曾巩《墨池记》文章大意

曾巩《墨池记》文章大意（精选4篇）

曾巩《墨池记》文章大意 篇1

1.按拼音填写汉字, 将加点字注音。

2.解释下列加点的词。

3.按要求填空。

(1) 本文小结作者学习生涯的话是_________________。

(2) 本文的主要表现手法是_________________。

4.本文写作者年轻时学习上的艰苦情景, 主要有哪两方面内容?

______________________________________________________________________________________________________

5.作者写自己艰苦求学经历的目的是什么?

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探讨与思考

6.你怎样看待作者的学习态度和尊师方式?

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墨池记

曾巩

临川之城东, 有地隐然而高, 以临于溪, 曰新城。新城之上, 有池洼然而方以长, 曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝, 临池学书, 池水尽黑, 此为其故迹, 岂信然邪?

方羲之之不可强以仕, 而尝极东方, 出沧海, 以娱其意于山水之间, 岂有徜徉肆恣, 而又尝自休于此邪?

羲之之书, 晚乃善, 则其所能, 盖亦以精力自致者, 非天成也。然后世未有能及者, 岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

墨池之上, 今为州学舍。教授王君盛, 恐其不章也, 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”

推王君之心, 岂爱人之善, 虽一能不以废, 而因以及乎其迹耶?其亦欲推其事以勉其学者耶?夫人之有一能, 而使后人尚之如此, 况仁人庄士之遗风余思, 被于来世者何如哉!

庆历八年九月十二日, 曾巩记。

拓展练习

7.按拼音填写汉字, 并将加点字注音。

8.选出下列句子中加点字词解释不正确的一项。 ()

9.选出下列句子表述不正确的4一项。 ()

A.本文记事为次, 说4理4为4主;记叙是手段, 说理是目的。但记叙与议论浑然一体, 而不是先记叙而后议论。

B.记, 是古代一种文体。它既可记人、记事, 又可议论、抒情。

C.本文通过记墨池, 指出王羲之的书法成就是他勤学苦练的结果。

D.本文是强调人们应当像王羲之那样刻苦学习, 而没有要求人们加强自身的品德修养。

比较分析

10.此文与《送东阳马生序》的写作目的是否相同?说说理由。

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11.从内容到形式谈一谈两篇文章的异同。

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阅读之窗

穿壁引光与佣作读书

葛洪

匡衡字稚圭, 勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡乃穿壁引其光, 以书映光而读之。邑人大姓文不识, 家富多书, 衡乃与其佣作, 而不求偿。主人怪, 问衡, 衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹, 资给以书, 遂成大学。衡能说《诗》, 时人为之语曰:“无说《诗》, 匡鼎来。匡说《诗》, 解人颐。”鼎, 衡小名也。时人畏服之如是, 闻者皆解颐欢笑。

(《西京杂记》卷二)

参考答案:

1.既加冠, 吒咄 (duT) , 俟其欣悦, 烨然负箧 (qiF) 曳屣, 皲裂, 媵人。

2. (1) 致:得到。 (2) 走:跑, 稍:略微。 (3) 患:担心, 硕:大。 (4) 衾:被子。 (5) 被, 同“披”, 腰:腰佩, 腰用作动词。 (6) :旧絮, 敝:破。

3. (1) “勤且艰”。 (2) 对比手法。

4.写了自己的学习过程和学习态度。

5.是为了鼓励马生勤奋学习。同时文章由自己的经历写起, 读来更觉亲切。

6.略。

7.洼然, 强以仕, 徜徉 (yWng) 。

8.A。

9.D。

10.其写作目的是相同的。《送东阳马生序》是为了鼓励马生勤奋学习, 《墨池记》的主旨也是勉励生员 (学生) 专心致志, 努力上进。

《墨池记》 篇2

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

【小题1】解释文中加点词语的含义。(2分)

（1）岂信然邪 信然：

（2）羲之之书晚乃善 善：

【小题2】把文中的画线句子翻译成现代汉语。（3分）

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？

【小题3】从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？（3分）

答案

【小题1】（1）确实如此 （2）完美

【小题2】然而后世没有人能赶上（王羲之）的，恐怕是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧？

【小题3】则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

解析试题分析：

【小题1】文言词语大部分是一词多义的，我们可以结合上下文来判定词语的含义，上下文语境是固定的，理解语境可以帮助我们确定词义。

试题分析：

【小题2】文言文中有一些特殊的句式、词语的特殊用法，翻译时要注意调整。文言文翻译成现代汉语，要注意遵循信、达、雅的原则。我们翻译时，一般采用直译方式，方式是：一、保留，二、增补，三、删除，四、调整，五、替换。

试题分析：

墨池记原文及翻译 篇3

当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧?看来学习的功夫怎么可以少化吗!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?

墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢!

《墨池记》简案 教案教学设计 篇4

24、墨 池 记

曾巩

学习重点：1、体会文章的主旨

2、体会记叙与议论之间的关系从而把握作者要表达的观点。

课时安排：三课时

第一课时

教学步骤：

一、导语：笔墨纸砚是我国古代所说的“文房四宝”，用毛笔写字不用时要洗净，因此便有“洗砚池”之说，洗砚池原本是盆、罐之类，后来扩大到湖水、池水。传说“湖水”“池水”因洗砚都变成黑色，说明学习书法得下苦功夫，写得多了“临池”也便成了学书法的代名词。古人有诗云：“我家洗砚池边树，朵朵梅花淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气呵坤。”

“墨池”用毛笔练习写字时，洗砚洗笔的水池。文章记的是临川地方相传为晋代王羲之学书的墨池。文章根据王羲之一件细小的`趣闻轶事，一面记墨池的处所、形状和来历，一面指出王羲之在书法上的卓越成就并非天成，而是刻苦勤学的结果，并就此说明任何成就都要依靠刻苦学习，再进而引申到道德修养方面要有成就更要努力。文章就一件趣事着笔，即事生情，题小意宏，宛转矫动有致，绕有余味。请同学们朗读课文。

二、老师对有关艰难句子及生字词进行解释

三、学生朗读课文

第二课时

教学步骤：

一、学生齐读课文

二、学生就有关问题讨论

三、学生散读课文

第三课时(说理散文)

教学步骤：

一、课文内容点拨

本文名为“墨池记”，着眼点却不在“池”，而在于阐释道理--成就并非天成。强调学习不能依赖天赋天才，必须下苦功夫，专心致志的道理。

所以本文用了叙议结合，略叙详论，其目的在于说理，不在于记池，全文虽不满300字，却是一篇很有特色的佳作。

第一段：从写王羲之墨池的传说入手，提出王羲之书法之善是专心致志、勤学苦练的结果，进而点明要深造道德更要刻苦学习和磨练。

第二段：记王君盛表彰王羲之墨池和向作者索文的经过，并且究其心理，借以勉励后学者努力深造。

二、简析：

1、概括叙述了墨池的地理位置、环境和状貌。因本文目的在于说理，不在于记叙，所以记叙要言不烦，铺向了通向议论的轨道。

2、由物及人，追叙了王羲之退离官场的一段生活经历，言简意赅，展示王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想性格，这是王羲之学书的思想基础和良好的精神气质不能不提，

3、在记叙的基础上转入议论“羲之书法晚乃善，则其所能盖亦以精力自致，非天成也。”也就是说王羲之书法之所以“善”，其原因是专心致志，勤学苦练的结果，不是天生的。这是正面论证，继而从反面论证，指出后人书法之所以不及王羲之的原因，在于缺乏勤学精神，进一步论述了刻苦学习的必要性，最后引申到道德修养更需要努力。

4、第二段更进一步发挥，交代了作记缘由，由推王君之心，深入论说，既能勉励学生们勤修学业，更勉励他们深造道德，不仅要有“一能”，以便像古代的仁人志士一样，有用于当时，影响于后世。

三、写作特色

1、详略得当。记叙简要，为议论服务，墨池的地理位置、环境，王羲之厌恶官场生活，游览名胜，都非常简要。

2、“以记为附，以议为主，记议交错”。像《醉翁亭记》《岳阳楼记》都是先写景状物，尔后抒情议论，本文则是记议交错，浑然一体。

3、大量使用问句。全文共14句，有6个问句，几乎占了一半，其作用不尽相同，有的因为是美好的传说，既不轻信也不否定，像第一问句;有的因为缺乏确凿的证据，所以用商量的口气，推测的语调，持论稳妥，像推测王君之心;有的是论说又是反问，意在引人深思，如第一段最后两句。

附板书：

地理位置v辞官不做

→墨池--→王羲之→专心苦练并非天成→道德修养→不仅有一能

环境状貌u遍游名胜(正反论证)学仁人庄士