阿甘正传小说读后感

阿甘正传小说读后感（精选7篇）

阿甘正传小说读后感 篇1

哀其不幸，怒其不争。这是很多人站在客观的角度上，得出来的对阿Q的态度。

总是站在客观的、旁观的角度来看待这个人。不敢想象，真要是有这么一个人在自己的生活中频繁出现，我的世界会是个什么样子。虽然很多人说，阿Q身上有着中 国人民的、甚至是世界人民的劣根性，人人都是阿Q。你是阿Q，我也是阿Q。但是，阿Q之所以是阿Q，是因为他身上集中了所有的，或者说很多的，民族劣根 性。而我们之所以是我们，是因为我们所有的是阿Q的身上的某一点或者几点劣根性。我们不是完全的阿Q。生活中，没有完全的阿Q。

但是，假如，假如生活中有一个阿Q，你会是谁?假洋鬼子，赵老太爷，王胡，吴妈还是小D?

不，我不假设我是上面中的任何一个人。因为这些人都是看客，和阿Q没有什么血缘关系——这种中国人最为看重的亲缘关系。我也不假设我是鲁迅先生，因为鲁迅先生也有着旁观者的客观和冷静。

我需要的是一种和阿Q有着最为亲近的血缘关系，有着最为亲密真切的情感关系的人。因为这样才能真正体会出作为一个亲人自己对阿Q的态度。因为我们站在客观 的角度太久了，对于阿Q的批判与气愤与嘲笑已经够多。我相信，如果我们自己的生活中，如果我们的家人当中，有一个人是阿Q，我们对他肯定不止是哀其不幸怒 其不争，肯定不止是气愤与嘲笑。

因为，我们对于家人还有爱，深沉的无法消除、无法缩减、无法替代的爱。

所以，我假设，阿Q是我儿子，我是阿Q的妈。那么我对阿Q会是一种什么样的态度。我不假设我是姐姐弟弟哥哥妹妹，是因为姐姐弟弟哥哥妹妹与阿Q是“同 级”，对阿Q没有那么多中国式家长的权势。我不假设我是爸爸，是因为，我是女的，对爸爸的心理体会的没有想妈妈一样体会的那么深刻。也因为我和妈妈的关系 更好，所以对一个母亲的心理也了解的相对透彻。

我曾经说过，如果阿Q是我儿子，我肯定会在他一生下来，就把他掐死!不管什么法律的制裁，道德的批判。我无法忍受自己的儿子是一个被人看不起，却自己又不争气的人。我不喜欢那种不上进的男人，不喜欢那种没有担当，没有责任意识与保护观念的男人。

是的，如果我看到我的儿子会不断的去惹是生非欺负人，而又懦弱的反过来被欺负，我会气死。我肯定会拿起鞭子来去抽他，肯定会让他跪在院子里一宿不准起来，肯定会每天都骂他，冲着他大吼大叫，肯定会用自己的强势企图去改变他，让他变得有骨气一些。

但是，这不是一个真正的母亲能做的。

我还没有做母亲，所以，我最初的这些假设，只是按照我的当时的状态假设的，没有真的把自己放到一个母亲的位置。所以这些假设的行为只是我作为一个女孩没有任何情感依据的乱猜。

直到有一天，我的妈妈对我说了一句话，我才知道，如果阿Q是我的儿子，我绝不会作出我的上述行为的。因为，我是阿Q的妈妈，阿Q是我的儿子。

我回校的前一天晚上，妈妈看着我，慢慢地说：其实你每次回来，我都觉得挺内疚的。

妈妈的这句话让我吃了一惊，因为，在我心里，我的爸妈，尤其是妈妈，为我们姐弟三个吃了很多很多苦，他们应该很欣慰了才是，应该舒了一口气才是。反而是我们，我们没有为家里减轻一点负担，没有让家里过上好日子，我已经很内疚了。

“内疚啥啊”我装作很无所谓的样子问。

妈妈说：“你每次回来，我都不能在家好好伺候(方言：照顾的意思)你，也不能做点好吃的......”

我当时鼻子一酸，急忙转过头去装作没事的去收拾衣服去了。

我这才明白作为一个母亲的心态，对于孩子，心里总是觉得亏欠太多，对于孩子，总觉得自己奉献的不够。

所以作为母亲，即使是阿Q的母亲，也不会像我上面说的那样，对阿Q恨之入骨，恨他很到骨髓里，恨他恨得头发根都发痒。

做为母亲，一定会依然爱他，爱他不争气的儿子，而且还会觉得，儿子成为这样，自己有一定责任。而且，还会在儿子身上发现他的优点，单纯，简单。虽然有惹事之心，却无害人、算计人之心。

我想，如果阿Q是我儿子，我是阿Q的妈的话，我会气他不争气，但是，我会更爱他，更内疚，更想帮助他，更想改变他，更想用自己的力量让他幸福，更想用自己 的一切努力去为他准备好一切，打点好我“走”后他的一切生活，保证他在没有我的日子里能够有比较舒服，或者至少是不愁吃穿的日子。

如果阿Q是我儿子，我会很生他的气，但我会更爱他，像所有妈妈爱自己的儿子一样去爱他。

阿甘正传小说读后感 篇2

小说以现实主义的笔触, 刻画了洪湖岸边一位热爱土地、勤劳倔强、精明世故、强悍冥顽、封建积习甚深的老农形象。“我”的父亲, 眷恋故乡, 热爱泥土, 桑梓情深。面对十年九水、恶劣的自然耕作条件与一度居高不下的农村税费的重压, 在全村父老迫不得已纷纷弃田抛荒外出打工的时刻, 父亲却毅然做出了独自留守的选择, “出于对祖业故土与生俱来的感激, 父亲终于没有出走。眼见得屋前屋后大片的良田抛荒, 杂草疯长, 父亲心疼不已。如家大口阔不堪重负的好心妇人不忍弃婴抛掷荒郊一般, 将河套内荒芜的近四十亩良田承接下来。”作者在描述父亲这一异于常人的举动后, 不忘交代这位老农所面临的时代背景, 为以后一连串接踵而至的麻烦乃至不公与苦难人生埋下伏笔:“需要特别加以说明的是:其时, 抛田抛荒现象在家乡农村极其普遍。田地可以荒芜无主, 但谁要承包耕种, 又必须缴纳高昂的公粮水费。”———偏远乡村土地政策的变形走样、不合时宜与脱离实际的弊端由此可见一斑。

但显然, 作者的叙述重点并不在此。在简要交代父亲所处的农村自然环境与乡村政治生态之后, 作家接着用深沉的笔触, 冷峻地、几乎是轻描淡写地书写了父亲与土地“打了一辈子交道”的漫漫历程。低洼的湖田, 不适宜农作物的生长, 貌似精明的父亲, 开始尝试多种养殖, 希望发家致富, 却总是事与愿违, 梦想落空:养鸭子, 被嫉妒的邻居毒死;花了五年的时间, 种植小白杨, 却因小镇上的造纸厂环保不达标, 小白杨无人收购, 沦为废材一堆, 充作灶膛柴火;转而养殖黄鳝, 又因摸不准市场行情, 前后两年, 面临滞销, 亏本甩卖, 丰产并未丰收;———这位本分老实的老农, 面对年年空空如也、劳而无获的严峻现实, 他并不气馁消沉、怨天尤人, 而是年复一年, 永远怀揣着希望与梦想, 在贫瘠的土地上, 弯腰弓背, 意志笃定地耕刨着他“本该如此”的时光。

笔锋一转, 掩饰不住无边的喜悦, 作者深情地歌颂了乡村土地命运所迎来的重大转机:进入新世纪以来, 党中央对“三农”问题高度重视, 吹响了“建设社会主义新农村”的号角。随着工业反哺农业、三峡大坝建成并发挥蓄峰调洪作用、水患威胁一劳永逸得以解除、荒废多年的农田水利灌溉设施整修、疏浚一新、免除千年农业税、种粮有补贴、收购有保护价、公路“村村通”、农民有低保、大病有医保等一连串的重大利好, 凤凰涅槃, 时雨遍洒, 春风又绿, 贫穷的乡村, 一夜之间, 进入到鸟语花香、犁耙水响的社会主义新农村建设时期。但是, 新的问题随之而来:过去抛田抛荒、外出打工的农民纷纷返回家园, 曾经弃之抛之的土地, 转眼成了“香饽饽”, 新一轮的土地确权工作又明显滞后于偏远湖区乡镇新形势下的农村现实, 瞬时之间, “抛田”变成了“抢田”, 无序的热闹替代了曾经的冷清, “无人种地”一下子就变成了“无田可种”, 土地资源的相对有限与日益增长的乡村人口之间的矛盾愈演愈烈, 由此, 又为父亲带来了新的麻烦与紧张:父亲在抛田抛荒时期“捡”下的40多亩荒芜的田亩, 在缴纳高昂的公粮水费、收支勉强持平之后, 很快又被人分走;更有甚者, 他花了无数心血、投入巨资改造的、一块紧傍村级公路的、打算用作子孙宅基地的低洼湖田, 又被人觊觎, 打算哄抢私分。父亲于是决定不惜一切代价, 在宅基地被人抢走之前, 怂恿激将“我”这个“最为孝顺听话的儿子”, 抢在分地之前, 紧急拖砖置瓦, 抢占宅基地。由此, 引发了与村人紧张关系的矛盾升级, “我”因防卫过当, 失手伤人, 辛辛苦苦擦皮鞋捡破烂攒下的20多万元的建房费用, 最后因为赔偿伤者医药费与误工费, 全部打了水飘, “最可气的是:鱼池上的地, 最终还是被鳡鱼的儿子以及墩台上的人瓜分殆尽, 而且, 据说母亲的墓地, 也要在来年的清明节前移到祖坟里去。”———热爱土地, 却被土地所抛弃;守望家乡, 却为乡邻所不容。常怀希望, 守着祖祖辈辈耕种稼穑的土地, 即便是在最为艰难的时候, 也是不离不弃, 与贫瘠的土地相偎相依。然而, 朴素的初衷, 深沉的情感, 执着的信念, 最终还是被无序的乡村秩序所淹没, 善良的愿望, 终是不敌世俗遮蔽、物欲裹挟的乡村现实———这样, 小说就将一位普通农夫沉浮挣扎、始终不得吐气扬眉的个人命运与沉重苦涩的现实遭际, 置于中国乡村社会转型时期的宏大背景, 以一个普通农民风雨奋斗的真实经历与个体视角, 试图理清“农业、农村、农民”这三者之间错综复杂的交织关联, 从而为党和国家“三农”政策的适时调整与渐趋完善提供一个现实的参照与鲜活的标本。

在我看来, “父亲”既是一个个体, 也是千千万万个面朝黄土背朝天的农民父亲的集合体。很显然地, 在作家的笔下, 土地是一个意向, 是一个隐喻。她的深沉、厚重、沉默、隐忍、贫瘠, 抑或是瞬时的繁华与表面的喧闹, 都不改其“厚朴苍凉、默默承受”的底片与本色。从这个意义上来讲:“父亲即土地, 土地即父亲;父亲是血肉之躯的土地, 土地是沉默无语的父亲。”———作者在深情赞颂父亲的坚韧、勤劳、顽强的可贵品质之余, 也写出了父亲的倔强:“一村的人都弃田抛荒, 南下深圳广州, 打工擦皮鞋去了”, 父亲就是不走, 他“实在是舍不得走”;写他的精明:养鸭、种小白杨、养殖黄鳝, 跟着市场打转转;写他的虚荣:眼看着左邻右舍新式楼房接二连三, “父亲坐不住了”, 多次怂恿已在城里安家的儿子, 在乡下修建高楼, “也好光宗耀祖”;写父亲的勇武与霸蛮:年过六旬, 仍是力大过人, 与前来哄闹滋事、阻其建房的乡邻据理力争, 予以果断回击;写父亲的封建思想根深蒂固, 冥顽不化, 不会审时度势, 好耍“家长制”威风, 最终自咽苦果, 为自己的愚昧固执与死不回头付出沉重的代价, 落得个心力交瘁、焦头烂额、竹篮打水、人财两空。———这样, 小说就以史家的笔触, 对准现实, 秉笔直书, 不避短, 不遮丑, 不美化, 说真话, 吐真言, 冒着“大逆不道”的伦理风险, 为我们写出了一个游走于城市与乡村、挣扎在理想和现实之间、承载了封建与现代、集合了美德与劣根、杂糅了善念与刁顽的丰富立体的农民父亲的形象来。按照历史唯物主义的观点:“人是一切社会关系的总和”, 那么, 这样一位农夫, 不正是我们这个背负了千年传统包袱、有着沉重历史负担的、处于新旧之交的现实农村中万千农民的一个典型与代表吗?事实上, 洞庭湖畔、洪湖岸边的这个水乡农村, 不正是中国广袤乡村社会的一个真实缩影么。双脚已经踏入了新的世纪, 脑袋却还停留在旧的时代;机械化的现代耕作方式, 已悄然取代了肩扛手提、荷锄手刃的传统农业劳作, 但是, 脱离了繁重体力劳动的身躯, 却似乎还未在新农村的土地上站稳脚跟, 显得是无所适从, ———这样, 作者就以乡村思想建设者的姿态, 为我们提出了转型之际世俗乡村社会何去何从的命题, 引发了人们对“如何改造我们的国民性”这一沉重话题的长久思考。

评论家樊星曾说过:“好的地域小说, 一定离不开对乡风民俗的生动描写”。这个中篇小说, 当然也不例外。篇中多个章节, 对浪漫的、热烈的、奔放的、瑰丽的楚文化多有浓墨重彩的传神描写, 如写楚人崇凤、楚国尚巫, 农村建新房时的种种风俗禁忌, “左青龙, 右白虎, 前朱雀, 后玄武”;新房绝对不会建在同一条中轴线上, “邻里之间, 后建房的, 地基定会超过先建的, 家家如此。这样一来, 柳家墩的房舍朝向, 无形之中, 就显出犬牙交错的参差之美来”;还写了道家文化的深入人心, 世代相传:“我”家小弟, 耳濡目染, 五六岁的时候, 就会“从门前树上折来柳条, 用报纸扎了高帽, 套上装过了化肥的空塑料袋, 用提杵 (捣衣棒) 敲打着破脸盆, 在逼仄的堂屋转着圆圈, 哼唱着含混不清的经文, 为疲惫不堪、劳累了一天的母亲表演道士做法事, 引得母亲哈哈大笑, 疲劳顿消”的情节, 就写得生动传神、机趣盎然。透过字里行间, 农人劳作的艰辛以及闭塞乡村物质文化生活的平淡单调、索然乏味, 由此也可见一斑, 读来令人心酸;还有对土地、神树、神龛的书写, 以及质朴热烈的大量的楚方言、楚俚语、楚掌故的运用, 都是信手拈来, 驾轻就熟, 为本书增添了俏皮与活泼, 充满了水乡特色, 又映出了湖区人民的率真与灵动。

我注意到, 作为一位醉心于家乡泥土的青年人, 从刘斌初学写作起, 江汉平原、洞庭湖畔、洪湖岸边这个叫做“薛刘高”的乡村, 一直是作家念念不忘、不辍书写、乐此不疲、驰骋文学才情、寄托生活理想的重要战场。在他的笔下, 以薛刘高为背景, 书写家乡的土地、风物、人情、掌故的作品, 我已在杂志报端读过多篇, 如《叫声父亲, 我泪落如雨》、《父亲进城》、《父亲的鱼塘》、《为农人的母亲》、《怀念青椒炒肉》、《故乡的神树》等等, 都是书写土地、赞颂农人、感念亲恩的抒情之作, 每每读罢, 总觉喉头哽咽, 有泪盈眶。乡土中国, 一直是乡土文学的富矿。而刘斌则似乎对生他养他的家乡情有独钟, 诚如他在一首小诗中所咏叹的那样:“为着衣食父母的土地/做着不眠不歇的歌唱/哪怕漆黑的湖岸/无人听我嘶哑的歌儿/一任我的草房雨骤风狂//”

当然, 倘以纯文学的眼光来看, 作为一位跋涉在文学道路上的年轻人, 他的这个中篇小说作品, 在情节的处理、矛盾的冲突、叙事节奏的把握、语言的精练等方面, 似乎瑕疵、硬伤还不少, 还存在着较多的值得改进与进一步提高的地方。我曾经不止一次地、语重心长地、有些着急地、非常直白地当面给他提出写作上的意见与建议:“不要进行‘新闻式的’、‘照相式的’写作, 不要‘野棉花一扯一大堆’, 要多学习些小说技法, 懂得取舍, 学会合情合理地编造情节”。他也曾认真点头, 表示接受我的建议, 下不为例。但, 每次新的作品出来, 似乎又总是在“重蹈覆辙”, 他也着急, 我也感到有些遗憾。如果总也改不掉这个“自说自话”的“老毛病”, 那他的写作, 似乎就总是驴子推磨“兜圈子”, 在原地打转转。

那怎么办呢?恨铁不成钢。不妨就把他的这些个作品, 当做是对那块叫做“薛刘高”的湖区水乡的一篇篇的《地方志》吧。———昔日泥泞不堪、贫穷闭塞的刘家墩台, 如今已是水泥路面通到庄户人家的房前屋后, 高速公路穿田而过, 已经征收了墩台上本已少得可怜的耕地。照这样的速度下去, 用不了多少年, 现代化的浪潮, 迟早要让这个闭塞的湖边小村变成无所事事、高楼林立、黑烟滚滚、雾霾蔽日、再也不知耕种稼穑、犁耙撒种为何物的“城中村”的了。———到了那个时候, 人们就只有从刘斌的作品中, 去寻觅薛刘高曾经白水淼淼、浪逐天高的水的踪迹;或许, 也只有到了那个时候, 人们才能读出刘斌作品的意义之所在吧。

摘要：本文是作者阅读青年作家刘斌的中篇小说《父亲的土地》的读后感。文章系统地分析了《父亲的土地》这部小说的语言、结构、形象, 还阐述了作品所具有的现实意义。

“阿甘”要当小说家 篇3

《纽约客》的新面孔

10月27日，《纽约客》刊登了汤姆·汉克斯的处女作——短篇小说《Alan Bean Plus Four》。有89年历史的《纽约客》被公认为是世界顶级作家的梦想出版地，其采用原创小说的标准非常严格。一旦作品被《纽约客》所采纳，将成为作家一炮走红的最佳途径，塞林格、约翰·厄普代克、苏珊·桑塔格、约翰·奥哈拉、纳博科夫、菲利普·罗斯、玛格丽特·阿特伍德、村上春树等人，都是“纽约客作家”。得知汉克斯在《纽约客》上发表小说后，许多评论认为，暂且不论汉克斯的小说写得好或坏，这一举动本就引人注目，人们会不由自主地想象，汉克斯到底写了什么故事，而且会自觉代入他本人的形象。这一切都源于他太令美国人所熟知了。

英国《卫报》给予汉克斯极高的评价。《卫报》称现在是“短篇小说的黄金时代”，去年诺贝尔文学奖获得者艾丽丝·门罗是短篇小说女王，今年新设的英国首届“弗里奥文学奖”得主美国作家乔治·桑德斯也是以短篇小说见长，如今在短篇小说作者行列中又加入了一个新名字——汤姆·汉克斯。

5年前，汤姆·汉克斯给《纽约客》写信，对他的电动汽车进行辩护，以正视听。那时他不过是以读者来信的身份登上《纽约客》，如今他已成为这本全美最高大上的人文杂志的作者之一。该杂志的小说编辑问他为什么决定写小说，汉克斯如此回答：“我身边有太多写故事的人了，我就像一个热切的学生，想讲一些关于自己的故事。我脑袋里堆积了太多非虚构的细节，有时需要将他们重新排列下。”

《Alan Bean Plus Four》讲述了4个朋友的私人探月旅行故事。这样的作品很容易就让人联想起汉克斯的从影经历。1995年，他出演了《阿波罗13号》，1998年指导和解说了HBO出品的系列短剧《从地球到月球》。当然，对于亲历过美国载人航天辉煌时期的汉克斯来说，来自太空的冒险想法可以追溯到更早。据汉克斯透露，自“双子座计划”（美国第二个载人航天计划，计划实施于“水星计划”和“阿波罗计划”之间）启动起，航天就成了他校园生活的一部分，他还做了很多航空模型。“我们一群人集体涌入礼堂，坐在电视机前的地板上，等待一个小时，火箭还待在屏幕上，于是只好回到课堂，如坐针毡。”

艾伦·宾，汉克斯小说的主人公，其原型是世界上第4个实现月球漫步的“阿波罗12号”宇航员。1969年7月，“阿波罗11号”携带3名宇航员第一次成功地登上了月球，此后美国又实行了“阿波罗12号”至“阿波罗17号”登月行动，只有“阿波罗13号” 行动实施失败。至此美国共有12名宇航员登上月球。在汉克斯看来，艾伦可能是唯一被月球之旅改变人生轨迹的宇航员。退役之后的艾伦拿起画笔从事他以前从未做过的事情，完成了从军人到宇航员再到全职艺术家的完美转变。

汉克斯的叙事风格口语化，热情，有趣。在此之前，他的创作才华也有所展露，参与多部电影的编剧创作，如《拉瑞·克劳》、《挡不住的奇迹》、《兄弟连》等。他是个文学爱好者，崇拜的“文学偶像”有多位，包括哈伊姆·波托克、阿兰·弗斯、理查德·本·克莱姆、大卫·麦卡洛、斯蒂芬·安布罗斯等人，他们的小说都是非虚构的、关于人类行为的探讨。汉克斯希望自己能写出更多的故事，《Alan Bean Plus Four》只是其小说创作的第一步，接下来他还将出版一个短篇小说集。以汉克斯强大的号召力，粉丝们应该会迫不及待地阅读他的作品。

“APP Daddy”

很有意思的是，两夺奥斯卡最佳男主角，参演影片票房总收入超过80亿美元的的汤姆·汉克斯，如今有了一个新称呼“APP Daddy”。为何？在苹果App Store平板电脑应用程序排行榜上，今年8月位居榜首的是一款复古打字机应用——Hanx Writer，能模仿人工打字机的使用体验。提供这项创意的就是汤姆·汉克斯，当然具体代码则由工程师来完成。

去年夏天，汉克斯在《纽约时报》发文表达了自己对老式的人工打字机的喜爱，他本人也收藏了200台不同款型的打字机。然后他的喜爱就上升到一个新的高度，在互动创意公司Hitcents的协助下，由汤姆·汉克斯提供创意的一款应用程序Hanx Writer于8月14日发布，该应用程序模仿了人在打字机上操作的体验和打字的声音，又添加了一些现代化的便捷功能，如“删除”键，通过蓝牙连接与苹果iPad兼容的外部键盘。打开这款应用，启动画面就显示出汤姆·汉克斯的签名。

汉克斯透露，上世纪70年代末，他购买了一台便携式打字机，历经十年敲打，仍然坚挺，自此开始收藏打字机。“我在写作的时候，不顾虑改写愚蠢的语法错误和拙劣的单词拼写，这都是因为光凭打字机的触感与音效就无可比拟，让我爽得不行——直到现在都是如此！”这是他钟情于打字机的深层理由。

汉克斯说，Hanx Writer是他奉献给未来的勒德分子的一份小礼物。勒德分子，源于19世纪英国工业革命时期，因为机器代替了人力而失业的技术工人，现在延伸为强烈反对机械化或自动化的人。在当下这个互联网时代，有些人包括知识分子、明星会主动避免过多接触网络，比如香港学者梁文道，就曾说过自己不用微信、微博、Facebook、推特等社交媒体，会有意和网络世界保持距离，甚至写稿仍坚持手写。这在一定程度上就是勒德分子。

所以，有人认为汉克斯创作《Alan Bean Plus Four》不是因为有太空情结，而是出于对复古打字机的热爱。

中外明星出书热

阿甘正传读后感 篇4

这是一部史诗般的电影,在这个纸醉金迷,金钱利益至上的社会中,阿甘,作为一个最纯朴的原形,用最本质的最纯朴的人性,为人们树立了一个与这个时代并不相符,但却是这个时代最应该珍惜的形象.从出生到成功,阿甘经历了与常人同样的过程,只是他的命运与常人有所不同,但是天生纯朴的阿甘有着一颗永远善良的心.无论是在他平凡的生活中还是在战火纷飞的年代,阿甘勇永远用一颗最纯朴的心面对这一切.它可以抛弃自己的生命去救助自己的伙伴,即使伙伴已经魂归天堂.它可以不顾危险去救自己的长官,即使他的长官已经失去双腿.他也曾经困惑曾经迷茫过,为了他所爱的人,他曾经不顾一切,虽然他并不懂得那就是所谓的爱情.但他始终遵循着甘福利的本质--善良!于是他有了自己的爱,有了自己的伙伴,那些曾经嘲笑过他的人,最后也不得不为他的伟大而折服.阿甘是一个很听话的孩子,他听自己母亲的话,他总是说--妈妈说,以至于他把人生简单的规划为一盒巧克力,这就是它的全部智慧.他与世无争,只是努力做好自己的应该做的本分,他从不去伤害任何人,即使受到伤害依旧以善良面对.影片的开始,那个羽毛或多或少的说明了影片的主旨,亦可在风中漂浮的羽毛,没有人知道会去向何方,但羽毛始终是洁白的,无论他飞过多远飞过多久.始终不变的是他的洁白无瑕.阿甘是不幸的,它的人生中充满了上天的不公,让他与常人有着天壤之别.但是上天赋予了这个被人们称为“傻子”的不幸儿一个礼物,那就是一颗无论受过多少洗礼与挫折依旧会洁白无瑕的心.阿甘是坚强的,他面对母亲的离去,面对妻子的逝世,用快乐冲淡自己的悲哀.阿甘是勇敢的,面对纷飞的子弹,他为了占有不顾一切,阿甘是守信用的,为了曾经的一句诺言,他把自己的已故朋友的遗愿最终变成了现实.阿甘是执着的,他为了属于自己的爱与善良,从来都没有去伤害过任何一个人,所以上天富裕这个“傻子”的礼物比他的不幸要幸运得多.成功的阿甘,他的智慧不在于有多么的精明,也不再有多么的伟大,仅仅在于他那颗永远善良的心.因为他坚定着善良的本质,坚定这善良的方向.一根洁白的羽毛,随风飘舞,无论飞过多少地方,依旧洁白无瑕.

阿甘正传读后感 篇5

人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。这是阿甘人生中的第一个奇迹。

跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场

上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）。。。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……

《阿甘正传》观后感二

生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱：

“人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。”

“你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有！”

阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。可是人生并没有放弃他，赐给了他一双天生的“飞毛腿”，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自己的一片天空。

他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学们的歧视，跑过了大学的足球场，跑过了炮火纷飞的越战泥潭，跑过了乒乓球外交的战场，跑遍了全美国，最后跑到了人生中属于自己的辉煌。

阿甘的一生可以说有太多的巧合，但那仅仅是巧合吗？是他用诚实、守信、认真、勇敢换来的，他得到的东西让太多的人羡慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能够明白呢？

他唯一的好友在战斗中不幸身亡，为了完成好友的遗愿，阿甘竟然真的去买了一艘渔船，就像好友生前说的那样，要捕好多好多的虾，就在别人看来是不能做到的事，阿甘凭着自己的执着做到了，还因此赚了大钱，办起了企业。为了纪念自己的好友，他把这个企业叫做吉布.甘企业，可是阿甘却并不想享受这么多的财富，他把企业的一半股份给了好友的母亲，自己去做了一份除草的工作。

阿甘就是这么一个诚实守信，重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强地活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！

阿甘正传读后感 篇6

阿甘小时候经常被欺负，同学们不给他坐校车，不和他玩，阿甘做事他们总会捣乱，除了一个人，她叫珍妮。只有他愿意跟阿甘玩，他俩经常坐在一棵大树上，珍妮就读故事给阿甘听。可是总有一些同学来捣乱，他们骑着自行车用石头扔阿甘，这时珍妮就叫阿甘跑，跑得越快越好跑得越远越好。那些骑自行车的同学就开始追阿甘，可是阿甘跑起来就像风一样，眼看骑车的同学就快追上阿甘了，阿甘使出全身气一跑就无影无踪了。阿甘跑了一大圈又绕回来了，继续听珍妮讲故事。

阿甘就这样过着自己的生活。那帮骑自行车的家伙还是不死心，于是他们合伙买了辆车来追。阿甘又跑了起来，可是车子离阿甘越来越近就在这危急关头，阿甘跑进了一个铁栅栏里。这里面是一个橄榄球场，里面的球员正在比赛，阿甘跑的飞快，球员一个也跑不过阿甘。就在这时看比赛的教练看上了阿甘，阿甘就这样歪打正着进了橄榄球国家队。

阿甘打了几年球，又转行去当兵了。他在军队里做事比任何人都好。在军队里还有一个朋友就像珍妮一样，他叫巴布。巴布家是捕虾的，巴布跟阿甘说当过兵之后我们一起去捕虾，我当船长你当大副。过了几个月，他们去越南打仗了。刚到越南就下起了大雨，这雨下了四个月，天气刚晴的那一天，“轰”的一声打仗了，敌人打的阿甘措不及防。队长叫阿甘赶紧跑，阿甘跑了一段距离后想起自己的好朋巴布没来，于是他往回跑，可是每次往回跑都有自己的战友，他只能把自己的战友先背到河边再去找巴布。就这样他把半个连的人都背回来了，这次回去找巴布，终于找到了巴布，可是巴布胸口中了枪弹已经死了。

读了这本小说，让我体会到人有特长真的很好。每个特长都有它独特的用处还可以省很多事少绕弯路。例如，阿甘擅长跑步逃过很多很多的追打和捉弄。还不费吹灰之力当了橄榄球运动员，因为跑得快救了很多战友。

美国电影《阿甘正传》的人生启迪 篇7

一、弱智少年的奇迹成长

阿甘的成长完全可以用奇迹来形容, 人们怎么也不可能相信一个依靠脚撑困难行走的孩子, 能成为学校橄榄球队的明星, 能跑过越战的硝烟, 最后能跑遍全美;人们怎么也不可能相信一个智商只有75的弱智少年, 能变身越战英雄, 能担当乒乓球外交使者, 能成为亿万富翁。阿甘的成长, 令太多人羡慕与惊讶。不过, 仔细想想我们就会发现, 阿甘只不过是去做了在别人看来是不可能完成的事情罢了。人生就像一盒各式各样的巧克力, 你永远不知道下一块将会是什么口味, 阿甘懂得去尝试, 他没有像其他人那样去猜想下一块巧克力的味道, 他做的只是尝试着去吃巧克力, 仅此而已。导演似乎在用阿甘这一充满奇幻色彩的成长告诉观众, 奇迹每天都在发生。

如果影片只是讲述一个智障少年如何奋斗, 最后取得一些的成就的故事, 那么电影难免会落入俗套, 而电影中所充满的奇迹正是电影的亮点所在, 作为那个时期美国反智电影的代表作, 导演用近乎疯狂的手法塑造了一个个奇迹, 用较为戏谑的语气向观众传达出这部影片的与众不同和其反智的内涵。倘若撇开反智情绪不谈, 这部影片通过阿甘的成长所表现出来的是对生活在社会底层的残疾人的关注与敬意。奇迹之所以稀缺, 是因为百分之九十九的人都不相信奇迹, 而阿甘这个别人眼中的弱智少年却用自己的行动创造奇迹, 或许在有些时候, 真正能创造奇迹的是那些被正常人视为“异类”的人。阿甘, 这个圣贤级的傻子, 这个超越真实的普通人, 他用他奇迹般的成长粉碎别人的傲慢与偏见, 碾碎别人的轻视与谩骂, 这或许就是对社会底层残疾人最为热情的鼓励与赞美, 对社会上层某些正常人最为尖锐的嘲笑与讽刺。

二、精神力量的完美绽放

纵观阿甘的成长历程, 精神力量无处不在。是母亲的“你和其他人是一样的”给与了小阿甘用脚撑行走的勇气和生活的自尊心;是珍妮的“跑, 阿甘, 快跑”激发了小阿甘奔跑的潜能和超越自我的力量;是丹中尉的“保护好的你脚, 别做任何傻事”让阿甘懂得如何面对越战, 如何生存下去;是母亲的“死亡是生命的一部分, 是我们注定要面对的一件事”让阿甘坦然面对母亲的离世和妻子珍妮的离开, 有了面对死亡的超脱与豁达。阿甘的人生是充满奇迹的人生, 而奇迹的发生正是得益于阿甘所获得的精神力量的完美绽放。试想, 如果阿甘的生命中失去了那一个个给与他精神力量的人, 他的人生或许就是那么的平淡无奇, 甚至还可能带着某些悲剧色彩。在阿甘彷徨、不知所措的时候, 是亲人、朋友的及时出现, 是他们的激励, 是他们的精神力量让阿甘勇敢的站起来, 让阿甘坚强的活下去, 让阿甘完美的绽放自己。

对于阿甘来说, 这些精神力量已经完全胜过了物质。母亲的一句“你和其他人是一样的”就使阿甘富有自尊的生活下去, 实现了人生中第一次心理蜕变;小珍妮一句简单的“跑, 阿甘, 快跑”就让阿甘挣脱脚撑的束缚, 超越了自我, 又一次实现了心理的蜕变。看完整部影片, 我们不难发现, 阿甘对于自己的财产是毫不在意的, 他会把公司交给丹中尉打理, 他会对自己成为亿万富翁淡然视之, 而他铭记在心的只有那一句句难以忘怀的激励, 那一份份镌刻在心的精神力量, 他不会向别人介绍自己是如何如何富有, 他只会跟别人说:“你好, 我叫福雷斯, 福雷斯·甘, 我母亲常说……”“母亲常说”是阿甘经常挂在嘴边的话语, 由此可见那些精神力量对阿甘恒久的影响。阿甘的生命中出现了许多奇迹, 但这些奇迹没有、也绝不会引导我们去羡慕他, 我们只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史, 体味其中的精神内涵, 以期“跨越缺陷, 完美人生”。完美绽放的精神力量塑造了一个奇迹般的阿甘, 在看到阿甘所取得的一个个成就时, 我们不能忘记, 正是精神力量让这一切不可能变成可能, 这精神大于物质。

三、独特人生的奇妙与公平