关于黑骏马的读后感

关于黑骏马的读后感（精选13篇）

关于黑骏马的读后感 篇1

黑骏马的生活真是十分的奇特，不停的变主人，它也没有为此失望，也没有堕落下去，而是坚强的活着。我们要爱护动物，不可以对它们十分地粗鲁，要保护动物。下面由小编为您整理出的《黑骏马》的读后感，一起来看看吧。《黑骏马》的读后感1

这篇文章主要讲的是一匹黑色骏马一生。在它的一生里，它遇到许多种的主人，有善良的，有酒鬼，有愚蠢的……

第一部分是写黑骏马在伯威克庄园的幸福生活。在伯威克庄园里，它遇到了“辣姜”。“快腿儿”等伙伴，因为乔·格林的无知，它生了一场大病，这场病差不多要了它的命。

第二部分写的是黑骏马生命中最痛苦的一段经历：苦难的开始。这段时间里，它遇到了酒鬼车夫，还有偷马食的车夫。

第三部分写的是黑骏马的幸福时光。在这段时间里，它有个好主人：杰里。它还认识了老战马“上尉”。同时，它又与“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“杰里”也病了，它不得不去寻找新的主人。

第四部分写的是黑骏马最后的归宿。它又回到了乔·格林身边，乔·格林再次成为它的新主人。

读完这本书，我不禁有很多感叹。为什么人类总要伤害动物呢？哪怕是为人贡献了一生的动物伙伴？同样是马夫，对待马儿的态度又截然不同呢？

读了这本书，我看到了人类的无情，也看到了人类的善良。希望这世界上多一些善良的人，少一些冷漠与无情！

《黑骏马》的读后感2

《黑骏马》是我暑假的的第一本书，暑假快结束了，我仍旧记忆犹新。

《黑骏马》的作者是英国著名儿童小说家安娜。西韦尔，她的父亲一位银行经理，母亲是一个少年读物作家。

主人公“黑骏马是一个漂亮的有种黑马，从小生活在贵族家庭，受过良好的训练，性情温顺，而且聪明机智，主人非常喜欢它。可好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。

它一连被买了好几次，遇到了喝醉酒就拿马撒气的醉汉，遇到了温柔漂亮乐观的安妮小姐，做过包租马，出租马，有一个很好的出租马赶车人……

尝尽了世间的酸甜苦辣。经过几番转折，回到了最初的主人的朋友那里，还是原来的“小”马夫，还是原来的老名字，又过上了快乐的日子。

黑骏马通过自己的眼睛，向人们讲述了一个娓娓动听的故事，让每一个读者都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就怎样对待我们……

虽然我是一个读者，但我不得不去换位思考，如果我是黑骏马我又回去怎想。其实有时去换位思考也会发现许多有趣的事。

强中更有强中手：机会只会青眯那些早有准备的人；无知是仅次于邪恶的东西，无知所造成的伤害是巨大的；良好的人际关系，令人愉快……等道理都是我在书中学到的。

《黑骏马》是一本很好的书，我推荐你去看看一看。

《黑骏马》的读后感3

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯，读《黑骏马》有感。”多读书，会让你增长见识；多读书，会丰富你的课外知识；多读书，会丰富你的内心世界。我很爱读书。这几天利用课余时间我又读了一本新书，就如同交了一个新的朋友，它的名字叫做《黑骏马》。我对这篇小说十分有体会和感受。

《黑骏马》是一部十九世纪轰动欧洲文坛的经典小说。本书的作者是安娜·西韦尔，她从小就对小动物有强烈的爱心。尤其是对马儿。十四岁她落下了残疾，还坚持创作了这部书。为的是让人们对动物像对待人一样去对待。这部书很详细地介绍了一匹血统高贵、纯正的黑骏马如何在人类家庭里度过一生的。它遇到过好人，也遇到过伤害马的坏人。可以想像它从小就受到人类的管教，天天被关在马厩里，一点儿也不自由。

更坏的事情还在后面，主人家里有了变故，家里人因病得去国外，它只好随着它的伙伴一块被主人卖掉。它的厄运现在才刚刚开始。它住的马厩被烧、折断了腿、沦为出租马车，时刻都在为自己的命运而担忧。它在这段时间里，换过很多次家，接触过许多种人：有一喝多酒就拿马撒气的醉汉，有不会驾驶马车的外行人，还有只会让马受尽折磨的一些无理的人。他们一点儿也没考虑到马的感受，根本不把马当回事儿。对于他们那些无理的行为，也有很多爱马的人士去阻止他们。这些人士之所以去这么做，是因为他们懂得马心里的想法，他们痛恨这种虐马的行为。

在黑骏马眼里和心里，对每一个人都有自己的感受和看法。它消极过，失落过，可它却从未失去过生存的希望！最后，终于被卖给了一个好人家，从此终于过上了幸福、安宁的生活。

马也是一种动物，也是一条生命，也需要保护，我们是有义务和责任去爱护它们的。我们和动物是共同属于一个家园。在同一片蓝天白云之下，为什么要伤害自己的同伴呢？我们应该善待它们，一直共享这美丽而又充满情趣和欢乐的世界吧！

关于茯茶和骏马的话题 篇2

茯茶和骏马之间有何连带的关系？茶是一种植物，马是一种动物；茶能消磨时光，解毒去病，缓解人的疲劳。马能代替人的双脚，肆意在草地上狂奔，驰行疆场，宫廷御马；茶，产地南方，马，产地西北。

西北，地域辽阔，一望无垠的草原是马繁衍生息的最佳场所。西北，地质地貌结构复杂，生存环境险恶，狂风肆虐，沙漠纵横，冰雪覆盖，到处险象环生。环境造就了马。因而马体格高大，结构匀称，四肢强健，具有耐寒耐劳、听力发达、行动迅速、英勇顽强、机智灵敏、站着能入睡的特殊功能，能在较短的时间内很快适应各种复杂环境。马可以探险，遇到危险地段和强敌，就会停下脚步，竖起耳朵，嘶叫。人类从几千年前就开始驯服马，让马成为了人的牺牲品。经人驯服的马，对主人俯首帖耳，听人使唤。

西北地区部落与部落之间，为了拥有宽阔的草场，不断进行争夺抢占，一些部落民族一旦强势起来就千方百计想扩充疆域，进行枪杀掠夺，残害、奴隶弱势部落民族，马充当了战事中的重要角色。谁拥有了众多的马匹，谁就相当于拥有了强大的军事力量。马就成为了西北人的主要交通工具和作战中不可或缺的主要工具。以至于人人爱马、惜马，培育良马。

南方，气候温热，土壤肥沃，适宜生产黑茶。何况这种茶叶，在当地产大于销，产量过剩，农民们一年的忙乎是徒劳的。而黑茶偏偏是西北众多少数民族所求之不得的好东西，故而官方认定西北这一不可多得的优势，把一批批产自南方的茶叶历经周折运至西北从中获取巨大的利润。

由此看来，茯茶和骏马，风马牛不相及，没有丝毫的瓜葛。

然而，在黄土高原和青藏高原、农耕文化和草原文化、汉文化和藏文化的接壤地带，内地通往青海西南部和西藏地区的主要通道上，被史学家称之为“海藏通衢”“海藏咽喉”的丹噶尔古城，追史溯源，茶和马两者之间亲密无间的关系就会得到诠释。

丹噶尔人与西部蒙藏民族有通婚习惯，长期交往，他们通语言，懂习俗，能在藏汉之间进行商品流通，文化交流，形同一家人；丹噶尔的气候条件也是处在低海拔、氧气充足的内地和西部高寒、缺氧地区的过渡段。

人是自然的产物。在藏汉之间进行贸易流通，人与人之间的相互接触，相互交流，这样丹噶尔就自然有了得天独厚的人脉资源、自然资源、区位优势。自然、地理位置和精通蒙藏民族语言的优势让丹噶尔从历史的深处走来，阳光、高山、草地、江河是它的见证者。茶易马或以马换茶的交易使这块汉地西面最边远的丹噶尔形成了西北地区最大的“茶马互市”贸易集散地。堆积如山的茶叶纷纷运到这里，膘肥体壮的骏马被赶到这里，经过丹噶尔人的媒介，又分别运到了相反的地方。

茶，这里指的是茯茶，也叫边销茶，是把产地南方的黑茶经过发酵后压制成像砖块一样的专供西北地区的茶。

关于茯茶的解释有多种说法。一说“茯”同“伏”。茯茶是黑茶的一种，过去必须在夏季的伏天生产，所以叫伏茶。一说“茯”同“附”。朝廷为鼓励茶商进行交易而实行的一种奖励机制。据《碾伯所志》记载：“番民肉食为生，非茶即病。唐、宋以来，许番开市，以茶易马，委官专司招商领引。茶多产自西蜀，官征其赋。国初定制，商领部引输价：卖茶以一半入官易马，一半给商发卖，例不抽税。每茶一篦，计重十斤。上马给茶十二篦，中马给茶九篦，下马给茶六篦。易来之马，牡者，发边兵作战守之具；牝者，发苑马寺喂养孳息。商民运茶，每茶千斤，准附茶一百四十斤。若有夹带私茶，或私易番马，查出严惩。其私茶、私马，归官变卖。”历史上又是官方以茶易马，民间流通的只是那么极少的“附茶”，由茶商自行出售或换马。因此种酬劳是正茶之外附发的，所以称作“附茶”，后用谐音“茯”代替了“附”，便演变为“茯茶”。还有一种说法，就是“茯”同茯苓的“茯”，味苦，同茯苓相似，便叫茯茶。

生活在甘青区和西藏地区的边疆少数民族以牛羊养殖为生，他们生命延续的主要吃食是肉类。追赶日出放牧，踩着日落牧归是他们日常生活中最为普遍的规律。一日三餐，餐桌上除了少量的炒面（糌粑），只有大块的手抓牛肉、大片的手抓羊肉，外加奶制品，绿色的菜蔬与寒冷搭不上边而与高寒地区、与边疆少数民族避而远之。

适者生存。古人有言在先：酒肉是朋友。有酒必有肉。边民们大口吃肉，大碗喝酒，有着因果关系。而喝茶和吃肉，前者可以消除疲劳，温中和胃，解腻止渴，帮助消化，后者会补充营养，增加身体热量，但长期摄取高蛋白、高脂肪、高胆固醇食物，极易导致高脂血症，茯茶含有多种维生素和微量元素，其中的冠突散囊菌的活动及其分泌的代谢产物对血脂、血糖、血压具有良好的调节作用，有利于帮助消化，改善人体肠道、肠胃功能，并可显著增强人体体质、延缓衰老。对于经常食肉的边疆民族来说，喝茯茶和吃肉就显得亲同手足，二者密不可分，自然就有了“宁可一日无食，不可一日无茶”的喝茶习惯。

但是，肉食是所有人不会吃到的。茶就与杂粮有了密切的关系。西部边陲地区气候寒冷，青稞、洋芋是主要的农作物，加之产量低，生活在农区的农民一日三餐，吃食只是馍馍就茶和青稞面饭。用青稞面做成的馍馍，吃起来，难以下咽，只能用水帮助完成，而水和馍馍导致胃反酸，茯茶正好解决了这一难题。过去，寒冷的气候，贫瘠而单调的生活，只有在漫漫寒意中男人们围着火盆抽烟熬茶喝茶用以消磨时光，女人们则围着火盆取暖做针线活喝熬茶，日积月累茶叶成了生活的必需品。

物产的丰富是人类的进步，人类的进步又是广泛而丰富的物产所推进。茶马互市是中国历史上内地与西北少数民族地区间的一种贸易形式，同时也是中原统治阶级的一种经边之策。最早始于唐代，至宋代，朝廷专门设立茶马司，由此开始长达近千年的制度化的茶马互市，至清雍正年间结束。朝廷茶马互市是有其政权统治的目的。时局动荡、战乱频繁的冷兵器时代，马是战争中的主要力量。有了马，可以御敌，可以在较短的时间内到达作战的目的地英勇杀敌。马对朝廷保家卫国立下了不可磨灭的功劳。茶马交易不但满足对战马的需求，而且以官营垄断的形式为朝廷聚敛财富，解决军费之需。同时改变了以往铜币买马为以物易物，防止钱币流入边疆少数民族地区以铸兵器，继而为朝廷所带来的威胁。更是朝廷针对西北少数民族对茶之需求，采取的“以茶奴番”，强行征取税收的一种手段。endprint

在那个受交通运输工具限制的年代，茶叶并非容易买到，进入游牧民族的茶叶数量毕竟有限，茶叶只是作为少数民族上层的高级奢侈消费品，社会下层一般与此无缘。就我小的时候，我家的购货证上每年只允许购买半包茶叶，即二斤茶叶。茶叶是极其珍贵的食物。每年过年晚辈给长辈拜年时，把砖茶研成碎末，抓一撮放在裁好的红纸上包成小包作为拜年的礼物；小伙到了结婚的年龄，媒人第一次到女方家提亲，能带上一对红纸包的茶叶小包，算是最上乘的礼物了，女方家认为亲事可以考虑，则由媒人再次送来正式的茶叶包若干份，每份两包，每份约四两，女家则分送给女方的主要亲属进行合议，经过女方家内及其亲属合议，表示同意，则由媒人第三次向女方送去一份茶礼，此次茶叶，较为郑重大方，即用大红纸包成两个大包，每包约有半斤茶叶。这次送茶叶便有婚事成功的把握。

茶叶从遥远的南方几经周折，运到丹噶尔，再从丹噶尔运往青海牧区、西藏地区，要经过爬山涉水，穿涧越沟，风吹雨淋，数月后才能运到目的地，一路颠簸下来茶叶将会变为碎末。只有把茶叶做成砖茶经过包装后，可以方便人扛马驮不怕路途遥远而崎岖，便于运输，保持了它的完整性。

西北人并非不喝其他的茶，而其他的茶，如绿茶、红茶、青茶等却不及砖茶的特殊功能。这与当地的气候、水质、生产方式、生活习惯、消费水平，以及社会交往的形式有很大的关系。

茶叶是西北人待人接物、走亲访友的重要礼品，是食物的茶、待客的茶、送礼的茶、消磨时间的茶。客人到来，主人总是在火炉上先要炖上滚热的茶以示敬意。客人在“吸溜”“吸溜”的喝茶声中慢慢拉开话匣子，家长里短地聊起来。喝茶的习惯，经过了祖祖辈辈的延续，已成为一种定式。现在即便走进当地的饭馆，服务员也会递上一碗滚烫的熬茶来。

在西北人的眼里把茶叶视为和粮食一样珍贵的食物，“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须。”茶叶已经成为与柴米油盐酱醋一样不可或缺的生活必需品。它的功能也发挥到了极致。每当茶叶熬了二茬以后，颜色淡了，味没了，还舍不得抛弃茶渣，主人会提着茶罐，来到马槽旁用手轻轻拍拍茶罐，把残渣倒入马槽里，用来喂马、喂牛。这样马、牛可以膘肥体壮，毛色鲜亮，惹人羡慕，牛还会多产奶，还可以防病治病。

人类自古以来，被视为珍贵的物件就更加珍惜，就会特别地呵护。自从茶叶进入西北边陲地区以来，成为了被强调的主体。这也为茶叶成为被单独服务的对象提供了可能，所以茶叶理所当然地成为了一个目标，一个商业的目标。一些贵族从内地请来工匠，专门制作茶碗，煅烧上精美的图案，甚至在特制的茶碗上镶金嵌银。商家看准商机，专门焙制镶有龙形图案的精品茶碗，不但显示了茶叶的珍贵，而且显示了主人的身份。现在只要你到藏族民众家里去做客，主人依然会先给你敬上一龙碗酥油熬茶，或酥油奶茶。

事物的发展进步是客观存在的事实。茶马互市贸易推动了育马和茶业的发展，也促进了边疆和内地的文化发展，经济繁荣，社会进步。这种利益共享、资源互补的发展共识，在某种程度上产生了共鸣。茶和马的交易，势必为有着高级思维的人带来其他方面的满足和享受，无意中推动了其他商品的交易，诸如边疆地区的牛羊肉、毛、皮张、中藏药材和其他农副产品大量流入汉族地区，汉族地区的米面、丝绸、布料、陶瓷、铁器及其他手工业品和农副土特产品大量进入边疆少数民族地区，丹噶尔从单一的“茶马互市”中脱胎，扩大交易场地，增添门店，吸引外客商纷纷驻足经商，英、法、美、德、俄等国相继设行开庄。

空前未有的商贸经济成为了丹噶尔工业发展、科学技术进步的强大动力，乃至成为了文化艺术交流、经贸发展的中心。

张承志黑骏马的读后感 篇3

黑骏马因为家里有事而被卖了许多次，遇到了好的主人，也遇到了凶恶的主人，但它丝毫没有改变自己诚实可靠，坚定勇敢，善良正直，勤劳自强的优秀品质。

约翰也给我留下了很好的印象，他认真，友善的对待马儿，马儿也很喜欢他，他常常对马儿讲一些开心的话，遇到别人伤害马儿，他也会上前阻止。

这本书让我明白了，如果你对待动物好，动物也会好好的对待你，它的寿命也会长，如果你对待动物不好那么动物就会讨厌你，它的寿命也会短。

黑骏马读后感 篇4

黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。

我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。

在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！

今天，当我看完了《黑骏马》这本书时，心里思潮起伏，想到了很多很多……

这本书是英国作家安娜-西维尔花了8年时间完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅适合儿童阅读，也适合成年人看的。听爸爸说，这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。

这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不同人的不同待遇的故事。读着这本书，我仿佛看到了马儿们的痛苦经历，读到这本书最后一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自己的家而高兴。这引发了我的思索，作为人类，我们应该具有什么样的品质；我们对动物的漠视和不屑一顾，对动物进行的虐待，这是我们人类最大的悲哀！

这本书让知道了一个信息——动物也有感情。为此，我强烈地呼吁：我们要爱护动物，善待动物，关爱生活在大自然中的每一条生命！

安娜·西韦尔，出生在英国诺福克郡，母亲是一位民歌作者和少年读物作家，父亲是一位令人尊敬的银行经理。安娜-西韦尔从小就对动物有强烈的爱心，憎恶以 任何形式虐待动物。她似乎天生就对马有一种亲切感，《黑骏马》 中涉及的大量的马术知识，显然出自作者一生的体验。安娜十四岁时落下了残疾，从此拐杖就成了她行走时离不开的工具，但她仍然坚持自己驾驭由一匹矮种马拉的 马车到处活动。她创作《黑骏马》的最大愿望就是引发人们的善心、同情心，使他们懂得该怎样对待动物。从《黑骏马》的故事中可以看出，作者不仅关心马，同样 也关心人，对处境悲惨的人充满了同情和关爱。

《黑骏马》内容介绍：小说主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，从小生活在贵族人家，受过良好 的训练，性格温顺、善良，而且聪明、机智，主人非常喜欢 他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖 过多次，接触过各种人：有喝多了酒就拿马撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的出租马车车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。黑骏马通过自己的眼睛，用惟妙惟肖的语言，讲述了一个个娓娓动听的故事，让我们每个读故事的人都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就会怎样对待我们……

黑骏马

本书是一部十九世纪下半叶轰动欧洲文坛的经典儿童小说。小说主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，从小在庄园里无忧无虑，长大以后受训拉车。它驯顺 聪明，救主于险境，受到主人家宠爱。后来主义迁居国外，它从此遭到厄运，折断过腿，沦为拉出租马车，时刻在为自己的命运担忧。最后它侥幸有了一个好的归 宿。作品揭示了马的内心世界，也有作为马冷眼旁观人类社会的描写。《黑骏马》在欧美常销不衰，唤醒一代又一代读者去理解所有不会说话的动物。

《黑 骏马》是一部十九世纪下半叶轰动欧洲文坛的经典儿童小说。小说主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，从小生活在贵族人家，受过良好的训练，性格 温顺、善良，而且聪明、机智，主人非常喜欢他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖过多次，接触过各种人：有喝多了酒就拿马 撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的出租马车车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。黑骏马通过自己的眼睛，用惟妙 惟肖的语言，讲述了一个个娓娓动听的故事，让我们每个读故事的人都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就会怎样对待我们…… 像所有的经典小说一样，100多年以来，《黑骏马》已风靡全世界，几度被拍成电影，历演不衰。

小时候，我曾经有过这样一个梦想：我一个人骑着一匹骏马驰骋在蔚蓝的天空下，在轻轻的草地上，不远处，会有几个蒙古包，牧羊人在一群可爱的羊里面不停的穿梭着，勤劳的蒙古妇女们在奶牛旁不停地挤牛奶，日落时分天空被红霞染得红通通的，蓝天和白云都变成了快乐的化身，让大草原上的一切都变得那样的美好。在那一望无边的大草原上，我愿化作一匹马，永远奔跑于它的上面；我愿化作一只羊，在草原深处为牧羊人提供安慰；我愿化作一棵草，为原本茂盛的大草原再添加一抹新绿；其实，我更加愿意化作一名教师，将科学知识传授到祖国的每一个角落，化作一名兽医让草原上的一切生灵都摆脱疫病的折磨。

读了《黑骏马》之后，我对草原上的生活又有了一种新的认识。草原上的生活其实并不像我们想象的那样惬意，艰苦的生活环境同样让那里的人们饱含辛酸，人的生老年病死也无时无刻都充斥着人们的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩儿一生的悲哀……

我不想去过多的叙述文章的内容，这是一篇完整的作品，任何叙述都会使它显得苍白、平淡、无味，对于作者、读者都是一种无形的伤害，只有自己用心去体会才会了解其中的奥秘。人们常说“爱情”是永恒不变的主题。这篇小说的背景离我们现在的生活已经很远了，我不能亲身体验它的那种经历,惟有爱情才可以引起大家的共鸣。白音宝力格和索米娅的爱情并不是多么轰轰烈烈，更不是多么缠绵悱恻，而是在平时的生活中所不知不觉地流露出来的，是如此的自然，不加任何修饰的，平平淡淡的，仿佛他们的爱情是美丽的蒙古草原孕育出来的一样。然而这样的爱情却因为一个孩子而被摔的粉碎。难道爱情是是一件瓷器吗？它经不住任何的风吹雨打，稍微一个不小心，所有的海誓山盟都在刹那间化为乌有，一切都变得不那么重要了。

对于草原上的那种不公平待遇，我真的感到十分的愤怒，为什么女孩子在蒙古草原上无论遭受什么样的待遇都被视为理所当然？甚至是被强奸而生子也被她最亲的奶奶认为是“佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米娅能生养是件好事。”他们难道对于女人没有最起码的尊重吗？他们竟然可以如此平静的接受这不公平的一切，没有任何的反抗，我多么希望在小说的结尾处可以提及索米娅勇敢地像这种不公平提出反抗，然而没有，蒙古草原上的妇女们依旧默默地忍受着……读完《黑骏马》我有一种文已尽，但意未止的感觉，总觉得应该再发生些什么，也许是看惯了有情人终成眷属的结局吧，对这种爱情的悲剧有些不适应。

渐渐地我发现我已经爱上了蒙古的大草原，爱上了那粗犷的不需要任何人工修饰的音乐，我知道也许在我的一生中我都不可能亲自去感受大草原的美丽与浩瀚，但在我的内心深处一定会为我那可爱的蒙古大草原留下一方净土。

《黑骏马》读后感

《黑骏马》是一部有趣的长篇小说，书中描写的黑马是英国女作家安娜.休厄尔塑造的主人公，它的名字叫黑骊，它直觉敏锐，性情温和，任劳任怨，是一匹难得的好马。

黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。

我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。

在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！

在我的书桌上，有一本散发出油墨清香的《黑骏马》。这本书是我前不久在“雅智 书店”里买下来的，也是我心仪很久的一本好书。

封面上是一匹黝黑的马儿在草地上奔跑，而它的四周是一望无际的牧场漂亮极了。

《黑骏马》内容上有四部，一共四十九章，里面介绍了小黑（黑骏马一开始的名字）出生在一片辽阔的草场上，在那里渡过了它美好的童年生活，直到四岁的时候，小黑接受了良好的训练后，才到了它的第二个家——伯特维克庄园。在这还有四匹马，两匹母马名字分别叫做辣姜和快腿，两匹公马的名字分别叫正义和奥列弗爵士，它们都有是小黑的好朋友，是到这里后，女主人才将小黑改为“黑骏马”的雅号。从此以后，黑骏马就在这里经历了它坎坷的“马”生！

《黑骏马》读后感 篇5

第一部分是写黑骏马在伯威克庄园的幸福生活。在伯威克庄园里，它遇到了“辣姜”。“快腿儿”等伙伴，因为乔・格林的无知，它生了一场大病，这场病差不多要了它的命。

第二部分写的是黑骏马生命中最痛苦的一段经历：苦难的开始。这段时间里，它遇到了酒鬼车夫，还有偷马食的车夫。

第三部分写的是黑骏马的幸福时光。在这段时间里，它有个好主人：杰里。它还认识了老战马“上尉”。同时，它又与“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“杰里”也病了，它不得不去寻找新的主人。

第四部分写的是黑骏马最后的归宿。它又回到了乔・格林身边，乔・格林再次成为它的新主人。

读完这本书，我不禁有很多感叹。为什么人类总要虐动物呢？哪怕是为人贡献了一生的动物伙伴？同样是马夫，对待马儿的态度又截然不同呢？……

《黑骏马》与《白狗秋千架》比较 篇6

[关键词]《黑骏马》《白狗秋千架》《爱在草原的天空》《暖》电影改编

《黑骏马》(简称《黑》)与《白狗秋千架》(简称《白》)均问世于八十年代初，分别是张承志和莫言早期小说中具有里程碑意义的作品。数年后两部小说又相继被导演谢飞和霍建起拍摄成影片《爱在草原的天空》(简称《爱》)和《暖》，上映后引起了较大的反响。

一、主题：初恋怀乡

《黑》和《白》皆讲述了游子回到阔别多年的故乡寻找初恋的故事。《黑》记述了白音宝力格与索米娅的凄美的爱情悲剧。白音宝力格小时送到了奶奶额吉那里，奶奶将无私的爱倾注于他身上，他终于长成一个真正的男子汉。然而青梅竹马的索米娅遭遇了希拉的侮辱并怀有身孕，于是他离开了草原。九年后，他又重新踏上了这片热土，这时。奶奶已经去世，而他曾经的恋人也成长为新一代的“草原母亲”。《白》中井河回到离开十年的故乡，在石桥上遇到了儿时的伙伴、初恋的情人——暖。当年能歌善舞的暖，憧憬着外面的世界，然而意外地从秋千上跌落，成为了“个眼暖”，在经历了两次漫长的无果等待后，委屈地嫁给了个粗鲁丑陋的哑巴，并生了三个哑巴男孩。小说结尾，井河踏上归途，暖却在高粱地里等他，向他“索要”一个会说话的孩子。

两部小说讲述的其实是同一个故事。男性主人公在接受了现代文明教育后背弃了家乡的恋人。在爱情故事的背后潜藏着的是城乡文化的冲突。现代文明和城市文化不仅从物质上拉大了的白音宝力格、井河与索米娅、暖之间的距离，更从精神上在他们之间筑垒了一道难以逾越的鸿沟。白音宝力格离开索米娅的主要原因应是。读书经历让他发现了自己与草原的差异，迫使他“去追求更纯洁、更文明、更尊重人的美好，也更富有事业魅力的人生”：井河在大学里慢慢习惯了城市生活，也有了更多他以为重要的东西。

二、情感：忏悔意识

白音宝力格、井河的回乡之旅其实是一次忏悔之旅。相比较而言。《黑》中的忏悔意识远比《白》中的浓烈。井河的返乡似乎是在父亲压力下的牵强行为，尽管亦有父亲的嘱告。而白音宝力格的归乡显然是出自其内心的需求：井河是在回乡的途中偶遇暖的，然后才勾起了他对昔日情思的追忆，而白音宝力格返乡的主要目的便是寻访养育过他的奶奶和他昔日的恋人索米娅：另外，幽默调侃式的叙述语言让《白》中本应有的忏悔情绪变得飘乎不定，若有若无，而《黑》中之忏悔与自责之情则发自肺腑。真挚动人。

《暖》改编自小说《白》，但影片所传达的情感1以乎与小说《黑》更相近，内中忏悔之情亦是深切动人。井河的回乡初衷依旧是旁事。然而在偶遇暖后，回忆和忏悔之门一下子开启了：“我一下子就明白了自己为什么这么多年因为各种原因没有回乡，我不敢，我怕见到她，我更怕见不到她。”接着，叙述者态度诚恳地对暖说。“在这个世界上，我最对不起的人就是你。”与影片《爱》的结尾白音宝力格承诺给其其格寄钱一样。井河也承诺等丫长大后接她去城里读书。

三、意象：脉络结构

《黑》和《白》分别细致地描写了黑骏马和白狗两个动物意象，它们一黑一白，贯穿了两个故事始终，构架了叙事和情感的线索。《黑》中那匹名为钢嘎·哈拉的黑骏马，不仅是“我”少时的亲密伙伴、无猜情感的见证者。也是“我”追思初恋、忏悔过失时的感情线索。故事的每一次矛盾激化处、情节的每一个转折点都有黑骏马，它与主人公共同感受着悲喜哀乐。古老民歌《黑骏马》是其衍生出的深层意象。《白》的开篇便由白狗写起，它在“我”回乡的路上与“我”狭路相逢，接着，自狗从高粱地里“领出”一个妇人——暖，回忆之门在此开启。在“我”回忆的每一个场景中，白狗无不陪着男女主人公在场。最后。白狗又听从了暖的嘱告把“我”引到高粱地，将小说推向了“无言的结局”。

在改编的电影《暖》中，据说白狗因与同是瞿建起执导的《那山、那人、那狗=》中狗的形象重复而被删去。相反，秋千这一道具式的意象，在影片中则被凸显、强化。正如叙述者所说，“我”和暖之间发生的事情好像都和秋千有关。其实，“我”与暖的情感交流主要是在秋千上完成的。秋千成为影片中最重要的影像符号，推动着故事情节的发展。

四、叙事：闪回叙述

作为一种叙事手法，“闪回”指的是现实与回忆的交错叙述。两篇小说在叙事上均体现出这种特点。作品以男主人公的自述构架了一个“归来——离去”模式的故事，他一会儿讲述其回乡的现实经历，一会儿又堕入对昔日恋情的回忆。在现实与回忆之间来回穿梭。这种闪回叙述主要是通过采用第一人称的叙事视角得以实现的。第一人称的视角为作者、“我”、读者之间架起了一座情感桥梁。在当时和过去之间架起了一条时空隧道。

而两部改编的影片在叙述手法上却有着不同的追求，《爱》的叙述时间，大致可以用“现在——回忆——现在”概括，叙述手法趋于传统，较少体现闪回的特征：而《暖》的叙述时间可以用“现在一回忆——觋在一回忆……现在”概括，叙述不断的在当时和过去中自由的转换，来回的跳跃，闪回叙述的频繁采用。使原著中意识流因素在影片中得到充分的展露。现实层面的井河的。忏悔——弥补故事与回忆层面的暖的“等待——失望”故事形成并置的格局。它们同时进行，同时发展，交替闪现，回忆层面的故事结束了，现实层面的故事亦走向了尾声。

五、从小说到电影：新建构的成功

小说的成功并不一定就意味着改编的电影能成功，但从《爱》和《暖》的改编实践来看。它们显然是成功的。但二者走的是迥异的道路。

黑骏马读后感（模版） 篇7

——《黑骏马》读后感

刘净微

我喜欢向学生们推荐阅读书目，很幸运地，也得到孩子们的回借。这一回，有个六年级男孩从书包里拽出一本《黑骏马》叫我读完跟他交流。

这本书虽然未曾读过，但耳闻已久。我之前就知道它有许多盛誉：它是经典的儿童小说，它以动物口吻唤起人们的爱与真„„

真正捧读在手，才深切感受到安娜·西韦尔的伟大。她14岁因故致残，由于出行依靠马车，使她能够真切地感受马的“内心世界”，在她生命的最后七年，她用口述的方式，创作了轰动欧洲文坛的动物小说《黑骏马》。她的了不起不仅仅在于她身残志坚和坚持不懈，更在于她用心，用爱，用真，用诚，去倾听，去了解，去关照，去呵护马的心灵世界。

全文以黑骏马的口气来诉说自己的所见所闻，所感所受，有血腥，有温情，以一个动物的身份告诉役使者——人类，该如何与动物友好相处。

关照平凡之心，这本身就足以震撼良知的灵魂。

黑骏马血统高贵，俊美健壮，因毛发原因被人称为“黑骏马”。他生于贵族之家，幼年得到正规训练及周到照顾，但他也和母亲一起亲眼看到“哥哥”意外毙亡，他意识到马的命运就是这样不可预知，不可逆转。由于他脾气温顺，性格善良，机智勇敢，救主危险，所以他备受宠爱。但正如他意识到的那样，命运完全不由他来操控，甚至不由他的主人来决定，于是他被一次次地转卖，也就一次次接触到了各色各样的主人。有醉酒后鞭打他的酒鬼，有只懂得抡鞭子的车夫，有心中没有动物地位的冷漠野蛮人，也有善待动物的好人家，甚至有路遇不平敢替马鸣不平的绅士和淑女„„

黑骏马尝尽了人间百味，最终回到了原来主人那里，也算有了个好的归宿。可他身边的伙伴们，一个一个，或因野蛮役使而暴毙，或因残酷折磨而伤残，或因主人粗心而命运多舛„„

这一切，不禁让我们的思索指向一个方向：人，该怎么与马相处？推而广之，人与这世界的一切精灵该如何共处？我想的最多的是：我和我的孩子们该如何和谐相处呢？

我是无神论者，但我却用书呆子的思维来考量生活和生命。人类、动物、植物、一切一切，都是这世界不可或缺的精灵，是“美”的一部分。我们还馈于这自然、这社会的，该是最纯净的良心，该是我们广博的胸襟，该是一份不竭的慈爱。

马之于人类，是弱势之于强势，而在自然面前，人又怎堪得起“强势”的桂冠！

我现在越来越觉得，真正的智慧是心灵的柔软，肯俯下身子替马，替动物，替其他人，替学生们，去想想，是慈悲的一念；肯静下心来听马，听动物，听其他人，听学生们，心灵的诉说，是善良的一念；肯用最恰当的方式呵护马，呵护动物，呵护其他人，呵护学生们，自尊和自爱，是温存的一念„„

这世上一切都不易，人的生存，草的繁盛，马的繁衍，都是造化百般蹂躏。自然面前，我们都是她的仆从，同为“弱者”的我们共存，共荣，是谓和谐。

黑骏马读后感作文 篇8

这本书是以一匹黑色骏马的口吻讲叙了“他”一生的遭遇。黑骏马是一匹漂亮的优种黑马，童年时生活在一个贵族家庭，受过良好的训练，性格温顺、善良，主人很喜爱他。但是，正因主人家庭变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖了好几次，接触了各种人，有喝多了酒就拿马撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的马车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家。他尝尽的人间的甜酸苦辣。

读完这本书，让我感到动物也是有感情的，我们怎样对待动物，动物就会怎样对待我们，他们发脾气，踢人，高声嘶叫都是有原因的。他们看得出来谁对他们好，他就会像一个知恩图报的绅士一样报答你。

跨越海峡的骏马 篇9

19岁那年，画家石虎随军前往台湾，却不知这与故乡的一别竟然就是四十几年。多年来，他把对故乡的思念都融在笔墨之中，作品展现出的山山水水，一草一木，满满的画幅都是思乡之情。在台湾国军空军联队服役的岁月里，他闲暇时勤于绘画素描写生，积累了丰富的绘画功底。1973年，其精心创作的《八骏图》被空军司令点名推荐作为礼品赠与约旦国王，同时作品也被总统府收藏。70年代开始，他陆续在台北新竹及各县市社教馆推出人物及奔马系列，山水花鸟系列画展，画作深受各界的好评。90年代后期，他创作的25米长卷《锦绣河山》和12米长的工笔侍女《百美图》同时展出，引起极大轰动。之后开办教学画室，培养了一大批出色的学生。2012年，他首次于中国大陆浙江省嘉兴市举办个人水墨国画展，获得极大成功。2014马年，“跨越海峡的骏马——台湾画家石虎大型国画展”即将开幕。

石虎先生坚持教学数年，做事做人极为低调，又常年静心于宗教慈济功德，作品展现出的山水画意境深远，奔马图气势恢宏。其作品多次被《联合报》、《台湾日报》、《中国时报》、《中央日报》等媒体刊载传播。作品被两岸三地高层人士收藏的同时也被国外各界及欧美多国博物馆美术馆收藏。

Shi Hu， a Taiwan painter， was born in Xianchang County of Shaoxing， Zhejiang province in 1930. He has been addicted to painting since his childhood. After listening to teachers’ analysis of the works by Qi Baishi， Shi Tao and Xu Beihong in his middle school， he realized that the combination of scenes and emotion， the mix of actual situation and fantasy， the rhythm of life and the endless poetic sense are all keys to a fine Chinese traditional painting.

When Shi was 19， he joined the army and went to Taiwan， without even the slightest hint that he should be parted with his hometown ever since. Therefore， he has put his longings for home in his strokes and everything in his works reflects his ardent love for home. During his term of military service， Shi kept sketching and painting in his spare time and thus acquired excellent painting skills. In 1973， his work of Eight Horses was recommended by the air force commander-in-chief as a gift for the King of Jordan and collected by presidential palace. From the 1970s on， he has held a couple of art exhibitions in Taibei， Xinzhu and other cities and counties， which were well received by different sectors of society. In the late 1990s， his 25-meter-long scroll of “The Magnificent Country” and 12-meter-long traditional Chinese realistic painting of “A Hundred Beauties” were on display at the same time， creating a sensation. After that， he established his own painting studio and has cultivated a large number of outstanding art students. In 2012， he launched his first Chinese Traditional Painting Exhibition in Jiaxing， Zhejiang province， which was a resounding success. 2014， the year of horse， will see the opening another exhibition of Shi—“Gallant Horses across the Strait： a Major Art Exhibition of Taiwan Artist Shi Hu”.

Shi Hu has been engaged in teaching for a couple of years. He is modest and simple and quietly contributes to religious charity His landscape paintings appear meaningful and his running horse works reflect a splendid momentum. Shi’s works have been published by many newspapers and magazines including United Daily News， Taiwan Daily， China Times and Central Daily News. His works are collected by celebrities across the Straits and Hong Kong， as well as people， museums and galleries in many countries in the world.

张承志黑骏马中学生读后感 篇10

“漂亮善跑的我的黑骏马哟，栓在门外那榆木的车上，善良心好的我的妹妹哟，嫁到了山外那遥远的地方······我举目眺望那茫茫的四野哟，那长满艾可的山梁上有她的影子；黑骏马昂首飞奔跑上那山梁，那熟悉的绰约身影哟，却不是她”，《黑骏马》，多么苍凉古朴的调子啊。它那质朴无华的悲剧故事，深沉真挚的爱情，优美悲怆的旋律，世世代代给伯勒根草原的牧民以铭心的感觉！

在寻根文学小说《黑骏马》中，作者张承志有意识地使少年白音宝力格和姑娘索米娅的悲剧爱情暗合了古歌《黑骏马》所传唱的爱情故事。哥哥策着矫健壮硕的黑骏马回到草原里寻找昔日的姑娘，历经了千辛万苦，却发现那熟悉的绰约身影并不属于自己要找的妹妹。尽管小说中，白音宝力格找到了索米娅，但是索米娅已然嫁作他人妇，不再是属于白音宝力格的姑娘了。

小说情节沿着“来——离去——归来——离去”的时间线索发展。为防止白音宝力格学坏，父亲把他送到了白发额吉家里教养。长大成人的白音宝力格渴望知识，离开草原去学习畜牧兽医。半年多后白音宝力格回到草原却发现索米娅已经怀了黄毛龟希拉的孩子，面对奶奶和索米娅出乎意料的态度，绝望、伤心痛苦之下离开了草原。九年之后，又回到草原寻找奶奶和索米娅。小说采用现实的经历与过去的回忆穿插、交替呈现的表现形式，把白音宝力格少年时的悲伤、痛苦、愤怒和如今的愧疚、忐忑不安、迷惘展现地活灵活现、淋漓尽致。

在罪恶的果实揭晓之前，一切都是那么的平静、相安无事。但那只不过是暴风雨前的宁静，不把美好的东西撕裂得鲜血淋淋再呈现出来，怎么能算得上是优秀的作品？既然要暗合古歌《黑骏马》，既然要“寻根”，既然注定是悲剧，那么不是黄毛鬼希拉玷污了索米娅就会是别人，不是索米娅失贞就会是白音宝力格变心，反正不是以这种方式就会是以另一种方式。

不管现代人多么极力主张男女平等，部分女性始终高举女权主义的旗帜，女性独特的心理、生理特征注定绝大部分的她成为弱势群体。奶奶、索米娅、其其格，就是生活在草原社会中的弱势群体。尽管奶奶是草原上有名的慈祥善良的白发额吉，总是一本正经地讲述许许多多的睿智的哲理，从不怠慢任何生命尽管那是罪恶的果实，但她只不过是个死了丈夫，有没有儿子儿媳孝顺，还要养育孙女的老寡妇。尽管索米娅心有所属，却遭遇了厄运；尽管最终与“巴帕”白音宝力格相见，却不能任性地做回他的“沙娜”，只能由林老师——在我看来是寄托着索米娅真实情感的化身——代为诉说那些不能出于索米娅之口的话语。尽管在最艰难的时刻，其其格都没有被奶奶和索米娅抛弃，但是达瓦仓并不喜欢这个与自己没有血缘关系的孩子，留在她心灵深处的创伤不仅不会愈合，反而将随着渐通世事而留血发疼。其实她们并没有过错，那么又是什么导致了她们的悲惨命运？在草原上，男性才是力量、生命、希望的象征，是顶梁柱。对于失贞的女人，对于没有父亲的婴孩，尽管有同情、有怜悯，却没有绝对的、无条件的、无隔阂的接受。

小说中奶奶、索米娅、黄毛鬼希拉都遵循着草原人民世世代代的“根”，其中就包括伟大的母性、对生命的重视以及野蛮愚昧的性观念、。不然你难以想象、解释：一向睿智的白发额吉竟然会说出“女人——世世代代还不就是这样吗？”、“知道索米娅能生养，也是件让人放心的事”、“希拉也没有太大的罪过”之类的话，还若无其事地张罗婚事，阻止白音宝力格向希拉寻仇；温柔善良的索米娅，竟然会用古怪、迟疑的目光防备白音宝力格对她的孩子不利；身为造成爱情悲剧的邪恶力量的希拉，玷污了草原上那么多的女性，竟然还能安然无恙地生活下去。

那么白音宝力格为何两次来到草原，又两度离开草原？那是因为白音宝力格没有在草原上寻找到足够让他忘记他的“根”的事物。他并不是土生土长的牧人，尽管他在那里成长、成人，也掩盖不了他不是奶奶的亲生骨肉，而是来自公社的事实。在对待希拉和孩子的问题上，奶奶和索米娅的出乎意料的、与自己迥然不同的态度，令白音宝力格感到无法忍受、无人理解的孤独。他无法容忍奶奶习惯了的那种丑陋的草原习性，他向往、追求更纯洁、更文明、更尊重人、更富有事业魅力的人生。然而，在他所向往的文明社会中，也充满了刻板枯燥的公文、无休无止的会议、人与人之间的不断摩擦、一步步逼人就范的的关系门路等一系列令他心生厌恶的事物，一点点消磨他对所谓的文明社会的向往。渐渐地，他不敢确定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。

虽然，作者张承志在小说中表达了因无法判断草原文化与文明社会文化谁优谁劣而无从抉择的迷惘与徘徊，但是他依然留下了充满光明的念想：怀着一颗更丰富、更湿润的心去迎接明天，循着一条纯洁的理想之路走向明天。人们总是在永远失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括亲情、爱情。但是往事不能追赶，遗憾已经无法弥补。过去的终将逝去，唯有眼前的才是最需要抓紧的。毕竟，能承受住厄运的打击，由此变得成熟、坚强，明晓爱憎因由，再以崭新的姿态迎接未知的明天，是人生之幸。

《黑骏马》的读书心得优秀感想 篇11

作者用自己的笔触，惟妙惟肖的语言，最后黑骏马被卖给了一位老人。一天老人给它梳理毛的时候，发现它是以前的老朋友——黑骏马，就对它说，我是乔，黑骏马高兴极了，主人说永远不会卖掉黑骏马了。

作者讲述了这些娓娓动听的故事，把自己想象成一匹骏马。读故事的人知道，马也有自己的心情，马也需要自由，马也更不是交通工具……

大漠沙丘上奔跑的骏马 篇12

先进的硬件设施

建筑外立面由独立的曲面幕墙围合而成，以玻璃、陶板、陶棍等元素组成。其张力的线条，纯净的几合穿插在个性鲜明的建筑立面上，传达出美国NBBJ公司和中国建筑上海设计研究院有限公司的现代建筑美学的意向，充分体现了大漠沙丘，风吹黄沙的建筑理念，一如奔跑中的克拉玛依，俊朗而向上。

会展中心室内主展厅面积约17000平方米，其中前展厅6000平方米，侧展厅1000平方米，主展厅10000平方米，室外展场约13000平方米，可用展蓬搭建360个标准展位。

室内展厅可举办各类大中型国内国际会展、会议、论坛及各类文艺演出活动，室外展场可举办美食广场、儿童嘉年华、汽车精品展，会展中心是一个集展览、会议、大型庆典活动于一体的综合型场馆。

会展中心主展厅长144米，宽72米，高18米，约10000平方米，没有一根柱子，为钢管桁架结构，能搭建标准展位500个，可同时容纳5000人以上观展，展厅内设有隐蔽式的自动升降的聚合活动屏风，可将展厅分割成5000平米，接待两种不同类型的展、会。

会展中心共有7间会议室，具有五种同声翻译系统200座的多功能厅1间，可容纳120座的会议室1间以及小型会议室、贵宾接待室、商务洽谈室等。具有先进的宽带网络、投影装置、广播音响设施，商务礼仪服务。

会展中心多功能厅具有五种同声翻译系统，面积408平方米，可容纳200人开会，是标准的会议报告厅，音响效果出色，具有先进的宽带网络，配有可自动升降投影仪和个人专用麦克风，是学术交流、企业推介、高峰论坛的最佳场所。

优秀的团队服务

克拉玛依市会展中心拥有一流的服务团队，可提供展会策划、国际标准展位搭建、特装展位设计、制作、施工、广告宣传、物流运输、搬运服务、环境卫生管理、工程水电供给保障、安全保卫、酒店、餐饮、会议接待、商务服务、专业音响舞美服务。

会展中心按照专业化、品牌化、国际化的发展方向，以先进的管理理念，完善的硬件设施和优质高效的服务，为参展、与会的企业和商家提供升值的场所，并让客户和来宾时刻体验到高效、便捷、超值的一流服务，有宾至如归的感觉。

接踵而至的展会项目

自2012年8月以来，秉承“以展带会，以会促贸”的管理理念，成功举办了“中国（克拉玛依）国际石油、石化装备展”、“国际信息论坛”、“欧亚及俄罗斯高新技术交流会”、“中国新疆旅游商品博览会”、“自治区青少年科技节”、“苏杭丝绸服装服饰博览会”、“时尚名品博览会”等多种类型的展、会及学术论坛共计50余场。

黑骏马-读书心得 篇13

英国作家安娜·塞维尔的《黑骏马》是我曾经阅读过的一本比较有趣的长篇小说。书中描写的主人翁是一匹直觉敏锐，性情温和，任劳任怨的黑马，它的名字叫黑骊。在黑骊的生命历程中，曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间„„它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。作者站在动物的视角，通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，呼吁大家爱护动物，还我们一个真善美的世界。

小说作者安娜.塞维尔于1820年出生于英国诺福克的雅茅斯，于1878年去世。她的童年时代在伦敦和伦敦郊区度过。出于对人类虐待动物的强烈不满，她写下了《黑骏马》（Black Beauty），以说服人们对马仁慈一些。这是她身患重病的时候花了6年的时间写的，也是她写的唯一一本书。书出版后不久她就去世了，从那时以来这本书销售了3000多万本，成为一部世界经典儿童小说，影响了一代又一代的人。

《黑骏马》故事并不复杂，全书从一匹马的视角去展示反映英国19世纪的社会生活以及人情冷暖。可以说，小说中的黑骏马既是当时各种马的缩影，也是人的写照。很多评论认为，小说写的就是黑骏马的一生，动物也有感情，呼吁人们热爱动物善待动物。我个人认为，黑骏马更是人的命运的代表。黑骏马就是我们每个人，黑骏马的命运就是我们每个人的命运。黑骏马经历的坎坷命运和悲欢离合就是我们人类的坎坷命运和悲欢离合。遇到什么样的人，我们就有什么样的生活；跟什么样的人在一起，我们的人生就是什么样的。所以，黑骏马告诉我们，不仅应该善待动物，也应该善待身边的每个人。不要轻易去伤害任何人，相反我们要怀着仁慈去关爱身边的人。这就是黑骏马给我留下的深刻印象。

作为貌似主宰着地球的人类，总觉得自己无所不能，高于地球上任何生物。正是由于这样的一种自傲，让我们丧失了生活中的很多乐趣。我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。