读《英雄人物故事》有感(通用12篇)
读《英雄人物故事》有感 篇1
读《英雄人物故事》有感
官垸乡中学119班方正
一本散发着墨香的书——《英雄人物故事》在我面前,好奇心促使我翻开看一看。啊!一篇篇充满了战争的硝烟和英雄的豪气的故事,让我深深地体会到了千百英雄的民族精神和爱国热情。
翻开书,读上几页:宁死不屈的江姐,舍身炸碉堡的董存瑞,烈火中永生的邱少云……这些英雄都深深地印在了我的脑海里,抹也抹不掉。他们就像一面明镜,告诉我什么是善,什么是恶,人应该怎么活,路应该怎样行……而他们的满腔热血就像滔滔江水一样涌入我的心田,越流越远。
《英雄人物故事》这本书让我实在太感慨了。书里记叙了既真实又打动人心的英雄故事。每一篇都向我们讲诉着英雄们永垂不朽、流传千古的爱国精神。逼供、毒刑这些在我们眼里都是可怕的,而在英雄们的眼里,这只是一个个熟视无睹的手段,不畏惧、不投降。啊!伟大的爱国主义精神支撑着你们!是祖国的未来支撑着你们!是人民的希望支撑着你们!让你们永不倒下!
伟大的英雄们啊!虽然你们已离开了人世,但是,你们的足迹,你们的精神,还有你们的形象,却永远留在此人们的心中。看吧,现在的社会像你们这样尽心尽职的人也有:当哪里燃起了大火,哪里就会有消防队叔叔与大火展开生死拼搏;当哪里有人掉下水,哪里就会有警察叔叔艰难救人的场面;当哪里发生了大事,哪里就有侦探的日夜煎熬……难道他们只是在完成任务吗?不!他们是在为祖国效力,为人民服务!瞧,我们小学生也行动了起来,在老师的教育组织下,为灾区小伙伴献爱心------捐款捐物,那是因为我们也想为祖国献上微薄的力量,也想为祖国争光添彩。
英雄们可歌可泣的事和令人震撼的情打动了我。我要好好学习,以优异的成绩来回报他们,接过他们的接力棒,继续报效祖国,让祖国的明天更辉煌!
2009年10月10日
读《英雄人物故事》有感 篇2
一、《补天》
女娲是中国古代神话中造人和补天的创世女神, 是一位始祖英雄。在《故事新编》中女娲依旧履行着造人和补天的神圣职责, 但在履行职责的同时也包含了很多“人”的因素和“人”的矛盾性。女娲为什么要造人?因为她“从来没有这样的无聊过”, 是“无聊”让她去造了人, 这样一来, 造人这一伟大的行为便完全偏离了神圣的轨道, 成了一种“无聊”的消遣。可若是从普通人的角度出发, 因为无聊而想做什么事却也是再平常不过的事。因此若以一颗平常心去考虑, 那么女娲的行为便有其一定的合理性。而等到女娲感到疲乏后, “伊自己也不知道怎样, 总觉得左右不如意了”, 以及之后拿着藤条, “单是有趣而且烦躁, 夹着恶作剧的将手只是抡, 愈抡愈飞速了”, 显示的都是普通人的烦躁和不耐。最后女娲甚至有了“恶作剧”般的心情, 一个伟大的创世英雄会有这种感情, 便直接将她拉到了普通人的情感角度。
人往往会怕小麻烦, 世俗化之后的女娲也体现着这一特点, 当她捞起洪水中的一座山后, 被山中的修仙者闹得心烦, 便“颇后悔这一拉, 竟至于惹了莫名其妙的祸”。对于能造人补天的女娲来说, 要救这一座山的人自然是有余力的, 但她觉得后悔了, 虽然后来让乌龟解决了这一问题, 但这也足以体现她性格中的那一点冷漠。普通人有喜怒哀乐, 在《补天》中的女娲也具备了这些喜怒哀乐, 只是在小说中一般都是以矛盾的形式展现的。《补天》中女娲作为创世英雄的主矛盾依然存在, 那就是为人类无私的牺牲和人类毫不留情的利用。
二、《奔月》
后羿这位为我们所熟悉的英雄在《故事新编》中的表现是令人心痛和心惊的, 因为在《奔月》中, 后羿是一个“小丈夫”而非“大英雄”, 他显现出的是近乎怯懦的性格。《故事新编》里的他更多的时候是一个“人”。小说中后羿的平庸化和世俗化自然让人难以接受, 但是从另一方面来说, 他却完全是一个合格的丈夫。正因为世间没了大型的野兽, 人民没了威胁, 后羿才能专心于家庭的生活。出于对自己妻子嫦娥的爱护, 也是出于自己作为一个丈夫的责任, 后羿为不能改善家庭的饮食而有所愧疚是再正常不过的, 在现实生活中, 没有哪个丈夫会因为不能改善家庭情况而沾沾自喜。更何况后羿本身有着惊世的才能, 正因而他对嫦娥的小心翼翼, 才更能体现出一个丈夫的用心。从一方面来说, 《奔月》中的后羿仍是一个英雄, 因为除了杰出的箭术, 他还有广阔的胸襟, 能原谅徒弟的偷袭, 也能对无礼的老妇人以礼相待, 不因对方的嘲讽谩骂而生气。这时的后羿是一个宽宏大量的人, 而非一个怯懦无能的人。但从另一方面来说, 他也是一个不合格的英雄, 即“过犹不及”。后羿过于宽容敦厚造成的后果就是被普通人民当作招摇撞的骗子, 被自己的徒弟袭击, 以至于被受不了这种生活的嫦娥所抛弃。当然, 这些并不能都怪罪于后羿, 但不能否认他的过于宽容是其中一个因素。
后羿走向末路的悲剧大部分是由现实生活和世俗的力量造成的, 他由一个顶天立地的英雄变成一个被世人遗忘和抛弃的人物, 由一个有气魄的大英雄变为一个只看家庭责任的小丈夫, 这样的改变自然令人感到惋惜, 但是在社会现实面前, 人的改变是必然的, 后羿也是如此。“天下大势, 顺之则昌, 逆之则亡”, 因此, 我们既要看到后羿的过于卑怯的世俗化, 也要看到他难能可贵的持之以恒和责任心。
三、《理水》和《非攻》
大禹和墨子是《故事新编》中鲁迅着力描写的两个正面英雄形象, 而且都是脚踏实地、亲力亲为地为国家为人民谋福利的实干家。当中的辛苦自然不必多说, 墨子仅带着盐渍藜菜和窝窝头、一把干破铜刀、一张破包袱和一双草鞋便孤身出发前往宋国和楚国, 一路辛苦只是为了宋国百姓的安慰;而大禹也是如此, “一群乞丐似的大汉, 面目黧黑, 衣服奇旧”和“满脚底都是栗子一般的老茧”都足以说明大禹治水的辛劳。他们是真正的世俗英雄, 像最朴实的劳动人民一般贴近民生。
大禹的功劳正面描写并不多, 无论是治水时的劳作, 还是治水后的效果都是通过侧面描写反映出来的。大禹是一个人民英雄, 这是毋庸置疑的, 而在《理水》中, 大禹的形象更加平易近人, 尤其是他的妻子来看他而不能时的那一段怒骂, 质朴鲜活得就像是现实生活中的一幕, 也使得小说更加朴实和生动。从中也体现出了大禹作为英雄的付出, 和作为一个丈夫的失职。国家和小家, 大禹选择了国家, 冷落了自己的小家, 这的确是无私的奉献, 但对他的妻子和孩子来说却也是不公平的。大禹难以平衡这两个“家”, 体现的也是一个“人”能力和精力的有限。墨子和大禹不同, 他的世俗化表现在他的行为方面, 即把他的实践精神实体化, 把他身体力行的态度实体化, 因此墨子一路走来看到的风景, 他的所作所为等过程越发显得真实, 而坚持不懈的他也越发令人尊敬。大禹和墨子为大众带来切身利益的行为虽然一个是侧面衬托, 一个是正面描写, 但我们看到他们作为“人”的无奈, 即最后不得不与世俗潮流同步。大禹治水之后, 舜“叫百姓都要学禹的行为, 倘不然, 立刻就算是犯了罪”, 至于大禹, 他则是“吃喝不考究, 但做起祭祀和法事来, 是阔绰的;衣服很随便, 但上朝和拜客时候的穿著, 是要漂亮的”。这时的大禹已经随了社会的风气, 但我们不能只因为这就说他变得骄奢淫逸, 因为作为社会群体中的一个, 永远与社会脱节是不现实的, 更何况“市面”如此, 大禹生活习惯的改变反而体现出了他为人的适应性。至于墨子, 他没有居于高堂, 而是回到了民间, 正如小说一直描绘的那样, 动作行为朴实得像一个农民的墨子, 最后默默无闻地回到了宋国, 只不过“一进宋国界, 就被搜检了两回;走近都城, 又遇到募捐救国队, 募去了破包袱;到得南关外, 又遭大雨, 到城门下想避避雨, 被两个执戈的巡兵赶开了, 淋得一身湿, 从此鼻子塞了十多天。”一个为国家和人民牺牲的英雄, 为之奉献的人民却是这样对待他, 这让人读了自然唏嘘不已。
《故事新编》中的英雄, 每一个在是“英雄”的同时也更是一个“人”, 而作为一个“人”, 便难免有他的优缺点, 有他的矛盾的地方或者在生活上有两难的选择等。因此, 在赋予了“人”的性格特点后, 小说中的英雄便变得更加平易近人, 他们的一些行为也显得更加合乎现实, 符合生活中人们的行为习惯, 使得我们能以普通人的角度去更好地理解他们。
项目名称:浙江师范大学教改项目《〈中国现当代文学〉教学的话语立场与育化品格》 (编号:2012/21) 研究实践成果。指导老师:首作帝
摘要:鲁迅《故事新编》中的每一篇小说都涉及到了中国古代各式各样的英雄和圣贤, 他们都有大体相同的特点或结局, 即英雄的世俗化, 尤其是在《补天》、《奔月》、《理水》和《非攻》这四篇小说中, 神与英雄的世俗化和矛盾性更为明显。这四篇小说在突显英雄的无奈的同时, 也使英雄更接近生活, 使英雄更接近真正的“人”。
关键词:鲁迅,故事新编,英雄,世俗化
参考文献
[1]刘昕.论鲁迅《故事新编》中英雄的境地与出路[J].山西青年管理干部学院学报, 2007 (2) .
品牌故事及其品牌英雄人物 篇3
品牌讲故事的做法在现在的营销界越来越流行,然而许多“讲故事”的品牌的发展仍不见起色,这些品牌故事只是被人们当作销售产品的广告。这并不奇怪,因为营销者的工作就是传达品牌信息、销售产品。但是,如果一位营销者的营销工作并不专注于销售,那么是否应该指责他没做好营销工作?营销者在讲品牌故事、塑造品牌英雄人物时真正应该注重什么?
改善生活现状
每一个经久不衰的品牌故事都是基于一种超然的想法,这种想法的意义远大于故事本身。任何故事的所有要素—包括人物、情节、环境,都可能阐明、聚焦、影响想要表达的内容,但是品牌故事的推动力通常是源于一个伟大的想法。
故事中的主人公通常是那个拥有这种伟大想法的角色。而该想法的核心在于“教导我们如何改进我们的现状”,这也是我们最关心的问题。创造品牌价值关系的是如何改善人们的生活现状,而品牌故事也应该教会人们如何改善自身的生活条件。
要在杂乱无序的讲故事环境中脱颖而出并且触动消费者的心智,品牌应该让自己能够代表某一种想法,并且这种想法要能够改善客户的生活现状。而作为品牌英雄,应该致力于提升在这一方面的影响力。这也是英雄故事最让我们触动的内容。
界定英雄的角色
品牌在讲故事时,一开始要让特定受众清楚地了解到这个英雄人物的个性是什么,是什么特点让这个英雄人物与众不同—这关系的不只是宣传品牌产品或服务的特色及优势。
同时,还应该和讲品牌故事的营销团队密切合作。许多企业可能基于一个触动点讲述品牌故事。这种方式不足为奇,它能够快速地转化为一种功能性对话,能够传达出具有影响力的特定信息内容—事实上这属于广告创意的方向。
品牌在采用讲故事手法时,应该侧重于界定品牌英雄的性格而不只是传达一种信息。这个英雄式的品牌也应该有自己的品牌目的、信仰、核心价值,这样才不会在市场上被众多品牌淹没。另外,品牌英雄在整个品牌塑造的过程中应该坚定自己的品牌信仰,这是听众持续关注的一个要素。
绘制品牌故事进展图
整个故事是线性发展的,就像所有的故事一样,都有开头、中间和结尾。编剧会告诉你说,令人印象深刻的精彩故事都会在恰当的情节中安排一些特定的要素,这样才能和观众进行互动。这种“故事绘制”技巧在品牌讲故事时十分必要,它能够勾画出“更宏大的画面”。
利用这些品牌故事的要素,可以帮助企业勾画出品牌故事图。通过审视这样一个品牌故事,可以相当准确地了解品牌,以及了解这个故事为何值得一说。
读《英雄故事》有感 篇4
红格小学 五一班 刘华萍
《英雄故事》是我最喜欢读的一本书。这本书写了在抗战时期,一些为了不让侵略者侵略我们中国的国土,在跟敌人战斗时,英勇地牺牲的英雄。看完了这本书,我的心灵被一个个优秀的共产党员深深地触动着。
这些英雄个个都是好样的。他们为了人民的解放事业,把死的危险留给自己,把生的希望留给人民;为了中国这个大家庭舍小家。在前沼阵地上抛头颅、洒热血。为了不让更多的中国人流血牺牲,跟敌人周旋。用生命挽救了中国这个泱泱大国。我一边看一边想:难道他们不怕死吗?难道他们不怕失去亲人吗?但看着中国被日本侵略时,为什么他们会不怕流血牺牲呢?他们也怕,但是看到中国这个泱泱大国就要沦陷了。看着养育自己的国土,就要被日本侵略者侵略时,他们选择了勇敢地站起来,保卫祖国。他们不愿意做中国的亡国奴,要做祖国的保卫者,来捍卫中国的领土完整。他们为了中国勇于献身,用自己的生命筑起了坚强不屈的钢铁长城,这种高尚的品质难道不值得我们学习吗?我们要继承和发扬革命前辈们,爱祖国!爱人民!为祖国拼搏到最后一刻的精神。要学他们坚强不屈的毅力,为了祖国、为了人民拼搏到最后一刻的品质和爱国主义精神!
英勇的革命前辈们,你们放心吧!我们一定会爱祖国的!我们一定会好好保护您们用鲜血和生命换来的中国!使中国这个礼仪之邦,文明古国更加美丽,更加富强!同学们!我们是新世纪的儿童,我们一定要肩负起建设祖国的重任。努力学习,将来成为祖国的栋梁。
读《小英雄王二的小故事》有感 篇5
有感暑假的一天,我认真地读了《小英雄王二小的故事》,这篇故事给我留下了很深刻的印象。
王二小是一名儿童团员,她常常在山坡上一边放牛,一边给八路军放哨。一天,日本鬼子又来“扫荡”,走到山口时迷了路。看见了正在放牛的王小二,便捉住他让他带路。王二小装着听话的样子走在前面,把日本鬼子带进了八路军的埋伏圈里。突然,四面八方响起了枪声,敌人才知道上了当,就气急败坏地用刺刀刺向王二小,把王二小摔死在石头上„„
年仅13岁的王二小,用他的生命谱写了一曲勇敢的歌,一首《歌唱二小放牛郎》传唱至今,表达了人们对他永远的思念。
王二小是勇敢的,在战火中,勇敢就是不怕牺牲的奉献精神。而在今天,不怕困难,勇于担当,就一定可以做一个勇敢的人。
读着王二小的故事,我想到了自己。在老师眼里,我是个聪明、活泼的好学生。其实,我却常常只顾自己,不顾他人,不考虑他人的感受。自己有了好吃的,不和家人、同学一起分享;学习方面,一但解答出了难题,就觉得是自己的“研究成果”,不肯告诉前来请教的同学„„记得有一次,刚开学,老师让我发语文书,真不巧,发到我的时候,最上面一本是皱皮,我看看大家都在看书,就从当中抽出一本完好无损的书,现在想想真是惭愧!王二小愿意为革命牺牲,而我,连一本皱皮书也不愿意拿,和他们相比,我显得多么渺小。这些,都是自私自利得行为。读着王二小的故事,想想自己的行为,真的惭愧不已。
英雄人物的故事 篇6
1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去!”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。
爱国英雄杨靖宇:
杨靖宇21岁参加革命,1940初,他被日军围困,身负重伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长
白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
邱少云
1949年参加中国人民解放军,1951年参加中国人民志愿军入朝作战,任志愿军第15军29师87团9连战士。在抗美援朝战争中,曾参加了第五次战役、1952
年秋季战术性反击作战。1952年11月11日,邱少云所在连队在朝鲜平康前线反击391高地作战中担负突击任务,并奉命于夜间在距敌60米的山脚下潜伏,以待次日傍晚发起突袭。12日11时,他的潜伏地不幸被敌盲目发射的燃烧弹击中。为了不暴露部队的整个行动计划,邱少云忍受烈火烧身的巨痛,在5个小时的时间里一动不动,直至牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。当晚反击部队顺利攻占391高地,全歼守敌1个加强连。战后部队党委追认他为中国共产党党员,志愿军领导机关为他追记特等功,授予“中国人民志愿军一级英雄”称号。朝鲜政府授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号及金星奖章、一级国旗勋章。英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
屈原
历史英雄人物故事 篇7
苏轼是有多方面成就的作家。他的散文和诗、词都很有名。在散文方面,他是“唐宋八大家”之一;在词方面,他和辛弃疾齐名,为“豪放派”的代表人物。
苏轼的作品保存下来的:文章有《经进东坡文集事略》;诗有《苏诗编注集成》和《苏诗补注》;词有《东坡词》和《东坡乐府》。
杭州上城地区,有一条小巷,叫惠民巷。北宋以前叫巾子巷。惠民巷的由来,还和苏东坡有关呢!
那是在北宋元佑五年的事。当时苏东坡又到杭州任太守。可是一到杭州,就遇到雨水不调,荒年歉收,加之时疫流行,杭州城大街小巷,到处可见求医的穷苦百姓。
且说杭州当时有个大富翁叫金百万,生得五短身材,獐头鼠目,为人刻薄吝啬。他瞅准了疫病蔓延的时机,赶着在巾子巷口开起了个药铺,明为济病,实际上是想大发横财。但贫苦人家买不起他的药,许多人只好在家呻吟等死。金百万眼看药铺生意清淡,眉头一皱,又生一计:吩咐仆人贴出一张告示,说是“为怜贫救人,本铺可以凭保赊药,月息三成。”这一招果然有效,一些贫苦的人,就赶来赊药了。
苏东坡得到时疫蔓延的禀报,急忙骑马到市南坊实地察看。老百姓见是苏太守来了,知道他为官清正,纷纷上前拦住喊道:“苏太守,我们没钱看病,您老救救我们吧!”
苏东坡下马步入人群,逐一探问。当他经过巾子巷口,看到药铺前的告示以后,气得大胡子都翘了起来。
回到衙里,苏东坡将他所见的情况说给继妻王润之听。王润之说:“夫君,这种疾病不知属于何类?”
苏东坡说:“属于湿性,和前些年在黄州所见到的一样。”
王润之说:“那不是可以用‘圣散子’来治吗?”
苏东坡点点头:“药是对症,价也不高,只是杭州人口众多……”
王润之说:“把我的首饰拿去变卖,可以凑足黄金五十两。先开个药坊,施舍‘圣散子’;再去找参寥高僧请教。你看如何?”
苏东坡想了想,觉得也只有这样,说:“这样,全杭州城的百姓都要感谢夫人的。”
王夫人所说的参寥,是苏东坡一个诗友,精通医道。这天,苏东坡去找他商量。一见面,参寥就说:“我已知苏公要来了。”
“你如何知道的?”苏东坡问道。
“昨晚我梦见一块巾子包着一些金子。”
“这梦怎解?”
“巾者长也,金者贵也,想是一个长长的贵人要来了。”
原来苏东坡不但有一撮大胡子,而且最明显的特征,是个子较长,被人称为苏长公;他的几位挚友也有叫他苏长子的。
苏东坡听后淡淡一笑说:“今日是没有心思和高僧开玩笑了!”接着,他说出了新近时疫蔓延,想办个药局施舍“圣散子”的事,只是深恐财力不济。
参寥想了想,说:“待老僧且去跑一趟,向金百万化化缘看。”
这边,金百万采取赊药的办法之后,引得不少赤贫病人上了当。他面对着赊药加息的借据,正窃窃自喜,忽见一老僧进来,打着稽首,口中喃喃念道:
“老僧参寥,为苏公东坡施舍‘圣散子’之药,特来化缘,望金翁为济贫救病,捐助纹银千两。”
金百万听到要他捐助偌大一笔舍药银子,连忙捂住耳朵,并吩咐仆人将参寥撵出家门。参寥边走边说:“积功德,免病灾;损阴德,有飞祸!”金百万狠狠地朝参寥背后吐了口唾沫。忽然觉得天旋地转,忙叫仆人搀扶,原来他自己也染上了时疫。
为了早日痊愈,金百万请了个姓钱的医生来看。哪晓得钱医生也看不好他的病。
这一天,他正在床上呻吟。有人告诉他:苏太守在巾子巷开设个惠民药局,向穷苦百姓施舍“圣散子”,十分灵验。他便要仆人到药局去把药方取来。
仆人说:“老爷,这‘圣散子’是成药。药方是苏太守秘藏的,什么人也不传。听说,这药方是苏太守从他的同乡好友——四川峨眉山巢无修那里得来的。苏太守曾指天发誓,决不另传他人。”
金百万听了,心里顿时七上八下,便对仆人说:“那就给我去撮几付成药来吧!”
仆人跑到巾子巷惠民药局,拨开取药的人群,挤到前面,大声说:“我要买十付‘圣散子’治病。”
药房管事人说:“我们这里只管施舍,不卖药。”
仆人又说:“那就施舍给我几付吧。”
管事人说:“苏太守立的规矩,舍药前先要问明病情。再则,此药只舍给穷苦人,不舍给有钱富翁。看你的样子,不象个没钱撮药的……”
仆人的脸一下子红了,只好实说:“这药是我家主人金百万要的。就给七付吧,你行行好。不然,我回去实在交不了差。”
管事的还没碰上过财主老爷求舍药的事,就向医官禀报。医官根据苏东坡事先的关照,问明了病情以后,说:“凡有钱的人求施药,每要一付,须先捐助药局一百两银子。”
仆人回来向金百万一说,金百万想,钱医生给我开的最贵重的药,也不过五十文一帖。这不是明明在敲竹杠吗!但转念一想,只要能救命,也就顾不得银子了。
金百万吃了七付药后,出了许多汗,热度退了不少,感到‘圣散子’确实灵验。他就要仆人再拿银子到惠民药局去换“圣散子”,并关照说:“先问问清楚,再服几付能全愈;银钱不够,再回来取。”
仆人再次来到惠民药局,将情况说明。这时,苏东坡和参寥正在惠民药局监制“圣散子”。得知以后,便对那仆人说:“此药对时疫三付见效。你家老爷已服七付,尚未痊愈,定是意不专、心不诚之故。”
仆人忙申辩说:“这次我家老爷确是诚心服药,最近也没有行什么不善之事。”
苏东坡恼怒了,大声地说:“不得如此狡辩!去告诉你家主人,为何规定穷苦老百姓赊药要加息三成?为何无礼撵走化缘高僧?!这些就是不善之事!不善之事,生于不善之念;不善之念;必产生不善之症。若要病除,一要铲除不善之念,速将贫苦百姓的赊药借据当众焚毁。二要按章再捐银子,愈捐得多,病就愈好得快。否则,病势加重,必死无疑!”
金百万得到仆人的禀报以后,为了救命,不得不件件照办。医官收到银子以后,请示苏东坡。苏东坡说:“有不少病人,远从江干或下城赶来,很不方便。赶快将这些银子配成药,在众安桥和江干各找一处简易房子,设个施药点,也叫‘惠民药局’吧!”
这样一来,杭州城就有了三个“惠民药局”了。许多患病的穷苦人,靠了苏东坡施舍的“圣散子”,得以痊愈。据说,前后救活了好几千人。
中国历史英雄人物故事 篇8
平阳公主是唐高祖李渊的女儿,当然姓李。可是她的芳名叫什么,正史上却没有记载。中国的史书对待女子的态度至五代为之一变。五代以前,不论何种女子,史书上多半会留下她们的名字。除非像前秦的毛皇后那样由于前秦存在的时间极短,历史纪录未必完整而没有留下姓名的。但是到了宋朝以后,女子的姓名就不再公开纪录在史册中了。越是尊贵的女子越是如此。反而是所谓的“女贼”往往在史书上被直呼其名。纪录平阳公主事迹的《旧唐书》和《新唐书》一作于后晋,一作于北宋,但无一记载平阳公主的名字和年龄。所以弄得后世写武侠小说的如黄易者只好给她胡乱起个名字叫李秀宁。
唐高祖李渊共有19个女儿,平阳公主排行老三。这19个女儿当然不可能都是一母所生。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏。也就是李建成,李世民和李元吉的母亲。说起这位窦氏,倒也是一位奇女子。
窦氏是京兆平陵(今陕西兴平)人,父亲窦毅是北周的八大元帅之一(窦毅官封上柱国。这个官名没有对应的现代官名。北周设八个柱国大将军统领全国官兵。勉强翻译可译为方面军司令。但是实际上这个官衔的荣誉性大于实际权力。所以和本朝开国时所封的元帅相仿。)母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏从小就很聪明,深受武帝喜爱,把她留在宫中当自己的女儿抚养。当时天下三分,北周是最弱小的一个。为了取得外援,武帝娶了一名突厥公主当皇后。但是武帝对这个政治婚姻很不满意,经常让突厥公主守空房。窦氏就经常劝说舅舅多忍耐,搞好和突厥的婚姻可以消除北方的威胁,全力对付南方的陈和东面的北齐。
不久,隋文帝杨坚篡夺北周皇位。窦氏恨恨地说:“我恨自己不是男子,无法为舅舅家扫除祸患。”吓得父亲赶紧捂住她的嘴:“不要胡说!这是灭门之罪!”不过窦毅由此认为自己的女儿不是等闲之辈,当然不能随便嫁人。于是到了女儿谈婚论嫁的年纪,就搞了个比武招亲的办法。当然,这个比武招亲可不是象武侠小说里那样摆个擂台让大家上去和窦氏对打。窦毅让人在大门上画了两只孔雀,有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的,就招为女婿。根据现在的正史记载,李渊是相当平庸的一个人。但是他别的好处没有,箭法倒是相当高超的。几十人来应试,只有李渊两箭都射中了。
窦氏嫁给李渊后成了他的贤内助。李渊的脸上皱纹多,隋炀帝便戏称李渊“阿婆”李渊回到家很不高兴。窦氏问清原因,马上安慰他:“这是吉兆啊,你做的是唐国公,唐和堂谐音,阿婆是一家之主也就是堂主啊。”当时,天子的金銮宝殿也叫做明堂。窦氏指的是李渊将来要做皇帝,取代隋炀帝。
由于长在宫廷,窦氏对宫廷政治颇多心得。李渊养了不少骏马,窦氏就劝他献给爱马的隋炀帝:“皇上喜欢鹰和马,您是知道的,现在应该把骏马献给皇上,不该自己留著,否则会招人诬陷。”李渊开始还舍不得他的骏马,后来真的被隋炀帝责问,才赶紧献了上去。窦氏在四十五岁时去世,李渊这才细细琢磨亡妻的话,觉得很有道理,于是就经常给隋炀帝送骏马鹰犬,隋炀帝果然异常高兴,很快升李渊为将军。李渊流著泪对儿女说:“我如果早点听你们母亲的话,早就做上这种官了。”
扯了这许多题外话,只是想说明李渊如此平庸的一个人,为何会有杰出的儿女。
隋炀帝其实并不能算是个标准的亡国之君。其文才武略决不输于历史上任何一位名君,至少不输于李世民。这两个人上台以前都不是太子,都有极好的名声,都立下了盖世无双的功劳,都是靠了血腥的政变才上了台。上台之后初期的文治武功都差不多。问题是,隋炀帝比李世民少了一些纳谏的虚心又多了一些好大喜功。这遂导致他不顾国力开凿大运河,又远征高丽。结果弄得天下大乱。自己也在江都掉了脑袋。
在这乱纷纷的时局中,李渊的胜出机会起初并没有那么大。他的地盘在遥远的山西边境,远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足,不过万把人。而且天天要面对突厥的进攻。最要命的是,他的家眷全都在长安,身边只有一个次子李世民跟着。如果他起兵造反,家眷立刻不保。但是皇位的诱惑力超过任何一种亲情,在周围包括李世民在内的众人的怂恿下,李渊于隋大业(公元6)5月起兵。
由于家人都在长安作人质,李渊不敢明目张胆的称王称帝,对外他宣称领兵离开自己的防地是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝。可是他的进军路线不是东南面的江都恰恰是西面的首都长安。这么干连李渊自己都说是“掩耳盗铃”。当然更瞒不过在长安留守的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。
这位柴绍先生在唐朝的凌烟阁24功臣中排名第14,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举,刘武周,王世充,窦建德都有他一份。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李贺有诗云:“男儿何不带吴钩, 收取关山五十州?请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯!?”不过大业13年时,柴绍可没有诗中的这股英雄气概。听到捉拿他的命令,他立刻撒腿就跑。跑之前还对老婆说:“你爸爸造反,我想去和他会合。我们一起跑肯定跑不掉,把你留下我又怕你会有危险,你说怎么办?”他的意思是老婆是李家的人,怕带着目标太大,自己一个人逃跑胜算就大一点。平阳公主何等聪明,当然看的出这里面的潜台词。但是她的胆量比老公大多了,立刻说:“你尽管一个人走,我妇道人家,躲起来很容易,到时候自有办法。”于是柴绍就心安理得独自逃走了。
平阳公主说她是妇道人家躲起来很容易不过是为了宽柴绍的心,但是她的确有自己的计划。柴绍离开后,平阳公主立刻动身回到鄠县(今陕西户县)的李氏庄园,女扮男装,自称李公子,将产业变卖,招兵买马,公开与朝廷对抗。当时天下大乱,长安虽然还掌握在隋室手中,但周围的州县到处都是土匪。其中最大的一股的首领是西域来的胡商何潘仁,手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段,势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。这倒是和本朝太祖初上井冈山时收编王佐,袁文才颇为相似。本朝太祖熟知史实,不知道当时是否想起过这段历史。
言归正传,平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文,向善志,丘师利等土匪,势力大增。在此期间,朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主不但打败了每一次进攻,而且趁机扩大战果,连续夺取了鄠县,武功,周至,始平等县。队伍也扩张到了7万多人。平阳公主收编的这帮手下都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事,就是男人也镇不住他们。何况兵源来自原来不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅,取得如此大的战绩,平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。
公元617年9月,李渊主力渡过黄河进入关中。这时他很高兴的发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。夫妻二人见面,看到妻子如此风光,不知柴绍是否会脸红。接下来,平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸,共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下,与平阳公主平级。夫妻二人各领一军,各自有各自的指挥部(幕府)。平阳公主的这一万多精兵就称为“娘子军”。11月9日,攻克长安。
平阳公主在关中行动的意义对建立李唐王朝来说是怎样评价都不过分的。前面说过,李渊是个很平庸的人。虽然很有野心,却是属于有贼心没贼胆的人。起兵之后稍稍遇到一点小挫折就曾经想打退堂鼓,退回太原老巢。幸亏李世民苦劝,才勉强前进。他在渡黄河以前一直在与隋将屈突通缠斗。后来采取李世民的计策,用少量兵力牵制屈突通,主力直攻关中。如果没有平阳公主在关中接应,这一招就成了孤军深入,是极为冒险的。要是进攻长安不利,则后路势必让屈突通切断,那时就真成了瓮中之鳖了。
长安之战后,平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年(公元623年)2月初史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同,是以军礼下葬(前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒)。为什么会这样,前面已经分析过,中国的史籍一贯看不起女人,尤其看不惯带兵的女人。古籍都是历代一再删削过的。平阳公主的事迹大概就是这样湮没的。不过根据种种史籍中的蛛丝马迹,对这六年的情况,我们还是可以勾勒出一个大概来的。
首先可以肯定的是在攻克长安之后,平阳公主继续领兵作战为大唐打江山。李渊虽然攻克了长安,但是他不过大致控制了半个关中。他的四周都是敌人。攻克长安后,李渊立刻面对据有陇西之地的薛举和凉州(今甘肃武威)李轨。从唐武德元年七月薛举派兵大败唐军于浅水原开始至二年二月擒李轨占河西五郡为止,李渊好不容易才安定了关中和西方。才喘了口气,刘武周就抄了李渊的后路,攻占了李渊的老巢山西。李渊命李世民征讨。李世民用了差不多两年时间才打败刘武周夺回山西。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援,把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都有份参加。如果说平阳公主这时在长安享清福是不符合她的性格的。作为杰出的将领,她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。窦建德覆灭后,余部推刘黑闼为主,于武德四年(公元6)七月在漳南(今河北故城)起兵反唐,徐圆朗、高开道亦举兵响应。他们北联突厥,不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西。她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于太行山脉西侧“井陉”西口,今山西省平定县东北的绵山上,与河北省交界,为出入山西的咽喉。原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。“井陉”是晋中和冀中地区之间最近捷的通道,秦末韩信灭赵就是走的这条路线。山西是中原和关中地区的屏障,无山西则中原和关中不稳,平阳公主率军驻守娘子关,目的就是为了防止敌人从“井陉”进入山西。
由于没有打败刘武周夺回山西前平阳公主不可能驻守在此,所以平阳公主最早也要到武德四年(公元621年)才进驻娘子关。那么她之前都在做什么呢?当然是在打仗。在没有一天不打仗的情况下,李渊怎么可能让平阳公主这样一员良将闲置3年多后又突然启用呢?
平阳公主最后死于何种原因,史书上没有说。李世民生于公元5。公元617年李渊起兵时他18岁,李建成大李世民10岁左右为28岁,李元吉比李世民小2岁左右为16岁。如果平阳公主是李世民的妹妹,她应该是至少16岁了。再小就不可能为老爹在关中抢地盘了。但是16岁又不太可能。因为除非她和李元吉是双胞胎,否则很少有人能够连续三年每年生一胎的。所以最有可能的是她是李建成的妹妹,李世民的姐姐。李渊起兵时她的年龄应该是20到26岁之间。这样,到公元623年,她的年龄应该介于26至32岁之间,万一她是李世民的妹妹,那么去世时不过22岁而已。古人的寿命虽然不长。但以这样的年龄去世,对于身体强壮的武将来说,生病的可能性好像不大。结合她死时以军礼下葬,大胆推测一下,应该是战死或负了重伤回到长安后创发而死的。
她战死的情况有两种可能。一种可能性是在与突厥作战时身亡。当时中国内乱,北方军阀包括李渊在内都和突厥结盟。利用突厥攻击自己的敌人。突厥也不把结盟当一回事,经常入侵。山西正是突厥经常侵犯的地区。另一种可能性则是在实行消灭刘黑闼作战时身亡。622年11月,李渊派李建成统兵讨伐刘黑闼,开始双方互有胜负。直到12月25日才将其彻底击溃。平阳公主驻守的娘子关就在前线,当然会率部参战。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死于此时,则其尸体运回长安差不多要半个月。由于是公主,下葬的准备工作也差不多半个月。则时间上也吻合。
《英雄人物故事》读后感 篇9
今天我看了英雄人物故事,其中我最喜欢的是岳飞,因为他是古代的民族英雄。在宋朝的时候受到金朝的侵略,大宋丢失了半壁江山,很多的宋朝子民变成了亡国奴。于是宋朝派出许多将军带领军队去抵抗,其中岳飞从小就非常爱国,他母亲在他背上刺下了“精忠报国”四个字来激励他,岳飞通过发奋的努力终于练好了武艺、精通了兵法。
他带领一支亲手训练的纪律严明,能征惯战的岳家军多次打败了金兵,收复了许多失地,眼看直捣黄龙,全面胜利在望。可惜以宋高宗赵构和奸相秦桧为首的投降派连下12道金牌将岳飞调回临安,后来以“莫须有”的罪名把岳飞杀掉了。我的感受是国家强盛才不会被欺凌,国家的强盛需要很多有才能的人去建设才能成功,我要趁现在还小,要努力的学习科学文化知识为以后报效祖国打下基础。
读《英雄中国》有感 篇10
这本书的作者是张澍和刘帆,书的出版社是中国青年出版社。
这本书主要介绍的.是关于中国的故事。一共分八章,第一章是民主的中国;第二章是从计划经济转向市场经济;第三章是从保守封闭走向自信开放;第四章是新中国的文化繁荣;第五章是和谐社会;第六章是五十六个民族一家亲;第七章是强大的中国;最后还有一段结束语,介绍了英雄中国和全国青少年爱国主义读书教育活动“英雄中国”主题活动练习题。
读《英雄人物故事》有感 篇11
世人眼中只有英雄的光彩,却从未注意到英雄背后,有多少无名英雄在努力着。——题记梵高是一个传奇,他是画界的英雄,然而谁曾注意到他的弟弟提奥呢?提奥为梵高做了多少事,可以说,没有提奥就没有梵高。其实梵高是一个能力比较差的人,他想上大学,于是拼命学习,把脑子给读傻了;做福音传教士,差点死掉;组织协会,又临阵脱逃;华华,又没有钱;几次进疯人院,最后发疯自杀。
然而他为何能成为伟大的画家呢?提奥是功不可没的。梵高上大学不成,提奥便帮他搞了另一个职位;他在当福音传教士时,提奥也差人关怀他;组织协会,梵高中途变卦,提奥帮他收拾残局;画画,提奥帮他约画师,寄钱给他;梵高发疯,只有提奥同情他。
提奥一直帮助者他的各个。有了他,梵高才得以成就伟业,没有提奥的资助,哪有梵高的伟作。没有提奥的阳光,哪来梵高的向日葵。
英雄,永远不是孤独的,孤独的人成不了英雄。赞扬英雄的同事,不要忘了英雄背后的英雄。他们一向是一心一意,任劳任怨地帮助英雄,待到英雄成功之后,他们在背后微笑。
读《小英雄雨来有感》 篇12
在一个清香袅袅的早晨,一个坚强不屈、勇于牺牲、英勇无畏,具有深深的爱国主义情怀的小英雄雨来悄然无息地走进了我的心田。
《小英雄雨来》这篇文章讲述了抗日战争时期,晋察冀边区的少年雨来,聪明勇敢,为了掩护革命干部机智地同敌人斗争,歌颂了少年雨来热爱祖国、不畏强敌的斗争精神。
少年雨来虽然生活在一个小小的村庄里,一个跟我们一样的同龄人,但我们却比他幸福得多。他生活在一个战火纷飞的战争年代,随时都有可能被敌人抓去、随时都有可能遭到敌人的严刑拷打、随时都有可能被敌人明晃晃的刺刀刺中胸脯而失去生命。我们生活在一个和平时代,每天衣来伸手饭来张口,就像家里的“小公主”、“小皇帝”一样,妈妈做的美味佳肴,我们还挑三拣四,这个嫌酸,那个嫌辣„„与雨来相比我们太不懂得珍惜当下了!
我们坐在宽敞明亮的教室里,不用担心鬼子的烧杀抢掠,可我们却“身在曹营心在汉”不认真听讲,不努力学习,爸爸妈妈含辛茹苦地为我们挣钱,为我们做饭,为我们牵肠挂肚,而我们却挑三拣四,甚至还想偷偷拿上钱跑出去买零食,我们真是“身在福中不知福”。雨来面对严刑拷打,宁死也不愿说出李大叔的藏身之地,而我们生一点儿小病,就想请假不去上学,实在是太不应该了。
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