21课圆明园的读书笔记

21课圆明园的读书笔记（共10篇）

21课圆明园的读书笔记 篇1

金碧辉煌的殿堂没有了，玲珑剔透的亭台楼阁也没有了;象征着热闹街市的买卖街没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了……什么都没有了。

圆明园内收藏着各种奇珍异宝，换句话来说也就是我们祖国历史文化的见证，我们祖国的历史文化都被他们这一群可恶的强盗抢夺走了，这可不是一件小事啊!这是中国巨大的耻辱啊!还有更不可原谅的：本来属于我们中国的宝物，竟被别人在拍卖会上拍卖，十二生肖兽头、玉玺印章、碧玉插屏……

我对英法联军的这一行为无比的气愤，但也无奈至极。

因为这也证明我们当时的清政府是多么的腐败无能啊!本来属于我们中国的宝物被掠走了，还在拍卖会上拍卖!但我们也不能阻止这些事的发生。

英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不忘国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，现在我们要努力变强!这样就没人敢欺负我们了。

中国人不强不仅是经济、政治方面有问题，还有一个做大的原因——素质差。因为素质差，我们中国人被外国人瞧不起。要想素质变好，要想被人瞧得起，我们就得素质变好!

少年强，则国强，为了祖国更强大，我们得努力!

读书笔记圆明园的毁灭 篇2

五二班 高怡琪

圆明园是我国艺术的瑰宝，建筑的精华。然而，在1860年，圆明园遭遇了“灭顶之灾”。如今的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石看后令人心酸。

圆明园坐落在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田野风光的山乡村野。园中的许多景物都是仿照各地名胜古迹建造的。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。所以它又是当代世界上最大的博物馆、艺术馆。

但是，1860年，八国联军入侵北京，他们在北京城内肆无忌惮地烧杀掳掠，抢走了很多珍贵的东西，拿不走的就加以毁坏，最后竟残忍地放火烧毁了这月宫似的仙境，大火整整烧了两天两夜。强盗们就以这种最粗俗、最野蛮的方式摧毁了世界上最著名的皇家园林。真是令人感到惋惜，圆明园的毁灭成为中国历史上不可抹去的黑暗一笔。

贪婪的侵略者让中国人明白了，一个贫穷、落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：落后就会挨打！侵略者不仅烧毁了我国拥有悠久历史的文化遗产，而且毁坏了中华五千年璀璨的文明，掠夺了大量的中华瑰宝。这是中华民族多少代人的智慧结晶啊！我们要呐喊：“还我圆明园，还我文明和瑰宝！”

时间曾定格于1949年10月1日，当雄伟的圆明园迎来新一轮的太阳，当巍峨的华表披上曙光，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊！

当第一面五星红旗冉冉升起，那让人耻辱的东亚病夫的帽子终于被我们抛掉了，我们的祖国开始实现重整河山的梦想。1964年，第一颗原子弹爆炸，我们的祖国开始走向繁荣，走向富强；1978年，改革开放，我们的祖国引来了全世界羡慕的目光；1997年，东方之珠香港回归了；1999年，澳门的炎黄子孙也唱着“七子之歌”回到了祖**亲的怀抱；2001年，我们的祖国申奥成功，并且从此加入了世贸组织；2003年10月15日，太空中第一次出现了中国人的身影。这一切足以证明，我们的祖国是一条正在腾飞的巨龙。

当然，我们也应该反思。由于我们当时的清朝政府的腐败与无能、国家的落后，造成了清朝政府的加速没落。只有国家、民族强盛了，我们的国家和民族才会受到他国的尊重。

圆明园的毁灭读书笔记 篇3

当我读完了《圆明园的毁灭》这篇文章，在为这座举世闻名的皇家园林而感到自豪的同时，也不能不为之惋惜，并感到无比愤怒！

圆明园不但是一座精美绝伦的皇家园林，而且收藏着许多珍贵的文物，是当时世界上最大的博物馆，里面的景物也是形形色色，有大气华丽的，有朴素无华的，有热闹的，也有宁静的，漫步园内，有如漫游在天南海北。这样美丽的圆明园，却在1860年被野蛮而又贪婪的侵略者毁于一旦。

侵略者是多么可恶啊！原本辉煌的圆明园就这样被他们毁了，不只是圆明园，侵略者使中国人民受到的屈辱是不可估量的！现如今，新中国已经成立了，可我们今天的幸福生活是无数革命烈士用他们的鲜血换来的！我们一定要珍惜这美好的生活。好好学习，让祖国更加繁荣富强！

圆明园的毁灭读书笔记 篇4

在我们中华儿女的奋力拼搏下，新中国成立了。我们中华民族终于走出了黑暗，走向光明。但我们永远不会忘记，祖国曾经蒙受的耻辱。虎门销烟、南京大屠杀、在租界的牌子上写道：华人与狗不得入内，骂我们是东亚病夫……这些场景像电影胶卷一样，一遍又一遍的在我们每个中国人的脑海里回放着。

1949年10月1日，新中国成立了，五星红旗高高的升起来了，表明我们中国人从此站起来了。北京成功的举办了奥运会、中国成为世界上第五个可以飞上太空的国家、天宫一号的成功发射……这一切，向世人昭示了我们中国已像一只雄鸡傲然屹立在世界的东方，像一颗璀璨的明珠闪闪发亮，光彩照人！

21课圆明园的读书笔记 篇5

圆明园的毁灭读后感

圆明园，一座多么繁华的宫廷，可被英法联军毁于一旦，我感到无比的愤怒。

圆明园昔日是多么辉煌：圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内，有如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，它是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切却被英法联军毁掉。他们把园内凡是能拿走地，统统掠走;拿不动的，就用大车、牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏。为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了灰烬。

这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止一次?所以我们必须不忘国耻，奋发学习，让中国的明天更加璀灿，让中国的名字像巨人屹立在世界东方!

圆明园的毁灭读后感

今天，我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军!

圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。

然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。

学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。

可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还把我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的悔辱。

英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首!

圆明园的毁灭读后感

1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制……我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书!

圆明园的毁灭读后感

今天，我们学完了《圆明园的毁灭》这篇文章，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军!

圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。

可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地呻吟：“救命啊!我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。

学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。

历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训!

圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证上，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说他辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!

英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗?所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首!

因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华!

圆明园的毁灭读后感

我读过不少历史故事，其中《圆明园的毁灭》这篇文章常常勾起我的深思，催我奋进。至今，我仍带着无比的愤怒与惋惜钻到书中去看圆明园的毁灭，看那些已被齐腰的野草埋没的残垣断壁。

圆明园位于北京西北郊，被誉为“万园之园”。它是一座举世闻名的皇家园林，不仅是我国建筑艺术的精华，还是当时世界上最大的博物馆和艺术馆。圆明园里有殿堂、亭台楼阁、买卖街、山乡村野。并且，园内汇集了许多名胜古迹，比如海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照等等，风格各异的建筑物让人流连忘返。圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。

可是，1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园中只要是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意去破坏、毁掉。更让人愤怒的是，他们为了销毁罪证，在10月18日和19日时，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，同时，这把火又烧死了300多名太监、宫女。

《领导力21法则》读书笔记 篇6

《领导力21法则》是麦克维尔博士40年研究的集大成之作。麦克维尔据称是全球第一领导力大师，西点军校、哈佛大学、很多世界500强公司都聘请他专门开设领导力课程。《领导力21法则》第一次出版于1998年，畅销了20年，总销量超过1000万册，一直被视为领导力领域的首选读本。

结合我自己的心得，我将我认为书中要点罗列一些出来，供大家参考：

1）盖子法则

——

领导力决定一个人的办事效力

锅里的水总是漫不过盖子，领导力就像一个盖子，它决定了一个人和一个组织的办事效力。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝是有道理的。当一个组织陷入困境遭遇困难时，最好的办法不是换兵，而是换将，寻找一个新的领导人回来。

经常听到一个说法是“战略上很成功，但团队执行力不行，延误了战略”，将锅甩给了团队。我非常反感这种说法，作为leader，要为所有的事负不可推卸的连带责任。执行力不行，原因基本上有二：要么leader自己就能力不行，指挥不得力，或者越级瞎指挥;要么是识人眼光有误，招了错误的下属，并错误地进行了授权。我不喜欢那种基层待的时间太短的leader，重战略但无法保证执行力，背后深层次的原因很可能是他不懂基层员工的心态和面临的工作困难，无法换位思考，更无实践经验。

《领导力21法则》在盖子法则这一章的最后，讲了圣地亚哥全球酒店资源管理公司的董事会主席唐.史蒂芬森的管理经验。唐的公司主要是接手一些经济效益不佳的酒店和度假村的管理工作。每当他的人去接手一家机构时，他们首先会做两件事情：第一，培训所有的员工，提高他们的服务水平;第二，解雇原来的领导者。麦克维尔问：“你们总是解雇他们的领导？每次都这样？不先跟那个人谈谈吗？看看他是不是一个好领导？”唐回答：“不谈，如果他是一个好领导的话，那个机构就不会陷入困境了。”唐的回答让我想起一个网上流传的段子：一次京东的高层会议上，刘强东问如何能让公司下个季度的业绩翻一倍，然后一位vp站起来说“我们做不到下个季度翻一倍”，原因开始说一二三四五，解释原因。刘强东打断他，说“你听错了我问的问题，我不是问为什么我们做不到业绩翻一倍，而是问我们怎么做到业绩翻一倍”。然后那位vp再也没有出现在公司的高层会议上。

如果你不想解决一个问题，你可以找到一堆借口，如果你想解决一个问题，你可以找到一堆方法。no

excuse，“如果他是一个好领导的话，那个机构就不会陷入困境了”。

2）影响力法则

——

衡量领导力的真正尺度是影响力

对于领导者和领导力，常见的有五大误解：

<1>

管理者就是领导者

——

管理者能够把握既定的前进方向，但却无法改变这个方向。系统和流程只能做到这样。要想把人们带往新的方向，你得具备影响力才行。

<2>

企业家就是领导者

——

企业家们擅长的是发现机会和抓住机会。他们能够看到潜在的需求，并且知道如何在满足这些需求的同时实现盈利。然而，并非所有的企业家都善于和人打交道。

<3>

知识渊博的人是领导者

——

知识就是力量，但知识并不见得是领导力

<4>

引领潮流的人是领导者

——

要成为领导者，一个人不仅要走在前面，还要有人愿意跟着他走，愿意服从他的领导，并且愿意采取行动去实现他描绘的愿景。做一个弄潮儿跟成为一名领导者可不是一回事儿。

<5>

位高权重的人就是领导者

——

有关领导力最大的误解就是，人们认为领导力是建立在职位基础上的，但事实并非如此。不是职位造就了领导者，而是领导者造就了职位。

如果你仔细观察人与人之间的互动，就会发现，总有一些人是在引领别人，也总有一些人是在追随别人。此外你还会发现，职位和头衔并不能决定谁才是真正的领导者。什么样的因素在其中发挥了重要作用呢？

<1>

性格

——

他们是谁。真正的领导力往往源自一个人的内在，来自性格中深层次的东西。

<2>

关系

——

他们认识谁。要能够认识恰当的人，并适时与他们建立起足够全面的人际关系，才能够成为组织里真正的领导者。

<3>

知识

——

他们知道什么。你需要掌握事实，了解动态变化的因素和把握好采取行动的时机，同时还要对未来的发展有远见卓识。

<4>

直觉

——

他们感受到了什么。领导者不仅要掌握有控数据的能力，还要具备应对众多无形因素的能力，比如精力、士气、时机以及动力。

<5>

经验

——

他们去过哪里。你在过去面临过的挑战越大，你目前的追随者愿意给你机会的可能性也就越大。

<6>

过去的成就

——

他们做过什么。对于追随者来说，没有什么比良好的过往成绩更有说明力。

<7>

能力

——

他们能做什么。追随者想要知道你能否带领团队走向成功的彼岸。人们愿意听你指挥，承认你是他们的领导者，最根本的原因就在这里。一旦他们不再相信你能够带领他们赢得最后的胜利，他们也就不会再听从你的指挥、追随你的脚步了。

如果你无法影响他人，人们就不会追随你。如果没有人追随你，你就不是一个领导者，这就是影响力法则。行政力量并不是真正的领导力，衡量领导力的真正尺度只能是影响力，不可能是其他的任何因素。

如果人们在背后讨论起你，仍然敬重你，佩服你，那才是真的领导力。

3）过程法则

——

领导力的提升是日积月累的结果，而非一日之功

领导力究竟是不是一个人天生就具备和掌握的一种能力？

没错，某些人的确在某些方面比别人更有天赋。但领导能力是多种技能的集合体，其中的每一项技能几乎都是可以学会、可以提高的。只不是这个过程不会一夜之间就发生，更不会在读完这本书之后就突然变成领导力大师了。领导力非常复杂，它涉及很多的方面：敬意、经验、感染力、人际交往能力、纪律性、远见、动力和时机等。造就一名高效的领导者需要很长时间的磨炼。

成功的领导者都是关于学习的人。自我发展和不断提升自身的技能水平，这正是领导者与基追随者最本质的区别。这种学习过程是持续不断的，是自我约束和坚持不懈的结果。

大多数人都高估了结果的重要性，而低估了过程的力量。我们都想找到快速解决问题的办法，我们希望在参加一两个培训，阅读一两本书之后迅速找到变身领导力大师，但事实上，真正的领导力绝对是需要经验和学习，需要时间才可能培养出来的，需要不断地有意识地坚持做些什么来积累相关的资本和能力。领导力不是一天练成的，它需要你付出毕生的努力。

4）导航法则

——

谁都可以掌舵，唯有领导者才能设定航线

领导者就是看得比别人多、看得比别人远、在别人看到之前看到的人。组织越大，领导者就越需要把前路看清楚。这是因为规模越大，在中途改变就会更困难，况且，如果在导航中出现问题，会使更多的人受到影响。

一流的导航者心理都很清楚，其他人依赖于他们以及他们设定航线的能力。优秀的领导者在带领人们起程前，为了使征程尽可能取得成功，总会先仔细考虑一遍整个过程。

过去的经验是导航者的财富，如果愿意，过去你所经历的每一次成功和失败都可以成为信息和智慧的宝库。成功让你明白你自己擅长做什么，使你充满自信。而失败可以说明你计划错误、性格缺陷、判断失误或者办事手段不高明。总之，无论成功或失败的经验，都可以成为你的垫脚石，关键是，你要懂得反思，特别是对失败的反思。

反思能够：

<1>

给你提供真正的启示

<2>

让你的思想感情具有完整性

<3>

让你在作决策时更加自信

<4>

让你看清全局

<5>

让你获得宝贵经验，并使之成为难得的经历

除了反思过往的经验，导航者还需要考虑当下的外部条件情况：资金、资源、人力、时机、人员士气、发展势头、文化等。总之，导航者需要有格局，有大局观。

导航者还会广泛收集信息，听众领导团队中其他人的意见，会与自己组织中的成员交谈，了解基层的情况，还会与组织之外的其他领导进行交流，获得一些启迪。他们思考问题的时候会依赖整个团队，而不仅仅是特立独行。关于这点，我个人有个心得，就是听取民意，并不意味着要完全走向民主，靠投票之类的方式来确定团队的决策。决策仍然要靠导航者的独裁，民主看似对团队采取了平等的态度，实则是放弃了掌舵的权力和责任。人多口杂，团队的经验、性格、眼光是参差不齐的，投票很可能会将航线导向了错误的方向，这对于导航者来说是严重的失职。导航者既不是裁判，也不是监工，更不是主持人，导航者是教练是领队是指南针，所以做决策并对决策负责是导航的权力和不可回避的义务!

导航者必须要有积极的态度，你必须坚信自己能够获得最后的胜利，你能够指引人们勇往直前，同时，你又必须面对现实中最严酷的事实。在乐观主义与现实主义、直觉与计划、偏偏与事实之间找到平衡是非常困难的，但是要成为优秀的导航者就必须做到这一点。

领导者一方面要给团队加油打气，另一方面，也要依据经验和大局观制定非常务实地执行计划，不能让团队的信心空空地建立在自我催眠上。

如果一个领导者不能带领人们冲过急流险滩，那么他可能会让船沉入海底。雷军的名句：不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。

麦克维尔写了一个行动纲领来确保自己的领导力不会在执行过程中走样：

<1>

预先制订行动计划

<2>

列出目标

<3>

设定优先次序

<4>

告知关键人物

<5>

预留时间征得同意

<6>

开始行动

<7>

预测将会出现的问题

<8>

始终明白成功的方向

<9>

每日对计划进行回顾

其中“告知关键人物”“预留时间征得同意”这两步非常重要。领导者有时会忘了这一步，直接对团队进行宣布，这样其实非常不好。一个成功的方案遇到的最大阻碍就是：对改革的恐惧、无知，对未来的不确定以及想象力的缺乏。领导者需要尽一切所能防止这些因素来阻挡团队的道路。领导者需要先找出关键人物，一一单独进行沟通，或者几人小团队进行沟通，描述计划的蓝图、重点和原因，并即席回答他们的问题。如果感觉到其中某个人对计划心存疑虑，需要再次约他单独见面。然后留出一些时间，让他们去影响其他人并且帮助其他人接受那即将到来的变化。

5）增值法则

——

领导者为他们提升价值

光想给自己邀功是不行的，因为一个组织的成功来自众人的共同努力。如果想独领风骚，那你就得不到员工的忠心。如果不能把功劳让给别人，把失败的责任留给自己，那你就无法激励别人，最终只能只毁前程。

现实生活中，有很多人是靠着毁灭别人来赢得自己现在的职权的。麦克维尔则认为领导力的底线不在于我们自己能够走多远，而在于我们能够让别人走多远。领导者要服务他人，提升他人的价值。

麦克维尔总结了三条基本方针：

<1>

真正重视他人

——

杰出的领导者必须要重视他人，向下属表达自己的关心并且让他们感受到这种关心，他们应该开诚布公、信赖他人、关怀备至、乐于助人并且易于接受批评。那些服务他人，增加他人价值的领导者，在赢得别人信任之前会信任别人，在享受别人服务之前会为别人提供服务。

<2>

使自己成为更加令人钦佩的人

——

你会传授技能吗？你会提供机会吗？你会分享一些你从经验中得出的认识和观点吗？任何一样东西都是有价值的。你越是持续不断地追求个人成长，你就越能持续不断地提供经验。

<3>

知道别人想要什么，并主要提供

——

没有经验的领导者往往在了解他们将要领导的人之前就急于开始工作，而成熟的领导会去倾听、了解，然后再开展工作。他们会倾听下属的故事，会骈发现他们的希望和梦想，会了解他们的渴望，还会关注他们的思想感情。他们通过这些方面来了解下属，发现他们珍视什么。然后他们会根据了解到的东西来领导他们。

有合适的情况下，当你有足够的时间这么做，你可以和别人作一番深入的交谈，这一行为可以给人们的生活带来巨大的影响，能帮助我们清除和其他人之间的隔阂。领导者的态度将影响到办公室的氛围。如果你想要服务他人，增加他人价值，那么你就能成为更加优秀的领导。而你的部下们将会做出更大的成绩，更加忠诚，把工作做得更好，甚至超出你的想象。

21圆明园的毁灭说课 篇7

教学目标：

1、知识和能力：通过图文教学的方法让学生从理论和实际中学习知识，并且提高阅读能力和自读理解能力。

2、过程和方法：通过PPT展示和多种形式的朗读方法使学生了解文章内容，利用提问题的形式让学生自学简明文段，重点文段则加以细致的讲解。运用详略得当的手法进行教学。

3、情感态度与价值观：运用问题铺垫和拓展学习的方法升华学生的爱国情感，并且激发他们的奋斗志气，建立起健康良好的思想理念。

教学重点：

1、通过对文章中的重难点地方和圆明园的景观描写，想象当年圆明园的雄伟壮观之景。

2、对圆明园毁灭的前后描写的认识，认清当时国情，并且使学生永记国耻。

教学难点：

充分发挥学生对圆明园景观的想象;把学生、老师和作者对圆明园毁灭的缘由和教训的见解融于一起，激发学生的爱国情怀。

教学思路：

通过多媒体展示新旧圆明园的景观，让学生对其有初步的认识。然后抓住圆明园的壮丽景色和圆明园的毁灭这两大重点进行教学。在第一个重难点主要突出圆明园的建筑宏伟的特点，历史文物就用简练的话语和多媒体播放简要教学。第二个重难点则是利用多媒体和上下文的鲜明对比突出圆明园的毁灭。而且通过视频和学生的自我发言引导学生正确认识这个历史重要事件，点明文章的中心意思，从而提高学生们的历史认识和责任感。

教学过程：

1、图片引入，带出主题、全班朗读课文

在上课时，老师通过多媒体给学生播放一些圆明园和现今珠海的圆明新园的图片，让学生进行观察和思考，并且老师从中提出问题。

师：同学们，今天老 师给你们带来了很多票漂亮的图片，你们想看看吗?

生：想。(老师展示多媒体)

师：有同学可以告诉老师在图片里你们看到了什么吗?

生1：很多漂亮的建筑物。

生2：有山，有水，有房子，都非常的优美。

生3：有的建筑物是很破烂陈旧的，场面很混乱。…………

师：那么为什么这些图片会有差别呢?是什么原因造成这么破烂的景观的呢?现在，我们就带着这些问题一起来学习第22课《圆明园的毁灭》。大家齐声朗读一遍课文。

2、通过词组和造句学习生字词

老师通过PPT的`展示,让同学们学习生字词,并且通过文章组成词语和造句巩固和拓展。

3、略读首段，引出下文

老师通过本段的重点词“不可估量的损失”来引导学生阅读下文。

4、利用重点词学习第二段

(老师让学生齐读第二段并且让学生划出本段的两个重点成语)

“举世闻名”、“众星拱月”

通过播放PPT，让学生了解圆明园以前的布局图。并且利用提问题的形式让学生回答出圆明园的布局是“众星拱月”，然后通过学生自己对“众星拱月”一词的理解和老师的形象讲解，让学生明白词语的空间含义。从而也突出文章另一个重点词“举世闻名”。

5、结合多媒体，细讲第三段

师：现在老师请第X小组的同学起立为全班朗读一下课文，每位同学朗读一句，而其它同学就仔细听，然后找出圆明园有哪些建筑物，而各个建筑物又有哪些特点，老师等下请同学来回答。

生：开始朗读第三段。

师：有哪位同学可以告诉老师,在第三段你们看到了哪些建筑物?

生：殿堂、亭台楼阁……

(老师也在用多媒体图片的展示与学生想结合)

师：通过建筑物的特点，我们可以把文段总分为两大部分，有同学可以告诉老师吗?

生：民族建筑和西洋景观

师：那么我们现在开始一起朗诵第一部分的文段，并且用笔划出其中建筑物的特点。

(老师带读)

师：圆明园的景观这么多，而这可以体现出什么呢?同学们对这些美丽的景观会产生什么样的情感呢?

生：圆明园的大;景观优美;我想去参观圆明园……

师：园中除了有这么美丽的民族建筑，还有什么呢?

生：西洋景观。

师：现在老师请全班的女同学齐声为我们朗读描写西洋景观的句子……

(老师展示PPT)

师：通过学习第三段，我们可以知道圆明园是一个结合中外文化的大宝园。那么，我们可以用第一段的哪个成语来概括呢?

生：举世闻名

师：那么我们现在再齐声有感情地朗读第三段，并且一边根据文章的内容想象当中的美丽景观。

6、概括略读第四段

(1)请全体男学生朗读课文第四段，让学生们找出这段中最重要的一个句子，并且将句子齐读出来。

(2)结合找出的句子，通过提问学生，让学生明白过渡句的句型特点与作用。

(3)展示PPT,给学生们看一些有关历史文物的图片，让学生利用图文相结合的学习方法学习，这样有助于学生的情感认识。

7、活跃气氛，通过讨论学习第五段

师：通过前几段的学习，我们知道圆明园真的是一座举世闻名的皇家园林。但是为什么它会被烧毁呢?我们带着问题一起朗读最后一段。

师：有同学可以回答老师的问题吗?

生：给英、法联军烧毁……给大火烧了三天……

师：那在当时，联军是怎样拿走圆明园的东西的?

生：凡是能拿走的东西…………任意破坏、毁掉。

师：当他们把东西拿走以后，他们做了一件什么最不可原谅的事情呢?

生：10月18日…………笼罩整个北京城。

(老师展示PPT和播放视频)

师：面对外国的侵略者做了如此可恨的行为，我们同学们有什么样的感受呢?又有什么话想说呢?现在老师为你们每个人准备了小纸条，大家把心里想说的都写在纸上。等下老师请你们上讲台大声读给全班同学听。

生：……

8、学习拓展，情感升华

师：同学们说的话都发自内心，从你们的小纸条上，老师可以感受到你们对圆明园遭到毁灭的惋惜，对侵略者这种无耻的行为感到痛恨。现在，老师想问问同学们，既然我们都知道他们的行为是不对的，那么为什么当时我们的祖先没有阻止他们呢?

生：当时国家落后，没有强大力量和敌人对抗…………

师：同学们的分析都很对，那么，对于现在的我们，应该通过学习这篇文章，而怎样做好，以免犯同样的错误呢?

生：好好学习，认真读书………………

师：我们的同学们都是好孩子。希望同学们都能够吸取历史的教训，将来都能做有抱负有理想的人，不再被外国人欺负!

9、回归起点，总结全文

师：通过对整篇课文的学习，相信同学们都可以解答老师在课堂

开始问你们的问题。借此文章，我们不仅了解旧时圆明园的举世闻名的景观，而且学习了不少人生哲理，也为我们以后的努力奋斗定下目标。我希望，同学们能够吸取教训，认真读书，好好学习。将来为保卫祖国出一份力量。

10、作业

a、要求学生思考，为什么会建造圆明新园，主要目的是什么?

b、背诵第三、四自然段

北大国学课读书笔记 篇8

是－个文化大国。————季羡林

文化是一个国家的灵魂，传统文化更是一个民族能够发展壮大的根基。而

国学又是什么？准确来说国学对于我们对于这个国家甚至于世界都有着怎么样的影响呢？

通过这本书，我们可以了解到——国学是文化的精髓，它包括我国几乎人尽

皆知的儒家学说，同时还包括了很多其他相关学说，可以说是在相辅相成的。也

就是说对于中国的政治，经济，军事等很多的方面都这些无与伦比的影响力。

首先我先来介绍一下这本书的构造。该书分为10章，分别是“史”、“儒”、“禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，通过对国学精华部分学习，深感学习国学，弘扬国学精神，是一件很有意义的事情。

第一章 史——以史为鉴,可以知兴替。

“三皇五帝”这个词大家都不陌生，但是，三皇五帝到底指的是那些人，史学界似乎一直没有一个统一的说法。而实际上，三皇五帝的观念来源于我国先

祖对于宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静止的天、地、人和动态的金、木、水、火。土组成的。在此基础上，发展出来的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇”

五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝”

从书中我也了解到，事实上，三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。

三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代，伏羲和神农是父系氏族的代

表，神农氏族后来又分化为黄帝、炎帝两个部落，再后来又融合为炎黄部落。五

帝代表的时代是三皇之后、夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一，夏朝始祖

大禹就是从舜帝那儿获得部落首领地位的。从夏朝开始，统治者从人民的服务者

变为人民的压榨者，帝位的继承由禅让制度变为世龚制，由此开启了中国历史的新阶段。

这一章从三皇五帝开始，介绍了非常多历史的知识。像是将皇帝成为万岁是

什么时候？ 还有中华民族的姓氏起源啊，还有常说的司马昭之心路人皆知是为

什么呢？等等„„

第二章 儒——“内圣外王、知行合一”的儒家思想

说道儒，最先想到的就是儒家学说的三种主张——礼治、德治与人治。儒

家思想中“德”和“智”是什么样的关系？“孝”和“悌”在儒家思想中又有哪

些解读；儒家的“忠君”思想是如何成为统治工具的？你知道“孔门四科”还有

“孔门十哲”“孔门六艺”吗？历史著名的汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以及历

代君王到泰山进行“封禅大典”等等

第二张从儒学的角度出发 体现出了儒家学说对于我国的影响。

接下来开始就慢慢的开始接近我们的生活了

第三章 禅——佛法要义、释义人生的佛学思想

第四章 道——道法自然、无为而治的道家要义

第五章 法——以法为教的法家思想

第六章 兵——上兵伐谋、居安思危的兵家谋略

第七章 医——从生命真谛中看中医的高度

第八章 易——大易思维中的周易智慧

这几章可以说就是其他几门学说的补充，也可以说我国的文化是在这些学说的相辅相成下前行的，再来是礼，这一章也是我推荐的一章，礼仪这个词并不陌生，但是深入进去会发现这真是一个很奇妙的世界，从自古的那些可以说不人道制度再到现在简化后的基本礼仪，这一路可以说是崎岖坎坷。

第九章 礼——仁义礼智信背后的国学含义

这一章最开始说的是古代官场中的“夺情”和“丁忧”制度，虽然名字有些奇怪，但是这也确实是中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称之为“丁忧”。服满再行补职。

朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。夺情也就是丁忧制度的延伸，意思也就像字面一样 为国家夺去了孝亲之情可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战场上，原谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。

中国古代规定政治人物一旦承重祖父母，亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。意思是必须请假二十七个月，回乡下守丧，事后再重返官场。但是为了因应各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制。唐代已经建立起较为完备的夺情起复制度，但在唐玄宗后夺情已较少见。然后又有谈及“礼”是古人安身立命和齐家治国的根本吗？为什么说“孝”是传统文化之根本吗？“三纲五常”对我国古代专制社会的影响；为什么说“三从四德”是对妇女的压制？古人讲的五礼是什么？

所谓五礼即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《史记·五帝本纪》：“岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。”

吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮

食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。

宾礼：宾礼是接待宾客之礼。

军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。

这和我想的完全不一样 我本以为会是从头开始的五种礼仪。像这样容易曲解意思的还有一个 那就是“长跪”

《战国策》里出现过““秦王色挠，长跪而谢之”

这里的“长跪”并不是长时间跪着的意思而是直身而跪，也叫“跽”。古时席地而坐，坐时两膝据地，以臀部着足跟。跪则伸直腰股，以示庄敬。

这一章中还有讲到古代的一些谦称，避讳等等。还有端午节中元节等一些有趣的故事。

最后一章自然而然当然要数食物，我国地大物博，美食更是让全世界绝口称赞，谈论国学又怎能少的了食！

第十章 食——饮食文化中蕴涵的国学智慧

中国是具有五千年历史的文明古国，它的饮食文化与烹调技艺是它的文明史的一部分，是中国灿烂文化的结晶。中国疆域辽阔，气候多样，热带、亚热带、温带、亚寒带兼而有之；地形多样，江河湖海，山川平原，无一不备，这样就为中国的饮食与烹调提供了不同种类、不同品质的鱼肉禽蛋、山珍海味、瓜果蔬菜等丰富的动植物原料、调料。

数千年来，中餐积累了精湛的烹调技艺，仅烹调的操作方法就有：烧、炸、烤、烩、熘、炖、爆、煸、熏、卤、煎、氽、贴、蒸等近百种，从而形成了各式各样、千差万别、风味各异的菜系和品种。

据不完全统计，现在全国约有各式菜肴一万多种。著名的清宫廷宴席菜肴“满汉全席”，仅此一桌的冷热大菜就有120余种。以这种大菜为代表的中国食文化，显示出华丽、气派的“天朝”和“帝王”心态，表现出中国传统文化的普遍特点。

中餐的菜肴以色艳、香浓、味鲜、型美而著称于世。其型美，尤以花式冷拼盘最为突出。它造型别致、五彩缤纷、栩栩如生，呈现出富有意境的景色和图案。那山川树木、亭台楼阁、花鸟鱼虫、珍禽异兽，尽收盘中。仿佛是一幅美丽的图画，给人以享受。而且中餐每套都以双数为单位，四、六、八、十„„等成为一般的规则，俗话说：“两个盘子待客，三个盘子待鳖”，追求双数恰恰表现出中国文化注重“十全十美”，讲求偶数为利的心理习惯。

餐的菜肴名称也别具特色，富有中国传统文化特色，给人以美好的回味。如游龙戏珠、阳春白雪、银珠牡丹、金玉围翠、玉手摘桃、宫门献鱼等等，五花八门，应有尽有。充满了诗情画意，有时就是一种立体的诗配画。

我国的食可不光是这些，茶！也是让人自豪的一方面

作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化。

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意。供人们小憩，不由意趣盎然。

中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。录

俗话说 多读书，读好书。增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。

正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。

最后一课读书笔记 篇9

在普法战争中，法国惨败。一堂法文课再普通有不过，但这是最后一课，文育老农欧塞尔，一辈子都不肯学习，却来听这最后一堂法文课。拿着识字课本像小学生一样认真拼读。小学教师阿梅尔，多少年循规蹈矩的教书，可是在接到占领军不准在学校再教法文的命令之后就穿上节日礼服，精心准备的上完这最后一堂课，听见下课的铃声，他语不成句，拿起粉笔用全力写下：“法兰西万岁。”这平凡的举动产生的震撼了，不亚于同敌人拼死搏斗的英雄行为。小弗兰兹上这一堂课，仿佛一下子懂事了。他这一堂课中所受到的教育，恐怕他这一生受益匪浅。

都德用这些看似普通的事情，却更深的教育着你们这《最后一课》深深地震撼了我，使我被法国人民所表现出的深切的爱国情怀所感动。

《教学结课艺术》读书笔记 篇10

高明的教师都特别讲究恰到好处的结课艺术：或者归纳总结、强调重点;或者留下悬念，引人遐思;或者含蓄深远、回味无穷;或者新旧联系、铺路搭桥„„课堂教学结尾的好坏，也是衡量教师教学艺术水平高低的标志之一。总的来说，教学结课的方式很多，以下只是最常见的几种。

1、自然式结课

这种结课方式可用“瓜熟蒂落、水到渠成”来形容：教师所讲一堂课的最后一个问题的最后一句话落地，下课的铃声也正好响起。这种方式看似自然而然，不讲究任何技巧，实际却往往只有那些教学艺术技巧达到炉火纯青的教师才能驾驭，因为这种结课方式要求教师精于设计课堂教学的内容和结构，准确把握课堂教学的进程和时间。

2、总结式结课

这种结课方式是教师常用的方法，即用准确简练的语言，把整个课的主要内容加以总结、概括和归纳，给学生以系统、完整的印象，促使学生加深对所学知识的理解和记忆。总结可以由教师做，也可先由学生做，教师再加以补充、修正。总结的方式，视具体情况灵活变化：可以用简明扼要的语言，复述讲解要点，强调应掌握的主要概念和原理;也可以重读课文的重点句、段，强化印象;还可以启发学生回忆并复述课文的主要内容等。

3、讨论式结课