《宋史曾巩传》文言文翻译

《宋史曾巩传》文言文翻译（精选10篇）

《宋史曾巩传》文言文翻译 篇1

包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。下面是小编整理的宋史包拯传文言文翻译，欢迎来参考！

原文

包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，然后适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”

译文

包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，然后父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。然后端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。然后有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

《宋史·曾巩传》阅读答案 篇2

2.B

3.D《论语》不是“六经”

4.A名闻四方是弱冠之时。强加因果。

5.(1)曾巩请他吃饭并让他穿戴齐整，借给他马匹和随从，用车运载奖赏的金银和丝织品跟随着他，在四方巡行夸耀。(饮食冠裳、假、辇、徇)

(2)曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。

(3)曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记录在册，按次序补缺。(俾、推择、识、以次)

《宋史曾巩传》文言文翻译 篇3

(1)虽机阱在前，触发之不顾( )

(2)文章止于润身( )

(3)死狱也，我求其生不得尔( )

(4)其平居教他子弟( )

18.对下列两句中“而”字的用法分析正确的一项是( )。(2分)

①宽简而不扰

②修闻而服之终身

A.①②中的“而”都是介词

B.①中的“而”是介词，

②中的“而”是连词

C.①②中的“而”都是连词

D。①中的“而”是连词，

②中的“而”是介词

19.把文中的画线句译成现代汉语。(5分)

(1)汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹

(2)求其生而不得，则死者与我皆无恨

20.下文共有3个分句，请依次把它们写出来。(2分)

夫常求其生犹失之死而世常求其死也

(1)____________________________

(2)__________________________

(3)________________________

《宋史曾巩传》文言文翻译 篇4

王济字巨川，深州饶阳人。父恕，开宝中，知秀州。会盗起，城陷，为盗所杀。济携父骨匿山谷间。既而官军大集，济谒其帅朱乙，陈讨贼之计。乙嘉之，遗以束帛，奏假驿置遣归。先是，济母终于岳阳，权窆佛舍。至是乃并护二丧还饶阳州将以闻太祖召见以其尚少且俾就学雍熙中上书自陈死事之孤得试学士院补龙溪主簿。时调福建输鹤翎为箭羽。鹤非常有物，有司督责急，一羽至直数百钱，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，仍驿奏其事，因诏旁郡悉如济所陈。汀州以银冶构讼，十年不决，逮系数百人，转运使使济鞫之，才七日情得，止坐数人。通判镇州。牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济未尝挠屈。戍卒颇恣暴不法，夜或焚民舍为盗。一夕，报有火，济部壮士数十潜往侦伺，果得数辈并所盗物，即斩之。驰奏其事，太宗大悦。车驾巡师大名，调丁夫十五万修黄、汴河，济以为劳民，诏济驰往经度，还奏省十六七。张齐贤时为相，以河决为忧。因对，并召济见，齐贤请令济署状保河不决，济曰：“河决亦阴阳灾沴，宰相苟能和阴阳，弭灾沴，为国家致太平，河之不决，臣亦可保。”齐贤曰：“若是，则今非太平邪？”济曰：“北有契丹，西有继迁，两河、关右岁被侵扰。以陛下神武英略，苟用得其人，可以驯致，今则未也。”上动容，独留济问边事。咸平三年，令济权判大理寺事。福津尉刘莹集僧舍，屠狗群饮，杖一伶官致死，济论以大辟，遇赦从流。时王钦若知审刑，与济素不相得，又以济尝忤齐贤，乃奏莹当以德音原释。齐贤、王钦若议济坐故入，停官。逾年，复为监察御史、通判河南府。大中祥符三年，卒，年五十九。

(选自《宋史·王济传》，有删改)

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.转运使使济鞫之，才七日情得情得:弄清案情。

B.戍卒颇恣暴不法恣暴:放纵横暴。

C.济以为劳民，诏济驰往经度经度:经办处理。

D.齐贤、王钦若议济坐故入，停官故入:因此入狱。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.至是乃并护二丧还/饶阳州将以闻太祖/召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书/自陈死事之孤/得试学士/院补龙溪主簿/

B.至是/乃并护二丧还/饶阳州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书自陈/死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/

C.至是乃并护二丧/还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/

D.至是/乃并护二丧还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.王济早年不幸，父母双亡。父亲任秀州知州时，适逢盗贼作乱，城陷被杀；母亲在岳阳去世，暂殡佛寺。在军帅朱乙的帮助下，他才得以将双亲归葬。

B.王济注重操守，正直敢言。对于倨贵陵下的地方长官，他未尝屈服；在河决之灾发生后，皇上召见他和宰相张齐贤，他敢于指出宰相之过，毫不回避。

C.王济关心百姓，为民减负。治下百姓为交纳鹤翎所苦，他让他们以鹅翎代替，并上奏朝廷获得许可；他经过努力，大大减少了治理黄河、汴河所需的民力。

D.王济处事果决，受到肯定。镇州戍卒中有人夜晚纵火焚烧民舍，趁机盗取民财，他捕获罪犯后果断处决，然后迅速上奏，皇上对他的做法非常满意。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)以陛下神武英略，苟用得其人，可以驯致，今则未也。

译文：___________________________________________________________

(2)时王钦若知审刑，与济素不相得，又以济尝忤齐贤，乃奏莹当以德音原释。

译文：__________________________________________________________

4．【答案】选D。【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。故入：故意重判。

5．【答案】选D。

6．【答案】选B。【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“在河决之灾发生后”不合文意。当时并未河决,从“以河决为忧”“齐贤请令济署状保河不决”可以看出。

7.【答案】(1)凭陛下的雄才大略,如果使用了恰当的人才,可以使敌人归顺,而现在却还没有出现这种局面。(以:凭。用得其人:使用了恰当的人才。驯致:使敌人归顺。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)

(2)当时王钦若掌管刑事审讯,和王济一直不投合,又因为王济曾经冒犯张齐贤,于是上奏朝廷说刘莹应当凭皇恩赦令免罪释放。(知:掌管。相得:彼此投合。原释:免罪释放。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)

【文言文翻译】

王济字巨川，深州饶阳人。父亲王恕，开宝年间，任秀州知州。适逢盗贼兴起，秀州城被盗贼攻陷，王恕被盗贼杀害。王济带着父亲的遗骸藏匿在山谷中。不久官军大量集结，王济拜见官军的`统帅朱乙，陈述讨伐盗贼的办法。朱乙对王济的办法大加赞赏，送给王济束帛，并奏告借用运送政府公文的驿马送王济回家。在这之前，王济的母亲在岳阳过世，王济将母亲的灵柩暂时停放在一座佛寺里。到这时候，王济就一并将父母的遗骨护送回饶阳(安葬)。州将把此事上报，太祖召见王济，认为王济还年轻，暂让他入学读书。雍熙年间，王济上书朝廷说明自己是一个为国事而死的官员的遗孤，得以参加学士院的考试，补任龙溪主簿。当时，从福建调运鹤翎作为箭羽。鹤不是常见的禽鸟，主管官员督促急迫，一根鹤翎卖到数百钱，老百姓对此深感痛苦。王济告知百姓用鹅翎代替鹤翎上交，并迅速向朝廷上奏此事，朝廷因而下诏其他州郡全都按照王济所陈述的方法办理。汀州由于治炼矿银而打官司，拖了十年也没有裁决，逮捕关押的有数百人，转运使派遣王济审理此案，他只用了七天就将案情弄清楚了，仅惩办了几个人。王济任镇州通判。当时的地方请随时提出长安大?有功勋有资历的旧臣武将，傲慢矜贵，欺凌下属，王济从来不曾屈服。驻守的士兵非常放纵横暴，不守法度，有的在夜晚焚烧老百姓的望到抢劫东西。一天晚上，报告发现火情，王济率领数十名壮士暗中前往侦查，果然抓获数人，并获得所盗窃的财物，马上将这些人斩首。王济迅速将此事上奏，太宗十分高兴。皇帝在大名视察军队，征调民丁十五万治理黄河、汴河，王济认为这会增加百姓的负担，(皇上)于是下诏令王济前去筹划办理此事，王济回来上奏说减少人员十分之六七。张齐贤当时担任宰相，担心黄河会决口。趁着奏对，同时召见王济、张齐贤请朝廷让王济签署文书，保证黄河不决口，王济说：“黄河决口也是因为阴阳不调造成的灾害，宰相如果能够调和阴阳，消除灾害，为国家带来太平，黄河不决口的事，我也就可以保证了。”张齐贤说：“如果你说的这样，那现在就不太平吗？”王济说：“北方有契丹，西方有李继迁，两河、关右每年都被侵略骚扰。凭陛下的雄才大略，如果使用了恰当的人才，可以使敌人归顺，而现在却还没有出现这种局面。”皇上对此感到震惊，单独留下王济询问边防之事。

《曾巩》文言文翻译 篇5

嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。

任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。

调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。

调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，世上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批晚生后辈出人头地，曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时，神宗召见他，对他慰劳问候，十分宠信，任命他为中书舍人。

曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人?”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢?”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。

练习：

4.下列句子中加点的词的解释，不正确韵-项是(3分)

A.试作《六论》，援笔而成。援笔：提笔，执笔。

B.世颇谓偃蹇不偶。偃蹇：骄横，傲慢。

C.巩视之泊如也。泊如：恬淡无欲貌。

D.斟酌于司马迁、韩愈。斟酌：仔细地比较。

5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的.词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵;十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。

B.曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。

C.曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民;做福州知州时，他不许官府与民争利。

D.曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民;江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。

(2)巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。

试题答案：

二、古代诗文阅读(36分)

4B(偃蹇：不顺利，困顿。)

5D(《论语》不是“六经”)

6A(名闻四方是弱冠之时。强加因果。)

7(1)其他的官吏(借此机会)横征暴敛(急于敛财)，百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)筹划安排(分别处理)部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。(暴诛亟敛、堪、区处、市里各1分，句意1分。共5分)

(2)曾巩让僧徒们互相选择、推荐担任主守的人，将推选的人记录在册，按照次序补缺。

宋史·李清臣传原文及翻译 篇6

宋史·李清臣传原文及翻译

宋史·李清臣传原文

李清臣字邦直。七岁知读书，日数千言。客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪?”兄惊曰：“是必大吾门。”

治平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮①议。及廷对，或谓曰：“宜以《五行传》‘简宗庙，水不润下’为证，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎?善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎?”既而诏举馆阁，欧阳修荐之，得集贤校理。

绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，罢常平②之官而农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主将张舆战没，章惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。”于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民，不使吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠金紫光禄大夫。

清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之，曰：“亶信亡状，然谓之赃则不可。”起身穷约，以俭自持，至富贵不改。然志在利禄，一意欲取宰相，故操持悖谬，竟不如愿以死。

(选自《宋史·李清臣传》，有删改)

[注]①濮：指濮王。②常平：常平仓。常平之官，简称“仓臣”,掌常平仓、免役、市易、坊场、河渡、水利等事。

宋史·李清臣传翻译

李清臣字邦直。七岁就知道读书，每天读书几千字。他家有客人从京城来，和他哥哥谈到佛寺遭火灾，李清臣在傍边插嘴说：“这就是所谓灾，可能是为害人民太甚，老天要儆戒吧?”他的哥哥惊异地说：“他一定会光大我家门户。”

治平二年，应秘阁考试，欧阳修说：“不把李清臣放在第一，就荒谬了。”当时大雨成灾，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时，有人说：“应该用《五行传》说的‘简宗庙，水不润下’为证，一定能擢取上等。”李清臣说：“我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗?善于制止天地灾异的人，不是去制止灾异本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”对策被选中入等，名声很盛。英宗说：“像李清臣这样的人，公议都认为可用，难道能因为是亲戚就压抑他吗?”不久下诏推举馆阁官员，欧阳修举荐李清臣，得以任集贤校理。

宋史·黄庭坚传阅读训练及翻译 篇7

阅读下面的文言文，完成后面的(1)～(2)题。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称苏黄。轼为侍从时，举以自代，其词有魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。(《宋史·黄庭坚传》)

(1)下列句中加点的其的用法与则或咎其欲出者中的其的用法相同的`一项是( )

A．陈师道谓其诗得法杜甫

B．其词有魁伟之文之语

C．其重之也如此

D．乐其林泉之胜

解析：选D。A.代词，指代黄庭坚；B.代词，他的；C.代词，指代苏轼；D.指示代词，那。

(2)下列加点字的意义和用法相同的一组是( )

A．①学甫而不为者

②臣诚恐见欺于王而负赵

B．①而庭坚于文章尤长于诗

②樊哙覆其盾于地

C．①蜀、江西君子以庭坚配轼

②且以一璧之故，逆强秦之欢，不可

D．①其重之也如此

②臣之壮也，犹不如人

解析：选D。A.而：连词，①表转折，译为却；②表因果，译为因而。B.于：介词，①表比较，译为比；②表地点，译为在。C.以：介词，①译为把，②译为因为。D.都是表停顿的语气词。

参考译文：

《宋史曾巩传》文言文翻译 篇8

原文：

陈靖，字道卿，兴化军莆田人。好学，颇通古今。契丹犯边，王师数不利，靖遣从子上书，求入奏机略。太宗诏问之，上五策，曰：“明赏罚;抚士众;持重示弱，待利而举;帅府许自辟士;而将帅得专制境外。”帝异之，改将作监丞，未几，为御史台推勘官。

时御试进士，多擢文先就者为高等，士皆习浮华，尚敏速。靖请以文付考官第甲乙，俟唱名，或果知名士，即置上科。淳化四年，使高丽还，提点在京百司，迁太常博士。

太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“法未易遽行也，宜先命州县检责荒地及逃民产籍之，募耕作，责州县劝课①，给印纸书之。凡县管垦田，视殿最②行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”乃召见，赐食遣之。

他日，帝又语端。曰：“靖说虽是，第③田未必垦，课未必入，请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之。出靖知婺州，再迁尚书刑部员外郎。

真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“国家御戎西北，而仰食东南，东南食不足，则误国大计。请自京东、西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，孝悌力田者赐爵，置五保以检察奸盗，籍游惰之民以供役作。又下三司议，未果，皆不行。

初，靖与丁谓善，谓贬，党人皆逐去。

提点刑狱、侍御史王耿言靖老疾，不宜久为乡里官，于是以秘书监致仕，卒。(取材于《宋史陈靖传》，有删改)

译文：

陈靖，字道卿，兴化军莆田县人。好学习，精通古今，契丹进犯边境，北宋政府的军队多次处于不利地位，陈靖派侄子上书朝廷，请求入朝禀奏他的谋略。太宗诏令询问此事，陈靖上奏五策，说：“明令赏罚;安抚士众;持重示弱，等待机会举兵;允许帅府自找谋士幕僚;将帅能够在境外有自主权。”宋太宗对他感到惊异，改任为将作监丞，不久，担任御史台推勘官。

当时，殿试进士，多选择文章先完成的人为高等第，士大走都因习浮华，崇尚敏捷快速。陈靖请求把答卷交付考官来决定甲、乙等级，等到唱名时，有的果然是知名之士，即置于上科。淳化四年，陈靖出使高丽回来，提点在京的百司，改任太常博士。

宋太宗致力于兴办农事，诏令有司商议推行均田法，陈靖议论说：“法规不能即刻变更推行;应该先让州县检查荒地及逃亡百姓的田产，登记在册，招募百姓耕作，责令州县地方官鼓励百姓耕作上交赋税，发给印纸记在上面。凡县管垦田，看其高低等级予以赏罚。等数年以后，全部罢除官府屯田，全部分给民众收取田赋，然后按照人口授给土地，丈量土地，平均赋税，大致按井田之制，以此为授田原则，颁行四方。”宋太宗对吕端说：“我想恢复井田，只是担心怕不行，陈靖的这个奏策正合乎我的心意。”于是召见陈靖，赏赐饭食，遣他回去。

又有一天，宋太宗又告诉吕端说：“陈靖说的虽然对，但府田不一定能开垦，租税不一定能收进，请令三司讨论。”于是，诏令盐铁使陈恕等各选判官二人与陈靖议论，任命陈靖担任京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮为副职。皇甫选等说这个功劳难以取得，宋太宗还说不会这样。此后，陈靖想借缗钱二万来试行这件事，陈恕等说：“钱一拿出，以后不能偿还，那么民众就会受害了。”太宗皇帝因为各人的议论终不相同，才作罢没有施行。诏令陈靖出任婺州知州，又迁升为尚书刑部员外郎。

真宗即位以后，陈靖又陈列从前所论的`劝农之事，又说：“国家在西北防御戎敌，而仰食于东南的供给，东南供给不足，就会延误国家的大计。请在京东、京西及河北各州大力推行劝农妁办法，以此来评价州县官吏的好坏等级，每年可节省江浙、两淮的漕粮百余万石。”又诏令陈靖条列奏上，陈靖请刺史行春耕之礼，要求县令劝勉耕种，讲求孝悌，努力耕作的人赏赐爵禄，置设五保以检举、蓝察盗贼，登记游惰的民众以供给劳役、耕作。真宗皇帝又下令三司议论，没有结果，最后都没有施行。

起初，陈靖与丁谓友善，丁谓被贬，他的同党都被逐去。

贾谊传文言文翻译 篇9

汉书贾谊传（节选）

班固

贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。

是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。其辞曰：恭承嘉惠兮，竢罪长沙。仄（侧）闻①屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮②翱翔。阘茸③尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷④混兮，谓跖、蹻⑤廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章父荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！

［参考译文］

贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。

当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。

贾谊因为贬谪离开后，内心非常不愉快。在渡湘水时，写下一篇辞赋来凭吊屈原，赋文这样说：

我恭奉天子诏命，带罪来到长沙任职。曾听说过屈原啊，是自沉汨罗江而长逝。今天我来到湘江边上，托江水来敬吊先生的英灵。遭遇纷乱无常的社会，才逼得您自杀失去生命。啊呀，太令人悲伤啦！正赶上那不幸的年代。鸾凤潜伏隐藏，鸱枭却自在翱翔。不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事啊，方正的人反屈居下位。世人竟称

虞喜传文言文翻译 篇10

原文

虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。

太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政莫尚乎崇明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。

永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。

喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。

（节选自《晋书虞喜传》）

翻译

虞喜字仲宁，是会稽余姚人。虞喜年少时就很有，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。他被举荐为孝廉，州里举荐他为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，接连停宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。

太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，都未去赴任。又下诏书说：“振兴致力国政，最好是，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的，他们的志向操守足以激励，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大的功业，应整肃好招贤用的车马，一旦有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞实，而在之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白，不营谋世务，专心读书，节操可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗!施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。

永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那里去询问。他就是如此被看重。