教师共创文明城演讲稿

教师共创文明城演讲稿（精选6篇）

教师共创文明城演讲稿 篇1

做一个好人，做一个文明人

演讲之前，我想问大家一个问题，你是一个好人吗？你是一个文明人吗？还是你只是一个随波逐流的人，而你美其名曰只是在顺应社会！社会文明的基础是什么？是社会的每一个人不失于人性，不失于一个正常的中国人应该具备的道德品质。

然而，有这样一群人，他们彻夜不归，排队等待，只为一部被咬了一口的苹果；他们追求LV的手包，百达翡丽的手表，卡地亚的钻戒；他们风华正茂，却流连于夜店，沉湎于毒品，深陷于网络；

而有这样一个人，他摔倒了，需要一双援助的手，回应的却是冷漠的眼睛； 有这样一个权威调查，2013年中国人年均阅读量仅是4.35本，是日本的百分之十，在长途飞行中，低头玩手机和平板游戏的，永远是中国人。

“放心肉，不放心”、“地沟油，到处有”、“追求名牌、贪图享乐”等等社会丑相，这都反映了当今社会浮躁迷茫，信任缺失、扭曲变形的价值观和人生观！

人心缺失、精神缺钙是一个人，一个社会，一个国家，一个民族最大的损失，新的时代，急切地需要我们树立正确的人生观、价值观。而只有树立了正确的人生观价值观，才能不失望于人性，才能做一个文明人，才能建一座文明城！

文明是什么？如果你是在路边摆摊，你就不要卖地沟油小吃，你不要缺斤短两；如果你开了工厂当了老板，你不要偷工减料，生产一些次品；如果你是开发商，你就不要拖欠工人工资，请做一个诚信的商人。如果你是一个执法者，你就要公平正义，秉公执法；每一个普通人，他在自己的普通岗位上，做一个文明人，做一个好人，它是有非常非常重要意义的。

我是一名中学老师，我致力于默默付出，无私奉献，像蜡烛一样燃烧，像春雨一样润物；不仅传授知识，更重要的是传授一种品质，一种为人师表、正直善良的品质，一种诚实守信、爱岗敬业的品质。我痛恨那个中学老师猥亵学生的可耻行径，我以北大教授诱骗女学生的卑鄙行为为耻，因为我是一个善良的人，我是一个文明的人，我相信在座的你们也是！

如果让我以一个文明人的姿态，站在这里演讲、说教，我是没有资格的，因

为我认为台下的你、台下在座的每一位都是或能是一个文明的人，这一点我绝对相信。所以我暂且将我的这次演讲称之为与你们一起探求“如何做一个好人，如何做一个文明人”，而你们将会告诉我，你是或你能是一个好人，一个一心向善的人，一个传播正能量的人，一个文明的人。

如何能真正做到文明？根本在思想，根本在如何树立正确的人生观，价值观，如果没有正确的人生观价值观，那所谓的文明不过是一种虚伪的表演罢了！

其实文明很简单，它就在我们身边，它就是我们生活中，工作上的点点滴滴；他是一个诚信的商人，他是一个正直的法官，他是一个积极向上，追求理想的有为青年……

我们还可以做的更多，文明是餐桌旁的粒粒皆辛苦，文明是捡起垃圾时的美丽弯腰，文明是面对红灯时的优雅停步，文明是一方有难时慷慨的伸手，文明是看到有人破坏环境时善意的提醒，文明是闲暇之余静静的阅读，文明是追求梦想时不懈的努力„„

“达则兼济天下，穷则独善其身。”不是我们所有的人都能够成为那种站在风口浪尖、把握国家命运的人，但是你和我都可以做到一件事，那就是做一个好人，做一个文明人，也许社会就会因此变好那么一点点！

我希望大家都记住，即使给了你十万个理由让你去做恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就因为一个理由，这个理由就是你是一个人，你是一个好人，你是一个文明人。我更希望我们所有的人，都能成为那种难能可贵的人，一辈子都嫉恶如仇，你绝不随波逐流，你绝不趋炎附势，你绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不绝不失望于人性！所以，亲爱的们，如果还有人跟你说，你不要看不惯，你要适应这个社会，这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他，我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的！我要做一个好人，我要做一个文明人。只有这样我们才能共建文明城，共筑中国梦！

教师共创文明城演讲稿 篇2

幸福, 是人类的原动力。

向往幸福:从认知幸福的本质入手

什么是幸福?幸福是人的物质与精神各层次需求获得满足而产生的愉悦感, 是需求满足程度的客观性与感受愉悦层级的主观性的有机统一。

什么是幸福的本质?幸福的本质就是人性需求的满足。

什么是人性的需求?人性的需求就是人的本性决定的物质与精神各个层面的需求。

当代世界级心理学家马斯洛提出人的需求有五个层次:生理需求、安全需求、社交需求 (包含爱情、友情、亲情等需求) 、尊重需求、自我实现需求。前两层次是物质需求 (包含衣、食、住、性和健康与环境安全等物质生存条件的需求) ;后三层次是精神需求 (包括情感、尊严、荣誉、事业、成就感等精神享受与拓展的需求) 。

不过本人认为:人性的需求有十个层次:生理需求、安全需求、育子需求、社交需求、求知需求、审美需求、尊重需求、公平需求、发展需求 (根据自我才志、特性与资源创造价值、发展自我的需求, 即“自我实现”需求) 、升华需求 (即贡献社会与天人合一需求, 亦即理想需求) 。

人性的需求有层次, 人的幸福也有层次。仅仅满足物质需求的愉悦感, 是低层次的幸福;满足精神需求的愉悦感, 是高层次的幸福。

满足上述各个层次的人性需求, 是最完美的幸福;实现贡献社会、天一合一的精神升华的需求, 是幸福的最高境界!

人们会发现, 无论把人性需求分为五个层次还是十个层次, 安全需求都是人类生存的基本需求之一。而生态安全, 是人类和所有生命安全需求的自然基石!

然而, 我们当下所处的生态安全状态怎么样?能满足我们人性需求中的基本要求之一——安全需求吗?

众所周知:当下地球的生态现况, 已经日益危及人类的生存安全!

安全尚无, 何来幸福?

追求幸福, 当从拯救地球入手

有考古学家发现:地球史上已经历过五次大毁灭, 离今天最近的第五次大毁灭是7600万年前的恐龙时代的毁灭。其外部原因是宇宙运行的周期循环出现的一个外星球撞击地球所致。但内部原因是否也与恐龙膨胀的体型、膨胀的群体和膨胀的食欲消费导致生态失衡乃至地球运行轨道偏移有关呢?值得当今人类思考。

有生态学家警醒:如果人类任由狂热消费资源、污染环境、再不复归生态平衡, 地区将面临第六次大毁灭的宿命!

自2008年中国汶川8级大地震以来, 全球每年都要发生震惊世界的生态大灾难, 包括:2009年的海地、智利8级以上大地震;2010年的中国玉树大地震、舟曲泥石流;2011年的日本“3.11”9级大地震、大海啸;2012年的意大利火山爆发、泰国大洪水、北京水漫京城、上海海水倒灌;2013年的中国华东、华中42度以上百年一遇的酷暑以及中国雅安7级地震和伊朗与巴基斯坦交界地区的7.7级大地震等等。尤其值得警惕的是:世界各地的官方与民间的科学家、预测家纷纷预测2013年年底以后, 地球还将发生更为可怕的灾难!譬如新华社和央视都曾报道的:

美国科学家研究机构公布研究结果:美国黄石国家公园火山恐将大爆发, 将造成一千多平方公里的毁灭性灾难;

日本科学家公布研究预测结果 (中国预测学家在此之前便已预测相似结果) :日本湔沟和东京湾海底出现大断层, 势将发生9.6级以上的超级大地震和大海啸, 不仅将导致日本沿海大面积沉沦, 而且破坏力将波及中国的大连、江浙等东部沿海地区!日本政府将此预测作为决策依据, 紧急部署了相应防范举措和应对方略。2013年9月5日, 日本还举行了500万—800万人口防范和应对超级大地震的演练……

世界天文学家预测:2035年将有一颗外星球撞击地球。世界各大科技发达国家正在研究如何让地球避免这一恐龙时代的噩梦……

令人欣慰的是, 国际社会日益觉醒, 在联合国主导的全球气候大会上, 世界各国于2010年达成“拯救地球”的“哥本哈根共识”, 2011年达成“现在是拯救地球人类的最后一次机会”的“南非德班共识”。

然而令人遗憾的是, 由于各国囿于自身利益结构和体制机制的局限, 迄今尚未能实施全球一体共救地球的可行性方略和实质性举措。

怎么办?地球兴亡, 匹夫有责。先从我做起, 从在坐的和不在坐的每一位需要生命安全、追求人生幸福的地球公民做起, 各尽所能, 优势互补, 低碳生活, 保护环境, 形成合力, 爱护生态, 共同呵护我们的地球家园。同时从民间、从学术界、传媒界发出呼吁:官民互动, 全球联手, 复归生态, 拯救地球!

创造幸福:从共创生态文明新纪元入手

什么是生态?生态不能仅仅顾名思义地理解为“生命的状态”。生态是生命体系及其环境系统运行的状态, 是生命体系及其赖以生存和发展的自然与社会环境系统运行的综合状态 (内涵) , 包括自然生态、社会生态、经济生态、政治生态、文化生态乃至身心生态、心灵生态等等 (外延) 。

什么是生态文明?生态文明是人类对生命体系及其赖以生存和发展的自然与社会环境系统的认知、优化、呵护和进化的哲学理念、科学文化、体制机制、行为方式、道德价值体系的总和。

人类社会迄今为止的历史纪元, 是以物质文明为主导的时代。物质文明主导了经济文明、政治文明、精神文明等等文明体系、生态文明新纪元, 是以生态文明为主导的新时代。应以生态文明引领、溶渗、升华物质文明、经济文明、政治文明、社会文明、健康文明乃至精神文明、心灵文明的一切领域。

这样的人类新纪元, 就是人类生态文明的幸福时代!

内涵与目标共识明确, 危机与挑战迫在眉睫。当下的关键在于怎么办?采用什么方略、对策应对危机?走什么路径达成目标?

拯救地球:从遏制地球危机的成因入手

要探寻拯救地球的关键方策, 首先应研判地球危机的主要病因。本人抛砖引玉, 提出从研析地球危机的人为病因入手, 探寻人类拯救地球的方略。

当然, 从宇宙万事万物都有生灭、成败、循环过程的周期运行规律来看, 地球也是有寿命的, 那是外因。人类不能改变地球万物生灭循环的总体规律, 但人类的主观能动可以加速或延长地球万物生灭循环的过程。正如一个人的生死存亡, 不能因为他在百年前后早晚要归于寂灭, 就不去努力健康成长和发展自我乃至贡献人类与世界、让有限的生命活得更加精彩, 更不能破罐破摔、糟蹋生命甚至加速摧残生命。与此同理, 人类不能因为地球早晚要寿终正寝, 便不去遵循天道规律、呵护地球生态、让地球母亲和她衍生、养育的人类与众生子孙万代运行更和谐、绵延更长久、活得更精彩, 更不能早早便以末日心态, 膨胀末日贪欲, 野蛮掠夺资源, 践踏地球生态, 敲骨吸髓, 杀鸡取卵, 疯狂消耗地球母亲的生命能量, 无耻抢劫子孙后代的生命粮仓, 加速地球母亲和人类自身坠入万劫不复的毁灭黑洞!

纵观中外, 加速并恶化地球生态危机的三大人为病因是:

(一) 物欲膨胀导致了对地球资源的疯狂掠夺

人的物质需求和物欲的适度满足, 是人必需而属于较低层次的幸福来源。

但若人仅仅以物欲的满足为唯一目标或终极目标, 那只是动物的幸福。而若以物质需求为导向, 物欲膨胀引发物质消费的恶性膨胀, 导致对地球资源的疯狂掠夺、对地球生态的野蛮践踏, 那便不是人性的需求的满足, 而是魔性贪欲的张狂;更不是人的幸福所求, 而是魔的罪孽所致!

当今世界, 人的物欲恶性膨胀, 导致地球资源行将枯竭, 地球生态早已失衡, 生态灾变此起彼伏, 但却依然野蛮掠夺资源, 玩命制造工业垃圾, 大肆玷染地球母亲, 疯狂地将地球及其众生加速推向第六次大毁灭的悬崖......

(二) 金钱至上垄断了人们的价值观, 异化了人类的幸福观

金钱, 是物质财富的交换媒介和衡量标尺, 是物欲满足的便利手段和不二捷径。而以物质需求为导向的社会和物欲膨胀为目标的个体, 必然是金钱至上的社会和个体。纵观当今世界, 黑幕交易瓦解着制度规范, 金钱铜臭熏染着人类灵魂, 君不见, 为了超额利润, 原本治病救人的药品也成了贿赂医生、坑害病人的载体;君不见, 为了几个臭钱, 原本三代同堂的祖屋, 竟成了父子反目、兄弟相残的祸根!似乎金钱至上倒成了东西方共同的“普世价值”, “有钱能使鬼推磨”的东方魔咒, 竟成了人类世界通行的潜规!自由与平等、公平与正义、诚信与博爱、忠孝与仁义、善良与慈悲、尊严与荣誉等等东西方人类美好的价值观, 似乎要被金钱至上所绑架、所垄断;由人性需求从低到高、从物质需求上升到精神需求的层次性所决定的人类幸福层次从物质幸福上升到精神幸福的幸福观, 几乎要被物欲膨胀决定的金钱至上所异化、所颠倒!

在金钱至上的价值观、幸福观导引下, 人类怎能不竞相掠夺资源——糟蹋生态——换取金钱——满足物欲——扩张消费——膨胀贪欲——再掠夺资源——再糟蹋生态......直至地球油尽灯枯、生态颠覆毁灭、人类陷入万劫不复的黑洞……

(三) 权力垄断强化了人性的贪欲 (包括物欲和权欲)

马克思揭示资本的本性是追求利润最大化。

笔者认为权力的本性是追求权力最大化、垄断化、无约束化。

孟德斯鸠等先贤早已揭示一个铁律:不受制约的权力必然腐败, 绝对的权力绝对的腐败!中外皆然, 概莫能外, 无数事实早已证明并且还在证明这个铁的规律。

俄罗斯共产党领袖久加诺夫总结苏联崩溃的教训时指出:苏联党和国家解体的主要原因是专制垄断:政治上垄断权力, 经济上垄断财富, 文化上垄断真理。

当今中国和类似中国的贪腐 (如某些非洲国家的贪腐) , 主要来源于权力的垄断和不受制约、缺乏制衡、监督乏力的政治体制, 尤其各级一把手的权力没有制约, 监督缺位, 更是腐败的高发点。权力的垄断和缺乏制约, 必然强化和膨胀人性种种贪欲, 包括物欲、权欲和色欲, 反过来, 膨胀了的贪欲又成了掌权者滥用权力、争夺资源、追求财富最大化和权力最大化的内驱动力。

即便某些民主发达国家和类似民主的国家, 也存在着权力垄断, 不过不是政治权力的垄断, 而是个别和少数财团对金融权力的垄断, 以金融权力垄断经济、控制民意、从而操纵政治权力与经济社会运行。这种金融权力的垄断也会强化人性的贪欲, 而且往往直接膨胀人性的物欲及其变种——金钱欲, 强化金钱至上、金融称霸的价值观, 从而诱发资源的掠夺和消费的膨胀乃至生态的摧毁、人类的毁灭……

幸福方略:以构建人类生命共同体为依归

揭示了地球危机恶化的成因, 自然便可得出拯救地球、遏制地球危机成因的方略:

(一) 遏制物欲膨胀, 共创心灵文明, 从矫正人类幸福观入手

要从每个人做起, 从每个国家做起, 全球联手, 人人担责。从理念上倡导低碳消费, 鄙视奢靡之风;从政策上抑制消费膨胀, 遏制物欲膨胀;从制度上开证高消费税, 奖励低碳节约行为;从文化上升华精神文明, 共创心灵文明。从矫正人类被扭曲了的价值观、颠倒了的幸福观入手, 在满足人的基本的低层次的生理需求、生存需求、安全需求等物质层面需求的基础上, 不断提升和满足人的社交需求、情感需求、求知需求、审美需求、自尊需求、公平需求、创造需求、发展需求和理想需求、升华需求等精神的、高层次需求, 引导人们从狗苟蝇营的动物式的物质幸福的追求与沉迷中, 走向德、智、美、爱、荣人的全面发展的高层次精神幸福的追求与创造!

当人人都以追求精神幸福为荣、以奢靡挥霍为耻, 地球便有救了。

(二) 改金钱至上为生态至上, 以生态文明主导一切文明

要彻底改变当今世界金钱至上的价值导向、物质主义的政策导向, 确立生态至上的价值观。要走出物质文明为主导的旧时代, 走向生态文明为主导的新时代。

可喜的是, 中共十八大率先提出了构建经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态文明建设五位一体的战略目标, 并明确要求把生态文明贯穿物质文明、政治文明、精神文明建设的各个领域, 共创生态文明时代。

笔者建议:要创建生态文明新时代, 还须进一步提升生态文明的战略地位, 生态文明不仅要贯穿、而且还必须主导、引领、升华物质文明、经济文明、政治文明、社会文明、健康文明乃至精神文明、心灵文明等一切领域, 凡有违于生态文明建设的经济建设、政治体制、社会风俗、生活习惯和价值取向, 都应一票否决、彻底改革和坚决矫正, 凡有利于生态文明建设的发展项目、体制架构、文明成果和改革建议, 都应优先实施、借鉴和采纳。

果真如此, 生态文明新时代便离我们不远了。

(三) 革除权力垄断, 实现多元共和, 构建幸福中国

从中国角度看, 当务之急的关键是要革除公权力即政治权力的垄断, 把“天下为公”的政治文化理念转化在“权为民所赋”的政治体制, 把”共和国“的国名落实于“共和国”的国体, 借鉴国际有效经验, 结合中国国情, 逐步构建一套天下为公、主权在民、公民为本、宪法至上、权为民赋、利为民谋、全民参与、共同治理、监督独立、分权制衡、以法治国、依宪执政、多元共和的公权体制即政治体制, 真正实现“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督” (十八大报告提出的民主政治目标) , 真正成为各阶层、各民族、各宗教、各党派、各团体、各社群、各区域多元共和、平等协商、多元共治、和衷共济的“人民共和国”!

唯有如此, 才能从体制、机制上遏制贪欲膨胀、根治贪污腐败;唯有如此, 才能从根本上打破经济垄断、维护公平正义、杜绝盲目决策、呵护环境生态;也唯有如此, 才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”, 才能构建生态复归、经济小康、政治民主、社会和谐、文化繁荣、人民康乐、精神高尚、多元共荣的幸福中国!

从全球视野看, 世界各国内部都应打破权力垄断, 实行与本国国情相适应的、各具特色、形式多样的多元共和, 以有效遏制贪欲的膨胀、权力的不受制约、发展的不计生态后果与独断专行。

某些政治权力似无垄断但存在金融垄断操纵政治权力与经济发展的国家, 也必须让全民警醒, 通过全民公决与民主立法等有效路径, 遏制金融干政, 打破金融垄断, 摆脱金融操纵, 还全体公民一片纯净的民有、民治、民享、全民共护生态、共享幸福的多元共和的蓝天!

那时, 不仅实现世界各国政治、经济、社会、文化的多元共和, 还将构建国与国之间的国际的多元共和, 不仅实现世界各大宗教、各大文化体系的社会大共和, 还将实现人类与自然的生态大共和!

(四) 以联合国为主导, 全球生态复归一体化, 构建人类生命共同体

要把哥本哈根会议达成的“拯救地球”的全球共识, 真正转化为世界各国共担的“拯救地球”的神圣使命, 就必须以联合国为主导, 实行全球生态复归一体化, 构建人类生命共同体。

首先要以联合国名义发动在全世界树立“覆巢之下没有完卵、生态危机没有国界”的生态全球化意识, 普及“地球兴亡, 匹夫有责”的地球村民使命感, 国不分大小强弱, 必须共担节能减排、拯救地球的职责;人不分男女老少, 必须人人履行低碳生活、保护环境的使命。

其次要实施以联合国为主导、世界各国为主体、全球人类共同参与的“拯救地球复归生态全球行动”, 制定行动纲领和行动计划, 制定全球统一、人人必须遵守的生态环保国际法, 并严格遵守, 违者必受到法律制裁和经济制裁。

再者要以联合国牵头, 成立“世界灾变预测防治组织”, 把世界各国官方和民间富有天灾预测与防治经验和成果的顶级科学家、预测家和社会活动家凝聚起来, 优势互补, 服务全球;成立“全球生态复归一体化组织”, 在联合国领导和世界各国配合下, 统一制定“全球生态一体化复归路线图”, 统一规划和配置世界各国生态复归的任务、进程和职责, 并调配有效资源开展协作与重点突破, 形成全球生态复归一体化有效机制, 真正构建成人类生命共同体。则可有望以多元共济保多元共生, 以生态复归保地球平安, 以地球和谐保人类幸福!

小手拉大手 共创文明城 篇3

“创chuànɡ建jiàn文wén明mínɡ城chénɡ市shì，是shì我wǒ们men每měi一yí个ɡè人rén共ɡònɡ同tónɡ的de责zé任rèn。”小xiǎo朋pénɡ友you们men在zài红hónɡ旗qí下xià郑zhènɡ重zhònɡ宣xuān誓shì，原yuán来lái，玉yù林lín市shì玉yù州zhōu区qū东dōnɡ环huán小xiǎo学xué正zhènɡ在zài开kāi展zhǎn“小xiǎo手shǒu拉lā大dà手shǒu，共ɡònɡ创chuànɡ文wén明mínɡ城chénɡ”主zhǔ题tí教jiào育yù实shí践jiàn活huó动dònɡ呢ne。小xiǎo朋pénɡ友you们men认rèn真zhēn听tīnɡ取qǔ了le文wén明mínɡ礼lǐ仪yí主zhǔ题tí演yǎn讲jiǎnɡ，一yì笔bǐ一yí画huà地de在zài红hónɡ纸zhǐ上shànɡ签qiān下xià自zì己jǐ的de名mínɡ字zi，承chénɡ诺nuò从cónɡ日rì常chánɡ的de点diǎn滴dī做zuò起qǐ，养yǎnɡ成chénɡ文wén明mínɡ的de行xínɡ为wéi习xí惯ɡuàn。

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教师共创文明城演讲稿 篇4

小手拉大手共创文明城

我的家乡哈尔滨位于美丽的松花江畔，是祖国最北端黑龙江省的省会。气候四季分明，市区内的西式建筑遍布城市的每个角落，素有“天鹅项下的明珠”、“东方小巴黎”的美誉。

我的家在哈尔滨道里区欧洲新城小区，这里环境优美，公共设施齐全，是哈尔滨优秀的文明社区。但是，在这美丽的社区里，偶尔也会出现一些不和谐的声音。

有一天，奶奶送我去辅导班，正当我们走到一个拐弯处时，一阵恶臭扑面而来，原来是一个垃圾桶发出的臭气。我们捂住鼻子走近一看，跟前的景象把他们惊呆了：只见垃圾桶边堆满了垃圾，像一座座小山，西瓜皮、香蕉皮、剩饭剩菜„„发出的臭气吸引来了一大群苍蝇，让人见了就恶心。奶奶生气说道：“这些人们怎么这么不讲文明，把垃圾随处瞎倒，这样不仅有碍环境卫生，还影响了城市面貌。这种行为是不对的。”说着，她便用手一把一把地将果皮往垃圾桶里送。看到奶奶的行为，突然我眼前一亮，把书包取了下来，拿出了纸和笔趴在地上写了标语。我把写好的标语拿起来，贴在了垃圾桶上，看着“文明只差一步”几个醒目的大字，奶奶竖起了大拇指说：“你真棒！”。过路的行人也都称赞我们，并且帮我们一起收拾了垃圾。

小手拉大手共创文明城 篇5

―――――――国旗下演讲稿

同学们，我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德应当得到大力弘扬，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的公民。然而，遗憾的是，在社会生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。

马路上被人随手遗弃的包装袋；社区公物上肆意破坏留下的痕迹„ „同学们，这些不文明的现象你们在生活中肯定看见过，那么，扪心自问，你们自己可曾做过这些不文明的事，看到身边有人做了这些不文明的事，自己又可曾提醒过他们呢？

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。可是在当今的社会，不文明的现象却越来越多了，其实，这其中又难道没有我们的责任吗？那么我们为什么不能静下心来，好好地尽到我们身为社会中的一分钟的责任呢？

我们要尽到这些责任，其实很简单。

只要我们轻轻提醒自己身边的朋友、家人不要随地吐痰；只要我们悄悄将马路上被人乱丢的纸屑，放入公共垃圾桶；只要我们在生活中时时刻刻注意自己的言谈，不口出脏话；只要我们在过马路前停下脚步，再多耐心地等候一会红灯；只要我们在公交车上多尽一份爱心，将座位让给需要帮助的人„ „ 这些简单的行为都是在维护社会文明。文明从我做起，如此简单，那么我们又何乐而不为呢？ 老师们、同学们，只有一个素质高、有教养 有良好的文明礼仪的人，才会被人尊重，受人欢迎。而只有一个整体上素质高、有教养、有良好的文明礼仪的社会，才会被世界认同，才能有民族的尊严、精神。一个文明的校园里，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。一个文明的社会，和谐、安定的社会环境，更会引领千千万万的人民走向文明礼仪、不断进步的光辉！

共创文明城 争做文明人征文活动 篇6

文明城市是城市物质文明，政治文明与精神文明三个文明建设综合性的最高荣誉称号，是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌。当前，我们普洱市正在创建全国文明城市，2017年4月19日，市委、市政府向全市发出了创建全国文明城市“百日风暴行动”的“总动员令”后，全市拉开了一场前所未有、气势磅礴的“创文”大行动。

两个多月以来，我们大家深切感受着“创文”带来的喜人变化———街道的路更宽、更平坦、更整洁了，汽车和摩托车整整齐齐停放在各自的车位上，而以前就是横七竖八的乱停的街道上，阻碍了交通。“创文”的道路上，摩托车、电动车违章行为就如一块“拦路石”——超载、不戴头盔、闯红灯、不按车道行驶等交通违法行为，在一定程度上扰乱着普洱的交通秩序。交通秩序的改善需要畅通的道路，交通基础设施的建设将起到关键作用。“创文”以来街道的变化大家是有目共睹的：新增划了很多交通标线；新增了交通标志牌；新增了很多路内汽车停车泊位；新增了隔离带护栏；“M”桩隔离设施；新增交通信号灯等等。另外就是让机动车非机动车分道而行，减少了擦碰事故。这些交通秩序大整治取得了立竿见影的成效。现在我经常听到的是：“你可以往城中心去了，不堵了，很通畅了。”以前我家都是从普洱大道开车送孩子去上学，现在可以走直路了。道路不堵了，大家的心情也舒畅了，这些都多亏了交警同志和志愿者们，是他们不管刮风下雨、风吹日晒，依然坚守岗位，是他们的辛苦付出，才有我们井然有序的交通。现在街上到处可见头带小黄帽，身穿黄马甲，手戴红袖套的志愿者们，他们已经成为城市一道亮丽的风景。每天你都会看见三五成群的志愿者们在街道上捡垃圾。我们学校也利用周末上街 去捡垃圾，我们发现地上的白色垃圾减少了，主要还是烟头多，每个小组捡的最多的就是烟头，为此我校的教师利用微信这个平台呼吁大家“烟头不落地”，还是起到了一定的作用，捡到的烟头逐步减少了，所以创建文明城市还要靠大家,靠人人参与。占道为市、违章搭建逐步消失了，现在我们出去吃饭，老板都会告诉我们不能摆在外面吃了。可见创文带来的影响力是很大的。特别是菜市场的变化最大，以前农民卖菜都是在公路两边，如：思茅老街、五一市场等等，公路上人来人往，车水马龙的一片嘈杂声，存在很大的安全隐患，现在好了买菜和卖菜的都安排在菜市场里，经过规划以后菜市场变整洁了，也不用风吹日晒的，可见创文受益的还是我们老百姓，创文让我们的市民更加幸福。另外就是居民所住的小区也发生了翻天覆地的变化，以前小区的部分居民利用空地和绿化带种菜，在车位和楼道养鸡，在公共活动场地拉线晒衣服，违章乱盖房子，乱停摩托和汽车，楼道和墙壁上到处贴满小广告，给大部分居民的生活带来不便。现在好了，由于创文明城市，以上的这样不文明现象正在逐步减少，这些变化都要感谢所有的志愿者们，是他们利用空余和休息时间，边上班，边进小区去督查，还自己动手捡垃圾、铲小广告，发现问题不能解决的及时汇报。现在不管你走进哪个小区你都会发现小区发生了很大的变化，小区里干净整洁，车辆停放有序，墙上的小广告不见了，多么好的居住环境呀！创文让我们的城市更加美丽，让我们的生活更加美好。思茅河周边环境卫生整治是“百日风暴行动”的重中之重。为了攻克这一难点，开展了大规模的河道清理、清淤泥、清运，清除“两违”建筑物，保证河道范围内的卫生保洁。并针对水体黑臭问题，采取集中收集、抽取、清运和生石灰消毒等措施。如今，人们惊喜的发现，思茅河变清了，也变美了，河两边的垃圾也不见了，晚饭后去散步的市民也多起来了。以前我们从河边走过，都要边跑边捂着鼻子。慢步在普洱街头，你可以感受到浓烈的“创文”社会氛围。无论是商业区、学校，还是居民区，到处可以看到精心设计制作的“创文”宣传口号、公益广告等等。翻开报纸打开电视，每天关于“创文”的新闻报道亮点频频。校园里学生和老师每天在背诵着24字社会主义核心价值观、中国梦、普洱精神等等。放学后家长和孩子们还一起背诵和默写，可见大家都积极的参与到创文的活动中来。最可喜的是现在全社会越来越关心和爱护未成年人，非常关爱他们的健康成长。可见创建文明城市让我们的孩子更快乐!文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。一天傍晚当我和女儿并肩走到一个十字路口，正准备从斑马线上走过去。但是，人行道上突然亮起了黄灯，一辆小汽车也开了过来，我们赶紧止住了脚步。就在我们停止的瞬间，小汽车也刹住了，司机微笑着示意我们先行，我拉着女儿便三步并着两步地走了过去。我心里暗暗地想着：这位司机真讲文明，做到以人为本。流动的车辆和行人就像跳动的音符，随着红绿灯的闪耀是那样的有节奏，这场景仿佛像无数把大钢琴正在演奏一首和谐城市的文明之曲。现在只要在人行道，开车的驾驶员都会礼让行人，还出现行人和驾驶员相互在礼让着，走斑马线时没有人会闯红灯，有秩序的前进，这些文明的现象以前可不多见哟！

原来讲文明就是这么简单，我们不需要做出什么惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好就是文明的表现。看见地上有垃圾主动捡起来扔进垃圾桶；看到有人跌倒了，主动把他扶起来；公交车上见到残疾人、老人、孕妇和小孩主动给他们让个座„„也许这些真是不起眼的小事，一个不经意的动作。可它体现出的，却是你的一个好习惯，一份对城市的爱。只要人人都愿意弯下腰去，捡起散落的垃圾纸屑时，我们所拥有的城市才会体现出一份真正的美：一份不止是环境上的，还是大家心里的美。相信大家已经发现，在乘坐公交车时上车的人都会按秩序，一个接着一个的上车，不再拥挤，这样也就不会发生意外了。当有老人上车时，年轻人会自觉的让坐，老人们连声说谢谢，让我们感觉到很温暖。学生、青年人也不出口成脏了„„

所以作为一个普洱人，我们要把文明美德融入到现实生活中去，为和谐家庭、和谐城市、和谐社会做出自己的努力。是呀，其实文明美德体现了一个人的素质，文明美德能使我们的社会多一分和谐，多一份温馨，多一份美丽，也能使我们的国家变得更加强大。

从点滴做起，从现在做起，让我们共同行动起来。让奉献成为一种生活习惯，让环保成为一种生活常态，让文明成为一种生活观念。用我们的勤劳和汗水，用我们的爱心和智慧，为打造天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美的普洱城而奋斗吧！总之，只要我们每人向前迈一小步，那我们的城市就向文明迈进了一大步！