文段最后一句话窗外在喊谁，请根据文意推测谁在喊呢？喊的是什么呢？

参考答案：

1．首先是美感，然后听了疏雨滴梧桐和骤雨打荷叶是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。

2．这是因为作者在岛上听雨更多了一种怀乡之痛在里面。（意思对即可）

3．作者听雨，是在听的人生，这三个阶段给人的感觉一定是不相同，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个客舟表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。

4．这里的谁应该是指故乡，是故乡在呼唤漂泊的游子。

（意思对即可）

听听那冷雨阅读答案 篇2

一.雨之味———潮湿凄冷

“惊蛰一过, 春寒加剧。先是料料峭峭, 继而雨季开始, 时而淋淋漓漓, 时而淅淅沥沥, 天潮潮地湿湿, 即连在梦里, 也似乎把伞撑着。而就凭一把伞, 躲过一阵萧萧的冷雨, 也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。”

“惊蛰”虽过, 料峭春寒, 扑面而来不是温暖的杨柳风, 而是那淋淋漓漓、淅淅沥沥的“萧萧的冷雨”, 这“冷雨”的意象给人潮湿凄冷的感觉, 一时间, “天潮潮地湿湿”, 仿佛这天与地, 还有天地之间的万事万物, 甚至“思想”都浸润在潮湿的雨气之中。文章一开始, 就这样把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界, 彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨, 读来顿感“寒”入骨髓, “潮”润心灵, 在雨里风里, 跟着作者“走入霏霏更想入非非”。这“霏霏”的感觉让人产生“非非”的遐想, 它不仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动, 更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的作者, 以及作者心中浓郁的乡愁。如此, 从感觉出发的描写就产生了诸多“象外之象”、“味外之味”。

二.雨之色———黑白灰暗

“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道, 想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子, 片头到片尾, 一直是这样下着雨的。”

“七十年代的台北不需要这些, 一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫, 只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片, 黑白的默片。”

……

读到这些文字, 我们又不由地跟随余光中先生笔触, 仿佛置身于“黑白片的味道”的雨中台北街头, 回顾“黑白片子”的“整个中国整部中国的历史”, 伫立雨中, 满眼皆是灰或黑的暗调。台北本来富庶繁华, 历史原也色彩绚丽, 然而为何在作者眼中却呈现出灰暗、单调的色彩呢?他要借此传达一种怎样的心情?

我们知人论世, 溯流寻踪, 探寻语言和语言传递感觉背后的答案, 终于在一番“寻觅探访”之后发现, 之所以全文笼罩在黑白灰暗的色调之中, 那是因为:一是台湾的雨季很长, 雨天总是灰蒙蒙、雾蒙蒙的。二是对七十年代大陆的文革政治运动涤荡文化, 感到痛心忧惧。三是安东尼奥尼的片子所传递出的信息也呈现出灰暗的色彩。四是母亲去世, 自己悲痛欲绝, 眼中一切景物都失去了颜色。“一切景语皆情语”, 我们缘文入景, 由景入情, 从感觉出发, 细细品味, 一步步走进作者的情感世界。

三.雨之声———凄切缠绵

作者在文中几乎把听觉、视觉、嗅觉甚至味觉都调动起来, 和触觉的“冷”融为一体。但是, 这些都是为了陪衬听觉, 在听觉上表现雨的美感, 也就是乡愁的诗意。

“雨是一种回忆的音乐, 听听那冷雨, 回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上, 也下在四川的秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。”

作者借鉴汉赋的铺排手法, 并且骈散结合, 长短参差, 力求行文节奏缓疾有致, 如歌行板。读者从字里行间获得的感觉就像是作者记忆中江南的秋雨, 或长或短, 或缓或疾, 文字的节奏就像是合着秋雨的节拍, 随之跳动, 随着情感的需要, 跌宕起伏, 当情到浓烈时, 甚至连标点符号都可以省去, 连成一气, 读来音律优美, 情韵俱生。又如:

“大陆上的秋天, 无论是疏雨滴梧桐, 或是骤雨打荷叶, 听去总有一点凄凉, 凄清, 凄楚。于今在岛上回味, 则在凄楚之外, 更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气, 怕也经不起三番五次的风吹雨打。”

“疏雨”滴落在梧桐叶上的声音和“骤雨”敲打在荷叶上的声音, 对于俗心人听来, 两者并无殊异, 不过尔尔。但在作者敏感的心中, “听去总有一点凄凉, 凄清, 凄楚”, 且“更笼上一层凄迷了”。这种“凄迷”的美感, 我们读来似曾相识, 因为它来自中国古典美学传统。“疏雨滴梧桐”唤醒了我们对李清照词句“梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴”的记忆。而雨打荷叶之声, 则可以认为是化用了元好问《骤雨打新荷》的诗句:“骤雨过, 琼珠乱撒, 打遍新荷。”除此之外, 文章中引用或仿用中国古典诗词典故就有十多处, 可以说是信手拈来, 涉笔成趣, 表现出作者对中国古典诗词的热爱。由此可见, 余光中的愁怅是一种乡愁, 而且不是一般的乡愁, 而是一种文化乡愁, 是对中国古典文化的热爱与眷恋。

然而, 让人痛心的是, 这些慰藉心魂的“美”的雨声, 最终也消失了, “瓦的音乐成了绝响。千片万片的瓦翩翩, 美丽的灰蝴蝶纷纷飞走, 飞入历史的记忆。”台北迎来了“公寓的时代”, 所谓的现代文明一步步地挤压着传统文化的空间, “美”也一步步逝去。阅读至此, 似乎有一股隐然其中、苦涩悲怆的意味自心间溢出, 又似乎听到有悠悠钟声自旷远山寺飘然而来, 将不尽之意寄寓在言语之外。

摘要：《听听那冷雨》是余光中先生的散文代表作品, 文章紧扣“雨”这一意象, 用灵动娴熟的文字, 吸引读者全方位地调动听觉、视觉、嗅觉、味觉以及触觉, 把握感官经验, 如临其景, 如历其事, 从而进入作者丰富而深邃的情感世界。

听听那冷雨 篇3

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？

在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中，太白和东坡的韵里？

杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味；浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦境，那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白云，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国詩词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得滿地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

正如马车的时代去后，三轮车的伕工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

听听那冷雨 教案 篇4

余光中

【教学目标】

一、知识与能力：

1.在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2.根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。

二、过程与方法：

1.了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。2.通过反复朗读，对文章进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。

三、情感态度与价值观：

1.培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫。2.培养学生良好的审美情趣。【教学重点】

1、对文章进行整体感知，通过文本解读理解作者情感。

2、多角度多方法赏析本文语言。【教学难点】

赏析本文情思、意境和独具魅力的语言。【课时】 3课时

第一课时

一、导入

“有一位诗人，在台北厦门街的小巷里，高吟乡愁。有一位散文家，时常举目望星天，作逍遥之游。有一位评论家，拿起锐利的笔，声称要剪掉散文的辫子。”

他就是余光中(出示PPT 余光中照片)。

二、作者介绍

余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊。一生从事诗歌、散文、评论和翻译，自称为自己写作的“四度空间”，他是中国文坛杰出的诗人与散文家。他热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”，有人评价他：“左手写散文，右手写诗歌”。

其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗

歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？

三、写作背景

本文创作于1974年，那时正值“文革”后期，海峡两岸的同胞不仅不能来往走动，而且连书信都不可通邮。此时，余光中离开大陆已经25年了。几十年来，他经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。

他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发了浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。

四、预习检测

孺慕 rú

舔舐 shì

寒濑 lài

氤氲 yīn yūn

滂沱 pāng tuó

鞭挞 tà

蓊郁 wěng

岑寂 cãn

沁鼻 qìn

羯鼓

jiã

苔藓 xiǎn

啁啾 zhōu jiū

咬啮 niâ

仓颉

jiã

如椽大笔

chuán

五、快速浏览全文，小组合作讨论

（一）本文作者重点是要写听雨，文章是不是所有的语段都在写“听”雨。请浏览课文，抓住提示性语句，从对雨的不同观察角度着手，来理清文章思路。

第1节：雨情

第2节：雨蕴

第3节：嗅雨

第4节：观雨

第5-10节：听雨 第11-12节：忆雨

（二）通读课文，作者在文中描写了哪些地方哪些时代的雨？有什么感受？作者真正喜爱的是哪里的雨？

美国、台湾、大陆；太初有字、亡宋伤痛、公寓时代 最喜欢大陆瓦上的雨。

横的地域感和纵的历史感交错而成的一种现实感：人到中年沧桑过后的洞明人生——现代都市对传统意趣的破坏——对永恒的理想的追求

本文情感线索：听雨（以清明时节的雨为主线）

六、品读课文，感悟情感

请同学有感情的朗诵自己最喜欢的语段。

注意：语音的轻重、语速的缓急、断句与停顿；本文的情感应该是：低沉、缓慢、自白、倾诉、一往情深、乡愁难奈、幽思邈远

问：作者在文中表现什么感情？

思乡之情，对传统文化的深情依恋和赞美。

“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”——余光中

中国是一个温暖的家，台湾是一个离散的儿。

第二课时

一、导入

我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。

走进“冷雨”的世界，让我们的思想伴随雨丝飞扬（PPT出示雨丝图片）

二、合作探究

（一）读第1段思考：为什么 “躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想都是潮润润的” ？

那份游子思乡的牵挂如雨丝无处不在

（二）怎样理解 “想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白子，„„这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的” ？

用黑白片的色调写出环境的单调乏味。作者写此文时，正是文革后期（1974），安东尼奥当时拍了一部反映当时中国现实的纪录片，调子很灰暗。可见作者由此表达了对中国历史和现实的担忧。

（三）第二段作者写了现实中的雨吗？提到汉字，有何用意？

汉字已经是中国传统文化的象征。作者以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。表达了他对中国传统文化的热爱和眷恋。

（四）在第四段中，作者为什么提到美国落基山和米芾父子的画？

用美国风景的干硬、色彩分明的感觉反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调。

中国风景婉约朦胧，这种情调像我国的山水画，具有古中国的情韵。作者又一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。

（五）第五段中作者说，大陆上听疏雨滴梧桐和骤雨打荷叶是一种“凄凉，凄清，凄楚”。岛上听雨则多了一层“凄迷”。该怎样理解？

“凄迷”有两层含义：a.景物凄凉而模糊b.悲伤，惆怅。指作者因远离故土，家乡景象模糊。表现作者的怀乡之痛。

（六）作者引用蒋婕的虞美人 听雨：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也！悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”

1.此词从“听雨”这一独特视角，表现了诗人少年、壮年、晚年三个人生阶段不同境遇、不同况味的不同感受。请分别将它们写出来。

听雨——听的是人生。

(1)“少年听雨”：“少年听雨”的画面，传达出春风骀荡的欢乐情怀。着力渲染的正是

“不识愁滋味”的青春风华。

(2)“壮年听雨”：“壮年听雨”的画面，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉

心境。

(3)“而今听雨”：“而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展

示晚年历尽离乱后的憔悴。

2.余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段谈谈你的看法。

蒋捷年青时曾贵为公子，宋亡后保持气节，隐居竹山不仕。其一生饱受战乱流离之苦，颇富忧患意识。他现存九十余首词，大多体现人生遭际，表达故国之思。

作者处境与蒋捷相识都是“饱经风霜”，都是面对萧萧秋雨，想到自己的一生，自然发出“悲欢离合总无情”的感慨。这首词即为词人深谙人生况味的艺术结晶。

（七）在第六段中，为什么提到王禹偁的竹楼听雨？

a.“据说住在竹楼面，„„咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。”

文人雅士的爱好，与雨交融写，突出了他们的雅兴。竹楼之雨也是古典和中国的。

b.与瓦屋听雨形成对比，突出瓦屋听雨的美好的韵律。

（八）从9、10段，作者两次讲到日式古屋听雨，听到的是同一种雨吗？

不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。

（九）11段中，怎样理解“现在只剩下一张黑白片”中“黑白的默片”？

表达了作者的一种深深的遗憾，以及思乡之情无从安慰，寄托回忆的依据消失的惆怅和失落。

（十）如何理解“前尘隔海，古屋不再”这句话。

“前尘隔海”是因远离祖国而发出的悲叹；“古屋不再”是因时光不再而发出的叹息。这是全文的感情基调。

因时光的流逝，连瓦屋听雨也成了历史，其中对人世沧桑的感喟不言自伤。日式古屋听雨的妙不可言，令人念起祖国江南雨声，而台北突然进入了公寓时代，提醒作者时光飞逝，雨中漫步的初恋时代已早已成为回忆。

三、小结与作业

《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。

课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，并在句子旁边做上批注，将自己的阅读感言写在旁边，进一步体会这种家国之思。

第三课时

一、导入

前两节课，我们了解到余光中老先生对祖国大陆那深切的眷恋之情，在这篇散文中处处都体现着他的这种恋乡之情，有句话说：“情动于衷而言于外”，语言是情感的外化，那么这节课，让我们一起来品味那美妙的语言。

二、交流体会

（一）请学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。

（二）同学代表发言。（要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。）

（三）共同欣赏精彩词语和语句（A、学生齐读；B、学生自主赏析；C、教师讲解）

1.作者为什么要在题目中为什么要加“冷”字？

雨的凄冷。表层意义是春寒料峭里的雨给人的外在感受。（景）情的凄凉。根本原因是远离祖国大陆而产生的内心的凄冷。（情）

给人一种凄凉迷蒙的景象，表达作者无限的思乡之情.听听那冷雨实际上是听听那凄凄切切的诉说，乡愁难搁的苦楚。

2.句式

（1）听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔那冷雨。

短句，参差跳跃，简洁干脆，具有珠落玉盘的效果。

（2）雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。

长句，一气呵成，层层递进，表现出雨的连绵不断，表达了丰富的内容，气势非凡。

（3）雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。

此处作者刻意将文句拉长，造成文字稠密、意象繁富的效果。透过阅读，雨如回忆的音乐，带领读者领略了江南与四川不同的雨中即景。

诗化的长句，表现出雨的绵长细密和作者绵绵不断的思乡之情。

3.叠词

“先是料料峭峭，而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿，„„雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。”

叠词，表现了雨的形态、气势、声音，把雨的质感充分写出，读来仿佛有雨声的音韵之美。（a.音节美，音乐美 b.增强感情 形象生动）

4.修辞

（1）雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下。

视觉、触觉、听觉相互交融，造成浑然一体的心象。这种通感技法，使“雨”的形象更加鲜明生动，给人以新颖奇特的美的感受。能够激发我们丰富的联想和丰富的审美情感。

（2）各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

听觉到视觉，触觉到视觉。沟通不同的感官，同时利用譬喻，改变描写物的性态，从而造成感官的矛盾，引起读者的鲜明印象，更便于引起多种感官的刺激。

注：通感：就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。例如：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。(朱自清《荷塘月色》)5.文章运用古典诗文拓展了散文的思维空间。例如“只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。”

作者将原汁原味的唐宋诗歌组接在一起，引读者自然地进入古典的情境，而又从另一扇现代情感的门庭里走了出来。古典诗词的巧妙引用，既对文章的意境营造起到了画龙点睛的作用，也增加了文章的艺术底蕴。

三、总结

语言特点：

1、句式长短变化灵活多端。

2、大量叠音词的使用，增强了散文的节奏和韵律，使描写十分细腻。

3、在修辞上，大量使用比喻、通感等手法，恰当地烘托出思想情感。4.化用古典诗词，营造意境，增强文章艺术底蕴

作者就是用这样诗化的语言将心中难遣的家园之思和难舍的文化恋慕表现得淋漓尽致。

四、拓展练习

余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉缠绵的思乡之情。他满怀的愁绪可曾勾起你的一丝感伤呢？其实，人人心中都有冷雨，比如说，“故国不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表达了深切的亡国之恨；“十年生死两茫茫”是苏轼心中的冷雨，表达了他对妻子深深的悼念之情；而“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾心中的冷雨，抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。

听听那冷雨作文 篇5

听听那冷雨

记不清何时竟喜欢听那雨的声音，喜欢去亲近冷冷的雨。记得江南水乡的雨是柔的，那是绵绵细雨；记得云贵高原的雨是磅礴的，那是倾盆大雨；而我故乡的雨，既不如江南的雨那样温柔，又不像云贵高原上的雨说来就来，一会儿艳阳高照，一会儿就下起的是瓢泼大雨，我故乡的雨是冷冷的，既有些温柔、缠绵，有时候又气势如虹。我最喜欢的还是我家乡的雨。不知道

楠，你是不是还记得家乡的雨？ ――题记 小时候，怕下雨，怕打雷，听听雨的声音，简直是恐怖，这是便撒娇似的拥入妈妈的怀中，奶声奶气地说“妈妈，我怕。”现在我长大了，不再怕那雨声，也不再怕那雷声，一个心烦的时候，听听那冷雨，反到是一种享受。

我和朋友楠就相识在雨中。楠是初一年级下学期转到我们学校来的，我以前的同桌刚刚转走，身边便留下一个空位，楠就很自然地坐到了我的旁边，我们成了同桌，成了朋友。楠是一个有自闭倾向的女孩，她成绩一般，不会受到老师同学的重视，也从不主动和其它的同学打交道，只是喜欢一个人，她甚至很少开口说话。由于她很少开口，很少与同学交往，老师觉得她高傲，同学觉得她很骄傲。而我却发现楠是一个善良，可爱的女孩儿，只要她比我早到学校，我搭在桌子上的凳子从来都是放下来的，我心里知道那都是楠做的。每当我笑着对楠说声谢谢时，她有会露出开心而满足的微笑，我知道楠其实是需要别人关怀的。我和楠之所以成为那样要好的朋友，是因为我们竟然都有喜欢听雨的习惯。

记得那是一个晚秋了，雨已经给人冰冰的感觉，好冷好冷。我因为心情很烦，就一个人坐在花园边，想着自己的心事。我发现不远处也坐着一个人，就是楠。我走过去，友好地向她打招呼：“你也在这儿呀，你也喜欢看雨？”楠摇摇头，特别小声地说了一句话：“我不是喜欢看雨，我是喜欢听雨。”这是我第一次听到楠独立地说完这么长的一个句子，并且说得很清楚。我这才明白，这原来是一个和我一样喜欢听雨的女孩儿呀，我还有什么理由不和她成为朋友呢。我笑着对楠说：“也许我们可以成为朋友。”楠惟恐是自己听错了，她胆怯地抬起头望着我：“我可以吗？你会把我当朋友吗？”

“当然，因为我是个和你一样喜欢听雨的女孩儿呀！我们有什么理由不成为朋友呢？”我知道那可能是楠第一次感受到别人对她的关心，对她的爱，她那时才知道，其实她也可以有朋友的。从那以后，我和楠成为了最好的朋友，楠渐渐变得胆大了，甚至偶尔会在课堂上发言，那学期的期末考试，她的成绩提高了十几名，我也真心地为她感到高兴。

从那以后，每到下雨，便出现那样一幅画面：两个小小的女孩儿，两个同是喜欢听雨的`女孩儿，手牵着手，听着那冷冷的雨，想着各自的心事儿。一听到雨，心里就有说不出的痛快高中优秀作文 原创分享 ，心也变得特别静，一切烦心的事儿仿佛等雨一停就全都会过去。

我和楠近三年的友谊就要走到尽头，我们快要毕业了，要各奔东西。又是下雨的一天，楠牵着我的手说，她其实是想和我念一个高中的。我问她那为什么不呢？她掉出了眼泪，说出了她最大的秘密。至今想起来，楠那时的眼泪是我心底深处听过的最冷最冷的雨。她哭着对我说，她原来从小就没有一个完整的家庭。她的父母很小就离婚了，她的父母经协商楠由爸爸抚养。她爸爸和她相依为命到13岁，就是她刚转到我们学校的那一年，她的妈妈突然回来了，而且变得很有钱。

听听那冷雨赏析 篇6

在对文章进行细细分析后发现文章的主旨和内涵是十分简单的。他是对中华文化的赞美，表达自我对家园的眷恋。在文字的选用上，作者以一种打击乐的形式，在句子的变化上不断进行着长短组合的变化，有时候是长长短短，有时候是在一句长句之后进行突然的煞尾。以此来渲染雨水的滴答的声感美韵。

在修辞技巧方面。作者多次运用了比喻。例如描述美国的那一段。他用人的五官来比喻天的蓝、地的红以及云的白。在描述竹楼的雨声中，用瀑布来比喻急雨，用碎玉来比喻密雪。

听听那冷雨阅读答案 篇7

这里所讲的“陌生化”就是使日常语言感受新鲜化的手段。“所谓陌生化, 就是对常规常识的偏离, 造成语言理解与感受上的陌生感。在指称上, 要使那些现实生活中为人们习以为常的东西化为一种具有新的意义、新的生命力的语言感觉;在语言结构上, 要使那些日常语言中为人们司空见惯的语法规则化为一种具有新的形态、新的审美价值的语言艺术。” (———王安忆在《漂泊的语言》) “陌生化”这一原理是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》中最先提出来的。他认为“陌生化”是相对于习惯、传统而言的, 它产生于变形与破坏, 产生于差异与独特, 常见说法就是推陈出新、变习见为新知、化腐朽为神奇。

与“陌生化”语言相对立的是“脸谱化”语言。所谓“脸谱化”语言, 是指那些为人们形成思维定势、不再能引起人们注意的语言。语言自它的产生之日起就是人类进行交流的工具, 它的历史积淀性使人们在日常的交往中必须遵守语言的规范, 这样才可以保证语言的可交流性。《荀子·正名》中提出“名无固宜, 约之以命, 约定俗成谓之宜, 异于约则谓之不宜。”说的就是人们不能随意地改变约定俗成的语言, 否则, 就会发生交际混乱。比如:人们习惯于用“雨”这个词来表示从云层中降向地面的水, 所以, 只要一提到“雨”人们便可心领神会。而约定俗成的最后结果会导致语言的脸谱化、熟知化, 原有的语言方式在人们的头脑中生了根, 人们养成了惯性和惰性, 感觉钝化, 对普通语言熟视无睹。提到“雨”, 人们交流的过程中言传意会的就是从云层中降向地面的水, 难以想象出来你所说的“雨”和别人所说的有什么不同, 个人的独特的见闻和感受难以用这个约定俗成的词来表达, 人成了语言的奴隶。语言陌生化正是要不断破坏人们“脸谱化”、“机械化”的“常备反应”, 使人们从迟钝麻木中惊醒过来, 以一种新奇的眼光, 去感受事物的生动性和丰富性。

在《听听那冷雨》中, 余光中将语言“陌生化”用得娴熟并臻炉火纯青, 他实现语言“陌生化”主要通过以下几个途径:

一.词汇“陌生化”

余光中主张, “真正丰富的心灵, 在自然流露之中, 必定左右逢源, 五步一楼, 十步一阁, 步步莲花, 字字珠玉, 绝无冷场”, “对于文字特别敏感的作家, 必然有他自己专用的字汇;他的衣服是定做的, 不是现成的”。在《听听那冷雨》中余光中自创了大量的个性化词语或短语, 形成“他自己专用的字汇”, 使读者阅读时有一种瞬间的陌生化体验, 能强烈地感知到冷雨的存在和特性。

1. 用描写象征的手法构成偏正式词或短语。如“鬼雨”、“冷雨”、“天颜”、“润碧”、“湿翠”等, 形象具体, 生动可感。

2. 用借代、比喻等手法组成偏正式新词或短语, 取代旧词或旧短语。如文中“雪”用“白雨”代替、“雨落屋瓦”用“美丽的灰蝴蝶”来代替等。

3.用成语里常见的并列结构形式创造四字格成语。如文中“潮天湿地”、“云情雨意”、“云缭烟绕”、“山隐水迢”、“摧心折骨”、“断柯折枝”、“豪情侠气”等。语素粒子自由组合, 前后两分, 地位相同地并列, 联合起来共同表示一个意思;彼此又结构相同, 长短一致, 形成十分对称的格式。给人以新鲜活泼的感觉。

4.用不一样的重叠方式, 个性化搭配多音节叠音词。如, “潮润润”、“湿漓漓”、“湿黏黏”、“忐忑忑”等ABB式三音节叠音词, “曲曲弯弯”、“滂滂沛沛”、“潮潮润润”、“细细密密”、“干干爽爽”、“回回旋旋”等AABB式四音节叠音词, “滴滴点点滴滴”、“轻轻重重轻轻”、“清清爽爽新新”、“细细琐琐屑屑”等AABBAA式或AABBCC式六音节叠音词, 自创的叠音词充满感性, 音律和谐。

余光中以俯拾即是的“陌生化”词汇出现在读者的面前, 语言不断“变脸”, 使读者从另一角度欣赏到了冷雨的美感。

二.语法“陌生化”

所谓语法“陌生化”, 即打破常规语法, 打破一般语言线型排列的组合方式, 将语法成分重组或强化、浓缩、扭曲、套叠、拖长、颠倒普通语言, 使熟悉的语言突然变得陌生, 以追求“陌生化”表达效果。

《听听那冷雨》中主要通过颠倒语序、超常搭配、取消标点、省略句法成分等来实现语法的“陌生化”。

1.颠倒语序

余光中写作时相当灵活地组合词语、改变句子成分的位置, 句前的可以到句末, 句末的可以到句前;改变句子成分属性, 主语改变为宾语, 状语改变作宾语, 定语改变做谓语……读者感受到文中的雨的情景偏离正规的传统轨道, 身心产生从未体验过的情感冲击, 从而获得审美享受。

如“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长, ……向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。”表述不符合现代汉语的规范, 这几句话的常规表述应是“厦门街的雨巷, 我走了与记忆等长的二十年, ……晚餐后, 我沉思冥想, 整理青苔似的深深的记忆。”这样的表述优美的散文味儿少了, 但把本来做定语的成分移去充当句子谓语、把本来做谓语的移去充当句子的介词宾语的中心语, 奇迹就出现了“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长, ……向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。”这么一倒错, 语言立刻变得陌生有味, 正如《红楼梦》中香菱读王国维诗歌所说的“念在嘴里倒像有几斤重的一个橄榄。”

“鸟声减了啾啾, 蛙声沉了咯咯, 秋天的虫吟也减了唧唧。”句子成分属性发生了改变, 定语“啾啾”“咯咯”“唧唧”改变成了宾语。颠倒语序后的语言对读者而言是受阻的、扭曲的, 仔细体味这样的句子, 相比“啾啾的鸟声减少了, 咯咯的蛙声沉没了, 唧唧的秋天虫吟也减少了”拉长了读者感受的时间, 读者的生命状态便被激活, 从而获得阅读的快感。

再如“因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人, 瓦是音乐的雨伞撑起。”正常表述为“雨是从记忆的彼端敲起的最原始的敲打乐, 瓦是覆盖着听雨的人的最低沉的乐器, 瓦是撑起音乐的伞”, “雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起”, 从语法上讲, 应作“从记忆的彼端敲起的是雨, 那最最原始的敲打乐”或“雨从记忆的彼端敲起, 那最最原始的敲打乐”更符合规范。但是如何换序都不如原文有味道。“瓦是音乐的雨伞撑起”将动词后置并且略去被动语态的标志, 句子读起来一下子就生动而立体, 屋瓦微微上扬、雨打青瓦的美妙意境一下子就丰满起来。

作者颠倒语序, 使语意变得灵活生动、丰富多彩, 语言的表现力得以提升。

2.搭配新奇

词语的语义特征决定了它在使用过程中的特定的搭配对象, 某个词能与哪些词语搭配, 不能与哪些词语搭配, 构成了一定的语法搭配规则, 也形成了一定的思维定势。为表达的需要, 余光中有意识打破了固有的搭配习惯, 使不同系统的词语组合在一起, 造成词语间的新奇搭配, 给平常的语言赋予了一种不平常的气氛。

如文中“枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂, 仙人一样睡去。”“枕”做动词用, 后面的宾语一般是具象的名词性短语, 如枕头、石头、胳膊、兵器 (戈) , 而这里“枕”后的宾语却是抽象的名词、形容词。不合常规的搭配却显现一幅空灵充满诗情画意的情景。

“也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”中“下肥了嘉陵江”下雨怎能肥了一条江?下湿了可以理解, 但宾语怎么是“布谷咕咕的啼声”?搭配十分不合常规。语言的陌生化使读者“增加感觉的困难”, 使读者的阅读期待受挫。同时, 文本在不时的唤起读者的“经验期待视野”中的预定积累:肥, 含脂肪多, 肥沃等意思, 这里写江肥, 意思是雨使江水猛涨;“下湿布谷咕咕的啼声”, “啼声”、是听觉范畴, 文中却诉诸于触觉“湿”, 别出心裁的写雨“湿”了布谷的啼声, 委婉含蓄的表达作者在雨中回忆江南, 思念家乡却又归不得的凄楚的内心感受:雨“下湿布谷咕咕的啼声”, 也下“湿”了作者思乡的心田。

余光中还在汉语固有的词语形式上作些灵活处理, 将同音词对比搭配、同义词叠用搭配, 造成语意或音节特殊的意味。

如:“雨里风里, 走入霏霏令人更想入非非。”霏霏———非非, 同音词的对比搭配增加了语言和谐的韵律。“即使有雨, 也隔着千山万山, 千伞万伞”一句, “山”、“伞”谐音生趣, 寄寓着无尽的忧思与遗憾。“大陆上的秋天, 无论是疏雨滴梧桐, 或是骤雨打荷叶, 听去总有一点凄凉, 凄清、凄楚。于今在岛上回味, 则在凄楚之外, 更笼上一层凄迷了。”凄凉、凄清、凄楚、凄迷一字之别, 同义叠用, 语言新颖奇特。

3. 取消标点

在余光中笔下, 标点不仅仅是表示停顿和语气, 它也成为文本的有机组成部分。余光中也擅长通过使用标点取得陌生化的效果。其中, 《听听那冷雨》中最能使读者产生陌生感的也许要数无标点的语言。

“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上, 雨下在基隆在防波堤海峡的船上, 清明这季雨。”此处作者刻意取消标点将文句拉长, 造成文字稠密, 意象繁复的效果,

“雨是一种回忆的音乐, 听听那冷雨, 回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上, 也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声……”这样的句子读起来让人窒息, 没有标点, 刚读完前面, 容不得读者喘气下一个汉字就迎上前。这个长句读得人酣畅淋漓, 节奏紧凑, 又有移步换景的作用, 雨中湿漉漉的一幕幕悉数呈现, 美不胜收。

无标点的长句令读者剪不断偏要剪, 理还乱偏要理, 解读的难度反而激发阅读兴趣, 给读者带来审美的满足感。

4. 省略成分

“这便是亡宋之痛, 一颗敏感心灵的一生, 楼上, 江上, 庙里, 用冷冷的雨珠子串成。十年前, 他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨, 该是一滴湿漓漓的灵魂, 窗外喊谁。”这里作者省略了很多语句, “楼上, 江上, 庙里, 用冷冷的雨珠子串成”省略主语、省略介词, “窗外在喊谁”按照我们习惯的说法, 这句话本该为“雨在窗外喊谁”, 省略主语、省略介词。换用常规语言表述, 可改为“在这样潺潺的雨帘中, 我想起了那个曾在楼上、江上、庙里, 用冷冷的雨珠子串起了他悲凉的一生的人。那摧心折骨的鬼雨啊, 你附着了一个怎样的灵魂?潺潺的雨声, 你在窗外喊谁?”

跳脱的陌生化语言赋予了语言更大的模糊性和暗示性, 开拓了语言的形象空间, 丰富了语言的表情达意功能。

三.修辞“陌生化”

余光中认为一切物质都具有生命的特性, 在他笔下, 万物有灵, 即泛灵, 似庄子的“物我合一”的认知方式, 造就了文中很多体现泛灵意识的句子, 修辞上大量采用比拟、移就、通感等, 从而达到了语言陌生化的效果。

如文中第一小节“思想也都是潮润润的”“潮润润”一词用得出奇, 本是形容雨的字眼, 余光中采用移就手法, 不拘旧俗, 另辟蹊径, 赋予思想以雨的情态。在雨季, 自然是湿润润的, 这勾起了作者思乡之情, 使他的思绪也包含了雨意。这种不合常情的创新手法与“陌生化”使现实事物变形, 赋予常见事理以新的不合常理的含义, 从而使人转换角度去接触或感知事物。

“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长, 一座无瓦的公寓在巷底等他, 一盏灯在楼上的雨窗子里, 等他回去”倘若没有赋予无瓦的公寓、一盏灯灵魂, 怎能说出这种意味清新的话语?不用拟人手法, 换成“我回到一座无瓦的有一盏灯的楼上有雨窗子的公寓里。”韵味全失。

再如“温柔的灰美人来了她用冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键, 把晌午一下子奏成了黄昏。”这里作者使用比喻、拟人手法, 雨在读者眼里分明是一个人, 一个弹奏钢琴的温柔的灰美人。

以泛灵的眼看世界, 世界便是情感化的世界, 余光中凭借语言激活了读者, 使得文本的文学和艺术价值得以充分的显现, 文本得到读者的广泛认可。

余光中文章语言陌生化“度”的把握比较好, “变脸”恰到好处, 充分调动了读者的想象力和再创造的能力。余光中讲究语言“弹性、密度、质料”, 《听听那冷雨》是他语言主张的最好体现。

笔者对文中语言作了一些粗浅的分析, 希望同学们能从语言的角度更好地把余光中文章的底蕴和艺术魅力, 提高语言表达水平。

摘要：刚进高中的学生写起作文来语言干巴巴, 没有生气, 读了让人昏昏欲睡。孔子说:“言之无文, 行而不远。”如何使文章语言变得生动, 富有魅力?苏教版高中语文教材必修二第四板块课文《听听那冷雨 (节选) 》在这方面给学生提供了示范。

《听听那冷雨》新课三磨 篇8

一、 磨思路

这篇文章比较长，内容丰富，以“雨”为中心，既写现实的雨，又写想象的雨；既写现在的雨，又写过去的雨；既写真实的雨，又写文化的雨。要有个性地解读文本，先要确定好解读的思路。经过商量，确定以课题为总纲，从“雨”“冷”“那”“听”“听听”等五个方面来解读文本，倒排课题关键词的顺序，从核心“雨”字出发，抽丝剥茧，逐层解析各陈述语的内涵，这样整个解读的思路比较简明清晰。

其次是课堂结构思路。我校践行“316”课堂教学模式，每堂课必须包含三个环节：检查预习、学习文本、当堂检测。这样本堂课基本的结构就是分这三个总的方面。

经过试上以后发现存在以下三个问题：1. 解读文本的方向不明，步骤不全，“听听”未分析到，对文本的解读还停留在表面；2. 未落实课堂教学模式，课堂结构思路还不够清晰，检查预习环节没有，教师讲得多，学生活动少；3. 整堂课比较匆忙，时间有点紧。

于是磨课时提出下列改进建议。1. 以解读情感为方向，不是为分析而分析。本文的主题是乡愁，这人人都知道。但如何来表现这种乡愁的，还有这还是一种“文化乡愁”，是解读的难点，要以此为解读的着力点。2. 老师备课是备问题，不是备答案。老师把答案备熟了，看起来是读懂了，但学生不懂，师生距离远。要设计好几个总问题，不要太零碎；问题要有思考价值，要逐层深入，环环相扣，课上通过问题的讨论让学生动起来。3. 落实课堂教学模式。检查预习必须有，当堂检测不可少，教学模式并不僵化，关键是看人的执行，如果要省出时间，就应当压缩中间老师讲的内容。

二、 磨理念

小雨老师第一次试上后自己的感受是：学生太差了，问题都答不出来；时间好像不够，要不把课堂检测省掉？第二次试上前问她准备得怎么样了，她说：我准备得挺好的，就怕学生答不出来。

教者看似随口说出的两句话，却显示出教者教学理念上还有需要磨的地方。我给她指出：你的教学理念要做些改变，你不能总想让学生往你设计的一个个“坑”里跳。学生为什么一定要答出你的问题？你预设的答案就不能有一点点的改变吗？学生不能有自己的解读吗？学生跟你的解读不一样就一定不好吗？你的解读方式就是标准答案吗？学生怎么答，老师预先并不知道，到课上再随机应变，上课考验的就是教者的应变能力。比如你问学生“为什么是冷雨”，你想学生先答“环境的凄冷”，然后再由你引导到“心境的凄冷”上。现在学生一下子答出了“心境的凄冷”，你就不知道怎么倒回到“环境的凄冷”上去了，只好生拉硬拽。这个问题较好的探究程序是：先提出问题，然后引导学生齐读文本第1段，学生读到“惊蛰一过，春寒加剧”“料料峭峭”等信息，可以概括出“冷”是因为气候环境的影响。再引导学生思考：“冷”是人的一种感觉，仅仅是因为外在环境的影响吗？还是看第1段，关注这样一些信息：“连思想也都是潮润润的”“想整个中国整部中国的历史……一直是这样下着雨的”“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担”等，从这些信息中学生可以体会到“冷”还指人的内心，是一种由形象到抽象的“凄冷”。老师引导学生去品味文本，问题解决就自然顺畅了。如果你不尊重学生的意见，而是死抱着现成的答案，就不可能跟学生真诚地对话，这课上得再好也不能算成功。

于是提出下列改进建议。1. 问题设计要巧妙，课堂提问要灵活。老师提问不能是“挖陷阱”，不能引导学生往坑里跳，有参考答案，但不拘泥于答案。2. 让学生多读，读是解读的辅助手段。关键段落必须让学生读，引导学生思考问题也要去读文本，要给学生思考问题的时间，读就是一个思考的过程。还要用多种方式去读。3. 老师要真诚地与学生对话。不是我读懂文本了，然后把答案告诉学生。老师的作用在引导，不在灌输。老师情感不能生硬，不然与学生的距离就远了。要让学生多说，如果时间不够，不是省掉学生活动的时间，而是大力压缩老师讲的时间。

磨课时，决定还是从问题入手，抓住本源，设计好问题。最后拟定五个问题：1. 这篇文章中作者写了什么？为什么写雨？2. 作者写了怎样的雨？为什么是“冷雨”？3. “那”指哪儿？4. 雨为什么是“听”呢？5. 为什么要说“听听”那冷雨呢？

正式上课时，老师的教学非常自然，体现了先进的理念。

三、 磨亮点

一篇好的作文必须要有亮点，深刻、丰富、有文采、有创新，四者之中至少要占到一种。同样，一堂好课也必须要有亮点，也可以在四者之中至少体现一种。磨课时我们帮小雨老师确定两个亮点：一是解读角度新颖，以课题为总纲解读文本，做到纲举目张，思路清晰，逐层深入，这可以算是一点创新；二是师生朗读文本，小雨老师发挥自己普通话好的优势，教师范读，再引导学生读。

教学中师生有多次诵读，特别是对第10段中长句的读，老师的处理方式是亮点。

师：“听雨”，写出了作者的回忆，引起了他的乡愁。第10段用了些长句子，这些句子是断开读好，还是连着读好？

（师用两种方法范读，让学生比较效果。）

生：连着读好，像作者的愁绪连绵不断。

（这儿的读是亮点，体现了老师的长处，也让学生有直观的感受，感受到了作者连绵不断的愁绪。）

正式上课时，亮点还不止这两点。听课专家对这堂公开课的总评是：本课最大的特色就是自然，老师在与同学的平等对话中，逐层解读文本的情感，体会作品的内涵；以标题“听听那冷雨”为解读文本的总纲，纲举目张，全文解读思路简明，板书清晰，认知独到；能很好地把教学模式内化，为我所用，不着痕迹；多媒体真正为教学服务，呈现位置、方式恰当；学生在课上读、思、说、写、听、练都自然地得到训练，学有所得；老师的个性特点得到展现，解读能力得到提升。

总之，这堂课一路“磨”下来让人感受颇深。公开课磨课有“三磨”：磨思路，老师解读文本的思路要简明、清晰，课堂结构合理；磨理念，老师备课是备问题，课上要真正对学生负责，与学生平等交流，真诚对话，上课不只是老师教给学生知识，更是老师倾听学生的解读，把师生的见解一同作展示；磨亮点，老师要上出自己的特色，要有自己新颖的解读方式，要展现自己的思想。这里面磨理念是最难的，小雨老师一直“磨”了四遍，才把解读文本的理念基本想通，所以呈现给了我们一堂好课。公开课磨课“磨”什么？磨去的是遮蔽了思想闪光点的尘埃，留下的是师生思想的内核。