庄园主题

庄园主题（精选10篇）

庄园主题 篇1

成功的现代教育应该旨在培养年轻人独立的个性, 健康的身心, 对真理和正义的热爱, 责任感和道德感的形成。但是在大多数情况下, 现代教育只侧重对孩子进行智力教育, 一味强调知识的学习, 而忽视了孩子的性格和道德价值观的培养。而道德作为一种社会意识形态, 是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向, 起判断行为正当与否的作用。该文通过分析曼斯菲尔德庄园里伯特伦一家由于教育的失败而导致的道德混乱, 揭示了价值观和道德观教育在年轻人成长过程中是必不可少的。

1 智力教育的不足

在十八世纪的英国, 社会给女性提供的教育机会不足, 她们不能像男人一样在学校接受正规的教育。在当时, 即使是上流社会的女子, 她们所认同的所谓“有教养”, 其实也不过是为了更好地扮演家庭角色所掌握的一些实用技能, 或为了显示美德而接受的一些宗教教育。小说《曼斯菲尔德庄园》中, 埃德蒙·伯特伦去的伊顿公学以及牛津和剑桥这样的学校大门, 是不会朝妇女敞开的。在那个时代, 不管是家庭主妇还是年轻女子, 她们相当一部分时间都花在了缝纫机前, 所要做的工作就是缝纫和针线活, 即使是一些社会地位很高的女子, 比如小说《曼斯菲尔德庄园》中托马斯爵士的妻子伯特伦太太, 每天的日子也是藉此打发的。上层社会的个别女子也有机会接受一些非家务的教育, 如:绘画、唱歌、演奏乐器以及学习语言等, 但她们掌握这些技能的最终目的是为了能取悦自己的丈夫。结婚以后, 她们所掌握的这些技能将会逐渐被荒废。

《曼斯菲尔德庄园》中呈现出来的智力教育是远远不够的, 而小说中伯特伦姐妹玛利亚和茱莉亚接受的正是这样一种有缺陷的教育。她们接受的教育仅限于地理, 历史, 绘画和音乐知识, 而像宽宏大量, 谦恭这样的品行她们却十分欠缺。正像玛利亚和茱莉亚所说的那样, 她们可以“按照先后次序背诵英国国王的名字, 他们登基的日期, 以及他们在位期间发生的主要事件”, 还可以“背诵古罗马皇帝的名字, 一直背到塞维鲁此外, 还记了许多异教的神话故事, 还会背诵所有的金属名称、半金属名称、行星的名字以及杰出哲学家的名字。”然而对这样的历史和地理知识, 她们只是死记硬背, 对这些历史事件之间的因果关系却一无所知。对她们来说, 这样的教育只是迎合当时社交的要求, 而不是作为对日常生活的一种帮助。音乐和美术也出现在她们的教育中, 但是在她们成年之后, 并没有带给他们愉悦和享受, 只不过是为她们的社交生活和以后的择偶增添了砝码。也许她们的教育唯一“实用”的一点就是她们可以借此来嘲笑她们落后的表妹—范尼。玛利亚就这样对伯特伦夫人说道:“表妹连欧洲地图都拼不到一起——她说不出来俄国有哪些主要河流——她从没听说过小亚细亚——她分不清蜡笔画和水彩画!多奇怪呀!你听说过有这么蠢的吗?”

小说里的克劳福德兄妹也展现了纯智力现代教育的失败。玛丽在音乐方面有一定的造诣, 是一个非常健谈的人, 还阅读了大量的书籍, 但她是一个很实际的物质主义者, 她认为任何东西都可以用金钱买到。玛丽自己说道“清漆和镀金都藏有许多污点和瑕疵”, 而她自己的教育和道德观也一样存在瑕疵。玛丽是一个自私自利的人, 她对人类思想的复杂性漠不关心。她知道怎么样表现的得体和温文尔雅, 怎么样用她的智慧, 竖琴和女性的优雅去吸引周围人们的注意力。但是, 正如玛利亚对英国历史的理解一知半解一样, 玛丽对事物的看法也目光短浅。当玛丽得知埃德蒙打算做一名牧师的时候, 她感到很震骇, 因为她觉得“可怜的牧师不值一瞧”, 是所有职业中最坏的选择。事实上, 她反对牧师职业是因为牧师提倡的美德和信念对她来说是一种束缚。

当埃德蒙把玛丽的道德缺陷归咎于他的叔叔和婶婶的时候, 范尼提到了家庭教育。家庭教育, 尤其是道德教育, 对一个人的看法和行为的形成起着至关重要的作用, 而玛丽的不当行为其实是受到了她叔叔不良行为的影响, 所以, 无形的家庭教育会潜移默化的影响一个人的发展。而玛利亚和茱莉亚则认为她们的教育到17岁就要终止了, 所以她们接受教育的目的只是为了帮她们找到一个理想如意的丈夫。

托马斯爵士在小说的最后哀叹他对两个女儿教育的失败:女儿教育上存在这样的缺陷, 他感到多么伤心, 他花了那么多心血、那么多钱来教育女儿, 她们长大成人以后, 却不知道自己的首要义务是什么, 而他自己也不了解她们的品格和性情。后来他逐渐感到, 两个女儿本身必然缺点什么东西。他猜想是缺少了原则, 缺少了有效的原则, 觉得从来没有好好教育她们用责任感去控制自己的爱好和脾性, 只要有了责任感, 一切都可迎刃而解。他本想让她们好好做人, 但却把心思用到了提高她们的心智和礼仪上, 而不是她们的性情上。他感到遗憾的是, 她们从来没有听到可以帮助她们的人说过, 必须克己, 必须谦让。

2 道德底线的丧失

由于智力教育的不足和道德原则的缺失, 小说中的年轻人都很容易受到外界环境的影响。他们易变的性格和对时尚的盲目追求表明了他们缺少内在的勇气, 还还远没有达到思想上的成熟。她们似乎在追求自由, 但是真正的自由是心灵去掉一切束缚的状态, 是熄灭一切欲望和放弃一切执着之后的心灵体验, 也就是不为境困, 不因物累, 不被情缚, 不受欲牵。玛利亚为了追求所谓的自由, 不受父亲托马斯爵士的严厉管制, 她把和拉斯沃斯先生结婚看做是获得自由的的一种途径。而在结婚后, 由于没有道德底线的约束, 跟亨利·克劳福德私奔, 当然, 她也为她不负责任的行为付出了沉重的代价。对小说中年轻人的教育来说, 怎样培养他们独立的思想、自控能力和遵守社会的道德是非常必要的。

小说中的克劳福德兄妹代表的就是现代的, 流行的和极具破坏性的力量和诱惑。他们丝毫不关心别人的感受, 对社会的道德要求也毫不在乎。他们在情感上和道德上都受到了他们的叔叔和婶婶的不良影响, 宗教信仰对他们来说无足轻重。对他们来说, 宗教只会束缚他们的自由。当他们来到曼斯菲尔德庄园时, 也带来了他们堕落的价值观, 因此庄园里所有的伯特伦家庭成员的价值观都将受到考验。

在简·奥斯丁的世界里面, 一个女孩的教育和她的家庭生活是密不可分的。她的所作所为其实都是她所接收的家庭教育所导致的, 这在小说里女主人公的身上都得到了体现。伯特伦姐妹由一个严厉的父亲, 懒惰的母亲和对她百般溺爱的姨妈抚养长大, 所以根本不知道她们自私的行为将带来多么严重的后果。而托马斯爵士却在玛利亚和克劳福德通奸, 茱莉亚和叶茨私奔事件让家族蒙羞之后才意识到了他对女儿道德教育的忽略所造成的严重后果。

玛利亚并没有把教育看做是自我改进和提高的一个机会, 也没有把它看做是扩大自己视野的一种途径。当她嘲笑范尼一无所知的时候, 诺里斯姨妈提醒她“尽管已经懂得许多事情, 还有许多事情需要学习。”玛利亚说道“是的, 我知道在我长到十七岁以前还有许多事情要学习。”从她的回答中可以看出, 她并没有把教育看作是一件需要终身去学习的事情。她认为到18岁她成人她就要嫁人, 教育也就终止了, 所以她接受教育的目的只是为了装点门面, 为她以后择偶增加砝码。她的父亲结婚只是为了美貌, 母亲结婚纯粹是图舒适和享受, 所以玛利亚的最终目标只是结婚, 而根本不知道婚姻还需要真爱。

当亨利·克劳福德第一次到达曼斯菲尔德庄园的时候, 他就引起了玛利亚和茱莉亚的注意。尽管他知道玛利亚已经和拉斯沃斯先生订婚, 但他还是同时和俩姐妹调情。他只是想让俩姐妹爱上他, 以证明自己的魅力, 他压根就没想着跟她们中任何一个结婚。当玛利亚等着他在托马斯爵士面前向他求爱的时候, 他却突然决定离开曼斯菲尔德庄园, 这让玛利亚大为恼火。亨利·克劳福德对玛利亚的诱惑轻易得手, 是因为玛利亚没有有效的原则和道德的底线去约束她自己的行为。她爱上克劳福德一方面纯粹是出于激情, 她根本不顾她已经和拉斯沃斯订婚的事实, 另一方面是为了跟她的妹妹茱莉亚争风吃醋, 想证明自己的魅力。后来克劳福德又向范尼求爱, 却遭到了范尼的坚决反对, 这是因为范尼有自己的原则:她认为婚姻应以爱情为基础。另外, 她认为克劳福德和她的两个表姐公开调情是一种不道德的行为, 所以她不会接受一个没有道德底线的花花公子的求婚。

在索瑟顿庄园的大门口, 当玛利亚未来的丈夫拉斯沃斯先生回去取大门的钥匙, 以便他们可以到庭院外面看看时, 克劳福德用他自己鼓励道德解放的哲学去教唆玛利亚:“没有钥匙, 没有拉什沃思先生的许可相保护, 你无论如何也是出不去的。不然的话, 我想在我的帮助下, 你可以毫不费力地从门上边翻过去。如果你真的想要自由, 并且认为这不犯禁, 我想还是可以这样做的”。

这一段话对奥斯丁在小说里面所描述的年轻人所面对的诱惑和道德的堕落是非常关键的。花园、荒野、紧锁的大门、蜿蜒曲折的道路、自由的幻觉, 奥斯丁所描述的这样的一种环境完全契合了在《创世纪》中亚当和夏娃经受不住撒旦的诱惑偷吃了“禁果”。玛利亚很清楚的知道自己不应该去翻越铁门, 但是她觉得自己就像被圈养的椋鸟一样无法飞出牢笼, 她觉得“这座铁门、这道隐篱, 给我一种约束和困苦的感觉。”而玛利亚和克劳福德翻越铁门的行为, 象征着他们打破了社会道德的界限, 为所欲为去做自己想做的事情, 这终将会受到社会的惩罚。

3 结束语

简·奥斯丁不仅可以创作笔调轻松, 调侃的社会“轻喜剧”式小说, 而且也是一位富有社会关怀的严肃作家。在《曼斯菲尔德庄园》这部笔调凝重的小说里, 她暴露出当时上层社会开始流行的现代知识教育缺乏对年轻人的价值观和道德观的引领, 使得他们缺少责任感, 必要的道德准则和正确的择偶标准, 从而使社会有随时陷入道德混乱的危险。她在小说中讨论了女性教育的问题和出路, 现代教育忽视道德教育的弊端。智力教育不能取代道德教育, 知识本身不能塑造健全的人格, 所以现代人应该加强在思想道德方面的修养, 培养正确的价值观和道德观, 这在当今充满诱惑, 容易迷失自我的社会具有十分重要的现实意义。

参考文献

[1]简·奥斯丁.曼斯菲尔德庄园[M].孙致礼, 译.上海:译林出版社, 2004.

[2]廖洪中.英国19世纪女小说家的婚姻观[J].南昌大学学报, 2003, 34 (6) .

[3]黄梅.推敲“自我”:小说在十八世纪的英国[M].北京:三联书店, 2003.

[6]Devlin D D.Jane Austen and Education[M].London:Macmillan, 1975:1.

庄园主题 篇2

阳香草庄园魅力大

休闲农业庄园规划设计，北京山合水易规划设计院最骄傲的作品是已经运营落地的四川绵阳香草庄园。这个庄园彰显了专家们的创意农业构思和对新土地政策下土地流转的巧妙运用。这个案例成不成功，看看媒体报道，看看游客对它的热爱就知道了。

四川绵阳杨家镇香草庄园通过山合水易规划设计院的策划及规划设计、经过一年多的建设已经落成并免费对游客开放。在绵阳谁不知道杨家镇香草庄园他已将out了，“周末去杨家镇看薰衣草”已经成了绵阳老百姓口口相传的话题。

该项目计划投资10亿元，在杨家镇打造休闲养生度假区、风情小镇和田园风光新农村。山合水易规划设计院专家们在接到这个项目时有诸多困难和实际问题摆在面前。

1、项目地距离绵阳市紧半个小时车程，在杨家镇打造什么样的休闲度假区，如何营造山水田园式的休闲旅游小镇，既项目地旅游产品定位问题。

2、项目地有村民493户，1447人。面积为2376亩。怎么解决当地老百姓舍离土不离家，仍然留在自家门口工作的问题。

3、景区建成后如何持续吸引游客长期和持续的发展问题。

经过实地考察，我们发现项目地块四周高中间低，非常适合观光休闲度假旅游项目的开发。项目地位于绵阳市南部所属的杨家镇团阳寺村，距绵阳市区12km。交通状况良好，可进入性强；良好的经济发展形式对将本项目打造成为商居共荣、山水相映的新兴旅游区提供了较好的经济基础。就自然条件来讲，区内景观有一定特色，但整体特色需要提升与进一步突出，应充分利用其地形和植物等自然资源，注入多元化的浪漫、养生元素，通过园林景观与特色建筑符号来提升资源的养生、度假以及其它旅游价值。山合水易的专家提出通过对现有山地田园的景观打造，抓住良好的生态资源环境条件，重点突出特色养生度假、浪漫生态休闲产品的，打造香草农业观光园和香草休闲度假区模式，以香草度假产业体系为支撑的复合型国际香草庄园度假区。“国际香草庄园”。

绵阳国际香草庄园在设计之初就充分考虑了通过旅游开发与香草产业的延伸，为当地经济发展与农民致富提供新的解决方案，实践证明，山合水易的探索在绵阳开花结果，产生了巨大的连锁效应。绵阳日报报道：香草庄园为500多当地农民解决了就业问题，农民在香草园锄草一天能挣70元，除去耽搁和休息的时间，一个月能挣2000多元。”入夏以来，杨家镇香草园花团锦簇、游人如织，该镇团阳寺村村民钟秀华每天都来到这里打工。钟秀华说：“多亏政府将土地流转出来集中利用，现在我们每年的收入增加了7000多元。

越南庄园经济 篇3

在过去十几年，庄园经济在越南农村发展十分迅速，尤其南方各省，由于拥有相对多的土地，庄园经济最为集中，发展最快，庄园规模较大。庄园经济不仅土地规模比农民家庭户经济大得多，而且最大限度地使用了家庭劳动力，并雇佣常年工和季节工，对生产的投资也比农民家庭户经济有了大幅度的增加，有的庄园投资上亿越南盾。在越南农业和农村现已形成了多种类型的庄园经济模式，有农、渔、牧、林综合庄园经济；有畜牧或种植或果树单一庄园经济；有种植、畜牧及加工的混合庄园经济。

从所有制角度分析，越南庄园经济可分为农民家庭庄园经济（这种类型占多数及主导地位）、国家庄园经济、私人庄园经济、股份庄园经济、合作庄园经济及国家职员庄园经济等多种形式，目前，后面几种形式的庄园经济尚为数不多。

但迄今对何谓庄园经济，越南党和政府及理论界尚未有一个统一的界定标准，各方面的认识也很不一样。越南经济学者的基本表述有三点：１、生产要素规模要大于农民家庭户，聚积更多的土地、资金和劳力；２、按市场经济要求，实行农产品商品化生产，而不是为了自给自足；３、庄园主必须具有农业生产知识和技术，直接参加生产和管理，并掌握产品销售渠道，而生产的各个具体环节则由雇佣的常年工和季节工去承担。

越南各方面不仅对何谓庄园经济的认识不同，而且对庄园经济的形成与发展以及出现的问题，认识也并不一致。多数人认为庄园经济对越南农业和农村的发展具有积极的促进作用，有效开发和利用了农村的土地、资金和劳力的潜在能力，促进了生产力的进一步发展和经济结构的再调整；重新配置了人力资源，使劳动结构更为合理和有效；为加工工业提供了原料，提高了农民的生活水平，加强了农村的基础设施建设，进而改变了农村的社会经济面貌。但也有不少人对是否应发展庄园经济持有种种疑虑，认为庄园经济的实质是私人经济，担心富裕了的庄园主将成为“囤田主”；认为雇佣他人为己劳动是剥削行为的表现，它加剧了贫富两极分化，背离了社会主义定向的发展道路，最终将是发展资本主义农业。

上述疑虑和担心并不是无的放矢。由于庄园主大量聚积土地，使一部分农民失去了赖以生存的基础，造成一部分人富裕起来，而另一部分人却陷入贫困化的境地，导致阶级分化及农民彼此间矛盾加剧。更有甚者，为数不少的人，其中包括有职有权的干部和党员用妻子及孩子等各种名义，侵占土地或以低价购置土地，建立多个私人庄园经济（有的多达１０～１５个），通过土地投机和买卖捞取钱财；甚至有一些国家企业和私人企业以种种理由和手段向国家索取土地，而又不进行生产经营，使大量土地再次荒芜。据河内国民经济大学１９９９年的实地调查，在１９９４年～１９９８年的四年间，越南南方九龙江平原１２省，没有土地或者缺少农业生产土地（每户０．２公顷以下）的农户，比１９９４年增加了１１倍，占总农户的５．６８％，造成贫富分化日趋严重。

庄园主题 篇4

一、福斯特“联结”思想的成因

1879年1月1日, 福斯特出生在英国伦敦一个建筑师的家庭。两岁时父亲去世, 但是靠着姑妈留给他的8000英镑, 福斯特过着衣食无忧的生活并能够有时间和精力进行文学创作。福斯特年少时曾就读于唐布里奇学校 (Tonbridge School) , 一个典型的英国公立学校。在校期间, 福斯特受到了同龄孩子的欺辱, 从而使他对英国的公学教育产生了怀疑。

1897年, 福斯特进入剑桥大学学习。剑桥良好的学术气氛和崇尚自由的传统对福斯特产生了巨大影响。福斯特深深地爱上了剑桥。在剑桥福斯特结识了布卢姆斯伯里派 (Bloomsbury Group) 的成员。福斯特在1929年曾经写到布卢姆斯伯里派是英国历史上真正的一次文化运动。团体中的成员观点相近, 讨论文学、艺术和哲学问题, 倡导社会变革。布卢姆斯伯里派成员的观点在小说《霍华德庄园》中都有体现。

在剑桥, 对福斯特影响最深的一个人是G.E.摩尔。摩尔是英国20世纪初期第一个重要的思想家, 分析哲学的创始人之一。在1903年出版的《伦理学原理》中, 摩尔强调在新世纪应重新考虑什么是“善”, 和建立新的人的行为准则。摩尔的道德哲学支持人类存在的多样性, 尤其强调人际交往的质量, 用格兰斯登的话说就是“对艺术美的研究和人际关系的建立是生活中最重要的事情。”[2]p1《伦理学原理》出版时福斯特刚刚离开剑桥, 但是毫无疑问, 这部作品对福斯特产生了深远影响。从他的作品中我们也可以看到福斯特一直致力于良好人际关系的建立和改善。

二、“联结”之梦

工业革命使英国从传统的农业社会过渡到了现代化的资本主义社会, 与此同时英国的社会结构也发生了巨大变化。《霍华德庄园》讲述了施莱格尔家族、威尔考克斯家族和巴斯特家族纠缠不清的故事。小说中的三个家族代表了英国三个不同阶级, 家族间的冲突和矛盾影射了英国社会的阶级冲突。巴斯特家族则代表了生活在社会底层的无产阶级:住在最为廉价的地下室里, 室内的陈设极为简单, 所有的家具都是租来的;时刻处于饥饿的边缘, 吃的极为糟糕;巴斯特的妻子曾被亨利玩弄并抛弃;亨利不负责任的言论使巴斯特失去了工作;最后巴斯特丧命在查尔斯手中……福斯特以充满同情的笔触描述了无产阶级的悲惨生活, 同时也揭露了资产阶级的虚伪、冷酷和无情。

除日益明显的阶级冲突外, 福斯特还描述了作为新兴的有产者的威尔考克斯家族和传统的贵族阶级施莱格尔家族之间的资产阶级内部的矛盾。威尔考克斯家族崇尚物质, 忽视精神文化, 不重视人与自然的沟通;而施莱格尔家族则是资产阶级知识分子的代表, 注重人的精神生活。作为资产阶级的一员, 福斯特对自己本阶级内部的矛盾分析得更加清晰透彻。两大家族在女权、金钱和道德标准上截然不同, 从始至终摩擦不断。小说一开始就描写了亨利训斥海伦的女权主义思想, 后来又在房屋问题上展现了亨利和玛格丽特两人对待金钱的不同看法, 最终两大家族的冲突因巴斯特而升级。尽管玛格丽特试图挽回两个家族之间的关系, 但是亨利对海伦怀孕的反应激化了两者的矛盾。亨利和其儿子查尔斯认为海伦的行为有失体统, 有损威尔考克斯家族的颜面, 拒绝让海伦在霍华德庄园过夜。事实上, 玛格丽特一直在为维持两个家族的和谐做努力, 但是这次亨利的行为超出了她的忍耐极限, 和谐被打破, 资产阶级内部的矛盾爆发出来。

作为一个有良知的知识分子, 福斯特对自己国家所经历的变革感到忧虑, 面对矛盾重重的大英帝国, 福斯特在《霍华德庄园》中写下了“惟有联结”。福斯特希望英国的各个阶级能够联合起来, 建立一个平等和谐的社会。“联结”成了福斯特给矛盾重重的大英帝国开出的一剂人文主义良药。英国诺丁汉大学著名学者卡特教授对福斯特的“联结”观进行这样的阐述:“如果这些不同文化、不同人生态度、互为排斥的价值观念能够沟通, 那么, 个人与社会就可能形成完美而健康的一体, 人间之爱就可大放光彩。”[3]这正是贯穿福斯特整个创作的主题思想, 也是作家终生追求的理想。

如何能够实现“联结”, 使英国的各个阶级和阶层和谐相处呢?婚姻成为实现福斯特“联结”观的最好载体。在《霍华德庄园》中, 联结的任务落在了玛格丽特和海伦姐妹身上。热情而又冲动的海伦因与巴斯特共度一夜而怀孕, 尽管没有正式的婚姻形式, 但是他们却有一个孩子将他们紧密地联结在一起。温和稳重的玛格丽特嫁给了精明能干却又自私冷漠的亨利。由此三个不同阶级不同阶层的家庭联结在了一起。文学评论家安妮·赖特明确指出:福斯特在某些小说中所描写的婚姻已经不再停留在其表层意义上了, 婚姻已经成为一种富有象征意味的度量衡, “借以衡量小说中的‘联结’成功与否”[4]那么福斯特的“联结”是否成功呢?

三、难以置信的“联结”

福斯特曾竭力使我们相信小说中婚姻的可行性:海伦可能因冲动或同情而与巴斯特发生关系;玛格丽特可能因看到威尔考克斯们作为社会财富的创造者和保护者的正面价值而嫁给亨利。著名评论家特里林在分析玛格丽特和亨利婚姻的可行性时写到:玛格丽特同海伦一样会对威尔考克斯家族的男性魅力所吸引, 而且比海伦更有感知力, 她了解其男性魅力的不完美, 但是能够欣然接受。[5]p31

然而, 对于小说中的婚姻可行性来说, 笔者更同意评论家F.R.李维斯的观点:“玛格丽特和亨利的性格中没有任何一点可以使这场婚姻可信或者可以接受。”[6]尽管福斯特曾努力使我们相信玛格丽特可能会被亨利身上的资产阶级实干精神和男性权威所吸引, 但是两人的结合还是令人难以想象。笔者认为玛格丽特和亨利的婚姻仅是一种象征性的联结。玛格丽特要继承霍华德庄园, 威尔考克斯家族和施莱格尔家族必须在某种程度上结合, 婚姻是解决这一问题的惟一方法也是小说中最不具说服力的一部分。亨利的表现十分反常, 他向玛格丽特的求婚十分突然, 第一次亲吻她时毫无柔情可言并且是在她毫无准备的情况下。同样反常的还有玛格丽特, 她居然接受了亨利的求婚。很难想象像玛格丽特这样富有内涵、教养和洞察力的女人会被自私而又自负的亨利所吸引。所以玛格丽特和亨利的婚姻是为完成福斯特联结各阶级的目的服务的。相对于玛格丽特和亨利的婚姻来说, 海伦和巴斯特的结合也让人难以置信。19世纪的英国社会还是趋于保守, 尽管海伦曾提过女权运动, 但是以海伦所处的时代, 她所接受的教育和道德准则来看, 仅将她与巴斯特的行为用冲动来解释是行不通的。

除小说中婚姻的可行性外, 婚姻联结的结果也不尽人意。福斯特妄图通过婚姻来改变不平等的阶级状态, 达到阶级平等和社会和谐, 但是婚姻联结并没有达到预期的结果。海伦与巴斯特的结合不但没有帮助巴斯特改变贫困的生活状况, 反而使他丧命于查尔斯之手。玛格丽特也没有能力改变亨利。他拒绝让海伦在霍华德庄园过夜, 当玛格丽特斥责他对威尔考克斯夫人的背叛时, 他认为是玛格丽特在敲诈他。所以, 婚姻对亨利不起任何作用, 福斯特想通过婚姻来改变资本家冷漠的心是徒劳的。综上所述, 我们可以看到福斯特妄图通过婚姻来联结英国社会的各个阶级, 消灭阶级矛盾, 解决社会问题是行不通的。

四、结语

作为一名有良知的作家, 福斯特想要解决社会问题的初衷是好的, “联结”的失败在于福斯特看不到问题的根源。福斯特看到了无产阶级生活的艰辛, 也描绘了资产阶级对无产阶级的压榨和冷酷无情, 但是他却将矛盾和问题的根源归因于英国公学教育培养出的“发育不完全的心”, 寄希望于通过建立良好的人际关系来缓和阶级这一矛盾, 使各阶级和谐相处;同时作为一名资产阶级的知识分子, 福斯特不能摆脱自己的阶级属性, 《霍华德庄园》更像是一本为资产阶级经济特权辩护的书。很明显福斯特意识到了金钱在现代社会的重要作用, 他对自己不劳而获的收入感到不安, 但是像玛格丽特一样, 她需要保护他经济特权的威尔考克斯们的庇护, 所以她不能同保护她特权的大资产阶级彻底决裂, 她的婚姻联结只是向资产阶级的妥协。“联结”是福斯特为矛盾重重的大英帝国给出的一份人文主义良药, 尽管文中的“联结”让人难以置信, 但是我们不可否认福斯特为解决自己国家所处时代的问题而做出的努力。

参考文献

[1]Forster, E.M.Abinger Harvest[M].London:EdwardArnold, 1936.

[2]Gilbert, S.M.E.M.Forster’s A Passage To India andHowards End[M].北京:外语教学与研究出版社, 1996.

[3]转引自董洪川.走出现代人困境:“只有沟通”——试论福斯特小说创作中的人学蕴涵[J].重庆师范学院学报, 2001 (2) .

[4] (英) 安妮·赖特.危机的文学1910-1922[M].伦敦:克米兰出版社, 1984.

[5]Gilbert, S.M.E.M.Forster’s A Passage To India andHowards End[M].北京:外语教学与研究出版社, 1996.

读动物庄园散文 篇5

买书还是图便宜，胡乱选了三十多本书，总价还不得200元。看书还是先挑薄的看，《动物庄园》连图带字还不到120页，于是就先看了。

《动物庄园》是长篇寓言故事，说的是琼斯先生的庄园里一头老猪乘琼斯喝得醉醺醺疏于管理时召集动物们集会，挑动动物们对人类的不满，要反抗人类的剥削和“暴虐统治”。三头猪继承了老猪的遗志，整理出一套“动物主义”思想体系，它们经常召开秘密会议，阐述动物主义原理，发展同党。动物们的“造反”大出意外，在猪的领导下还没有弄清怎么回事就已经大获全胜，把庄园主一家赶走了，关上重重的庄园门，在庄园里建立纯粹由动物领导的动物庄园。它们毁坏旧庄园主人的痕迹，要与人类划清界线。它们还根据动物主义原理制定了法律――七诫：“凡靠两条腿行走者皆为仇敌，凡靠四肢行走和长翅膀者，皆为朋友……凡动物一律平等。”猪首领的文化显然不高，书写简单的七诫还出现些错字，但是猪依然领导动物们建立起了自己的动物王国，还不时叫嚷着要去解放其他庄园里的动物。

动物庄园刚成立猪领导们就显露出贪婪的本性，将庄园里的牛奶占为己有。动物庄园很快就分化出特权阶级，领导层猪和部队狗享有不劳而获的特权，它们将牛奶和苹果列为猪的特供产品，堂而皇之称猪只有享用这些产品才能恪尽职守，领导好这个庄园。统帅拿破仑被个人崇拜，它的生日成为节日，它的名字被各种“人类克星”、“动物之父”等神化了的名字代替，被山呼万寿无疆。庄园里权利斗争不可避免，能干的副统帅雪球被逼落荒逃出动物庄园。动物庄园充满了谎言，它们经常发布粮食增产的报告，但是却充满了饥饿，食物短缺等一切责任全部推卸到副统帅身上，给副统帅戴上叛徒，奸细等帽子。它们的法律根据领导的喜好修改，“凡动物一律平等”添加了“但是有些动物比其他动物更加平等”为特权进行背书。动物庄园少不了暴力，统帅抢走了狗夫妇刚出生的九个孩子，把它们豢养成凶神恶煞的`打手，在动物庄园里建立起战战兢兢的忠诚和服从。

动物庄园刚成立时，动物们首次是为了满足自身的需求进行生产积极性相当的高，取得了从没有过的丰收。动物们起初还是很有激情的，动物庄园成立了各种委员会，发起各种运动，这些运动全部都以失败告终。庄园的统帅拿破仑“高瞻远瞩”认为为哪些已经长大的动物做任何工作都没有抓年青一代的教育来得更为重要，它还下令每周举行一次“自发游行”，正是这些庆祝活动才使动物们满心欢喜地认识到自己真正当家作主了，并且认识到他们所做的一切都是为了他们自己的利益。动物们没有一点富裕起来的迹象，到了退休年龄也不能真正退休。它们的生活一成不变，一直处在饥寒交迫之中，但是它们从来都没有丧失作为动物庄园一员的自豪感和优越感，它们坚信老猪预言的动物共和国一定会到来。不过动物们也看到特权猪过上了被推翻的人类一样的生活，动物们觉察到它们现在的劳动比人类统治时期长，吃的并不比以前好，有的动物感觉到落入到一个不敢表达自己真实想法的时代里，……动物庄园前途未可知。

“庄园外交”奥妙 篇6

在美俄关系日趋紧张的当口，俄罗斯总统普京的美国之行却打上了浓重的休闲印记。在小布什的安排下，普京的第一站不是白宫，而是缅因州的肯纳邦克波特，他不仅破天荒地被邀请至老布什家做客，享受丰盛的龙虾晚宴，而且还在布什父子的陪同下乘游艇出海兜风。这一切，都把小布什的庄园外交推向一个新高潮。

普京不是第一次独享这种"殊荣"了。还是在2001年11月，普京就成为了第一位受邀到布什的克劳福德农场做客的外国领导人。在那次访问中，普京应邀和牛仔厨师一同下厨，和爵士乐队一同演出。在为普京的到来做准备时，布什曾声称，到过得克萨斯的人才能知道牧场外交举足轻重的地位，"伟大的外交始于彼此的了解，牧场为其提供了一个有利的平台。"

在那一次庄园会晤期间，美俄关系取得极大进展，双方承诺要把两国各自拥有的核弹头削减三分之二。紧接着，在次年5月，布什首次访问俄罗斯期间，双方不仅宣布了对冷战的历史性埋葬，而且签署了《俄美削减进攻性战略武器条约》和《俄美关于新型战略关系的联合宣言》等文件。

这一次情形有所不同。如果说2001年的会晤是在反恐战争的背景下进行的一次战略和解，如今，陷入低谷的美俄关系已成为对双方最大的考验。在这种氛围中，采取如此轻松的会晤方式，也便有了不言而喻的战略意义。

克劳福德农场的价值

与难得有外国领导人光临的肯纳邦克波特相比，小布什在得克萨斯州的农场就要有名得多。对喜欢健身和田园生活的布什来说，他与夫人劳拉"真正的家"是克劳福德农场，而不是白宫。那里不仅是他放松自我的所在，也是他处理外交事务的重要舞台。与前任们喜欢在白宫或戴维营招待来宾不同，布什自上任以来，就把克劳福德农场当成招待重要贵客的特别场所，在那里已经招待了数十位外国元首。

无独有偶。在入主白宫后不久，布什也曾在墨西哥总统福克斯的庄园受过款待。在那里，主人为贵宾准备了丰盛的午餐，福克斯还赠送给布什一双价值昂贵的牛仔皮靴。这两位同样是"庄园主"的总統还头戴牛仔帽，脚蹬长筒靴，骑马游览了庄园。也许正是那次愉快的庄园之行，给了布什一些启发，使得他在日后更倾向于在自己的庄园招待外国领导人。

也正是从那以后，克劳福德农场的一草一木都肩负起特殊的"外交任务"。普京来访时，曾被邀请参加当地的乡村舞会，同当地牛仔们一起狂欢；约旦前王储阿卜杜拉(现任约旦国王)来访时，布什曾与客人携手走过盛开的矢车菊，场景温馨动人；而在布什与澳大利亚总理霍华德举行新闻发布会时，他的爱犬在众人面前大摇大摆地走过，也为枯燥的会议增添了些许乐趣。

但这里的"门槛"却很高。布什曾半开玩笑地说："家就是对朋友开放的，只不过偶尔会让一两个推销员进来。"话下之意，就是只有被布什视为朋友的客人，才能被请进克劳福德。甚至于在某种程度上，宴宾于自家牧场也是布什对其盟友的一种奖赏。例如，曾支持美国对伊作战的一些欧洲国家､澳大利亚及日本等国的政要都是其座上宾。

相反，那些反对布什的人是绝对不可能来到克劳福德农场的。当年，法国总统希拉克与布什在伊拉克战争问题上立场分歧，布什就曾生气地说："我觉得他近期不会来牧场做客。"据此，一些政治观察家认为，克劳福德农场甚至堪称美国与他国关系的晴雨表。

当然，除了盟友，一些重要的客人，也是会被邀请的。尽管还算不上盟友级关系，但密切､丰富甚至还有些复杂的双边关系下，通过"庄园外交"的方式沟通感情，也成为了一种战术选择。近年来，中国､俄罗斯等国的领导人多次被邀请到克劳福德等地做客，也确实在一定程度上加强了双边关系。而此番，布什在非正式场合会晤普京，也正是希望两人"能够通过更加非正式的方式展开交流"，缓和目前陷入低谷的两国关系。

庄园外交的文化渊源

其实，这种庄园外交的方式在美国有着很深的文化渊源。美国建国之初，无论是华盛顿总统，还是杰斐逊总统，都非常钟爱自己的农场，即便是在退休之后，那里也仍然是准政治中心。在杰斐逊退隐之后，仍有各方面的人士络绎不绝地前去拜会，而他居住的蒙蒂赛洛则很快成为了群众聚会和娱乐的场所。而同为得克萨斯人的林登•约翰逊总统，也同样喜欢牧场外交，他的第一个客人就是联邦德国总理阿登纳，那次别出心裁的款待，对两国关系的发展起了重要的推动作用。

与庄园外交相似的高尔夫球外交则是美国商界和政界都热衷的一种休闲带工作的社交方式。如今，高尔夫球在美国已经成为商人们的第一大消遣运动，而打高尔夫球更是成了许多人做生意的一部分，也许是非常重要的一部分。那些对此颇有心得的CEO会告诉你：打高尔夫球是了解生意伙伴最好的办法，通过与他们自然的接触和交流将会增进双方的了解与信任，并最终使之下定做生意的决心。

也正是基于相似的考虑，美国的许多政客非常热衷于打高尔夫，而自塔夫脱以来的17任美国总统中，至少有15人经常打高尔夫球。里根之后的几位总统也都打高尔夫球，而且还实现了高尔夫这项运动的另外一种功能：外交。参加国际会议和出访的时候，各国元首们相约高尔夫球场，这也是政界的一种时尚。

这种以庄园外交为特色的休闲外交，也具有世界基础。以普京为例，他在索契就曾搞过俄欧峰会，组织过独联体峰会，还见过美国前总统老布什等各国政要。2005年9月，普京曾在此地会见了中国中央军委副主席､国务委员兼国防部部长曹刚川。在正式会晤后，普京总统还特别挽留曹刚川一起品尝了啤酒，两人在普京别墅的凉亭中侃侃而谈，这曾被视为中俄友谊的一段佳话。而2002年布什在普京家乡圣彼得堡受到的礼遇，也曾在相当程度上增进了两人的私交，他们此后就以"乔治"和"弗拉基米尔"互称。

而这一切，在一些学者看来，则体现出现代外交政策消遣性的一面，也即当某位美国总统､副总统或国务卿访问某些友好国家，及这些友邦领袖回访美国时所受的礼遇。而不管是哪一种情形，赴外访问的领导人都常常会享有在国内无法期望的欢迎场面及款待，接着就是展开气氛祥和的正式会谈，不论会谈内容多么不着边际，但总比国内政治协商中经常出现的火爆场面，要令人舒服多了。这也正是休闲外交为越来越多的政府领导人所看重的原因所在。

庄园外交只是补充

不过，休闲外交毕竟只是传统外交的补充和发展，对它不能抱过高的期望。无论是庄园外交还是高尔夫外交，是否会发挥效应，关键还在于双边的战略需要。

以美俄关系为例。之所以会在2001年11月至2002年5月的半年内出现两次(从克劳福德到圣彼得堡)温馨的休闲外交场面，主要还是因为"9•11"后两国的战略调整。在美国一边，反恐战争成了主要的战略目标，而与俄罗斯的矛盾不仅"退居二线"，而且来自莫斯科的支持还成为华盛顿的重要"需求"。在俄罗斯一边，通过缓和与美国的关系，赢得时间､空间和外界的支持来"恢复元气"也成为战略选择。加上普京在"9•11"的积极表态，布什在农场的热情招待，双边关系的改善也就顺理成章了。在这种情景下，庄园外交也便具有了锦上添花的功效。

庄园主题 篇7

1 边远山区农村蕴藏着巨大开发潜力

边远山区“四荒”资源十分丰富。但由于长期以来把农业的发展重点放在了耕地上, 忽视了耕地以外的资源开发。目前, 仅平定县除去耕地和有林地之外, 就有近5.33万hm2“四荒”资源亟待开发, 其中宜林地3.06万hm2, 天然牧坡地2.26万hm2。加之近年来种粮效益低, 农村人口向城镇大批转移和搬迁等种种原因, 致使一些山庄窝铺和边远地带的耕地大量弃耕、撂荒, 房屋、水井、家禽圈舍、水利设施等资产遗弃、闲置现象也十分严重。初步估算, 全县原有的600多个山庄窝铺中, 目前有将近一半以上荒无人烟, 弃耕、撂荒地在数万亩以上。

近年来由于乡镇企业不太景气, 下岗职工增多, 加之二三产业发展缓慢等原因, 致使农民就业门路变得越来越窄, 农村出现了大量剩余劳动力。据统计资料显示, 平定县农村总劳动力11.18万个, 其中在乡镇企业和其他从事二三产业的6.79万个, 在农业方面仍有4.21万个, 占到了全县总劳动力的37.70%。目前, 绝大多数农民处于“半年庄稼半年闲”的无事可干状态, 农村就业压力十分沉重。

农民开发“四荒”资源的积极性日益高涨。改革开放以来, 随着家庭联产承包责任制的推行, 农村经营机制发生了根本性变化, 土地所有权和使用权的分离, 为农民承包 (购买) 、开发治理“四荒”奠定了基础。特别是随着社会主义市场经济的发展, 农民群众的商品经济意识不断增强, 加之一些政策制度的逐步完善和各级政府部门的扶持、引导, 在农村又出现了购买、承包、开发治理“四荒”资源的热潮。调研中, 笔者看到了柏井镇里牌岭村耿黑眼治理的孟家掌, 柏井镇张家岭村张生治理的赵洪沟, 已显现出“庄园经济”雏形。实践证明, 开发“四荒”是安排农村剩余劳动力、增加农民收入的有效途径。

2 发展庄园经济是农民群众对开发“四荒”资源的有益探索

在购买“四荒”形式上, 一是打破了行政区划界限, 出现了跨村、跨乡 (镇) , 甚至跨县购买的现象。二是打破了所有制界限, 允许不同经济主体购买“四荒”地使用权。从购买治理经营主体身份来看, 既有农户、企业职工, 还有下岗工人、医生等等。三是打破了购买 (或承包) “四荒”地使用期限, 使用期限有10年、20年、30年不等, 并且允许延长到100年不变。

在经营管理方式上, 一是独户购买, 独户治理。这是开发治理“四荒”, 发展“庄园经济”的主要形式, 完全符合中央关于“在坚持家庭承包经济基础上推进规模经营和农业现代化”的要求。二是独户购买, 雇工开发。这种经营形式根据季节雇用劳力, 将企业用工制度、工资制度和经营管理制度引入了开发治理。三是联户购买, 股份开发。联合户数大多在2户～3户, 通过农户自愿组合, 形成联劳、联投入、联技术、联效益的利益共同体。

综合分析开发治理“四荒”资源, 发展“庄园经济”的几种模式, 可以看出, 所谓的山区农村“庄园经济”, 就是一种本着经济、社会、生态效益相统一, 通过对大面积“四荒”资源的开发治理, 基本上达到了“规划合理科学、山水田林综合治理、水电路通讯配套、生产生活设施俱全、农林牧副协调发展”的经营规模化、管理企业化的新型生态、特色农业发展模式。

3 通过开发“四荒”资源, 发展山区农村“庄园经济”的前景十分看好

就平定县而言, 虽然耕地较少, 但包括荒山、荒坡、荒沟、荒地在内的非耕地数量远远超过耕地面积, 具有广阔的开发前景。因此从长远来看, 农业生产的发展, 除了需要大幅度提高现有生产率外, 必须同时加速非耕地资源的开发利用, 只有这样, 才能逐步改善农业生产条件和生态环境。

从国外的发展经验和我国的实际情况看, 随着工业化发展的负面影响和城市化进程的制约, 非耕地资源的开发利用, 必将成为农村劳动力转移和就业的重要基地。因此, 开发“四荒”资源, 发展“庄园经济”, 对缓解农村就业压力, 开辟城镇下岗职工就业渠道, 增加农民收入, 保持农村社会稳定具有深远的意义。

发展“庄园经济”符合市场经济要求。随着人们生活水平的提高和食品结构的变化, 对肉、蛋、奶以及干鲜果品的需求量越来越大, 这部分产品主要靠少量的耕地远远不能满足, 必须靠非耕地资源提供。特别是大部分边远山区尚未污染, 生态环境质量优良, 适合生产绿色环保食品。

4 开发“四荒”资源, 发展山区“庄园经济”需要解决的几个问题

开发治理“四荒”资源, 发展山区农村“庄园经济”, 虽然已开始起步, 但作为一种新生事物, 还处在探索、实践阶段, 没有思想观念的转变和经营体制的改革, 没有党委政府的宏观指导和政策支持, 还谈不上“庄园经济”的发展。因此, 必须营造宽松的政策环境, 提供必要保障制度, 同时在技术和资金上尽可能给予扶持, 才能使山区“庄园经济”快速、健康发展。

广泛宣传, 形成共识。首先, 要提高认识, 转变观念, 确实把这项工作拿在手上。电视、报纸、广播等新闻媒体要充分发挥正确的舆论导向作用, 对开发治理“四荒”资源, 发展山区“庄园经济”的重大意义, 典型人物事件要开展深入广泛的宣传活动。其次, 要采取典型引路、样板示范的办法, 在县、乡主要领导中建立包点责任制。通过树典型、搞示范, 带动千家万户, 发展千园万场, 培育农村新的经济增长点, 千方百计增加农民收入。

因地制宜, 搞好规划。开发“四荒”资源, 发展山区“庄园经济”是一项复杂的系统工程。因此, 县乡两级都要开展“四荒”资源普查, 立足高起点、高标准, 因地制宜、科学规划。发展规划要把开发、利用与治理, 近期和长远利益有机结合起来;要把生态农业建设同小流域治理结合起来, 因地制宜、因害设防, 宜农则农、宜林则林、宜牧则牧。要彻底改变过去那种小打小闹治理的开发方式, 坚持高标准规划, 大规模治理, 大面积开发, 农田建设、沟坡治理和植树种草三位一体, 基本上做到“规划一步到位、山坡沟综合治理、乔灌草依地种植、农林牧副协调发展。”

稳定政策, 激励开发。开发“四荒”资源, 不要仅局限在农村、农民, 要同时鼓励农民、工人、机关干部以及各企事业单位、社会团体积极购买或承包“四荒”资源, 发展“庄园经济”。这就需要制定明确的优惠政策。凡具有开发治理能力的农民、工人、国家机关干部及企事业单位都可购买、承包, 身份不限, 但当地农民购买优先。购买、承包“四荒”的个体或集体单位, 由县政府统一发给“四荒”使用证。拍卖、出租的“四荒”资源包括地表附属物, 不含地下矿藏资源;“四荒”治理后栽植的树木归治理者所有, 受益后十年内免征农林特产税;以治理区域为依托举办的养殖、加工企业在国家政策允许范围, 给予税收优惠, 所用水电费一律按照农用标准计价、征收;对包而不治, 买而不治, 两年内不见效果的集体有权收回另行拍卖;坚持“谁开发、谁经营、谁受益”的原则, 允许在承包期内继承、转让、地面建筑抵押、土地参与入股。承包、购买和租赁期限由双方协商, 经营使用权可以50年不变, 边远山区100年不变;鼓励农民以土地入股、出租、“反租倒包”以及政府以必要区域调整等方式, 集中土地成片开发。凡是承包耕地弃耕、撂荒两年以上的, 村集体有权收回另行发包或拍卖。

增加投入, 改善条件。各级政府和乡村经济组织要确实加大对“庄园经济”发展的扶持力度。投入资金严重不足, 是当前开发治理“四荒”资源, 发展山区“庄园经济”的主要制约因素。因此, 要广辟资金来源渠道, 千方百计增加投入, 积极培育扶持“庄园经济”的发展。积极引进县外、境外投资和贷款, 对引入资金的单位和个人, 要给予所引资金数额的1%～2%进行奖励;国家下拨农业、林业、水利等项目的投资, 包括无偿投资及周转资金, 购买“四荒”发展“庄园经济”户可优先使用, 金融部门贷款时要向“庄园经济”户倾斜;县财政支农资金要拿出一定比例用于发展项目的贷款贴息;市县扶贫工作队要重点扶持发展“庄园经济”。

优化服务, 科技先行。开发“四荒”资源实质是要把生产力诸要素最大限度地解放出来, 通过优质社会化服务, 提高总的生产力水平。首先是要优化社会服务, 简化购买“四荒”、发展山区“庄园经济”的审批手续和办事程序。要实行一个批文、一个图章、一个单位负责, 在购买 (或承包) 者手续齐备的情况下, 快速发给“四荒”资源使用证。其次要科技先行。涉农部门要积极鼓励科技人员参与开发“四荒”资源, 发展“庄园经济”项目的勘测、设计、规划、论证, 组织技术人员深入山庄窝铺开展技术、信息咨询和指导服务。鼓励科技人员承包“庄园经济”大户, 进行技术指导, 实行有偿服务。第三是对“庄园经济”户所必须的基础设施建设给予优惠和照顾。同时对“庄园经济”户在法律上给予切实保护。

摘要：本文介绍了平定县开发治理“四荒”资源, 发展山区“庄园经济”的主要做法以及存在的问题。并提出了因地制宜、搞好规划, 稳定政策、激励开发、增加投入、改善条件, 优化服务、科技先行等解决办法。

科技农庄园 篇8

现代农业园的规划模式以“利益共享、风险共担”为原则, 以产品、技术和服务为纽带, 利用自身优势, 有选择地介入农业生产、加工、流通和销售环节, 有效促进农产品增值, 积极推进农业产业化经营, 促进农民增收。突出体现农业科技的作用, 形成新品种新技术引进、标准化生产、农产品加工、营销、物流等各种形式的示范园网络。

现代农业园区发挥了传统农业向现代农业转变的典型示范作用, 探索传统农业向高产、高效、优质的现代化农业的发展路子, 发挥了为农业服务的整体服务功能。

现代农业园区是现代农业的展示窗口, 是农业科技成果转化的孵化器, 是生态型安全食品的生产基地, 是现代农业信息、技术、品种的博览园, 是提高农村经济效益和农民收入的必然选择。现代农业园区以环境优美、设施先进、技术领先、品种优新、高效开放为特点, 代表现代和谐农业的发展方向, 是实现社会主义新农村建设的亮点工程。提高现代农业园区的高科技含量和现代化管理水平是建设好现代农业园区的关键。现代农业园区自建设以来, 无论是从规模上还是经济效益上都取得了显著成绩,

北京锦绣大地农业股份有限公司是现代农庄的范例, 是一家国有资产占74%的农业高科技股份制企业。该公司在北京地区合同租赁土地12000余亩, 在内蒙古自治区约20万亩。其注册在中关村高科技园区, 是农业产业化国家重点龙头企业, 是以科学发展、可持续发展理论为指导, 以现代企业制度为基础, 以市场为动力, 以高新技术为支撑, 以标准为保证, 以资本为纽带, 以科学管理为核心建设科、工、贸一体化的现代农业产业集团, 形成了市场、产业、技术和价值4个链条, 依靠技术进步促进产品升级、产业升级, 带动区域和农业产业化发展, 促进解决“三农”问题。

主营四大框架:农产品现代流通业、农产品加工业、农业高新技术的研发与产业化和现代生态产业。该公司有自己的人才培养博士后流动站, 有自己的技术信托支持:北京大学、中国农业大学、中国科学院植物所、中国农业科学院畜牧研究所。

北京锦绣大地农业股份有限公司是一个以农业技术创新为重点, 以高科技、高转化为特征, 融现代工程设施体系、高新技术体系和经营管理体系于一体, 代表当代农业发展水平的农业科技示范基地, 也是做大做强支撑中国“大农庄”的教材。

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锦绣大地科技农庄园模式

湖景·壹号庄园 篇9

“湖景·壹号庄园”为东莞规模极大的别墅社区。位于经济繁华的厚街镇, 踞守广深高速厚街出入口, 距厚街镇中心5分钟车程, 距深圳福田中心区40分钟车程。毗邻27洞海逸高尔夫球会。占据10000亩烟波浩淼横岗湖的最佳位置。横岗湖为东莞第二大水库, 为政府划定的水资源保护区。“湖景·壹号庄园”踞守横岗湖最佳地段, 为天然坡地, 整个地势沿湖呈扇面展开, 湖岸线长达1800米, 户户拥有南向湖景。

“湖景·壹号庄园”占地面积36万平米, 建筑面积25万平方米, 由独栋别墅和高层洋房、小高层洋房组成, 总容积率为0.68。其中别墅部分容积率仅为0.28。由美国KXA建筑师事务所进行规划设计, 英国卢纬伦建筑规划设计公司担纲建筑设计。

“湖景·壹号庄园”依据原有地势建设, 最高落差达到20米, 并保留了大量原生百年荔枝林。”湖景·壹号庄园”首期别墅共83套, 全为独栋别墅。户型面积为320～1000平方米, 主力户型为380～600平方米。每户花园面积为建筑基底面积的3～7倍。建筑采用美国南部庄园式风格, 吸收了“赖特别墅”的精髓, 建筑和园林相依相融。别墅一般为两层半建筑, 加上地下室, 形成了丰富的空间。480平方米以上别墅配备室内液压电梯、中央空调、中央热水器、智能总控系统等。

庄园（下） 篇10

有时候，庄园里每天都会爬出很多条蛇来，老王不怕蛇，相反会走上前去，对着蛇说：“去，别在这儿爬，去把耗子全部吃掉。”而蛇也仿佛能听懂老王的话，掉过头，爬回仓房去了。年老的老王巡游在庄园里，就像一张落叶飘过天空，小而且渺茫。这样又过了几年，大庄园除了有无数的老鼠和蛇之外，依旧干净得像天堂，按时开门，按时关门，没闲杂人员进入。最大的区别是，油菜籽更少了，散发着腐败的气息，老王的厢房与堂屋间的那堵隔墙，已经被老鼠拱动得每一块石头都松动了。而老王也终于摸清了蛇所集居的确切地点，那就是堂屋后面的那间仆人小屋。

那儿生长着一棵不知名的大树，大树枝叶之繁茂，令人难以想象，并且这是棵奇特的树，每一根枝条都笔直地朝外长出，从大树的根部就开始生，枝与枝之间，距离惊人地相等，如果人们要爬上去，就像上楼梯一样简单。更令人感到神秘的是，据说这棵树，一旦被刀斧伤着，伤口处就会流出一种类似血液的浆汁。在这个粮仓兴盛的时候，据说有小孩子往上爬，下来后，每一个都流了很多的鼻血。不过，这都是传说，一般都不能当真的。仆人小屋就坐落在这棵大树之下，阴暗、潮湿，有的地方还长满了青苔。

通过几年的观察，老王确信，这就是蛇的家了。有几次，老王在仆人小屋的门边见过蛇蜕下的皮，同时也见到过“蛇连交”，也就是蛇性交。按乡下的说法，见到蛇蜕下的皮的人，自己也得蜕层皮，而见到“蛇连交”的人，则离死期不远了。老王对这些，似信非信，不说话，也不找解脱之方，因为他心中已经有了更好的解决方式。

在一个天气晴朗的日子，老王找来了一大堆柴禾，把仆人小屋围了起来，然后浇了些煤油上去，点燃了。据后来老王跟赶来救火的单位领导讲，那一场大火，烧死了几百条蛇。红颜色的蛇占了大多数。单位领导没有批评老王，相反对老王长期坚守这座重要的粮食仓库，不喊累、不叫苦的工作作风给予了充分的肯定，对堂屋中那三卡车油菜籽的事则一个字也没提。只有面对整个大庄园所弥漫着的腐烂气息，领导拍了一下老王的肩头。

老王的一把火，蛇真的少了。可这样的清静日子过了大约才半年左右的时间，老王住的那间厢房终于在一个深夜，因墙壁的石头错动，倒塌了，老王被埋在了里面，死了。粮仓又变成了庄园，年复一年地锁着。

百年展望·莫迪里亚尼

莫迪里亚尼，朋友们都叫他莫迪，来自意大利托斯卡纳的里窝那，曾经显贵世家的培育使之具有优雅气质。在他11岁那年，他的法国加尔辛家族血统的母亲耶婕米耶·加尔辛在日记里写道：“他的举止就像一个被宠爱的小孩，但他从未缺乏智慧，我们必须等待及观察这茧里是什么：也许他会是一名艺术家。”之后他学习绘画，18岁考入威尼斯美术学院，22岁到巴黎学习雕塑，居住在划归巴黎市不久且到处都有传奇的蒙马尔特高地—百余年前，这片尚是葡萄园加磨坊风车的乡间小村落聚集了无数推动世界艺术进步的英才和巨匠，莫迪无疑是最富传奇色彩的一位。 当年的蒙马尔特有一处原是钢琴厂的旧楼，之后改造成穷艺术家们的聚集居所，因为建筑外形的奇怪，加之每层楼的窗口晾晒的衣物迎风飘扬，诗人雅各布即兴为此楼赋名“洗衣船”。在这里，众多诗人、艺术家聚合，散发的不仅仅是焦油、酒精、大麻、颜料以及湿霉地板的异味—在这里，劳特瑞克成为蒙马尔特之魂，毕加索创立了立体主义画派，马蒂斯和诺拉克等人创立了野兽派，也是在这里，莫迪的艺术生命开始起步。那是1906年，俊朗潇洒的莫迪成为这里的亮点，毕加索说：“全巴黎只有一个人衣着得体，他就是莫迪。”之后，当酗酒、大麻、女人成了莫迪的行为标签，还是毕加索说：“不是在酒馆里，就是在去酒馆的路上，他只会有两种状态，一种是烂醉如泥，一种是醉到不省人事”，即便如此，那磨得露出经纬线的衣服，那脖子上随意披戴灵动的长丝巾，莫迪穿着依然像个王子。 在他去世后五十年内，当年行居蒙马特尔的艺术家们忆及昔日的他“仍旧赞不绝口，把他比做阿波罗天神，里窝那的天鹅”。这才是“莫迪”的真正状态，充分体现在他的烂醉和不省之前的数小时间；时常优雅地为熟识或不熟识的酒友们画像，几分钟的神笔疾飞只需杯酒友情，以至于蒙巴那斯半数以上的小酒店都有他的素描。又时常飞扬起长丝巾，抑或站立在酒桌上向在场所有人朗诵着《神曲》或其它他所热爱的诗句，以至于蒙巴那斯的夜空至今都能聆听他的长啸诗情。 巴黎的蒙巴纳斯似是蒙马尔特的升级版，1909年莫迪迁居于此，他的绘画才华开始闪现，据诗人萨尔蒙说：“仿佛哪个神灵光临过他的破画室，唤醒了他埋藏在心中的艺术天分。”事实上最初来到巴黎的莫迪是憧憬着雕塑家理想的，他的女儿雅娜在回忆录中也说：“生来就是艺术家的父亲的首要天职是雕塑。”但是，自幼体弱的莫迪患有肺疾，经不起过多的劳累和粉末，尤其他执著于直接凿出来的石雕自然度，以至于最终是因倒在了正在制作的雕像前不省人事，而不得不放弃雕塑转向绘画，然而他的画面始终呈现“纯粹的形态，没有瞳孔的眼睛，拉长的面孔与胸脯，舒展的手臂与脖子，都有点像是画布上的雕塑”。 莫迪仿佛是诗的化身，无论但丁、魏永、莱奥帕尔迪、波德莱尔以及兰波，说是背诵，却每每如同自己心灵的流淌和喷泻，和莫迪成为至交的诗人伊利亚·爱伦堡描述：“他读书之多总是令我惊异不止，我似乎还没有见到过第二个像他这样喜爱诗歌的画家。”1920年1月26日，年仅36岁的莫迪谢世。在那之前，高烧不退的他整夜朗诵着但丁的诗。第二天，妻子让娜打开六楼居所的窗户纵身一跃飞向天空。1917年，巴黎博斯·威尔画廊曾举办莫迪生前唯一的一次个展，因画廊橱窗展出的裸体油画吸引了众多路人引来争议，警察到来后，随即展览关闭。2017年，百年前被关闭展览中的其中一幅《侧卧的裸女》将在上海龙美术馆隆重展出—近日，以十余亿重金从纽约佳士得拍得此幅巨作的收藏大家刘益谦发布了这一展览消息。