关于荷花的诗句——《诗曰》

关于荷花的诗句——《诗曰》（精选8篇）

关于荷花的诗句——《诗曰》 篇1

《诗曰》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《诗曰》的原文及作者简介。

《诗曰》原文

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

《诗曰》作者简介

姜夔(jiāng kuí 1154—1208)，字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳(今江西鄱阳县)人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。

关于2012的冗长诗句 篇2

把艺术家各为其作品取名串联成上文的长诗标题，显然是来自担任了艺术项目总监的作家棉棉的文学构想，这也不是这位话题人物的首次跨界，在当代艺术圈，棉棉早已和上海籍的本地艺术家过从甚密，而当代艺术的实验感和话题性正是这位特立独行的女作家所看重的。棉棉曾是中国最早的派对文化创造者之一，她熟悉音乐、文学、戏剧、艺术、设计等领域，最擅长在制造创新活力的同时融合边缘与主流，名利与独立，狂欢与沉思，她的文学作品和她的每一次跨界创作，总能锁定先锋和主流人群，而此番18画廊艺术总监的任命倒也很适合棉棉，外滩十八号未来的艺术活动可以期待。

而作为这次策展人的、身为艺术家的邱黯雄也在现场大展拳脚，延续了近年以他为号召的艺术活动如“未知博物馆”系列展的未知感和探讨性，他不仅精心设计展示空间，开幕当晚也亲自主持、推介，而在时下当代艺术购买力萎缩，评论家策展能力屡遭质疑的局面下，年轻艺术家自发组织展览，和知名艺术家利用艺术资源来进行策展的的两种组展览方式，则大为流行。

除了冗长诗意的展览题目外，展览前言不知是否也是出自邱黯雄和棉棉的合作：“人们失去了那隐藏在未来的未知感，好像在上演一出已经排练过的戏剧，而且有不同的版本，人们只是照本宣科而已”。这个预言中的末世年份已经有太多演绎，电影已经把细节描述得太具体反而失去了预言应有的神秘感，以至于大家都觉得这个预言只是一场演出而已，因而显示出一种不真实的存在感，而九位年轻艺术家们提出来的题目，无论是从宏观宇宙的缘起，还是微观的个人感觉，甚至一念，都是对这个末日的应对：独立摄影师刘一青是异类，她对神秘学有极大的兴趣，她的“归途”可以理解为归宿或陶渊明的归去来兮吗？这有点招魂的意味，人类的灵魂已走的太远；陈勇为的照片影像“三米之内”和李明的双频录像“雾水”，是更关注自己的生活和感受的轨迹，而不是宏大的人类命运；郑焕的有机玻璃和排风扇的组合装置：“一秒钟以后的细节”是追溯起点的宇宙大爆炸后的一秒；而廖斐的挂钟装置和大幅纸本水彩：“未来是否会影响现在？”则是对时间作逆向的思考，这个命题更接近物理学对时间旅行的假设；吴鼎的单通道录像“上帝的沉思”和隋长江的iPad绘画：“如果没有预言”是相反的方向，上帝是必然的，而没有预言则更倾向于偶然性的掷色子，但是上帝掷色子吗？肖江的台历纸上水彩画：“每一天”和陈轴的综合装置：“Nothing New Under the Sun”，也是以不变应万变的态度来对待这个巨大的关乎人类命运的预言。

关于荷花的诗句——《荷》 篇3

新溜满澄陂，圆荷影若规。

风来香气远，日落盖阴移。

鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。

魏朝难接采，楚服但同披。

《荷》作者简介

关于荷花的诗句——《采菱诗》 篇4

秋日心容与，淡水望碧莲。

紫菱亦可采，试以缓愁年。

参差万叶下，泛漾百流前。

高采溢通壑，香气丽广川。

歌出櫂女曲，舞入江南絃。

《采菱诗》作者简介

关于荷花的诗句——《浣溪沙》 篇5

雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

《浣溪沙》赏析

“一别三吴地，重来二十年”。这是元干在《登垂虹亭二首》中描写旧地重游时的心情，而诗中描写“山暗松江雨，波吞震泽天”的山水情景则与词中描写的自然景物相接近。首句“山绕平湖波撼城”，真实地展现了连绵不断的山势与波涛汹涌的水势。“波撼城”是化用唐孟浩然《临洞庭》诗“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的句意。但他的词情不是从浪涛汹涌的“波撼城”中激发，而是从广阔的水面上出发，特写湖光荡漾、青山绿水的优美景色。“水晶楼下欲三更”，承上进一层写湖光月色相映，意境远，仿佛如杜牧《悲吴王城》诗中所描写的那样“水精波动碎楼台”。这里的“欲三更”，既点出月夜登楼眺望流连忘返，又宛转地表达出作者浸沉于清旷秀丽的大自然之中的情趣。

下片承上继续写景。“雾柳暗时云度月”二句，写词人登楼望去，看见沐浴在月光之中的夏夜景色。当天上飘动的浮云遮住月亮时，夜雾中的柳树顿时显得暗淡难辨，而水中含露的荷叶，随风轻轻摇曳，水珠闪烁，就好像无数的流萤在不断闪光使人留连往返。

最后“萧萧散发到天明”一句，写散要独坐，沉吟至天明的情景。“萧萧”为头发稀疏，如陆游《杂赋》：“觉来忽见天窗日，短发萧萧起自梳。”这首词既写了湖光山色之美，又表达了作者沉浸在自然风光中的忘返流连的感情，流露出一种闲适、潇洒的超脱情怀。全词情景相生，密切相连。词人不仅把几件自然物景——飞云度月，湖光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地结合成一幅和谐统一的画面，而且更突出景中人领略自然美景的特有的神情。

《浣溪沙》作者简介

关于荷花的诗句——《夏日怀友》 篇6

流水阶除静，孤眠得自由。

月生林欲晓，雨过夜如秋。

远忆荷花浦，谁吟杜若洲?

良宵恐无梦，有梦即俱游。

《夏日怀友》鉴赏

这里是偏僻清贫的农村，但一尘不染的自然美、天人合一的性灵美，比诗书子经更会纯净人的心 灵。风月情怀，江湖度量，天伦乐事，耕读家风，正是一介山民的人生真谛。遥想谢公当年，踏着一溪清浅，让我们沉醉在青山绿水中吧!

《夏日怀友》作者简介

关于荷花的诗句——《诗曰》 篇7

下片开头写“云被歌声摇动”，雕缕无形：一路清歌，舟移水动，水底云天也随之摇动，作者将这种虚幻的倒影照“实”写来，再现了池中天光水色深融无间的美景，又暗用秦青歌遏行云的典故，含蓄地赞叹了歌伎声色之美，这一句，写池光与天光合一，融化之妙，如盐在水。在这种清雅的环境中，“酒被诗情掇送”，冷香飞上笔端，“掇送”者，催迫也。于是，下面写醉卧粉阵红围中。词作又一次化实为虚，一语双关，避免了堕入恶趣。“醉里卧花心，拥红衾”，词写的是醉酒舟中，美人相伴，拥红扶翠，但因舟在池中，莲花倒映水底，“醉后不知天在水”，似乎身卧花心，覆盖着纷披红荷。结束能化郑为雅，保持清丽的格调。

《昭君怨·园池夜泛》作者简介

关于荷花的诗句——《诗曰》 篇8

一茎孤引绿,双影共分红.

色夺歌人脸,香乱舞衣风.

名莲自可念,况复两心同.

采莲曲 隋

殷英童

荡舟无数伴,解缆自相催.

汗粉无庸拭,风裙随意开.

棹移浮荇乱,船进倚荷来.

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.

秋池一株莲 隋

弘执恭

秋至皆空落,凌波独吐红.

托根方得所,未肯即从风.

古风 (其二十六) 唐

李 白

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.

秋花冒绿水,密叶罗青烟.

秀色粉绝世,馨香谁为传?

坐看飞霜满,凋此红芳年.

结根未得所,愿托华池边.

采莲曲 南朝梁

刘孝威

金桨木兰船,戏采江南莲.

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.

房垂易入手,柄曲自临盘.

露花时湿钏,风茎乍拂钿. 折荷有赠 唐

李 白

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.

攀荷弄其珠,荡漾不成圆.

佳人彩云里,欲赠隔远天.

相思无因见,怅望凉风前.

子夜吴歌(其二) 唐

李 白

镜湖三百里,菡萏发荷花.

五月西施采.人看隘若耶.

回舟不待月,归去越王家. 咏江南可采莲 南朝梁

刘 缓

春初北岸涸,夏月南湖通.

卷荷舒欲倚,芙蓉生即红.

楫小宜回径,船轻好入丛.

钗光逐影乱,衣香随逆风.

江南少许地,年年情不穷.