观舞记散文阅读答案

观舞记散文阅读答案（精选10篇）

观舞记散文阅读答案 篇1

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!

一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的.文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这许多树枝在大地里面，息息相通、吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。

1.第一段从哪些方面来展示卡拉马舞蹈的绝美?

2.上文中哪一句话能充分表现舞蹈者舞蹈时的最高境界?

3.上文中引用白居易“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”这句诗有什么作用。

4.“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”你是怎样理解这句话的?

参考答案：

1.神态，动作

2.像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。

3.生动形象地表现姐妹精妙的舞蹈以及表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹

4.艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。

观舞记散文阅读答案 篇2

《观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》 (以下简称《观舞记》) 是现代著名女作家冰心于1957年创作的一篇纪实散文。作者在观看了印度舞蹈家卡拉玛姐妹的精彩表演后, 按捺不住内心涌动的浓情, 以妙笔浓墨, 写下了这篇礼赞友谊的情真意浓的经典美文。

本文从以下三方面对《观舞记》的真情美做一些具体的解读。

一、开篇抒浓情

印度的舞蹈艺术举世闻名。上世纪八十年代的印巴电影《流浪者》、《大篷车》等使我们这些“60后”为充满异域风情的印度舞蹈痴迷不已。今天, 印度舞已经成为中国老百姓的一种颇具普及意义的大众娱乐文化形式之一。那极富民族特色的华丽服饰、充满异域风情的动感音乐和满台的狂歌劲舞、喧腾的舞台气氛常常让我们热血沸腾, 令我们无限陶醉, 我们也往往也因为那短暂而无法永驻心底的美怅然若失, 抱憾不已。冰心的散文《观舞记》为我们弥补了这个缺憾。

《观舞记》开篇即抒情, 不惜笔墨用了十个自然段的篇幅, 极尽渲染, 表达了对卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术的赞叹之情。文章开头即写道:

我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?

这句带着浓烈情感的设问句式, 表达了作者对卡拉玛姐妹的舞蹈艺术之美实在难以用言语来传达的无奈与喟叹。

但作者又极想把这种美竭尽所能地表现出来。所以接下来作者发挥了丰富的想象, 用了四个“假如”, 富有创造性地把自己想象成为诗人、画家、作曲家、雕刻家, 从不同的艺术角度表现了舞蹈家的舞蹈艺术之美。在作者看来舞蹈家“变幻多姿的旋舞”只有诗人的“长诗”才能“完全”描绘出来, 而“清扬的眉宇”和“绚丽的服装”则需要画家的多彩画笔去“渲点”, 作曲家灵动的“音符”最能表现“轻捷的舞步”、“细响的铃声”, 而只有技艺精湛的雕塑家才能够用温润的“美玉”捕捉住并凝固舞蹈家苗条灵动的身形。这一连串丰富奇特的想象, 即新颖别致, 又准确精到地概括出了舞蹈的美之所在, 表达了对舞蹈家的舞蹈艺术的赞叹之情。

然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字, 来描写这惊人的舞蹈艺术。

作者紧承上文, 用一个表转折的感叹句式收束想象, 表达了自己的遗憾、惋惜, 但仍然愿意用自认为贫乏的文字去表现“这惊人的舞蹈艺术”。此处, “贫乏”与“惊人”形成对比, 表达了对卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术的赞美之情。

接着, 作者用了一个新颖的比喻, 表现自己面对“惊人”的舞蹈艺术无法用言语表达出来的焦灼状态:“如同一个婴儿”看到“朝阳下一朵耀眼的红莲”和“深林中一只旋舞的孔雀”, “他想叫出他心中的惊喜, 但是除了‘咿哑’之外, 他找不到合适的语言”, 作者的这个比喻十分传神贴切地表达出自己的惊叹无以言表的状态。

接着作者笔锋一转, 写道:

但是, 朋友, 难道我就能忍住满心的欢喜和激动, 不向你吐出我心中的“咿哑”?

反问句式强调了自己一定要把无法按捺的欢喜和激动的心情一吐为快。

接着作者又以退为进, 说自己“不敢冒充研究印度舞蹈的学者”、“也不敢像舞蹈家一般”去评价卡拉玛姐妹的舞蹈艺术怎样的“正宗”和“本色当行”, 实际上从学术和实践两方面对卡拉玛姐妹的舞蹈艺术做出了高度评价, 表达了对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的赞叹。

这一部分的最后, 作者向读者告白:“我只是一个欣赏者, 但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的‘美’!”这里“努力”一词表现了美的难以言传, “飞动的美”是作者对卡拉马姐妹舞蹈艺术之美的高度概括。

从以上的分析我们可以看到, 文章开篇作者不惜笔墨, 千绕百转, 反复渲染由于卡拉玛姐妹舞蹈艺术的美难以用言语穷尽但又不吐不快的纠结心情, 抒发了作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的无比赞叹之情, 情感的表达真挚而浓烈。

二、观舞绘真境

接着, 冰心凭借着她文学家特有的善感, 以饱含浓情的笔触细腻传神的再现了印度舞蹈家卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术, 把难以言传的舞蹈形象转化为了生动可感的语言形象, 用文字留住了舞蹈稍纵即逝的灵动之美, 达到了舞与文的完美统一, 并写出了自己的真实感受和深刻体验, 引起了读者的强烈共鸣。作者写道:

朋友, 在一个难忘的夜晚——

“朋友”的称谓, 亲切而平易, “难忘”则概括的表达了作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受。破折号把读者仿佛带进了一个美的故事的情境之中, 引起了读者无限的阅读期待。

接着作者按照表演的顺序, 从开幕到演员出场再到开始舞蹈一一进行了详细的描画。

“帘幕”“拉开”, 舞台呈现出来, 舞台的布局陈设简笔画般的重点介绍了舞台中间的“小桌上供奉”的“舞像”和“燃着”的“高脚铜灯”, 突出了舞台“气氛”的“静穆庄严”。

演员出场了。作者这样写道:“卡拉玛·拉克希曼出来了。”这一句用了舞蹈家的全名, 一来表示郑重, 二来也表现了自己对演出无限期待的心情。“真是光艳的一闪!”一个感叹句式, 并用“真是”进行强调, 表达了对舞蹈家美好的形象的赞美之情, “光艳”一词运用地极为贴切, 又十分新颖, 突出了舞蹈家光彩照人、艳丽夺目的特点, “一闪”则把舞蹈家的美动态化了, 突出了美的冲击力。对演员出场后的行为动作, 作者十分善于抓住特征, 如“深深地低头合掌”, “深深地”这一修饰成分, 既突出了动作的特点, 又传神地表达了舞蹈者动作之下丰富的内心世界——对观众的无比尊重和对舞蹈艺术的无比虔诚, 使这一富含情感信息的文字具有了一种动人心魄的艺术力量。接着“抬起头来, 她亮出了她的秀丽的面庞, 和那能说出万千种话的一对长眉, 一双眼睛”, 这一“低”与上文的一“抬”之间形成鲜明对照, 极富动态之美, 给读者留下了丰富的审美想象空间。动词“亮出”新颖、准确, 充分地表现出了舞蹈家的容颜与神韵之美。

接着作者用一句独成段落的陈述语句“她端凝地站立着”, 特别强调了卡拉玛站姿的端庄之美。“端凝”一词贴切、精炼, 表现了舞蹈家神情的端庄郑重, “凝”字尤其突出了因全神贯注而如凝固了一般的外在特征, 表达出舞蹈家的专注、投入、忘我的神韵之美。

作者接下来栩栩如生地描画了卡拉玛随着渐次展开的音乐开始的舞蹈。

作者首先连用了三个“用她……”的排比句式, 精到准确地概括了卡拉玛表演时调动的各种手段——长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、舞步, 铃声等, 表现了舞蹈家使出浑身解数、尽情舞蹈的状态。两个比喻句兼对偶句的运用, 把慢舞的轻盈与旋舞的迅疾用对比的方式鲜明地勾勒出来, “髻上的”、“腰间的”更准确地表现了舞蹈动作的方位, “细碎的”、“繁响的”等修饰成分, 则精炼地概括出舞蹈动作的特点。

舞蹈的灵魂是动作, 它可以跨越语言的阻隔。作者用了六个“忽而……表现出……”的排比句式, 传神地再现了舞蹈家如何运用双眉、笑颊、垂睫、张目表现哀愁、喜乐、娇羞、盛怒, 用“点额抚臂, 画眼描眉”表现梳妆, 用“挺身屹立, 按箭引弓”表现劲射, 四音节词语连用, 既准确凝练, 又形成一种整齐的音韵之美。一段酣畅淋漓的描写之后, 作者直抒胸臆, 评论了舞蹈家的忘我投入, “狂欢”、“灵活熟练”等词语, 是对舞蹈家舞蹈技艺的高度赞赏。

卡拉玛姐妹的舞蹈不仅表现人和神, 对自然界的“草木禽兽”的刻画同样精湛绝伦。“莲花的花开瓣颤”、“小鹿的疾走惊跃”、“孔雀的高视阔步”等, 作者用极为准确精练的语言把卡拉马姐妹舞蹈高超的表现力描写了出来。作者尤其着重描写了“蛇舞”的精彩, “颈”、“肩”的“轻摇”、“微颤”、“从右手的指尖一直传到左手的指尖”、“一阵一阵的柔韧的蠕动”等语句, 捕捉住瞬间的动作特点, 栩栩如生地再现了舞蹈家的舞蹈动作, 把述诸视觉的舞蹈艺术转化为抽象的语言文字, 读来使人如临其境, 如见真人, 表现了作者高超的语言文字的驾驭能力。

综上分析, 文章在这八个自然段的篇幅中分别从衣着、神态、动作等方面, 真实生动地描述了卡拉玛姐妹舞蹈的全过程, 并把真挚而充满沉醉的情感与描绘真境融合在一起, 把美好的舞蹈形象转化成了优美生动的语言形象, 记录了作者观看舞蹈时真实的情感体验, 抒发了浓烈的热爱之情。作者对舞蹈情景的描写, 可谓调动了多种文学手段, 如排比、比喻等修辞手法的运用, 叙述、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用, 描真景、抒真情, 文采斐然, 激起了读者丰富的审美想象和联想, 使我们与作者一起沉醉在美的舞蹈世界中。

三、结尾悟哲理

哲理往往是散文的灵魂主旨之所在。情与理本就难以分割, 而情与理的融合是散文情感美的重要体现。《观舞记》没有仅仅停留在对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的客观描述和赞叹上, 而是升华为深刻的哲理, 启人深思, 发人深省。结尾处, 作者用了四个段落的篇幅, 深刻地揭示了民族艺术根源于民族文化的道理。作者这样写道:

看了卡拉玛姐妹的舞蹈, 使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝, 枝枝下垂, 入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通, 吸收着大地母亲给予他的食粮的供养, 而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。

作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的生命源泉做了超越感性体验的理性思考。卡拉玛姐妹之所以达到如此高超的舞蹈技艺, 完全源自于灿烂悠久的印度民族文化的滋养。作者把说理寓于形象的比喻之中, 用榕树的枝叶与大地的关系来说明印度悠久灿烂的民族文化是滋养卡拉玛姐妹舞蹈艺术之花的源泉, 说理形象, 发人深省。

最后, 作者带着对卡拉玛姐妹舞蹈艺术无比喜爱的情感, 用“游龙”、“惊鸿”的比喻, 表达了对她们匆匆离去的无限惆怅和留恋不舍的失落心情, 感人至深。作者又巧妙地引用了印度诗人泰戈尔的诗句, 升华了情感, 表达了对印度人民友好情谊的感谢之情。

真情是散文产生美感的首要条件, 缺乏真情实感的散文, 是不能打动人的, 也不会有美感可言。散文的真情美源于生活, 更来自于作者的真性情。冰心的《观舞记》感情真挚热烈, 感人至深, 令人久久回味。

参考文献

[1]傅光明, 许正林编.冰心散文全编 (上、下) [M].杭州:浙江文艺出版社, 1998:545.

[2]钱理群.中国现代文学三十年 (修订本) [M].北京:北京大学出版社, 1998:203.

[3]王开志.冰心文学观的当代意义[J].当代文坛, 2008, (1) .

[4]王震亚.千姿百态“舞蹈美”——解读冰心及其《观舞记》[J].初中生, 2006, (12) .

观舞记散文阅读答案 篇3

【学习目标】

课标要求：

1．了解印度舞蹈的特点。

2．赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。

3．领悟艺术与生活的关系

目标达成：

1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。

2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

学习流程： 【课前展示】(1)注音

颦蹙

粲然

嗔视

叱咤风云 尽态极妍

雏凤

花鬘 斗薮

浑身解数

妥帖

褶裙(2)释义

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。叱咤风云：形容威力极大。静穆：安静庄严。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。妥贴：恰当；十分合适。【创境激趣】

同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。【自学导航】

1、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。学生批注的精彩句段有：

13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；

16段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”； 17段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙； 18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。

2．学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

【合作探究】

1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美的”

3、为什么说卡拉玛在“舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己

4、看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术，怎样理解这句话 【展示提升】【强化训练】

1、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?

2、多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢? 教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。

3、请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。【归纳总结 】

冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。【板书设计】 观舞技 赞颂舞姿

19《观舞记》 篇4

教学目标：

知识与能力：

1．理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。

2．了解印度舞蹈文化、艺术，丰富文化素养。

3．感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。

4．揣摩文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。

5．领悟艺术与生活的关系。

过程与方法：

1．诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。

2．联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美的舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深入体悟形体语言的内涵。

情感、态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。

课时安排： 1课时

教学重点：

1．品味并积累优美的语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

2．体会卡拉玛姐妹“飞动的美”是缘于内心的。

教学难点：调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。

课前准备：

学生准备：预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。

教师准备：有目的地布置学生预习；查询书籍、网站、录像，收集有关印度舞蹈的资料；制作《观舞记》课件。

教学要点：

诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。

预习：

这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

一．导入新课

1．（多媒体展示活力四射的印度舞蹈）

同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。（板书文题、作者）

2．简介作者。

二．自由朗读全文，感知课文以及语基检测

学生在课前都已经作了较好的预习，以小组为单位，每组两位同学，检查字词预习情况。

1．学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。多媒体显示：

注音：

颦蹙（pín cù）粲然（càn）嗔视（chēn）叱咤（chì zhà）风云尽态极妍（yáb）雏（chú）凤 花鬘（mán）斗薮（sǒu）浑．．．．．．．．．．

身解（xiâ）数妥帖（tiē）褶裙（zhě）．．．

释义：

本色当行：做本行的事，成绩十分显著。妥贴：恰当；十分合适。

浑身解数：全部本领。解数，旧指武术的架势，泛指手段、本事。

叱咤风云：形容威力极大。静穆：安静庄严。尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

2．文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言概括。

本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

三．合作探究，深透领悟

学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。

1．课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？

统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。

2．课文第2～5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么？排比句的运用有什么表达效果？

四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。

3．文中为什么用这么多“假如”？

因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想一切可能，从多方面来形容舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

4．我心中的“咿呀”指的是什么？

作者想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀”。作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。

5．舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？

卡拉玛姐妹对于观众很尊重，又因为印度舞是印度的传统文化之一，是一种宗教舞蹈，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。

6．跳读课文的精彩句段，说说课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

卡拉玛姐妹是以外貌、服饰、形体、神态、动作、身姿来表现的：

（1）光艳、秀丽：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

（2）曼舞：“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。（外貌、服饰）（16）

（3）神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地舞蹈出诗句里的“离合悲欢”。（神态）“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；（身姿、动作）忽而轻柔地

点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！”等。一组排比句——舞姿的优美，舞艺的精妙。同时也表现了作者对她们的由衷的赞美。

卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。

7．“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？作用：

我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。

8．为什么第17小节说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，是心灵之舞，而不是技巧之舞，这样才是好的舞蹈。卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。

9．文中引用白居易的两句诗起什么作用？

引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。

10．作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？

因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

11．为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？

不矛盾，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力描写自己所能感受到的舞姿神态，而“我实在描写不出”她们心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

12．13．能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

14．第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？（朗读第19小节）

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”

其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

15．引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。”

16．用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以„„

四．请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

五、延伸与提高

播放一段杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，进行写作训练，做到随学随练。

1生：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。

生2：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中．．．．．．婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。

生3：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。

六．结束语：

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

七．家庭作业：

1．反复诵读课文。

19《观舞记》教案 篇5

课型：新授编写人：焦庆 审核:七年级语文备课组成员：

教学目标：

1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

4、学会审美，初步形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

1、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的词句。

2、欣赏优美生动的舞蹈艺术的语言描写。

教学难点：

通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观和价值观。

教学方法：阅读法、讨论合作探究法 课时安排：一课时 教学过程：

一、检查预习，导入新课

1.正音； 2.朗读课文

二、明确学习目标

三、整体感知（见导学案）

四、小组合作，交流展示

（一）理解探究：（在整体把握课文内容的基础上，参照课后思考题，自习研读课文的重点段落，品味文中描写优美的语句，在课文中批注你的体会。然后结合你的体会，处理下列题目。）

1、请从文中批画你认为描写舞蹈最传神的部分，写上你的感受，然后用下面的方式答题：

我最喜欢本文中的舞蹈的之美，例如，我是这样体会到的。

我还喜欢本文中的舞蹈的之美，例如，我是这样体会到的。

2、冰心是怎样生动刻画卡拉玛姐妹的优美舞蹈的？她的描写那些地方你最喜欢、最欣赏？

最喜欢文中的处描写,是因为。

（二）合作释疑

1、作者运用了大量的比喻、排比来表现舞蹈的特点，这样写有什么好处？（试举例说明）（提示：舞蹈是什么艺术？）

2、作者为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己”？（提示：卡拉玛姐妹的舞蹈仅仅是技巧之舞吗？）

五、检测延伸：练习巩固（见导学案）

六、作业布置：

1.积累本文中描写歌舞的精彩句子，写出你知道的有关歌舞的古诗词。2.完成配套练习

观舞记作文 篇6

在明亮灯光的照耀下，显得格外优美。

只见她们的衣裙一抖，笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，显出豪放的神色，像古老的时钟这么立着。台下的观众瞬间把目光转向舞台。

忽然，她们动起来了。长而富有美感的袖子，旋转，翻滚，卷动。动作那么优美，像飞舞的蝴蝶，全场安静了，刚刚打打闹闹的小孩子也静下心来。

她们行云流水，长袖善舞，舞姿轻盈如飞燕。手中的袖子像柳条一样轻轻拍打着观众的心。一会儿左，一会儿右，好像一个孔雀的翅膀。全场响起一阵雷鸣般的掌声。

在一个未知的时间里，音乐变得柔和起来，舞女的动作也随着声音而改变了。她们嘴角擎起一丝丝微笑，淡淡的，隐隐的。几十个女孩灵巧的双手，忽而层层叠叠地展开，如孔雀开屏，高视阔步;忽而静静地置于胸前，看她们忽而双手放在胸前;忽而轻柔得点额抚臂;忽而排成一排;忽而分成三列。如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。只顾尽情的表演如观音宝相，安详悲悯;忽而飞燕般轻捷地穿梭在空中，如仙女飞天，旖旎静好……她们是这混沌的昏暗的舞台上，最炫目最潋滟的金色光华!她们以手脚为笔，以生活为纸，以挫折以苦难以意志以信念以生命本身为墨，点染一副“千手观音”，宁静淡雅，翩然世间。

然而，她们的世界依旧沉寂――

千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。

借着灯光朦胧，她们一步踏入黑暗，脱离了镜头灯光，她们依然旁若无人地向世人展现她们那脱俗的舞蹈，依旧傲气不褪。

随着舞女最后一个动作的定格，帷幕缓缓拉下。

好像有好几个世纪从我身边经过。

观舞记学案 篇7

1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。

教学重点：

欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。

课型设计：品读、比较阅读课

教学过程 ：

一、创设情境，导入新课：

播放舞蹈片断

在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓――安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：。

二、快速阅读，整体感知：

1、正音：

颦蹙 粲然 嗔视 咿呀

2、解释：

尽态极妍：

叱咤风云：

3、内容理解

a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。

b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。

c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。

d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。

e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上。

1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声

2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装

3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的`身形

4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞

F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。

“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）

A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。

B 她是舞者，不应该忽略观众。

C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。

参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B

三、局部品读

面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？

细细阅读文章12――18节。边读边动笔做些圈点勾画：

1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。

卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……

卡拉玛舞姿美，你看……

卡拉玛衣饰美，你看……

2，替换式品读，感受语言的诗意美

齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。

3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。

这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）

小组内交流

全班交流

整理学生点评

用词方面：

“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。

句式方面：

“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。

修辞方面：

“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

美读17、18两小节

四、质疑

五、拓展延伸

比较阅读

阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

六、结束语：

作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这心灵之舞又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望大家细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师的高超语言技巧，去描述生活中精彩的画面。

七、家庭作业 ：

1、 反复诵读观舞部分。

2、 摘抄本文中优美语段，并仿照你最喜欢语句的句式写一段话。

3、 完成评价手册P66―69页1、2、6题。

《观舞记》教学实录 篇8

新教材更注重语文素养的整体提高，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，能用普通话正确、流利、有感情的朗读。因此在教学中注重引导学生诵读，在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，加深体验与领悟。

本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作。调动学生的学习热情，透过生动优美的语言发挥想像感受舞蹈美是上好本课的首要条件。因此，在课堂上，先通过情境设置、导语的设疑来激发学生的阅读欲望，提高学生的学习热情；接着点拨引导学生反复诵读，在与文本交流中感受舞蹈美、体会语言美。再合作交流，探究思考，在情感升华中引导学生如何感受美，初步形成自己的审美观，提升个人的语文素养。

【教学过程】

一、情境导入

师：上课！同学们好！

生：老师好！

师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》）

师：（微笑）观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。

（生不语，师指名回答）

生：这段舞蹈有民族特色，舞步轻捷，服装也有特色。

生：很精彩，不错呀（支吾着）

（师微笑，示意生坐下）

师：同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？（稍停）同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文──《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题）

二、整体感知

师：请大家打开课本。（生打开课本）同学们不要急于阅读课文。阅读之前大家不妨先想一想：冰心奶奶会运用什么样的.语言来描绘这舞蹈艺术呢？（师稍停，生思考）现在请大家带着刚才的疑问快速默读全文，感知文章的内容。

（生认真默读课文）

师：好。同学们巳阅读完全文，现在我提两个问题检查大家阅读掌握的情况：作者写此文送给谁呀？

生：印度舞蹈家卡拉玛姐妹。（齐声回答）

师：作者为什么要写此文送给她们呢？（有生举手，师示意生回答）

生：因为卡拉玛姐妹的舞艺很精妙，作者要赞美她们。

师：（点头赞许）说得很好！作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？（师稍停）请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的词语。

（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的词语──飞动。）

三、研读品析

师：对！作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种飞动的美。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈的飞动美的？（师稍停，给生思考的空间）现在请大家轻声朗读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的？

（屏幕出示问题）

（生朗读，思考问题）

（生举手，教师示意生安静，点名回答）

生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态、心灵四方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的。

师：好，请坐下。其他同学认同晓阳同学的看法吗？

（有生点头；一女生举手，教师示意该生回答）

生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态三方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的美的。

师：哦──那么，你能为大家说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？

生：行。第16自然段用她细碎的舞步旋风般疾转，是从身体方面表现舞蹈美的；用她髻上的花朵，腰间的褶裙是从服饰方面表现舞蹈美的；第17自然段我们看她忽而双眉频蹙使人几乎听得见铮铮的弦响！，这是从身体、神态方面表现舞蹈美的。

师：不错！分析条理清楚。请坐下。其他同学有不同的见解吗？

（有生举手，教师指名回答。）

生：老师，我认同晓阳同学的看法。第17自然段在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己，卡拉玛跳舞时很投入，说明她很热爱舞蹈事业，这是从心灵方面来表现舞蹈美的。

生：老师，我也认为作者是从四个方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动美的。我还有一点补充，第13自然段她亮出她的秀丽的面庞一对长眉，一双眼睛。这也是从神态方面来表现舞蹈美的。

师：（用充满赞许的语调说）很好！如果冰心奶奶能听到你们的发言，一定会很欣慰的。不错！卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美观看她们的表演，的确是一种美的享受。下面，让我们在作者的引导下，再次感受那飞动的舞蹈美吧。

（配乐朗读：师朗读第16自然段，一二小组朗读第17自然段，三四小组朗读第18自然段）

师：同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那飞动的舞蹈美。这是为什么呢？（稍停）这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得精妙的地方。）

（生自由朗读；师巡视，提示生在文中勾画标注。）

（邻桌的同学讨论，交流体会；有生举手准备发言）

师：好，巳有同学迫不急待要发表自己的体会了（示意举手的学生回答）

生：我认为写得最为精妙的是，17自然段的我们看她忽而双眉频蹙使人几乎听得见铮铮的弦响！；作者运用排比的修辞手法，写出卡拉玛舞蹈时神态多变、舞姿优美，给人身临其境的感觉。

生：我也认为17自然段的我们看她忽而双眉频蹙使人几乎听得见铮铮的弦响！写得很精妙；我们观看精彩的表演时很震撼，但我们不能用自己的语言描述出来，冰心奶奶她做到了！我觉得，观看舞蹈时不仅要认真地看，还要用心体会其中表现出来的美，用心灵去感受，抛开尘世间的烦恼去感受

师：（笑）你鉴赏美的能力比我还高噢。

（生笑，鼓掌）

生：我认为18自然段的我们发现她们不但是表现神和人一直传到左手的指尖！（深情地朗读）写得很精妙；冰心奶奶观察细致，运用排比、比喻的修辞手法，再现了精彩的表演过程，让人产生身临其境的感觉。

师：哦你深受作者的语言所感染了？（生点头）

师：（微笑）老师听说你学过舞蹈，你能不能透过文字发挥想象，把作者认为表演得最精彩的蛇舞表演出来呢？

（生不约而同注视着该生；该生脸红，不敢表演）

师：（笑）看来我给你出了难题了。没关系，请坐下。

师：刚才大家的表现很精彩！我也被作者极富表现力的语言所感染，文中优美的语句俯拾皆是。我认为第1自然段写得很精妙。我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？，作者似乎很为难，不知运用什么样的语言来描绘卡拉玛姐妹精彩的表演；这既从侧面表现卡拉玛姐妹舞艺的精妙，同时也定了赞美的感情基调。

师：本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累，好吗？

生：好！（齐声回答）

师：学习过程中，有没有疑问的地方？

（一女生举手，师示意发言）

生：在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己，

卡拉玛在舞蹈时为什么会忘了观众，忘了自己呢？

师：（佯装思考）是啊，听你这么一说，我也有点迷糊了。舞蹈时忘了观众还能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙

（生窃笑；有一男生举手，师示意该生解疑）

生：卡拉玛的舞蹈非常优美，好象飞动起来，但是仅有飞动还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到美的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

师：（焕然大悟）真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。一语惊醒梦中人啊！（生窃笑）

师：还有其他问题吗？（生不语）暂没发现问题是吧？

（生点头）

师：好，如发现疑问课后再一起探究

四、总结全文

师：现在请同学们回顾全文──

（屏幕出示板书设计，师总结全文）

师：这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动美。（稍停）用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。

五、拓展延伸

师：（稍停）那么，对于这两种美的享受，你认为是舞蹈更美，还是语美更美呢？

（生思考，窃语）

师：（微笑）其实，舞蹈也好，写作也好，都是从不同形式来表现艺术文化的。前不久，我们聆听了贝多芬发自灵魂深处的音乐；这节课，我们欣赏了卡拉玛姐妹的心灵之舞像这么优秀的艺术文化，不仅外国有，我们中国也有！下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》──

（利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》，生观看投入）

（待播放一半时，师操作停止播放）

师：（深情地）同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家学学作者，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。

（生有的动笔写作，有的思索着）

（一听课领导起身示意教师继续播放《千手观音》；生有的观看，有灵感的忙于写作）

（播放完，掌声雷鸣；有个别学生巳完成写作，相互交流学习）

师：（激昂，深情地）同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于课后完成。（下课！）

【教学反思】

上完这节课后，本人感触最深的有：

1、教学时引导学生走进文本，让学生与文本进行最直接的情感交流很重要。课程标准指出：教师要为学生创设良好环境，提供便利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教学时，创设情境，有利于过渡自然地引导学生走进文本。引导学生朗读，有利于学生与文本进行最直接的情感交流；朗读交流中，有利于学生品味揣摩到文字的美，有利于学生语文知识的积累及语感的迁移并形成一种共有的语言文化心理，有利于学生语文素养的形成与发展。

2、教学中教师主导性似乎太强，学生的自主学习、合作学习体现并不十分充分，未能释放出更大的空间，让学生与老师一起，推进课堂教学。

3、教学时，应因地制宜，适时调整教学思路，打破课堂常规教学的框框条条。

十九课观舞记 篇9

（语文七下）

主备人：李爱芹 修订人：张永平

审核人：郝廷增

编制时间：2011年2月5日

一、【教材分析】《观舞记》是七年级下册《语文》第四单元中的一篇课文。这个单元选的是文化艺术方面的文章，依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。这篇文章运用大量生动形象的语言和排比、比喻的修辞手法，写出了卡拉玛姐妹那轻盈的舞姿，美妙的旋律，娇媚的装扮，表达了对印度舞蹈家由衷的赞美。

二、【教学目标】：

1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

三、【教学重点】：学习如何运用文字写出艺术的美

四、【教学准备】： 教师、学生利用VCD、DVD 搜集一些印度舞蹈，做好上课准备，学生课前预习课文。

五、【教学过程】：

（一）、导入：

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈音乐，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

（二）、明确目标：

在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

（教师范读全文，语速稍慢）

想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

1、先给课文标上小节号。（共22小节）

2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

（三）、个性阅读：

1、正音正字。

2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？ ——第2——6小节 ——第13——18小节。

第1页

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

（四）、展示交流：（找出精彩语句或语段，认真思考）

1、思考题一：

请你从修辞手法和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。——正面描写与侧面描写相结合，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2、思考题二：能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

3、在自读过程中，有没有感到不理解的语句？

问题一：为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

问题二：第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”

其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

4、问一问，想一想

分析文章的开篇及结尾，体会开篇的写法及文章的中心，挖掘美。〈1〉问：这篇如诗如画的美文，开篇又美在哪里呢？

要点提示：以设问句，引出四个排比的假设句开篇，先声夺人，引起读者极大的兴趣。“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜。”清纯的语言、生动的比喻写出了作者心中“满心的欢喜和激动。”

〈2〉问：如果我们观看了精彩的表演，最想表达的情感应该是什么？作者是否也表达了这种情感？ 要点提示：赞叹、感谢之情。在21、22节表达了此种感情。问：

19、20节起到什么作用？能否删掉？

要点提示：

19、20节作者所表达的是另一种内涵：民族的艺术根植于民族的土壤中，正因如此，民族艺术才是最具活力，最具生命力的，是人们了解各国文化历史的窗口，民族的才是世界的。所以不能删掉。

5、理一理，积一积

这是篇美文，请同学们把美词美句整理在积累本上，为仿写做准备。

要点提示；〈1．〉动词美〈2〉量词美〈3〉反义词美〈4〉短句美〈5〉比喻句美，〈6〉排比句美〈7〉感叹句美

第2页

6、用多媒体介绍印度宗教及文化概况

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

（五）、总结反思：

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。

六、【布置作业】：课下可以从电视上或者网上搜集杨丽萍的舞蹈或者新疆舞，学习本文的写作手法，写出她们优美的舞姿和舞蹈标点的感情，写一个片段即可。

七、【板书设计】

观舞记 冰心 舞蹈特点 运用手法 轻盈 优美 生动形象的语言 排比、比喻的修辞手法

八、【设计思路】：

新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。：多媒体辅助教学，有感情地朗读课文，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。

（参编单位：沂南四中）

《观舞记》教学设计 篇10

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

自学内容：

1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

教学设计：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

二、诵读积累，整体感知。

1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的.‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、精读品析，艺术熏陶。

这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

四、合作探究，比读鉴赏。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：