《观舞》阅读答案（通用10篇）
《观舞》阅读答案 篇1
小题:这些舞者都受过严格认真的训练，每个动作都出之于对生命的喜悦，没有丝毫矫揉造作之感，带给观众舒畅和欢乐。
小题:舞者娇美的外貌;舞者纯真的表情;优美的舞姿。
小题:作者用丰富的想象力将舞蹈“神化”：舞蹈的感染力已经达到了人们不能知晓，只有上帝才能明了的地步。并用奇妙的比喻描写观众在观看舞蹈时的舒坦慰贴的感受，显得新颖而别致。
小题:台下观众的啧啧赞叹、欢声雷动;友人感动得用指尖悄悄拭泪;我的眼前产生了幻觉：世界万物都觉可爱，一切都变得金光灿灿。
小题: (1) 舞者之美
——简析《观舞》中的舞者形象
舞蹈是一门艺术，精湛的艺术都具有震憾人心的力量，英国作家高尔斯华绥的优秀散文《观舞》，就生动地描写了一场令人如痴如醉、心旌摇动的舞蹈。作者以他细腻善感的心灵，驱动善于观察的眼睛发现了舞者之美。
作者以生花之笔绘写了舞者展现的舞蹈的形式之美。文中既写到舞者娇美的外貌，又写舞者纯真的表情，还写其优美的舞姿。你看，她们“面孔端庄”“堆着笑容”“肢体雪白”，“蹑足欠步”“旋转灵动”，而且“个个欢欣愉快，天真烂漫”，“光彩照人”。其中一个最可爱，“短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙”，“她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰。”显然，作者在大饱眼福的同时，以优美多彩的文字在读者面前幻化出了一群翩翩起舞的仙子，给人美的享受。
作者还以饱蘸感情的笔触，写出了舞者优美的舞蹈形式所蕴含的丰富感情。出于对生命的喜悦，舞者用“节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐”来传达舞蹈的真谛，让读者“隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量”，从而“把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦”。
综观全文，前半部分写舞者群像，后半部分刻画舞者个体，作者目睹了异彩纷呈的舞姿，更以敏锐的洞察力，开掘了舞蹈艺术的深刻内蕴，使读者感同身受，沉醉其中。
(2)轻灵之笔
——简析《观舞》中的艺术手法
《观舞》一文，作者调动诸多艺术手法，以轻灵的笔触，细腻的描写，点面结合，将自己的丰富善感的心灵与小演员的完美表演紧紧契合，诠释了舞蹈之美的深刻内含。
作者善于运用灵动的比喻描写舞者的轻灵舞姿。例如，用悲剧的感染力来比喻第一个领舞者对自己感情的冲击力量。“我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量——如悲剧之从不衰竭，虽永劫而长葆芳馨”。“追逐奔流于整个世界”，可见力量之大、范围之广;“从不衰竭”、“长葆芳馨”，可见时间之久长。悲剧反映的是激烈的矛盾冲突，必然产生惊心动魄的心理效应。以悲剧喻舞蹈，可见舞蹈同悲剧一样具有雷霆万钧的震撼力。写第二个领舞者，“快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且顿时凝聚在那里”。主观感受是抽象的，一般人常用具体形象作比喻，作者却用抽象的“喜气”作比喻。他的高明之处是把“喜气”具象化，它不仅能“骤从天降”，而且能“凝聚在那里”，使抽象的喜悦之情变得可睹可摸。
总之，全文以轻灵之笔描写厚重的内容，用喻体的美为读者创设广阔的想像空间，使读者的审美思维与作者产生持久共鸣。
观舞记答案 篇2
忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响。
走进世界艺术长廊,挖掘文化瑰宝.增添自身魅力.芭蕾舞:柴可夫斯基《天鹅湖》
名画:凡高《向日葵》达芬奇《蒙娜丽莎》
名曲:贝多芬《命运交响曲》《欢乐颂》
雕塑:亚力山德罗斯《纳纳斯》罗丹《思想者》
名著:莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》
名片:斯皮尔伯格《泰坦尼克号》
1排比。引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美。
2、这段文字是说作者无法用语言来描绘卡拉玛姐妹舞蹈的优美了。可以用“妙不可言”来形容。
3、卡拉玛舞蹈的时候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形体在舞蹈，连心灵也进入 舞蹈的境界，真正是达到了忘我的境地。不仅是技巧之舞，更是心灵之舞。
4、因为任何民族的文化艺术都是植根于该民族的土壤之中的，如果没有印度民族优美悠久的文化艺术的熏陶，没有“吸收着大地母亲给予它的精神食粮的供养”，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样迷人了。
在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
艺术节的主题是“七彩青春，和谐校园”，请你用“假如我是一个（只„„）„„”的句式说几句话。
学生说的可能有：
假如我是一个诗人，我就要写一首长诗，表现他们洋溢的青春激情。
假如我是一个摄影师，我就要选择最佳的视角，留住他们青春绽放的时刻。假如我是个我是个作曲家，我就要用最活泼欢悦的音符，来再现他们优美的歌喉和美妙的韵律。
假如我是个雕塑家，我要用晶莹的玉石模拟出他们活泼灵动的舞姿。
假如我是一只小鸟，我绝不会放过这样精彩的瞬间，我一定会飞到舞台上空，尽情地欣赏同学们精彩的演出。
假如我是一片白云，在我飘过舞台上空的时候，……
生活中的美是无处不在的，有一个学生写了一篇作文《美在我的生活中》，他从自然美引出生活的美：
但生活的美，更温馨，更芳香，更沁人心脾。
那是一种怎样的美呢？
假如我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描述她的丰富和充实。
假如我是一个画家，我就要用各种色彩，来渲染她的妩媚和动人。
假如我是一个作曲家，我就要用音符来传达她的优美韵律。
假如我是一个雕刻家，我就要在玉石上来模拟出她的精致风范。
然而我什么都不是，我只能用自己贫乏的文字来描述生活之美的风韵。
(2)第一层：从开头到“奇妙的交响乐”。主要写所听到的泉声。第二层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。
(3)从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。
(4)还听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生，成长、繁衍、死亡„„
(5)这里比作心灵上、思想上的垃圾。
观舞记教案 篇3
——献给印度卡拉玛姐妹的舞蹈》教案
教学目标：
1．握生字词和词义； 2．学习本文的描写方面；
3．学习本文的修辞手法和语言特点；
4．欣赏舞蹈的艺术性，感悟印度的民族文化特色。
教学重点：
学习本文描写方法，体会作者高超的语言运用能力。教学难点：
学习和体会作者高超的语言运用能力，在此基础上感受舞蹈的魅力。课前预习：
1．解决新的字词、词义。2．了解作者 3．完成作业本
一、导入
ＰＰＴ播放一张印度美女的图片。
师：这是印度的第一美女艾西瓦娅。通过这两张图片，这位第一美女最吸引你的什么？（神态、身形、服饰等）你能用语言进行表达吗？ 生回答。师：我们来看看冰心是如何描写这样一位惊为天人的美女的。在文章里找出有关描写卡拉玛姐妹的句子（注意不包括对她们跳舞场景的描写）。生回答，重点讲解第十三段“一闪”与“亮出”。
二、文本赏析
这样一位身形纤细，面容姣好，双目含情的美女本身就是一幅画，她就成了舞蹈的一部分。１.作者用一个词概括了舞蹈的特点找出来？ 生回答：飞动的美
２.思考作者是从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？ 生回答：（总结板书：神态、身形、服饰、舞台、动作）
３.结合文章的句子分析，作者是如何表现舞蹈的“飞动的美”？ 生回答：（预设）a.2-5段（齐读），排比段，句式整齐，读来有回环往复的韵味；内容上写出了无论从诗人、画家、作曲家、雕刻家的角度来看都是惊人的艺术，渲染了卡拉玛姐妹舞姿超群。b.17段（齐读），排比和比喻描写卡拉玛的神态、动作、心灵，从而表现印度舞蹈的神韵。c.16段，正面描写，从四肢五官，概述形体之美；从花朵褶裙，概述服饰之美；从动作声响概述舞蹈之美。d.7段，比喻，一连串的比喻倾吐心中的喜悦。
e.2-9段侧面描写，文字再美也只能穷尽一点，与舞蹈本身的美丽相比文字变得贫乏。
f.比较1-5段与17段的句式特点，长短句交错使用，文章语言富有变化之美，增强艺术表现力。
g.18段，比喻、排比、引用，引用白居易的诗，表现舞姿的优美。４.引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？ 生回答：（预设）
a.扎根于民族文化的土壤（第19、20段）
------文章描写舞蹈的同时也展现了印度的独特文化特色（12段）
PPT简单补充介绍 b.心灵的舞蹈
------为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？ 卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
小结：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了离合悲欢。让人不必拘泥于故事情节，精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。因此，心灵的完全投入，深深扎根于悠久的民族文化的土壤中，才能达到美的境界。身心浑然一体，超越形式的载体而进入自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三．情感解读
最后两段主要讲述了什么，与舞蹈本身关联并不大，有必要写这两段吗？你们怎么看（从文章情感、表现手法角度理解）？
a.21段暗引了《洛神赋》的名句，22段化用了泰戈尔的诗歌，使全文的情谊的结尾沉浸于浓郁的情意之中，造成了意犹未尽的艺术境界。b.作者感情的升华，通过前面饱含深情的语言描写，我们可以较容易的理解作者抒发的情感。
四、作业布置
我们已经学习两篇与舞蹈相关的文章《安塞腰鼓》与《观舞记》，这两种舞蹈从舞蹈艺术的角度来讲有很大的差异，而作者表现两种不同的舞蹈所运用的语言风格、句式特点、表现手法、抒情方式都有所不同。请你就其中一点（语言风格、句式特点、表现手法、抒情方式），比较分析两篇文章的不同之处。
板书：
身形
服饰
神态
动作 舞蹈
舞蹈艺术――飞动的美――语言技巧
观舞记教案 篇4
教学目标：
1、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
2、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。
3、品味语言，感受魅力所在。教学过程及步骤：
一、导入新课：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！
二、整体感知：
1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
3.教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
（一）探寻“舞蹈美”
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的„美‟！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！„美‟在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。
教学小结：例如：13段：这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。
（二）探寻“语言美”
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在。
1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。2.全班共同交流，教师倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑。同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？ 因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。
2、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？ 衣着、神态、动作这三个方面
3、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？
我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣
4、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
8、文中为什么有这么多“假如”？
因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
五、小结：同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点 如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习课时安排：一课时 教学设计：
一、创设情境，以舞导入(4)
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。(检查预习,介绍冰心,解决生字词)
二、初读课文，整体感知(6)默读课文
要求：
1、给课文标上小节号。（共22小节）
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。思考问题：
1、写给谁的?作者为何要送给他们?
2、谈一谈初读本文的体会。
三、品读课文，集体探究(6)
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)16段：从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。18段从形体方面的美来写的。
3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?（学生可各抒己见，言之成理即可。）
4、师：推荐朗读能手，为大家朗读些三段，教师点拨读出感情，注意语调。
四、赏读课文，找出语言美(17)
1、根据大多数学生的回答，对全文语言美进行小组研讨，根据教师所列出要点，找出语言美，让学生体会语言特点，也可找自己喜欢的语句，谈谈自己喜欢的理由。教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。(8)我发现动词美，比如——————
我发现反义词美，比如———————— 我发现比喻句美，比如———————
我发现排比句美，比如—————————……
（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）
2、提出不能理解的地方，全班讨论。(9)师:同学们,冰心老人的文章不但语言优美,它还有着深深的内涵。你能说出这些语言的巧妙之处吗？
预计主要有这样的几个问题：
（1）“文中为什么有这么多„假如‟？”
四个“假如”句分别描绘了印度舞蹈的类别、服饰、舞步和灵动的身影。
引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美！
（2）“为什么说„卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己‟”？
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
（3）“„我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！‟在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”
文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。
（4）“文中说： „看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术‟，怎样理解这句话？”
艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。欣赏卡拉玛姐妹的舞蹈，是离不开她们的文化背景
五、知识迁移，课堂拓展(4)
1、分析《安塞腰鼓》与《观舞记》的同异之处 同：
1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：
1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美；《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）
六、课堂小结，情感延伸(3)
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？
（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
《观舞记》教学反思 篇5
吉林省集安市财源中学 李凤霞
《观舞记》这篇文章是冰心观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既要感受到舞蹈之美，又要体会到语言之美。
我在教学《观舞记》时，主要采用文中选文，选点突破的方法，抓住文章语言优美的特点，以舞蹈飞动的美的描写为点，让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段，教会学生赏析的方法，并且让学生体会运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，积累本文的写作技巧。
新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。学习该文，应紧抓住朗读不放，有感情地朗读才能读文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此，我将在课堂教学中引导学生通过示范朗读、品读语言来带动学生从不同层面去理解、欣赏课文，让学生感受文章之美。在整个教学过程中以朗读来带分析，以学生的主动参与为主。
在学习方法上，《初中语文新课程标准》指出：学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。
在恰当的时候利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的舞蹈风格，可以让学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的学习激情和欲望。
本节课我觉得自己很欣慰的地方是：
一、合理运用多媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放印度舞蹈，以此导入激发了学生的学习兴趣。后文的美的欣赏选取了邰丽华的《千手观音》，让学生体会本民族的艺术美。
二、采用以读带讲的方法，注重学生的朗读，让学生读出自己的体会、感情。
三、在教学中注重了师生的互动，引导学生进行自主学习。对于文章的精彩语段的赏析尊重了学生的独特的感受，引导学生有目的有方向的赏析，多角度，多侧面的思考问题。
四、在赏析语言的同时，教给学生赏析的方法，让学生有法可循，也是写作技巧的一种积累。
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、教师的评价语言还需加强。在学生的赏析中教师的语言精彩度不够，评价略显苍白，不能一语中地，简洁而精彩。应该多给学生鼓励性评价.。
二、《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求教师的语言也文采飞扬，充满美感，在这方面发挥的欠佳。
三、虽然强调了学生的自主学习，让学生多参与，但在课堂上学生的积极性没有调动起来，以致课堂气氛有些沉闷。另外教师的教学机智还有待锻炼，授课中对于学生突发事件的处理及学生灵光一现的地方抓的不好，没有很好的因势利导，为自己的教学服务。
在今后的教学中会更加注意照顾到班级里更多的同学，加强学生自主探究能力的锻炼，培养学生的独立赏析的能力，真正提高学生的阅读水平。
观舞记作文 篇6
她们的身后不是那红色的幕布，也不是那闪亮的舞台，却是那简陋的平地。她们脸上的那种充满自信的神情，正向我们飞奔过来。
霎时间，她们如蝴蝶一般，在花儿面前翩翩起舞；桃花一般，绽放着那丰富的内涵；海草一般，随着波浪陶醉地飘摇；含羞草一般，害羞地捂住通红的脸蛋。寂静的平地上，爆出一场多么精彩，多么妖娆，多么惟妙惟肖的舞蹈啊!
舞者们的胳膊，腿，全身都用力地绷紧着，青筋都爆出来了，一根根青筋如同变魔术般若隐若现。迅速的出，收。大腿带小腿收，勾，升，出，直，绷。动作十分平稳，没有丝毫的颤抖。不禁想起“台上一分钟，台下十年功”。她那自信的笑容如同美丽芳香的花儿一样灿烂，并没有去在意周围的环境，只是仰望着湛蓝又无边无际的天空，正在天空中飞行的鸟儿忽然停下了飞行，观赏这优美的舞姿。
好一个神情兼备的舞蹈！
轻快，灵活的舞者的脚尖时不时地点一下地面，如同蜻蜓点水般那样轻盈。旋转，跳跃，回头，静思，飞腾，升华。她将这只优雅的舞蹈表演的淋漓尽致。
好一个余音绕梁的音乐！好一个韵味十足的舞蹈！
每一个舞姿都充满自信；每一个舞姿都具有山河般的雄伟气势；每一个舞姿都是色彩斑斓的；每一个舞姿都寄托着人们对美好生活的向往。
好一个美轮美奂的舞蹈!
音乐戛然而止，脑海中的舞姿回味无穷。世界仿佛静止了，地球仿佛停止自转了……
观舞记学案 篇7
1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课型设计：品读、比较阅读课
教学过程 ：
一、创设情境，导入新课：
播放舞蹈片断
在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓――安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：。
二、快速阅读，整体感知：
1、正音：
颦蹙 粲然 嗔视 咿呀
2、解释：
尽态极妍：
叱咤风云：
3、内容理解
a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。
c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。
e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上。
1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声
2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装
3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的`身形
4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞
F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）
A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。
B 她是舞者，不应该忽略观众。
C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B
三、局部品读
面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？
细细阅读文章12――18节。边读边动笔做些圈点勾画：
1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。
卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……
卡拉玛舞姿美，你看……
卡拉玛衣饰美，你看……
2，替换式品读，感受语言的诗意美
齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。
3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。
这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）
小组内交流
全班交流
整理学生点评
用词方面：
“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。
修辞方面：
“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
美读17、18两小节
四、质疑
五、拓展延伸
比较阅读
阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
六、结束语：
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这心灵之舞又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望大家细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师的高超语言技巧，去描述生活中精彩的画面。
七、家庭作业 ：
1、 反复诵读观舞部分。
2、 摘抄本文中优美语段，并仿照你最喜欢语句的句式写一段话。
3、 完成评价手册P66―69页1、2、6题。
《观舞记》教学实录 篇8
生：婆罗多舞。
师：你们知道婆罗多舞名称的含义吗？
生：与婆罗门有关，与湿婆大神有关……
师：婆罗多是三个梵文词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞如果意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是印度教三个大神之一，他是毁灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以毁灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本源的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少则3小时，长则5―6小时。
但是，作者冰心对这些知识了解吗？
生：不了解。
师：那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1―10小节。
学生朗读。
生：变幻多姿的旋舞。
生：清扬的眉宇和服装。
生：轻捷的舞步和细响的铃声。
生：充满了活力的苗条灵动的身形。
师：作者在这里如何表达她的赞美之情？
生：使用了一系列的假设句。
师：也就是说作者认为她们的舞蹈太丰富多彩了，只有什么人才能将之表达？
生：诗人。
师：她们的服饰太绚丽了，只有什么人才能将之描绘？
生：画家。
师：她们的舞步实在变幻多姿，只有什么人才能传达出其神韵？
生：作曲家。
师：她们的身形太过美丽，只有什么人才能用最美丽的宝石将之表现？
生：雕刻家。
师：但作者什么也不是，她以一个比喻作结，什么比喻？
生：将她自己比作一个婴儿。
师：婴儿只会发出“咿哑”的声音表达自己的情感，他们没有自己的语言。作者也没有自己的语言吗？
生：不
师：她有没有描绘出这舞蹈的美好？
生：有
师：课文中哪一部分是直接描绘舞蹈本身的？
生：11―18小节。
师：冰心首先告诉我们，这舞蹈有一种什么样的美感？
生：飞动之美。
师：默读这一部分，思考一下：作者从哪些方面来描绘这舞蹈？这飞动之美如何体现出来？
学生默读课文，勾划相应语句。
生：我找到了课文的第16小节。朗读这一小节。
师：这一部分写了什么内容？
生：舞蹈者的舞姿。
师：课文中还有哪一部分写到了舞蹈者的舞姿。
生：第18小节。
师：朗读这两个小节。思考一下这两段文字在描写上有什么共同之处？运用了什么修辞手法？
生：排比、比喻。
师：在作者的笔下，印度舞蹈者的舞姿有什么特点呢？“轻云般慢移，旋风般疾转”说明节奏变化如何？
生：变化极快，节奏丰富。
师：“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”表现了舞蹈的什么特点？莲花花开是一种很细微的变化，小鹿的跳跃表现了什么特点？
生：轻捷灵活。
师：“孔雀的高视阔步”表现了什么特点？
生：高贵的气质。
师：而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，结合比喻手法，将这丰富多彩的舞蹈展现了出来。文章中还从哪些方面表现了舞蹈的特点？
生：课文第16节。
师：朗读这一小节。这里写了舞蹈的什么特点？
学生朗读。
生：神态。
师：作者使用了什么修辞手法？
生：排比。
师：文中用了几个“忽而”？
生：六个。
师：作者在这一小节开头说“我们虽然不晓得故事的内容”，那她又为什么能如此细致地描绘舞蹈者的神态变化？
生：表演者的表演太逼真动人，以至于使观众被完全吸引了。
师：表演者的表演太生动了，以至于跨越了什么界限？
生：国家。
师：不同的国家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他们的是什么？
生：文化。
师：而表演者精彩的表演已经跨越了文化的隔阂，与作者取得了心灵的勾通。作者已经完全进入了表演者的内心，感受到了她心灵的震颤。你们发现了吗？
生：“她忘怀了观众，也忘怀了自己”
师：“忘怀了观众”容易理解，不被观众的情绪所左右才能发挥出自己的最高水平，如何理解“忘怀了自己”，她为什么会连自己也忘记呢？刚才我说过印度舞蹈在印度人看来，代表了神的运动，宇宙的本源，而此时的卡玛拉姐妹也进入什么境界？
生：因为她已经超越了身体的界限，进入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。
师：非常好，在舞蹈中，卡拉玛已经完全与音乐溶为一体，成为了舞的精灵。下面让我们观看一段印度舞蹈的录相，感受一下这舞蹈的魅力。
播放录相。
师：文章还写了舞蹈的哪些内容？
生：舞台的背景。（朗读这一小节）
播放相关录相。
师：舞台的背景给大家留下了什么印象？
生：庄严。
生：神秘。
师：文中用“静穆庄严”一词来形容，表现出舞蹈不同于一般娱乐性舞蹈的特殊意义。
生：舞蹈家的亮相也很有特点。（朗读第13小节）
播放《印度舞教程》
学生齐读第13小节。
师：你们觉得舞蹈家的亮相给人们什么感受？
生：充满了光彩。
师：舞蹈家就好比一朵突然绽开的花朵，光彩照人。在婆罗多舞中的第一段称为“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，象花儿一样逐渐开放，而这里描写的就是这段舞蹈。
师：作者描绘了有关舞蹈的很多方面的内容，那么哪些最能体现出“飞动之美”呢？
生：神态、动作、心灵。
师：文中还提到了“细响的铃声”等，这些体现了什么特点？
生：还有服饰。
师：作者用“尽态极妍”来形容舞蹈家的表演，这个词是什么意思？
生：使仪态和丽质最充分地显示出来。
师：作者最后以白居易的两句诗来盖括舞蹈的特点――“珠缨炫转星宿摇，花N斗薮龙蛇动”。这两句诗是什么意思？
生：形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。
师：能不能解释的再具体一些。“缨”是妇女的头饰，这里的缨是由珍珠串成的，当舞蹈者舞动时就仿佛满天星辰在闪烁。“花N”指什么？
生：头发。
师：舞蹈者头发的舞动如同巨龙飞舞，可见舞蹈者的舞姿之美。我觉得作者的描绘同样也是尽态极妍，舞蹈家的每一个动作、每一个神态似乎都被她捕捉到了。作者为什么能如此细致地表现舞蹈的特点？作者的观察有什么特点？
生：观察细致而全面。
生：作者始终在用一颗欣赏、仰慕的心来观察舞蹈。
师：对这才是作者能够表现出舞蹈神韵的根本原因。
本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？
生：句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。
生：给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。
师：课文的最后一段（19―22）揭示了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的源泉是什么？
生：印度的广大人民。
生：印度的文化传统。
师：你们知道为什么要强调她们来自南印度吗？
师：南印度是保留印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保留了大量的印度传统文化。
《观舞记》集体备课教案 篇9
观舞记
主备课人：杨 雯 参与备课人：罗伦鹤、刘 莎、董少霞、廖忠慧、罗春华、沈 露、何泓霞
【教学目标】
1.知识与技能目标：
（1）理解、积累词语。
（2）能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。（3）研习精彩语段，品味本文优美生动的描写。2.过程与方法目标：
深入文本，发挥想象，培养感受美、品读美、鉴赏美、描绘美的能力。3.情感态度与价值观：
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。【教学重点】
研读精彩语段，品味本文优美生动的语言。【教学难点】
通过反复吟咏作者观舞后的感受，培养感受美、品读美、鉴赏美、描绘美的能力，形成自己的审美观、价值观。【教学类型】
新授课合作、探究。【教学准备】
1.课前布置学生收集有关作者的资料； 2.教具准备:多媒体课件。【教学过程】
一、以舞导入
同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（播放舞蹈视频）
这段舞蹈给人以美感，可若要我们用语言文字来描述这舞姿的灵动和美好时，许多同学会为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字描述出来呢？今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题）
二、检查预习1.作者简介
冰心：现代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。主要作品有：散文集《寄小读者》，诗集《繁星》《春水》，儿童文学集《小桔灯》。2.为下列词语注音或释义：
咿哑 静穆 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿
本色当行 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通 珠缨炫转 花鬘斗薮
三、感受美
1．初读课文，将文章划分段落，并概括段意。师生交流：
第一部分（1～10）惊叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（11～18）描写卡拉玛姐妹舞蹈美。
第三部分（19～22）赞叹印度文化艺术，感激卡拉玛姐妹。
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2.作者盛赞卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，其舞蹈有什么特点呢？齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈特点的短语。
师生交流：“飞动的美”
四、品读美
1.精读11-18自然段，找出描写印度舞蹈的语句，说说作者是从人物的哪些描写向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈 “飞动的美” 的？
师生交流：外貌、服饰、神态、动作、心灵
2.作者用文字表现舞蹈艺术，化视觉形象为语言形象，文质兼美。找出精彩的描写语句，试从用词、修辞方面说说其表达效果。
师生交流：巧用排比、比喻等修辞手法，精致、准确的用词。3.选取你最喜爱的语段，有感情的朗读出来。（配乐《星空》）
五、鉴赏美
比较《观舞记》和《安塞腰鼓》在内容和表达上有何异同。师生交流： 相同点: 1.题材都写舞蹈。
2.都写了舞蹈的文化背景。3.都运用了比喻、排比修辞。异同点：
1．在舞蹈风格上，《安》表现阳刚之美；《观》表现阴柔之美。2．《安》侧重宏大的场面描写；《观》侧重细致的人物描写。3．《安》多用短句、反复，铿锵有力，节奏鲜明；《观》用词精当，表现力强。
六、描绘美
1．我们中华民族也有着灿烂的文化艺术，来欣赏一段民族舞蹈《千手观音》（播放《千手观音》）。观看了这段舞蹈，你是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请仿照本文的写法，用优美的语言来表现艺术的精美吧。2.师生交流点评小作文
教师总结：同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。只有热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！请用明亮的眼睛去观察，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表达„„
艺术——就在你我身边！
七、作业设计
1.积累字词，摘抄文中描写舞蹈的精彩语段。
2.课后阅读、观看或聆外国文艺作品（舞蹈、文学、绘画、音乐等），丰富自己的精神世界。并学习用本文的写法描绘出你的感受。
《观舞记》教学设计 篇10
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
二、配乐朗读，整体感知
(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。
(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三、品读课文，集体探究。
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。
根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)
4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸
同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。
仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥;湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” ’
要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。
(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
资料链接：
冰心(1900.10一.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。