高考作文素材,诚信

高考作文素材,诚信（精选9篇）

高考作文素材,诚信 篇1

作文素材：诚信的力量

妻子从国外留学归来的这天下午，我和5岁的小女儿在一家酒店为她洗尘。久别相逢，双方的话语滔滔不绝。自然是妻子唱主角，一张嘴巴就像百灵鸟唱歌似的，尽夸国外的所见所闻，连女儿插嘴的机会都没有。酒足饭饱买完单后，妻子又提议安步当车回家，我笑着答应。饭后散步已成了我的习惯。于是，我们双双牵着小女儿上路了。

穿过繁华大道，登上一座十字路口的天桥，只见一个身高不足l米的孩子1浑身颤抖地蹲在桥头上，面前摊着一张旧报纸，上面整齐地摆着二十多把简陋的猪鬃刷、刮皮器，整个小摊值不了30元钱。时值隆冬，也许是天气太冷的缘故，小孩冻得鼻涕直流，不住地咳嗽。小女儿首先瞧见了这一幕，小声提醒我们：“爸、妈，这小孩多可怜啊!”妻子动了恻隐之心，朝女儿温柔一笑：“我们上去帮他一把生意，算是献点爱心。”于是，我便上前问价。谁知，这小孩一张嘴，发出的却是一个低沉而又沙哑的成年人声音。我们恍然大悟，原来对方是一个侏儒。霎时，同情心如同火堆里浇了油一般腾地燃了起来。妻子从挎包里掏出10元钱放在摊位上，那人见状十分高兴，忙问：“太太，请问买几样东西?”我们当然不想要这些不起眼的小玩意儿，但为了不伤害他的自尊心，妻子回答道：“这10元钱能买几样就几样吧!”那人便很快地挑出三把猪鬃刷、两把刮皮器，用一个透明小塑料袋包好。妻子接着又说：“不过，我们还要上前面朋友家去做客，拎在手里不方便。能不能先存在这儿，回来再拿?”那人一个劲地点着头：“行行行!我一定等着你们回来。”

于是，我们又继续朝前走，谁也没把它当作一回事，连小女儿都知道不会朝回走了，因为那10元钱纯粹是一种施舍行为。走着走着，也就很快忘记了这桩小事。

离家还有一半路程，小女儿说走累了，嚷着要歇脚。正好路边有家布料店，我们便在门口的厨窗前站了下来，东瞧瞧，西望望。突然，我发现了路边一位中年女人双眼紧盯着我们一家人，似乎在打什么主意。顿时我心里有点发毛，正要提醒妻子，只见这中年女人倏地扑上前来，双腿朝地上一跪，泪流满面地号啕着：“善良的大哥大嫂，请你们发发善心帮个忙啊!，我和妻子顿时大吃一惊，如堕五里雾之中，忙问怎么回事。中年女人抽泣着回答说，她有个6岁的小女儿患了白血病，正躺在医院里，恐怕不久于人世。她想给小女儿做两套合身的衣服，让她穿着高高兴兴地离开这个世界。刚才，她在这店里看中了两块布料，可是由于女儿住院不能前来量身裁衣，所以十分焦急。正好这时看见我们夫妇带着女儿，身材正好和自己女儿差不多，所以便想请她代为量身裁衣。说话间，不少人围上前来看热闹，听了这女人的不幸遭遇，都十分同情，纷纷催促我们成全这一善举。还没等我表态，妻子便已首肯了。于是，在众人的啧啧赞叹声中，中年女人将我们引进了店里。她首先挑了两块价值一千多元的上等布料，然后让店里的裁缝师傅照着我女儿的身材量体裁料。等到这两块布料剪裁完后，我们正要走出店门，老板张开双手拦住了去路：“先生，太太，你们还没付款哩!，妻子不由愕然了：“怎么回事?要让我们付款?”老板指着我们的女儿笑道：“不是给这位小千金裁剪的布料吗?”我蓦然一惊，急忙四处张望，天哪!那个中年女人早已不见了踪影。我终于清醒过来，我们中了人家的套，这中年女人是个布托啊!店里的探头有我们夫妇为女儿量身裁衣的录像，这会就是有100张嘴也讲不清，只有自认倒霉。

我们别无选择，只好忍气吞声地买下这两块名贵的布料。走出店门以后，妻子一路上气愤地大骂，诅咒国人道德败坏，品质恶劣，口口声声赞叹外国人讲诚信、守信用。我听了有点不痛快，便反驳道：“外国的月亮就这么圆?中国人全是灯下一片黑吗?”

妻子冷冷一笑，突然像记起了什么似的，朝我鼻子哼了一声：“不相信吗?我们打个赌，可以验证中国人是否诚信。走，我们这就返回到天桥上去!’，返回天桥?我明白了妻子这话的意思。她是想验证那个残疾人此刻是不是还在天桥上等待我们。于是我只好招手拦了辆的士。来到目的地后，我们一家三口人重新登上了那座天桥。这时，天已黄昏，行人稀少，寒风呼啸，天气更冷了，可那个摆摊的侏儒依然还蹲在那里，摊子上的东西似乎都销光了，就剩下留给我们的那个塑料袋里的五件东西。

我顿时觉得鼻子一酸，眼泪差点掉下来了，朝妻子狠狠地瞪了一眼：“看见了吗?这就是一个中国残疾人的诚信!”妻子惊呆了，半晌才从嘴里轻轻地叹出一句：“看来，身体残疾并不可怕，心理残疾才真正可怕!”

高考作文素材,诚信 篇2

每个人行走在人生路上, 总会见到无数风光, 自然的, 社会的, 历史的, 人生的, 心灵的, 思想的, 文化的, 不计其数, 耳闻目见便心有所感, 积存心怀, 储存记忆。一个人心智的活泛以及灵动, 就在于对“人和现实”的关注和思考。而在学校语文学习中, 学生与社会生活存在隔膜, 传统的作文教学与生活绝缘, 太多“应试文体”的圈禁, 让学生放弃了自己生动活泼的真实感受, 甚至于有意无意间斩杀了自己的诗意感怀和生命畅想, 这无疑是一大弊病。

怎样才能引导学生写出真实的生活体验呢?我认为最主要的是立足现实, 盘活生活体验。盘活生活体验即寻找与学生的心理相通的东西, 与学生的心理对接, 只有体验过的素材, 内化为自己的血肉, 才能成为学生运用自如的作文素材。

生活是写作的源泉, 这是一条基本的写作理论。加强与生活的联系理所当然成为写作教学的重要内容。作文的出发点是联系生活, 反映生活。根本目的是通过写作去思考生活问题, 加深对社会生活的认识, 增强社会责任感。学生生命的历程短, 经验少, 一些认识和看法多来自生活经验的转达, 例如读书时了解的历史人物历史事件, 听闻中了解的一些重大社会新闻。除此之外, 他们了解社会的渠道是短暂的经历, 存于记忆中的生活点滴, 以及对生活的虚拟和假设包括构想, 所以学生作文缺少对生活的关注也在情理之中。这就需要教师帮助学生打开生活的视听, 引领学生形成批判意识和超越精神, 追寻生活的意义, 学会用作文表达干预生活, 参与讨论, 表情达意。

美国著名教育心理学家布鲁纳说过:“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”写作也是如此, 每个人都有自己喜欢的人物和熟悉的领域, 一个自然现象, 一件细微小事, 一个浅浅的微笑, 一丝淡淡的心绪, 都可能拨动过你的心弦, 诱发过你的思考, 不仅丰富了你的知识, 也教你认识了生活, 成为写作的契机和切入点。要教会学生观照自我, 找寻独有的体验。对于一个现象, 我总是要求学生从自身生命特征出发, 从多方面出发, 从多方面去认识, 得出自己独特的感受, 作出自己个性化的评价。比如有的学生在外地或农村生活过, 这份经历相对于始终生活在本土城市的学生来说, 就是一份独特的生活体验。有的学生父母双双下岗, 有的经历过父母离异, 有的体验过转学的无奈, 更有登山的快乐、受助于人的感激、帮助别人的欣慰……也许由于缺少思考、缺少有意的加工, 它们还比较粗疏肤浅, 但这些东西是学生写作中最宝贵的个性化财富。以此为基础适当扩展深化, 充分思考, 用较短的时间, 就可以构建起自己的写作素材库。

关注他人, 挖掘特有的动情点。文贵真, 情贵切, 生活中总有令自己感动的东西, 抓住三五个人物, 广泛收集材料, 深入阅读领悟, 形成对人物深入透彻的理解, 就可以应对许多考题。这里需要特别注意的是, 个性化素材的积累需要语言、思想、材料一起抓。其实中学生写作最缺的不是材料, 而是思想, 是对生活的认识。不要仅把人物看作实例, 只记三两件“事”;要全面了解人物一生的经历及思想, 将一个人物作为一个生命现象完整地了解认识。了解他的出身、求学、奋斗进取的经过, 了解他的成功和失败, 了解他的欢欣与困惑, 特别是他对生命及社会规律的认识。不光要知道他们一生做了什么, 更要知道他们为什么那样做, 支撑他们的信念是什么。对于同一人物, 可以对其不同的行为作出合情合理的诠释。比如美国总统华盛顿的事迹, 我们可以用他主动卸任这一事件来应对不同的话题。

例一:读书, 可以让你获得沉稳;读水, 可以让你获得灵动;读人, 可以让你获得境界的提升, 灵魂的升华。

面对争权夺势, 眷恋权势的现实, 还是让我们读一读华盛顿吧。作为美国的第一任总统, 他有威望也有能力连任总统职务, 然而面对权势的诱惑, 他却毅然选择了卸任, 他自我剖析说:“我意识到自己才疏学浅, 经验匮乏, 从而促使我怀疑自己是否胜任, 也许在他人看来更是如此。”多么坦荡的胸怀, 多么高尚的境界。他不留恋令人羡慕的总统职位, 而是选择了主动让贤。争权夺势的人们, 看看华盛顿的这一举动吧。他不仅能够让你有坦然的心境, 更能让你赢得人们的尊重。

例二:华盛顿拥有自知之明, 连任两届总统后, 他毅然选择了主动卸任。他不羡慕总统的宝座, 而是清醒地认识了自己的能力, 知道自己无论才智和经验都比不上亚当斯。这一卸任, 不仅赢得了人们的尊敬与崇拜, 而且为美国政坛民主树立了良好的先例。然而当美法关系紧张时, 他却响应祖国的召唤, 毅然束装出发, 因为他清楚地知道, 自己的威信胜过千军万马。正是凭着这一睿智的举动, 他成功地化解了国家危机。

华盛顿的引退与出山, 正是一个人正确地估量自己能力的具体表现。正是有了这样的自知之明, 华盛顿才将自己的才智发挥到了极致。

高考的作文题目是要让所有的考生都有话可说, 定然不会生僻, 一定是人生要面对的问题, 那就一定是选取的材料中人物也面对过的问题。有了这样的材料积累, 学会从不同角度选取使用, 我们的个性化素材库就具有了广泛的适用性。再加上多年常规学习积累的各种材料, 点面接合, 写作素材就不成问题了。

高考作文素材 篇3

“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。

喷水池理论

□吴小莉

很多人都问过我是否一直像屏幕上一样总是精神满满的，其实没有，生活工作总有不如意和失落，但重要的是，无论遭遇什么，请努力保持明朗的笑容，积极上进的心态。

记得初到香港时，我刚结束一场长达七年的初恋。人生地不熟，又不懂粤语，连日常生活的沟通都成问题。尤其在情人节或圣诞节，我形单影只，繁华中更觉落寞。香港的工作生活节奏都很快，我也不适应，那种不合拍的感觉和噬人的孤独，让我无所适从。那时，我特别害怕下班，钥匙插开的房间空空荡荡，就是四面墙，家具一应俱“无”，只临时买了个床垫铺在地上。黄昏闻到楼下煎鸡蛋的香味，我就想到远方的家。从不失眠的我，开始整夜睡不着，频频想爬起来打电话回去，又怕家人担心，于是躺在黑暗中，一遍遍地跟自己说：“静下来，静下来，都会过去的，明天太阳照样升起。”早上起来，对着镜子里的自己微笑：“打起精神来，今天又是新的一天。”

有次我在某大楼的喷水池前等个朋友，看到水花不断上涌，再形成美丽的透明图案，兴致盎然。喷水池的水怎样往上走的呢？并且永远保持一种向上的姿态？是因为水流被激射出来，形成水柱，这种力量一直往上推，才让顶端的水花永远盛开。

其实，伤害和挫折并不可怕，重要的是化解痛苦，寻找来自内心的支持的力量。只要心底有力量，就会保持一种向上的姿态，否则，一分钟的懈怠都可能让顶端的水花一泻千里。喷水池源源不断地补充新的水柱，而对人心而言，学习才是最好的活水之源。

改变需要勇气，那段艰难的日子历历在目，我都笑着走过来了。其实人最大的敌人就是自己，终其一生，都在斗争。这么多年，我一直坚持学习，不仅是多读书本，而且每一次采访，都能让我如同海绵吸收新鲜的东西。现在正在做的媒体经营管理工作，也需要我更多更新的知识去应对。

回望这十多年的职场生涯，走到今天，喷水池理论让我受益匪浅，是积极向上的心态让我在千变万化中葆有了希望和人生事业的恒温。

适用话题：改变、勇气、面对伤害、心灵的力量

（袁一耀荐自《意汇》）

不赚钱就赚人生

□吴淡如

朱先生白手起家，是一个建筑公司老板。虽然目前家大业大，但创业过程并非无风无雨。他很会找地，很会想点子，所在地的政商关系也相当良好，才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。

朱先生没念过什么书，很希望自己的孩子多读点书，学历高一点。不过，他的独子念的是现代艺术，看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费，他也都慷慨赞助。

很多人听说他没有努力安排孩子接班，问他：“你怎么没要求孩子继承家业？”他总是笑笑说：“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑，可以把我拥有的资源都给他。不过，他从小就只对画画有兴趣，我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧？”好事者这样问的话，朱先生就会耸耸肩笑道：“也许赚不了钱，但应该会赚到他的人生。哈哈，我的工作也跟我爸不一样，我爸是种田的，如果我爸要求我继承家业，我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展，说不定我儿子将来会开一个比‘皮克斯’更大的动画公司。”

以前，父亲越成功，儿子的未来越被局限，现在，已有不少开明家长，愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白，一个人做自己不喜欢的事，是很难成功的。万一不成功，还会怪父母误了他的选择，这种重担，现代父母应该难以消受。

我们的人生和金钱的关系，其实只有四种可能状况：赚钱也赚到人生;不赚钱却赚到人生;赚钱却赔上人生;不赚钱也赔上人生。

你属于哪一种？

适用话题：开明、期望与压力、爱好引导成功

（冷洪波荐自《恋爱婚姻家庭》）

眼光决定生死

□张小平

春秋时，曹国大夫僖负羁的妻子曹僖氏是有名的贤内助。

有一年，晋国公子重耳逃亡到曹国寻求避难，曹国的大臣不仅拒绝了他，还处处为难他。唯独曹僖氏眼光独到，对丈夫说：“我看重耳迟早要当晋国的君王，那时，他定会讨伐曾对他无礼的曹国，我们也会跟着一起遭殃啊。”

僖负羁一惊，疑惑地问：“你为何这么说？”曹僖氏答：“难道你没注意他带的三个随从？他们长途逃难而来，重耳累得坐都坐不稳，而随从们却站得笔直。在重耳受到羞辱时，他们也没擅自行动，而是照样守在主公身旁等待命令，可见这三人的克制力有多强！有这么优秀的从者，重耳不当国君都难呀。”

僖负羁觉得有道理，忙问该怎么办？曹僖氏接着说：“不妨在他落难时我们帮一把，日后就不会被报复了。”

僖负羁接受了建议，马上安排好饭菜宴请重耳。那三个从者仍然守在重耳身边一动不动，僖负羁心生敬佩，又赠了重耳一面玉璧。果然，不久后重耳回到晋国，当上了国君，并带兵讨伐曹国。念在往日恩情，重耳下令士兵不准进僖负羁家骚扰。僖负羁躲过一劫，对妻子的眼力也钦佩不已。

通常，想要了解一个人，可以通过与之密切关联的人和物来观察和判断，会有更为全面的发现。

适用话题：细节、角度、善意

（涂红阁荐自《国学》）

平视是一种尊重

□秦 湖

首届华语主持传播高峰论坛在广州暨南大学举行。央视著名主持人白岩松作为首位演讲嘉宾出场，与师生们分享了自己的成功经验。

在演讲开始前，很多学子见到白岩松本人后，都显得非常激动，他们忙着拍照片、发微博，并想方设法问白岩松要签名、求合影。对此，白岩松在演讲开始后，实事求是地说：“我刚才看到有一条微博写着‘就要见到白岩松老师了！！！！！！！！’用了八个感叹号！我非常替你可惜，当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。我想如果今天的论坛首先要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始，从去掉你的相机、探头一样的心态的改变开始。不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视;不管别人处在怎样比你低的位置，都不该去俯视。平视是一种尊重，是我们永远的职责。”

随后，白岩松谈到了在他上大学的那个年代，不管是哪位名人或大师的讲座，学生从来不会用求签名或者照相的姿态去面对他，而是带着深深的怀疑。如果他讲得好，大家会回到宿舍一聊就是一宿，成为他思想的传播者;如果他讲得不好，不管他多么声名显赫，大家都会用自己的头脑去思考。

“名字的光环并不重要，重要的是在这其中有多少思考能够推动社会的进步，能够带来提升，让自己变得更强。”白岩松意味深长地总结说道。学子们听了，都自觉地放下手中的相机、停下微博的直播，并报以热烈的掌声。

平视，既是一种自信，也是对人的一种尊重。

适用话题：平等、崇拜、偶像、光环

（冯诗韵荐自《润·文摘》）

作文素材 诚信 篇4

1.诚信是一个人安身立命[de]基础(季布一诺千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻[de]时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信[de]品质使他在同辈[de]朋友中赢得了声誉。后来他[de]名声更加远扬，连北方[de]许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样[de]谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民(商鞅立木取信)

2.商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新[de]政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门[de]，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头[de]。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆[de]终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信[de]事实，终于使百姓确信新法是可信[de]，从而推行了新法。

3.湖北孝感体彩业主张建顺接到一个彩民的电话投注后，向彩民提出建议并对投注号码进行修改，之后中得500万元，张建顺毫不犹豫将巨奖交给彩民。7月3日举行的湖北省体育彩票诚信论坛上，张建顺的诚信行为得到与会各界专家高度赞赏，称之为“伟大的人格力量”、“义薄云天之举”。

入围理由：21世纪什么最贵？——诚信！

4.林肯

阿伯拉罕·林肯出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。他21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天一老妇来买纺织，多付了12美分，林肯当时没有发觉。等他结帐时发现多收了钱，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲热地称他“诚实的林肯”。真因为这种诚信的做人态度，林肯后来才成为了最著名的美国总统之一。

例文

诚信是一权凝重的法码，放上她，生命不再摇摆不定，倾向一端地天平立即稳稳平衡。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。诚信是一双温暖的手，可以使心灵得到温馨，融化丑恶，驱散虚伪，让珍视她的人们得到信任。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

诚信作文素材 篇5

一天，獐狮吃了巴豆，腹泻不止。神农把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐狮奇迹般地康复了，原来是獐狮吸吮了青叶树上滴落的露水解了毒。神农摘下青叶树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。神农教人们种了这种青叶树，就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱的“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。

神农过去只尝百草，而对鸟、兽、虫、鱼能不能当药无法断定。有了獐狮的帮助，神农开始用动物入药治病。在动物入药上，獐狮给他的帮助最大，最后却因此付出了生命的代价。一天，神农在山中发现了一条黑虫，一遇动静它就蜷成一团，像颗圆溜溜的黑珠子，咕噜噜地滚下山去。神农从未见过这种怪虫，十分好奇，拣了一个放在手心把玩，并递给獐狮试服。獐狮闻了闻，龇了龇牙，不愿吞食。神农便把“黑珠”塞进了獐狮的嘴里，獐狮只好小心翼翼地嚼了嚼，就赶快吐了出来。谁知这虫的毒汁仍迅速进入獐狮的肠胃，霎时间獐狮遍体发黑，口吐白沫，神农急拿解药灵芝草喂食也无济于事。獐狮望着神农，落泪而亡。神农亦悲痛万分，。

原来那“黑珠”名叫“滚珠虫”，又称“滚坡虫”、“千脚虫”，身有剧毒。

“立体化”高考诚信机制的构建 篇6

一、高考诚信缺失的本质及成因

1.高考诚信缺失本质上属于社会越轨行为

高考过程中的诚信缺失行为,是部分考生和家长由于各种原因并未采用正规途径,而是通过各种 “非正常路径”以期实现考试“成功”目标的行为,其本质上可以界定为一种社会越轨行为。

从社会学分析视角来看,个体通过社会化过程实现社会及其文化的传承和延续,其前提是存在一种(或多种)社会及其文化潜在确定并支持的目标体系,以及实现目标体系的“正确”路径,而对于这一目标或实现目标路径的背离行为均可称为社会越轨行为。英国社会学家G·邓肯·米切尔主编的《新社会学词典》中将“触犯了某一社会风俗习惯和伦理道德的规定,因而招致社会非难或惩罚的行为” 称为“社会性异常”[1]。这里的“社会性异常”行为就是指社会越轨行为。根据美国社会学家默顿对社会越轨者的分类,考试过程中缺失诚信的行为主体应被界定为“变换手法者”,即“企图以不正当或非法的手段来达到社会认可的目标”[2]。虽然从社会学意义上讲,越轨行为并非都具有否定和消极意义,但对于诚信缺失行为,无论从历时角度我国历史各时期的评价,还是共时角度不同国家和民族的评价, 都一致指向负面和否定。

2.原因分析

关于社会越轨的原因分析,社会学有标签理论、文化传递、差异交往、社会失范等解释框架。但相比而言,社会失范理论更好地抓住了问题的本质。默顿认为:“所谓失范,就是在人们用社会认为合法的制度化手段不能实现自己的文化目标的时候发生的,……是指社会成员采用不符合社会规范的手段来实现自己的文化目标。”[2]可以说,社会失范源于文化目标与制度化手段的“分离”,是社会个体“手段可能性”无法实现社会文化目标的情况下做出的反应。沿着社会失范理论这一路径分析社会越轨的原因,可以从目标体系的合理性及其实现的可能性和个体实现目标的现实能力两个层面着手。 用于高考过程中诚信缺失行为产生的原因分析,则需从社会原因和主观原因两个层面探讨。

从原因来讲,首先,成功的标准单一化。随着我国市场经济体制改革的不断推进,高考作为国家选拔优秀人才的重要途径,被赋予了除“单纯考试”之外的更多意义。高考的成功与“优质教育资源”和 “优越的工作条件”产生了紧密的联系,与考生未来的经济利益以及基于其上的社会地位密切相关,高考的成功成为考生尤其是寒门学子们“跳跃龙门” 和“改变命运”的通道。虽然近年来我国不断加大高等教育投入的力度,为更多的考生提供了实现“大学梦”的机会,但从我国当前的高等教育供需对比来看,仍然有部分考生不能通过高考这座“独木桥”,亦即不能保证所有考生都能通过正常考试,实现高考成功的“文化目标”,部分潜在的“失败者”便有可能成为越轨行为的参与者。其次,社会转型期功利化思潮的影响。我国从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变过程中,人们的行为方式、 生活方式、价值观念都发生着明显的变化。高考从单纯的人才选拔考试演变为衡量成功的标准与社会上各种功利化思潮的影响是分不开的。高考被赋予了除人才选拔机能之外的更多利益诉求,高考升学率(一本率、二本率等)成为教育管理部门标榜政绩、中学获得教学资源、高考相关产业如培训班等获得经济利益的工具性目标。在如此之多的功利化需求指引下,高考牵动着考生和家长的命运,以及教师和学校的期望,无形中增加了考生身心发展的压力,也成为部分考生和家长,甚至中学和教育管理部门铤而走险的导火索。

从主观视角探讨高考过程中的诚信缺失现象, 主要解决的问题是:在实现社会目标能力限制下, 社会个体何以会选择铤而走险,即行为主体经历了何种利弊衡量之后最终仍然选择越轨行为。在此, 需要在关注社会客观因素影响的基础上,尽可能避免落入“社会决定论”的窠臼,还原个体主观能动性在社会客观结构因素影响下的功能空间。从主观角度分析,高考诚信缺失行为具有个体心理上侥幸的成分,属于行为人在客观制度等约束因素不完善情况下的机会主义行为。在我国针对高考过程中出现的诚信缺失行为的打击力度不断加大的情况下,仍然存在一些现象和做法未能在法律、法规的层面加以明确,系统的高考诚信机制仍未建立。与潜在的 “收益”相比,高考过程中诚信缺失行为的“违约成本”和“机会成本”相对较低,影响了考生采取诚信行为的可能性。

综上所述,高考过程中存在诚信缺失现象,并在近些年屡屡出现形式各异的“作弊”行为,并不能单独归因于社会或者个人,而是社会行动者在外界客观环境“限制”下,通过“利弊衡量”后作出的所谓 “合理”决策。解决这一问题,自然不能片面地采取措施,而应当将其作为整体进行考察。

二、诚信机制的建构原则

从上述讨论可以发现,建构高考诚信机制,需要综合考察社会环境因素和主体的主观因素。另外,为保证建构的诚信机制卓有成效,还须满足如下三个原则。

1.全面性原则

全面性原则强调高考诚信机制的“整体性、关联性、动态平衡性”等层面的特征。作为一个完整的体系或系统,高考诚信机制需要从以下两个方面体现其全面性:首先,内容的完备性。即高考诚信机制既应当包括日常生活和学习中对学生诚信观念和价值的严格、正规的教育和监督,也应当包括通过集体活动、校园文化建设等途径开展的常态化宣传和引导,包括高考过程中严格、完备的监督和惩罚, 也要包括通过建立诚信档案等方式对学生进行的综合评价与记录。其次,保证诚信机制所包括的各项内容和举措具有关联性和层次性。即要求诚信机制的建立除了发挥监督、惩罚和控制的要求外,也能够从激励和引导的角度发挥功能。

2.动态性原则

动态性原则体现的是动态适应性、弹性以及反馈等内容。要求构建高考诚信机制时,认真研究和掌握高考过程中诚信缺失现象的总体状况、特征、 影响程度、变化趋势等因素,保留诚信机制各要素和内容的可调整性和弹性。同时,也要充分发挥信息的作用,时刻关注诚信机制运行信息的反馈,并能够做到灵敏、正确、及时、有效地进行调整与控制,以便上述各因素发生变化时,能够启用适应和调整策略,保证诚信机制效果的针对性实现。

3.长效性原则

长效性原则要求的是:在满足时效性基础上, 使高考诚信机制能够持续地发挥效能。长效性原则的实现首先应在高考诚信机制的构建理念上得以体现,即探索构建有效监督和控制高考过程中诚信缺失现象和行为的诚信机制,不应该也不可能是一蹴而就、一劳永逸的,也非“应景”性质的形式主义的表面文章,应该秉承与诚信缺失行为斗争到底的信念。另外,高考诚信机制长效性的实现,也得益于 “全面性”、“动态性”等原则的遵守,只有满足了上述两个原则,高考诚信机制的建立和完善才更具针对性和有效性,才能满足不断变化的外部环境,保证诚信机制持续有效地发挥。

三、对策与建议

1.切实推进办学体制多元化

上文讨论中已经发现,成功标准的单一化是催生高考诚信缺失行为的客观因素,高等教育资源与求学人数的不匹配是考生和家长“铤而走险”行为的重要影响因素。相较于高考诚信机制的建立,切实推进办学体制多元化,尤其是在高等教育层面引入更多市场和民间资源,为各层次、不同性质和需求的考生提供足够的“上升通道”,对从根本上缓解乃至解决高考诚信缺失问题更具基础意义。当前, 民办学校、改制学校、独立学院这几个关键词反映了办学体制改革的主要特点。总体来看,办学体制改革从最初允许民办学校的创办,到明确提出改变政府包揽办学的格局,逐步建立以政府办学为主体、社会各界共同办学的体制,办学体制多元化的主导思想是明确的。但具体实施层面上,却存在着摇摆现象。民办教育无法获得与公办教育同等待遇的问题仍然是束缚办学体制改革的根本问题,同时,这些束缚和限制也直接影响到考生和家长对非公办高校的认同和选择。因此,教育管理部门仍然需要进一步加大政策的扶持力度,为非公办高校的生存和发展提供更广阔的空间。只有各层次、类型的高校真正实现百花齐放,考生的选择机会才会增加,才能够从根本上解决高考诚信缺失问题。当然, 在现有环境下,高考诚信机制的构建仍然是必要的。

2.构建“立体化”高考诚信机制

根据上述建构原则,“正规教育与监督、常态宣传与引导、过程控制与惩戒以及综合评价与记录” 相结合的四位一体的“立体化”诚信机制将有利于对高考过程中诚信缺失现象的有效控制,促进高考的公正、公平。

(1)正规教育与监督

除家庭诚信教育的潜移默化以及社会宏观环境塑造的诚信教育与引导外,学校也要针对中学生开展正规的诚信教育与监督,要保证诚信教育能够融入到中学课程体系中去,不断强化学生群体诚实守信的观念和价值。另外,即使在日常的考试过程中也要保证诚信监督举措的强化和完善,做好考前考场清查、试卷保密等工作;考中监督、作弊违纪处理工作;考后试卷安全等工作。严格考试纪律,不给学生可乘之机,避免学生作弊、抄袭等诚信缺失习惯的养成。

(2)常态宣传与引导

除正规的教育监督外,学校要着力塑造良好的校园文化氛围,以诚实守信为荣,以弄虚作假为耻, 利用各种集体活动机会,主题鲜明抑或潜移默化地宣传和引导学生树立诚信观念。例如,在国家和社会宣传普及社会主义核心价值体系的宏观背景下, 学校应当把握时机开展多种形式的主题活动或集体活动,配合学校宣传栏(板)等平台,做好诚信理念的宣传和引导,让诚信观念深入学生内心。

(3)过程控制与惩戒

这是高考诚信机制的关键内容,需要形成完整、系统的高考监督体系,把考前、考中和考后各环节可能发生的诚信缺失行为扼杀在萌芽状态。在高考前严格核查考生身份,综合利用指纹、照片等信息采集技术,班主任签字核实考生身份确认等举措,避免学生伪造身份;考中采用异地监考或考试, 学生签订诚信责任书等举措,辅助先进技术设备等控制可能发生的违纪行为,并且能够用严格、明确的法律法规惩罚违纪行为;考后环节则要力保试卷安全,保证阅卷工作的准确、公平。

(4)综合评价与记录

配合高考违纪的惩罚举措,把违纪学生的信息进行记录和公开。对违纪行为情节严重、负面影响较大的个人或组织,要加大惩罚力度,并与其个人信用体系直接挂钩,提高高考诚信缺失行为的“风险和成本”。

参考文献

[1][英]G·邓背·米切尔.新社会学词典[M].刘光华,邓伟志,译.北京:知识出版社,1986.

高考作文素材运用技巧例说 篇7

1扩写素材

所谓扩写素材，就是指把一个原来比较简单、粗糙，内容比较概括的素材扩展生发成一则篇幅较长、内容丰满、生动形象的素材。如要求把“文天祥誓死不降元”这一则素材进行扩写，有个同学将其扩充生发成了这样一段文字：

面对着波涛汹涌的零丁洋，被捕了的文天祥陷入了沉思：北方早已为夷人所占，本希望跃马驰骋疆场，收复沦陷的失地，无奈自己被捕，失去自由，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，令他心底顿起波澜。是啊，如投降了元人可以得到享不尽的荣华富贵……不，不，我不能，我绝不能，我是宋朝人，我是宋朝臣！我应该为宋朝的尊严而活着。今天，就是我文天祥血染零丁洋之时……

扩写生发后的素材，内容更加丰富，情节更加感人了。但请注意，在扩写拓展时，一定要注重合理的想象和联想，而且要忠实于原素材的主题，切不可撇开或违背原素材主题而随意生发。

2压缩素材

压缩素材有两种情况。

其一，当碰到一则文字较多、篇幅较大，直接将它用在文中不合适，但又必须用的素材时，就必须对素材进行压缩。即删繁就简，保留其主要内容，缩成一则内容较短的素材。压缩时，保持主题不变，保留原素材的内容顺序。如下面这则素材：

在人来人往的洛阳街头，老人何海昌正在教身边的小乞丐读书。天气较冷，老人穿着破旧的棉衣，小孩紧靠在老人旁边。小孩双手似乎残疾，但是两人的表情都很认真。那个小孩叫何仙童，是他在伊川县水寨镇帮别人干活时收养的。老人说，他和孩子并不是祖孙俩。何海昌说，自己对孩子一直有愧疚感，因为有一年冬天他将仙童托给别人照看，大家在烤火时没注意，小仙童摔倒在火堆上，左手留下了残疾。老人說，他想看着孩子长大，有书读，将来有份工作，不要再乞讨。只要自己不饿着，就要教孩子读书。老人说，四年前他开始教孩子读书，读的是小学语文、数学和孩子们的读物，书是他花钱到书店买的。

如果要求以“善良”为话题，这则素材则可以写成：

何海昌与小仙童非亲非故，但他不仅收养了孩子，还买来书教孩子读书。他希望孩子将来有份工作，不要再乞讨。这是怎样的一颗善良的心啊！他的善良恰如滋润着一个弱小生命的那一滴甘泉，是吹拂过少年忧伤而疲惫的面容的那一阵凉爽的微风，是驱散孩子心灵恐惧的那一双真诚的眼睛！

其二，占有能够表现一个话题的几个素材，但若用其中一个又不足以支撑这个话题，或者对这些素材只知道大概而细节不详。此时则可将每个素材进行压缩，用极简洁的一句话把最符合题意的信息概括出来，然后以统一的表达方式罗列多个素材，构成素材排比。比如2011年高考全国卷优秀作文《天道酬诚信》的一段文字：

屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽；刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯；刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他为王，他便要为万千黎民百姓谋福祉，是以开创了“贞观之治”。

以上文字是对四个历史人物素材的缩写，在文末组成排比，文采斐然，文气充沛。

3拼接素材

所谓拼接素材，就是按一定的内在联系，把几个素材巧妙地组合在一起，共同诠释话题内涵，表达文章中心。这是一种借助素材快速成文的好方法，有横向排列和纵向排列两种方式。横向排列的各个素材之间是并列关系，它们从几个侧面来证明同一主题；纵向排列的各个素材之间则是一种递进关系，一个比一个更深入地来证明主题。

4翻新素材

一些人们熟知且被习用的素材，由于运用频率过高，会使阅卷教师产生审美疲劳。如果把这些内容巧妙地化用在自己的文章中，并赋予新意，就能化腐朽为神奇。这有两种形式：

“旧例新用”，如鲁迅的《故事新编》，用“现代”的观念将八个神话、传说演绎得淋漓尽致。素材翻新关键是要翻得恰当，有创意而不可沦为“戏说”“恶搞”。有充分的逻辑依据，才可对原作主题进行颠覆性的改造处理。多年前江苏考生的《赤兔之死》，就是成功的范例。

“常人新写”， 即借现实生活中的平常人、平常事或平常物，用一种较为少见或古朴的方式将其写成文章，以达到情理俱佳之目的的形式，主要从角度上出新。我们可以从历史上言之成理的“翻案文章”中得到启发，如唐代诗人罗隐的《西施咏》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗作一反古人“女人是祸水”的陈腐观点，历史、客观地分析了家国兴亡的原因，堪称“翻案之作”的典范。当学生明了事理之后，即可进一步对世上万事万物进行多角度审视。如写橡皮“一心盯着别人的错误，却浪费了自己的青春”，是批评橡皮狭隘；而写橡皮“为了帮助别人改正错误，不惜耗尽自己的生命”，则是赞颂橡皮无私奉献。

5一材多用

事物的本身总是丰富多彩的，一则优秀的作文材料总是立体的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度也有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。请看2011年高考全国卷满分作文《诚信之惑》中所运用的一则材料：

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

作者用这则材料来论证“诚信之惑”这一观点，无疑是准确而有力的。因为陶彩芬大姐找到装有1700元现金的皮包的失主后，失主不仅没感谢她，竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这就是诚信之“惑”，“惑”在有悖常理。作者运用这则材料的立足点在于“失主”。因此，如果我们变换一下角度，从陶彩芬大姐的角度审视这则材料，那么，它还可以用来论证“诚信”“善良”“道德”“无私”等论点的议论文。

有些同学在写议论文时，往往苦于无材料可用，其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这就是由于这些同学不会高效率地利用自己所占有的材料，不善于一材多用。

作文素材 诚信 真诚（模版） 篇8

（三）诚信&真诚

（一）名人名言

1.正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光

2.百事坦直，卑鄙之人就远远走避。——布莱尔

3.君子养心莫善于诚。——荀况

4.一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人，也会对之肃然起敬。—

—巴尔扎克

5.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

6.诚实而无知，是软弱的，无用的；然而，又只是而不诚实，确是危险的、可怕的。——约翰逊

7.做一个圣人，那时特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯

错误，但是总应当做个正直的人。——雨果

8.人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉*阿布

巴卡*伊芒

9.我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭

10.正直者顺道而行，顺利而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩缨

（二）名人事例

1.世界闻名的电影艺术家格列高里·帕克来华访问。在上海的记者招待会上，一位记者提出了四十多年前的往事：“帕克先生在中国人民危难的时候，向保卫中国同盟捐款，向中国人民伸出了热情之手。请问当时是什么原因促使你这样做的？”

帕克用最简短的四句话答复了这个最悠远的问题。

第一句话：“本能。”

第二句话：“感情的自然交流。”

第三句话：“因为这是真诚的，而真诚的东西是不能分析的。”

第四句话：“如果再遇到那样的情况，我还会照样做的。”

全场寂静，无不动容。

2.服务于英国警界已30多年的尼格尔·柏加，最近在国际退役警务人员协会在日内瓦举行的周年大会上，荣获“世界最诚实警察”的美誉。

有一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里区域内以时速33公里驾驶之后，给自己开了一张“牛肉干”（违例驾驶传票）。他回忆道：“由于当时见不到其他警员在场，无人抄牌，而最简单的办法莫过于把车停在路旁，走下车来，写一张传票给自己了。”

尼格尔另一件为人乐道的往事，是他的母亲在公园散步时擅自摘取花朵，作为帽饰，当他发现后就毫不留情地把母亲拘控。不过，罚款定了以后，他立刻替母亲交付那笔罚款。他解释说：“她是我母亲，我爱她，但她犯不法，我有责任像拘控任何犯法的人一样拘控她„„”。

3.葡萄牙的亚速尔群岛屹立在波涛汹涌浩瀚无垠的大西洋中。其中最小的是科尔沃岛，面积仅50平方公里。科尔沃岛上只有一个居民点，叫罗沙里奥镇，镇上共有1000多人，这里的居民生活得十分“宁静”，唯一与外界往来联系的是几只船只。

这里的人们在岛上共同劳动，共同分享劳动成果。岛上的人被人称为“君子”。这里无凶杀，无偷盗，也无相互诽谤。岛上很少有人触犯法律，如若犯法，就由三人委员会裁决。一旦受处分，也要进监狱。不过这监狱很特殊，无警察看守，门总是大开着，抬腿就可逃跑，但犯人却自愿进狱，凭良心服刑。这里路不拾遗，夜不闭户。岛上有一个叫“圣多鲁卡尔”的教堂，是该岛储存金银财宝最多的地方。它的大门钥匙就挂在门上，谁要祈祷，不论什么时间，都可以自己开门而入。尽管日复一日，年复一年，教堂里的财物却从未丢失过，岛上充溢着君子之风。

4.新泽西——曼哈顿航运线的老板兼A-P-T卡车运输公司的总裁阿·因佩拉托雷10岁那年正是经济大萧条时期的1935年，我在一辆大运货卡车上工作，每天要向100家商店递送特别食品，干12小时的工作只能

挣一个三明治、一杯饮料和50美分。在没有食品递送的日子里，我在街角的一家糖果店工作。一天，我在桌底下拾到15美分并把它交给了老板。老板扶着我的双肩承认，钱是他故意放在那儿的，以看看他能否信任我。后来，我一直为他工作到上完高中，我知道是我的诚实使我在美国经济最困难的时期保住了自己的工作。

5．据文献记载，早在四百多年前，英国海军就已有以鸣炮迎宾的习惯。那时战舰上的火炮是前膛炮，它是从炮口装填弹药，每发射一次都要费很长时间重新装填。因此，凡一国舰船驶入另一国港湾之前，或在公海与外国舰船相遇时，为表示没有敌意而将舰船上的炮内弹药统统放掉，方准进港停靠或通过。这种做法逐渐发展成为既是一种自己解除武装的友好行动，又是一种向对方致敬的表示。鸣放炮数的多少，则说明解除武装的程度及诚意。

6.哈佛大学的新生。正在参观哈佛校园。这时，向导在一尊雕像前停了下来。雕像底座上镌刻着：“创始人约翰·哈佛，1638年。”向导告诉学生，这座像以“三谎像”而知名。其一，承担此像雕刻工作的雕塑家没有能找到约翰·哈佛的一幅清晰的面像以作参考，因此，他就造了一位年代相当、仪表端庄的绅士的画像来充数。其二，约翰·哈佛并不是哈佛大学的创始人，而只是该校早年殷实的捐助人。其三，出乎人们意料之外，雕像底座上的年代并不是约翰·哈佛的卒年，而是他把自己的图书馆和半数家产捐赠给该校的年代。

雕像的一侧是哈佛大学的校徽，上面镌刻着这样的箴言：诚实。

7.语出<论语·为政》篇。大意是说：“做为一个人，而不讲信誉，不知那怎么可以呀。”紧接这句话的后面，孔子还用“大车无，小车无，其何以行之哉？”（是古时牛马车车辕前驾牲口的横木两端的销子，没有它就无法套牲口，更不能行走。）来进一步说明人而无信，寸步难行的道理。孔子认为人讲信誉，是为人处世的起码准则。所以，孔子把“信”作为教育弟子的四个主要内容（“子以四教：文、行、忠、信。”见《论语·述而》之一。他认为，一个人在内在修养上，每天要多次反省自己，对朋友交往是否诚实守信呢？（见《论语·述而》）如果治理国家，则要“敬事而信，节用爱人，使民以时。”把“讲信誉”作为治理国家的三要素之一。

8.加里·哈特刚携带他的情妇——一位29岁的迈阿密金发女郎走进他的华盛顿住宅，5天后，他就由一名总统竞选人突然成为全国人民的笑料。“人们反对哈特并不是因为他同女人有暧昧关系，而是因为他的欺骗行为。”雷蒙特·斯特罗瑟说，“假如他立刻坦率地承认说，‘我错了，我再也不做这样的事了！我已求得我妻子的宽恕，我很抱歉。’那么，我认为他还有可能入选。”曾为泰德·肯尼迪、吉米·卡特和杰尔丁·费拉罗等人竞选总统进行民意测验的罗蒂·林奇指出：“竞选者们认为，选民对政治家在家庭标准方面的要求异常苛刻，导致他们陷入困境之中。竞选者一旦力图美化并非真实的形象，这种困境就会产生。”卡特夫人说：“在政治上，你必须知道，你的所作所为都不会逃过人民的眼睛。”1884年，克罗夫·克利夫兰由于坦率诚实而得到了选民们的宽恕。当时，克利夫兰在赢得民主党提名后的第10天，报纸揭露说，9年前他曾抚养过一名私生子。对此，克利夫兰不仅坦率承认了，而且还电告他在布法罗市的朋友们说：“如实说出真情。”朋友们如此做后，克利夫兰便当上了总统。

9.在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。然而，他们实际上寻求的是什么呢？大脑？精力？实际能力？肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。这一奇迹般的品格就是：正直。

诚信的作文素材、段落 篇9

1、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

2、让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

3、让心灵的阳光彼此相照，用真诚驱散人与人，心与心之间的阴蝥，创造诚信的世界吧!

4、人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托;留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。

5、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!

6、真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。

7、在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。

8、与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!

9、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

10、让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。

11、青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的`时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。

12、抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!

13、“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!!

14、背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

15、不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

16、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

17、工作中，人们最重视诚信，因为有诚信的人，才能取得别人的信任，而这个人因为他的失信，给学校蒙上了一成灰，学校和师弟师妹们都痛恨他。诚信是人之本，国之基，没有了诚信，就相当于行尸走肉，让诚信的血液流淌在我们心中吧!

18、古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

19、古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

20、就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。

21、漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。