最近读书的心得

最近读书的心得（共9篇）

最近读书的心得 篇1

理想的阅读环境

积极的内部环境将与积极的外部环境协调地互相作用，产生更积极的影响(1+1=2、3、5等)。而消极的内部环境也将类似地与消极的外部环境共同作出反应，产生更消极的影响。要做到清楚地明白内部环境和外部环境之间的相互影响和作用。

位置和光的强度

最适合于学习的光线是在白天，因此，只要可能，就应该尽量把书桌或阅读平台放在靠近窗户光线充足的地方。如果做不到这一点，或白天光线太弱的话，照明光线应从肩部上方、对着你写字的手的方向射入，以避免眩目的光和阴影。(见下图)。

如果台灯的位置放得不合适的话，它将使眼睛感到紧张。光线应该既能足以合适地照在正在阅读的材料上，又不至于与室内光线强度形成较大的反差。换言之，不应该把灯光直接照射到书上的位置上，除了台灯之外，还应该有平衡的总体照明。

资料随手可取

为了能让大脑舒适地“安置下来”，在学习环境中应该将各种需要的材料放在随手可取的地方。这不仅能改善注意力和理解能力，而且也是一种心理帮助。当你知道所需的材料摆放得很赏心悦目，而且很实用的话，就会增加你手头任务的乐趣，并使得任务更易于完成。

身体舒适

不要使你自己太舒适!许多人期待着在房子里放上最舒适和吸引人的安乐椅，甚至在椅子上面加上柔软的衬垫、在椅子前面放一个搁脚凳，以便伸展得更舒服;准备好一杯热饮料或打开两听啤酒，然后坐下来做两个小时的紧张工作——结果却发现，他们一气睡了两个小时。

关于读书学习的名言

1、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基

2、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

3、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

4、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。——谢觉哉

5、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

6、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干

7、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

8、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

9、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克

10、开卷有益。——赵光义

11、图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩(北欧古金石文字)具有超自然的力量。——卢伯克

12、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

13、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

15、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

阅读时怎样集中精神

最有效率的阅读状态就是身心放松，精神集中。保持这种精神集中的放松状态，就能确实掌握文章的内容，并且牢记在心。

那么，为了进入集中精神的放松状态该怎么做才好呢?

有个方法可以迅速地进入这个状态，就是“橘子集中法”。这个技巧非常简单，只要将注意力集中于一点，就能立即提高阅读的效率。

不管是阅读还是记忆，提高效率的关键都在于“精神集中”，这是经过常年的研究得知的。

人的意识可以一次注意到7个位元(或增减两个位元)的信息，所以美国的贝尔电话公司才会在一开始就将电话号码定为7个数码。换句话说，人在意识上有能力同时处理大约7个位元的信息。

根据研究结果显示，阅读书本时，为了有效地集中精神，可将注意力固定在某一点上。而重点是把注意力固定在哪一点。

举例来说，开车时应该注意的地方是前方，而不是车盖上的装饰或前方车辆的车牌。

在阅读文章时，固定注意力的理想位置是后脑勺的上方。而“句子集中法”就是将注意力固定在理想的位置上，使身体和头部都能在瞬时之间形成“精神集中的放松状态”。

读书养正气的读书心得 篇2

“气”有正邪之分，因此个人气质也会呈现不同，给人的感受自然也有差别：与某些人交谈时，感觉“如沐春风”;相反，与另外一些人交流时，则感到“如坐针毡”。仔细观察便会发现，让人“如沐春风”者，身上往往不乏一股底气、灵气、大气等正气，而那些令人“如坐针毡”者，他们的身上则充斥着戾气、痞气、市井气。

中医上讲“正气存内，邪不可干;邪之所凑，其气必虚”。善养正气，身体就不容易被邪气所侵害。防病治病如此，为官从政亦如此。而对于党员干部而言，该从哪些方面涵养正气呢?读书可谓是最有效的途径。

通过读书涵养浩然之气。宋代名相赵普对儒家经典著作《论语》用心研读，见地颇深，其“半部《论语》治天下”的说法也流传甚广。可见党员干部多读书，对于从政齐家大有裨益。当我们遨游在浩瀚的书海，感悟到诸如范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，体会到鲁迅在《这也是生活》中“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的意境，我们就能不断充盈自己的浩然之气，走出“各人自扫门前雪”的小我，臻于“为天下苍生谋福”的大我境界。

通过读书涵养清正之气。近年来，少数领导干部上演着“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的悲剧。这与他们不懂慎权之道有关。心无戒惧便会行无所止。党员领导干部不妨多读一读涵养清正之气的书籍，体味《荀子·王制》

一个在北美读书之人的读书心得 篇3

我现在的生活，称为yard life。学校的中心地带是一个被圈起来的yard，往来的游人的热闹不改变它的幽静。yard是一颗巨大的孤独的心脏，每个人有自己专注的事，每天工作 12小时是生活的常态，学习8小时以下是不道德的，也不敢的。要保持优异的记录，简历上不容许留下败笔。一个经常在图书馆遇到的高年级以色列同学说：“我 在这里是第七年，我没有后悔在这里度过的每一天。我也没见过一个不勤奋的同学。如果不勤奋，就不会来这里了。” 他的神情和气质就是那种沉着坚强，知道自己在做什么，知道人生应该如何实现的人。就冲这一句，“我没有后悔在这里度过的每一天"，我大为惭愧仰视。

我在美国就像是农民工子弟在城里上学。壮观的图书馆，密集的资源，一群启蒙很早且极其勤奋的人聚在一起，聚成一间大牛棚。牛人同学大多出身优越，从小的学习环境非我可比，都上过扎实的语言训练课，有人从12岁开始学拉丁语和希腊语，有人高中修过几门大学的法语文学课，有人每年至少去十个国家。有一位甚至 说：“过去的6个暑假，我都没有浪费，都在上语言班。”我脑子里顿时扑通了一下，想起我这个穷人浪费了所有夏天和周末，没有上过任何语言班，法语联盟，歌 德学院，新东方，统统无缘（出国前在新东方打暑假工，导师跌眼镜说，你为什么不趁这个时候学习啊？！）。我的法语德语都是自学，还是很心酸地。如果让我重 新选择一次，条件允许的话，会报语言班，而不是冷冷清清地自学。

所以要尽量趁年轻多上学，学对自己长远有好处的东西，比如语言。工欲善其事，必先利其器，学好了语言才能走得远。到了博士生这一步，最大的心病就是原著读 得太少了。想我当年摇摇摆摆看一点哲学和理论书，兴致勃勃地跟。一次在某课程网页上一举看到了3个不知道的人名，Agamben，De Certeau，Judith Butler，那是和我非常相关的课，我心想我真是孤陋啊，去找来看看吧，于是就跟上来了，被誉为“跟得紧”。那种读书的法子掰玉米捡芝麻，看见什么就跟 什么，一团糊涂。写得高明的书，但自己读不透，没有吸取到眼光见识，只是博趣，开阔一下眼界罢了，搞不好只是name-dropping。理论书和二手的 文献批评好读，也不好读。要读透需要原文的功夫，要明白人家的讨论对象，人家怎样细读。如果不理解语境，没有原著的知识，读二手书是没有大的益处，索然无 味的。

我有一个可怕的想法。“三十不学艺”，人到一定年纪（三十当然不是实指），就有暮气和自保之心，学东西就没主动性了。尤其学习外语，来自母语的抗拒力很厉 害。母语是自己的comfort zone，容易固步自封。你上课学语言，跟着老师和同学走，但一下课就和那个语言无关了，做作业和看课文都勉强，不用说主动去思考和写作了。人年纪越大，越不想做基

础的活儿，求胜心切，时间也紧张，不能拿出一往无前的劲儿来。学习趁年轻哦！

语言是文科生命线，一般比较文学的最低要求是三四门语言。美国这边的博士项目，往往有一个理论的考试和一个原著的考试，比如我的学校，一个是 common essay exam，考分析论辩能力，一个是reading check, 考三门语言的原著阅读。语言不是学着玩的，而是修相关的课，考相关的试。法文课是法语讨论，意大利文课是意大利语讨论。小论文用原文写，大论文可以英语写（当然最好是原文）。牛人是没边的，会八门语言的大有人在，而且跨度很大，除了简直人人都会的法语德语西班牙语拉丁语外，还有希腊语 中文，日语 印地语 梵语，希腊语 阿拉伯语 希伯莱语，俄语 挪威语 中文 日语，这样的高难度组合，简直是什么难拣什么学。reading check这一关是很有道理的，要紧的是读作品，用原文读，读英译是欺骗和不负责任，是混不过去的。（责任这个词很重要。）

语言学习方面，阅读高于一切。语言不好的原因就是阅读不够。阅读给语言以内涵，口语和写作可以从读书中练。书看多了，思想和表达都有变化。讲一个小故事：研三毕业那年，朋友A接了一个 汉译英的翻译活，请B做了一部分。B交稿了，A看了觉得不合格，费了很大心修改。她和我感叹说：“真想不到，语言功底这么差，还得我重做。”我也很诧异，不至于啊，B是北大本科出身，现在又念了研究生。A淡然说了一句：“书读少了。”我顿时无比崇拜，这四个字分量很重啊！应该用匾悬起来，警钟长鸣。后来我 开始琢磨周围的人读了多少书。遇到现在的同学L，她本科修了中文、法语、西班牙语三个学位。我问她修过多少门法语文学课，她说八门。问她读了多少法文书，她说，小说大概30多部，戏剧大概30多部，诗歌就不好数了。顿时我就沮丧得不行了。和我的英语文学可能差不多，可人家还修了其他两个学位呢。我法文不 好，写作不行，根本原因就是“书读少了”。对于文科同学，读书才是根本，日常交往和沟通没什么难，难的是表达思想和论辩，学到圆熟，像使唤自己人一样使唤 它。上课发言辞不达意的感觉是很不好受的。

很根本的一条，是合理安排时间（再自抽 一下）。和一个老师谈夏天的语言班。他当年在纽约上过一个古希腊语虐习班，每天实打实上课8小时，其他的时间，除了睡觉吃饭，全部用于写各种作业练习，大 概也要花上6小时。每天一小考，每周一大考，每天学习到深夜两三点，如此坚持了10个星期，学了大约相当两年的课程。语言班很多，没有最疯狂，只有更疯 狂，报这个班的必定是强悍的人，否则神经必然崩溃。在高强度的学习里，他锻炼身体没有间断。我问他如何做到。他斩钉截铁地说：我每天都跑步，十多年不断，再忙也跑步，这是我生命的一部分！压力大的情况下，尤其要约束自己的行为。你要考虑放纵的后果。对于必将会后悔的事情，现在就不要做。比如吃饭，我不吃垃 圾食品，不吃批萨，因为，if I eat Pizza, I cannot run!现在我就是再忙，也自己做饭，保证合理的饮食和健康的习惯。有运动习惯的人就是这样，你不是有意识地下指令，而是顺应身体的需要。让你的意志跟着身体走，而不是身体勉强服从于意志！为了不让生活起冲突，你必须安排时间！

下面要谈的比较具体，关键词是：国外课程，Google，广播，有声书，电驴, 电子词典，podcast。我土了，大家随便看看，土了过时了的内容，请自动忽略。小朋友们条件优越，后

来居上是天然之理，可以走直路就不要走弯路。

当我是一名无知的乡下小本的时候，常去看国外大学的课程网页。很多学校把课放到了网上，中国的院校比较封闭，所以可到国外网页看看，寻找他山之玉。眼睛永 远比胃口大，读不了书，至少了解书目，对自己仍然有用。我从大一起到哈佛耶鲁之类的网上溜达，看看人家读什么书上什么课，参照着找书读，一片懵懂的向往。书主要仍然是经典书，是四海之内都容易找到的书，孤陋寡闻的无知小本，最需要的就是指路的光明，第一次读荷马史诗和柏拉图都是在看了耶鲁课表后找来读的（当然读的英文，那时的心情简直什么书不读英文就不甘心）。后来念研究生的时候，要看批评著作和文论，大学的书单也很有用，像英国大学的course module和reading list很全。心中常想想自己的同辈，受另一种教育的幸运的人，在做什么事情，进度有多快，能感到一种鞭策。

找资料的话，有一些专门针对某作品、某作品、某类别的学术网页，给出现成的bibliography。网上搜东西，手勤一点都可以搜到，但不必太费力，买椟还珠，做了书皮专家却没有看书。有一条正道是看书，经过一本书的引用推荐，跳到另一本书。

Google scholar，想必大家常用。Google家还有一个伟大产品叫Google book。涵盖很强大，可以预览，比如输入croxton play，就跳出一大批讨论了这个作品的书。在网上预览，省去了在图书馆翻来倒去的时间。技术窍门很快可以摸索到，比如很多页不能直接浏览，但 search inside the book就可以浏览该页了。国内图书馆没有的书，可以通过Google book看。一些过了版权期的旧书，可以在Google book大大方方地看，下载。力荐John Carroll写的三部《神曲》的书，这套书应该翻译过来！前两部都可以下载，第三本也快了（名叫In Patria，扉页题词In Via et in Patria）。过去的著名老学者George Saintsbury，Grandagent，都可以下载了看。还有Wikipedia，每日的必需。国内没有完全解封，我当年是通过 answers.com看的，它包括了wikipedia的资料。现在不晓得怎样，但一定是有办法突破的。

网站广播。对学英语很有益。BBC的在线广播基本可以通过flashget等软件下载（也可在firefox装flashgot插件）。推荐 BBC arts and drama，戏剧和文学朗读节目，源源不断的狄更斯小说（他老人家一年四季没断过），各种经典名著。冬天天冷，我就睡觉不起，赖在床上戴耳机听BBC消 遣，那时候听过Villette，Little Dorrit, 纳尼亚传奇，戏剧（莎士比亚，契诃夫，萧伯纳，王尔德哪，还有难得见到的新剧）。这样，我培养出了对有声书的深情爱好。朗读没有视觉压迫，紧随着原书和作 者，愉快充实的感觉。听Voyage Out时想到，Woolf的语言真的非常有味道，念出来才能体会。很多作品都是这样的，朗诵是语言专业必须训练的。爽利顿挫的英国英语，听着真的很幸福 啊。英文听力不好的同学可以坚持慢慢听，比看美剧受教益。名著就是名著，让内心丰富。

校园网的最大便利是BBS和ftp，营造了一个可爱的群体。Ftp注定是校园网的专利，出了校园，就怀念曾经光顾的各种影视站、科教资料点、音乐站、动漫 站，比如著名的文艺片阵地rocker.cc。但是校园网是个相对封闭的地方，信息来源受到种种限制。除了动漫综艺和美剧日剧更新比较快，李敖演讲、馒头 事件等热点传播得及时，其他资料，更新是比较较少的，诸多重复。ftp是分流和共享的好地方，但个人需要的特别资源，还得靠自己寻找。ftp 语言站资料很多，但好像大多是教材的扫描和录音，第二外语的基础学习。如果有了一定基础，我推荐德国之音的德语学习Top thema，法国TV5的新闻7 Jours sur la Planete，锻炼听力，有文字可参，又是最新发生的有趣味的时事。（现在我推荐意大利电视台RAI的节目RAI click.他家电视比BBC大方，电视节目都上了网，意大利语版的《战争与和平》看得真养眼。RAI还有一个文学节目ad alta voce，有声书的朗读。可惜我不再是无事可做的北大研究生了，彻底没有时间看电视，电影也不敢看。）

小说《教父》的读书心得个人心得 篇4

或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”

权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。

《读书是一辈子的事》读书心得 篇5

读书是为了自我完善与提高，但日常生活中，每天只有匆匆碌碌身心疲惫又不得不强撑笑脸，这到底是在干什么?

这就是一种“屠刀”，如顺从于此就不要再盼着“成佛”。鱼与熊掌不可兼得，否则就是自寻烦恼。如果不狭隘的去理解“放下屠刀立地成佛”，就能懂得生活是自己的，没有人能阻止你，追求自由幸福，实现梦想。

宁静致远，澹泊明志。静是一种强大的能力，心静则万物俱静，如此泰山崩于前面不改色。如此心志，需修身，之前首先应修心，而读书是修心的上选。

本书用读书笔记及感悟的形式，更通透地讲解了读书的益处。主要分成了三个部分为认识自己、了解未来、精进生活。这递进的三项总结的好。

人很难清晰的看待自己，不过，却总是在这种模糊的基础上，想要大展身手。所以伤痕累累。

然后，在憧憬与理想被不断消磨中，几乎看不到未来。

只剩，随波逐流逆来顺受。

以上，算是三项的反面。

当你能认识自己时，就会明白，现在的你是由过去的你组合而成。过去的悔恨遗憾、快乐回忆、功过是非等，就像是你亲手建的沙堡的那一粒粒沙子。你可以发脾气，一巴掌拍扁了一个塔楼;也可以兴奋的宣布要建世界上最厉害的堡垒;甚至推倒重建都行。但是，时间一直在公正的统计计算，没有一丝余地。

所以沙堡就是你要看到的自己，哎，好随意的样子!

但真正的认识应是透过现象看本质。比如，是什么导致，你在其它沙堡挺立而起的同等时间下，却把自己的，弄得越来越像个大沙堆。

在书中我找到了相关的两个重要点，情绪与目标。被情绪奴役，没有目标或目标混乱模糊，是最大的原因。情绪管理较好的办法是正念，有智慧的人才懂，归根到底，善比恶更厉害。其次，目标是结果、效率、方向等因素的主导与源动力，没有它，定然事倍功半。

在初步认识了自己之后，要放开眼界，左右看看周围，抬头看看天空，你的未来，你希望是什么样子?如何达到?

学习吧!看书吧!像孩子一样的每天都在快乐的肉眼可见的成长吧!

而这种趋向明显目标明确的进步，有个大问题是容易枯燥单调，或者说，容易错过精彩。

这就需要一种平衡，对，中庸之道!中庸像午时的太阳，最辉煌的时刻。而这一刻是短暂的，是动态循环的一部分。说难是因为想固定住这一时刻，自然万难甚至徒劳。从另一种角度想则不同，午时的太阳每天都会有。

我的读书心得 篇6

听了一次关于读书的讲座，惊醒般的发现自己已经很久没有能静下心来读书了！也不禁感到丝丝愧疚，一个大学生竟不能静心读书！

有人会问：“我们为什么要读书呢？”当然我这里所说的读书不是指一般人们所说的九年义务教育，而是指实实在在的读一本两本的书籍！

也许如果我侃侃而谈些关于“书是人类进步的阶梯”“为中华崛起而读书”的大道理，大家都会懂！但是现今的学生，尤其是大学生不喜欢读书确实是一个不争的事实！他们宁愿在寝室玩电脑，摁手机，听音乐，或是校外聚会，唱歌，甚至是睡觉都不愿意拿起书来瞟上几眼！或者说他们根本没有书籍，甚至不愿意去图书馆借来读！

从小学的书声琅琅，到初中的晨读阵阵，再到高中的挑灯夜战！真可谓“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”！可为什么一到了象征着高等教育的大学，那些正值青春年少，朝气蓬勃的大学生，反而又不爱读书了呢？

其实大部分原因是为了释放压力。“你看我在初中高中吃了多少苦，背诵了多少文章，默写了多少单词，做了多少道计算题，好不容易进入了大学，任何人都管不了我，那我还不好好补偿补偿！”大部分大学生都会或多或少有这种想法。

但是反观国外教育，学生接受教育的强度是与年龄成正比的。随着年龄的增长，不断加大学习的强度，到高中已经很累了，也不必国内轻松多少，只是国外的硬件设施更好。到了大学的学习时间最久，学习强度最大！

这让我想到了一则关于中外婚姻差别的故事：国内与国外的婚姻都好比烧水。国内的大都先前不认识，相亲了就开始慢慢交往！像是慢火烧水，时间越久水越开，感情越浓！而国外的是事先热恋得热火朝天就立马结婚。刚开始就是开水，以后就没有火了。感情也会慢慢变淡！可是为什么教育却恰恰相反呢？

刚开始火力全开，拼命相互赶超，但是身体心里条件跟不上，效果也不好啊！就是赔了夫人又折兵。而国外的知道，人的一生就像一场长跑，比的是耐力与潜力，积蓄力量，厚积薄发才能赢得最后的胜利！所以在大学加足了码，一举就超过了我们！

《飘》的读书心得 篇7

最初出场的思嘉会给读者一个美丽、倔强、骄傲的公主形象，她是个简单却又非常复杂的人物，她表面上是贤淑、安静的小姐，但骨子里的倔强与任性却主导着她的行为。她的美丽与独特魅力，使得书中几乎所有的年轻男子都钟情于她，她似乎也习惯于周旋在众多男子中，可以看出她对所有美好的东西都有强烈的占有欲，所以她会对自己操纵不了的卫希礼产生了某种神奇的她自以为的爱，但我一直觉得她对艾希利的感情不是爱，而是因为无法征服而产生的一种怪异的东西，也正因为如此，我对艾希利没有好感。另一方面她却对变幻不拘，神秘莫测的瑞德产生了某种莫名的恨，却又在自己很脆弱的时候想到他，欣然接受他的关怀与帮助。这两种感情贯穿于小说的始终。她又是草率的、冲动的，这也让她为此付出了不小的代价，为了向卫希礼表明她自己决不是无人问津而胡乱嫁给自己根本不爱的人，企图以这种方式“报复”娶了梅兰的艾希利，这时的她又是一个任性的孩子，将会带来的后果、责任她全然不顾。但她的叛逆性格使得她的寡妇生活又并不平淡、乏味。她将那些道德规范抛在脑后，继续展现着自己的魅力并仍然吸引着许多男子„„

战争改变了斯佳丽，她驾着马车带着生病的梅兰与刚出生的孩子躲过战地回到家乡，在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创属于自己的事业，这些无不表现出她的坚强勇敢与不屈。在经营木材厂的那段时期，她又突显出其独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，只为不再过战乱时那种贫寒的生活，她无疑是个难得的事业型女强人，但站在男性的立场，她太过要强了，也正是因为这她忽略了身边看似平淡的幸福，导致她对许多美好的东西视而不见，比如媚兰对她的关怀、瑞德对她的爱以及孩子对她的依赖等，她不确定自己对瑞德到底是什么感觉却偏偏一直要执着地追求爱希礼的虚幻、飘渺的爱。可惜可叹的是，在她领悟之时，媚兰已经死去，瑞德对她的爱破灭——可是斯佳丽还是那么坚强，似乎总有看不透的外表，最后倒在阶梯上泪流满面却又充满自信与希望的说：“我一定有办法让他回来，毕竟，明天又是另外的一天。”

思嘉面对困难所表现出来的勇敢令人佩服，但她有时为达目自己的而又不择手段的做法也实在让人感到反感，对艾希礼迟迟不肯放手的愚蠢固执令人有些气愤，对瑞特能为她默默付出那么多那么长时间最后还是因为身心疲惫而选择离开表示惋惜，站在男性立场看瑞德，真不知道爱上那样独一无二的思嘉到底是挑战、收获、后悔还是别的什么。

花了几天时间把《飘》读完了,很多感慨,很多触动……为他们的爱,为他们的恨,为他们的一切的一切……

我在其中体会到了一种珍贵的情感------友情.媚兰对思嘉的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友，恨你的朋友，忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死。她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生当中，谁都不能没有朋友而活下去。所以，有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法——那就是真心！不要企图利用你的朋友，同样的用刀，刀柄不能切东西，而你又不能握着刀切东西，朋友之道何尝不是如此！

小说里我最喜欢的人物是爱伦和媚兰，她们两个都是天使般的女人，她们都具有诚恳宽大的美德。尤其是媚兰，她用那种快乐与善良感染着身边所有的人，但因为缺乏那种能迷倒男人的任性和自私的特点，所以追求她的人很少。不过媚兰这样的人却是我心中最理想的女人，她不美也不丑却有天使般的心，善良纯朴可以感动我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾气，自私、任性，且男密友众多，她对每一个都亲热得很，却谁也不喜欢。所以，如果我是希礼，我也会选择媚兰的。

这部作品的成功之处，一是现实主义地反映了十九世纪中叶美国南方农场主阶级的生活和南北战争及重建时期的一个重要侧面，二是创造了几个鲜明而丰满的人物形象，后者尤为突出，这是作者在艺术上的重要贡献。

在思嘉的所有性格中，最为人称道的一点，就是在面对灾难与痛苦时坚强与勇敢的精神。从小说的开始直到结尾，她面对过太多的痛苦与失意，却从未因此而崩溃。就像故事中写的，当战火降临，她试图回到生养她的塔拉，找到可以容身的避风港时，她看到的是无尽的悲伤，她面对的是一无所有，可是这一切并不能使她气馁，因为自暴自弃不能起任何作用，她下定决心要保护塔拉，她能做到曾经只属于黑奴的苦活，为了挺过这一切的艰苦她可以不择手段，虽然这会为她招致非议。她从未向命运低头，无论面对多么深重的痛苦，她都坚持自己的信念，而事实证明，天无绝人之路，她战胜了每一个对他这么一个弱女子来说不可能的挑战，也势必会战胜未来不可预见的更多挑战。斯佳丽?奥哈拉，一个充满矛盾的女人，而《飘》从它诞生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的华美坟墓，埋葬着逝去的时光与一个女人的奋斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊丽莎白的冷傲，也有凯瑟琳的执着，也许就是这一点点的勇敢、一点点的冷傲、一点点的执着、再加上一点点的傻，让人会不自觉地随着书中的情节为这名女子所痴迷、困惑和感动，也让她永远成为人们心目中的那位闪耀的乱世佳人！

初二的读书心得 篇8

“所谓母女父子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”之所以对这段话记忆深刻，是因为它适合形容每一种心怀不舍下的离别。

父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，在即为人母又为人女的人生岔路口，看着深爱的人渐渐走远。

而令我感触颇深的，大概是母亲的老和儿子的离。

首先是母亲的老。

龙应台费了很多笔墨在写母亲老了这件事上，将岁月蹉跎，年华老去，时光匆匆的影子投在白发苍苍的母亲身上。“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。”看到这里，我顿时有些伤感，愁绪不知从何而起，却固执地萦绕在我的心头。

大概是想到在几千个日夜后，为我操劳无数的母亲也要芳华逝去，不再能窥探到任何年轻的影子，对于熟悉的孩子，色彩，文字，那些记忆在大脑皮层的褶皱里歇息，甚至如同龙应台的母亲一样——会忘记她的女儿是谁。但其实读完这一章，我也清楚的知道，老去，逝去，被遗忘，都是人生不可避免的，是完成这趟旅行的终点站，也是一本小说的尾声，最后的 篇章。

其次是儿子的离。

“我一直在等候，等候他离开前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”读到这里时我内心有一丝愧疚，我这个做女儿的是不是也一直在被目送着，从牙牙学语到识字读书，从稚嫩孩童到意气少年。我可曾回头留恋过?好像不曾，好像次数太少，我根本想不起来。也不知道我究竟为什么默认了那个心安之处的避风港一定会在原地等我，好像时间会停驻在那里。实际上青丝下掩藏着缕缕秋霜，滥觞于青春年华的活力早已黯然无光。原来我们两人之间也隔着一道门，我在门里头，她在门外。年少的我固执的认为这扇门隔开的是两个世界，或许她曾叩响这扇门，可我漠视，我淡然。

如今我的世界因为有了太多感触开始剧烈振翮，翻天覆宇中打开那扇门。意外发现母亲还在门口等我，想到这里鼻头一酸，被目送者竟一直是我，远行的是我，毫无波澜的也是我。想起儿时怪罪母亲“为什么不多陪陪我?”，如今母亲辞掉了工作回了老家，在家里操劳，总是拿着洋娃娃在过家家的小孩长大了，发现目送竟是一个轮回，年轻时父母目送孩子，年老时孩子目送父母。

读到最后，我发现这本书其实是龙应台对于自己的目送，是作者与文字间的一种离别，每写一行字，就是在目送自己的过往经历，与此情此景此人渐行渐远的距离。这些缘分，也在电脑文档最后点击“保存”的时候，就此别过。

人生就是在目送和被目送的交替中进行的，可目送是只有哀伤和寂寞吗?我想不是的。轻狂的少年总有一天会收敛锋芒，远去的旅人总有一天会魂归故里，而渐行渐远的自己总有一天会懂得珍惜，或早或晚，一直都来得及。

如果还是轻狂的少年，就请多看看家人的笑脸;如果是远去的旅人，就请寄回旅途中的明信片;如果是目送中的背影，就请回头，对目送你的人，回以一句“再见”。

再见自会重逢，重逢自会再见。

我的读书心得 篇9

汉斯克里斯蒂安安徒生(1850―1875)是19世纪丹麦著名作家。1835年元旦，他给朋友写了一封信，说：“我现在要开始给孩子们写童话了。你要知道，我要为下一代而战!”他开始写童话后，对另一个朋友说：“我用全部的感情和思想写童话，但同时也没有忘记大人。当我为孩子们写故事时，我总是记得他们的父亲和母亲会在那里听。所以我得写点东西让他们思考。”

这也是安徒生童话的独特之处。在他之前，普通的童话都是通过民间故事来讲述的，比如法国著名古典作家贝娄和德国格林兄弟的故事。汉斯克里斯蒂安安徒生只是从几个基于民间传说的童话开始(例如《打火匣》，即使在这样的作品中，他也专注于极其现实的内容)，其他的都是他根据现实生活写的。这些童话表现了对社会现象的深刻观察和分析，揭露和批判了社会的阴暗面，许多篇章表现了他对人的崇高赞美。他的童话虽然有很深的现实基础，但也充满了浪漫的气氛和美好的幻想，像诗一样被阻隔，比如《小意达的花儿》，《海的女儿》。此外，他的童话虽然不是民间故事的复述，但其语言和风格却洋溢着民间幽默，让人感到十分亲切。

这本书对我来说是一笔巨大的财富，我想把它传给后代。