刊物

2024-06-28

刊物（共12篇）

刊物篇1

土木与水利工程学院科普刊物策划书活动主题：科普就在你我身边

活动目的：本活动旨在促进同学对科普知识的关注度，增强创新能力，加强

大学生课余生活文化建设，营造更好的课余生活氛围，提高大学生创新能力。

主办单位：

土木与水利工程学院科创中心科联部

参与对象：

院大

一、大二全体同学。

活动内容：①刊物口号征集；②刊物封面设计方案征集

活动流程安排：前期宣传：--月--日——--月--日

在各宣传栏张贴海报和宣传纸（持续一周）；请求各院下发通知，通知到班并发放报名表；悬挂条幅；广播宣传；一三食堂门口进行现场宣传及报名活动（所需物品：帐篷2个、桌子4张、椅子>=

3、笔至少6支、报名表、宣传单）。2 作品选优评奖：

a--月--日——--月--日将征集的所有作品整理、分类，由科联部成员进行初选。

b--月--日——--月--日初选的作品再由科创中心成员复审。

c--月--日——--月--日经复审合格的作品进入决赛阶段。（入围名单进行公示）

注：决赛流程：（1）参赛选手先对作品及口号的理念进行阐述，同时进行电子版演示（时间为五分钟）。

（2）参赛选手回答评委提出的问题。（时间为8分钟）

（3）评委根据评分细则（可见附件）打分，选出总分排在前六名和最佳创意的作品。

（4）确定获奖名单，邀请特邀嘉宾为获奖人员颁奖。

决赛时间：--月--日

决赛地点;xxxxxxx

决赛评委成员:特邀嘉宾、辅导员老师、院科创中心主任、部长3 后期宣传:

a 以海报和宣传纸的方式对获奖选手和获奖作品进行公示。

b 以刊物成品方式展示。

活动要求：

以创新为主。字数不得高于20个字，要求精简、有特色、突出科普特色。写清楚为什么创意出自己口号、封面的具体原因。可以以团队为基础几个人商量，但每个团队不得高于4人。

关于赞助：

一.赞助方名称:xxxxxxxx

二.承办方:合肥工业大学土木与水利工程学院科创中心

三.时间:2011年X月X号~X月X号

四.地点合肥工业大学翡翠湖校区

六.活动内容概况:

贵公司在我学院开展宣传活动,我院方希望与贵公司合作开展此次活动, 一方面在学生中扩大影响力, 宣传到位;另一方面可以通过介绍说明性质,目标, 使同学们便利清楚本公司业务以及优惠项目。

七.宣传活动的具体内容:

(一)前期宣传:

1.媒体宣传:

X月X号------X月X号, 在校广播电台,广播宣传, 加大宣传力度.2.户外宣传:

(1)用三条横幅分别放在校园内帮助贵公司做标语广告宣传(横幅由贵公司提供)

(2)在校醒目位置（公告栏、一三食堂门口、各宿舍楼底公告栏）, 强力推介贵公司的名称,标志及开展的活动标语.(3)在开展活动当天, 分派十二到十五名学生成员帮助贵公司发传单等.

刊物篇2

在各方面都发展迅速、变动频繁的当代中国,大多数办刊历史在30年以上的学术刊物, 如今的模样跟其创刊号的初始形态都相当不同。《中国高教研究》始于1985年创刊的《高等教育学报》,两者无论从刊名、刊号,还是板式设计,都有很大差异。但一以贯之的是其主办方,这是一本由中国高等教育学会,也就是全国高等教育研究的一级学会主办的会刊。

我手头有一本《高等教育学报》1985年第1期,湖蓝色的封面,简洁、素雅、大方,这是后来改名为《中国高教研究》的创刊号。当时的编辑部设在中央教育科学研究所高等教育研究室,而且还只是内部刊物。

20世纪80年代中期,中国的高教研究还在起步阶段,公开刊物很少,但许多单位办了内部刊物,当时全国高教研究方面的内部刊物有好几百种,一般都是由高校或二级学会主办,而《高等教育学报》是由中国高等教育学会这一全国性的学术组织主办, 起点较高,因此受到高等教育研究界的关注与重视。随着学术界强调在公开刊物发表论文,以及对内部期刊的整顿和限制,内部刊物生存环境已经大不如前,至今能够坚持办下来的内部刊物已经所剩无几了。现在高教研究领域的公开刊物已经有30余种, 是教育学二级学科中公开刊物最多的,《中国高教研究》也成为其中的一种。今天不要说内部刊物,就是没有进入“中国社会科学期刊引文索引”(CSSCI)的学术刊物,优质稿源都很成问题,来稿最多的是硕士生的论文。

虽然我在《中国高教研究》上发表论文并不多,但也算是一位老作者了。1984年我从厦门大学历史系硕士毕业, 到厦大高教所从事中国高等教育史研究,1985年在《高等教育学报》创刊号上发表了题为《唐代文化教育的开放性及其借鉴意义》的论文。在提倡改革开放的时代背景中,讨论开放的问题是热点。拙文从历史角度来探讨唐代文化教育的开放性政策,论述这一政策与形成一代文化高峰的内在关系,揭示其产生的原因与影响,结合当时中国高等教育对外开放的形势,鉴古论今,阐述了其借鉴意义。当年我才26岁,大概是创刊号中最年轻的作者了。该刊卷首为“编者的话”,即发刊词,其中说道:“《高等教育学报》坚定不移地贯彻‘百花齐放,百家争鸣’的方针,不论名家论著,还是新秀佳作,抑或‘新兵’习文,只要言之成理,持之有据,即予发表。”拙文应属于“新兵习文”吧。

当年我是典型的“新兵”,但一转眼30年已过,现在早已算是高教研究界的“老兵”了,而且是持续不断研究高等教育的老兵。回顾30年来《中国高教研究》的发展历程,颇有感触。创刊号刊载论文的多位前辈学者如千家驹、余立、吴大任等名家已经作古,健在的学者如刘道玉、顾明远、郝克明、吴丽卿等学者多数也在80岁以上了。如今刊物仍在,但已物是人非,令人有“百年能几何,三十已一世”之感。

刊物的文化篇3

文化，首先是理念层面的文化。

面对教育，我们搁置争议、怀疑与批判。60年来，矢志不渝地坚持正面宣传、正向解读。客观而真实的记录教育发展的伟大成就。这就是我们的正解文化：在办刊方向上，坚持正本、正统、正规，主流、主体、主导。

面对读者与作者，我们搁置阶层、身份与地域差异。60年来，矢志不渝地坚持服务第一的理念，为读者奉献精神的食粮，为作者提供展示智慧的舞台。这就是我们的服务文化：在办刊宗旨上，坚持实际、实用、实效，唯真、唯善、唯美。

面对时代，我们搁置等待、观望与迟疑。60年来，矢志不渝地坚持创新。从刊物种类的扩展到刊物形式的变革到刊物内涵的提升，期刊在不同时期均获得强大生命力。这就是我们的创新文化：在办刊追求上，坚持创造、创设、创立，求活、求变、求新。

文化，其次是实践层面的文化。

编辑出版活动，有其自身的规律与特性。那么，相较于其他社会实践性活动，我们的独特性在哪里？在于编辑文化、采访文化与发行文化三种文化的交汇相融。

文章的择选与修缮，栏目的开掘与经营，这些过程中所凝聚的思量、权衡、论证，均是编辑文化的具体呈现。

深入一线，辗转千里，在山镇、海岛学校留连，在城市、农村学校徜徉，人物访问、现场观察、资料收集，这些过程中所经历的感动、发现、铭记，均是采访文化的具体体现。

让每一期刊物走得更远，让每一种经验影响更深，这个过程中所完成的策划、推广、营销，均是发行文化的具体表现。

编辑文化，是静态文化，从内部构建知识的稳定体系；采访文化，是动态文化，从外部探索信息的变迁图系；发行文化是静动文化的统一，它将静态的知识与动态的信息，传播广远。

文化，再次是组织层面的文化。

一份刊物的整体气质，比如低调、理性与深广，在一定程度上反映了一个集体、一群人的基本精神风貌。

我们的历任领导：刘达中、李学明、陈湘年、黄治中、王蕾……他们个性迥异，但在组织文化中却有共同的特征：包容、和善、专业、勤朴。他们的精神，就是组织文化的核心。刊物理念层面的文化与实践层面的文化，无一不是建立在以包容、和善、专业、勤朴为象征与代表的组织文化基石上。在他们的感召与引领下，我们将获得不断前行的力量。

我在哪里，我是谁，我将往何处去？对于传统文化的思辩，能有力地消解内心的浅识和不确定。我们将坚毅地传承刊物的传统文化，将文化的脉络坚强有力地延续下去，一如高山流水。

关于刊物造句范文篇4

刊物解释

【意思】：登载文章、图片、歌谱等定期的或不定期的出版物：定期～｜内部～。

刊物造句：

1、但是，在刊物的读者当中却并没有这样的影响。

2、直到1985年，我都只在专业刊物上发表学术书籍和学术文章。

3、关键问题是，申请人应该选择最适合自己的学校，不应该只听从某些刊物的看法。

4、还有我，我为《大西洋月刊》、《今日美国》和其它刊物报道这场战争。

5、“这种模式同初期国家形成的领土扩张模式一致，这种发现我早在几年前就在一系列刊物中发表过。”

6、计算机信息系统刊物也谈到了信任在技术采纳过程中的重要性。

7、在五月发表的社论中，这份权威刊物认为这仅仅是将全新世更名为人类世而已。

8、他也曾经为英语刊物提供稿件，但他表示讨论政策什么的再也不适合他了。

9、几家主要刊物都对这本书作出了非常友好的评论，但几年里一直没有什么看得见的影响。

10、由于本刊物从格式上只允许有数目有限的参考文献，因此当获得一些主要参考文献的摘要时，会针对每个立场文件另外提供一份清单。

11、一组研究人员在同一个实验室共同工作，他们会把工作成果写成报告寄给一家刊物。

12、他第一次来到芝加哥时，他就听黑人民族主义者的广播，读他们的刊物《最终召唤》。

13、这些出版社可以对他们的杂志或者刊登广告收取费用，但是很少有刊物能够刊登足够的广告以支付生产成本。

14、有一天我在浏览英国全国孤独症协会的刊物，看到上面说多数孤独症患者智力低下。

15、这些研究成果发表在科学刊物“欧洲营养杂志”电子版上。

16、这项倡议由《动物伦理学杂志》发起，这一新兴的学术刊物旨在对这一议题进行研究。

17、南希卡特勒,51岁,加州皮埃蒙特的一位刊物设计师.几年前的一天她驾车去上班,然后下班的时候忘了这回事,坐公车回家了,此后她便开始担忧自己的大脑情况了.18、让化学家在国际刊物上发表论文是另一个选项，但是研究必须是扎实的，而不仅仅是论文写的好。

19、据这周《环境与健康展望》刊物公布的研究表明，这是可能的。

20、这项在老鼠细胞上进行的研究发表在了《国家科学院进展》刊物上。

21、“我的事业就此腾飞，”他对一份山达基刊物说。

科普刊物读后感篇5

“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。

地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。

科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。

读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。

首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。

在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路

看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！

②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会.“要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.”劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗劳动先苦后甜,我写作文不也要

尽脑汁,冥思苦想吗吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!

“多得些知识并不是坏事.”说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行又怎会取得快乐和甘甜吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头.“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 ”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子“大军”更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得!

读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜.我一定永远热爱劳动!

④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀！高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊！一本好书会使我们受益匪浅。

《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊！《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。

书是知识的源泉，能教给我们许多知识。一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理！

《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》！

⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。科学居然是如此地冷酷吗？千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象！当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈！人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。

⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪.“五四”以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人、高士其、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 “知识的标本”,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一.在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的.自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: “我读到了许多还没有写出来的东西.”这往往会成为促使进一步探索的基础.科学需要 “理解”,也需 “感受”,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键.现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。

新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。

文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。

⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会”。1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。“科普创作的春天”来临了！像一把金色的种子撒向十亿神州。在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。我国进入了第二次科普大高潮。忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。

在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。他说：“科学精神是什么？我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了

至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神”，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。

在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。

科学精神的内涵

科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。

为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新”。求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。

科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。

科学精神是科学的本性。周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。

浅析抗战时期桂林的美术刊物篇6

1937年日军全面的侵华战争,尤其是1938年武汉和广州的陷落,打破了战前以上海、北平、杭州等地为美术中心的格局。华北、东北等沦陷区的大批美术工作者先后汇集桂林,投入抗战救亡文化运动中。人才的荟萃,在当时的国统区是独一无二的。正如论者评价:“留桂的文化工作者,无论质和量,有一个时期都占全国第一位。”[1]“据不完全统计,当年在桂林较知名的画家就多达二百五十名,几乎集全国美术界高手于一地。其中,著名的木刻家有:李桦、赖少其、黄新波、刘建庵等;著名的漫画家有:叶浅予、廖冰兄、余所亚、特伟等;著名国画家有:徐悲鸿、丰子恺、张大千、何香凝、马万里、张安治、阳太阳等。”[2](p3-4)这批文化人,在中国共产党领导或影响下,作为桂林文化城的中坚,广泛团结各党派、各阶层人士,成立各种社团和学校,组成一支支强大的抗战宣传队伍,积极开展抗战文化运动。名画家济济于桂林,大量美术社团的出现,为抗战时期桂林美术刊物的繁荣提供了可能性。

出版印刷事业的繁荣,也促进了美术刊物的兴盛。“抗战前,桂林只有屈指可数的几家报刊、书店和出版社。在称之为文化城的期间,报刊、书店和出版社激增猛涨。据不完全统计,共有书店、出版社一百七十九家;印刷厂一百零九家,每月印刷用纸一万五千多令,每月排字三至四千万。”[3](p3)当时,广西日报社印刷厂承印《抗战文艺》《音乐与美术》等,科学印刷厂承印《工作与学习·漫画与木刻》。即使在战时印刷材料供应相当困难时,在印刷行业的支持下,也依然有多种美术刊物发行。

据许志浩《中国美术期刊过眼录1911-1949》的统计,在这期间中国及海外的美术刊物共346种。其中,上海150种,浙江28种,四川25种,广东24种,北京22种,江苏18种,陕西13种,广西10种,其他57种。抗战之前广西的美术刊物根本没有出现在此书中,书中所收录的《战时艺术》《黎明》《工作与学习·漫画与木刻》《漫木旬刊》《美术与音乐》[1]、《漫画木刻月选》《木艺》《全国木刻展览纪念特刊》《西洋美术选集》的创刊年代处于1938年至1943年之间。虽说许志浩对桂林美术刊物的收录不完全,但基本上能客观反映出抗战之后大批画家西迁而导致的桂林美术刊物的繁荣。

抗战时期桂林美术刊物的职能

美术刊物作为西学东渐的产物,在中国已有上百年历史。它在19世纪末随着新学兴起而出现,并伴随中国美术的现代化进程曲折发展。美术期刊的出现,从一个侧面反映出了现代学术分科所导致的美术学科独立发展的趋势,它以反映美术创作和研究状况为宗旨。而在中华民族内忧外患和抗争求存的抗战时期,在“文章入伍,文章下乡”“一切为了抗战”和“为革命而艺术”的号召下,美术创作、美术理论又有了新的内涵。

1. 宣传办刊宗旨,为画家及读者提供讨论与交流的平台

《音乐与美术》由广西艺术师资训练班于1940年1月创刊,发表在其创刊号上的办刊宗旨主要是:“一、介绍富有建设性、能反映时代精神的作品;……二、供给青年艺术工作者进修的参考资料,如艺术理论、艺术讲座和艺术争鸣;……三、辅助抗战时艺术教育,使之深入民间。”[4](p5)正是在这一办刊宗旨的引导下,主编张安治在该刊创刊号上发表《画家的正义感及其责任》,对没有责任心的画家进行抨击:“在这样祖国垂危的时候,每一个国民都应该负起救国的责任,画家亦不能例外。”他希望年轻艺人既要勇于战斗,更要有正义感,呼吁大家“认清自己的责任,祛除自私的心理,以工作代替雄辩,使中国绘画因互相虚心的竞争而趋于蓬勃。”[5](p5)徐德华在《美术到民间去的问题》(第2期,1940年2月)中,对怀疑美术作用的人,作了批评,肯定了美术的价值,指出:“因为美术更能直接的传达感情和内容”,“在文盲较多的中国,我们应该重新估定它社会的政治价值,它不是专供有闲阶级的欣赏娱悦,而该是大众的教育工具。”[6](p7)在谈到美术如何到民间去时,从宣传对象和题材出发,强调写实的故事性和内容的丰富性,在形式上可采用老百姓喜闻乐见的年画形式。这些建议使美术的抗战宣传进一步深入群众,在提高群众觉悟的同时,也提高了宣传效率。

为了推动战时中国画创作,此刊物不但出版《国画专辑》,还发表各种不同观点的文章,如徐德华《改革中国画》、龙廷坝《我对于国画的意见》,并在几期上持续讨论,产生一定影响。

《木艺》由全木协于1940年创刊,创刊号《卷头语》指出:“要做一件事,或推行一个运动,它底活动范畴不一定尽绕着一个圈内,视野放得广阔一点,见闻必会增多。所以这个刊物,名义虽取曰木刻艺术的意思,但它内容却包涵有艺术各部门。……一木难支大厦,还是团结好。”[7](p200)体现了“博采众长”的办刊宗旨。发表在该刊1941年第2期的周钢鸣《对木刻的希望》一文,认为做木刻也要集思广益,“木刻连续图画应从文艺———小说、故事、旧戏和电影,坊间流传的连环图画,外国的连续漫画……才能使木刻连续图画广阔地表现现实社会生活,才能使这一种艺术武器成为教育大众的艺术。”[8](p491-492)

明确办刊宗旨及侧重点,使刊物有较明确的定位和目的性,对美术创作和理论研究有着引导和促进作用。

2. 抨击卖国行为,揭露日寇侵华罪行

不管是国统区还是解放区的木刻、绘画,都有抨击卖国行为、揭露社会阴暗面、歌颂生活新气象的作品。抗战时期桂林的美术刊物也发表了很多这类作品。如《木艺》1941年第2期上新波《血衣》、所亚《我们以总反攻为答复》、温涛《末日之音》等,较好反映人民的抗日斗争场面,揭露敌人的残暴。再如发表在《救亡漫木》(第9期,1939年5月)的作品,能密切地配合伟大的抗日战争,声讨汉奸汪精卫,如冰兄绘、建庵刻的连环木刻《汪精卫的变》,汪子美绘、少其刻的《剪断敌人与汪逆的阴谋》。发表在《工作与学习·漫画与木刻》的作品,揭露日本强盗罪行的有:黄茅作、建庵刻的组画《敌机空袭桂林操作之统计》(第1期,1939年),揭示日本侵略者穷途末路和可耻下场的有沈同衡《中途的悲哀》(第3期,1939年)、冰兄《日本军阀的悲哀》(第3期,1939年)等。另外,在《漫画木刻月选》上刊登的对法西斯好战分子和叛国投敌的汪精卫冷嘲热讽的作品有:李桦《八·一三的回忆》《嘹望哨》,冰兄、新波《女童之死》,张光宇《汪逆的文房四宝》,余所亚《法西斯威胁着世界》,特伟、建庵《张伯伦的戏法》等。

3. 反映大后方的生活和人民支持抗日的事迹

美术刊物中的文章、作品紧跟着时代的步伐,表现社会的方方面面,反映大后方的抗战生活是其中重要的内容之一。如表现人民群众的抗日热潮、反映我国抗日军民的战斗生活场面的有:刊登在《音乐与美术》上毕萍一木刻《打到敌人后方去》(第1卷第9期,1940年9月)、黄养辉木刻《坦克队渡河歼敌》(第2卷第3期,1941年3月)、李桦木刻《爸爸我也要打鬼子去》(第2卷第6期,1941年6月);刊登在《漫画木刻月选》(第1辑,1940年)上的冰兄、新波《武器的更新》,志庠、新波《战士造型》,建庵《救护》,冰兄《拿起犁耙耕田,擎起枪杆自卫!》。这些作品反映后方战士的精神面貌,表现出我国军民同仇敌忾,英勇打击日寇的无畏精神。也有通俗易懂,反映民众、士兵斗争生活的木刻和宣传画。如刊登在《新道理》上温涛的木刻《军民合作打胜仗》(第2期,1940年7月)、刘建庵木刻《好男要当兵》(第6期,1940年8月)、刘建庵《李老头当兵》(第7期,1940年9月)等。此外,《抗战必胜连环画》(廖冰兄作,陈仲纲刻)中的绝大多数作品皆能反映上述内容。

总之,美术刊物的出现,使画家、理论家和受众有一个交流、合作、争鸣的平台,对新写实主义美术观念及图象的传播有不可或缺的作用,为反法西斯战争的胜利写下了重要的一笔。

参考文献

[1]应为《音乐与美术》

[1]王坪.文化城的文化状况[N].广西日报, 1943-09-08(3).

[2]杨益群.划时代的壮丽画卷——抗战时期桂林美术运动初探[C]//抗战时期桂林美术运动.桂林:漓江出版社,1995:3-39.

[3]杨益群,王斌.桂林文化城的概况、历史地位及成因[C]//广西社会科学院,编桂林文化城概况.南宁:广西人民出版社,1986:1-21.

[4]音乐与美术编者.发刊词[J].音乐与美术,1940, 1(1):5.

[5]张安治.画家的正义感及其责任[J].音乐与美术,1940,1(1):5.

[6]徐德华.美术到民间去的问题[J].音乐与美术, 1940,1(2):7.

[7]杨益群.抗战时期桂林文艺期刊介绍[C]//广西社会科学院,编.桂林文化城概况.南宁:广西人民出版社,1986:139-316.

刊物还有很大的提升空间篇7

“专题策划”“独家访谈”“人物春秋”“灯下话旧”等栏目的版面设计都不错，刊物整体的排版、插图等美术设计也较好，但印刷时有不够清晰的情况出现，2014年末大有改善，但照片模糊仍时有出现。此外，封面设计相较于内文，还是显得有点呆板。

我觉得2014年第2、3和7期的“專题策划”最佳，对这个栏目我充满期盼，希望选题能围绕读者关切的热点谈出内容。2015年1期的“专题策划”就是这样的好选题。拿旅游来说，题目不大，内容很大。我国把旅游作为拉动经济的杠杆，设立黄金周创收，却失去了旅游的文化内涵，使旅游业滑入歧路。据闻，日本将旅游称为“见学“，既要“见”（观赏美景），又要“学”（学习文化），而国人的旅行团往往变成了“购物团”。

列入“专题策划”的一般都是大题目，不是几篇文章就能说透的，1期说旅游真是言犹未尽。2014年的“专题策划”也有类似情况。针对这个问题，今年是否可以陆续组织文章，或另辟选题，或在原有基础上再继续深入，也可在其他相关栏目展开讨论。（2015年1月21日）

内部刊物组稿方案篇8

一、编

委会和编辑部的组建。编委会是企业内部刊物的核心。遵照老一辈无产阶级革命家“要政治家办报”的指示，企业内部刊物的编委会应该由企业党组织领导人任主编，由企业领导班子成员、各部门、各基层单位负责人任编委；同时遴选政治水平、政策水平、文化程度较高、文字功底和责任心较强的人担任责任编辑和编辑，组成编辑部，以保证企业内部刊物既不偏离正确轨道；又能办出一定的勘院特色。

二、稿源的组织。企业内部刊物是面向企业全体员工的。它不是“同仁杂志”，不能只靠少数人去办。为此，《xx风采》编委会应注重稿源的广泛性和多样性。不仅所有栏目都欢迎员工来稿，还应设有专为一线员工提供发表作品的园地。这样可大大地调动了一线员工写作的积极性；使之稿源充足，同时又可培养、锻炼基层单位的写作、编辑人才。

从我院组不同组稿征集角度划分，可具体分为以下几个方面进行组稿征集。

（1）从院宏观规划角度划分，我院具体分为xx公司、xx公司、xx公司三大主业。内部刊物稿源征集应离不开三大主业的支持，所以必须要求三大主业，每期刊物必须提供一至二篇文章，并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各单位负责领导人负责，同时并选派各单位的特约记者或通讯员1-2名，对内部刊物组稿中心不定期发送电子稿。

（2）从院职能角度划分，我院具体分党工团、纪检、工会、行政、人事、财务、生产安全质量、合同资质管理等能部门，要求各分管部门每期为内部刊物提供一篇管理论文、规章制度、经营攻略等文章，并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各部门负责人或主管职员负责，内部刊物组稿中心将定期向各部门收取电子稿。

（3）从院分支机构角度划分，我院分xx个分院，要求各分院每期为内部刊物提供一篇文章，反映分院经营方略、工程进程动态情况并通过内部刊物编辑部审核发表，此项工作应有各分院负责人负责，并选派各分院特约通讯员1-2名，定期向内部刊物组稿中心发送电子稿。

（4）我院应注重作者的培养。对于爱好写作的员工，《xx风采》编辑部应珍惜他们的创作热情，要尽可能刊载其作品，并向基层的作者约稿。既使稿件在题材、结构、文字等方面存在缺陷，我们也不轻易放弃；而是要通过修改润色，使之得以发表。《xx风采》编辑部还应举办通讯员培训班，提高了业余作者的水平。

《安全生产刊物》卷首语篇9

随着办公桌上的日历，在流火的七月画上第一个勾，全国第十二个安全生产月宣告结束。公司主办的安全生产宣传教育系列活动也在主办部门的精心组织下圆满成功。当一切都恢复平静的时候，如何做好安全生产宣传教育工作，并将这项工作常态化、制度化、规范化，将成为我们必须应该思考的课题。笔者以为，想要实现常态化、制度化、规范化，贵在一个“恒”字。

篆体恒字，从心、从

二、从舟。千百年来，恒字都与常久、持久、稳固有关联，想要安全生产意识深入人心，安全生产制度全面完整，安全生产措施落到实处、安全生产隐患有效整改，离不开这个恒字。

首先，开展安全生产工作要有“恒心”。从来没有一项工作是随随便便就可以达到预定目标，从来没有一个难关是浅尝辄止就能得以攻克，安全工作作为企业的一项事关荣辱兴衰、生死成败的重要工作，更要有恒心，有恒志；其次，企业安全生产要有“恒规”。安全生产制度是职工安全操作、安全管理、安全生产的标准的规范，最忌讳朝令夕改和有令不行。安全制度的制定者，要确保制度的严肃性和长久性，要确保安全生产制度的科学、合理、权威；安全生产宣传教育工作要“恒久”。安全生产宣传教育工作不能只局限于每年30天的安全生产月，安全生产管理工作也不能仅依赖安全员、安全管理部门和公司领导。安全生产要月月说，日日讲，人人抓。让一年的每个月都是安全生产月，让公司的每个人都是安全管理员。

经营主打栏目，彰显刊物特色篇10

【关键词】《艺术广角》;改版;栏目经营

【作者单位】牛寒婷，辽宁省文艺理论研究室，《艺术广角》编辑部。

一本刊物要想办好，办出特色，离不开主打栏目的推出和经营。刊物的主打栏目往往担当着举大旗的重任，代表着刊物的言说立场、思想倾向和理论主张。当下许多高校内的刊物尤其是学报类刊物，看上去大同小异，没有鲜明的特色，很大程度上归责于主打和特色栏目的缺失。那些办得成功的报刊如《三联生活周刊》等，往往依托主打栏目来吸引读者，彰显自己的特色。几年来，我所在的《艺术广角》编辑部进行了重要调整，对《艺术广角》这本二十多年的老刊物重新改版，在栏目特色上，我们走出了一条不同寻常的路。《艺术广角》的改版实践证明，栏目尤其是主打栏目的经营，对刊物发展起着关键性的作用。

一、抓住问题，设计栏目

设计栏目，多是源于杂志创刊的初衷和想法。在刊物调整的过程中，设计栏目往往针对具体的问题，栏目因问题而发。以《艺术广角》为例，这是一本关于文艺理论评论的老刊物，我们之所以做出调整，是出于对当下文艺理论评论刊物整体状况的担忧。近年来，文艺理论评论刊物的面貌越发单一，越来越趋向于学院化的套路和模式，大部分文艺理论评论刊物刊发的都是学院论文式的研究文章。学院研究是理论研究的重要组成部分，学院研究和优秀的学院论文彰显了学院的理性精神。但是，现今的学院论文写作出现了诸多不良倾向，如治学不严谨、缺乏理性精神、缺少长期艰苦扎实的研究、行文艰涩甚至是游戏化、抄袭等。我们现在的文艺理论评论刊物却大多数以刊发这样的学院论文为主，这就使得这类刊物面貌单一、死气沉沉，失去了活力，整体状况令人担忧。

在这样的情势下，《艺术广角》于2011年开始做出重要调整。

首先是定位。《艺术广角》并不是高校刊物，它由辽宁省文联主办，是一本文联作协刊物，这就从根本上决定了《艺术广角》的视野、视角、办刊风格和指向，应该与着眼于学院研究的高校理论刊物有实质上的区别。文联作协刊物身在艺术第一现场，贴近艺术实践，靠近艺术创作，能及时地反映文艺创作的思潮、动态和走向。因此，研究文艺领域的现实问题，让理论评论更接地气、更鲜活，是文联作协刊物最为突出的特点。为此，我们有针对性地重新设计了刊物，发扬《艺术广角》自创刊之日起就保持的活泼、新颖的风格，刊发接地气的理论评论文章。我们设计了“二人转的本体与变体”“国产热播剧研究”“重塑书法精神”等选题和栏目，这些选题和栏目刊发的文章，避免了象牙塔内的学院研究容易出现的“空谈”问题，追踪当下艺术实践的热点，读来让人解渴过瘾。

其次，针对学院式论文特别突出的“八股气”，我们注重文体文风的革新，推崇文风清新、有创造力的美文，让《艺术广角》成为打造美文的园地。为此，我们设计了“诗性批评”“艺术家自画像”“个人史论”“我的阅读史”等栏目。这些诗性批评和艺术随笔，区别于论文，既有理论和思想的深度，又极具文学范儿。

最后，针对当下学院研究远离艺术实践和现场的弊病，我们设计了“解读批评制度”“艺术粗鄙化现象研究”“新看法”“现场笔记”“讲演录”等选题和栏目，及时刊发探讨艺术发展实践问题的文章，探讨解决文艺问题的办法。

二、主打栏目的策划与经营

策划新栏目后，《艺术广角》的面貌有了很大变化。但还需要一个有分量的核心栏目，放在刊物之首。“今天我们如何言说艺术”就是这样的核心栏目。这个栏目既包含了对艺术立场、审美立场的倡导，也包含了对当下文化研究、文化批评写作的一种质疑。

当前的文化研究和文化批评，多采用西方理论来解读当下的艺术文本，用西方社会学、哲学、伦理学等学科的相关知识解读艺术实践。这种解读方式往往忽视艺术作品的整体性和艺术性，肢解作品，有意偏离和无视作品创作的初衷，将艺术园地作为“理论演武场”。在大众文化领域，文化研究与文化批评对学术界甚至整个社会都有积极意义。但在艺术领域，面对具体作品时，文化研究与文化批评会显露出自己的软肋。换句话说，对一部文艺作品，仅仅靠理性的“观察”和“分析”是不够的;对于艺术，首要的就是“亲近”，是感性地融入与体验。

针对这一问题，“今天我们如何言说艺术” 栏目主张采用艺术自身的话语，基于艺术文本来解读艺术作品，不割裂艺术作品的完整性，在此基础上进行作品的理论研究和阐释。从表面上看，这个核心栏目只是对不同话语（理论话语或艺术话语）的探讨和甄别;实质上，这个栏目反映的问题关系到深层的艺术观念。通过这个栏目的设计和打造，《艺术广角》想要做的是推动艺术观念的变革，重新构建艺术理论。

在具体解读艺术作品（不包括文化现象）的过程中，要以个体的生命体验和感受为起点，回到阅读和欣赏的原点，回到感知本身，建立主体与文本之间的审美关系，重寻艺术的审美价值，而不仅仅是彰显思想价值和智性价值。这是编辑部对体验艺术达成的共识。由此，“今天我们如何言说艺术” 栏目要以艺术的方式，遵循艺术的规律，采用艺术的话语，从而更好地解读艺术文本和实践。

《艺术广角》2012年第1期，编辑部从主编到责任编辑，每人都撰写了一篇短文，外加约组的稿件，共七篇为一组，首次推出“今天我们如何言说艺术” 栏目。《我们的高度在起点》《倾诉的姿态》《期待明心见性的语言》《生命的感性之维》《性灵激荡的一瞬间》这些短文，从不同的角度解读“今天我们如何言说艺术”，或直接阐发栏目主旨，或以文风示范，形式新颖活泼。

在接下来的几期中，我们则以更厚重的文章，打造这一核心栏目。组稿有高校学者撰写的理论文章，也有作家、艺术家撰写的创作谈，更有针对艺术文本的案例解读。这些文章以不同的面貌凸显了言说艺术的主题，收到了很好的效果。比如，《今天我们需要怎样的文学》以平实亲和的叙述口吻，描述了当下文学的现状和存在的问题;《审美缺失是中国当代艺术的硬伤》《艺术是回归生命源头的通道》以亲临艺术现场的考察，指出当下中国艺术界的真正问题，并以个体生命的真实感悟作答;《世界的罅隙：写给未知的自己》是小说家的灵魂自白，完美地示范和解答了“今天我们如何言说艺术”这一命题。

这些文章均是《艺术广角》的上乘之作，刊发在当期刊物的头题，有代表性地张扬了刊物的思想和立场。同时，在“今天我们如何言说艺术”这个核心栏目之外，“人与影像”“艺术家自画像”“对话”“艺术个案”“诗性批评”“关注××”系列等栏目，都以鲜活的文体、新颖的表达、独特的内容，从不同的方面呼应着“言说艺术”的设计，让这一主题不断得到深化，使刊物形成了统一的风格和艺术面貌。

三、栏目彰显刊物特色

栏目的重新设计，会让刊物面貌一新，再加上主打栏目的凸显，更是锦上添花。这让刊物彰显出独有的特色，区别于其他同类刊物。栏目调整后，《艺术广角》可读性增强了，得到了业内外人士的一致认可。很多读者反馈，《艺术广角》是有艺术追求、有艺术担当的另类刊物。与那些学报式的理论评论刊物相比，《艺术广角》不仅好读，而且研究艺术现场的现实问题，反映文化和艺术领域的新思潮、新动态，有深入探讨问题的能力。这些构成了《艺术广角》的独特魅力。

近几年，《艺术广角》刊发的文章多侧重艺术实践，还有很多是创作类的美文，较少学院式论文，因此很多文章无法进入高校期刊转载系统的视野，转载率和全文转载的文章数量反而比从前下降了——这也是很多“非学院式”期刊面临的问题。身为刊物调整后付出艰辛和汗水的责编，我们并没为此感到灰心。一分耕耘一分收获，收获其实没有统一的标准，我们就收获了别样的回报。从2011年开始，《艺术广角》每年的征订数都以比上一年增加100多份的速度递增，到2014年，我们的邮局征订数比改版前一共增加了400多份！这是一个让编辑部欢欣鼓舞的数字。在这个纸媒日益衰落的时代，《艺术广角》征订数的历史性突破，是对编辑部的鼓励，也是广大《艺术广角》读者对我们的最好回馈。在这其中，我们的品牌栏目“今天我们如何言说艺术”起到了关键性作用，很多读者咨询这个栏目，作者也纷纷投稿。

《艺术广角》的改版实践，再一次证明了刊物特色与刊物栏目的关系。一本刊物要想彰显自身特色，栏目的设计尤其是主打栏目的设计，尤为重要。主打栏目也好，常规栏目也好，都需要悉心经营和打造。在这个过程中，不仅要投入大量的精力，更要投入心力，如此才能激发出创造性的思想实践。

刊物篇11

邮发代号:14-76。本刊定价:15.00元/册,180.00元/年。全国各地邮局均可订阅。如在邮局漏订,可直接向本刊编辑部补订。发行代理:京盛龙康(北京)文化传媒有限公司。邮局汇款地址:北京市海淀区紫竹院路1号人济山庄D栋804室。邮政编码:100048。银行汇款户名:京盛龙康(北京)文化传媒有限公司。

开户银行:中国工商银行北京海淀西区支行四道口分理处转紫竹桥支行

公司刊物创办之我见篇12

一、版式设计

1、整体框架—对称均衡原则

东方人的审美观以对称为美，以对称的和谐为最高境界，人们在长期的审美过程中也已经习惯接受这种对称之美了。因此，在内刊版式编排过程中也多以此为标准进行，虽然现在一些大报大刊在版式编排上已经打破了传统，对过去很多版式上规范作了大胆的创新，但对

于我们传统大众的心理而言，以及结合本企业报刊的读者群、报刊的容量和开本等规格，“对称均衡原则”似乎仍然可以遵循。

所谓“对称均衡原则”，并非绝对的二一添作五的切分，一分为二，这也有些影响整个版面的美观。“对称”是一个概念，而非绝对的对开，最重要的是要考虑“均衡”，在头条安排好后，后面要做到整个版面内的大小文章合理搭配使用，图片交互穿插安排，努力保持一种平衡感，同时也保持一种美感，设计时，既要避免左重右轻或左轻右重的失衡现象，又要尽量防止一个版面从中间“一刀切”的现象发生。

2、色彩搭配方面

每种报纸都采用了一种颜色作为基本基调，这种颜色基调是根据本企业的经营理念、企业精神、企业标志等因素来确定的。有些企业报编辑可能出于美观性等方面的考虑，喜欢采用过多的颜色和修饰，把整个版面布置的有些类似幼儿园里小朋友们用蜡笔涂抹出的五彩斑斓的梦，在色彩选用方面尽量采用稍活跃的颜色，避免过于凝重的、压抑的颜色，同时也尽量避免在一处（指标题等，图片除外）采用了两种以上的颜色。

作为一个平面的报纸，不同于网络上的一些图片和标题，可以分层处理，分层显示，因此在颜色使用上尽量在一个版面不超过三种以上的颜色，包括标题颜色的使用，不要给人造成眼花缭乱的感觉，制作报刊的目的是使读者能够从中获取最大的信息量，但有些报纸编辑者忽略了这一点，尽量追求“花”，追求图片的多，这是一个大的忌讳。企业刊物同样也要遵循这一点，但因为整体布局、结构的不同，刊物设计上的自由度要比报纸大多了。

红色的使用意在突出和强调，意在醒目，一个版面中，使用红色的标题只能是一个，是最为重要的那篇文章。

色块（指压底背景色）的使用，更为突出，背景色一般要求柔和的暖色调，如草绿色等，千万不要使用黄色，呵呵，当然不会有人用红色，这些看起来触目惊心的颜色作为背景。色块的使用也不宜过频，在一个版面中，最多只能出现一个色块。

3、图片使用方面

图片的使用要尽量遵循“适用、精选”的原则，修饰图一般可不用，一定要用，一个版面最多不超过三个，并且对图片的大小以及位置要作把握，或作修饰花边，或作旁衬，或压底……要根据图片本身的色彩结合整个版面的颜色格调来使用。

企业刊物因一个页码一个版，版式单一，图片的使用要求则要显得灵活的多，旁衬的、压题的、和压底的占相当多数，但要注意，压底的图片一定要淡雅，以不要遮掩住文字为宜，要么建议采用文字环绕式排版处理。

4、字体字号方面

字号字体的大小设计除了美观外，更重要的是要醒目，要吸引读者，但过大的字号有些突兀，必将造成整个版面的不协调，因此字号的使用也以协调为宜，一般，在同一个版面，各块字号、正文、标题字号均要求一致。当然也有例外，如头版头条等。

5、分栏设计方面

有经验的编辑都知道，栏分得越窄，对空间的利用率越高，但我们一般不提倡把文字栏划分的太细，使读者的目光视野频繁地跳行、换行；当然我们也不提倡把栏划分的太宽，这样同样也会使读者感到很累。一般来说，一栏字数以25～30字为宜，这比较符合人们的阅读习惯和用眼的习惯。

6、标题摆放方面

标题摆放灵活多样，具体问题具体分析，具体情况具体对策，左右竖式、半包围竖式、半包围横式、全包围居中横式、上下横式……这里不再一一列举了，标题的摆放需要遵循的原则——“醒目、习惯、协调”，具体确定其位置仍然需要注意考虑几个问题：是否与改块文字构成一个整体；是否与改版构成一个和谐的整体，是否与相邻的“块”雷同；是否符合读者的阅读习惯和排版规则。

二、选题的策划和组稿

1、策划的三个原则

（1）体现公司的战略、发展规划和企业理念。

（2）着重宣传企业自身的产品。

（3）成为企业的代言人。

2、组稿的七个原则

（1）体现企业性格

（2）内容要平衡

（3）紧跟公司发展方向

（4）充分考虑受众的感受

（5）把“官样文章”轻松化

（6）自上而下与自下而上相结合（7）考虑每期主题的延续性