讲文明公益广告词

讲文明公益广告词（精选13篇）

讲文明公益广告词 篇1

1. 文明城市，温馨家园，创业乐园。

2. 文明从脚下起步，创建从你我做起!

3. 丹凤朝阳，美丽超常。

4. 文明没有旁观者，你我都是践行人!

5. 市民文明长一寸，丹阳形象美十分。

6. 一丝微笑，一份文明，一缕阳光，一片温馨!

7. 你我讲文明，幸福来敲门!

8. 千里之行，始于足下;文明丹阳，从我做起!

9. 我以我心爱丹阳，我以我行创文明。

10. 文明丹阳，从我做起。

11. 人人需要文明丹阳，丹阳需要人人文明。

12. 文明从小事做起，丹阳因你而美丽。

13. 做文明市民，建文明丹阳!

14. 撸起袖子加油干，文明城市共创建。

15. 一草一木聚丹阳美景，一举一动彰你我文明。

16. 文明新风尚，丹阳新风采!

17. 我文明，你文明，大家一起讲文明!

18. 为了丹阳更美好，让我们行动起来吧!

19. 和谐凝聚力量，文明成就未来。

20. 文明花常开，丹阳春常在。

讲文明公益广告词 篇2

关键词：公益广告,纪实,美学

谈到纪实类公益广告就不得不提及公益广告的含义, 所谓公益广告, 就是指以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任, 表明自己追求的不仅仅是从经营中获利, 而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告, 它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。那么何为公益广告的纪实美学呢?巴赞在其纪实美学理论中指出, 内涵丰富的单镜头、长镜头可以让观众注意一个事件或人物的活动过程, 并从中获得更客观的外在现实感受。且不谈其他传播形式的公益广告, 仅以视频广告为例, 主体想要传达出一种正确的价值导向, 仅仅用抽象的理论或空喊口号是不行的, 要想达到更好的传播效果、更易于受众接受的传播方式, 最好的办法就是采用纪实的手段, 同时运用视频剪辑技巧作为结构手段, 才能使传播效果最优化。

一、纪实手段的运用

纪实手段在公益广告中的运用主要有两种, 其一体现在其表现形式上, 其二体现在其内容上, 或二者兼而有之。广告可以由演员扮演, 也可以真实记录。在《妈妈, 洗脚》这则广告中, 祖孙三代都是由演员扮演的, 但是广告内容却是借由真实发生的情节来展现, 可以说它是借助了纪实的形式来传达“父母是孩子最好的老师”以及“关爱老年人”的价值观念。在《真诚沟通》栏目播出的公益广告《济南福利院的孩子们》中, 其内容不仅是真实发生的, 里面的所有人物也都是真实存在的, 通过摄影机的记录, 这些孩子们被真实的记录下来, 纪实类电视公益广告是从事实出发, 用真实的人物和事件表现主题意义, 从而展现其公益性和美的价值。

二、公益广告怎样保持纪实性

第一, 保持纪实性的本源——真实性。

纪实类电视公益广告美的本质表现即为真实性, 真实本身就具有审美价值, 质朴而本真的事物是人类永恒追求的美的所在。纪实类电视公益广告最引人耳目的美点是其人物及故事取材的真实性, 它源于生活, 源于生命的本质。这类广告一般截取真实生活的一个横断面, 让观众深刻感知到这是真实的, 就是发生在自已身边的一些事, 这种强烈的真实感可以拉近观众与公益广告中所描述的人物的距离, 增强贴近感和心理的认同感, 从而回味咀嚼, 品味感悟人生的真谛。

第二, 坚持公益广告的社会作用——传递正能量。

传递社会正能量是纪实类电视公益广告美的灵魂表现。

人是一种感性的动物。纪实类电视公益广告要赢得观众的认可和赞美, 离开了情感美就像是缺少了灵魂的冰冷无趣的岩石。情感是纪实类电视公益广告的灵魂, 它从内心上打动观众, 让观众在情感的调动下自然而然地产生心理认同, 从而接受观念, 改变观众对周围环境的态度和行为。

还是以《妈妈, 洗脚》为例, 广告描述了一个非常简单的情节, 但是相信所有看到广告的人都会为之动容并产生共鸣, 并回想自己有没有给妈妈洗过脚, 洗脚其实只是一种形式, 广告真正想传达的是, 每位父母的一举一动都会被孩子所效仿, 若想更好的教育自己的孩子, 必须从自己做起。

第三, 广告意识传达的高效性——制作水平精良。

广告是一种艺术, 也是一种科学。制作水平是广告美的表现之一, 广告形象往往代表并展现着其艺术美, 而艺术美又是广告美的外在形象展现。现今的公益广告大多已不再是简单的喊口号式的了, 它们开始关注广告创意、镜头语言与蒙太奇的运用, 特别是在央视播出的几则公益广告, 它们开始在故事情节上下更多的功夫。有一则关爱痴呆症父亲的广告, 当儿子不理解父亲的行为甚至觉得他丢人时, 父亲只是说了一句:“我儿子爱吃。”这句话通过前面的情节铺垫产生了动人的效果, 这正是现如今公益广告制作精良的体现, 不仅镜头语言与电影的表现方式逐步贴近, 故事内容也更加动人。

三、公益广告采用纪实手段的意义

公益广告的一大特点就是关注客体, 通过记录客体的生活情境或所思所想提供正确价值观, 通过采用纪实的手段, 公益广告产生了独特的魅力, 其表现在以下几点:

第一, 小人物低视角, 充分体现人文关怀。

此类公益广告中表现的大多都是各种各样的小人物, 如《真诚沟通》栏目曾经播出过的几则广告中有结伴环球旅游的老夫妻、开包子铺而成功创业的大学毕业生, 还有在北京胡同里卖服装的老外, 通过广告展现在观众面前的是不同年龄、不同行业、不同经历的草根人物和他们的平凡故事。 这些平凡的人正是因为某种特别的精神力量让平凡的生活焕发出不一样的光彩, 这种点石成金的魔力就是对生活的热情、积极的人生态度、可贵的品格操守和对良知的坚持。

这些看似简单的坚守所承载的其实正是我们社会的核心价值, 节目发现他们, 传播他们, 将这些有着特别意义的人物展现在荧屏之上, 感染观众, 感动观众, 继而让观众思考自己的人生。在表达方式上, 导演也是尽可能地用平民视角进行平民表达, 竭力避免拔高和升华, 即使是栏目里偶尔出现的社会精英人物, 节目也将他去掉光环还原为一个普通人。

第二, 真实的感染力来源于真实的社会个体。

纪实公益广告, 特色在于纪实, 魅力源于真实。真实地表达将这类具有“好人好事”宣传倾向的题材所容易产生的生硬说教化为无形。在片中, 人物和故事是真实的, 人物对于内心的表达和呈现的生活状态也是真实的, 广告中真实的个体呈现出的生活状态是对观众最强大的感染力。在这些广告中, 人物还在继续过着自己的生活, 镜头只是悄悄地伸了进去, 带着观众走进了他的生活片段, 人物在摄像机和摄制组的影响之中仍然处于原生态中, 我们看不到有一丝的刻意做作。

四、自媒体时代的公益广告该如何发展

公益广告讲文明树新风标语 篇3

2. 心向党爱劳动有礼貌。

3. 全社会行动起来，关心爱护未成年人健康成长。

4. 全社会都要关心支持未成年人健康成长。

5. 净化社会文化环境，促进未成年人健康成长。

6. 生活没有彩排，人生也没有彩排。

7. 总会有些时候，满心期待换来的是失望或者是不体谅。

8. 环顾四周，是乎只有你自己在徘徊。

9. 努力了好像还是看不见希望。

10. 你甚至一度认为，没有人比你更加的不如意了。

11. 渐渐的，你会开始不自信不勇敢不愿向前。

12. 然而，每当这个时候，你都能在心中听到一个声音，清晰而见、再来一次。当生活的哨声响起，

13. 再一次，选择责任与担当。

14. 再一次，为成长积蓄力量。

15. 再一次，只为追逐的梦想更近些。

16. 生活没有彩排，人生也没有彩排。

17. 总会有些时候，满心期待换来的是失望或者是不体谅。

18. 环顾四周，是乎只有你自己在徘徊。

19. 努力了好像还是看不见希望。

20. 你甚至一度认为，没有人比你更加的不如意了。

讲文明树新风的公益广告标语 篇4

2. 疾病从口入，事故由松出。

3. 绳套松逮不住恶狼，制度松防不了祸患。

4. 好猎手离不开钢枪，好队伍离不开规章。

5. 制度不全，事故难免。

6. 光讲不动，于事无用。

7. 安全措施订得细，事故预防有保证。

8. 途中无事故 等于高速路

9. 居安思危 莫忘交规

10. 大意招祸 小心得安

11. 车行高速路 注意限车速

12. 维护交通安全关爱生命久远

13. 十字路口易闯祸一慢二看三通过

14. 开违章车 流事故泪

15. 找点空闲找点时间交通法规经常看看

16. 赌，败家的源头酒，肇事的祸首

17. 遵章路上走 安全伴你行

18. 千里之行始于足下交通安全从我做起

19. 驾车遵章行 爱拼不会赢

20. 安全最佳效应平安共同心声

21. 生命无返程 切莫逆向行

22. 莫道行车易 违章难平安

23. 心中交规严 眼前路自宽

24. 拒酒千里外 安全万里行

25. 交规脑后 事故眼前

讲文明公益广告词 篇5

这则广告对公益广告的功能和社会作用作了生动形象的解说。

怎样才能使公益广告这盏灯更亮一些呢?这是应该思考的问题。依照笔者的理解, 为了把公益广告这盏灯拨得更亮些, 至少要在三个方面作出努力:一是创作大量的优秀公益广告作品供刊播;二是有媒体的积极主动参与;三是有理论的批评和总结。只有从这三个方面协同努力, 才能把公益广告这盏灯拨得更亮一些, 让它在我们的社会生活中发挥更大、更积极的作用。推动和繁荣公益广告创作, 动员大众传媒积极参与, 已引起社会广泛关注, 有关部门也采取了许多有力措施, 但对公益广告的理论研究还未能引起社会足够的重视。现在人们通常只是在研究商业广告时附带提及公益广告, 鲜有专门刊物和论著对它进行深入的研究和讨论。这对“让公益广告这盏灯更亮些”来说, 少了一种拨动和修剪“灯芯”的力量。理论的缺位不能不给公益广告的发展带来一定的不利影响。不过, 近来情况开始有了改变。

从人类传播史来看, 在历史上曾经出现过三种不同性质类型的广告:政治性广告, 传播政治文化的信息, 为建设政治文明服务;经济性的商业广告, 传播物质文化的信息, 为建设物质文明服务;社会文化性的公益广告 (笔者更愿意把这类广告称之为社会文化性广告, 一则可以使之名实相符, 二则可以把它和政治性广告区别开来。按照约定俗成的习惯, 在此仍称之为公益广告。详见拙著《广告的革命———社会文化广告论》, 湖南大学出版社2001年版) 传播社会精神文化的信息, 为建设精神文明服务。这三类广告在不同的历史时期适应不同时代的需要, 它们各自有着不同的发展。经济性的商业广告在西方随同资本主义市场经济的发展而得到长足发展。经过两百多年的实践已积累了丰富的经验, 写出了一系列的关于广告制作和传播的论著, 可谓汗牛充栋。但这些都只能算是商业广告学的范畴。由于公益广告在很长的历史时期内都未得到充分发展, 当然也就不能引起人们足够的注意, 更难有人去总结它的经验了。在西方也只有到20世纪中期, 随着西方社会矛盾的凸显和尖锐, 为了缓和与化解矛盾, 表达各自的观点和意见, 我们所说的公益广告才得到了较大较快的发展。在我国, 公益广告受到社会的关注并有较大的发展也不过是最近这20多年的事。其中, 头一个十年是我国公益广告在媒体主导和推动下积极开展的初创时期。这一时期公益广告的制作和刊播, 在没有现成的经验可以借鉴又没有现成的理论可以指导的情况下, 只能是摸着石头过河, 边实践, 边总结。在这一过程中, 逐步积累了一些经验, 也总结出一些符合中国国情的公益广告理论。后一个十年是由政府引领指导下发展的十年。由于政府的重视和倡导、社会各方面的积极参与, 公益广告的制作和刊播都有了很大的发展。随着实践经验的积累和丰富, 有关公益广告的评论和理论研究也逐步开展起来, 出现了一批论文和著述。但是, 从总体上说, 这种理论研究仍然是很不够的, 总是赶不上实践发展的需要。公益广告制作和刊播中出现的问题未能得到足够的重视和深入的研究, 已有的实践经验也未被较为系统地总结和概括。公益广告理论研究的价值就在于不断地总结实践经验, 并用它来指导公益广告实践活动积极、健康地开展;发现和研究实践过程中出现的问题, 探寻解决问题的方法和途径, 以便推动公益广告事业又好又快地发展。

正是基于上述认识, 当读完汤劲所著的《现代公益广告新探》之后, 笔者的欣喜之情不言而喻。汤劲女士怀着对公益广告研究的饱满热情, 长期广泛地搜集有关公益广告的各种资料, 十几年如一日地静心研究和执著探求, 才结出了今天的硕果。这是一件值得称道的好事。这不仅对作者本人而言是这样, 更主要的对公益广告界而言也是这样。因为有了作者, 公益广告事业又增添了一位拨动和修剪“灯芯”的人;她著作中一些闪光的亮点, 或者将帮助人们提高对公益广告重要性的认识, 引发人们对公益广告的兴趣和热情;或者将启迪人们的思想, 帮助人们找到解决问题的思路;或者将拓展人们的思维, 把问题的思考引向深入;或者将给人们带来创作的灵感, 激发出新的创作激情;或者将给人们提供一面镜子, 从中发现自己工作或创作中的得失, 等等。总之, 这将是一本能推动公益广告事业健康发展的好书。

《现代公益广告新探》的一个最大特点在于它的“新”:资料新, 视角新, 架构新, 观点新。说它资料新, 是因为该书搜集的资料全是作者长期以来点点滴滴细心积累起来的, 她没有走捷径, 借助现代科技手段来“速成”。这里不是资料的堆积, 而是分门别类、条分缕析, 融注了作者的消化理解和思考。从国内到国外, 从20世纪中期到现在 (特别是近十年来) , 从文字媒介到图像媒介, 从电子媒体到户外媒体等各个方面、各种形式的公益广告, 她都做了悉心的搜集和整理, 所以本书给笔者的第一个印象是资料厚实。她把一切立论都建立在事实的基础之上。说它视角新, 是作者跳出了现有广告学的套路, 另辟蹊径, 从现代传媒的视角切入。这样就使她能集中精力把握和考察公益广告活动和媒体有关的诸多问题, 而对诸如公益广告创意和制作过程、传播过程和受众接受的心理过程等就可以略而不谈或少谈, 在论述结构的安排上就可以随意而为, 从而展现出一种新的风貌。说它架构新, 是指作者在结构全书时做了别具一格的处理, 在历时性的叙述中, 概略地描述了现代公益广告发展的历史过程;揭示了公益广告的性质、特点和社会价值, 总结了公益广告创意、诉求、文案等方面的基本经验;然后又在共时性的论述中, 分门别类地概述了报刊、广播、电视、网络、手机短信及户外等各类公益广告的特点和现状。这样, 作者为我们在纵横坐标系中立体地全景式地展现了公益广告的总体风貌。说它观点新, 是说作者能紧跟现实, 与时俱进, 敏锐地提出和回答现实中的新问题, 提出自己的新观点、新思路。这集中反映在第三章中。作者对现实公益广告运作中存在的诸多问题, 诸如企业在公益广告主中的缺席问题、公益广告在建构和谐文化中的地位和作用问题、公益广告在建设我国社会主义新农村应该发挥的作用问题, 都提出了自己的思考和建议。这种探索的热情及其所表现出的社会责任心是难能可贵的、值得赞许的。

当然, 我国当前公益广告运作中存在的问题以及值得我们关注和思考的远不止作者在书中所探讨的这些, 比如, 如何建立一套适合中国国情的公益广告的运行机制的问题, 这需要在实践中不断探索, 从体制上加以创新解决, 同时也需要从理论上进行探索和回答;如何用战略的眼光, 从精神文明建设的高度来整体策划公益广告的运作问题;如何把公益广告的运作与社会营销相结合, 以求得更佳的社会效益问题;如何提高公益广告的创意和制作水平, 使之更贴近生活, 更具吸引力和感染力的问题;如何加强公益广告的评论和理论研究, 以能更好更有力地推动公益广告事业的发展问题, 等等。这众多的现实课题, 需要更多的学人从传播学、政治学、文化学、社会学、伦理学、社会营销学、心理学、艺术美学等多学科领域进行深入细致的研究, 加以创造性地解决。

理论研究对于实践的指导意义是一个已为实践所证明了的问题, 无需多论。作为我国公益广告事业初创期的参与者和当事人, 笔者亲身经历和见证了我国公益广告的发展过程。20世纪80年代中后期, 广东、湖南、贵州、河南等一些省市电视台都先后在不同的栏目中探索性地发表过一些公益性广告, 比如湖南电视台在《湖南新闻》节目前插播“给你捎句话”, 用简洁精炼的话语就人们日常生活中不文明、不道德的行为进行善意的规劝和提醒。当时只用字幕打出文字, 没有影像, 只配有画外的朗读声。这种形式虽然简单, 但播出的效果很好, 公众感到很新颖别致, 在市井的喧闹声中, 它像春风一样给人以和煦清新的感觉, 令人神清气爽。探索的形式多种多样, 但有一点是共同的:这是一种对社会公众理性的呼唤, 是不收费的公益性的广告, 是电视台的社会责任心的表现。1987年10月26日中央电视台开播了《广而告之》栏目。在它的带动下, 许多电视台相继开播了自己的公益广告栏目。各电视台的广告同仁们碰在一起时就交流这一工作的心得体会。当聚集在一起的同仁越来越多时, 大家就要求召开公益广告研讨会, 讨论公益广告制作和播出中遇到的一些问题。于是, 在中广协电视委员会和中央电视台广告部的参与和组织下, 才有了1994年10月召开的全国首届公益广告研讨会。与会者抱着对公益广告讨论的极大兴趣, 来探讨和解决工作中遇到的一些实际问题。当听了一些专题学术讲演并有所收获之后, 他们欣喜地表示:茅塞顿开, 收获不小, 对开展公益广告的创作和播出有很实际的帮助。这样, 才有了以后陆续召开的各次研讨会。每次研讨会都有一个主题学术讲演, 总结和回答现实创作和播出中遇到的各种实际问题。因而这种研讨会又能反过来推动公益广告活动的健康、深入开展。因此, 参加研讨会的人数和单位一次比一次增多, 开办公益广告栏目的电视台数目也不断攀升, 就像滚雪球一样, 越滚越大, 大大地堆进了公益广告事业在我国的开展。当越来越多的电视台都开播了公益广告的栏目之后, 又面临创作力量不足、片源太少、等米下锅等情况。为了解决这一问题, 与会者商定在每次研讨会上各个电视台之间进行公益广告片交换, 互通有无, 无偿供给各电视台播出。这样, 又在实际工作的层面上, 帮助解决了现实的困难, 把公益广告活动向前推进了一步。正是由于初创期的这些探索、总结和积累, 才为后十年的发展奠定了坚实的基础。

中共十七大和十一届全国人民代表大会的召开, 为我国公益广告的大发展提供了最好的机遇期。据新华网2008年3月17日报道, 全国人大代表、安徽省旌德县洪川村党支部书记余的娜在上一届邓志芳等30名代表于2007年联名提出制定《公益广告法》的提案之后, 于今年再次在人代会提出国家应制定《公益广告法》的提案。她认为:“公益广告对于提高公众素质有着不可替代的作用, 但当前我国公益广告投入不足, 管理体制不健全, 亟待制定一部可操作性强的公益广告法。”为公益广告立法已经提到全国人代会的议事日程上了, 这预示着我国公益广告的发展将进入一个崭新的历史时期。这位代表还根据自己的切身体验, 特别强调了公益广告在农村精神文明建设中的重要作用:“在社会主义新农村建设中, 向农民进行普法宣传, 建设法治新农村, 树立良好的生活方式, 倡导社会主义新风尚, 弘扬爱国主义精神, 宣传优秀民族文化, 倡导社会公德等, 公益广告有着不可替代的作用。以情感人、以理服人、富有哲理、制作水平高的公益广告, 对公众生活正在发生而且将持续发生着巨大影响。”这段话充分强调和肯定了公益广告在建设社会主义新农村中的巨大作用, 同时也表达了农村对公益广告的殷切期盼。农村对公益广告的需求必将产生一种巨大的推动力, 促成公益广告面向农村的大发展。这将为公益广告的理论研究开辟又一个广阔的新天地, 值得有志于此的学人去开垦耕耘。

讲文明公益广告词 篇6

1、珍惜全国文明城市荣誉、巩固提升文明创建成果

2、争当雷锋精神传人，弘扬社会文明新风

3、学雷锋、讲文明、树新风

4、学习雷锋，做文明有礼长沙人

5、安全礼让，文明交通我先行

6、扶弱助残，有你有我7、感悟道德之美，传扬文明新风

8、学习雷锋，奉献他人、提升自己

9、学雷锋、做好事、我奉献、我快乐

10、守信者荣、失信者耻、无信者忧

11、加强诚信建设，保障食品安全

12、保护生态环境，建设美丽长沙

讲文明公益广告词 篇7

7月21日下午，宁波市召开“讲文明树新风”公益广告宣传工作推进会，贯彻全国公益广告工作推进会及全省G20峰会宣传工作动员会精神，总结交流上半年工作，部署下步任务，推动全市公益广告宣传工作提档升级，确保在迎接G20峰会期间，宁波市“讲文明树新风”公益广告宣传工作兴起新高潮、形成大声势、取得好成效。市文明办、市市场监督管理局、市交通委、市卫计委、宁波日报报业集团、宁波广播电视集团的等19个市级单位的分管领导和负责公益广告宣传工作的联络员，市级各媒体、网站、网络运营商、部分广告业务公司负责人，以及11个县市区、4个园区管委会的文明办负责人参加会议。

今年以来，宁波市按照上级要求，大力推进“讲文明树新风”公益广告宣传工作，各地各单位紧紧围绕“讲文明树新风”主题，认真落实“迎接G20 人人讲文明——做文明有礼浙江人”活动要求，充分运用新闻媒体、网络载体、社会媒介广泛刊播形式多样、内容丰富、颇具特色的公益广告，营造了浓厚的社会氛围。市委宣传部副部长、文明办主任李正平同志对今年上半年宁波市公益广告宣传工作做了一个简要回顾，并站在贯彻落实市委十二届十一次全会和省G20峰会宣传工作动员会精神的高度，就如何紧紧围绕当前一段时期全省正在大力开展的“迎接G20 人人讲文明”公民素质提升工程活动，进一步推动公益广告宣传工作，从三个方面提出了明确的工作要求，即突出主题，体现鲜明价值导向;整合资源，搭建立体传播平台;凝聚合力，形成良好工作局面。强调要把开展“讲文明树新风”公益广告宣传作为提高公民文明素质和城市文明程度的重要举措抓紧抓好，加速推进公益广告宣传在G20峰会召开前后再掀高潮。

会议要求各地各单位增强担当意识、质量意识、长效意识，进一步提高公益广告宣传的覆盖面影响力、思想性艺术性、常态化制度化，以更加良好的公益宣传环境迎接G20峰会。要求各地各部门结合各自实际，制定实施方案和刊播计划，抓紧实施，扎实推进，形成规模，形成声势，形成广泛社会影响，确保峰会期间宣传工作声势浩大，加快建设全域化高水平文明之城。

会上，7家单位代表作交流发言，介绍了各自前期所做的工作，并明确了下一步工作举措。

公益广告的商业价值 篇8

从贵州电视台在1986年播出了以节约用水为主题的第一个公益性广告一直到今天,短短28年内,公益广告在国内取得了明显的进步。公益性是公益广告最本质的特征,它无偿地引导着人们形成正确的价值观,弘扬社会文化价值体系。在一定程度上,公益广告反映出了国家的精神文明,是国家理想的标志。当企业投资于公益广告时,便表明了自己追求的不仅仅是从经营中获取利润,也参与到了社会主义公共事业的建设中,通过这种方式给企业树立了良好的企业形象,赢得了较好的口碑,从而实现了经济效益与社会效益的完美结合。

公益广告的内涵

1.公益广告的概念

公益广告是指以一种以提高社会公德修养、促进社会文明进步为宗旨的非商业性广告。它可以包含多种内容,通常都是取材于平民百姓,服务至社会大众。一般情况下都是由政府部门来制作公益广告,但如今越来越多的企业参与到广告的资助中或者全权负责广告的整个制作,在这个过程中,企业更好地向社会各界展示了企业理念,提高了企业的形象。

2.公益广告的作用

(1)免费推销正确的意识和主张,促进公众树立正确的道德观念

公益广告都是以关怀人文和负责社会为基本准则的,把社会公众的利益放在首要地位。从平民百姓日常生活和工作的小事情着手,通过公益广告来引导舆论向积极向上的方面发展,张扬正气。比如“给妈妈洗脚”就引导公众重视孝道,广告中的小男孩成了许多同龄儿童的榜样,给社会传递了正能量。

(2)将生活中易被忽视的问题展现出来,让公众对社会有全面的认识

比如在水源充足的南方人民根本体会不到缺水的痛苦,自然而然长期生活在南方的百姓也就没有很强的节水意识,在这种情况下,有关节约用水的公益广告就显得至关重要。一些公益广告在这方面就表现得较为突出,它们通过展现北方布满裂缝的旱地或者缺水地区孩子黝黑的脸庞和迷茫的眼神,让各个地区的公民认识到水源的稀缺性,从而呼吁社会公众对水源的节约。

(3)及时播报社会急需,呼吁社会不同领域不同阶层的人投身到公益事业中

很多时候,医院会缺少某种血型的血源,而有能力捐血的公民可能并不知情。这时候公益广告就可以把这种信息传递给观众,鼓励可以捐血的观众积极主动地捐出自己的血,不仅解决了医院的燃眉之急,也能团结社会群体无论从大的方面还是小的方面致力于公益事业。

公益广告的商业价值

在当今重点发展经济的时代,衡量事物的价值只有唯一的标准——事物的商品价值。那么,公益广告是以纯粹为公众服务的形式存在,还是也赋予其商业价值成了社会需要思考的问题。然而现有的公益广告除了公益性的社会价值有哪些潜在的商业价值呢?公益广告作为广告中的新领域,无疑对观众有着很强的吸引力,再加上它本着全心全意为人民服务的态度,更是加强了观众对它的关注程度。尤其在全民文化大大上升的今天,消费者不再单纯地只是跟随商业广告的指引,他们越来越注重类似于企业的信誉那些稳定的因素。当企业投资于公益广告时就可以在为企业赢得利润的同时提高企业的形象,有助于企业日后的发展。

如今公益广告的商业价值并没有得到很好的实现,主要表现在对公益广告的认识不够全面,只看到了公益广告的社会价值,忽视了它的经济价值;其次也是因为社会各界对公益广告活动操作的积极性不高,主题的匮乏、资金的短缺都在一定程度上影响了对公益广告商业价值的挖掘。

如何充分挖掘公益广告的商业价值呢?可以通过以下方法来实现公益广告与商业价值的结合。

1.有针对性地选择一定深度的主题

公益广告其实就是将社会问题通过广告的形式传递给观众,激起公众对社会问题的关注和思考。前几年盛行“孝道”、“环保”以及“奉献”的公益主题,公益广告也对这些社会热点问题进行了解读,宣传正确的价值观念和主张。然而公益广告的刊播数量是有限的,公益广告的主题并不能覆盖全部的社会问题,往往都是与最有社会需求或者最能体现社会价值的热点问题有关。要想在有限的媒体资源中获取更多的商业价值,就需要整合公益广告的主题,同时将企业的特点融合进来,从而使得企业借助媒体的宣传优势宣传企业理念。

2.创新公益广告的播报方式

由于公益 广告的商 业价值被 忽略了,造成参与公益广告投资与制作主体的缺位,资源与资金供应不足必然会影响公益广告的制作质量。除了要展现公益广告的商业价值,还要创新广告的播报方式,才能促进国内公益广告的稳步发展。要一改传统公益广告哭天抹泪地诉说,增加乐观轻松的故事来打动更多的观众。同时公益广告要避免官方化,用平民化的方式亲近观众,让更多的观众乐意进入荧屏,加强广告与公众的互动。

3.丰富公益广告的素材

俗话说“巧妇难为无米之炊”,只有拥有优秀的公益素材,公益广告才能具有深度的价值观念,这就需要不断完善公益广告的制作模式,使其走向成熟化。全方位搜集媒体资源,通过整合更新不断优化媒体库。

公益广告未来的发展

经济快速发展的同时也给人类社会带来了许多问题。资源能源的过度消耗、环境污染的加重以及生态平衡的严重破坏等等,这些问题都深深影响着我们的生活环境,降低了我们的生活质量,推广“可持续发展”成了全球发展的必然之路,同样是永久之路。而公益广告作为给社会公众传递正能量和引导社会向正确方向发展的媒介,将很长时间把“环保”“节约”等作为公益话题。面对这种发展方向,需要探索出更加适应时代发展的公益广告的商业运作模式,对此以下提出几点观点。

1.将公益广告法制化

一直以来公益广告的发展都受到资金来源的困扰,过去常常硬性要求企业对公益广告进行投资,他们必定对此很不满意,从而提出各种附加条件来寻求心理上的平衡。因此,公益广告发展的当务之急就是寻求新的集资渠道,应当建立有关公益广告的基金会,吸引更多人士主动投资促进公益广告的发展。

2.通过回馈获取企业的支持

当企业对公益广告有了投资时,可以在广告播出的时候采取企业冠名或者附上企业标志以此来帮助企业更好地宣扬企业理念,提升企业的形象。由此得到更好发展的企业也就愿意积极对公益广告进行投资。

3.以实现社会效益与经济效益的最大化获取媒体的支持

广告的作用就是引人注目,然而加上明星等公众人物的支持,企业在广告中就大大扩大了对社会的影响,而公益广告更是给企业塑造了良好的形象,同时正确地指引了观众的思考方向,实现了社会效益与经济的完美融合。

结束语

讲文明公益广告词 篇9

公益活动总结

2012年，东四条社区在宽城区委、南广街道办的指导下，按照“新家

园、新生活、新风尚”素质教育活动的要求，结合工作实际，积极开展“讲文明、树新风”主题活动，为引导农民集中居住区、商住小区进一步改进生活习惯和培养文明行为，营造了良好的氛围。现就我社区2012年上半年开展“讲文明、树新风活动工作情况总结如下：

一、领导重视，狠抓落实。

“讲文明、树新风”活动是市委、市府积极探索新形势下城乡文明新风建设新途径和新方法的重要载体，是统筹城乡工作创造性、针对性、有效性的重要举措，今年以来，我社区坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕市委、市政府中心工作，按照统一思想、凝聚力量的要求，认真研究、周密策划、切实抓好“讲文明、树新风”活动。为此，我东四条社区把该活动纳入创建工作的重要议事日程，实行“一把手”负总责，分管领导具体抓，办公室负责具体实施，使该活动有部署、有检查、有总结，确保工作落到实处。

二、工作完成情况

（一）丰富内容、完善措施

1.积极参加 “讲文明、树新风”活动，通过志愿者文明劝导、志愿服务、入户宣传等活动，使活动深入人心。

2.指导各居民小组成立了以党支部书记为组长的活动领导小组，建立了三支不低于800人的志愿者队伍，为”活动的深入开展提供了强有力的组织保障。

（二）入户送知识，踏实做好工作。

今年上半年我社区在各居民小区组织入户宣传6次，共发放“讲文明、树新风”知识宣传单2000余份，还深入到居民家中，对一些不规范的地方进行指正，和居民形成互动。并利用文化共享设备广播向居民播放宣传资料，图文并茂提高教育效果。

（三）深入小区文明劝导及宣传，提高群众素质。

社区组织工作人员及广大志愿者，深入辖区内的小区进行文明劝导活动、文明伴我行活动共计6次，向辖区内各居民小组发放文明知识宣传单2000余份。引导广大小区居民树文明新风、创优美环境、做文明职工，要求群众做到“三节、三美、六不”活动：节约每一滴水、每一张纸、每一度电;创工作环境美、居住环境美、家庭环境美；不随地吐痰、不乱丢垃圾、不乱倒污水、不乱涂乱画、不乱放养家禽、不乱停乱放，养成文明、健康、有序的生活方式，自觉维护公共环境卫生。做到了辖区企业职工“三新”教育全覆盖。

（四）组织各类宣传、知识讲座、培训及文艺演出，寓教于乐出成效。东四条社区上半年共组织在辖区内开展宣传文艺演出2次、居民再就业民培训2次、新市民大讲堂2次、法制禁毒宣传3次，通过社区基层公共服

务平台发布各类宣传信息和图片40条，共吸引2000余人次群众参与活动。通过各类宣传活动和知识讲座，既让群众丰富了文化生活又得到了教育。

（五）及时反馈信息，做好“讲文明、树新风”工作

“讲文明、树新风”活动受到了辖区内广大群众的好评。工作组人员不定期到红豆安置小区、瑞临锦苑、怡合花苑、教师公寓对居民进行走访，居民纷纷表示：工作人员们送来的知识宣传手册很及时也很必要，大家都非常渴望新生活，现在从工作人员这里了解到了相关的知识，大家将慢慢地转变旧的观念，改掉以前的一些不良习气，树立起新的风尚，并坚信在不久的将来，定会把所住的小区环境营造得更好，让新家园更美丽。

2012年东四条社区“讲文明、树新风”活动取得了一定成绩，但我们也认识到，作为一个涉农社区，群众的文化水平和个人素质参差不齐，有些甚至相对较低，我们的工作仍然任重而道远，下半年，我们社区将投入更多的人力、物力，力争取得更好的成绩

东四条社区

公益广告词文明中国礼 篇10

2. 做到的模范，当包河好人。

3. 人人需要文明包河，包河需要人人文明。

4. 爱在心里，美溢包河。

5. 学好人做好人好景怡人，讲美德传美名哉包河。

6. 点滴细节凸显城市风景，一举一动铸就文明包河。

7. 包公故里建和谐，庐州新城话文明。

8. 文明创建个个参与，和谐包河家家受益。

9. 扬千年包公文化，展文明包河风采。

10. 让心灵与美景呼应，让文明与包河同行。

11. 把文明守在身边，让包河笑在每天。

12. 包公故里品质城，文明包河树新风。

13. 文明包河大舞台，有你参与更精彩。

14. 共谱城市文明曲，同奏包河幸福歌。

15. 发展造就包河速度，文明彰显包河高度。

16. 千年包公故里，万缕文明新风。

17. 传承文明风尚，共建幸福包河。

18. 德字当头孝行中，首善包河幸福梦。

19. 水秀包公故里，德润品质包河。

20. 携手同绘绿色包河，齐心共建美丽家园。

公益广告经济价值研究 篇11

1 广告营销的全新观念

随着我国社会物质文化的进一步发展,以及民众生活与消费观念的转变,我国的广告营销也有了不同于以往的全新的经营与设计理念。在我国广告事业的发展与运行中,企业最初只是简单将广告目标限制在狭义层面,即经济性广告,也就是商业广告目的。这类广告直接与最终目的都是占有市场、扩大企业经济收益。随着社会生活方式以及生活理念的改变,企业逐渐开始意识到为实现自身企业与人类的长远发展,必须发挥广告广义上的意义与作用,即非经济性广告,也就是公益广告的作用与影响。公益广告改变了商业广告单一的经营理念,将保护环境,实现可持续发展添加入广告的宣扬理念及目的中来,企业在追求经济财富的同时,承担起相应的社会责任与义务,这不仅可以美化企业形象,提高企业知名度,还可以增强企业的市场竞争力,实现企业社会与经济价值的双赢。

2 品牌形象的塑造

品牌是一种可以给持有者带来经济增值的企业资产。目前,我国公益广告在本世纪取得了不小的进步,随之而来的社会与经济价值不言而喻。社会公众对于企业产品的支持是企业实现再发展的必要条件,提高企业品牌效力是目前企业提高发展,实现长期繁荣的必然手段。目前,我国公益广告还处于发展初级阶段,企业在筹划公益广告时,虽然有体现其自身社会责任感的理念与想法,但仍旧还是以经济利益为追求目标。我国各企业在追求经济回报这一方面最主要、最直接的方式是在公益广告上标注企业名称或者商标,或多或少会影响公益广告本身固有的价值量,使公益广告的社会作用有所折扣,最终影响到企业公益广告目的的实现程度。

公益广告的对象主要是社会公众,社会公众从公益广告中感受目前社会风尚与社会主流意识,并由此而与企业产生一种共鸣,关注并认可企业。因此,企业特别重视公益广告的社会效应,社会效应的高低程度直接反映企业公益广告的成功与否。成功的企业广告可以以一种侧面的或者说无形的方式,引导群众关注企业以及企业的商品服务,以一种更为科学与稳妥的方式帮助企业提高自身实力。这种模式打破了以往传统的商品入驻市场方式,避免了消费者由于抵触商业广告而抵触企业产品服务的现象。公益广告相较于商业广告,转变了自身的思考与切入角度,开始站在民众的角度展开企业营销,以一种共同利益者的身份参与公众活动,拉近其与公众之间的距离,了解公众消费心理,消除公众对于企业的不满,获得公众对于企业的肯定与支持,最终从侧面完善企业品牌,实现企业的良好发展。

3 品牌价值的提升

公益广告的投资看似是一种无偿性投资,其实它带来的企业经济价值不可估量。公益广告的作用不像商业广告那么立竿见影,主要是以一种长远性与绵长性价值而呈现出来。企业进行公益宣传不仅是一种社会责任感承担的展现,也是一种长远经济效益的追求。企业不应目光短浅,实现长远发展才是最终目标。此外,方便的银行借贷、颇高的市场可信度以及亲民度也是企业投资公益广告的利益所在。企业经济效益提高与投资公益广告是一种良性循环发展,一方面企业可以借助公益广告发展自身实力,累积资产实现长远发展;另一方面,企业可以再利用现在的经济与品牌力量,再次进行公益广告投资,追求长远效应。这种良性循环作用是目前公益广告兴盛发展的原因所在。

公益广告另一项强大的社会作用是改变企业与消费者的关系,将自己本身与消费者同置于一个境地,消除消费者对于企业商品的生疏与防备,实现企业与消费者的深层次沟通,为企业深化改革、提高商品服务质量做好基础准备。

4 结语

总之,投资公益广告是本世纪企业谋求自身发展,获得长远利益的有效手段。公益广告不仅可以完美诠释企业的经营理念与方式,还可以通过展示企业正义感与责任感,提升企业形象、塑造企业品牌,最终实现企业的长远、健康、有序发展。

摘要：从上世纪90年代公益广告首次落户央视开始,我国的公益广告事业取得的成就颇为可观。公益广告除自身良好的社会效应以外,其对于资助方——政府或者企业来说,也有相当大的经济与品牌价值。本文通过研究公益广告投资与价值回馈之间的关系,分析讨论公益广告的潜在经济价值,以期有助于我国公益广告事业的发展。

关键词：公益广告,经济价值,品牌

参考文献

[1]陈辉兴.中国电视公益广告发展动因及其运行模式研究[D].上海:上海大学,2010.

[2]高翔.公益广告中的互文性分析[D].长春:吉林大学,2011.

经典的文明功德公益广告词 篇12

2. 千金万银，难买家人亲情;千悔万恨，难补违章祸患。

3. 弃小恶扬大善，个个争当文明市民;共关心齐管理，人人创建和谐家园。

4. 片言只语体现文明素养，举手投足关系城市形象。

5. 努力为民办实事，树立文明新风尚。

6. 您留给我一片洁净，我还给您一个健康。

7. 你珍惜我的生命，我还你一片绿荫。

8. 你我文明上网，网上文明共享。

9. 你礼我让，风格高尚。

10. 你挤我挤，道路更拥挤;你让我让，心宽路自畅。

11. 你挥一挥袖，不带走一片云彩。我动一动手，不留下任何纸屑。

12. 你给小草一点爱，小草给你一片绿。

13. 美是文明美是智慧美是奉献。

14. 美德行天下，好言暖人间。

论公益广告的价值体现 篇13

树立正确的人生观、道德观、世界观, 在社会发展的进程中倡导社会的理想价值观, 并以正确的社会理想价值对人们的行为价值进行引导和规范, 促进社会文明进步和发展[1]。

1 聚焦社会热点, 彰显舆论导向

毋庸置疑, 公益广告是对公共利益的表达, 这就决定了公益广告必须表达社会的意志、社会的价值观。因此, 公益广告表达的主题和关注的对象必须具有代表性、典型性、集中性、独特性。但从总体上来讲, 公益广告的主题表现归根结底属于社会道德范畴, 而社会道德的评价和标准又与每个国家的传统、文化、意识和社会形态密切相关。中国是历史悠久的文明大国, 博大精深的传统文化形成了中国的道德观, 中国的道德观是中华民族文化的积淀, 折射出中华民族的精神、高尚的情操、传统的美德[2]。道德被中国人称为做人的准则, 成为评价为人和行动的标准。中国古代哲学家讲究“上善若水, 厚德载物”。由此可见, 思想品质和道德对于人而言永远都是第一性的, 离开了此标准, 其他都变得毫无价值和意义。所以, 几千年来道德以它无形的力量规范人们的行为, 如果失去道德标准, 那么整个社会将变得毫无秩序, 因为道德的基座一旦垮塌, 社会的正气必将荡然无存。所以公益广告的发布者, 无论是政府、公益机构还是企业, 其投入都不能以追求商业利润为目的, 而要清晰地表达社会的主流思想意识, 符合社会行为规范, 体现和代表社会公众的根本利益。

公益广告的特征决定了从广告的策划、构思、设计表现、制作都必须围绕主题展开, 因而需要有敏锐的观察力明察秋毫, 对社会上发生的各种社会现象和事件进行分析, 从不同的表象中发现本质, 在偶然的问题中寻找必然, 从特殊中认识其普遍性, 然后进行归纳, 这样才能发现问题, 引起社会和公众的关注, 成为社会焦点。因此, 不论是影视媒体的公益广告还是新闻媒体、平面媒体中的公益广告, 都会引起舆论的高度关注, 使社会舆论导向更具社会责任和使命感。这将促使人的诚信理性回归。

2 铸造社会形象, 突出时代价值

客观地讲, 公益广告在传播的过程中对广告主的形象起到积极的宣传作用, 因此所有的广告发布者都会借助传播的功能打造形象, 使塑造出来的形象完美、优秀, 具有社会价值取向, 能够最有效地激发和调动社会公众的情绪和积极性, 倡导社会公众的社会价值观具有健康性、正确性、时代性, 这样才能使积极的社会价值观产生裂变的作用, 以抵制社会上错误的价值观对社会公众的负面影响。实际上在一个社会中, 错误的社会价值观总是不断滋生, 如果不对这些错误的社会观念和价值取向进行抵制, 就不能使正确的价值观成为社会的主流并具有主导性。因此, 公益广告必须最大限度地发挥出它的引导功能, 打造良好的社会形象。

由于公益广告重在公益, 因此它所传播的内容与社会和公众休戚相关, 从个体与整体的关系上讲, 社会的属性统领着每个人, 社会的包容性、广泛性构成每个人的行为, 而每个人的认识论和世界观也千差万别, 特别是对社会问题和现象的认识和看法更是受利益的驱使形成差异化。因此, 公益广告的表达能使社会的思想意识和认识问题置于公众之中, 反映社会的诉求, 在善意友好的提示中使受众的良知回归, 认同感加强, 构建良好的社会形象。实际上公益广告对政府的形象也起着无与伦比的形象宣传作用, 政府机构利用公益广告可以提升政府的公信力和信誉度。

同样的, 公益广告还可以为企业和个人树立良好的社会形象, 彰显他们的社会责任, 起到传播社会文明的作用, 以社会的、道德的力量突出时代的价值观, 帮助和引导人们树立时代的价值观。例如, 哈尔滨制药六厂自2001年开始连续播出系列公益广告, 一改以往明星代言的商业广告方式, 这种全新的公益广告产生了轰动效应, 改变了以往社会上公众对哈尔滨制药六厂利用明星产生“唯利是图”的商业广告的看法和评价, 使公众由以前对该企业的心理抵触转变为认为该企业有爱心和社会责任感, 同时强化了社会公众对该企业形象的认知, 加深了受众对企业形象标志的记忆, 提升了该企业的形象, 无形中达到了重塑企业形象的广告目标诉求, 对传播企业形象起到重要的宣传作用。我国著名演员濮存昕是防治艾滋病的形象大使, 在关爱艾滋病人的公益广告中, 传播的是社会的关爱, 关注的是病人与社会公众的切身利益, 以及由此产生的社会问题。所以, 他的形象有一种亲和力、感召力, 充满友善与真情, 可以称得上是一种新时代的道德楷模形象。

3 传递心理慰藉, 释放感召力

不可否认, 公益广告能以新奇的视野捕捉社会的热点, 引发社会公众的注意和思考, 并在审视中得到快乐感, 以正确的导向获得精神上的慰藉。但是公益广告不可能具有法律的地位, 甚至超越法律。因此, 它不可能以硬性的、强制的手段逼迫社会公众接受其理念、意识、行为。公益广告所倡导的理念、意识、行为必须让社会公众转变为自觉的行动, 使其模范地

遵守道德行为规范。而要实现这个目标, 其关键在于说理性, 即要以理服人、以理教育人。所以公益广告是否具有极强的说理性, 直接关系到公益广告传播的效果, 并对受众的行为产生举足轻重的作用。中国的思想家历来重视思想对人的行为的主导作用, 认为人的力量是由精神支撑的。而要说服人, 其出发点和动机必须是好的, 充满善意才能让受众接受其真诚的态度, 能让受众感到是站在受众的立场上考虑问题, 从而引起双方的共鸣。

公益广告的说理性不能以盛气凌人的姿态去教训人, 在情与理的沟通中, 要使社会公众感到这是爱的力量与真情, 是心理上的真情与友善传递。因而公益广告的表达必须艺术技巧高超, 传达给社会公众强烈的视觉冲击力, 吸引公众的视线停留在公益广告上。这种吸引力能使公众不愿离开, 其魅力在于它的表现形式新奇, 从而使公众对它产生极大的兴趣。在图形和文字的描述中, 公众能欣赏到情景交融的内容;鲜明的主题表达使公众油然而生特别的感悟, 特别是公益广告中的趣味性、幽默性更使社会公众对其反复观看、回味无穷。

公益广告作为传播社会价值的平台, 具有强大的社会功能, 它对人们健康心理的培养具有举足轻重的作用, 它能净化人们的心灵, 对社会不正之风有巨大的抑制作用, 特别是能积极传播中国的传统美德能, 使人类的道德观永不偏离正确的价值观, 并不断创造有益于人类的新的精神文明。

摘要：文章对公益广告的功能和意义进行了深入诠释, 并围绕其社会价值进行了分析研究, 指出公益广告关注的热点应注意舆论导向性, 以免偏离社会公众关注的视线, 并要善于塑造社会形象, 使社会形象具有符合时代需要的价值。

关键词：公益广告,社会价值,舆论导向,时代

参考文献

[1]孙肇伦.论公益广告的伦理价值[J].青年记者, 2013, 08∶30-31.