情未央的散文

情未央的散文（共5篇）

情未央的散文 篇1

情未央散文

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呀

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头。

依稀还记得，这首诗是我在中学时学的。那个时候年纪尚小，虽说懂事，但无法真正体会到其中蕴含的内在情感及意义，只觉得这首诗读起来朗朗上口，于是就在老师的带领下一遍一遍的放声读着。后来，随着时间的推移，离家的次数越来越多，时间也越来越长，渐渐地就开始对这首诗有所领悟。古往今来，写故乡的人也不在少数，人、事、景、物，一应俱全，各有千秋。我也看过许多描写故乡的散文、诗歌，于朴实无华的文字中，处处透露着对家乡的依恋。虽说故乡已成为人们老生常谈的词，但不同的人心中的故乡却有各种滋味。每个人的境遇不同，所述家乡时的心境也就有所不同，从内心溢出的情感也就千差万别，或悲;或喜;或忧;或惧。当为消解这思乡之情而无计可施时，画家就把它转化为绘画艺术;诗人把它转化为诗歌;散文家把它转化为散文，运用艺术与文字的通透，便可宣泄心中的郁闷与欢喜之情。

家乡二字，永远是人们绕不开的话题。大多数人都是以家乡为傲的，自卑者除外。看惯了城市的喧嚣，一切就开始变得焦躁起来，但碍于社会中许多隐性因素，人们都习惯性的把各种感受微妙的潜藏起来，露出一副镇定自若的神色。有人说，理想永远是和家乡背道而驰的，想拥有理想就得离开家乡;想留在家乡，就永远别谈理想。就如80年代的人们，为致富，选择背井离乡，下海经商一样。即使这样的理论能够找到很好的证明范例，但不可否认的是，他们最终还是希望落叶归根，回归家乡。

我有一个朋友，独自在外打拼多年，我曾问他：“你不打算回老家么?”他回答我说：“现在不回去，等我老了，要离世的时候再回去，那时我必定要落叶归根。”“落叶归根”多么形象的一个比喻，它所衍生出的不仅是一幅幅秋季的美景，更是一种潜藏在人们内心深处的无限牵挂。我想这是每一个人都有的一种乡土情结，不管飘到哪里，根始终停留在一个地方。没有根，就无从谈起生命，更无从谈及理想。对于此，有根终归是好的。

文明有文明的发源地，生命也是如此。每个人的生命都有一个源头，那便是家乡。人们常说，靠山吃山，靠水吃水，这句话一点也没错。如果没有山上土地孕育出的粮食，没有山涧潺潺的溪水，树苗也就不能成长为大树，我们也不会有无忧的童年及令人沉醉的花样年华。与生俱来的，除了获得的生命，还有就是人们复杂的情感。春去秋来，四季更替，只要是人，这种对故乡的浓浓情感始终追随其一生，直到生命的尽头。

在城市生活时间长了，就想觅得一份宁静，这是绝大部分城里人的心境。晨中吸一口新鲜空气，午后享一杯淡茶时光，夜晚坐在庭院赏星星与月亮，自有一份舒心与自然。谁又不向往鸟鸣花开，超脱于尘外，能洗净尘埃、污垢的地方呢!记得有次回家，母亲去接我，走在山间的小路上，唯听见鸟鸣鸡叫，没有汽笛声，没有油烟味，有的只是山清水秀，葱葱郁郁正在成长的庄稼。于是我很真诚地对母亲说：“我觉得还是家乡好啊!空气清新，十分宁静。”母亲不以为然，一一数点着家乡存在的诸多缺憾。我顿时叹了口气，沉默了下来。现在打电话回家，说到个人工作和感情问题，她倒一改以往的常态，希望我们能留在家乡。我问原因，她说，她还是喜欢留在家乡，要是我们距离近点，以后也能常见。这种突然的转弯，对之前向往城市的她来说，却并不多见。也许是年龄增长的缘故，使得那种乡情愈发浓厚，盖过了对城市繁华的向往;也许是习惯了乡村的宁静，开始接受不了让人压抑的城市烦躁。我打趣的说道：“以前您不是喜欢城市的么?怎么现在又变了。”她说城市的楼层太高，空间太小，给人一种压抑之感，在乡村住惯了，感觉还是乡村好。总归一句话，金窝银窝，不如自己的狗窝，家乡便是他们渴望安享晚年的那个窝。

自工作以来，就很少回家。现在算算，也快有两个多月没回去了。如果以人的一生来算的话，两个月的时间也不算长;如果以情感的牵绊深度来算的话，恍如隔世，时间长得都快让我记不清他们的模样。我常常在想，为什么我对现在停留的城市有种欲罢不能的感觉，近半年来，我似乎找到了答案。原来这城市能找到和家乡一样的青山绿水，无法不让人感到亲切。葱郁的树木，连绵不绝的高山，总给人一种朴实宁静之感，让人不知不觉中从心里升腾出一种敬畏之心与怜爱之情。人是多情的动物，每个人的心里都对家乡寄存有一份情感，这情感剪不断，理还乱，伴随人的一生。就像余光中先生所说，乡愁是邮票，是船票，是坟墓，是隔岸的海峡，一生都在为它所牵绊。

每当路过炊烟袅袅的地方时，那股被烧灼后溢出的干草味，随着袅袅烟雾腾空而上，总能让人忍不住停下脚步，逗留片刻，一点点勾起在外人儿对家乡无尽的思恋之情。这不得不让我想起儿时的伙伴，一起用树棍在烧着的谷壳堆里掏窝，然后把红薯、花生放进去闷熟的日子。那情景，至今还记忆犹新。在家乡的童年，对于现在的我们来说，总少不了快乐。想在脑里，甜在心里，嘴角不自觉的就浮现出一抹微笑，满满的都是幸福。

也许是环境使然，或许是性格使然，我天生对自然有种不可抗拒的依赖感。从小与水为邻，与山为伴，自然就对山山水水有一份无法解开的情愫。至今为止，我见过最美的`一幅图景，是在我家乡。记得那次我和爸妈去走亲戚，由于天气过于炎热，太阳过大，等到傍晚才准备回家。我和爸在前，母亲在后，坐在父亲身后，听风在耳畔回响，凉爽至极。抬头一看，尽是夕阳，红彤彤的挂在山头，如一位害羞的女郎，娇嗔着投入大山的怀抱。血染的晚霞，萦绕于山边，树木一片葱绿，给这寂寞的山峦一个极好的依靠。突然觉得，风景独好，无人共享，就像哥伦布发现了新大陆一样，我兴奋地急着给朋友发信息，与他分享。说心理话，看过风景无数，那真的是我有史以来看到最美的自然奇景。我依偎在父亲的身后，在风中舔舐着那份独有的幸福。从此后，我明白了一个道理：为什么我会生长在大山的怀抱，那是因为我本来就是大山的孩子，自然是毫无疑问的属于大山。也许前世我是山中夹缝里的一株小草，这一世又降落人间，和山再续前缘，才会对山有如此多的不舍与依恋。我不信宿命论，但对于我出生在那有山有水的山村，我宁愿相信那是上天的安排，因为我从出生到现在，一直都爱着她。不管在哪儿，始终如一。

人一生，最少不了的，就是牵挂。或者说，人一生，最不可或缺的，就是牵挂。省内省外，亦或是异国他乡，不管你身在何处，脑海里始终留存着家乡的模样，饱含着对故乡浓浓的思恋之情。正如艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉。”那些家乡的人，家乡的民俗民情，家乡的山山水水，无一例外地牵绊着我们的一生。一切的一切，对于漂泊在外的游子来说，都有说不清、道不明的情感因素，不容外界搅扰。生命有涯，情无涯。一生闯荡，情未央。对于我来说，故乡始终是故乡，也永远是故乡。

秋未央散文 篇2

说来奇怪，短短的福冈之行，只是对于太宰府天满宫还保存着美好的印象，其他的却早已模糊而荡然无存，以至于见着窗前纷飞的落叶和大街上行色匆匆的路人，便不免浮现起太宰府天满宫那里盎然的秋色和小路两旁声声吆喝中的香糯的梅枝饼来，至今还清晰丰着……

行前，亦曾做过一番功课。太宰府天满宫是祭祀日本平安时代的学问家和书法家菅原道真的神社;同时也是菅原道真的墓地。更是日本三大天满宫神社之一。

抑或雨后初晴,那天，在天满宫的前世?今世?来世三座桥上;光照特别的妍好，吸引了无数游人的驻足与留影。也许，因菅原道真是日本著名的学圣，故来此祈求学业有成或金榜题名的学子也很多，到处是流连着校服的学生。

徜过了脚下熠熠流翠的‘三世’桥，前方便能依稀太宰府天满宫的楼门了。离楼门的不远处右手边，便是净手池。你若在此止步舀上一瓢清澈的池水;于指缝间柔柔的滑过，瞬间，便会有一抹温润的秋意透彻于心。只是前后伸出的手，使我不敢消受这一份长久的惬意罢了。

进入楼门，便已一眼望尽正殿的景象了。右侧有一株相传是京都飞来的梅树，与之对面作遥相注视状的皇后树，比邻倚守于天满宫的左右。据传皇后树是因某朝皇后所赠故而得名，具体我也无从考证。只是于这深秋季节，此刻的两株梅树，早已是层林尽染一树悲秋了。许是雨后的缘故，几枚稀疏的黄叶尖还挂着晶莹欲滴的雨水，在雨后的金阳里，闪烁着眷恋的泪珠，免不了让人一番唏嘘怅怀.几个游人正作当地人状，在正殿前低头祈福，于我视若为无物状……

穿过了天满宫右侧隆穹的小拱门，你便可漫朔天满宫身后的别院，这里开满了无数的我叫不上名的小花，淡淡的馨香簇拥着一条铺满碎石的.小径，蜿蜒着指向院深处一座安静孤独的建筑。如此建筑在偌大的太宰府天满宫内据说有三到四处。乍看，类似于我国北方农村;过去较为常见的低矮瓦舍。只是墙体外观有别于我国北方农村瓦舍的土墙青瓦。许是连日的断断续续阴雨，脚下小径的碎石缝间，早已泛起了一层薄薄被润醒的苔衣，淡淡的翠色蜿蜒着向前展延其婀娜的身姿。小径的尽头便是这座安静的‘别舍’。白墙黛瓦的建筑被身后深褐的高大山体紧紧的簇拥怀抱着，宛若一白衣女子深情地依偎在情人的怀里，羞怯着一份素衣安宁。微启的窗棂如似蹙非蹙的双眸在雨后的光照下，在窗楣缀满了滴滴深秋的晶莹。四处的灌林浸润着一股微凉的宁逸，弥漫着一层诗意的幽静……

‘别舍’没有过于招人的标示;或一路走来在庙宇廊檐下的迎风幡招的旗帜，只是房前径边几株落尽叶子的乔灌，在静寂的穹宇中艰难地前倾着自己嶙峋遒劲的躯枝，仿佛在默默的落笔，这座偌大的有着千年历史的太宰府的往昔，偶尔，几只飞过的小鸟，栖落于光秃的枝头，注视着周遭的静息。

‘别舍’门楣上方有一个人形图案，虽说有别于我以往脑海印象，却已了然明示这是一座公厕，我不禁为之哑然羞涩，顿然为自己的唐突与冒然有点忐忑，倒是门前屋围浮动着的沁入心脾芬芳，让我缴械了一丝适才的惶然。不禁有令我双目微闭陷入神怡的旷境。

室内的设施与摆设同国内稍有差异，白净的瓷砖上有几个看似神秘的佛事图案，简单而不失别致。洗手案台上几件插着秋菊的小摆设，简单而素雅，倒也平添了几分清新。镜前，一本打开的留言册，搁有一笔，以便诸君行事后能建言所感，可见其细心温暖之举于细微处，折射出岛国人文关怀的另一面，更映射出岛国如厕文化的文明程度与深入人心，由此可见一斑。

说到太宰府，便绕不过当地的一大特色梅枝饼来，在通往太宰府天满宫的沿街小路两旁，有着很多当地人制作并叫卖的梅枝饼，而其也因面饼上的梅枝图案的故事而得名。一般来此的游客或来此参拜祈愿的人们都会顺上几个。我因抵不住几个倭女姿色的轮番吆喝，故掏钱顺了几个，说来与家乡的糯米饼子的香糯比，倒也差无几多，不过少了几株梅枝图案的传奇，只因落日衔山行色匆匆，余下的只能带回游船上消受了……

泪洒春未央散文 篇3

喜欢红楼的唯美与哀伤，但又经不住那么浓郁的愁绪。心伤之时，想要在其中觅一声哀叹，却反而被折腾的满是泪水。一篇好的文章，或者影视片段，感情总会不由自主的深陷，本想寻得一片慰藉，不曾想却招来一段心伤更甚。所以，轻易不敢去触碰一段小说中大的情感跌宕，只敢在一篇散文中片刻小憩。

对一个喜爱文字，寂静时喜欢用文字说话的人，最痛苦的不过于心绪已如春风吹过的湖面，一波一波的潮水汹涌而来，而手下却已僵持——用什么来表达我这富如春江之水的思绪？又有什么可以表达呢？此刻，独有泪水。是忧伤，感动，还是喜极而泣？都有吧！模糊的双眼中，泪水溶解的是当前的风景，抑是雨雪般飘洒的记忆。

在台湾作家琦君的眼中，泪珠最终幻化为珍珠，珍珠不过是饱经风霜的泪珠。我很认同这点。流泪不是一件丢人的事，当泪水洗尽铅华，还自身一片轻松，还内心一片柔软的时候，泪水是一剂良药，是一束橄榄。

蝶恋花夜未央散文 篇4

昨晚，我去烧香河北岸一游，无意间看到桃花开了，像个情窦初开少女的脸庞，鲜红而害羞，人见人爱。

我爱桃花。本来我家小河边有一颗桃树的，由于扩建房子而不得不忍痛割爱了，每到春来，鲜红的桃花点缀着诗情画意的江南小院，回想起来难免有点伤心。

滴滴答答，一夜春雨，一夜桃花开。

桃花听雨，聆听她浅浅的忧伤，聆听她深深的伤痛。

悄悄的闭上眼睛，聆听寂夜的悲伤，默念着伤感的文字，是否还能在感伤一次，眼泪也彷徨了，旖旎在眼眶之内，用话语，怎么也诉不尽内心的愁苦，道不完思念中的相思。

微笑向暖年华未央散文随笔 篇5

天色渐暗，可我依旧对着冰冷的湖面流连忘返，不知道什么原因，我竟喜欢上了这样的安静，也许是这样的安静，能给我带来片刻的清醒。走过的路长了，遇见的人多了，经历的事自然就杂了，慢慢的，发现自己有点不真实了。突然间觉得，人生最曼妙的风景，莫过于内心深处的那份从容于淡定。

人生于世，倘若能够拥有一付达观的心境，便能超然脱俗不为世事所累，面对一切，可以引吭高歌，可以长歌当哭，可以豪饮一醉，也可以平静如水。可奈何我仅是个凡人，终究难以拥有那样豁达和潇洒。也许一个人的一生，不在于成败，而是在于风雨中的那份坚强和执着，不管结局如何，最起码我明白自己需要什么。

人生在世，总有不尽人意，所以偶尔有些波澜也在所难免，偶尔有些坎坷也别太在意。可很多时候，我们的烦恼，却是源自于对得与失的计较，对爱与恨的抉择，对进或退的纠结。久而久之，这样的烦恼却成为了我们生活中，最残酷的现实，和最大的阻碍。倘若我们能够学会放下，学会看开，便不会有如此之多的烦恼。只有坦然，才能让人变的从容，才能把心推向阳光，才能让心微笑向暖。

也许心再阳光，也难免忧伤，路再宽广，也难免彷徨。但那又怎样!人生除了悲伤，便是快乐，前路除了平坦，便是坎坷。人生一世，一半欢喜，一半忧伤，无论你是喜还是忧，时间都是一分一秒的`走，它不会因为你的难过而快走一分，也不会因为你的快乐而慢走一秒。

谁都会经过悲伤的岁月，谁都会经过迷茫的路程，重要的是，一切都会过去。无论你正在经历怎样样的困难，都终会有结束的一天，只是这个结束过程有些残酷有些痛苦，但你千万不能因为，它给予你的残忍和痛苦就变得秃废，因为生活不会同情悲伤，你越是柔弱它就越是强硬，只有你足够坚强，它才会为你退让。

想要征服生活，需要的不是逃避，而是勇于担当，与其默数伤口，不如化悲愤为力量，拼搏一场。也许再火热的心，也终究会有冰冷的时候，再宽广的路，也会有让你迷茫的时分，但无论如何，只要还能活着，就应该微笑向暖。不管前路跌宕起伏，不管明天路往何处，只要我们有一颗坚定而又无畏的心，便不害怕任何悲伤，便不惧怕任何困难。

其实人生的困难，是遇到的困难时，我们学会去面对和解决它的过程，而不是困难的本身。正如你丢了一大笔钱，而你失去这笔钱，你未来的日子会很困难，可现在对于你来说，最大的困难，却不是你丢了钱后会怎样，而是你根本难以面对和接受你已经丢钱的事实。

可是许多事情，只有经历过的人，才能云淡风轻，因为经历多了，自然就麻木了，释怀了。很多时候，我们难过的，无非就是不舍，而我们惧怕的，也无非是从未经历过。但是，今天你所难过的，所惧怕的，总有一天，你都会坦然自若的说一句：不过如此。而你也终将明白，那些正在经历的困难，叫做迷茫，而那些历过的困难，叫做成长。