晚游六桥待月记原文及翻译（精选2篇）
晚游六桥待月记原文及翻译 篇1
俯仰天地间——袁宏道《晚游六桥待月记》赏读 教案
金陵中学河西分校高中部 王大江
教学目标：
一、了解作者袁宏道和明代文人的生存状态
二、阅读文言，理解文意。掌握相关文言知识。
三、对比阅读《湖心亭看雪》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，体会袁宏道和明代文人以及中国文人的生活情趣。
教学重点：阅读文言，理解文意。掌握相关文言知识。教学难点：对比阅读，体会古代文人的生活情趣。教学课时：1课时
教学工具：多媒体辅助教学
教学方法：文本解读，朗诵教学，对比阅读，知人论世
学情分析：高一学生文言基础较为薄弱，要细致地文本阅读，结合朗诵诵读，同时结合高一学生所学过的文言文，进行扩展对比阅读，并知人论世，拉近孩子们和文言文以及古人之间的距离，启发他们对人生的思考理解和感悟。
教学过程
一、背景介绍
作者袁中郎介绍：袁宏道（1568─1610），字中郎。湖北省公安县人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、国子博士等职。
袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，其文学流派世称“公安派”。
能为心师，不师于心；能转古人，不为古转。发为语言，一一从胸襟流出。——袁宏道
明代文人风格：明代士人的个性，狷介、自我、放纵。明代文人的小品，性灵、自然、真情。明代文学的戏曲，世俗、反叛、爱情。
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二、导语
古人云：人生天地间，忽如远行客。又云：俯仰天地间，能为几时客？ 那么，在这短暂的做客的过程中，我们，生而为人，能做些什么呢？ 一为生存而奔忙，老来自笑，平生为口忙？
二及时行乐，挥霍荒唐？金满箱，银满箱，红灯帐底卧鸳鸯。红烛昏罗帐？ 有没有更好的选择？ 教学过程
三、研读文本，整体感知
请同学们自由通读一遍。
问题一：通读全文，概括本文的文意。
明确：袁中郎春日游玩西湖，西湖之景浓媚艳冶，富有趣味。问题二：中郎的心情为何？ 乐。
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四、结合注释，研读文本，掌握文言，理解文意
一
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。
明确强调文言知识：盛 勒 相次
补充——对比阅读
白居易《忆江南·江南好》其一 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
白居易《忆江南·江南好》其二 江南忆，最忆是杭州；
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
二、石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
参考译文：
石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风漂浮如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕的游客很多，比堤畔的草多，真是艳丽极了。
强调重点文言知识：石篑数为余言的为 绿烟红雾 多于堤畔之草的于 问题三：此处西湖之景是怎样的特点？
明确：花红柳绿，熙熙攘攘，艳冶极矣。
问题四：如此热闹艳冶的景象，同学们，你们喜欢吗？如同元宵节晚上的夫子庙？（开放式问题）
三、然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。参考译文：
然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢。
问题四：此处浓媚不可言的景象，和之前相比，有何别是一般的趣味？ 明确：之前艳冶，而此处游人俗人稀少，更有一番宁静赏景的乐趣。
四、小结
这篇文字记述作者春日游玩的乐趣，兴之所至，足亦随之。热闹有热闹的乐趣，宁静有宁静的趣味。人生天地之间，忽然而已。俯仰之间，便成了一个无足轻重的过客。我们能做的，就是把握这有限人生，有趣味地享受这微小而珍贵的乐趣。这也是明代小品散文常常给我们的体会。
教学过程
五、补充拓展，对比阅读，齐声朗读
湖心亭看雪 明·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，3 盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！” 前赤壁赋
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
结语
不知道同学们现在对人生世间，会有什么样的理解和选择。现实功利，是难免的。一直花前月下超越世俗，是不可能的。但请我们在苟且地活着的时候，不要忘了，还有诗歌和远方，来安慰内心的寂寞和孤独。
这广阔浩渺的人间，是很美的；这俯仰而过的人世，是颇有趣味的。我们不要忘了，来这一趟，要好好地看一看。
板书设计：
俯仰天地间 短暂的人世
热闹又安静的人间
——张岱 欣赏（审美）《晚游六桥待月记》赏读
晚游六桥待月记原文及翻译 篇2
阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自《记承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）6.解释下列句中加点的字（2分）⑴月色入户。户⑵盖竹柏影也。盖⑶止午、未、申三时。止⑷其实湖光染翠之工。工7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）⑴但少闲人如吾两人者耳。⑵安可为俗士道哉？8.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？（5分）⑴写月语句⑵描写方法9.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？（2分）参考答案：6.⑴窗户⑵原来⑶仅仅，只是⑷美妙7.⑴只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。⑵怎么能讲给那些世俗的人听呢？8.⑴【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。⑵【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。9.【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。