动物庄园展示

动物庄园展示（精选9篇）

动物庄园展示 篇1

1．是什么导致拿破仑所代表的特权阶级的产生？

拿破仑在推翻农场主的革命中，获得了一定的权威，动物们对其产生了崇拜的心理。而他自己也是一个对权力有很大占有欲的猪，并且在庄园里面，大家一致沉浸在胜利的喜悦中，从而忽略了对权力拥有者的监督。在庄园里，动物们都处于胜利的自由“国度”中，在这种状态下必定会产生新的领导阶级，而又了领导阶级之后便会有权力斗争。无疑，拿破仑在争夺权力的过程中取得了胜利。另外，拿破仑的得力助手声响器便是个善于编织谎言的专家。他的王牌之一便是重复某种今昔对比，不断渲染过去的水深火热，竭力掩盖当前的种种弊端，让不会思考的动物们安于现状，接受比过去时代更加残暴的奴役。在这一高压政策下，动物们也就默许了这种行为。

2.本杰明对庄园的事心知肚明，却一直当一个沉默者，它代表了一种怎样的立场与态度？

本杰明相对于那些愚昧的动物们来说，是一个清醒而富有思想的驴子。在动物庄园建立之初，它是这个理想王国的绝对拥护者。它是一个目光犀利、头脑清楚但却爱发牢骚的驴子。它总是说些带有神神秘秘和悲观色彩的怪论。本杰明虽然特别同情老马拳师，但对雪球的言行却不愿发表意见和出手援助。在整个权力的争夺之中，它既没有阻挡过拿破仑的行动，也没有支持过雪球的计划。从这个角度看，驴子本杰明象征的是自觉远离权力斗争的“聪明人”，它虽然不是专制统治者拿破仑的直接帮凶，但关键时刻的“不作为”却是断送了来之不易的革命成果。虽然它的清醒和背后言论常常也会让人警醒，但那些藏而不露的想法和心知肚明却不直接告知勤劳朴素且任劳任怨的动物们。所以说它代表的是一种不作为的立场和冷漠的态度。

3.“拿破仑同志永远正确”这句话背后的意义？

庄园的统治者，为巩固自己的权力，不仅要排斥异己，而且总把竞争者说成是“革命最危险的敌人”，以此来裹胁群众，进行无休止的斗争。权力斗争中失败逃亡的雪球便充当了这样的角色。拿破仑要全体动物时时警惕雪球卷土重来，凡是与之有关的迹象，都会大肆渲染，成为吓唬大家的材料；凡是自己统治中的纰漏，全都推到政敌雪球的头上，以此来维持庄园的长治久安。所以，“拿破仑同志永远正确”这句话深刻的体现了拿破仑独裁的野心和特权阶级揽络政权的手段。如此，拿破仑利用声响器为它制造舆论，从而彻底的掌握了这个庄园的实际权力。它是独裁的代名词！

动物庄园展示 篇2

一、小说概述

小说讲述了在莫纳农庄 (Manor Farm) , 动物天天在农场中从事繁重的劳动活动, 生活条件差, 报酬待遇少。有一天他们的长者, 一头名叫老少校 (Old Major) 的猪将他们召集起来, 提出来动物主义思想, 号召动物起来造反, 改变被奴役和被宰杀的命运, 推翻人类的统治, 强调人类没有权利剥削和压迫动物, 我们应该团结起来赶走人类, 获得自由!他们创作了歌曲——《英格兰兽》, 激励动物们的革命精神。老少校死后, 两只猪——雪球 (Girl Will) 和拿破仑 (Westerggard) 带着他的遗愿, 一举推翻了农场主琼斯先生 (Mr Jones) 的管理, 驱逐了人类, 动物们实现了“当家作主人”的愿望, 并将农庄名改成“动物庄园”。

猪自然而然地成为动物庄园的领导者, 掌握了整个庄园的话语权和领导权。同时, 由于其他动物智力不足, 他们对领导者的建议都表示赞同。但是, 一切看似平静的背后却暗藏着波涛汹涌, 两头占有领导权的猪为了权利相互斗法。善于玩弄政治的拿破仑懂得收买动物心, 拉拢支持者, 并用一个冠冕堂皇的借口收养了刚生下来的九条狗崽, 并将这些狗崽训练成他的打手。当狗长大后, 拿破仑使用各种手段加害雪球, 让狗疯狂的追杀雪球, 可惜雪球逃跑了。最终取得胜利的拿破仑宣布, 雪球是叛徒, 是内奸, 是敌人……

然而, 平静祥和的日子并不长远, 三五年后, 随着权利越来越大, 拿破仑成为农庄的新独裁者, 成为真正的特权阶级, 动物们稍有不满, 便会被他饲养的那些狗进行血腥的报复, 并且拿破仑公开地与罪恶的人类进行交易, 剥削、摧残其他动物, 动物们又回到了从前悲惨的状态, 甚至比从前更过分。小说最后写到, “动物们从窗户里看着拿破仑跟其他庄园主打扑克, 众生灵从猪看到人, 又从人看到猪, 再从猪看到人;但他们已分不出谁是猪, 谁是人了。”

二、社会现实

《动物庄园》用动物间的故事来揭示了苏联的社会主义, 讽刺了斯大林恶劣的专制统治, 表达了作者对特权阶级的不满和愤恨, 对极权社会的讽刺和批判。然而, 半个多世纪过去了, 这种现象依然存在。

今年6月, 河南省浚县一个街道办事处妄图强行流转土地, 遭到村民反对后竟然发生殴打群众事件。记者深入调查后发现, 此次土地流转在当地有民意调查, 甚至有两份民意调查, 当地政府的民意调查显示, 多数农民同意土地流转;而民间自行组织的民意调查却显示, 过半农民反对土地流转。村民王学善说:“我看到有群众掏出手机拍照, 量地的人发现后抢夺手机并动手打人, 当场打倒打伤了2人, 后来又强行用车拉走3名村民, 整个过程持续了2个小时左右。”头部、腰部、颈部多处受伤的43岁村民吕爱莲说:“在一个小房子里, 几个人围着我打, 我晕过去后, 就用凉水浇我的头。”在不断遭受毒打, 难以忍受的情况下, 40岁的村民王红利被强制签下保证书, 同意不再阻挠土地流转。

2013年7月17日上午, 在湖南郴州临武县文昌路桥头, 邓正加夫妇在临武大道摆摊卖西瓜, 被城管以无着装、无证经营等理由罚款100元, 并强行从邓正加车上搬走一些西瓜。邓正加的妻子见状上前阻拦, 双方发生推搡。随后, 邓正加夫妇将西瓜摊转移到舜峰镇政府门口, 大约10点左右, 在夫妇俩装备将车上的西瓜卸下来的时候, 10多名城管赶到, 双方再发生争执, 据目击者何先生称, “邓先生夫妻俩遭到七八个城管殴打, 随后邓先生躺地上一动不动。”据另一名目击者称, 秤砣给了致命一击, 发生争执后, 五六名城管队员都过来殴打邓正加, 他们不但拳打脚踢, 其中一人拿出了钢管殴打邓正加, 最后, 一名城管拿起了秤砣砸向了邓正加头部, 邓正加当即倒在了地上。

“房姨”林某系广东省佛山市顺德区国土局土地储备中心干部, 39岁就得以内退, 享受着国家财政工资, 拥有20套以上的国内外房产。据网贴所列出的超过20处房产的详细地址中, 其中位于加拿大俾诗省温哥华西奇治亚大街的房产门牌号甚至连续200个号码——这意味着200套加拿大房产。

三、自我反思

小说中描绘的景象一一表现在现实中, 这不得不引起我们反思。我们不能只局限于阅读小说、旁观历史, 我们要深刻认识到自己是历史的一部分。

简单地说, “生存”就是“活着”, 然而权力膨胀的背后滋生的多少腐败和不人道。基层非法土地征收层出不穷, 城管暴力执法愈演愈烈, 官员疯狂敛财此起彼伏……这严重影响了和谐社会的建设, 阻碍了“中国梦”的实现。为此, 我们要时刻自我反思, 走出阴霾。

法律是制约权力的强有力的武器, 完善社会主义法律, 让人们有法可依、有法必依, 让国家执法必严、违法必究, 及时压制各种腐败和极权;各级领导机关和领导干部要时刻牢记为人民服务的思想, 认清人民才是国家的主人, 自己的一切行为都是为了人民的幸福而努力奋斗的, 加强和改进工作作风, 倡导健康向上的积极的思想风气, 自觉抵制腐化败坏的消极的思想风气, 树立社会主义荣辱观, 反对极端个人主义;加强社会主义监督力量, 让群众真正认识到自己是国家的主人, 我们处在的是社会主义初级阶段, 要努力建立的是自由、民主、平等的社会, 人民是国家的主人, 拥有话语权, 可以通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。

《动物庄园》 篇3

下文选自小说第九章，讲述了农场里最忠诚、干活最卖力的老马拳师（Boxer）在受伤后落得一个最悲惨的下场。

Late one evening in the summer， a sudden rumour ran round the farm that something had happened to Boxer1）. He had gone out alone to drag a load of stone down to the windmill. And sure enough， the rumour was true. A few minutes later two pigeons came racing in with the news： "Boxer has fallen！ He is lying on his side and can't get up！"

About half the animals on the farm rushed out to the knoll2） where the windmill stood. There lay Boxer， between the shafts3） of the cart， his neck stretched out4）， unable even to raise his head. His eyes were glazed5）， his sides matted6） with sweat. A thin stream of blood had trickled7） out of his mouth. Clover8） dropped to her knees at his side.

"Boxer，" she cried， "how are you？"

"It is my lung，" said Boxer in a weak voice. "It does not matter. I think you will be able to finish the windmill without me. There is a pretty good store of stone accumulated. I had only another month to go in any case. To tell you the truth， I had been looking forward to my retirement. And perhaps， as Benjamin9） is growing old too， they will let him retire at the same time and be a companion to me."

"We must get help at once，" said Clover. "Run， somebody， and tell Squealer10） what has happened."

All the other animals immediately raced back to the farmhouse to give Squealer the news. Only Clover remained， and Benjamin who lay down at Boxer's side， and， without speaking， kept the flies off him with his long tail. After about a quarter of an hour Squealer appeared， full of sympathy and concern. He said that Comrade Napoleon11） had learned with the very deepest distress12） of this misfortune to one of the most loyal workers on the farm， and was already making arrangements to send Boxer to be treated in the hospital at Willingdon. The animals felt a little uneasy at this. Except for Mollie13） and Snowball14）， no other animal had ever left the farm， and they did not like to think of their sick comrade in the hands of human beings. However， Squealer easily convinced them that the veterinary15） surgeon16） in Willingdon could treat Boxer's case more satisfactorily than could be done on the farm. And about half an hour later， when Boxer had somewhat recovered， he was with difficulty got on to his feet， and managed to limp17） back to his stall18）， where Clover and Benjamin had prepared a good bed of straw for him.

For the next two days Boxer remained in his stall. The pigs had sent out a large bottle of pink medicine which they had found in the medicine chest in the bathroom， and Clover administered19） it to Boxer twice a day after meals. In the evenings she lay in his stall and talked to him， while Benjamin kept the flies off him. Boxer professed20） not to be sorry for what had happened. If he made a good recovery， he might expect to live another three years， and he looked forward to the peaceful days that he would spend in the corner of the big pasture21）. It would be the first time that he had had leisure to study and improve his mind. He intended， he said， to devote the rest of his life to learning the remaining twenty-two letters of the alphabet22）.

However， Benjamin and Clover could only be with Boxer after working hours， and it was in the middle of the day when the van came to take him away. The animals were all at work weeding23） turnips24） under the supervision of a pig， when they were astonished to see Benjamin come galloping25） from the direction of the farm buildings， braying26） at the top of his voice. It was the first time that they had ever seen Benjamin excited—indeed， it was the first time that anyone had ever seen him gallop. "Quick， quick！" he shouted. "Come at once！ They're taking Boxer away！" Without waiting for orders from the pig， the animals broke off27） work and raced back to the farm buildings. Sure enough， there in the yard was a large closed van， drawn by two horses， with lettering on its side and a sly28）-looking man in a low-crowned bowler hat29） sitting on the driver's seat. And Boxer's stall was empty.

The animals crowded round the van. "Good-bye， Boxer！" they chorused30）. "Good-bye！"

"Fools！ Fools！" shouted Benjamin， prancing31） round them and stamping32） the earth with his small hoofs33）. "Fools！ Do you not see what is written on the side of that van？" In the midst of a deadly silence he read：

"'Alfred Simmonds， Horse Slaughterer and Glue Boiler， Willingdon. Dealer in Hides and Bone-Meal.' Do you not understand what that means？ They are taking Boxer to the knacker's34）！"

夏天的一个夜晚，一个谣言突然在庄园里传开：拳师出事了。他独自跑出去，往风车那儿拉了一车石头。果不其然，谣言是真的。几分钟后，两只鸽子急速飞进庄园，带来消息说：“拳师倒下了！他侧躺在地，站不起来了！”

庄园里大约一半的动物都冲了出去，跑到了建风车的小山丘上。拳师躺在那里，卡在马车的两根车辕之间，伸着脖子，连头也抬不起来了。他的双眼呆滞无神，身体两侧的毛因沾满了汗水而粘作一团，嘴边淌出一股细细的鲜血。苜蓿跪倒在他身边。

“拳师，”她哭喊道，“你怎么样了？”

“是我的肺，”拳师声音虚弱地说，“没关系的。我想没有我，你们也能建好风车。积攒的石头已经储备很多了。不管怎么样，我也只有一个月的时间了。和你说实话，我一直盼望着退休。反正本杰明也上年纪了，说不定他们会让他和我同时退休，和我做个伴。”

“我们必须马上求援，”苜蓿说，“快，谁去跑一趟，告诉声响器这儿发生的事。”

其他所有动物立刻跑回庄园，去给声响器报信。只有苜蓿还留在原地，而本杰明则躺在拳师身边，默默地用他的长尾巴为拳师驱赶苍蝇。过了大概有一刻钟，声响器出现了，满怀同情与关心。他说拿破仑同志已经知道本庄园最忠诚的工人之一遭遇了如此不幸，对此深感痛心，并已经在安排送拳师去威灵登的医院接受治疗。动物们对此觉得有点不安。除了莫莉和雪球，还没有其他动物离开过庄园，而且他们也不愿去想他们这位病重的同志落入人类手中的样子。不过，声响器轻而易举地就让他们相信，让威灵登的兽医给拳师治病会比拳师在庄园里得到的治疗更令人满意。大约半个小时后，拳师稍微恢复了一点体力，他艰难地站起身来，挣扎着一瘸一拐地走回他的厩栏，苜蓿和本杰明已经用稻草在那里给他铺了一张很舒服的床。

接下来的两天，拳师就待在他的厩栏里。猪们送来了一大瓶粉红色的药，那是他们在浴室的药盒里找到的，苜蓿每天分两次在饭后喂拳师服用。晚上，她就躺在拳师的厩栏里和他说话，本杰明则在一边帮他赶苍蝇。拳师说他不会为已经发生的事情感到难过。如果恢复得好，他或许希望能再活三年，他很期待在大牧场的角落里享受那平静安宁的日子。那将是他第一次有闲暇时间来学习并提高自己的才智。他说，他打算把余生都用于学习字母表上剩下的那22个字母。

但是，本杰明和苜蓿只能在工作时间过后来陪拳师，而就在一天的正午时分，一辆货车前来带走了拳师。当时动物们全都在一头猪的监督下忙着给萝卜除草，忽然，他们惊讶地看见本杰明从庄园宅子的方向飞奔而来，一边跑一边扯着嗓门大喊着。这是他们第一次见本杰明这么激动——实际上，这也是第一次有人见他疾驰。“快，快！”他大喊道，“赶紧来啊！他们要把拳师带走了！”没等那只猪下命令，动物们全都停下手里的活儿，冲回了庄园。果然，院子中间停了一辆大封闭货车，拉车的是两匹马，货车侧面写了些字母，驾驶座上坐着一个戴着低檐圆顶礼帽、样貌奸诈的人。而拳师的厩栏里则空空如也。

动物们聚到了货车周围。“再见，拳师！”他们齐声说道，“再见！”

“蠢货！蠢货！”本杰明大叫着，一边围着他们跑来跑去，一边用他的小蹄子跺着地，“蠢货！难道你们没有看见货车侧面写的是什么吗？”在一片死一样的沉寂中他念道：

“‘艾尔弗雷德·西蒙兹，威灵登屠马、煮胶商，售卖兽皮、骨粉。’你们还不明白那是什么意思吗？他们要把拳师带到屠马场去！”

1.Boxer： 拳师，一匹身强力壮的马，是动物庄园中最勤劳最忠诚的动物，深受动物们的爱戴。在下文提到的修风车事宜上，拳师一直都是出力最多的。

2.knoll [n??l] n. 圆丘；土墩

3.shaft [?ɑ?ft] n. （机械的）轴，传动轴

4.stretch out： 伸出

5.glazed [ɡle?zd] adj. （目光）木然的，呆滞的，无神采的

6.matted [?m?t?d] adj. （头发）乱成一团的，乱蓬蓬的，缠结在一起的

7.trickle [?tr?kl] vi. 滴；淌

8.Clover： 苜蓿，是动物庄园中的另一匹马，同拳师、本杰明一起参与了动物的起义并见证了动物庄园的成立。

9.Benjamin： 本杰明，动物庄园中的一头驴子，充满智慧却不太爱管事，对猪们的掌权一直冷眼旁观，与拳师是好朋友。

10.Squealer： 声响器，是动物庄园中的一只猪，他是动物庄园的领袖拿破仑的发言人，负责给动物们洗脑。

11.Comrade Napoleon： 拿破仑同志，是动物庄园的一只猪，在起义后赶走竞争对手雪球，成为动物庄园的领袖。

12.distress [d??stres] n. 悲伤；痛苦；忧虑

13.Mollie： 莫莉，动物庄园的一匹马，在动物自主统治后因留恋人类的东西而主动离开动物庄园，为自己重新找了一个人类主人。

14.Snowball： 雪球，动物庄园的一只猪，聪明能干，一心为动物谋福利，在动物中很有威望，是拿破仑的竞争对手，但后来被拿破仑陷害，不得已逃离了动物庄园。

15.veterinary [?vetr?n?ri] adj. 兽医的

16.surgeon [?s??d??n] n. 外科医生

17.limp [l?mp] vi. 一瘸一拐地走；跛行；蹒跚

18.stall [st??l] n. （农场建筑中圈养单只牲畜的）隔栏，分隔间

19.administer [?d?m?n?st?（r）] vt. 给予（药物）

20.profess [pr??fes] vt. 表达，表明（感情、观点、信仰等）

21.pasture [?pɑ?st??（r）] n. 牧场；牧草地

22.雪球曾开展扫盲计划，号召动物们学习知识，但大部分动物都只学了一两个字母就放弃了。拳师只学会了字母表的前四个字母。

23.weed [wi?d] vt. 给……除杂草

24.turnip [?t??n?p] n. 芜菁；萝卜

25.gallop [?ɡ?l?p] vi. （马）飞奔；（马）疾驰

26.bray [bre?] vi. （驴）嘶叫

27.break off： 突然中止

28.sly [sla?] adj. 狡猾的；诡诈的

29.bowler hat： 圆顶硬礼帽

30.chorus [?k??r?s] vt. 齐声说；齐唱

31.prance [prɑ?ns] vi. （马）腾跃，奔驰

32.stamp [st?mp] vt. （因生气等）跺（脚）

33.hoof [hu?f] n. （马等动物的）蹄

读《动物庄园》有感 篇4

这本书以动物的起义为开头，以领头动物的最终腐朽堕落为结尾。虽然表面上是在讲动物，影射的却是人。我读了三遍，大概能察觉到大概是讽刺着什么，但是因为个人能力，我只能模模糊糊地感觉到应该跟社会的体制应该有点关系。然后本着工科生的求实精神去查了一下百度，由奥威尔的生平可知，他曾经为共和政府所代表的民主政体而战，却目睹了左派内部的生死斗争。所以，当西方许多左翼知识分子对苏联报以希望的时候，他却写出了《动物庄园》这样的寓言。

我出生在1994年，在苏联解体之后，离他的辉煌时代更远，但仍可从各种文献资料中了解他的强大。曾经的世界两极之一，第一个将人类送入太空的国家，各种各样的高端武器多如牛毛。然而就是这么强大的一个国家，最后还是分崩离析。除去那些剪不断理还乱的国际关系，重要的因素还有内部的互相倾轧。正如《动物庄园》里所描写的那样，一头名叫拿破仑的猪为了让自己牢牢掌控动物农庄，将另一头名叫雪球的猪污蔑为“内奸”，“叛徒”，并将其逐出农庄。在以后凡是有事情进展不顺利，就归咎在雪球的扰乱上。不仅如此，拿破仑为了让自己能够安心地享受特权，将反抗自己的动物几乎赶尽杀绝。最终，动物农庄变成了少数动物的天堂，绝大多数动物的地狱。

这本书写于1945年，二战才刚刚结束，两级争霸的局面才有一个雏形，奥威尔能将目光放到远在46年后的1991，是因为他看清了人性的中卑劣的一面——自私自利，希望自己比别人高一等的本性。在平时，或许人们能将其好好地封存起来，一旦权力将外壳腐蚀，使本性暴露出来就一发不可收拾。

《动物庄园》和《1984》一样，我可以从中感觉到对人类命运的悲观态度。总觉得随着现代经济的发展，人们生活应该越来越好。但是事实却不是这样的。人类文明仿佛走进了一个奇怪的螺旋形通道，在不同的年代发生着同样的事情。早在3000年前奴隶社会就应该结束了，但100多年前的奴隶贩卖让人们似乎又看到了它的身影。而更典型的是战争。从原始人们的互相扔掷石块，到现在的各种飞机大炮，战争的理由似乎永远是这些：食物、土地、矿产资源，或者更概括一些，利益。

读《动物庄园》有感 篇5

《动物庄园》讲述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的愿望，农场重新更名为“动物庄园”，动物们制定了“七诫”，奉行“所有的动物一律平等”。后来，两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧，其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的方式将它驱逐。此后，获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级，拥有“比其他动物更为平等”的地位，成为了动物庄园的统治者，然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。

乔治・奥威尔独一无二，他用自己独特的写作风格，带给读者思想上的盛宴。

小说中的马、牛、羊，都是愚蠢的`代名词，初读书中内容，便认为他们十分可怜，成为了奴隶。再读，又觉得十分可悲，被他人当做奴隶，每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。

记得妈妈从小就告诉我，听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话：“我们决不可被盲目所左右，每个人都有自己的见地”。

动物庄园读书心得 篇6

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。” 推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民-主是什么东西?有几个执政党票选就算是民-主吗?至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

动物庄园展示 篇7

乔治·奥威尔是英国著名的政治家和文学家, 他的代表作《动物庄园》与《一九八四》在社会中引起了巨大的反响, 尽管他已去世一百多年, 但学术界对他的关注只增不减。奥威尔以他强烈的社会良知和敏锐的政治洞察力, 生动描绘出极权主义统治下的社会环境和政治状态, 揭露了他所处的极权政治盛行的时代, 通过预言式小说对极权主义进行了深刻地批判, 凭借犀利的文笔和深刻的思想被称为“一代人冷峻的良知”。

乔治·奥威尔生于20世纪初的英国殖民地——印度, 目睹了殖民者与被殖民者之间的矛盾与冲突。20世纪30年代, 他参加了西班牙内战, 遭到排挤, 回国后被划为左派, 流亡法国。在二战期间, 曾从事反法西斯的宣传工作, 1950年死于肺病, 年仅47岁。奥威尔短暂的一生, 颠沛流离, 疾病缠身, 郁郁不得志, 一度被视为危险的异端, 虽然生活如此艰难, 但是他从不放弃对社会的反思, 对公平的追求, 在其为数不多的著作中, 让我们深刻体会到他思想的深度、冷峻的笔锋, 对社会现状的不满以及人类未来的担忧。他坚信 :在一个语言堕落的时代, 作家必须保持自己的独立性, 在抵抗暴力和承担苦难的意义上做一个永远的抗议者。

20世纪初, 世界动荡不安, 经历了一战、金融危机、二战, 几十年的时间, 独裁统治延伸到世界各国, 践踏人类文明成果, 破坏经济发展和社会进步, 奥威尔的一生几乎是在二十世纪上半叶中度过, 目睹了殖民者的残忍, 经历了苦难的战争, 他的作品代表了他所处的时代背景, 小说中有鲜明的政治预言性, 他以其独特的政治眼光看到了极权主义统治下的社会状况以及极权主义对人类社会的摧残, 提醒人们要保持对极权主义的警惕。

二、奥威尔对于极权主义的讽喻

奥威尔的政治小说总是笼罩在一片悲观黑暗的氛围中, 以《动物庄园》与《一九八四》为代表, 其作品中体现出的反极权主义思想给后世读者以深刻的警示。读他的作品无时无刻不让人觉得压抑、愤懑, 文字中随处可见的丑恶, 社会的堕落, 人性的弱点, 极权统治的残暴, 让我们更加感受到奥威尔思想的伟大之处。

1.《动物庄园》——对现实的审视

《动物庄园》以寓言的形式讲述了一场发生在动物世界的“革命运动”。一群生活在英国农庄里的动物们不堪忍受人类的剥削压迫, 在猪的带领下发动了反抗革命, 赶跑了人类, 建立了属于自己的“动物庄园”, 实现了“当家作主”的愿望。可是不久, 领导革命的猪们发生了分裂, 雪球被宣布为革命的敌人, 被赶出了庄园, 而获得领导权的拿破仑为自己谋取了越来越多的权力和特殊待遇, 最终变为与人类一样的剥削者。这场轰轰烈烈的“动物革命”从爆发到高潮, 再到失败, 过程非常牵动人心, 与现实世界的人类革命极其相似, 其中的讽喻意义更让我们深刻地反思自身行为。

在动物农庄里, 猪们利用口号式语言来对动物进行思想统治, 将所谓的“七诫”变成动物的行为纲领, 垄断庄园的话语权, 控制动物们的意识形态, 并不断扩大手中的特权, 随时为扩张权力修改纲领 ;为了掩盖自己的罪行, 制造一个公敌雪球, 转移公众的注意力, 并以集体的名义剥削动物们, 迫使动物为了庄园的“风车”事业努力工作 ;在革命成功之后, 猪们学着人类的行为方式, 喝牛奶和威士忌, 用两条腿走路, 最初的“七诫”也简化成了“所有的动物都是平等的, 但有些动物比其他动物更平等”, 曾经轰轰烈烈的革命最终也变成了与人类剥削者一样的统治。

《动物庄园》里的寓言式含义, 是奥威尔对其生活的时代的深刻剖析与反思, 他看到了被压迫人民的苦难生活, 同情他们的遭遇, 用动物庄园这样一种寓言方式, 讽刺现实生活中统治者手中无限膨胀的权力, 对人民的奴役和压迫, 阐释了独裁带来的灾难性后果。动物庄园的遭遇与人类周而复始的革命运动极其相似, 在取得政权以后, 往往是重蹈覆辙, 新的社会体制与旧的社会体制毫无区别, 有过之而无不及, 对于被压迫者来说, 不过是领导阶层的更替, 这种“换汤不换药”的做法在朝代更替的历史中不断上演, 而被剥削者总是处于一个受苦的境地, 生活状况毫无改善, 极具讽刺意味。

2.《一九八四》——对未来的预言

《一九八四》是奥威尔对极权主义未来发展的大胆预言, 是一部幻想性小说, 文中的主人公温斯顿所处的时代正是极权社会的真实写照。小说中对大洋国的物质生活、意识形态、政治统治等方面深入细致的描绘, 温斯顿的悲剧经历, 更让我们体会到极权社会的恐怖。小说中极力渲染大洋国统治者对民众思想的控制, “新话”和“双重思想”, “老大哥”作为独裁者, 利用对语言的控制, 粗暴干涉人们的思想, 设立真理部、仁爱部、和平部和富足部四个机构来监视人们的行为。主人公温斯顿作为一个悲剧性人物, 从起初的拥有独立精神, 渴望爱情和独立思考的人, 经过极权统治的精神恐吓和肉体虐待后, 精神防线最终崩溃, 放弃了个人思想, 完全被“老大哥”控制, 彻底失去了自我。

奥威尔用一个预言故事向我们展现出未来极权统治之下人们悲惨的处境, 他让我们深刻认识到在极权统治制度之下, 没有自由、权利可言, 个人的反抗完全是不起作用的, 极权者会用极其一致的口号和残暴的手段进行统治, 不仅奴役人们的行为, 而且奴役人们的思想。《一九八四》是奥威尔对所处时代的真实写照, 也是他对极权统治未来发展的预言, 极权主义国家里, 物资匮乏、商品奇缺, 政治高压, 意识形态的绝对控制, 在国家面前, 个体的存在毫无意义, 统治者试图让民众变得愚昧无知, 以有利于其统治, 这样的政治环境下, 个人权利、思想自由更是天方夜谭。奥威尔的伟大之处就在于从不明确写明极权统治的危害, 字里行间却将极权统治的恐怖画面呈现出来, 全篇无不笼罩在压抑、可怕的氛围之中, 达到震撼读者内心的作用。

三、极权主义的内涵及特点

汉娜·阿伦特对于极权主义的研究最具权威性, 她在《极权主义的起源》一书中这样定义“极权”:极权即是极度的权利凌驾于一切事物之上, 从而衍生出来的一种统治方式和政治理论, 该理论的核心原则就是摧毁多样文明, 建立单一的 (极权政治所需要的) 文明。极权主义, 英文totalitarianism, 在西方学术界中, 德国纳粹主义是其典型代表, 极权主义政治区别于传统的政治统治模式, 极权统治下的政府包揽一切权力, 控制政治事务、经济发展以及社会生活的各个方面, 尤其突出在意识形态方面的统一和控制, 强调一党专政, 抹灭自由、平等和公正, 国家与社会没有明显的界线, 在掌权者的统治下, 人民没有自由、权利而言。正如孙权在《权威政治》中所言“极权主义是一种复合独裁体制, 在这种体制中, 独裁者不仅大权在握, 没有任期限制, 而且控制着国家的教育、舆论工具和经济制度, 随意处置国家人力、物力及财力资源, 并企望安排整个社会及公民的个人生活。”

奥威尔的两部作品正是极权统治的现实写照, 他通过细致的描述, 让读者切身体会到极权主义的危害, 在他的笔下, 极权主义呈现出几个特点 :首先, 极权统治有统一的意识形态, 严格控制人们的精神、思想。在《动物庄园》里拿破仑利用“七诫”掌控话语权, 并对动物们进行意识形态的洗脑, 《一九八四》中“老大哥”创造“新话”和“双重思想”监视人们的精神世界。其次, 极权统治抹灭人性, 强调国家、集体, 而忽视个人权利。《动物庄园》中拿破仑极力宣扬集体的事业——建造风车, 强迫所有动物劳动, 而他为了个人私利不断对风车进行破坏, 还将责任推到雪球身上, 连最劳苦功高的老马也被送去屠宰场, 换取了一箱威士忌, 同样在另一部小说中, 主人公温斯顿在“老大哥”的监视与逼迫下, 不得不放弃个人对爱情对信仰的追求, 个人的权利完全被剥夺。最后, 国家与社会无明显界限, 极权统治者控制政治、经济、社会各个方面。在两部小说中, 作者用文字渲染人们在极权统治下毫无自由可言的悲惨处境, 统治者垄断国家所有的权力, 不仅控制所有的政治、经济事务, 甚至竭力控制人们的精神和信仰, 各方面都在严密的监视之下, 从而消弭了国家与社会的分别。

四、奥威尔作品的现实意义

极权主义社会是一个没有自由、没有民主、权利无法保障的社会, 而权利的过分集中与无限膨胀必然会带来独裁, 奥威尔用他独特的政治眼光, 预见到了极权统治将会给人类带来毁灭性的后果, 为我们呈现出一幅恐怖的极权主义统治画面, 唤醒人们对极权政治的警惕。奥威尔小说中看似最不切实际的幻想, 往往却更接近现实生活的真实, 让读者进一步领略到极权统治的可怕。奥威尔的作品突显政治预言性意义, 小说中的人物不单单是一些有限的个体, 他们来自于生活却又高于生活, 所代表的内涵要超越人物本身, 而两部小说中涉及的极权统治也绝非特指纳粹政权与苏联政权, 而是讽刺更多意义上的不同形式的极权主义。

在极权主义者看来, 权力即是其追求的最终目标, 而稳定的统治秩序不是来自于对权力的限制, 而是不断扩张, 权力更无须民众的普遍认同, 而是依靠权力对民众的全面控制, 正如俄罗斯学者米格拉尼扬所说的 :“极权主义把所有的权力都集中在一个人手里, 它破坏了所有在国家权力面前保护个人的中间机构, 在极权主义制度下, 只是靠严酷僵硬的政权结构, 用机械的方法把社会体系的各个要素连接在一起。”通过对“动物庄园”和“大洋国”极权统治模式的反思, 读者深刻体会到作者的良苦用心以及极权统治的危害, 提醒人们警惕极权主义的萌芽, 在政治生活中避免采取独裁和专制的方式解决社会问题, 另一方面, 小说中温斯顿对于极权主义的抗争虽然以失败告终, 但并不是毫无意义的, 在极权统治下, 个人对信仰的坚持以及对统治者的反抗是非常可贵的, 也让我们看到了作者对于个人自由、社会公正以及政治民主的向往和追求。

五、结语

奥威尔对于人类政治社会极权统治的担忧并不是毫无根据, 而历史的发展也再次印证了他对未来极权主义的预言, 卡夫卡说过 :如果上帝只创造了天堂, 没有地狱, 那天堂与地狱没有什么分别。地狱是可怕的, 然而比地狱更可怕的是身处地狱, 却以为自己处于天堂。不管我们处在什么时代, 都应当时刻保持对极权主义的警惕, 保持个人对自由与权利的追求, 保证思想与信仰的独立。在全社会范围内, 我们应当培育一种兼容并包的社会心态, 允许社会多元价值和多元选择的存在, 对极权主义进行反思的同时, 坚定对民主的追求以及民主带给我们的积极意义。

现阶段, 世界大环境瞬息万变, 社会变革愈加深入, 政府治理的模式应更加开放, 更加民主, 发挥社会中介组织的积极作用, 培养理性的公民, 倡导多元文化, 用宽容的心态处理社会矛盾, 避免极权统治的再次出现, 在民主的道路上不断前进。

参考文献

[1]汉娜·阿伦特, 极权主义的起源[M].孙传钊译.吉林人民出版社, 2004年版, 第21页.

[2]孙哲, 权威政治[M].复旦大学出版社, 2004年版, 第176—177页.

动物庄园展示 篇8

我省是畜牧业大省，切实做好动物防疫工作，既关系到养殖业的健康发展、农民增收，又关系到社会稳定和湖南对外形象。近年来，省委省政府切实加强动物防疫工作，特别是对基层动物防疫体系建设高度关注，在兽医队伍建设和防疫检疫设施等方面给予了大力支持。到目前，我省已率先建成P3兽医实验室，县级防疫检疫冷链体系基本健全，大部分乡镇动物防疫站得到改造，乡镇动物防疫检疫员队伍基本稳定，逐步建立了健全规范化的动物防疫长效机制。

动物防疫是畜牧业发展的基础。承担这项基础工作、工作在疫病防控第一线的，主要是我们的乡村动物防疫员。全省现有乡镇动物防疫站2283个，乡镇动物防疫员8799人，村级动物防疫员28105人。虽然我省乡镇动物防疫站平均每站仅3人、村级动物防疫员平均年龄达到52岁，但是他们克服了“年龄偏大、待遇偏低、工作繁重、条件艰苦”等各种困难，长期扎根乡村，不畏条件艰苦，勇于阻击疫情、防控疫情，为我省动物防疫事业做出了积极贡献。这次活动将评选100名优秀乡村动物防疫员，其中10名授予“中华保险杯最美乡村动物防疫员”、20名授予“中华保险杯优秀乡村动物防疫员”、70名授予“中华保险杯百佳乡村动物防疫员”。我们就是要通过开展这样的活动，进一步宣传广大基层动物防疫员长期扎根乡村、服务养殖场户的感人事迹，展示出乡村动物防疫员吃苦耐劳、甘于奉献的精神风貌，呼吁社会去关心、支持奋战在动物防疫战线上的“最美乡村动物防疫员”。

养殖业最大的风险是疫病风险，发展现代畜牧业效益在规模，成败在防疫。我们必须牢固树立抓防疫就是抓生产、抓发展、抓增收、抓安全的理念，始终把防疫工作纳入发展现代畜牧业的重要内容。全省畜牧水产系统务必按照党中央、国务院和省委、省政府的统一部署和要求，站在战略和全局的高度，正确认识和牢牢把握当前形势下加强基层动物防疫体系建设的重要意义，切实增强紧迫感和使命感，将基层动物防疫体系建设作为农村公共服务体系建设的重要组成部分，切实抓紧抓好抓实。要进一步关心、支持基层动防体系建设，结合党的群众路线教育实践活动，深入基层解决困难，着力改善基层动物防疫员的工作、生活条件，逐步提高工作待遇；着力增强基层畜牧业服务能力，鼓励更多人才投身乡村动物防疫工作；着力营造尊重基层兽医的社会氛围，宣传他们的劳动，肯定他们的奉献，给他们更多人文关怀和精神鼓舞，凝聚起动物防疫事业的坚强力量。

开展“中华保险杯最美乡村动物防疫员”评选活动，通过深入寻找、发掘、宣传有代表性的乡村动物防疫员，体现他们平凡而感人的动物防疫生活，展现他们默默无闻、不顾安危、无私奉献的精神风采，对于推动全省动物防疫事业发展，在全社会弘扬尊重劳动、尊重付出的良好风尚，弘扬社会主义核心价值观有着深远而重大的意义。因此，真诚希望我们的媒体朋友，为乡村动物防疫员做一些宣传报道，把他们当中的优秀代表介绍出去，让更多的人来关注他们、支持他们、帮助他们。也真诚地希望各位记者朋友能够持续地关注、支持和报道这次评选活动，为动物防疫事业、为可敬的乡村动物防疫员群体尽一份力量。

中华联合财产保险公司关注农村进步，投身农业保险，支持农业发展，帮助农业增收，是一种社会责任感的体现。我相信，有各级政府的重视和保险企业的支持，有大家的共同努力，我们乡村动物防疫员将感受更多温暖、迸发更多活力，为我省养殖业又好又快发展作出新贡献。

（本文系湖南省畜牧水产局局长7月15日在“中华保险杯最美乡村动物防疫员”评选活动启动仪式上的讲话摘要）

动物庄园读书笔记 篇9

人生短暂，也许是短短的一时间，我们却要背负很多，要做很多。我们要承担家庭的责任，我们还要做好自己的工作职责，更多时候我们还不得不关注更多。活在当下，我们享有的理念会被玩弄世事的人和被玩弄世事的人嘲笑，我们是那样的幼稚，以至于我们所相信的都是那样的美好，都是那样从来就不会达到的美丽场景。

看到那么多的人，进入社会之后，显现的那样的无奈，总是告诫我们做好自己该做的事，其他的事情你不要去管。大学是一个培育理想的地方，也会是很多的人进入社会被打击的直接原因所在，我们的想法在社会面前显现的那样的无力和脆弱。我们的呼声在社会之中，可能就在暴力机关无形的压迫之下，显得毫无缚鸡之力。在我们呼吁社会的公平公正的时候，社会是不公平的，可是中央也总是把那些自己要实行政策的意义加上社会的公平公正，不是说自己对于中央政策的不满，而是我们看到很多的政策再好没有实行起来，美好的前景变成了先前的梦，我们只能停留在那样一个人们难以到达的地方。

首先，对于《动物庄园.》它只是一部小说，它能够带给我们的就只能是一个虚构的场景。他的描述，让我们感到毛骨悚然，它揭示了一个理想共和国从开始到之后的变质。它是虚拟的，只能生活在人们的脑海之中，给人警惕。

其次，在小说之中，一直以一个著名的，在众人的心目之中颇有威信的老麦哲的演讲之中，播撒出了众人追寻自由，摆脱人内压迫的星星之火。理想是美好的，充满力量的，也是最具有诱惑力的。动物们在老麦哲的蛊惑下，开始反抗人类。对于大家一辈子短暂的生命之中，要被迫的去干活，直至只剩下最后的一口气，还要被拉到屠宰场结束自己的生命换成人类谋求利益的牺牲品。 大家都被可怕的命运所吓住了。每个动物都明白了自己的生命曲线，最终不得好死。与其不得好死，到不如反抗，去寻找一个美好的未来生活。在动物的共同努力之下，不仅赶走了农场主，自己成为农场的主人，还两次赶走来袭的敌人。相信理想终会实现，大家一直都在拿破仑的一而再，再而三的蛊惑下努力为了共同的理想生活二奋斗。

七戒，一个在老麦哲演讲之中，一直成为他构建美好社会理想，所具有追尾直接的理想构造制度，在猪们一次又一次的为自己谋求利益的过程之中改的面目全非。伴随其中的是一个得不到公众合理监督的政府体制，在扩大自身阶级利益时不择手段打击报复，不断地使自己利益的最大化，到最后将动物们沦为为之劳动的奴隶。在革命之初，大家都在好好的为了胜利后的美好生活付出，大家在全民大会上发表自己对于未来庄园建设的意见，对于庄园建设方案表示自身态度。这是一种公民权利的合理实现途径，也是公民对于自己当家作主的最为直接的表现方式。当这一制度被拿破仑剥夺的时候，似乎大家都没有意识到这意味着什么，或许每个星期天的全民大会耽误了自己的休息时间，也或许是对于那些不关紧要的时间的额一种忽视，对于政治生活得谈视。不管怎样他们仍然没有反抗，这反到成为通过武力谋权的拿破仑实现自我独裁的第一步，也是公民权利丧失的第一步。

在公民政治参与权的丧失之后，七戒的被修改，成为当政者拿破仑的一句话而已，或者一个意思表示。不需要繁琐的形式和大家的监督讨论，改变留下的就只是大家的猜疑，以及对于记忆深处的比较，和对于七戒这个词语的盲目遵从，只要上面怎么写的，就怎来按照他的来。七戒开始变成当政者自我为欲为的工具，一步一步剥夺动物们的公民权利的工具。直到最后大家才明白自己坚守信奉的法律早已不在，与之而来的是统治者名正言顺的压迫。自己努力创建的国家最终成为自己的伤心地。

七戒，是否应该好好的遵守，对于这种成文法，当它的核心价值开始发生改变，违背了我们成为国家主人的意愿，侵害我们的权利时，我们还要坚守吗?不管七戒的组成程序如何，他始终还是一直为大家所赞同和信守。它成为动物们规范自身行为的一种规范是可以的。况且组成制定七戒的成员之中，也是大家所推崇的，可以作为大家的代表制定行为规范。坚守七戒没有错，只是坚守错误的七戒错了，而且带来了公民权利的丧失，最终成为曾经信任的当权者的奴隶。

再有，当我们的权利被剥夺的时候我们应该怎么做?文章多次提到拿破仑带着他的几条狗凶巴巴的出现在种动物的面前。一次又一次的，把自己的观点和要求进行独断的强加，大家没有说话，没有反抗只是因为出于对于恶狗这个充当拿破仑暴力机关的畏惧，在动物面临生存压力的情况之下，权利和生命相比较那个更为重要。这是一个二难选择，不管是谁，首先选择都会是自己的生命吧!我们的生命价值对抗不了强权，但是如果我们共同的力量就能够对抗强权了吗?在强权的统治之下，更多的是大家对于强权的一种默认，能够反抗的毕竟是少数，不到万不得已，又会有多少动物对抗呢!在这样的情景之下，动物们能够做的就是，让时光倒转，在拿破仑用武力赶走政敌的那一刻起就应当反抗。在取消全面大会的那一刻开始，就应该强烈的放抗，用公众的公民权利意识来抵抗。

最后，我想说这不仅仅是一部小说，留给我们的不仅仅是对于动物庄园的感慨，还有对于现实社会的思考。当我们言论自由在网站上的论坛等等地方不能够自由发表，没有对于政党的反对，哪怕是对于一些小小事件的关注，都被加以限制。现实中的理想地，恐怕就剩下了还是象牙塔的大学。动物庄园，每一个动物都生活在其中，每个动物都受到七戒的影响，没有你能够独善其身的地方。