离天空最近的地方作文

离天空最近的地方作文（精选13篇）

离天空最近的地方作文 篇1

很早以前就开始憧憬惟一楼的顶楼了。站在宽阔的的天台上，可以远望到浩浩湘江和巍巍麓山，仿佛一伸手就可以触摸到变幻莫测的天空。我想，这大概是附中里离天空最近的地方了吧。

这个夏天，我们终于作为高三年级升到了顶楼。登上六楼后最先映入眼帘的，就是那一句“宁静致远，天道酬勤”。补课的第一天，我站在天台上久久地回味着这八个字，空气里弥漫着夏天的气息，微湿的，萌动的。我仿佛听到很多人叫我的名字，喧哗的吵闹声让我想起以往做完课间操时人流涌动的田径场。有一些感情一些触动被尘封了很长时间，我将它们隐藏在体内然后一转身就忘记了。它们隐匿在我不知道的某处，等待着被唤醒。

这些天，随着一次一次地登上六楼，一次次看到那白底黑字的八个字，我感到有另一个自己在体内悄无声息地苏醒着。我逐渐感觉自己有了一种不可言说的力量，可以不抱怨、不恐慌，坚定步伐继续走下去。

顶楼总是有很大的风，教室里总是回荡着呼呼的风声。风太大的时候，大家全都要弯下腰去捡书。桌椅在太阳的炙烤下变得微微发烫。手心永远是湿的，因为总是在不停地出汗。天台有两个水笼头，但除了洗拖把的时候一般都是闲置着。有次下课的时候去洗手才发现，原来水被晒得很热，让人都不敢把手伸过去。

我由衷地喜欢着这一切，哪怕是挂在顶楼的那一排拖把，也让我感觉美好。

每天九节课，全部都是和高考息息相关的正课，来不得一点走神或松懈。下课时很多同学会到天台上透气，我们或站着或坐着，或嬉笑或打闹。阳光很明亮很耀眼，就像我们的青春。

宣传委员阿杰总会在后面的黑板上写一句励志箴言，几天一换。他写过：“成功其实很简单，就是在你坚持不下去的时候，再坚持一下。”他写过：“真正的马拉松选手，可以放弃奖牌，但绝不会放弃奔跑。”

下课的时候，我总会看看后面的那块黑板，然后走到天台上，望着远方，在心里慢慢回味那些文字。上课铃打响，走进教室后，心里就像被雨洗过一般清明透彻。

很累的时候，我会在草稿纸上随手画一个丑丑的笑脸，然后望着它笑出声来。

这个夏天我经常笑，即使刚发下来了不理想的考试卷子，即使只是同桌的一个小小冷笑话。我不需要很多幸福也可以笑得停不下来，我一直在努力地做一个乐观的孩子，哪怕这个世界不给我温暖，我也可以用笑脸来回报。

有人说，高三就像一场梦，仿佛所有感情和梦想都会在这一年里曝露出来。那么，我就是一个刚刚入梦的人。

不管梦醒之后会是怎样的一番景象，我都会尽力在这绵长又短暂的一梦中，怀揣梦想，坚持奔跑，尽力地绽放出明亮的光芒。

即使梦醒，青春也永远不会落幕。愿我，愿我们，都能平安地走好这一路。

离天空最近的地方作文 篇2

看世遗建筑

当到达加德满都时, 喜马拉雅群峰在蔚蓝的天空腾空而起, 只见蓝得像洗过似的苍穹下圣洁的雪山手挽手连绵而过, 雪山下是森林、梯田, 山坡上的村庄、麦田、鲜花遍野, 近处的加德满都红色小城, 一幅色彩斑斓立体油画展现在眼前。在尼泊尔, 走着走着, 抬头一望就见到一座雪山。那种如海市蜃楼一般悬在半空的雪山, 总会让人随时心生崇敬。而除了通过飞机观赏雪山之外, 还可以通过徒步等方式去亲历雪山风光。

在加德满都山谷及周边主要看各种各样的宗教及古代王朝的建筑, 这些建筑绝大部分被列入了世界遗产名录。“杜巴”是“宫殿”的意思。据了解, 广场上大部分建筑都建于17世纪和18世纪, 远远看去和中国的宝塔也有几分相似。这里的建筑虽然看起来非常沧桑, 但无比精致的木雕门窗和梁柱上的神像, 还是让人惊叹于古人的技艺。

而博德纳位于加德满都东面, 其佛塔是世界上最大的佛塔之一。猴庙位于加德满都以西的一座小山坡上, 因为有成群结队的猴子在此占山为王, 所以被俗称为猴庙。这里有大大小小的佛塔和转经筒, 并能俯瞰整个加德满都。这几个景点的距离并不算远, 因此不需要特别设计行程。

时间充裕的游客, 还应该到加德满都山谷周边去进一步感受古建筑的精美宏大。比如可以花一个下午的时间去逛帕坦, 它是谷内的第二大城市。或者用一天时间到巴克塔普尔, 这里有加德满都山谷最完好的纽瓦丽人城镇。

德赛节 (Dasain) 是尼泊尔全年最大的节日, 相当于我们的春节。这个节日一直持续达10天以上。今年的节日10月5日开始, 18日左右结束。德赛节是尼泊尔盛大的全国性节日, 德赛在尼语中是“第十”的意思。据说, 在这一天杜尔加女神战胜了恶魔。所以, 德赛节又叫“十胜节”, 体现了尼泊尔人民崇尚正义、憎恨邪恶的精神。

而今年10月12日则是当地宰牲节。另外, 因为这个时候正是秋谷登场的前夕, 人们便在欢庆节日的同时庆贺着土地的肥沃与一年的丰收。在加德满都郊外的一些村落中, 到处都挂满了庆典的活动标志。妇人和女孩子们沿着布满轨迹的道路行进, 头上顶着一盘盘准备敬献给寺庙的食物, 盘子里摆的是艳红色的秋葵及绿色的稻田。

“徒步者的天堂”

尼泊尔被誉为“徒步者的天堂”, 有着世界上最多、最美、最完善的徒步路线。其中, 最负盛名的便是环安娜普尔纳 (Annapurna) 地区线路及珠峰地区线路。安娜普尔纳沿途的各种民族村落丰富程度大于珠峰。安娜普尔纳从海拔800多米缓慢升至最高的5416米, 再缓慢下降到1000米, 沿途经过多个气温区域, 景观丰富程度胜于珠峰。安娜普尔纳经过多年开发, 加上海拔较珠峰地区低, 村落居民相对较多, 气候相对适宜, 沿途旅店等设施更具便利性和舒适性。无论是从难度、景观丰富程度还是名气上看安娜普尔纳都更适合大众游客。

安娜普尔纳地区位于尼泊尔北部, 喜马拉雅山中段。安娜普尔纳山脉高峰林立, 有着无数座海拔5000米、6000米以上的山峰, 海拔7000米以上的雪峰就有7座。安娜普尔纳走法有很多, 最为国内驴友熟知的是ABC徒步和Poon hill小环线。标准的安娜普尔纳大环线走下来是21天, 所以实际是18—19天。对于在国内常常活动的背包族来讲, 15天内走完全程没有问题, 是适中的速度和强度。

徒步爱好者一定要在博卡拉 (Pokhara) 好好呆上几晚。这里不仅有壮丽的安娜普尔纳峰, 还有能倒映雪山的费瓦湖 (Phewa Tal) 。在博卡拉, 最著名的赏雪度假方式是可以“一边喝着咖啡一边赏雪山湖水美景”。最浪漫的做法是入住位于高山上的度假村, 然后在观景平台上静静欣赏日出日落, 或是坐在清澈如镜的费瓦湖边的小咖啡馆里慵懒发呆, 运气好的话突如其来的初雪一定会让你兴奋起来。下雪之后, 山顶上裹着厚厚白雪的鱼尾峰倒映在蓝色湖水中, 美轮美奂, 让人惊艳。随意的荡漾在湖水中, 用手懒懒的划过湖面, 看着湖水一圈一圈的荡漾开来。而时间不是很充足又希望寻找刺激的游客, 则可以在博卡拉玩滑翔伞或者搭乘双人小飞机与鱼尾峰亲密接触。

TIPS:

签证:在htp://www.nepalconsulatehk.org/visa.php下载申请表, 然后带着申请表和护照去尼泊尔驻中国香港领事馆交上去就可以了, 一般当天就可以拿到。

交通:广州选乘南航直飞加德满都。在加德满都和博卡拉可租自行车。

住宿:尼泊尔有能适应各种游客需要的住宿设施, 从国际标准的豪华酒店到别具特色风情的学生旅馆应有尽有, 而且住宿费也极为实惠。如加德满都Manang Hotel、奇特旺Adventure Resort、博卡拉Lakeview Resort酒店等。首先, 尽量要住得高, 最好有天台, 随时可以看见雪山;然后, 看了房间再讲价;最后, 要注意房价应包括提供热开水、24小时热水洗澡, 还有免税。

美食:尼泊尔食品类似印度食品, 在一个大盘里有咖喱、咸菜、青菜和米饭, 会送汤。主菜有羊肉、鸡肉, 感觉羊肉好一些。加德满都的塔美尔区 (Thamel) 几乎可以找到各国美食。除地道的尼泊尔餐饮外, 还可以吃到中国、印度、日本、意大利等各国的美食。

通讯:尼泊尔主要有两种电话卡, Ncell和NAMASTE。Namaste的卡在山里有信号的地方要多些, 但是很少有地方购买充值卡, Ncell信号也不错, 关键是到处都有卖充值卡的地方。

离天空最近的地方作文 篇3

“干了近20年气象测报，哪会说忘就忘得了。”日前，桑培心情复杂地对记者回忆，尽管已经从改则县气象局调到地区气象局，离开业务一线7年了，放探空气球的情景依然时常出现在梦中。

“再平凡的岗位，都能干出不平凡的成绩”

1988年，桑培从兰州气象学校毕业，放弃了留在大城市工作的机会，毅然回到生他养他的阿里。

“当时，阿里地区的民族干部非常少，地区气象局长尼玛丹增专门到学校找我，希望我回去工作。”桑培说，“其实也没想过去其他地方。”

回到地区，桑培被分配到改则县气象局，负责气象观测、资料整理、信息发报。这一干，就是16年。

阿里是地球上距离太阳最近的地方，也是对全球变暖效应较为敏感的区域。地处藏北草原中心的改则县气象局是国家气象基准站，基准站是国家气候站网的骨干和标准站，主要任务是研究我国长期的气候演变规律，评价自然因素和人类生产活动对气候变化的影响，为挖掘和合理利用气候资源提供可靠的气候资料。作为国家气象基准站，其数据准确性直接影响国家对气候环境的掌握，因此这里的工作要比普通气象站任务责任更重，要求更严。

为了得到全面、连续的数据，桑培经常不分昼夜地连续值班。“最长的一次，连续值了一个月的班，上完小夜班，第二天早晨四点钟起来接着工作，直到晚上继续值大夜班。这样才把二十四小时的气象数据无差漏地记录下来。”

高空测风则是最危险最艰难的活。高空测风需要使用氢气球。每天早上七点，晚上七点，桑培都会放两次氢气球。氢气球升得很高，需要通过望远镜才能监控到情况。“放氢气球可不简单。”每秒二百米的升速，新手最起码要练习半年才能勉强地抓得住气球。无论寒冬酷暑，桑培都会坚持放氢气球，即使是遇到暴风雪，也要坚持测风。

当时，氢气球用的氢气需要人工制备，而在高原上进行人工制氢非常危险。桑培介绍说，药量和水量必须严格控制，稍有不慎就会造成人员伤亡。因此，制氢要求专业人员来操作，操作人员需要持有制氢证，即便如此，也时刻面临着危险。比如，人工制氢用的缸如果没清理干净，缸里面的水珠就会上冻，在缸下面的氢气之上结上一层厚厚的冰；为了通气，必须人工用钢筋把冰凿开。凿开冰那一瞬间，压力很大的氢气带着冰，很可能喷到人，伤到人。

“在我到改则气象局之前，局里因人工制氢曾经出过一次事故，多人受伤，后来幸亏得到及时救治，才没出现特别严重的情况”，桑培说，“但无论有多危险，都得去做，这就是我的工作。”

对待工作，桑培不怕险境环生，也不嫌琐碎麻烦，只是不能容忍一丁点的漏差。“一个错误的观测数据，可以导致决策服务的失败，一篇材料的失误，可以使若干年的努力泡汤。”为了认真审好每一份数据，填好每一张观测记录，制好每一份报表，他能废寝忘食，绞尽脑汁苦熬一个个不眠之夜。桑培说：“只要认真，再平凡的岗位，都能干出不凡的成绩。”

桑培的价值观很简单：如果观测的记录，审核的报表等毫无差错，能得到上级业务部门的一声肯定；如果付出的努力能得到领导和同事的一声赞许，就能使他欣喜万分，乐此不疲。

改则县与桑培的家乡日土县虽同属阿里地区，但相隔700多公里。为了不影响工作，从1988年到改则工作至1995年，他却从来没有回过家，日夜坚守在岗位上。

由于常年超负荷的工作，使桑培刚30岁出头时看上去就像50岁的人。1998年，已调任西藏自治区气象局副局长的尼玛丹增到改则县调研，看到桑培这位未老先衰的“爱将”，当了解他这10年一直坚守在基层一线，甚至没有去过拉萨时，紧紧抱住桑培，情绪不能自已。

付出总有收获。从事观测工作，桑培曾创下手工月报表及记录预审连续4个月以上无差错的全区最好成绩；做领导主持改则气象局工作近4年间，连续三年被上级评为“优秀达标”单位；2004年，桑培调任地区气象局后勤服务中心主任，实行精细化管理，7年来节约经费67万多元。

最让桑培高兴的是，1995年他被破格晋升为大气探测工程师。一般获得大气探测工程师资格需要15年，而桑培仅仅用了7年，“这算是对我工作最大的肯定吧。”

“一无权，二无钱，但我有一颗爱心”

“有困难、找桑培”是当年的改则气象人常挂在嘴边的话，提到桑培，他们都说：“只要有困难找桑培，他准会帮忙，想到他心里就会暖暖的。”

从帮同事顶班、替班，到为同事张罗购买便宜点的牛粪（燃料）、蔬菜、牛羊肉，甚至挑水、打水，只要是力所能及的，桑培从不推辞。

帮助同事的同时，桑培还一直非常关心困难群众和孤寡老人，时常把孤寡老人的冷暖挂在心上，积极帮助改善孤寡老人的居住环境，提高生活水平。每逢重阳节、元旦、春节、藏历年等重要节日，他都去看望生活非常贫困的老人，给老人带去节日礼物和帮助老人购置棉衣棉被等物品，确保老人过好节、越好冬。

在众人眼中，桑培是一个省吃俭用的人。但参加工作20多年来，桑培助人为乐，扶贫济困，捐资助学，热心公益的事情不胜枚举。5·12汶川大地震发生时，他毫不犹豫地将自己的当月工资5618.56元一次性捐出。没人知道的是，其实那个月他要给大儿子汇学费、生活费。据不完全统计，桑培近年捐助的各种款项总额已达3万多元，这对于一个平日要养活一家四口的普通基层职工来说，殊为不易。

对此，桑培的妻子颇有微词：“家里的生活条件不是太好，我又没工作，两个上学的孩子都指望他一个人的工资。可他倒好，只要是捐款捐物准少不了他。”

每逢这时，桑培总会劝慰妻子：“你看孤寡老人、受灾的人，他们实在是太可怜了，相比之下我们条件好多了，能够为他们做点力所能及的事还不应该吗？”妻子于是释然。

2009年，桑培陪伴哥哥在拉萨看病，恰与来自日土县东如乡的一个叫索朗卓玛的女孩住在同一间病房。细心的桑培发现，一连几天都不见有家人或朋友来照顾她，经询问得知，因女孩与家人相隔千里，在拉萨是一个人生活。桑培心疼女孩，在每天照顾哥哥的同时，也帮忙照料起这个可怜的小孩，给她讲故事、解闷、鼓励她。到桑培哥哥出院时，他多次嘱咐拜托医生，一定要治疗好这个小女孩，同时还把自己的电话留给了她，让她有什么困难及时跟自己联系。

回到阿里，桑培放心不下这个卓玛，经多次联系，得知她有着巨大的医疗负担，而她的父母已无力支付。桑培想都没想就提出要承担这个孩子的医疗费和住院费，为了这笔巨额费用，他东奔西跑，筹款、借钱。小女孩病愈出院后，她和她的父母专程过来感谢他，他只是笑笑说，“这没什么”。

“一无权，二无钱，但我拥有一颗爱心。这份爱心让我得到了内心的满足和升华”，桑培告诉记者，他最喜欢拉布吕耶尔说过的一句话：“最好的满足就是给别人以满足”。

“我要做一棵高原红柳，深深扎根于这片厚土”

经常会有人问桑培：“你总是为别人付出那么多，又不能让自己过得更好，不后悔吗？”

“不后悔！”他的回答总是斩钉截铁，“人总要为别人、为社会做点什么，自己才会心安的。”

但桑培的心里一直有一个“结”——他觉得对不起哥哥。

“哥哥小时候，一个人在家时不小心掉到火坑里，膝盖下面全部烧伤，那时候父母还在，他们带着哥哥去过一次县里的医院，但县里医疗条件有限，医生只是简单地把伤口处理了一下，过几天，哥哥不想住在医院，自己偷偷地就回家了。40年了，一直拖着没有治疗，伤口现在已经溃疡成皮肤癌。”说到这里，桑培有些动情，他说自己在业务一线工作这么多年，没有什么后悔的，唯一后悔的就是当时没有抽点时间去看看哥哥，带他去大医院治疗。

桑培出生在一个不幸的家庭，不到10岁父母双亡给他的童年蒙上了一层重重的阴影。家里只剩下了桑培四兄妹，生存维艰。年长两岁的哥哥根本照顾不了桑培，弟弟妹妹更小，只能靠村里面的亲戚朋友照顾抚养。

在国家的资助下，桑培1975年开始读书，因此他对国家的感恩之情无以言表。他说，如果没有国家的帮助，他不可能背上书包，拿起课本，也许连基本的生存都难以维持。

“感恩”和“回报”就这样潜移默化地在桑培的心里扎下了根。桑培还向记者回忆在兰州气象学校期间的一次险些丧命的经历。“1987年9月15日，我得了重病住院，发烧到了42℃，一直处于昏迷状态，什么也看不见，几乎休克。幸亏老师同学发现，赶紧把我送到医院，经过医生及时抢救和精心治疗，我才脱离危险。后来老师和同学们，甚至一些不熟悉的人也来看望和照料我，让我感受到了人间的爱。”桑培说，正是这些经历让他发自心底地同情弱者，尽力扶贫助残，回馈社会。

现在，最让桑培欣慰和自豪的是，在他的影响下，阿里气象部门奉献爱心的善举已成潮涌之势。“奉献自己，温暖别人，就如同这阿里高原的红柳，越经历寒冷、干旱，越发通体呈红色。我要做一棵高原红柳，深深扎根于高原这片厚土。”

西藏:离天堂最近的地方 篇4

纳木错之吻：这是世界上最偏远的地区之一，在西藏的纳木错河畔，一位身着兽皮的藏族农人正在悉心照看着自己的孙子。

in sight of shalu：with prayer beads in hand and guided by homemade spectacles, a pilgrim approaches tibet’s shalu monastery.

临近夏鲁寺：一位朝圣者戴着自制的眼睛，手中拿着佛珠，渐渐走近西藏的夏鲁寺。

the road to majang ：on the desolate tibetan road to majang, snowcapped peaks rising beyond 21,000 feet guide a nomad’s journey.

麻江之路：在通往麻江的荒无人烟的路上，超过21000英尺(6400米)的雪峰给牧民一路指明了方向。

morning’s milk：at an elevation of more than 17,000 feet, a herder milks her goats. the nomads of the region roam the land with their animals and sleep in yak-haired tents.

清晨的羊奶：在这个海拔超过17000英尺(5200米)的地方，一位牧人正在给她的山羊挤奶。本地的牧民们带着他们的牲畜在此间游牧，晚上则睡在牦牛毛编制的帐篷中。

the road to majang ：on the desolate tibetan road to majang, snowcapped peaks rising beyond 21,000 feet guide a nomad’s journey.

麻江之路：在通往麻江的荒无人烟的路上，超过21000英尺(6400米)的雪峰给牧民一路指明了方向。

morning’s milk：at an elevation of more than 17,000 feet, a herder milks her goats. the nomads of the region roam the land with their animals and sleep in yak-haired tents.

清晨的羊奶：在这个海拔超过17000英尺(5200米)的地方，一位牧人正在给她的山羊挤奶。本地的牧民们带着他们的牲畜在此间游牧，晚上则睡在牦牛毛编制的帐篷中。

faithful debate ：at the six hundred year-old sera monastery, young monks gather each afternoon to debate the principles of tibetan buddhism.

虔诚的辩论：在拥有六百年历史的色拉寺的一个午后，年轻的喇嘛们正聚在一起辩论藏传佛教的基本教义。

monastery ritual：monks remain deep in thought after an early morning prayer meeting at drepung monastery.

寺庙例事：在哲蚌寺，喇嘛完成每天清晨的早课后，依然在沉思。

smoke and sacred offerings：pilgrims burn sacred evergreen offerings at a “chorten” as they prepare to walk hundreds of steps to potala palace, once the home of the dalai lama. many wait their entire lives to have the opportunity.

烟与祭品：在朝圣者准备沿着布达拉宫的数百节台阶上殿前，他们先在一座佛塔前焚烧常青植物的祭品。这是很多藏民一生才能一得的机会。

horseman in red：a tibetan horseman wearing traditional racing attire gathers his energy before a village competition outside of lhasa.

诚实的心离幸福最近初二作文 篇5

看着考卷上题目的空白和旁边鲜红的叉，我的心里竟没有丝毫苦恼，而是会心一笑。

思绪飘回到那次考试。

“只剩下最后五分钟，没做完的同学抓紧做，做完的同学检查试卷，不要交头接耳。”正在为一道题苦思冥想的我被监考老师的高声提醒吓了一跳。

这张试卷并非很难，但我却被一道题给卡住了，我抬头环顾了一下四周，同学们都是一脸轻松的.样子。我不禁更加焦虑不安起来。

这一题我有点印象，是老师在课堂上讲过的，“一失足成千古恨”，当时我正貌合神离，思绪开着小差，没有听清老师的讲解，这该如何是好?况且这一题的分值又很大，一题错，满盘皆输啊!

我头上如同压了一座大山，沉甸甸的令我喘不过气来。

这时，只见监考老师走出了教室，与外面路过的老师交谈起来。同桌趁机瞄了一眼我的考卷，捅了捅我的胳膊，小声告诉我这题在书上，并递给我一本书。

我看了看监考老师，此时正与另一位老师交谈甚欢，无瑕顾及我们，我小心翼翼地接过书，没有打开，又舍不得放下。这次考试若是考好了，妈妈定会非常高兴，奖励是在所难免的，但从另一方面来说，这是作弊行为，会丢失诚信。

我到底该如何抉择?这时，我想到了《爱莲说》中的一句话：“予独爱莲之出淤泥而不染。”君子之所以高尚，就是因为虽身处浊世，却仍有对高洁的追求，如莲一般，在淤泥中洁净挺立。我释然了：众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。于是，我做出了决定。

铃声响了，考试结束，我自信地走出教室。

真心离伤心最近 篇6

真心离悲哀最近，好经典的一句话啊，没有真心就没有悲哀，当你悲哀地时候就证明你付出了真心。

有些人有很多机会见的，却总找借口推脱，想见的时候，已经没机会了。

有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。

有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候，已经没机会了。

有些爱给了你很多机会，却没留意不在乎，想重视时候，已经没机会了。

人生有的时候 总是很讽刺 ，一转身可能就是一辈子。开始说好永远的，不知怎样就散了。最后自我想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的。走完同1条街，回到两个人世界。感情原来就是这么脆弱的。有时爱也是种伤害，善良的人，选取伤害自我。也许只是赌气，也许只是正因小小的事。等待也许并不容易，伤害却轻而易举。

钟爱一个人没有错，错就错在钟爱一个不钟爱自我的人。没有对方的消息，不想以前爱过的人，也是不想再想起!于是，各有各的生活。脸上的愉悦，别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。即使在不一样的两个区域，也不曾再相逢。或许某天某一刻走在同1条大街上，也看不见对方。先是感叹，之后是无奈。也许你很愉悦，正因找到另一个更适合你的人。也许你不愉悦，可能你还是放不开丢不下旧情往事。生活不是电影，错过了就是失去了。没有了不可能像电影里能够重新再来一次的机会，或许一次的错过就会让你我悔恨终身。世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把真诚给你的时候，等待你的关心，却等到我关上了心门。所谓最难忘的，就是从来不曾怨恨，却永远也不会忘记 。多谢你的绝情，让我学习并领悟死心。

如果爱有原因，那就不爱了;如果爱有目的，那也就不爱了;如果爱能够解释，如果爱合情合理，那么爱也就不复存在了。感情不合乎逻辑，或许这就是爱的逻辑。感情不是强加，不是占有，感情其实很温柔。如果你要得到他，那么就让他自由;如果他回到你身边，他就是你的;如果他不再回头，你就只能为他祝福。不强求天长地久，只在乎以前拥有，其实这只是对天长地久的绝望。当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，最无力隐藏的，该是同一份铭心的爱。

想你的时候有些愉悦，愉悦得有些难过。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。谁把谁真的当真，谁为谁心疼。所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。走得最急的，都是最美丽的风景;伤得最深的，也总是那些最真的感情。

真心离悲哀最近。真心，最容易心碎。真心，最软弱的心。

精选阅读(2)：

一首歌曲《真心离悲哀最近》，感觉歌词很真实，伤感的歌曲就是这样感染人，有的时候相爱的两个人正因一点点小小的误会没有及时澄清和沟通，让感情渐渐走向相反的方向，是何等的悲催!

时刻远远过了 感情慢慢淡了

相爱的两个人 也就分散了

分开我明白了 所谓最难忘的

就是从不想起 却永不会忘记

当爱着我的你 停滞在以前的时候

感情就已经 宣布了结局

爱你的真心 原来在靠近着悲哀

谁当真谁就被伤得彻底

对你的真心 原来在靠近着分离

你放下承诺却没给我提醒

分开我明白了 所谓最难忘的

就是从不想起 却永不会忘记

当爱着我的你 停滞在以前的时候

感情就已经 宣布了结局

爱你的`真心 原来在靠近着悲哀

谁当真谁就被伤得彻底

对你的真心 原来在靠近着分离

你放下承诺却没给我提醒

爱你的真心 原来在靠近着悲哀

谁当真谁就被伤得彻底

对你的真心 原来在靠近着分离

你放下承诺却没给我提醒

你放下承诺却没给我提醒

西藏　离天堂最近的地方 篇7

这片平均海拔在4000米以上的山的海洋被称为“世界屋脊”，许多地理学家和探险家把它和南极、北极相提并论，称为地球的“第三极”。这个夏季我走进西藏。

翻越昆仑、唐古拉

今天要进藏啦!

车队决意行程1200公里直达拉萨，其中80％的路基都在海拔4000米以上，还要翻越昆仑山口和唐古拉山口，在格尔木采购一些氧气是必要的。凌晨5点我们摸黑上路，3小时后昆仑山口(海拔4767米)出现在眼前。这里寸草不生，即使是当下这夏季里也还是寒风刺骨。山口的老石碑只剩下“山口”二字，但依旧是经幡缠绕、神兽护驾。面对莽莽昆仑山，我陡增了些许感慨、几多豪迈，引发出一股“问苍茫大地，谁主沉浮”的英雄慨叹!

“日照之城”——拉萨

暮色降临，时针指向20点整，终于看到了入藏后的第一座城镇——那曲。这里是藏北无人区，自然成为野牦牛、藏羚羊、黄羊和野驴的栖息地，是野生动物赖以生存的家园。离拉萨还有360公里，要凌晨到拉萨喽!途经当雄、羊八井，凌晨1点我们终于进入了拉萨市，没想到此时的拉萨灯火通明，犹如夜上海。

翌日10点走上拉萨街头，后背像抹了辣椒般的灼烧，“火辣辣”的感觉今儿才明白!真的离阳光太近了!

进藏第一天，当然要进布达拉宫，门票100元，每小时准入50人。当地的票价炒得很高，最好提前预定。上学时就知道文成公主和松赞干布汉藏联姻的故事，可没想到文成公主对西藏的影响会如此之大——“布达拉宫”为她而建，大昭寺她亲手建，就连吐蕃时期的内外政策都有她的参与。“布达拉”是普陀罗(普陀)的译音，意即菩萨住的宫殿。它坐落在海拔3700米的拉萨市红山之上。据史料记载：公元631年(藏历铁兔年)由吐蕃第三十三代赞普松赞干布为迎娶文成公主而建，当时的宫殿规模宏大，很是壮观。外有三道城墙，内有千座宫室，成为吐善王朝的政治中心。大昭寺前跪拜的人潮和八角街上转经的人们会时刻提醒你，这里是藏传佛教的圣地。

到拉萨，大昭寺不可不看，虽然门票70元，值!它是依照唐朝文成公主的推算填海所建，内殿至今还供奉着她当年从长安带来的佛陀释迦牟尼12岁等身金像。在拉萨，真正意义上的吐蕃时期的建筑也只有大昭寺了，它能得以存留据说全凭这尊全金的佛像，因为各派都不愿毁坏它。对大昭寺印象最深的先是寺内寺外转经的人流，从凌晨直到黄昏，这里每一寸土地上都洒下虔诚的身影和目光。大殿巨型的天井下一位喇嘛正在为众游客讲经：“……有人遇到麻烦就来求佛保佑，无济于事，佛帮不了你，只能靠你自己；佛应在你的心中，要想修得平安，只有一生修善……”问了寺内的僧人，他是大昭寺最著名的喇嘛、能用藏英汉三种文字讲经的尼玛次仁。簇拥在他身旁的人都会感到他对佛的虔诚，因为他道出了佛教的真谛。看他声音略带沙哑，没忍心去打扰他。看到一位僧人在看着天空发呆，就和他攀谈：“您在看什么?”他只看了看我的眼睛，对我天真地笑了笑：“你知道这里的天空为什么这样蓝吗?”看到我的头有节奏地左右摇晃，他又笑了：“过去这里是大海，由于地壳的不断运动，蓝色的海面不断升高，最后升到了天上。”看我听得发呆，他继续说：“你再看那云，像不像通往天堂的天梯，一级、两级……总有一天我要从那里去见佛祖。”看见我机械地颔首称是，他便向我双手合十嘴里念叨着什么，我听着好像是：对牛弹琴，对牛弹琴……就飘然走远了。

我拧了自己一下，看是否缺氧的幻觉，疼!其实，我是被眼前的诸多感动了。正所谓“古人不见今时月，今月曾经照古人”，我们头顶这块近得仿佛伸手便可触摸的天，曾经见证过多少兴衰历史、冷暖人生……

难忘雪顿节

西藏的节日很多，藏历七月一日的“雪顿节”是其中最大规模、最富盛名的。前不久笔者有幸感受了雪顿节“晒大佛”的盛况。是日清晨，在拉萨城，十数万人汇聚到城郊的“哲蚌寺”山间，人们扶老携幼，煨桑祈愿，在几乎没有路的山体上快速攀登。在通过一个需要爬行的陡坡时，看我负重难登，有人拉了我一把，正待言谢，眼前却只有人流，于是我放下相机向后来人伸出了手……山顶比3770米的平地还要高出700米，我被人浪夹带着拥到了高30米、宽20米的大佛前。这里还是人山人海，大家都在争相向高挂山顶的巨型丝质的大佛和佛祖的金像献哈达。本来在海拔4500米的高度登山就已经上气不接下气的我，被山顶滚滚的桑烟噎得几番窒息，然而看到喇嘛在山顶吹响长长的法号(藏民叫“筒”)，那是我梦寐已久的，也便一口气冲到了山巅，在那里目睹了人们在大佛背后抚摸他的情景，我陡然想起佛祖的涅槃是从背痛开始的，他的信徒们是否在为他揉背呢!能让这么多人千里迢迢跋涉到他身边，虽然并不是他的意愿(他反对婆罗门教的个人崇拜)，然而他的舍我、无欲、正义和爱人却是有良知的人类共同的追求。

寻找纳木措

出拉萨向北行车160公里到当雄，再向西北开60公里山路，就到了中国第二大咸水湖——纳木措，它是世上海拔最高的大湖。当你第一次在山脊看到它时别高兴得太早，因为还要走30公里路，它这样在你眼前时隐时现要好多次，你才会一睹它的芳容。当你历尽千辛万苦来到湖边，眼前的宁静、高远、圣洁，会让你忘记旅途中那20公里连续俯冲所带来的恐惧和一路上的艰险。那片40万平方公里的土地上居住了6万户人家——10平方公里一户。这湖边上就住着几十户，他们用湖水洗净自家的马匹。让远道而来的客人在圣湖边驰骋。湖边两块巨石，据说是山门，通过它才算来过纳木措。沿湖几公里长的玛尼石堆和着白塔、风马(类似经幡，只是书写的内容不同)一起构筑了“天湖”的神秘。每逢藏历羊年四五月份，僧俗信徒不惜长途跋涉，来此地转湖朝圣。

山明水清，佛心纯净，流光溢彩之处风调雨顺，人丁兴旺，……提起西藏，许多去过的好友回答出奇地相同：明年还去。

离太阳最近的树说课稿 篇8

1、中职语文教材的分析

教材充分考虑了职业教育的特点,侧重了学生自主学习能力的训练和社会文化意识、人格素养的培养。淡化“学科本位”，彰显职教特色，以服务学生的专业学习为主，语文的实用功能进一步体现。

2、说教材

《离太阳最近的树》是毕淑敏女士的作品，选自高等教育出版社课程改革新教材(基础模块)上册第二单元，本单元学习重点是理清文章思路，语文综合实践活动主题是“我们热爱大自然”。课文表达了作者珍爱生命，保护自然的强烈心声，是落实单元学习重点的载体，也是语文综合实践活动的先导。

二、说学生

中职学校的学生从身心发展来看，他们正处于青春期，在这个时期他们的身心急剧的发展、变化、趋向于成熟;智力方面，正处在开发潜力，发展创造力的最佳时期。他们具有强烈的求知欲和好奇心，敢想、敢说、敢干、敢于标新立异，善于改变思维方向，从新的角度提出问题且勇于探索解决问题的新方法。但由于他们还不够成熟，又往往暴露出成长过程中的许多不足。主要表现在：情绪多变，情感不稳定;憧憬个性发展，敢于自我表现;世界观、人生观、价值观正逐步确立，但可塑性很大;有基本的伦理道德观念，但尚不成熟。

大多数学生在学习上主要表现出以下特点：基础相对薄弱，并且呈现参差不齐的现状;缺乏学习兴趣;目标不明确，没有进取心;没有良好的学习习惯和学习方法;学习的自制力差。大多数学生抵触传统意义上的课堂教学模式，中职语文教学更要重视学生个性发展、兴趣的满足以及感情的宣泄等人文目标，并且课堂形式也应该多样化，激发学生学习兴趣,丰富学习过程的体验。

三、说教学目标

通过以上对教材和学生现状的分析，我把本文的教学目标确定如下：

知识目标：

1、掌握文中的生字、词，例如“遒劲”、“逶迤”、“盘根错节”等。

2、整体感知文章，把握作者思想、理清文章思路，。

3、理解课文融平静的叙事和描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色。

能力目标：

1、借助多种语文学习方法，提高学生阅读理解能力

2、掌握速度的要领，能够在快速阅读中迅速找出关键词、中心句。

德育目标：

培养学生珍爱生命、保护环境的意识，增强社会责任感。

四、说教学重点、难点

根据以上分析，我确定的教学重点是：从文章结构入手，理清思路，探究作者的感情脉络。感悟红柳的悲剧更是人类的悲剧。教学难点是：理解课文融平静的叙事和描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色。

五、说教法、学法

在全面掌握了解教材内容、充分了解学生情况，确定了教学目标和教学重点、难点的情况下，我准备采用的教法是讲授法和点拨法。讲授法的使用可以让教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

学法上，我主张的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，教学过程中将采用的具体学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成良好的阅读习惯。此外我准备用多媒体手段辅助教学。

六、说教学过程

(一)导入

在导入环节，我采用创设情境来吸引学生注意力，激发学生兴趣。首先展示一组青藏高原和红柳的图片，配合语言描述，引领学生理解红柳生存环境的恶劣和它坚韧的特点。让学生对课文背景有一定了解，第一时间融入课文情境，并自然进入新授环节。

(二)文本解读

本文是一片情理交融的叙事散文，作者在平静的叙述中讲述了一个残酷的故事，娓娓道来中让人回味和反思。课文篇幅不长，教学中不求咬文嚼字，在整体把握文章内容的基础上，根据教学目标进行重点探究，关键是渗透强烈的环保意识。

1、整体感知

首先，简单介绍作者情况。之前学生并没有学过毕老师的作品，为了让学生对本篇文章的写作背景有个初步的了解，我将简单的介绍一下作者的生平情况。

其次，让学生快速浏览课文，初步感知文章，并分小组完成以下问题：

a、结合工具书和课文注释，自主解决生字词问题。 b、红柳是什么样的?结局如何? c、能够口述文中所讲的故事。分小组派代表发言b、c两个问题。我则有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导，这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。

2、课文精读

对课文，主要研读如下内容：红柳之美、红柳之悲、红柳之诫。研读这些内容，既能理清作者的行文思路，又能引导学生层层深入地理解红柳的悲剧，进而领悟文章主题。

我带领学生一起精读课文，并借助圈点法勾画出描写红柳的关键句子，再经小组讨论，概括出：

A、红柳之美

红柳之美：秀美的外形，强大的生命力，保护环境，是高原美丽的精灵。它美得秀丽、美的强悍。同时对这些语句的修辞和作用进行分析，引出作者对红柳顽强的生命力和不屈的精神的赞颂，以及热爱自然、珍爱生命的情感。

B、红柳之悲

再读课文，带着以下问题，让学生了解挖红柳事件，体会蕴涵在文章平静的叙述下的深刻意义。

①、找出文中记叙红柳遭难，消亡的语句，并体会作者热爱自然、珍爱生命的感情以及对生态环境遭受破坏的强烈的忧患意识。

②、作者详写司务长和“我”算帐的过程有何用意?

这个问题的设置是为了让学生体会到红柳的悲剧都是人类造成的。同时引导学生思考：红柳在被掘净烧光后，又给了人类怎样的惩罚与告诫?在这个问题的引领下，学生向课文深处进发。学生齐读课文，小组合作，完成如下内容：

a、描述红柳被挖后，沙丘触目惊心的景象。b、描述红柳被掘净烧光后，人类遭遇沙尘暴等灾害的情形。从中引出人类的可悲。

③、作者为什么要详细描写人们挖掘红柳的艰难过程?

通过这个问题的解决可以让学生从中体会到红柳顽强的生命力，再次回到上个环节——红柳之美。同时也让学生体会到人类破坏自然的可怕、可悲。

通过对红柳之美、红柳之悲的理解，以及学生积极主动的思考和讨论，将加深对课文的理解和体验，有所感悟和思考之后，从而受到情感熏陶、获得思想启迪，进而将解决教学重点。

C、红柳之诫

为进一步触动学生的心灵，我将展示由于环境遭到破坏，人们的生活现状的图片。让学生深深体会到植被遭到破坏给我们的生活所带来的危害。趁机引导：自然中的生命与人类是唇齿相依的关系，为了我们唯一的家园，请珍爱生命，保护自然。至此，把握了作者思想，理清了文章思路，教学重点得以完成。

(三)板书设计

离太阳最近的树

毕淑敏

美：秀美的外形，强大的生命力，保护环境

红柳 悲：被人类掘净烧光，沙尘肆虐

诫：珍爱生命，保护自然

(四)布置作业

好处：充分发挥学生想象力，将理论与实践紧密结合，做到学以致用。

(五)课堂小结

本文融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比喻，作者为我们畅想了一曲悲歌——为红柳傲然不屈的英魂而悲，更为人类的物质和残酷而悲。

七、说教学反馈与评价

因为这里离天堂最近散文 篇9

10月的一天，日本一个70多岁的癌症晚期患者被家人用轮椅推着来到一家医院，他要看看这家医院的太平间。

医院里的一位护士在得知老人的来意后，随即将其和家人一起带到住院部的最高层，也是这家医院的最高层——第13层。

结果，老人的家人既惊讶又有些不满地问道：“带我们来这么高的地方干什么?我们可不是来看风景的!”护士先是一愣，然后笑着回应道：“我知道，但我们医院的太平间就在第13层上，因为这里的视野和阳光都是最好的。”

接着，护士把老人和他的家人领到了一个带有窗户的小太平间里，那里布置得相当温馨和精致。老人看着窗外的景色，沉默了一会儿，然后对身边的家人说：“我想死在这家医院，火化前被安放在这里……”

他的家人顿时泪如泉涌，频频点头答应，之后便为老人办了入院手续。

这家医院为什么要把太平间放在最高层，而不是像其他的医院，放在阴暗潮湿的地下室或其他少人涉足的.某个偏僻角落呢?医院的负责人给出这样的答复：“因为这里离天堂最近，而且有阳光，有风景，不冷寂!”

这家医院名为铁蕉会龟田综合医院，位于东京近郊的千叶县鸭川市内。鸭川市的常住人口只有不到4万人，但铁蕉会龟田综合医院的规模相当大，医院里的医师达400多人，护士等相关人员也近900人。这里常年“患者盈门”，效益非常好，因为有许多患者都是慕名从别处赶来的，这在日本全国上下医院经营状况普遍惨淡的大环境下可谓是一枝独秀了。

“如果你在那里治疗过的话，我保证你一定还想回去住一次。”这是许多曾在该院接受过治疗的人的共同心声。

站在离梦想最近的地方 篇10

她先后找了几份工作，结果都不如人意，最后都放弃了。她始终惦念着她的模特梦，也许这才是这几份工作索然无味的真正原因。后来有一天，一个偶然的机会，她看到服装设计大师查尔斯正在招聘清洁工。

虽然就业形势不太乐观，并且这份工作的薪资确实偏低——月薪只有250英镑，这点薪资相对于当地的消费水平可谓捉襟见肘，但是亚历山德拉却去应聘了，而且当她得知应聘成功之后，竟然喜不自胜。和她住在一起的舍友很是不解，心想：这一定又是她心血來潮，用不了多久，亚历山德拉一定会换新工作的！他们甚至为此设了一个赌局，谁输了谁请吃大餐。

然而让她的舍友不理解的是，几个月过去了，亚历山德拉依然没有离职。亚历山德拉以前所未有的热情投入到她的清洁工工作中，把查尔斯家里收拾得井井有条，查尔斯不止一次在公开场合夸奖过她的清洁工。许多人不明白：难道研究生毕业的亚历山德拉就这样甘于一辈子当一个清洁工吗？而且让舍友着急的是，亚历山德拉依然做着不切实际的梦——经常在下班之后或休息的时候去图书馆借模特方面的专业书籍认真研读，并且时常找来一些名模的视频反复观摩，学习名模走秀。有时候对一个片段要像练习书法一样，反复临摹很多遍，而且经常邀请舍友给她当裁判，看她模仿得像不像，不达到一定标准绝不罢休。

两年之后的一天，一个盛大的时装发布会马上就要召开了。查尔斯的“御用模特”却出了车祸，不能参加发布会。查尔斯急得在屋里团团转，如果找不到合适的模特，损失会很惨重，可能还需要赔付合作方数百万元的违约金，但是对这个模特的要求又比较苛刻。正当查尔斯一筹莫展的时候，她看见了大厅里正在打扫卫生的亚历山德拉，忽然眼前一亮，马上叫亚历山德拉换上几款新设计的服装，试镜效果令查尔斯满意，她决定棋出险招试一下。

出乎意料的是用来应急的亚历山德拉在那一次时装发布会上成为人们关注的焦点。她高贵优雅的气质、性感高挑的身材、金光闪闪的短发、靓丽可人的面容、韵味十足的走秀……让她全身上下散发出不可抵挡的光芒。从此，亚历山德拉步入了职业模特的行列，现在她成了一些服装广告和发型杂志的香饽饽，演出邀请让她应接不暇。

当记者问及为什么会选择去当清洁工，而不是直接去找跟模特相关的工作时，亚历山德拉说：所有的辛苦我都愿意承受，因为我想站在离梦想最近的地方，时刻踮起脚尖靠近梦想！因为查尔斯是服装设计大师，通过做清洁工，我可以从侧面向她学习到更多东西，而且我从来不曾放弃梦想。

接近天空的地方作文 篇11

沙滩的沙细腻而舒适，正是涨潮的时候，海浪一波一波地聚拢，形成一堵城墙般像岸边涌去，冲到脚边却化作了轻柔的亲吻，有点凉凉的，似乎带了点天空的味道。天空中笼了一层薄纱似的雾，远处的海，远处的.天，和谐地交融在一起，，延伸，再延伸，就像梦中的远方。

飘荡在水上单车上，停下，海水柔软的波动，让人想起了遥远童年的木马，。海面没有惊涛骇浪，层层波纹，层层波光，也许风拂过上好的东方丝绸时的情景就是如此吧？

沙滩边人很多，却不嘈杂，心幽静，得空发发呆，也许我需要这样的时间，真正慢下来，想想并不确定的未来，想想尚未成形的梦想，想想在乎的人。休憩，才能更好的前行。请给自己一段时间做一些事，只为自己。

在一个凉爽的早晨登上一座山，极目远眺，原来，山的那边真的是海。远处的海还是望不到边，而小小的岛屿，就像躺在蓝蓝银河中的星球。离山顶还有一点距离，我不敢继续，因为树立了禁止攀爬的牌子，整座山背绿色包裹着，却唯有这一块大片地裸露着嶙峋的石块，陡峭，熄灭不了人们征服它的欲望。回去的路总是辛苦的。人们常说的上山容易下山难，应验了，我想之所以难，不过是因为上山时有想登上山顶的信念支撑着自己罢了。信念没有了，力气仿佛也被抽光了。

人骨教堂 “离上帝最近的地方” 篇12

人骨教堂其实只是圣弗朗西斯科大教堂的西厅，在该厅内，从墙壁到柱子，再到每一盏灯的装饰，全都由人骨叠筑而成，在昏黄灯光的照射下，一眼望去，尽是排列整齐的人骨，散发出诡异的气息。

教堂内堆满人骨，让许多人感到奇怪，但其实这是一件严肃而神圣的事。圣弗朗西斯科大教堂是天主教堂，天主教视死亡为神圣之事，死后将尸身献给上帝，象征无上的赞美。因此在人骨教堂的大门上，赫然写着一行大字：“我们的骨头在等待着你们的骨头。”这句话看似毛骨悚然，但却是虔诚的天主教徒一生的追求。

通天的阶梯

埃武拉的通天塔

圣弗朗西斯科大教堂建于14世纪，初建立时为皇族的祈祷堂，在教堂的正门上方，还有大理石雕成的葡萄牙王徽。这座教堂融哥特式、曼努埃尔式和巴洛克式三种风格于一体，宏伟而壮观，刚一建成，皇族们便蜂拥至教堂虔诚地祈祷，希望自己死后能够上天堂。随后，各方名门望族趋之若鹜，唯恐错过了“登天”的机会。

圣弗朗西斯科大教堂之所以这么受青睐，源于当地的一个传说。相传在13世纪，一位传教士远赴圣地耶路撒冷，带回了一袋圣土，他遵循上帝的旨意，将圣土撒在埃武拉一座修道院旁的墓地上。圣土的力量是无穷的，传教士的这一行为被当地人视为“神迹”，就这样，周边的贵族乡绅便将这里视作“通天的阶梯”，纷纷选择此地作为自己的安葬地，这片墓地的规模也就越来越大。

后来，一位名叫施瓦曾伯格的贵族认为修道院过于寒碜，便出资将这片地皮买下，决定修建一座宏伟的教堂。在历经30余年的艰苦修建后，教堂终于竣工，从此，圣弗朗西斯科大教堂就成为了贵族们的“通天塔”，他们纷纷前来祈祷，渴求自己死后能够升天。虽然一开始前来祈祷的，全是皇族成员与名门望族，普通老百姓并不能来此祈祷，但“神迹”的力量实在是太大了，经过几番交涉，圣弗朗西斯科大教堂才终于对普通民众开放。

在当时的葡萄牙，绝大多数人都信奉天主教，他们认为死亡是神圣的事情，与其让自己深埋于六尺之下，不如奉献给上帝，以表明自己的虔诚之心。于是，有人便将教堂周围的墓地挖开，取出白骨，放在了圣弗朗西斯科大教堂的西厅。这一举动受到了当地人的大力支持，人们纷纷选择将亲人的遗骨摆放在西厅，久而久之，西厅便被称为“人骨教堂”。在虔诚的天主教徒看来，教堂外的墓地是一片圣洁的土地，也是他们祷告、祈福的地方。由于人死后并不能迅速变为白骨，因此圣弗朗西斯科大教堂周围的墓地便成为了风水宝地，大家希望自己死后能埋葬于此，待变为白骨后，再由亲人挖出来安放至人骨教堂。一时间，墓地变得忙碌不堪，不时有新人下葬，也不断有人前来将亲人的遗骨挖出，奉献给上帝。

黑死病席卷欧洲

人骨教堂的“巅峰时刻”

人骨教堂里的白骨越堆越多，渐渐有一发不可收拾之势，但人骨真正的激增，则是不久后肆虐全欧洲的黑死病。

黑死病又称鼠疫，是鼠疫杆菌借鼠蚤传播的烈性传染病，致死率极高。在人类历史上，爆发过几场大规模的鼠疫，其中一场发生在公元6世纪这场鼠疫不仅让东罗马帝国损失惨重，也打破了查士丁尼一世统一帝国的梦想;另一场鼠疫则更为恐怖，肇始于 1346 年，直至 1352 年才得以消退这场规模浩大的鼠疫席卷了整个欧洲，并让当时的欧洲人口在短时间内由一亿锐减至不到800万。后来世人也称这场浩劫为“黑死病”、“大灭绝或“大瘟疫”。

黑死病的爆发自然殃及埃武拉，在那段地狱般的日子里，每一天都有很多人病死，圣弗朗西斯科大教堂周围的墓地也空前拥挤，以至到了后来，墓地已经“尸满为患”，人们只得将尸体直接焚烧，将焚烧后尚为完好的头骨置入人骨教堂，以作纪念随着人骨的不断增加，在人骨教堂内堆放的人骨已经影响到人们的祈祷，于是教堂神父决定将这些人骨用来装饰教堂。教堂请来了一位当地知名的木匠，委托他完成此项装饰任务，由于人骨过多木匠对人骨的运用十分奢侈，仅一个蜡台就用了120多块人骨，就连神坛也由众多大大小小的人骨组合、堆砌而成，上面的图案则是由肋骨镶嵌。

在木匠的精心装饰下，人骨教堂焕然一新，俨然成为了一座“人骨博物馆”，无论是十字架、吊灯，还是墙壁、天花板，均铺满了人骨。有趣的是，尽管在中世纪的欧洲，等级制度十分森严，但人骨教堂里装饰用的人骨，却丝毫不分三六九等，而贵族们明知自己死后会与普通百姓的骨头一起成为人骨教堂的装饰，也毫不介意，仍然希望能在教堂外的墓地里拥有一席之地。

重新“装修”后的人骨教堂，大约用了一万具骸骨（另有一说为5万具），密密麻麻的人骨默默地守护着教堂，而前来祈祷的人们也丝毫不会觉得害怕——对他们而言，教堂里的骸骨越多，就越能显示教堂的神圣。

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如今，圣弗朗西斯科大教堂已成为埃武拉的旅游胜地，吸引着来自全世界的游客，不过在这些游客中，也有相当一部分是虔诚的天主教徒，在他们看来，这里绝非旅游胜地，而是离上帝最近的地方。

特殊的人骨传说

小女孩骸骨的生日舞蹈

在人骨教堂内的一面墙上，悬挂着两具十分特殊的骸骨，与其余人骨不同的是，这两具骸骨上包裹着一层褶皱的皮肤。之所以如此，是因为这两具尸体生前曾被人施以诅咒。据说，当年有个女人因红杏出墙，被丈夫和儿子发现后受尽折磨，临死前，她留下最后一口气，对丈夫和儿子说：“愿你们死后皮肉包裹骨头，尸骨永远无法分离！”在天主教徒心中，唯有干净的白骨才能成为灵魂的寄托，否则将无法进入天堂。因此，“尸骨永远无法分离”也被天主教徒视为最为恶毒的诅咒。

此外，人骨教堂还流传着一个更加令人惊悚的传说。相传在黑死病肆虐时期，有一名小女孩因病而死，那一天是11月2日，也是她的生日。后来，小女孩的尸骨被安放在了人骨教堂里，但她始终散发出一股强大的怨气，希望能度过一个快乐的生日，可惜上帝没有给予她这个机会。于是，每到11月2日，这位已化为骸骨的女孩便会在夜晚悄悄醒来，并带领其余亡灵在教堂中跳舞。据说，那天晚上，即便是在教堂外的街道上，也能听到从里面传来的骨头碰撞声，人们说，那是女孩正在举行生日派对，如果不快些离开，便会被女孩拖进去一同舞蹈。

人骨教堂里的数万具遗骨，都曾是鲜活的生命，他们虽然属于不同的阶级，死后却共同成为了教堂的一部分。无论民间流传着怎样的猎奇传说，在虔诚的教徒看来，人骨教堂始终是一个无比神圣的地方，虽然里面充满了象征着死亡的骸骨，但那些前来祈祷的教徒，无一不是在为生人而祈福。可以说，人骨教堂打破了生与死的界限，或许的确是离上帝最近的地方。

事实上，世界上有不少天主教人骨教堂，与其说这是巧合，不如说这是天主教教义的体现。比较著名的，除了圣弗朗西斯科大教堂，还有捷克的塞德莱茨教堂、意大利罗马的康契吉欧尼圣母教堂。

在捷克的塞德莱茨教堂里，同样堆满了人骨，在这些人骨上面，有不少刀剑刺过的痕迹，它们大多来自于15世纪胡斯宗教战争的阵亡将士。当时有数万人死于战争，教堂神父便将这些遗骨用来装饰教堂，目的是为了告诫世人：战争只会带来死亡，唯有和平，才是对上帝最大的敬意。

离天空最近的地方作文 篇13

现场知情的所有人都落泪了，时光仿佛回到从前，中国登山界里，一对著名的“雪山情侣”那浪漫如诗的爱情重新拉开了序幕……

我遇到了雪山一样纯美的爱情

1970年，吉吉出生于西藏林芝县。1984年，身体素质特别好的她被选进西藏体工大队，从事女子中长跑训练，她曾以19分48秒创造了西藏女子3000米长跑的纪录。

吉吉最初接触登山运动是在电视上。登山人员在神秘巍峨的雪山上，竟如蚂蚁一般渺小、脆弱。可是那蚂蚁般渺小而脆弱的人，那个米粒大的小黑点，却是那样坚定不移、不屈不挠地向着那辉煌的顶点极缓慢、极缓慢地移动。凭这点，这个渺小的人又是多么勇敢、顽强、伟大!

1989年，不顾家人的劝阻，吉吉进入了中国西藏女子登山队。登山，让吉吉找到了人生的方向，也让她找到了爱的伴侣——仁那。

仁那比吉吉大三岁，高高的个子，英俊的面庞，开朗而热情，喜欢唱歌跳舞。他18岁就参加登山训练，是队里登山技术最棒的一个，还获得过两项全国攀岩冠军。

相识后，他们俩悄悄地一起去看电影，逛公园。温婉文静的吉吉总是静静地倾听激情奔放的仁那眉飞色舞地侃侃而谈。一天，仁那握住吉吉的手，眼睛炯炯发光：“‘生如春花般灿烂’，这是我追求的人生。一个人来到世上，就要活得轰轰烈烈，我决不会让自己庸庸碌碌地度过一生！”在那个呵气成冰的冬日，仁那眼里如火的激情深深地感染着身边美丽的姑娘，那双大手传递过来的温热，把她的身心燃烧起来。吉吉是个外柔内刚的女子，她在心里毫不犹豫地认定：这是个真正的男子汉，我跟定他了！无论他去哪里，做什么，我都无怨无悔地跟随他。

1992年底，他们结了婚。然而，年轻的吉吉没有想到，追随这个钟爱的男人，她将面对的是怎样的惊涛骇浪！

地球上，海拔8000米以上的山峰总共有14座。攀登上这14座高峰，是世界各国登山家的梦想。到1992年，只有意大利人梅斯纳尔和波兰人库库奇卡完成了这个目标。1993年，西藏登山队受国家体育总局委托，组建了“中国西藏攀登世界14座海拔8000米以上高峰探险队”。

新婚不久，仁那就随探险队出发攀登14座中的第一座，海拔8091米的安纳普尔那峰。丈夫要走，吉吉心里有一百个不愿意。可一想，丈夫是那种敢把梦想变成现实的人。更何况，丈夫也是为国家的荣誉而战，自己一定要支持他。

吉吉拎回了半斤活海参，精心烹制后端上来，说：“书上说，海参能抗寒，你得赶紧补一补。”妻子轻柔的一句话让仁那眼圈通红。

1993年3月10日，丈夫要出征了。临别时，吉吉默默地递给仁那一个笔记本。首页是妻子娟秀而有力的字迹 ：送别/ 雪山连天极地寒 /攀山破冰只等闲 /天下第一国威振 /神州敬迎吾夫还 。两人默默无语、紧紧相拥，吉吉在心里祈祷丈夫此行平安顺利。对于仁那，他真是舍不得扔下新婚的妻子，可又不得不这样做，便很坚决地转身，走出了家门。

仁那和队友们一路多磨难，然而，他总是报喜不报忧。他没告诉吉吉，自己被冰块砸伤了，也没有说胆囊炎剧烈地发作了……只告诉她，自己和3个队友登上了安纳普尔那峰的峰顶，准备去攀登14座高峰中的第二座，8172米的道拉吉利峰了。

那些日子，家中的吉吉心神不宁，她的脑海里全是丈夫。在仁那随队出发攀登14座的第3座，海拔8012米的希夏邦玛峰时，吉吉怀孕已近八个月了。

身为人母，吉吉深切地体会到对于一个家庭来说，父亲是多么重要。她就更为丈夫担心，万一他有什么闪失，孩子怎么办?……她不敢想，可又总是不停地想。临产时，她一个人乘公共汽车到医院。在仁那和队友冲顶的前两天，1994年的5月5日，他们的女儿拉姆央金出生了。

对吉吉来说，每次丈夫登山平安归来都是渡过了一个难关。那么，难关过后的相聚，就像劫后余生，家里便充满了节日般的欢乐。

浪漫拥吻，

在美丽的珠峰之巅

1999年，吉吉和丈夫一同参加了第六届全国少数民族运动会圣火火种的珠峰采集。那次，是夫妻从事同一行十年来，第一次在一起执行登山任务。

一路上，仁那对她关怀备至。开饭时，他总是将饭菜端到吉吉的面前，逼着她一口口吃下，以保持体力。夜晚，雪山上朔风呼啸，异常寒冷，仁那精心地帮她铺好睡袋，防潮垫上又加上了他们俩的羽绒服，而他自己却只有那一层薄薄的防潮垫。

登山的过程是艰难的，脚下是近乎垂直、光滑如镜的冰面，鞋上的冰爪抓牢冰面之后才能挪步，每走一步都需小心翼翼，倘若一脚踩空，将死无葬身之地!

夜里，狂风怒吼，帐篷被撕扯得“呼呼”作响。累了一天，吉吉感到异常疲惫，可一想到明天将登临顶峰，却久久难以入眠。10名队员里，有5名攀登过珠峰，其他4名，也都攀登过8000米以上的山峰。惟独她，只攀登过7000米以下的山峰，她知道如果自己上不去，仁那一定会陪她下来。这对于自己，固然是一个巨大的遗憾，而对于从没有因个人原因失败的丈夫来说，则是更大的遗憾。仁那看出了吉吉的心事，安慰说：“不要多想，你是最棒的。快睡，休息不好明天就登不上顶!”在仁那温暖的目光中，吉吉渐渐地进入梦乡。

5月27日凌晨，吉吉和仁那出发了。每人两个氧气瓶，吉吉只背了一个，她的另一个，在仁那的背上。是因为使命和爱情的力量吧，吉吉爆发出了自己都没有想到的体能和激情。攀登最艰难的第二台阶时，她甚至把队友和丈夫都甩到了后面。此时，吉吉已被珠峰雪山那夺人心魄的美和异常的凶险深深震撼了。

山越来越陡，风越来越大，风夹着雪打在脸上像刀割一样，嘴里呼出的热气瞬间在唇的周围凝成了小冰柱。此刻，雪山已把吉吉生命和身体最深层的潜能全部调动出来，她脑海中只有一个信念：抓紧每一秒钟，使劲、再使劲；攀登、再攀登……

担心妻子有危险，仁那赶了上来。再有二十多米就要登顶了，天空依然狂风怒吼，两人的步子迈得越来越艰难，越来越小，但依然不断地向上、向上。距顶峰只有几步了，可这几步的路如此艰难，每一步都会面临生死考验，还有8步、7步、6步……

两人使出全身的力量，并肩进行最后的冲刺。迈上最后一步，终于同时登上了地球之巅。

金色的太阳照耀着这对恋人，反射出一种震撼人心的美丽圣洁的光芒。他们雀跃着拥抱在一起，千言万语化作了忘情的热吻…… 仁那和吉吉成了中国第一对携手登顶珠峰的夫妻。

自从两人结婚后，仁那常年奔走在喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉的崇山峻岭间。有时他回到拉萨，吉吉又外出登山去了，他们团聚的日子屈指可数。为了攀登完14座高峰的梦想，仁那承受了无数的艰难险阻、生理和心理的极限，也不止一次和死神擦身而过。仁那每次去登山，对于吉吉来说都是在过一道难关。

到2005年，探险队完成了14座高峰中13座的攀登，队员也从探险队成立时的12名，减少到4名。剩下的那座，就是迦舒布鲁姆I峰，它海拔8068米。2005年5月5日，是探险队从拉萨启程去攀登迦舒布鲁姆I峰的日子。

凌晨5点，床边的闹钟突然响了。仁那忙用手捂着闹钟，歉意地对妻子笑了笑。吉吉爬起来为丈夫做早饭，之后又帮他整理背囊，她把大大小小的装备一样一样装好，哪怕是一双袜子、一副手套也不敢疏忽。该出发了，仁那俯身吻过熟睡中的女儿，那天是女儿11岁生日，然后依依不舍地对妻子说：“我要走了。”经历过多次离别的妻子此时心中有种别样的感觉，她再一次嘱咐丈夫：“多加注意，平安返回。”仁那点点头，推开房门时又回过头来深情地看了看妻子和女儿，才迈开大步走了……

隐瞒家人登高峰，

只为弥补丈夫的遗憾

2005年5月22日，作为中日女子联合登山队队长，吉吉正参加重测珠穆朗玛峰高度和纪念中日女子成功登顶珠峰30周年活动，并再次登顶珠峰，成为亚洲仅有的3名两次从珠峰北坡登顶成功的女性之一。站在珠峰上，6年前，她和丈夫双双登顶的情景，格外清晰地映现在吉吉的脑海里。可为什么，回忆虽然甜蜜，心里却有那么一点酸楚，一点忐忑？

在吉吉登上珠峰的第五天上午，探险队从巴基斯坦的斯卡杜出发前往奥斯克力。登山队在途经一个叫“迪门”的山谷时，意外发生了:公路旁的山峰上突然落下一阵巨石，砸到了仁那的头上……

这位登山勇士，就这样永别了深爱的登山事业，永别了他深爱的妻子。那一天，正是吉吉和仁那共同攀上世界第一高峰珠穆朗玛峰6周年的纪念日。

5月27日那晚，吉吉做了个噩梦，她梦见丈夫脸庞上带着微笑，像是对自己说些什么，但又听不清，他迈着熟悉的脚步向她挥手，走向雪山深处……急得她伸手去拉，结果掉下了床……

吉吉永远也不会忘记那一天。 5月28日早上，指挥长对她说:自治区体育局让她回拉萨参加一个新闻发布会，还让两位女队员陪她回去。不祥的预感掠过吉吉的心头。她脱口而问:“是不是仁那出了什么事情？”“吉吉你想哪去了！”指挥长和她打着哈哈。

她却不知道，她刚刚离开的珠峰大本营，队友们已为她的仁那降下了半旗。她的队友，在寒风中站成一排，默默哀悼。

5月29日下午，吉吉一进家门，看到她的亲属全来了，顿时感到天旋地转。哥哥告诉她:“仁那遇难了……”她昏了过去。

吉吉苏醒过来了，看到人们关切的目光，仍忍不住哭喊道：“仁那!你说好了让我等你回来的，怎么说话不算数!我不能没有你!女儿不能没有你!咱们家不能没有你……”在场的人无不动容。

很长一段时间，吉吉都不相信仁那的离开。她总觉得他是登山去了，哪天他又会披着满身的风尘，欢笑着推开家门出现在自己和女儿面前。仁那牺牲后，吉吉的父母不希望女儿再接触这项危险的工作，吉吉免试进入北京体育大学学习。但随着时间一天天过去，吉吉心中要完成丈夫遗愿的念头越发强烈。

2006年10月的一天，当吉吉听到“探险队”要重新启动攀登迦舒布鲁姆I峰计划时，她对西藏自治区体育局局长其加说:“多年来，仁那的愿望就是登完这14座山峰。让我来代他弥补这个遗憾吧，让雪山再次延伸我们爱的足迹。”

面对吉吉的请求，西藏自治区体育局和登山队无力拒绝。

2007年5月16日，探险队从拉萨出发。为了不让家人担心，出发前，吉吉向家人隐瞒了此行的真正任务。怀着一种朝圣般的心理，吉吉朝着迦舒布鲁姆I峰行进，静默而坚定的行走途中，她觉得仁那就在不远处安静地看着她，给她温暖和力量。

7月12日，是冲顶的日子。松动了的冰雪从上方滚落下来，砸到吉吉的头盔上、肩膀上，把她的嘴角砸出了血，却没能把她砸倒。距离峰顶只有500米时，吉吉的体力已经严重透支了，队长关切地问她要不要撤退，吉吉也知道，如果在体力透支的情况下强行登顶，很可能因疲劳引起虚脱，导致致命的肺、脑水肿。但吉吉谢绝了队长的好心提醒，她说：“我知道仁那正在天堂遥望着我，他会给我祝福和勇气的，我不能让他失望！”

7月12日中午12点，一项新的登山世界纪录诞生了。在喀喇昆仑山脉深处，“中国西藏攀登世界14座海拔8000米以上高峰探险队”为14年前开始实施的以集体形式攀登世界上全部14座海拔8000米以上高峰的壮举画上了圆满的句号。

2007年7月20日，吉吉从大本营回到斯卡杜之后，专程去了仁那最后停止呼吸的地方，巴基斯坦的某边防检查站。

在山坡向阳的地方，吉吉用螺丝刀一点一点在石块上刻出了仁那的名字，为丈夫立下一块纪念碑，把洁白的哈达系在碑身。高原的落日汇成一片凝重的辉煌，有一种深沉悲壮的美。

吉吉跪了下来，眼前出现了丈夫的身影。仁那是好丈夫，也是好爸爸。他爱家，爱妻子，爱女儿，每次外出都要提前干许多家务，买粮、买菜……每当看到埋头干活、默不做声的丈夫，吉吉就知道他又要远行了。每次外出回来，仁那都顾不上洗澡、理发、换衣服，就兴冲冲地赶回家拥抱妻子、拥抱女儿……

风从天地间掠过，吹动系在碑上的哈达，奏出一曲空灵的歌……

告慰爱情：

我在距离太阳最近的地方点燃圣火

在完成丈夫的遗愿后，吉吉的脚步并没有停住。她和仁那还有一个共同的心愿，就是能通过选拔，一起参与2008年北京奥运会的圣火珠峰登顶活动。

当得知珠峰火炬手开始选拔后，吉吉第一个就报了名。吉吉说，她曾在丈夫仁那的墓前许下诺言，要在珠峰火炬传递过程中登顶，实现自己和丈夫共同的心愿。对于她自己来说，这是第三次登上珠峰的机会，也是告慰九泉之下丈夫的最好方式。吉吉，这位声名显赫的女登山家成为珠峰传递的首棒火炬手，很有些众望所归的意味。

选拔结果下来后，她在心中告诉丈夫，自己已经成为2008年北京奥运会珠峰火炬传递活动的选手了！2008年的春天来了，通过珠穆朗玛峰传递奥运火炬的日子也在一天天地临近。吉吉，应该说还有她的仁那，正在为迎接这个神圣的时刻奋斗着！

5月8日上午9点17分，当“祥云”火炬在39岁的女登山家吉吉手中点燃，奥林匹克圣火开始了首次在世界之巅的传递。当吉吉高举着祥云火炬，让奥运圣火照亮珠峰峰顶时，举国上下一片欢腾。

当振奋人心的新闻发往世界各地时，望着第一次在世界之巅熊熊燃烧的奥运圣火，吉吉放声大哭，她在心里不停地呼唤着仁那，她把仁那的骨灰盒抱在胸前，幽幽地说：“仁那，你看到了吗？我将奥运圣火带到了世界之巅，实现了我们的梦想！今天，我可以告慰你了！”