华侨华人博物馆参观心得

华侨华人博物馆参观心得（精选12篇）

华侨华人博物馆参观心得 篇1

侨乡魂，共传承

来到江门之前，无论是对江门还是对五邑地区我都没有过深的了解。踏入境内，感受到的是这一片土地结合中华文化、华侨文化的全然不同的文化气息，淳朴自然、浓厚温存、而又备具新鲜感。片面的了解后，仅仅悉知，五邑地区是广东省内著名的侨乡，在全世界范围内有广大江门籍的侨胞遍布，其对侨乡文化的传承和发展可谓首屈一指，引以为傲。是该走进江门五邑华侨华人博物馆了。

或许是因为难得的视觉冲击，又或许是因为地处空旷的自在感丛生，复古怀旧交杂现代耸立的整体建筑外型让人眼前一亮，有难以言说的赏心悦目。我想这就是江门的魅力，侨乡文化的魅力，既有走出本土的创新和发展的绝妙构思，也保存着驻地传承遗世精髓的翩翩倩影，相互交融又不觉排斥、各显特色又亮点罗列。

这是一个综合性华侨华人博物馆，分了6个主题展馆，展馆所命之名韵味悠长，按照金山寻梦、海外创业、碧血丹心、侨乡形成、侨乡新篇、华人之光的历史发展时间顺序展现在游众面前，精彩纷呈。整个展馆以文物为展示主体，装潢和布局都采用了情景再现的手段，以配合文物、文字的展示。

入馆后同学们都先后散开去，各自观赏学习。这个博物馆最奇妙之处就在于，它的包容性极强，能让来自五湖四海、性格各异、对这座城市尚存陌生的诸多学子都找到自己专注的文化模块学识。我亦沿着木质的梯道而下，感受展馆所展现的侨乡文化发展的魅力。

印象特别深刻的是海外创业展馆，展馆外形为一船舱，入口即为舱底，入内能直接感觉到展馆的大幅度晃动，宛如置身海上，风浪同行，漂浮不定，船舱木质壁上都是电脑制的展品。这是运用声动、光感、电变化等新时代的技术和影视技巧，将海外创业这一主题生动形象地展示在览客面前。另一方面也是从不同的角度对文物和华侨历史进行阐述和解读，增强动感和互动性；而在碧血丹心展馆，则以一副夕阳红砖色大字提凿刻书“碧血丹心”四个大字，暗灯交错辉映。在大字的周围，这个面积较大的展馆则是展示了各种华人的碧血丹心史实，文字、图片都镌刻在了玻璃壁中，形成中华民族永垂不朽的记忆，让众客感染颇深。

如此，在整个博物馆里，不仅可以直观了解宏大的五邑华侨历史，还可以感受到穿越氛围的时代特色。最让人惊叹的便是馆藏所存的文物了。像新宁铁路、早期五邑地区建筑的呈现，其中包括裁缝店、中药铺、杂货店、电话亭、报社等，反映的便是多年前人们的生活状况，以及华侨归乡给这个地区带来的变化。说起来倒是与早些时候的上海、香港的建筑风格有些类似，是不及今日的科技先进的，却是繁华充实的、详略有秩的、稳步发展的，给人留下最深的印象便是古色古香又赶着与时代并进的年华痕迹，缅怀了时光；而在各个廊道玻璃壁中展示的各式出国口供簿（纸）、华侨书信、银信（侨批）则是微微泛黄，字体龙飞凤舞，与现今我们所书的文字有微妙的笔风之差，不禁啧啧感叹当年华人们的绝代风华；另外，馆内还展示了五邑海外社团、筹款抗日、航空救国、各类华侨证照及华侨融入当地社会生活过程的实物、史料，更者，还有清朝后期华侨的出国护照——迄今为止最早的华侨护照、清末海外寄回五邑的账本、民国时期孙中山铁路计划图等历史遗留的及其珍贵的文物。

这也就是为什么，人们都说，五邑地区的华人华侨博物馆不仅有量大的特点，精品率还极高，果真是值得我们参观学习的宝贵文化财富！

这趟行程毕后，我无疑是心潮澎湃的。短短一日，对江门、对华侨文化，我都有了更深的了解，对这座城市也有了更深一层的喜爱和向往。华侨华人博物馆中所展现的不仅是五邑地区的历史文化，更是中华民族传承文化精髓的一部分。这些文化优质而先进，朴实而铅华，简单地就能和时代发展水乳相融、齐头并进。而我们正是在这样不断传承的文化的熏陶之下，才成长、培养出自强、果敢的华夏魂。至此，我们更应乘浪御行，深入地接触、学习、感受、发展，以更好地传承发展华侨文化，为其注入富有青春的激情和动力！

华侨华人博物馆参观心得 篇2

博物馆由藏品库区、陈列区、技术及办公用房、观众服务设施等部分组成,其中:藏品库区由藏品库房、鉴赏室、复制室、管理办公室等组成。陈列区由陈列室、美术制作室、观众休息厅,报告厅、接待室、管理办公室、警卫室等组成。技术及办公用房应由鉴定室、摄影室、修复室、文物复制室、研究阅览室等组成。观众服务设施包括售票处、纪念品出售处、零食小卖部、休息处、厕所等组成。

本博物馆弱点工程包括:综合布线系统、安全防范系统、有线电视系统、多媒体展示和会议系统、网络终端设备、机房装修、楼宇控制系统、灯光控制系统等。

1技术要求

1.1 先进性

博物馆的智能化设计采用先进系统设备及系统软件和开发工具,保证系统在技术上领先,成熟稳定,符合今后的发展趋势

1.2 开放性

系统应具备开放性和兼容性。高度模块化设计,可与未来更换扩展的设备具有互联性与互操作性,各个子系统之间留有接口,为子系统扩充、集成留有余地

1.3 安全性

对数据率的存储与访问,应有有效的安全措施,防止数据被破坏、窃取等事故发生。安全级别控制健全,防止截取操作,能有效审计用户操作,以便追查事故原因。

1.4 可靠性

软硬件设备运行稳定,故障率低,容错性强,应采用有效措施,保证系统无故障连续运行。

1.5 适用性

管理功能全面,能充分满足博物馆自身各种业务的管理要求,应具有完全的中文操作环境,界面简练、友好、联机帮助健全有效。

1.6 可维护性

具备故障诊断和分析工具,能帮助维护人员迅速判断故障原因,并具备有效的维护工具和系统自恢复工具,能保证及时准确排除故障。

2 网络基础设施建设

2.1 概述

计算机网络作为整个弱电系统管理的最基础设施,从某种意义上来讲其性能的好坏将决定着整个弱电管理系统的成败。此外,它还是博物馆开展的计算机相关业务、办公自动化管理系统的基础平台。博物馆网络平台建设包括内部网络平台建设与互联网接入两大部分。

2.2 互联网

华侨博物馆与外界进行信息交流可申请百千兆带宽网服务,采用万兆核心交换机,100mbps链接到桌面用户,并配置网关、防火墙和查杀软件,以确保网络的安全。

博物馆为了充分利用网络上的资源为博物馆的侨情等研究服务,博物馆工作人员可经常从互联网上进行相关数据的采集,以充实博物馆的数字化信息库。网络管理人员和博物馆的业务人员经常保持交流,通过博物馆网络搜索工具,在信息检索主题词栏内输入要搜索的主题词,通过数据挖掘等技术,即可在互联网上检索到与搜索主题相关的学术论文、研究动态等信息,将相关信息下载并分类追加到博物馆的信息资源库中以备博物馆工作之需。

2.3 局域网系统

局域网(Local Area Network)是在一个局部的地理范围内,将各种计算机、外部设备和数据库等互相联接起来组成的计算机通信网,简称LAN。它可以通过数据通信网或专用数据电路,与远方的局域网、数据库或处理中心相连接,构成一个大范围的信息处理系统。

博物馆通过综合布线和数据网相结合的方式建立起能够承载博物馆信息化系统的局域网络,进而为博物馆的数字化进程奠定基础。

2.4 WLAN系统

随着信息化环境的日益成熟,计算机终端尤其是轻巧灵活的笔记本电脑的普及率开始不断上升。作为一种便于携带的移动计算设备,笔记本电脑结合无线网络使用可以把该设备的特性发挥到极致。在博物馆内搭建无线网络,利用无线网络方便、快捷的特点,充分发挥笔记本电脑的作用,可以提高网络的利用率,进而提高信息化应用的深度和广度,最终在各个方面和层次对博物馆产生积极的影响。

WLAN(Wireless Local Area Network, 无线局域网)是计算机网络与无线通信技术结合的产物。它是对有线连网方式的一种补充和扩展,使网上的计算机具有可移动性,能快速方便地解决使用有线方式不易实现的网络连接问题。

2.5 网络图

华侨博物馆建立统一的网络平台。对外连接相关事业单位和其它博物馆,实现跨区域的协同办公,为互联网访客提供获取博物馆信息、沟通交流的平台,为博物馆内部用户提供VPN接入。对内为各子系统提供网络接口,实现各系统之间的联动,为内部员工提供互联网服务,以及内部信息交互共享、协同办公的平台。

网络平台采用双核心、双链路冗余设计,提高了网络稳定性,增强了网络的健壮性。通过防火墙部署安全策略,能够有效抵抗外部侵入,入侵检测系统则大大提高了华侨博物馆网络的安全性。上网行为管理设备通过对博物馆内部员工的实名制认证,规范上网行为,拦截与工作无关的网站并记录上网行为,降低了内部资料外泄等相关网络安全事故的发生几率。

3 集团电话系统

集团电话系统作为现代通信系统运作不可或缺的重要工具,现阶段主要涉及的内容有普通语音通信、N-ISDN应用、与公网组网等。博物馆集团电话系统有着较强的汇接、自动迂回功能等组网能力,能满足各种接口、信令的要求,能够通过不同的中继接口(如LS/GS、2/4线E/M、E1、PRI等)、不同性能的传输通道(如专线、载波、微波、光纤等)与其他交换设备相连接。使博物馆电话管理员可有效管理外线来电与内线呼出。博物馆电话设备一般由外线与分机构成。接入集团电话中常用外线种类:普通外线、普通中继线、ISDN线路、E&M专线。接入集团电话中常用分机种类:普通分机、数字分机。

4 安全防范系统

4.1 视频安防监控系统

本次视频监控系统采用网络高清数字监控系统,在整体技术规划方面主要考虑4个部分,前端摄像机的部署,网络传输、中心管理及存储服务器的部署、大屏幕输出设计等。

即整个监控系统规划由包括前端数据采集、数据传输层、控制管理层、视频应用层四个部分组成。前端的数据采集层由IP数字摄像机构成负责前端视频信息的采集及转换,数据传输层由交换机构成,负责对监控数据及其他数据的传输工作,而控制管理层则分为控制管理中心的数据中控矩阵、本地客户端以及远程客户端组成。各管理用户以不同的权限负责不同职能的职责和不同的应用。应用管理层则通过存储转发、视频输出以及结合第三方系统的应用组成。

前端的网络摄像机通过TCP/IP协议,把视频流通过网络传输到NVR上进行存储和流媒体转换,将各前端的IP视频流转发给各监控工作站(客户端)。监控中心的集中管理服务器则负责系统所有前端视频、设备和用户的管理。中心设有电视墙系统,通过视频解码器(虚拟矩阵)对图形工作站的管理控制把前端的视频图像解码输出到中心的电视墙上。另外可根据系统功能的扩展考虑增加多屏操作台,可实现视频及电子地图等分屏显示操作等功能。

4.2 入侵报警系统

入侵报警系统通常由前端设备(包括探测器和紧急报警装置)、传输设备、处理/控制/管理设备和显示/记录设备部分构成。前端探测部分由各种探测器组成,是入侵报警系统的触觉部分,相当于人的眼睛、鼻子、耳朵、皮肤等,感知现场的温度、湿度、气味、能量等各种物理量的变化,并将其按照一定的规律转换成适于传输的电信号。操作控制部分主要是报警控制器。监控中心负责接收、处理各子系统发来的报警信息、状态信息等,并将处理后的报警信息、监控指令分别发往报警接收中心和相关子系统。

本次方案设计中所采用前端探测设备主要有主动红外对射探头,多光束对射探头、紧急按钮、被动红外探测器、吸顶式红外探测器、室外红外探头、红外/玻璃破碎探测器等。

1)周边围墙及玻璃窗外围主要采用红外对射探测器,玻璃窗采用多光束对射探测器。

2)一楼出入口及各层走廊、值班室主要采用壁挂式双鉴移动探测器、吸顶式红外探测器和门磁采用长距离双鉴探测器。

3)展厅主要室内安装红外探测器。

4)文物展柜、保险柜主要在重要文物展柜内安装玻璃破碎探测器24小时布防。

5)文物库房主要安装吸顶式红外探头。

6)监控中心控制室内设三个报警按钮主要有联网无声按钮、联网有声按钮和警铃,值班休息室设联网有声按钮。控制室外安装双鉴探测器,防止人为非法由监控中心至其他楼层,或者由其他位置至监控中心(不包括洗手间)。

7)报警联动是各个子系统通过联动形成安防网络,报警探测器、紧急报警按钮、压力开关报警前端触发报警,警情发送至中心控制室,通过报警主机输出闭路电视监控系统录像、录音,在监控中心报警计算机上弹出报警地图,上传110报警中心需配置专用传输和公用电话网组成的有线传输系统,与上一级报警中心实施双向通信。

4.3 周界防范报警系统

周界防范报警系统是指对某一区域的边界进行防范或当该边界被外来事物侵入后报警的防范系统及体系。“周界”有可能是银行、博物馆、仓库、住宅小区,也有可能只是人为划分的某个特定的区域或界限。同时,周界防范的手段也从护城河、围墙、铁丝网到入侵报警器等。当今的周界防范报警系统大体可归类为:红外技术探测器、震动电缆光纤周界报警系统、埋地泄露电缆、张力式围栏周界报警系统、静电感应周界报警系统、传统高压电网、脉冲电子围栏周界报警系统以及新兴的智能视频分析系统。

博物馆采用智能视频分析系统。智能视频分析通过将场景中背景和目标分离进而分析并追踪在摄像机场景内出现的目标。用户可以根据的视频内容分析功能,通过在不同摄像机的场景中预设不同的报警规则,一旦目标在场景中出现了违反预定义规则的行为,系统会自动发出报警,监控工作站自动弹出报警信息并发出警示音,用户可以通过点击报警信息,实现报警的场景重组并采取相关措施。

4.4 出入口控制系统

根据安全技术防范管理的需要和充分考虑博物馆实际应用,在文物库房区域、展陈区域,主要出入口,通道,设备机房等处设置门禁控制装置。系统对受控区域的位置、通行对象及通行时间等进行实时控制并根据不同用户的通行权限设置多级程序控制。门禁控制系统同时兼容报巡更系统。

采用TCP/ip或485协议进行通讯,由监控中心门禁管理软件进行控制和管理,系统由门禁控制器、门禁读卡器、指纹仪、锁具、门磁、出门逃生按钮等组成。门禁控制系统设置布点范围包括:文物库房区域、展陈区域、主要出入口、通道、网络机房等。

4.5 在线巡更系统

博物馆在线巡更系统基于出入口控制系统建立。巡更系统采用在线工作方式,以门禁系统设备作为巡更点基础,利用门禁现有的读卡器作为巡更读卡器,巡更读卡器只向中心传递巡更数据而不做开门动作,由于门禁系统的读卡器遍布于馆内各处,使得在线式巡更管理可以方便的实现。在门禁管理软件上设置好巡更路线和巡更点(读卡器位置),巡更人员在指定时间内到指定位置时,将巡更卡在读卡器上读取一次,有门禁系统将巡更信息直接显示在中心控制室的软件中。

4.6 有线、无线对讲系统

博物馆配置有线对讲分机与无线对讲机台,无线对讲系统作为有线对讲系统的补充,在紧急情况下,中心控制室能够与其他部分进行无阻碍通讯,是指挥上传下达有力保证。无线对讲系统保证全馆无死角信号覆盖。有线对讲系统采用总线制对讲系统,在各巡更点、库房、展厅、出入口等重要区域共设置对讲分机。

4.7 停车场管理系统

停车场管理系统主要功能:

1)长期客户刷卡进入停车位。

2)临时客户进场领卡,离场还卡。

3)停车场长期持卡户自动扣除卡中金额,临时顾客根据卡中时间算出应收金额。

4)司机刷卡控制档车杆的起落。

5)自动统计停车场的停车记录和收入报表,并实时显示空车位情况。

6)具有防止逆行功能,保证一卡一车。

7)卡片挂失等情况的管理。

8)具有不合理或非法行为的报警功能。

5 智能卡管理系

中国华侨博物馆一卡通管理系统是运用先进的计算机网络技术、通信技术及非接触式IC卡技术,为华侨博物馆的各项管理功能提供现代化手段,以提高管理质量和水平。

华侨物馆的智能卡系统由三部分组成:门禁系统、停车场管理系统、电子巡更系统、消费系统等。博物馆智能卡采用非接触式IC卡实现整个博物馆内的门禁、保安在线巡更及防盗防火报警和视频报警联动等综合管理功能。该系统包括发卡中心、门禁、巡更、防盗与防火、视频报警联动等子系统,各子系统要求采用同一品牌的设备,管理工作站分设在不同部门,智能卡管理系统的管理服务器设在弱电系统控制机房。各子系统人员卡必须是同一张卡片实现各子系统功能。各子系统之数据采用同一数据库管理,卡片发行应在同一发卡中心完成。

6 公共广播系统

公共广播系统是专用于远距离、大范围内传输声音的电声音频系统,能够对处在广播系统覆盖范围内的所有人员进行信息传递。公共广播系统在现代社会中应用十分广泛,主要体现在背景音乐、远程呼叫、消防报警、紧急指挥以及日常管理应用上。博物馆主要设置在公共区域,如:出入口,楼梯、展厅等;还设置在安保中心和管理中心,主要播放通知、音乐、科普知识、和紧急广播和火灾报警等。

7 卫星接收及有线电视系统

CATV系统是MATV系统的基础上发展起来的,基本组成是信号源接收部分、前端部分、干线传输部分和分配网络组成,系统的供电、防雷等均分散在上述各部分内。信号源接收部分的主要任务是前端提供系统欲传输的各种信号。单元定向天线来接收VHF,UHF频段的电视信号。系统的前端部分的主要任务是对送入前端的各种信号进行技术处理,将它们变成符合系统传输要求的高频电视信号,最后将各种电视信号混合成一路,馈送给系统的干线传输部分。系统的干线传输部分主要任务是将系统前端部分所提供的高频电视信号通过传输媒体不失真地送到系统所属的分配网络输入端口,且其信号电平需满足系统分配网络的要求。CATV系统的光纤传输,实际上是把CATV系统前端部分输出的高频电视信号调制成波长为1310nm的激光信号,这个任务由光发送机完成,经过光纤传送后,由光接收机接收并还原来的高频电视信号后馈送给系统的分配网络。按系统功能和作用不同,可分为有线电视台、有线电视站和共用天线系统

考虑到华侨博物馆的实际情况,卫星接收及有线系统包括:卫星电视、有线电视、博物馆自编电视、游戏、教育、博物馆文化传播等节目。

8 多媒体信息发布及多功能会议室

8.1 多媒体信息发布

在博物馆的服务台、展厅设立查询一体触摸屏、LCD液晶屏、LED大屏,建立博物馆的多媒体信息发布平台,宣传博物馆的馆场展区介绍,游览介绍、文物介绍、以及博物馆活动信息等。

通过信息发布系统,把各个显示器设备连接成一个多媒体信息网络,根据各个信息点的场地情况、及视觉效果要求采用液晶电视,打造一流视觉体验,通过网络管理,简单操作,便可让前来的人员体验到缤纷多彩的视觉冲击,更直接、主动的获取传递的各类信息,建立快捷的信息传送通道。

8.2 多功能会议室

根据华侨博物馆的要求,建立的多功能会议系统,处理满足传统简单的会议要求外,还应具有全权控制会议程序、投票高清晰图像演示,并且可以根据要求配置投票表决功能及会议电视系统,他由大屏幕显示、多媒体音视频信号源、音响、切换和中央集成控制几大部分组成。选取具备先进功能的录像机和图文传送器通过大屏幕投影机还原其图像,为更高效、实时地指挥需要配备一套中央集成控制设备,控制室内所有影音设备、信号切换、屏幕升降、音量调节等等功能,大大提高工作效率和简化复杂的操作,能适合所有人士使用而不需要具备专业知识。

一般会议系统分成以下几个子系统:

1)会议发言讨论系统

2)会议扩声系统

3)投影显示系统

4)中控系统

9 楼宇自控系统

楼宇自控选择最可靠的产品,系统产品在设计要有较强的防护和自恢复功能,控制系统必须全开放系统,把大量博物馆声、光、电设备进行系统集成。系统集成具有良好的人机界面,并能满足业务扩展,具备升级能力。通过设在现场的控制器完成对如下系统的监控:

将博物馆内的冷热水、温湿度、变配电、UPS电源、照明、HVAC、给排水、电梯及扶梯、停车库系统等进行检测和控制,以集中监视、分散控制和综合管理为目的。采用开放性技术,达到最佳控制和节能运行,为博物馆提供舒适的环境。为保证空气质量,采用空气质量传感器进行检测和控制。

10 智能照明控制系统

博物馆智能照明控制系统是利用先进电磁调压及电子感应技术,对供电进行实时监控与跟踪,自动平滑地调节电路的电压和电流幅度,改善照明电路中不平衡负荷带来的额外功耗,提高功率因素,降低灯具和线路的工作温度,达到优化供电目的照明控制系统。还可以根据博物馆实际情况调节灯光,达到不同展览要求。

照明控制系统还需要与入侵、报警系统进行联动,当发生偷盗或紧急事件时照明系统自动开启或关闭。通过照度或人体感应实现灯光自动开关或亮度调节,达到节约能源的目的。

11 物业管理系统

物业管理系统是现代博物馆不可缺少的一部分。一个好的物业管理系统可以提升博物馆的管理水平,使博物馆的日常管理更加方便。将计算机的强大功能与现代的管理思想相结合,建立现代的智能化博物馆是物业管理发展的方向。好的系统可以提高物业部门及各个岗位的执行力,实现业务管理和行政办公管理的规范化管理、流程化管理,让各个岗位上的人员,都能依靠计算机辅助管理手段成为物业部门这个大齿轮组内的小齿轮,让大家,都能按照部门制定的业务方向、业务流程去有效的工作,从而实现物业部门下属岗位的相互督促、相互提醒、相互制约,同时,提高行政办公效率、提高业务数据核算的准确性、快速形成决策层、管理层所需要的关键业务数据,辅助领导决策。华侨历史博物馆物业管理系统包括以下几点:

11.1 安全管理

完成物业对保安、消防设备安装情况、使用情况、公共区域监控状况等信息的录入、查询、统计、分析,此模块是面向管理处的安全工作人员,如保安班长、消防班长等。

二级模块包括:保安事件管理:登记各时间段内的保安事件、消防演习、火警记录,对发生的重大事件进行详细记录。

11.2 环境管理

对物业所管辖区域的绿化、清洁等工作进行记录、检查和管理,此模块是面向管理处的相关工作人员。

二级功能模块包括:清洁卫生:划分保洁区域,记录保洁工作执行情况,记录责任人和负责人;绿化管理:对划分绿化区域等进行登记管理,记录绿化工作执行情况。

11.3 车辆管理

包括管理博物馆员工及参观者的车辆档案及车辆事件,为业主提供更周全的服务。此模块面向车辆管理人员。

二级功能模块包括:

车辆档案:主要管理管理处的所有车辆资料包括车牌照、车型号、交费情况、颜色、对应车位号、对应车位位置等资料,并可对它们进行新增、修改、删除、查询;

11.4 出入证管理

对发放和使用的各类出入证件进行集中管理,包括发卡的日期、卡类型(保姆卡、业主卡等)、卡介质(磁卡、条码卡、纸卡)、有效期限、持卡人姓名、收据号码、是否退卡、退卡时间、是否带有门禁系统、停车场系统、有无补卡、有无子卡等进行登记和管理,并可按房间、按客户、按卡号对IC卡对应的资料进行查询。

11.5 短信管理

以物业部门的数据库为基础,结合成熟、方便的短信体系,将客户服务和内部工作的信息化边界扩展到手机这种大众化的移动终端上。

用于收集、组织待发短信,目前可以收集的短信内容见表1。

11.6 PDA移动服务

工作人员在外场工作过程中,通过PDA能随时得到最新工作任务的通知,在完成一个工作之后无需回到办公室取单,直接接受下一个任务,直接前往下一个工作地点开展工作,大大提高工作效率。同时对服务工作的分派情况形成数据化的记录,给主管领导提供了实时查询工作进度和员工工作压力的技术手段;

在一项服务任务完成之后,工作人员可以通过PDA直接登记完工结果并提交反馈。

工作人员在博物馆的任何位置可通过PDA移动服务系统接收相应部门发送过来的派工单。

12 结束语

以上是华侨博物馆弱电系统总体设计,建设中的华侨博物馆是非常先进和多元化的,特别是它弱电系统包括网络、安防、办公等智能化建设使它最终将搭建成为一个开放的、有高度可扩展体系结构的数据平台、信息发布平台和应用集成平台。

摘要：该文介绍了中国侨联华侨历史博物馆弱电系统设计,弱电系统包括计算机网络系统、安防系统、智能卡系统等。

华侨华人博物馆参观心得 篇3

关键词：华侨博物院 华侨华人 陈列 内容设计

不同性质的博物馆有着不同的陈列，一般来说，博物馆陈列的类别主要是按陈列内容来划分，华侨华人陈列，顾名思义，就是客观阐述华侨华人演变历史的陈列，在多数的涉侨陈列中，大多仅以华侨历史作为陈列对象，毕竟，华侨与华人是两个不同的概念，为什么把华侨和华人并列起来展示呢？原因就在于华侨与华人是有着历史的因果联系的，外籍华人是从华侨演变过来的，华侨与华人彼此具有密切的历史、血缘、文化、经济和社会关系，当学者们在以他们为研究对象的时候，往往以“华侨华人”统一称呼，如《华侨华人研究》、《世界华侨华人词典》等，而现在的很多场合，诸如有持中国国籍的华侨与持外国国籍的华人在一起集会或联欢时，一般统一使用“华侨华人”之综合称谓。“华侨”与“华人”并列，“历史”与“当代”并存，这就在陈列内容上突破了时空的限制，反映了历史逻辑关系的变化，深化了陈列的主题。

博物馆陈列的内容包括两个层次的东西，第一层次是陈列主题所表现的有关学科内容，如历史学的、人类学的、民族学的、民俗学的、考古学的内容等等;第二层次是表现陈列主题所需要的文物、实物以及其他辅助展品，这两个层次结合的好坏，决定着博物馆陈列的优劣，而表现陈列主题所需要的文物实物和其他辅助展品的研究任务，则包括所需文物实物的鉴选，有待征集项目的拟定，所需辅助展品项目及其要求的拟定等。

一个好的博物馆的陈列，应以文物实物为基础，配合以适当的辅助展品，按照拟定的主题、序列和艺术形式组合成的，进行直观教育和传播信息的展品群体。对照以上的标准，一个好的华侨华人陈列，应以文物实物为基础，结合辅助性展品、有代表性的照片资料、图表资料，以主题陈列的形式，通过对华侨华人史上的重大历史事件和重要历史人物的表现，系统地揭示华侨华人历史发展变化过程及其规律，使观众直观地感受华侨华人历史信息，从而获得生动的华侨华人历史知识。

这个好的华侨华人陈列，应该将通史陈列和专题陈列相结合，就是通专结合体例结合的陈列，它具有以下三个特点：

第一，系统、形象地展示华侨华人走出国门、融入当地、奉献社会的过程应是华侨华人陈列的中心。华侨博物院《华侨华人》陈列，就是由“走出国门”、“侨民公民”、“辉耀历史”三个部分组成，系统、形象地展示了华侨华人走向世界的历史、融入当地的历程和奉献社会的辉煌。“走出国门”是讲述中国人的出国史，包括了梯山渡海、悲辛之旅和谋求发展三个单元，叙述了华侨华人出国的历史动因和特征。“侨民公民”包括华社春秋、谋生创业、传承融合和侨民公民四个单元，反映了华侨华人社会的形成和特征，华侨华人在经济、文化和政治上融合于当地的发展历程。“辉耀历史”是华侨华人的贡献史，它包括缔造文明、热血丰碑、时代精英和赤子丹心四个单元，讴歌了华侨华人为居住国和祖籍国社会的发展、进步和繁荣创下了不朽的业绩。

第二，华侨华人历史与世界历史、中国历史事件的结合应是华侨华人陈列的重点。把世界史、中国史的一些历史事件对华侨华人历史影响，结合到走出国门、融入当地、奉献社会的三个专题中，做到专题陈列中反映出通史的一些内容。笔者认为，以下一些历史事件，应该要在华侨华人陈列中予以反映（结合世界史、中国史的分期）：

1.古代时期（公元前3世纪至公元16世纪）：华侨产生于已有中外交流的秦汉，唐宋日益发达，随着中外交流的不断发展，华侨从流寓到定居者日渐增多，逐渐形成聚集的村落。明代由于航海技术的不断发展，唐人街已在东南亚出现，结合以上事件，借以说明中国人移民海外历史久远，延绵不断。

2.近代时期（17世纪至20世纪10年代）：西方殖民者对亚洲、美洲等地的殖民开发，改变了当地的社会性质和经济结构，殖民地开发需要大批的劳动力，明清朝代更迭，更多中国人出洋谋生。而鸦片战争后中国逐步沦为半封建半殖民地社会，华侨出国人数猛增，出现了以华工为主的出国高潮。而华侨在东南亚等一些聚集区形成了华侨社会，以上的历史事件说明，近代以来出现的中国人移民海外的高潮，人数之众、规模之大、分布之广，在中国历史上前所未有，形成了华侨华人遍布世界的格局。

3.现代时期（20世纪10年代至二战结束）：辛亥革命、两次世界大战、日本军国主义侵略中国和东南亚，以及亚洲其它地区民族意识的觉醒，使华侨不断卷入现代世界激流，投身于民族民主革命、抗日战争和反帝、反殖、争取民族独立的斗争，以上的现代中国和世界发生的重大历史事件，都缺少不了华侨的身影，颂扬了华侨华人心系桑梓，竭尽心力推动祖国的社会进步与发展，讴歌了华侨华人为居住国的发展、进步与繁荣创下了不朽业绩。

4.当代时期（二战结束之后）：世界局势发生了巨大变化，殖民地先后获得了独立，成为了新兴国家，华侨绝大多数加入了当地国籍，成为了华人，独具特色的华侨华人文化已成为其所在国家和地区文化不可分割的一部分，由侨民到公民，使其在国家归属感上发生了从“落叶归根”到“落地生根”的转变。

第三，历史是在时间中演进，在空间中展开的，华侨华人陈列也要有时间的规定和地域的范围，在华侨华人陈列中更应该体现出时代的风貌和异域的风情，在陈列中要更加注意具有时代特点和地域特色的典型文物实物的重点使用，并应根据内容需要，设计好一些重要的场景，强化直观视角效果，展开对华侨华人历史具像落实和情景辅叙，在形象思维中实现语言的转换，营造出艺术的氛围，使观众处在真实而具体的历史背景、地域特征和人物事物的表现空间中，在“物我合一”中认同于陈列的主题诉求。

华侨博物院的《华侨华人》陈列，根据内容需要，设计了几个重要场景，让观众有身临其境之感，从而以更直观的方式理解展览内容传达的信息。主要的场景有：码头、“猪仔船”、淘金、唐人街、华侨家居、割胶、锡矿、美洲铁路等。同时，将展版、展品与场景有机结合在一起，让观众走进场景，在场景中感受体会，在场景中观看展版和展品。以“猪仔船”为例：“猪仔船”要表现的是十九世纪大量华工象“猪仔”一样被西方殖民者用船贩卖到外国从事苦力，在长达数月的航程中华工受尽非人待遇，死亡率极高，“猪仔船”亦被称为“浮动的地狱”。场景以船舱断面为基本造型，参观通道即是船舱底部，观众走进船舱，即可看到烙在舱底船板上的一个《华工死亡表》，左边是一组华工雕塑，有各种姿势，各种表情，表现华工痛苦、愤怒、绝望、茫然的神态，雕塑多达21尊，场面真实感更强。在群雕的背面，配以同样题材的烙画，油画作品。船舱顶部留出一个安上铁栅栏的“天窗”，右边为展版和展品。场景的灯光以射灯为主，突出重点，整体效果令人震撼，印象犹为深刻。

毋庸讳言，在实际工作上，要达到上述的好的华侨华人陈列的标准，着实不容易，上面说到，华侨华人陈列的对象，不仅包括侨史文物、实物，还包括数量颇多的文字性资料等，华侨华人陈列的对象绝非文物或实物所能概括，把它称为华侨华人陈列材料更符合实际、更确切些。华侨华人陈列的材料，也就是陈列的内容是属于人文学科的范畴，人文学科的研究过程是贯穿着人的意志、人的愿望和努力的，它本质上是人的作用的结果，这和自然科学的研究对象——一切自然界的现象是不同的，自然科学的研究对象并没有人的意志、愿望和努力参与其中，也不是他们作用的结果，是一种客观存在的东西，所以，一切的人文学科的发展途径，就只能是会通古今、会通中外，融会贯通，华侨华人陈列内容的研究，就只能遵循人文学科发展的途径，会通古今、会通中外，提炼出华侨华人陈列的主题。

因为陈列内容的设计，必须经过研究大量的一手材料，而真正用在陈列上的材料相对第一手材料会少很多，什么样的材料能用，用多少，我想这就要运用系统论的思想，用好陈列的材料，来表达陈列的主题。系统论思想所昭视的是：组成一个系统中的诸要素不是最重要的，它们以何种形式加以联结决定着系统的质，联结是关键。那么如何运用系统论的方式来处理我们手中的材料才能给观众呈现一个好的陈列展览呢？马克思、恩格斯强调辩证法是与形而上学对立的，但人们却往往以形而上学的态度来看待辩证法，就如拿所谓的“精华”和“糟粕”来说，把“精华”和“糟粕”看成是互不相通的两极，而尤其是把两者都看作是事物自身永世不变的客观属性，从而一笔勾销了其间流变不居的互相渗透和转化的关系，确切来说，所谓“精华”和“糟粕”都不是事物本身的属性而言，而是就人的主观而言。如日月星辰、山河大地、花开花落，又如鸦片、寄生虫、禽流感等等，就其本身作为客观存在而言，并无所谓的精华和糟粕之分，所以其本身也就无所谓好坏、优劣、美丑之分，那分别在于我们主观对它如何运用，运用的好，腐朽可化为神奇;运用的不好，神奇可化为腐朽。同一个不龟手之药，善用者可以用它打胜一场战争，不善用者不免于世世洴澼絖。宋人资章甫而适诸越，但越人却断发文身，无所用之。鸦片可以作为疗效很好的药物，也可以作为害人的毒品。糟粕与精华倒不在于事物本身，而在于人们如何运用，而运用之妙则在乎运用者的一心。

因此，对于我们从事博物馆陈列内容设计的人来讲，我们对于我们手中的陈列材料应该有更深一层的理解，不应该简单的用精华与糟粕之分来定义我们的陈列材料，精华与糟粕之分并不存在于对象本身，而存在于我们对它的应用。从事华侨华人陈列内容设计的人，必须掌握历史学、考古学、博物馆学、华侨华人研究等学科的理论和方法，融会而贯通，进行有效的研究并得出有价值的成果，应用系统论的原理，把华侨华人陈列当作一个大的系统，把陈列材料当作陈列的组成要素，通过我们的研究，以一定形式联结起来，深刻揭示陈列主题，设计出能让观众尽快进入参与角色的具有教育意义的华侨华人陈列。

博物馆参观心得 篇4

虽然博物馆参观已经结束，但当时所见场景还历历在目，令人难以忘怀！

这次收获颇多，它使我走出校园，走入历史，走到自然的大课堂去见识世面，增长才干，为自己的知识库储备更多的能量。阅历较浅的我很高兴去到博物馆，因为对那些从未谋面的事物感到新鲜与刺激，在参观的过程中，与同学探讨历史的神奇，为革命英雄所倾服，为先辈的智慧而惊叹，为中华子民的强烈爱国精神而鼓掌！

忆起走进博物馆大门的那一刻，我仿佛感觉自己就像是走进了历史的长河，那些看似残破的文物作为历史宝贵的见证者向我们诉说着当年的一草一木，一楼一阁，与此同时，很多历史人物浮现在我的脑海里。从这些展品中，我深刻体会到中华民族的源远流长和博大精深，足以让人惊叹！

还记得古代的器具虽没有今日器具之鲜艳，其实反成就了它自身的古典美，更能引起参观者对过去生活的怀念；还记得古代客栈之简约，虽没有今日旅馆之高楼大厦，却更能让人觉得温馨；还记得那栩栩如生的人物雕像，让人真假不分，触动你的心弦；还记得宝成车站的那辆火车，彰显着科技的进步；还记得佛架前那尊观音佛像，凝固着佛教的文化，让人忍不住顶礼膜拜；还记得游戏中历史人物连连看，和朋友闯关成功时抑制不住的开心；还记得那尊郑潮炯雕像，为他卖子救国的事迹而感动；还记得飞虎队曾穿过的军服，和那琳琅满目的勋章，那时，或许，我在心里默默的为他们竖起了大拇指；还记得曾经犯人写下的认罪录，让人仔细揣摩他们的字体；还记得残缺的碑墓余块，被历史的风沙吹过，更显沧桑气息…………

让我不禁感慨中国的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博，各种文物反映了先民与中原政治，经济，文化等多方面交流，以及社会飞速发展的风貌！

最值得一提的是与外国人的邂逅，令人心情激动。通过交谈。我发现外国人很热情，他遇见你，会笑容满面的跟你打招呼，他们对中国人的传统文化很感兴趣，令我惊讶的是他掌握的中国历史文化知识比我还多，这确实让人羞愧，自此，我也下定决心，发愤图强，学好中国历史文化知识。与外国人的这次幸运偶遇，让我得到了很好的锻炼英语口语的机会，还让我对外国的历史文化知识充满了浓烈的兴趣！

让我感到欣慰的是，中国人并未给祖国蒙羞，同学们在博物馆的优秀表现体现了中国人的良好素质，在参观的过程，我并没有看到大声喧哗，吵闹等不文雅的行为，相反同学们至始至终保持着良好的秩序，处处礼让他人，在拍照合影留念时也时时谨慎着，不让自己成为文物的威胁。

在一层一层的上楼前进着，我了解到的解放抗战事迹越来越多，在长期艰苦卓绝的抗战中，正是这些革命先辈前仆后继，不屈不挠，顽强斗争，为中国人民的解放事业奋斗终生，想象着他们在战场上与敌人拼死搏斗的一幕幕血腥场景，一股敬佩之情油然而生。想到他们的壮烈牺牲，心情又无比沉重，目光凝视着革命先烈的遗像，感觉在与他们面对面的进行一次醍醐灌顶的谈话，让我受益匪浅！

先辈们一比一步艰辛的走来，才创造了我们今天的幸福！回想起中国历史的辛酸和荣辱，不禁欣慰，如今的中国已经告别了过去的那种闭关锁国，夜郎自大的状态，她实施了对外开放政策，并努力遵循着，同世界上其它国家建立友好关系，以达到全世界人的共同目标——世界和平。博物馆的一切便是最好的见证！

旧中国从那里灭亡，新中国从那里走来！

这次参加博物馆后，我更加热爱国家，热爱中国共产党，热爱人民，善于用发现美的眼睛去观察生活，享受生活！

陈思

140807

参观江西博物馆心得 篇5

2014年11月29日,我们班在学习委员的组织下一起参加了江西省博物馆。来南昌快四年了，这趟参观使我更加深刻的了解了江西省的文化及历史，更加加深了我对这片红色土地的情怀。

博物院的大门气势雄浑，放眼望去，三栋展览楼（天然博物馆、汗青博物馆、反动博物馆）威严耸立在我面前，厚重的文化和历史气息扑面而来。江西是革命的摇篮，作为一个江西人，我为故乡的白色汗青感触自豪和骄傲。以是，我起首进入了革命博物馆。一进大厅，展示在面前目今的便是“星星之火，可以燎原”几个白色大字和一个火把标记。看到这里，我心中豪情磅礴，是我们的先进用鲜血铸造了这个美妙的天下，我们更应该用我们的伶俐和双手去持续建立她，让我们的故国变得愈加贫弱。走出反动博物馆，我的心境有点繁重，大概是被有数为反动献身的先烈所打动，以是更领会到我们这一代人肩上的担子。

调解好意绪，我步入了天然博物馆。馆里有许多宛在目前的植物标本。走进恐龙天下，馆内接纳全生态布展方法，重现中生代茂密的动物景观、瀑布、火山喷发等场景，应用古代声光电技能模仿恐龙呼啸、对话，让人似乎穿越了时空，走进了谁人长远的恐龙期间。二楼是虫豸王国，缤纷多彩的虫豸标本，让我不由感慨大天然的美好。看到这么多大天然的产儿，我想我们都市愈加明白顾惜生命、维护人类和一切生灵共有的故里。

汗青博物馆的外墙上刷了一层朱白色的漆，是仿明清宫殿修建。二楼展厅摆放了一些皇家的宝贵用品，墙上悬挂着紫禁城各个宫殿的图片和引见，包罗大和殿，中和殿，乾清宫等闻名殿阁，让人不必去都城也能觉得到京腔京味。三楼则展出了各种贵重的用具。这些都是中原民族的珍宝，折射着炎黄子孙伶俐的光辉，我忍不住感慨中汉文明真是久长而灿烂。走出博物馆我对江西有了更多的了解，我为自己是个江西人而自豪。博物馆是让人们了解自身最好的途径，参观博物馆之后我明白更多厚重的文化历史。

故宫博物馆参观心得 篇6

在青翠的阳明山脚下，远远的我们就能看见一片淡黄色的建筑，上下错落有致，顶上覆盖着淡蓝色的琉璃瓦，在阳光的照射下晶光闪闪，这就是台北故宫博物院。

台北故宫博物院位于台北市士林区外双溪，依山而建，博物院靠山面水，环境十分宜人。我们的车刚开到博物馆门前，大家便迫不及待地下车，跑去和博物馆建筑合影留念。

进入博物馆，一层是会议厅、办公室、图书馆。二层是展览室、画廊，我们在这里开始参观。四周有8个展览室，分别展出青铜器、瓷器、出土文物。由于完全是现代化设施，展览室内光线充足，非常利于观众仔细观赏展物。大名鼎鼎的毛公鼎、散氏盘、宗国钟、颂壶……各个都可以称得上是绝世珍宝的文物，静静地摆放在展柜里。毛公鼎是2800多年前铸造的一件宗庙祭器，这只大鼎之所以著名是因为它的鼎内铸有长达497个字的铭文，是现存的商、周两代7000多件有铭文的青铜器中铭文最长的一件。

据推测，毛公鼎铸于周宣王元年(公元前827年)。铭文共分七段，大意为：周宣王即位，准备整顿朝纲，遂请叔父毛公为其总管，治理国家内外政务，又命毛公族人担任禁卫军首领，保卫王室，最后赐予厚赠。毛公因而铸鼎传示子孙以为纪念。这只大鼎记载的西周真实史料是研究西周史的珍贵文献。瓷器展台一片姹紫嫣红，各朝各代的珍贵瓷器琳琅满目，汝、官、哥、均、定等名窑产品应有尽有。宋代青瓷中质地最好、最为难得是汝窑瓷，它以细腻的胎体、润丽的釉色、神秘的开片闻名天下，仅有67件现存于世。其中台北故宫博物院有23件，北京故宫博物院有17件，上海博物院有8件，英国大维德爵士基金会有7件，可见其珍贵。展台上有一件汝窑莲花样温碗，呈十瓣莲花状，天青釉色十分纯正，开片奇美，让人大开眼界。

一只瓶底款识为“丰华”二字的青蓝色汝窑瓷瓶更是著名，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的心爱之物。定窑瓷器婴戏枕，人物造型准确，面目清秀可爱，头部微扬，双足上翘，动感十足，呼之欲出，十分难得。出土文物中有中国最古老的文字甲骨文，记载了商代晚期武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁五个帝王占卜的卦辞，记录了我们祖先祈求幸福、美好的心路历程。

中华之美尽在文化艺术，故宫博物院的文物，是中华五千年文化留给我们的瑰宝。

台北故宫博物院的第三层展出的是图书、字画、碑帖、玉器、雕刻和织绣。图书典籍以宋、元、明版为多，如文渊阁《四库全书》是仅存于世的四部中最完整的一部。“三稀堂”帖的“一稀”即王羲之的《快雪时晴帖》收藏在此，这是书圣王羲之写给友人的一封短信，内容是大雪之后对友人的问候。书法遒劲、古雅，意态闲逸，流露出潇洒的人生意境，更让后人有幸领略到魏晋书法的神韵。清代乾隆皇帝非常喜爱此帖，说它是“天下无双，古今鲜对”，并将此帖与王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》合称“三稀”，特建“三稀堂”收藏。

唐代书法家颜真卿的书法有《刘中使帖》、《祭侄文稿》。颜真卿是一代忠臣，为维护国家统一，平息叛乱，被叛臣李希烈杀害而壮烈殉国。《祭侄文稿》是颜真卿为悼念侄子季明在平叛中罹难而写的祭文，被后人誉为“天下第二行书”。书法向有书如其人之说，颜真卿一门忠烈，生平大义凛然，精神、气节映照于笔下，其中的涂抹、删改，正反映了颜真卿为文构思时的起伏情怀。后人称此书稿“文墨并佳，旷世绝品”。一代文豪苏轼的书法有《寒食帖》、《前赤壁赋》。苏轼一生宦海沉浮、命运多舛。

《寒食帖》是贬官黄州时所写，心情悲愤表现在字里行间。其它书法有怀素的《自叙帖》等，不一而足。北宋范宽的《溪山行旅图》让人震撼，两米高、一米宽的巨幅画卷扑面而来，中国北部巍峨的高山，茂密的森林，林中时隐时现的房屋，山路上一群驮队正匆匆赶路，瀑布从高山上飞流直下，水声仿佛在山谷中回荡!玉器展台上最让人叫绝的是一棵清代的翡翠玉白菜。

玉器匠人将一块半白半绿的翡翠为料，运用玉料自然色彩的分布，白色部分雕琢成菜帮，一丝一缕分明;绿色部分雕琢成白菜叶子，凹凸起伏、一收一放自然，活灵灵一棵新鲜的白菜，娇嫩欲滴，仿佛一拿就会流出水来。更叫绝的是，白菜叶子上微黄的部分雕琢成两只蝈蝈，正在吃白菜，让你不敢大声喘气，生怕惊跑了它们。这棵翡翠玉白菜是清末瑾妃的陪嫁物品，放在永和宫内，白菜寓意清白，象征新娘纯洁;蝈蝈生殖力强，象征多产、祈福新娘多子多福。

第三层楼后建了一座长廊天桥，直接插入博物院后面的大山山洞之中，山洞里有一间间房屋，分类收藏文物，全部装有空气调节系统、防潮系统、防火系统和防盗系统，收藏了1000多年以来历朝皇帝们广为收集的稀世真品70多万件。这些宝贵的文物大部分都来自北京故宫博物院。20世纪30年代日寇侵华，抗战爆发，为了保护国宝，北京故宫博物院开始了举世闻名的“文物万里大迁徙”。1933年至1944年，北京故宫博物院将一万三千多箱书画、青铜器、瓷器、玉器精品及图书善本辗转，行程万余里，一迁上海，二迁南京，三迁西南大后方，克服了无数的危险和困难，保护了国宝，创造了世界文物史上的一个奇迹，维护了中国人民和国家的尊严。1948年******撤退时这些文物又迁到了台湾。

参观客家博物馆心得 篇7

客家博物馆位于梅城东山的客家公园内，我们来到公园，看到一座雄伟、壮观的大楼，大楼的左边写着几个大字：“客家博物馆”。

进入博物馆，在大厅的最为显眼处有一个巨大的“ 亻厓”字，这是客家话中的第一人称，即“我”。从大厅进去，我们来到第一展厅，那里正在举办客家风情泥塑展览，鸡公车、剃光头、耙耳屎……一个个栩栩如生的泥塑，构成一幅客家风情画卷。

我们来到二楼展厅。二楼展厅的门前挂着一块匾，上面用隶书写着四个大字：“客从何来”。进去我们首先看到一个大屏幕的电视，里面正在播放描述客家人迁徙历史的纪录片。旁边有一个小屏幕，里面正用客家方言，吟读着客家童谣——《月光光》。

来到另一个展厅，首先让我们映入眼帘的是一个椭圆状的客家龙灯，上面写着一幅对联“上下五千年，纵横九万里”，左边有一条鱼，右边有一条龙提着几个灯笼。龙灯其实是客家人祈福消灾的一种表现，谚中有言“龙灯入屋，买田造屋”，这充分体现了作为汉民族一支的客家人对于龙的崇敬之情。

接着，我们来到最后一个展厅，展厅正中间摆放着一个用泥做成的私塾，里面一个老师在听学生读书。私塾周围有一些客家人的生活器具、围龙屋和许多名人的事迹……

参观博物馆心得体会 篇8

上午九时许，我们赶到目的地，首先参观了运输机、直升机、特种飞机、伟人座机、轰炸机和高炮等系列展区。通过参观，大家加深了对中国空军和新中国航空工业发展历程的了解，强化了国防意识，增强了民族自信心和自豪感。接着，在航天碑刻前，面对鲜红的团旗，进行了集体宣誓，重温了入团誓词。

这次参观加深了我对中国航空历史的了解，我要用航空精神筑牢“立检为公，执法为民”的根本。在今后的工作中，认真处理好以下几个关系：

一、知与行的关系。

青年检察干警要勤于学习、善于学习，不断用科学的理论和现代科学知识武装头脑，不断提高理论素养。理论的价值在于指导实践，学习的目的在于运用。青年检察干警要注重把理论学习与自己的思想和工作实际结合起来，做到学以致用、学用结合、知行合一。要着眼于新的实践和发展，注重检察理论知识的实际运用，把大胆创新的勇气和科学求实的精神紧密地结合起来，致力于研究检察工作中的新情况、解决新问题、创造性的开展检察工作，把学习的成果体现到社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法的实际工作中，体现到推进昌平检察事业的科学发展、创先进位上。

二、奉献与索取的关系。

奉献是一种境界，在检察机关奉献是一种常态。为事业、为他人我们常常要付出比其他社会成员更多的责任、爱心和义务。因为为公平正义奋斗的事业是崇高的，选择了崇高就选择了奉献，检察机关是行使国家法律监督权的机关，工作在这个机关内的人都掌握而不是拥有一定的国家权力，权力是人民的，我们不过是代表他们在行使而已，权力的不正当使用可以带来利益，如果以索取心态，用手中的权力去换取利益，就不仅仅是对权力宗旨的背离，而且是走上了一条不归路，“为社会主义法治而奉献”，不仅仅是口号，是理念，需要我们为之付出汗水、心智，甚至热血。我们的付出换回的不仅是薪酬，还有公信和崇高，这其实是我们最希望得到的回报。

三、组织需要与个人理想的关系。

青年检察干警要在服从组织需要中实现个人价值。牢固树立“以检察事业为上、以长远利益为重”的思想，使个人的志向服务、服从于检察事业的需要，与检察事业共成长，充分发挥自身的专长、优势和聪明才智，出色地做好每一份工作。要把组织上的工作安排，当作是多岗位锻炼自己的机会，去努力实践提高；当作是对自己党性修养的考验，去正确对待和把握，尤其是当个人志愿与检察事业需要发生矛盾时，要有舍小我，顾大局的气魄，勇于牺牲自己的个人喜好，以宽广的胸怀，超然的态度，服从组织的安排，扎扎实实把本职工作做好，以检察事业的成功赢得理解和尊重，实现人生的价值。

四、志存高远与脚踏实地的关系。

远大的目标是一个人不断奋发进取的精神动力，作为青年检察干警应该确立自己崇高的人生追求目标，否则就会失去前进的方向和动力。但能否正确把握目标和现实的关系，既是一个青年检察干警成长的重要条件，也是一个青年检察干警是否成熟的重要标志。青年检察干警既要确立宏伟的人生目标，又要脚踏实地，一步一个脚印地去努力、去追求，不能好高骛远，眼高手低，陷于“空想主义”而无所作为。要干一行爱一行，干一行专一行，干一行成就一行。要把每一项工作都当成是对自己一次难得的砺练，一次难得的机遇，一次人生的积累，要立足本职，爱岗敬业，履职尽责，从现在做起，从具体的工作做起，用勤奋和智慧筑起通往理想的康庄大道。

作为检察战线上的一名新兵，我会进一步加强学习，在工作中锻炼自己，在成长中完善自己，使自己早日成为一名合格的人民检察官。

参观博物馆心得体会二

海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。

2008年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米，将依托“华光礁I号”沉船的保护修复及沉船中出水的近万件瓷器，重点展示与南海历史、海上丝路、地缘政治和海洋生物矿产资源等方面有关的文物和标本。

馆内设有基本陈列4个，《海南馆藏文物陈列》、《海南历史陈列》、《海南少数民族陈列》及《海南非物质文化遗产陈列》，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、文物遗存等进行了全方位的展示，目前已有馆藏文物2万多件。通过琳琅满目的文物、形象逼真的布景及多媒体手段的展示，观众可以全方位、多层次、身临其境地了解和感受海南独特的历史传承和文化氛围。

近年来，我馆各部门的业务骨干对我省的文物资源进行了大量系统的研究，取得了较为丰硕的学术成果：由馆长丘刚同志担任主编的《海南历史文化大系文博卷》已于2008年4月正式出版，该卷汇集了大学著名教授、文博研究学者及我馆多位业务骨干，向读者展现了海南古遗址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各个领域。此外，我馆拟编辑出版《中国文物地图集海南分册》、《西沙群岛文物普查报告》等；个人学术专著有：《三亚落笔洞》、《古书画仿制研究》等；参与编写《中国黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南民族风情》、《黎族传统织锦》等；发表考古发掘报告、论文及黎族传统文化研究文章等数十篇。这些学术活动的开展为研究海南省的历史、文物、民族，弘扬中华民族优秀文化作出了贡献。

海南省博物馆的建成开馆，不仅是我省重要的社会文明标志，对建设国际旅游岛和促进我省文化旅游产业的发展，都具有十分重要的意义，也必将对全面推动我省政治、经济和文化发展起到积极的作用。

参观博物馆心得体会三

对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象，也只停留在了这恐龙上了，其他的就什么不记得了。

如今，上海的博物馆每年都有新的出炉，造型各异，主题不同，种类越来越细化，总之是各式各样，层出不穷。

从外型上来说，如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线，也与博物馆的主旨十分合拍，充分显示了设计者的巧思和用心良苦。

在内部设施上，随着各方面条件的快速发展，展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅，玻璃的展品放置处，柔和、明亮而不刺眼的灯光，感应灯，室内良好适宜的温度和湿度等，这一切都最大程度上保护了展品，同时也给我们参观者以很大程度上的享受。

除了这些硬件，博物馆里的软件也日益提高着。如今，很多博物馆都有电脑查询系统和介绍，你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然，也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外，每个博物馆都配有专业的导游，能较详尽地为游客作介绍，力求让人们看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想请导游的话，也可以租借讲解器，可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音，同样能很快地了解、获得知识。

博物馆日新月异地变化着，反映着上海整体经济水平的提高，也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。

博物馆参观心得体会 篇9

当我们进入恐龙展厅，映入眼帘的是一个巨大的红铜色圆球，圆球上凹凸不平，仔细辨认，才发现那原来是远古时代的地球，上面一大片连在一起的凸起是大陆，这不禁让我想起了哥白尼的大陆漂移说。远古时代的大陆经过了数亿年地壳变动，才逐渐形成了现在的样子。从地球旁边穿过，放眼望去，正前方是一幅巨大的恐龙骨架，四周是绘有恐龙的图片和文字说明。巨大的恐龙骨架周围和下面都是大小各不相同的恐龙骨架化石。那个巨大的恐龙，脖子长长的，在大厅里盘了起来，最前端有一个小脑袋探了出来，这就是迄今为止世界上最大的恐龙————马门溪龙。在马门溪龙的脚下趴着的有原角龙、驰龙等，紧挨着它们的有一只禽龙，它的两只前爪伸出，翘着那锋利的大拇指，好象在说：你们如果有谁敢来侵犯我的话，这对大拇指会毫不留情地扎穿你们的脖子。从恐龙发展史的介绍上，我知道了恐龙从三叠纪晚期出现，到侏罗纪时期的繁荣昌盛，再到白垩纪晚期的灭绝。它们的灭绝，有的说是因为行星撞击地球，有的说是火山爆发恐龙的食物没有了，有的说是大陆漂移。恐龙真是一个奇妙的物种。这个展厅也很奇妙，走着走着，旁边就会突然出现一个门，门里总能有一些奇妙的东西。穿过一个小门，里面露出一个洞口，我们还没进去，就听见一阵阵低沉的叫嚣声，进去一看，原来里边是一个恐龙公园，有一些仿真的机器恐龙。我最先看到的，是一只暴龙，嘴里叼着一只小恐龙，头左右晃着，嘴一张一合，仿佛在耀武扬威。在这块恐龙战场的旁边，有一只三角龙，不停地转着脖子，晃着头上三个利剑一般的长角，很平静的观看着这场争斗，虽然仿真的恐龙做得很粗糙，但是仍然很有意思。恐龙公园里还有一个小平台，上面有两个恐龙头，上去一看，原来是一个小游乐项目，名字叫以恐龙的眼睛看世界，我凑上去，眼睛贴在恐龙头后面的观察孔，哇噻，太有意思了，两只眼睛看到的是两边不同的景色。在这个小平台上还有一个制作恐龙纪念币的地方，我也做了一个三角龙的纪念币。我先把一枚没有图案的椭圆形硬币掷进机器，然后转动机器旁边的手柄，转了几下，只听当一声脆响，三角龙的纪念币就出来了，图案真的很逼真，我很喜欢。

参观结束，在回家的路上，我心里浮想联翩，想到了恐龙灭绝是由生存环境变化而造成的。地球已经经历了六次物种大灭绝，无一不是由于环境的变化造成的，可见环境对地球生物的重要。我们正处在第七次物种大灭绝时期，平均每天有一种生物灭绝，很多都是人类的行为破坏生态平衡而造成的，所以，我以一名小学生的身份呼吁大家：保护环境，使我们的家园更加美好!

参观消防博物馆的心得 篇10

大家在讲解员的带领下先来到一层(序厅)。那里摆放着鎏金太平缸、水龙等文物。老师和学员们纷纷在展品前合影留念。

随后大家又跟着讲解员来到二层(古代厅)和三层(近现代厅)参观。学员们一面认真听讲解员耐心细致地讲解，一面仔细认真地观看展柜中陈列的实物和图片，逐步了解到：火，先于人类存在。人类从懂得用火的时候起，便开启了文明之门。也在那一刻人类开始真正遭受到“火灾”的威胁和困扰。早在远古时期，中国古人就开始了火源管理和建筑防火的探索与实践;约三千年前中国哲人提出了“防患于未然”的思想;两千年前汉朝出现了官办消防机构的萌芽和专门的灭火组织;一千年前宋朝建立了中国历史上首支管办的专业灭火军队。翻开史书，可以看到历朝历代都把火政管理列为国家治理的重要内容。学员们所观所感的是一段人类与灾火共处的时光。这段时光，最早追溯到远古人类用火之初。遗址中的残迹，甲骨上的文字，陶器上的图案，建筑上的构件，文献中的记载，都是时光的印记，记录着关于火的认识、火政的管理、防火的理念世世相传，内涵丰厚。“水在火上，既济，君子以思患而豫防之。”这段《周易》第六十三卦“既济”的爻辞历经四千年，历久弥新，像是人类与灾火之间关系的绝妙阐释。

参观完展览学员们随讲解员来到地下二层防火防灾体验馆那里运用高清投影、电子沙盘模型、数控机械、光电感应、180°弧幕等多媒体展陈技术与模拟场景，设计了城市消防规划、建筑消防设施、火灾体验剧场、火场应急疏散、灭火器使用、119电话报警、地震应急避险、地铁火灾疏散、消防逃生结绳等互动体验展项。大家通过实践体验学习掌握了基本的消防安全知识。

最后又有专人向学员们讲授家庭防火自救的办法注意事项等和一天24小时之内居家、出行、工作、娱乐期间消除可能出现火灾隐患的处置办法。

参观动物博物馆心得体会 篇11

5月29日早上第十七幼儿园小二班全体小朋友在父母和老师的陪同、带领下，参观云南省动物博物馆。

此次参观博物馆经历了一个细致、有爱、漫长的过程。在开学初的家长会上老师就安排了六一要开展亲子活动，具体活动大概在五月初就开始安排部署了。老师先动员家长们考虑如何活动，征求意见，最后统一意见确定活动方案。

家长们从安全和有教育意义方面考虑，最后确定参观云南省动物博物馆。后面就由家委会的家长进行联系，实地考察：开馆时间，动物博物馆的详细地址，出行方式，票价，停车场地，博物馆内部环境，安全因素，甚至连导览器都一一落实和安排妥当。老师和家长们对此次参观前的准备工作做得非常周到和细致，充满了暖暖的爱和无微不至的关怀。

出发前老师对活动进行安排，从孩子的衣食，文明礼貌，团队意识方面做了要求；对家长的出行，活动规则，时间方面也做了要求。还帮全班小朋友分了组，以可爱的水果宝宝作为每组的组牌标志，这样容易区分，也容易记住。

这一天天气晴朗，大家的心情如同当日的阳光一样，活泼、热烈、充满激情。

一进入到馆内孩子们都被吸引住了，惊喜，兴奋，蹦跳，呐喊，无法用语言来形容孩子们的开心。我省著有“动物王国”的美誉，馆内以标本的形式给大家陈列了多种多样的物群。有兽类标本，鸟类标本，两栖爬行类标本，鱼类标本和昆虫类标本。孩子们看啊笑啊，爸爸妈妈说啊，拍照啊，大家美在其中，乐在其中，沉醉在一片欢乐的海洋里！

参观动物博物馆让孩子从小对大自然中的动物产生喜爱之情，从小有爱心，善待生命，崇敬生命。让孩子懂得动物是我们人类的好朋友，我们要保护动物，和动物和谐相处。孩子通过参观知道了森林，海洋，河流是动物的家，要保护环境，保护大自然。

参观博物馆心得体会精选 篇12

大家都听说过，“以史为鉴”这个成语吧，但你们知道“鉴”是什么意思吗?其实它就是一个铜盆。古代没有镜子，普通老百姓就只能在井边用井水倒映出的像来照镜子。而有身份，有地位的人，才可以用“鉴”。把“鉴”里装上清水，就可以看见自己的影像了。

继续往前走，我们看到了商代的饕餮纹爵，他是一个饮酒器，但是却有一个蘑菇状的伞状帽子立在上面。讲解员说;“这个帽子，会在喝酒的时候抵住鼻梁，让人们不要一饮而尽。”

没走多远，我们看见了铜渣，我很好奇：铜渣为什么会被展出?它不是已经没用了吗?我试着抱起一块铜渣，呀，好重呀!怎么会这么重?讲解员说：“古代的炼铜技术不发达，一块铜矿石，古人只把其中的百分之四五十的铜提炼出来，而剩下的大量稀有金属都在铜渣里。关于他它，还有一个小故事：新中国刚成立，日本人要买我们的铜渣，周恩来总理说：“日本人要买的一定是好东西，千万不能把铜渣卖给他们。”因为总理的一句话，使铜渣保留到了冶炼技术发达的今天，提炼出了大量的稀有金属。