该怎么办心得体会

该怎么办心得体会（共12篇）

该怎么办心得体会 篇1

“教育大发展，我该怎么办”心得体会

河北赞皇中学 樊龙江

近期赞皇县教育局开展“教育大发展，我该怎么办”大讨论活动，此次开展的大讨论活动，意义深远，非常及时，使我进一步明确了作为一名教师，必须牢固树立科学发展观的思想，以创新、发展和可持续的理念，不断提高自己的工作水平。作为一名教师我认为自己要做到以下几点：

1、要努力提高自己的业务水平。作为教师，就必须是教育教学的能手。为此我要加强业务学习，增强改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。要增强创新意识，在工作和实践中与学生同时成长，走在学生的前面，主动进行教育教学改革，成为教育改革的先行者，成为教育创新和改革的示范者。教师必须做到博学多才。教师是学生心目中的偶像，教师博学多才，学生才会“亲其师、信其道”。所以教师必须有扎实的专业知识，它表现在精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要掌握其基本理论，了解学科的历史、现状、发展趋势和社会作用，掌握重点、难点。不仅要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，激发学生学习兴趣。知新，就是要学习新知识，讲课要有新意。要勇于实践，大胆尝试，积累经验，在探索中努力增长才干。

2、要做一名宽容大度的教师，宽容学生犯错误。面对学生的错误，不能只是用严厉的批评或简单、粗暴压服他们，这样往往适得其反。教师应适当地与学生在心理上“换换位”，“假如我是孩子” “假如是我的孩子”要怎么办呢？不妨采取态度上和蔼可亲，语言上语气平和，方式上冷静思索，留给学生辫因的机会；想必学生定能有机会大胆跟教师细说事因，教师就以良师益友的形象出现在学生的面前；从而拉近师生之间的距离，从而弄清事情原因，从而合理地解决所发生之事，从而让学生在富有师爱的教育当中感受到自己的错误，意识到有错必改。

3、要转变作风，积极工作。坚持科学的态度和求真务实的精神，兢兢业业地做好自己的工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念，今天能办的事不拖到明天，这一周能办的事不拖到下一周，用最短的时间、最高标准地完成任务。

总之，通过此次活动，要发扬优点，努力改正工作中存在的问题和不足，使自己各方面的素质和能力在原有的基础上得到进一步提高，努力使自己真正成为一名新时期优秀的教师。

该怎么办心得体会 篇2

主持人好!我现在一家央企国有集团地方公司所属的一家物流企业做副总, 您就称我魏莹吧。这已经是我第二次跟您咨询了。您要是写我的话, 以前我是哪个“故事”您别告诉读者, 总之我眼下又遇到了新的“难题”!

我今年三十八岁。要说学历我还真不高, 想当年是中专生, 后来在职大恶补了两个本科, 是认真学的那种。当然, 学的是市场营销和企业管理。这些年我在职场上的经历真可以写一本书。不是有什么惊天动地, 但实在是在工作进程中几经波折。先是十九岁那年, 经长辈介绍到一家国有控股外资入股的合资物流企业工作。虽踏实努力, 为企业带来可观效益, 但因没学历, 别说提职, 就连个“小组长”都不给我当。我眼见着为企业付出却得不到应有回报, 二十四岁那年跳槽到了一家民企。在民企期间, 我边工作边读书, 单位的部门经理谢晖见我又努力又漂亮, “悄悄”地跟我谈起了恋爱。谢晖比我大五岁, 是当公务员的对象把他甩了的那种。我二十七岁那年, 我们结了婚, 转年就有了女儿琪琪。

老师您可别烦, 别嫌我扯远了。我这事啊, 不往远里说讲不明白。再说说我们两家。

我公婆是六六届下乡知青, 也是下岗工人。别看下岗, 俩人可都是老党员。公公当过劳模, 虽然我不知道是哪个级别的, 他自己可拿这个当事了。婆婆当过“三八”红旗手, 我也忘了是工厂的还是局里、市里、省里的, 反正当年在棉纺厂里很棒。他家除了谢晖还有个比我大一岁的妹妹。

我家虽在郊区, 因是城镇户口, 计划生育也一样严。父母只有我一个女儿。我妈说七七年那会儿还可以生俩, 可必须有间隔。“间隔”还没等到, 就到了七九年“提倡”生一个的时候。实话说, 两边老人虽然身体都算过得去, 可腰腿呀, 血压呀的毛病早都找上来了。尤其是我爸心脏不好, 琪琪奶奶还有糖尿病, 眼睛也不好使。不用说, 这都是我们的负担。

老师啊, 这会儿我该说到正题儿啦。实话说, 琪琪出生后, 两边老人抢着带孩子, 给我和谢晖的工作提供了很大的方便空间。谢晖在民企眼下当了副总, 我呢, 孩子一岁多时上班了, 就在谢晖的推荐下去了眼下单位。客观说, 我虽然小的时候读书不很好, 但恶补得很到位, 尤其是颜值和素质好, 对外交往能力强, 无论是在起步的单位, 还是在后来的民企, 都交了许多业务上的朋友。用咱的行话说叫“资源”。因“资源广泛”, 我在公司每年的业绩都超额完成, 再加上我能团结同志分享“资源”, 人际关系和工作业绩出众, 前不久就把我“推上”了负责业务的领导岗位 (说着说着我又跑题了) 。

我还是说孩子的事吧。说实话, 谢晖家是三代单传。他虽然有个妹妹, 可按传统观念, 毕竟不是何家的“后代”, 更不用说他妹妹也生的女孩。这么着, 我们那两位老党员的公婆, 早就想着要个孙子。您是不知道哇, 当初琪琪出生时他俩是多失望啊……但那会儿他们知道, 国家政策不允许, 弄个二胎指标那是不可能的事。他们有党性, 守规矩。话说2013年, 国家全面放开了单独二孩, 就看我们那爷爷奶奶那个高兴啊, 说这可是党和国家利国利民的大好事啊。其实他们高兴的是我是独女, 放开“单独”后我们可以生二胎。

那是春节放假期间的最后两天, 年也拜了, 门也串了, 那天闲下来, 一家人围着电磁炉吃火锅。那天, 外边飘着细细的春雪, 轻盈的雪花积得薄薄的, 映衬得那耀眼的红旗, 火样儿的吊钱越发鲜亮……那是一个其乐融融的春初的傍晚。

琪琪爷爷平时就喝酒, 奶奶平时是不喝的, 但那天, 过年连续喝酒的奶奶又开了瓶红酒, 说要我也喝点儿。我在业务上喝酒是常事, 但在家平时从不端酒杯。年节喝酒也是少量的那种。尤其自己吃饭, 就更没喝酒的感觉。于是说“妈呀, 这些日子天天喝, 今儿我不喝啦。”奶奶说:“今儿有喜事, 还是喝点儿吧。”我听了怔怔的, 不知喜从何来。谢晖也纳闷地玩笑说:“这一没发财, 二没添丁, 哪儿来的喜事啊?”奶奶按耐不住喜悦地说:“啥喜事?算你说对啦!”弄得我俩傻傻地不知是咋回事。

“酒过三巡”, 奶奶说出了心里话———说国家开放了“单独”二胎, 就着他们还能替我们带孩子, 赶紧生一个。我听了先是一愣, 看了看身边的谢晖。谢晖却低头不说话。我心说这不搭茬也不行啊, 想都没想就说:“妈, 那不可能。”婆婆听了也是一愣, 看一眼闷头喝酒的谢晖爸, 脸色有些不高兴。我虽不是小鸟依人那种, 但却很懂礼数, 和婆婆多年在一起从来都是言听计从。当然, 全都是家务上的事。看着婆婆的脸色有些愠怒, 还是有些不知所措。于是打趣地说:“妈呀, 您是觉得帮我们带琪琪还不累是怎么?再带一个您受的了吗?”我停顿了一下说, “所以我说啊, 不可能。”我的话音刚落, 琪琪爷爷抬起头结果了话茬:“按说这事我这做老爸的不想掺和。可说心里话, 以前那是政策不允许, 咱没得说, 眼下政策允许了, 再怎么着, 多个孩子也是多个伴儿啊。”

我心里明白, 爷爷是很想有个孙子, 但不好意思明说。我说:“爸啊, 一个孩子挺好的。您说再有一个, 你们不是太受累啦。琪琪姥姥姥爷住得远, 眼下琪琪的接送不都还是您和我妈呢嘛。”我说这话是两层意思, 一是说不是我们爸妈不管孩子, 光让爷爷奶奶受累;二是再生一个怎么带呀!没成想平时吃喝、打车都舍不得的琪琪奶奶毫不含糊地说, 只要你们生了, 我们管不了可以请个保姆嘛!我听了心说, 保姆花钱先不说, 现在的保姆啊, 能放心吗?但我只是心里想的, 没说出来。我刚想向谢晖求援, 我们那个小人儿琪琪也嘟哝着小嘴插话啦:“妈, 我挺喜欢小弟弟的, 生一个吧。我不像我们班有的同学那么自私。我支持。”奶奶接着话茬儿说:“你这个小人儿, 你妈生孩子还得征求你的意见啊。”琪琪和奶奶的话冲淡了刚刚的窘态, 可此时我最愿意听的是谢晖的“发言”。谢晖是个说话办事严谨的人, 在外头在家都是一个样儿。当年谈恋爱的时候, 上来就告诉我:“我喜欢你。我被人甩了快一年了。只要你也能同意, 我就把我的过去详细告诉你听。”你说这人实诚吧!可虽然实诚是好事, 但你妈提出这样的要求, 是个大事啊, 你得说话呀!我用胳膊肘推了推谢晖, 意思是让他表个态。虽然我俩从来没商量过, 但我知道, 就眼下我们这个忙乎劲儿, 再生个孩子实在是顾不过来的呀, 更不要算经济账啦!这时候, 既实诚又幽默的谢晖端起酒杯, 同不知啥意思, 但也端起酒杯的我和他妈碰了碰说:“感谢党的政策, 单独二胎可以生育啦!”我一听心里就急了, 这是他表态愿意生啦!心想傻小子, 我不想生你生得了吗?!气得我放下了酒杯不想理他。没想到他放下酒杯接着说:“妈啊, 您是知道的, 这琪琪才二年级, 就耗费了你们多大经历呀。原本你们该趁着身体好, 天南海北地玩玩。我爸这两年又学了摄影, 老两口出去转转多好啊, 你说这琪琪放暑假, 满世界里都是人你们不去;琪琪开学了, 你们接送她又出不去。以后说起来我们当儿子儿媳的多不孝顺啊。人家还以为我们不给你们安排呢。”当时我听了这个开心啊———一席孝心的话, 为了老人好!还“维护”了我们的“权力”!

我刚暗自高兴呢, 人家琪琪爷爷接了茬儿说:“你别给我弄这个为了我们好啥的。其实我们怎么想的你俩清楚。政策一放开, 人家报纸上就说过了, 说是‘父母送给孩子最重要的礼物, 就是同胞兄弟姐妹’。其实这谁不知道啊。我们那会儿是政策不允许。要是允许啦, 我和你妈怎么着也得给你再生个弟弟。”那天就在这么言来语去的“喜悦”中过去了。我则一直在懵懵懂懂, 不知如何是好的状态中……

老师, 这事到现在快两年了。您知道当时我们是以什么样的名义, 请两位老人家“收回成命”的吗?别笑话我们, 这是谢晖的主意———他告诉老人, 计生委朋友说了, 单独一孩政策并不是要放松计划生育, 还是不给国家和社会增添负担的好……谢晖他爸妈听了, 当时就表态说“那听国家的”!而去年八月底一家主流媒体文章标题, 恰好给谢晖的“托词”客观地做了“注脚”!

老师啊, 您知道我为什么“纠结”了吧?不久前, 党中央审时度势, 全面放开了二胎生育。我们再从“组织上”找理由, 显然是说不过去啦!我当然也想要孩子, 但我虽然健康, 毕竟年届不惑。即使经济上能再养一个孩子, 可我这好不容易扛在肩上的副总工作怎么办?双方老人的身体怎么办?他们和我们的生活质量……我真的不知道怎么向想要孙子, 也可能要的是孙女的老人家解释啦!

该怎么吃,该怎么喝 篇3

与食品添加剂和平相处的五个要点：具有“简单的怀疑”精神、仔细看好“背面”再买、选择加工度低的食品、“知道”食品中含有什么样的添加剂之后再吃、不要直奔便宜货。

一位朋友从澳大利亚回来，和王丁棉聊起牛奶。

“澳洲牛奶的天然芬芳挂齿留香。”朋友说。

“那杯奶，我在上个世纪70年代中期亦曾有幸在国内品尝过。”王丁棉说。

王丁棉是广州市奶业管理办公室副主任、广州市奶协会长，被称为“乳业第一炮筒”。

当时，20岁的王丁棉在一位国营牧场工作的熟人帮助下，一次性购买到了5公斤的生鲜牛奶，吆五喝六地回家自加工后即开始饮用。

三十多年后的今天，王丁棉说，“牛奶入口，顿觉奶味浓烈和格外清香”，“特别是当牛奶停留在口腔与咽喉部位片刻之时，那种甘露般的乳香令人感到特别清爽和有意犹未尽的感觉”。

“也就是这一杯奶，成为了我几十年心中一杯奶的风味坐标。但很可惜，这种奶品似乎成为了我的记忆。”王丁棉对乳业这种“倒退”郁郁寡欢。

2011年，不仅牛奶，蔬菜、大米、肉类等主要食品种类，几乎都爆出这样那样的安全问题，令国家破格增加了应对方略。

我们究竟该怎么吃，怎么喝？简单的问题，并不简单。

还有遗憾的国标

2011年6月，王丁棉炮轰乳业新国标“倒退”，又一次卷入乳业论战。

中国乳业，论战常常比销售战更为激烈夺目。尤其是自2008年三聚氰胺事件以后，中国乳业的问题逐渐显露，“中国奶业第一炮筒”的王丁棉也总有轰不完的“乳业炮弹”。

2011年11月29日，《人民日报》对2010年通过的乳业新国标提出质疑：“谁在主导中国的食品安全标准制订？”

先后四次参加相关乳品标准制订的讨论会的中国奶业协会乳品工业委员会副主任曾寿瀛说：“内部待议稿上显示，巴氏奶标准初稿的起草单位是某乳业集团，生鲜乳标准由某乳业集团起草，酸奶标准也由某乳业集团起草。”

先后三次参加相关乳品标准制订的讨论会的西部乳业协会执行副会长魏荣禄说：“我至今也没有明白，反复讨论形成的送审稿，其中一些关键性标准，最后为什么会被推翻？”

“乳业标准被企业绑架”的说法由此流行。

两个阵营的背后

这场风波隐含着巴氏奶和常温奶之争。行业内围绕着巴氏奶与常温奶的论辩斗争已经持续多年，只不过大多数时候都是在幕后进行。

王丁棉，以及一些痴情于巴氏奶的城市型乳企的企业主们，属巴氏奶阵营，他们将全国性大企业，以及乳品行业组织及其代表人物定义为论辩的反方——常温奶阵营。在两阵营这场持续多年的论战中，时不时会透露出一些“行业内情”。

王丁棉关于常温奶只剩下“活性物质的尸体”，“总乳球蛋白几乎完全变性，失去了营养成分”，“还不如喝开水”等观点，被“打假斗士”方舟子评价为“缺乏生理学和化学常识”。

于消费者而言，比论战更现实的问题是：眼花缭乱的“牛奶”们，究竟有什么不同呢？

专家一般按照消毒方法将其分为超高温消毒奶、巴氏消毒奶和生鲜牛奶。

超高温消毒奶也称常温奶、超高温热处理奶（UTH奶）、灭菌奶，通常是指在130℃～140℃下进行几秒钟的瞬时灭菌，之后进行无菌灌装。优点是几乎不含细菌，常温下长时间保存后也可方便、直接饮用。另外也便于利用“砖型”、“屋型”、“枕型”包装运输储存，且多由于添加了合成鲜奶香精或奶油等高脂肪类物质，因此口感香浓。缺点是超高温灭菌破坏了鲜奶中生物活性物质和部分维生素，还会使钙离子与酪蛋白结合形成不易被人吸收的物质。

巴氏消毒奶也被称为巴氏灭菌奶、巴氏奶、鲜奶、鲜乳，通常是指将奶加热到75℃～80℃，进行十余秒灭菌杀死致病微生物。灌装时仍含有一些细菌，但细菌含量不会对健康造成威胁。优点是风味口感和营养价值接近原奶水平。缺点是保存期只有几天，不利于储存和长途运输长时间货架销售，一般用塑料袋、玻璃瓶等简包装。

生鲜牛奶是指新挤出的未经杀菌的纯牛奶，其中含有溶菌酶等抗菌活性物质。这种牛奶无需加热，营养丰富而且保留了牛奶中的一些微量生理活性成分。缺点是保存时间短。

除了这样的分类之外，市场上也出现了一些五花八门的牛奶名词，让消费者不明就里。

比如“调味奶”，也有称为风味牛奶。调味奶也被称为复配含乳饮料，是以牛奶或奶粉为主料，通过添加调味剂配制成各种风味的液态含乳产品，再经过巴氏杀菌或UHT灭菌后密封包装。调味奶包括非酸性的花色口味液态乳产品和口味偏酸性含乳饮料，前者如可可奶、咖啡奶、花生奶。有专家认为，目前市场上一些偏酸性含乳饮料产品因蛋白含量太低，严格来说不应属于调味奶产品，只能叫含乳饮料。一些调味奶产品因经不同风味调制，虽风味口感迎合味蕾，但原料奶的品质是好是坏却不容易分辨清楚。

“还原奶”也称复原乳，是指用大包奶粉经过加水、添加剂等调配制成的液态奶产品。有奶业专家根据对国内原奶量，市场上奶产品销售量等数据计算，估计纯牛奶产品，特别是常温奶产品中有三分之二的产品含有“还原奶”，甚至部分产品是100%“还原奶”。

诸如无抗奶、风味牛奶、还原奶等名词，又作何解释？

无抗奶是指用不含抗生素的原料生产出来的牛奶。一些企业在质量内控上要求达到“无抗”，而基于政策法规和一些常识，一些专家倾向于认为不存在所谓“百分百无抗奶”。

挑选食品应掌握些基本功

在理清五花八门的名词之后，在实战挑选中又该做哪些功课呢？

首要的基本功莫过于学会“看”，看包装辨颜色。这是第一道防线，也是各国法律法规为保障消费者知情权所做的主要努力。

按国家标准，在外包装上必须標明厂名、厂址、生产日期、保质期、执行标准、商标、净含量、配料表、营养成分表及食用方法等项目，缺少上述任何一项的，当属异常。

比如标签上标明食品的类别名称是国家许可的规范名称，能反映出食品的本质。再者，按法规要求，含量最大的原料应当排在第一位，最少的原料排在最后一位。此外，现在国家对添加剂成分标准也越来越细致严格，因此消费者可以从配料表中看到具体的添加剂名称。

可有调查表明，大多数消费者根本不看或看不懂包装信息，关注配料表和营养信息的则更少。

拿市场上眼花缭乱的风味牛奶来说，由于它并不是真正意义上的牛奶，蛋白质含量低，因此其包装上应标有“饮料”、“饮品”、“含乳饮料”等字样。而一些消费者还是将此类产品当做牛奶补充营养。

包装上可能还有权威认证标志，比如米、面、油、酱油、醋、肉制品、乳制品等十几类食品必须获QS食品安全认证方可生产，所以选购食品时应认准QS标志。

“看”也包括看外观辨颜色，比如优质奶粉一般呈天然乳黄色或乳白色。新鲜的肉类表面有光泽，瘦肉鲜红肥肉洁白，颜色均匀。质量差的肉表面干燥或极为湿润，无光泽，白中带黄。变质的肉颜色暗淡、暗红，甚至有青紫色斑，血管中有紫红色血液淤积。

其次，对于一些食品甚至还可以凭听声音、闻气味、尝味道等方法。拿奶粉为例，手指捏住奶粉包装袋揉的同时把耳朵凑过去，一般而言，听到“吱吱”声说明粉质细腻优质，假奶粉由于掺有其他成分，颗粒较粗质地较硬会发出“沙沙”声。纯正的奶粉有天然乳香气，劣质奶粉没有乳香味或者过分香甜、甚至有明显异味。将少许奶粉放进嘴里尝，纯正奶粉细腻发黏，不好溶解，掺杂奶粉一般反而不黏牙甜味大，且相对溶解较快。

选购或者鉴别蛋类、豆腐、鱼、虾、贝、蔬菜等日常产品时，也有很多“望闻问切”的学问，即便经验丰富的消费者，也必须与时俱进地不断更新分辨知识。

尊重常识

在食品行业超速发展带来泥沙俱下的情况下，与政府加强食品安全监管同等重要的是，消费者应该更加注重尊重常识。

消费者经常会在用一个常识性错误来补救另一个错误的误区里循环往复。比如，一些消费者将“进口”或“国产”作为奶粉等食品是否安全的取舍标准。2011年2月底，央视调查称7成北京市民不愿选购国产奶粉。但事实和常识是，进口奶粉也并非完全有保障。

中国奶业协会理事陈渝表示：“虽然2008年三聚氰胺事件时，不少国产品牌奶粉出了大问题使得乳业出现信任危机，但是单纯地将是国产还是进口作为判断取舍标准显然也是不合适的。”

再比如，时下各种食品添加剂能够使得食品有个“好卖相”。殊不知这类技术却常被不法商贩用来以次充好。当看到雪白的面粉、五彩斑斓的糖果、晶莹剔透的银耳、色彩鲜艳的饮料等食品时，根据常识，消费者就应明白这些食品是经美白、装饰过的。

鉴于市场上曾经出现过硫磺熏制的生姜、尿素发泡的豆芽、染色的熟肉制品、避孕虾、甲醛海产品等问题食品，专家为此总结出姜要脏点、豆芽要细、色泽太过鲜艳的一般有问题、避孕药虾没有卵、甲醛海产品煮不烂、鲜鱼眼睛稍突出等食品安全常识。一些消费者片面图便宜却往往吃大亏。

过度使用、依赖添加剂也是现代食品加工业不争的事实和悲哀。但是消费者现在对食品添加劑谈之色变，显然也有些不恰当。

消费者真的愿意选择纯天然食物吗？未必。中国农业大学食品学院副教授范志红表示：“很多人爱好的只是‘天然这个招牌。大规模的现代食品工业，就是建立在食品添加剂的基础上的。如果真的不加入食品添加剂，只怕大部分食品都会难看、难吃、难以保存，或者价格高昂。”

范志红说：“很多时候，正是消费者的错误喜好和错误购买倾向，把那些优质天然的产品挤到无法生存的境地，很多消费者不是缺买食品的钱，而是没有掌握正确的消费观念和消费知识。”

曾被称为日本“食品添加剂之神”的安部司，通过著作《食品真相大揭秘》进行了反思。他总结了身处现代食品加工业环境下，与食品添加剂和平相处的五个要点：仔细看好“背面”再买、选择加工度低的食品、“知道”食品中含有什么样的添加剂之后再吃、不要直奔便宜货、具有“简单的怀疑”精神。

创新转型党员该怎么做心得体会 篇4

全市各级党组织和广大党员一定要牢记昨天的奋斗历程，无愧今天的使命担当，不负明天的光荣梦想，更加紧密地团结在以同志为的党中央周围，依靠省委省政府的坚强领导，团结带领全市人民，真抓实干、开拓进取，为开创七台河更加美好的明天，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

市委副书记韩库主持会议，市委、组织部长佟朋宣读市委命名表彰“先优”决定，郭占力、郭杰、韩靖、张建伟、王平、曲焱等出席会议并为“先优”代表颁奖。

按照市委决定，授予龙煤七矿公司新建煤矿开拓二区党总支等100 个党组织先进基层党组织称号，授予于凤等170名同志优秀共产党员称号，授予谢清华等30 名同志优秀党务工作者称号。

马志勇代表中共七台河市委，向受到表彰的先进集体和先进个人表示热烈祝贺，向奋战在全市各条战线上的广大共产党员表示亲切慰问。

马志勇强调，回顾建党95 年革命建设改革的成就，必须坚定理想信念，毫不动摇地坚持中国共产党的领导。中国共产党自诞生之日起，就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。95 年来，我们的党始终与时代发展同步伐，始终与人民群众同呼吸共命运，始终引领中国社会的发展进步，始终保持蓬勃生机和旺盛活力。在庆祝建党95 周年这个庄严神圣的日子里，我们回顾党的光辉历程，缅怀党的丰功伟绩，就是要坚定马克思主义的信仰，坚定共产主义和社会主义的信念，始终坚持中国共产党的领导，在任何时候、任何情况下都不能有丝毫的动摇。

马志勇强调，总结七台河50 多年的建设发展历史，必须大力弘扬“先优”精神，用先进典型引领时代风气。七台河自1958 年开发建设以来，各级党组织和广大党员始终战斗在最艰苦的地方，走在时代发展的最前列，用辛勤汗水铸就了新兴工业城市的辉煌，铸就了奉献、实干、拼搏、创新的七台河精神。今天受到表彰的优秀共产党员、优秀党务工作者，是全市党员中的杰出代表。全市各级党组织和广大党员，都要向这些先进典型学习，学习他们立场坚定、对党忠诚的理想信念，学习他们心系百姓、服务基层的宗旨意识，学习他们迎难而上、勇往直前的顽强斗志，学习他们清正廉洁、严于律己的优秀品质，学习他们不计名利、爱岗敬业的奉献精神。

马志勇要求，创造七台河的美好未来，必须坚持从严管党治党，发挥好共产党员的先锋模范作用。要在“两学一做”学习教育中发挥先锋模范作用。全市各级党组织和广大党员要自觉学习并严格遵守党章党规，认真学习贯彻系列重要讲话精神，特别是要深入学习、准确把握关于黑龙江发展的重要讲话精神。要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉向以为的党中央看齐。广大党员要坚持把纪律和规矩挺在最前面，当好解放思想改革创新的先行者，当好转型发展全面振兴的实干家，当好改善经济发展环境的促进派，当好化解矛盾维护稳定的主心骨。

马志勇要求，要在推动转型发展实现全面振兴中发挥先锋模范作用。在经济发展滚石上山、爬坡过坎的关键时期，全市各级党组织和广大党员一定要认清所担负的历史使命，切实增强责任意识、担当意识和实干意识，深入贯彻落实省委十一届七次全会和市委八届七次全会精神，围绕“十三五”规划和转型发展中的重点工作，聚焦经济建设中心精准发力。要在招商引资和项目建设上当先锋，在优化环境和推进发展上当先锋，在解放思想和深化改革上当先锋，不断开创经济社会发展的新局面。

马志勇要求，要在联系群众、服务群众中发挥先锋模范作用。全市各级党组织和广大党员必须坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，让人民群众切实共享改革发展的成果。要把有限的资金更多地用在保障和改善民生上，全力抓好保障性住房、引水工程等民生基础设施项目建设，千方百计地稳就业促创业，高度关注困难群众、低收入群体的生产生活，全面实施精准扶贫、精准脱贫工程，定期开展民情恳谈，满腔热情地为群众办实事、解难事。

马志勇要求，要在创新发展、激发内生动力中发挥先锋模范作用。全市各级党组织和广大党员要坚持用新理念引领新征程，进一步振奋精神、提振士气，进一步增强信心、鼓足干劲，进一步解放思想、更新观念，奋力走出转型发展全面振兴的新路子。各级党组织要积极举贤荐能，主动为人才队伍建设、科技成果转化出力献策。广大党员要带头刻苦钻研，努力成为技术革新能手、科技致富能手和发展经济的带头人，用党员队伍的示范带动作用，在全社会营造大众创业、万众创新的浓厚氛围。

马志勇强调，各级党组织要牢记抓好党建是最大的政绩，切实落实管党治党的责任，坚定不移地抓好思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。与时俱进，使党的建设努力体现时代性，把握规律性，富于创造性，不断提高党的科学执政的能力和水平，从而把全市方方面面的主动性、积极性、创造性更好地凝聚到转型发展全面振兴上来。

韩库在总结讲话中要求，要认真学习，深刻领会，把思想和行动统一到市委的要求上来。要认真组织学习，进一步加强基层党组织和党员队伍建设，不断扩大党的工作覆盖面，筑牢党的工作基础和执政根基，增强党的工作影响力和渗透力。要学习典型，赶超先进，把合格党员的要求体现到具体实践中去。要以先进典型为榜样，虚心向先进学习，努力向榜样看齐，进一步解放思想、振奋精神、踏实干事，以合格党员的标准衡量和要求自己，坚持做到讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为。要真抓实干，务求实效，确保各项工作目标顺利实现。要对照全年工作任务认真对标，进一步量化、细化、实化工作任务，抓住重点，突破难点，确保全年各项目标任务顺利完成。

《该怎么办》教案 篇5

【教材】人教版小学语文二年级上册第四单元园地四口语交际，第82页 【课程标准】

1．学说普通话，逐步养成说普通话的习惯。2．能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。3．听故事、看音像作品，能复述大意和自己感兴趣的情节。4．能较完整地讲述小故事，能简要讲述自己感兴趣的见闻。5．与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。

6．有表达的自信心。积极参加讨论，敢于发表自己的意见。7．根据表达的需要，学习使用逗号、句号、问好、感叹号。【内容分析】

《应该听谁的》主要是引导学生乐于交流，说清观点，认真倾听别人讲话，在交流中发展口语交际能力。【学情分析】

小学低年级学生已具备了一些生活经历，在日常家庭生活和人际交往中已对礼貌用语有一定的认识，这为本次训练打下了一定的基础。据二年级学生的年龄特征，在教学中不能过高要求。这一阶段的孩子语言的组织能力和逻辑思维能力还不是很强，因此在表达自己的想法时候往往会出现表达含糊不清等一系列的问题。因此，我根据学生的实际情况，把重点放在如果你就是老爷爷你会听谁的，以及说明理由方面。【学习目标】

1．激发学生交流的兴趣与愿望，使学生积极主动参与口语交际活动，感受交际的乐趣。2．在交际互动中，使学生能初步说清自己的观点；认真倾听并了解别人讲话内容；态度大方、有礼貌。

3．体会故事中所蕴含的道理。学习使用普通话，引导学生逐步养成讲普通话的习惯。【评价设计】

1．针对目标1，可以通过让学生看动画，自读短文，说说老爷爷都遇到了谁，都对他说了什么，达到激发学生交流的兴趣和愿望，使学生积极主动参与口语交际的目的。

2．针对目标2和目标3，通过小组讨论，并提出明确的小组讨论要求，达到学生能初步说清自己的观点，认真倾听并了解别人讲话内容，态度大方、有礼貌，并体会故事中所蕴含的道理，学习使用普通话，引导学生逐步养成讲普通话的习惯的目的。【教学过程概述】

一、看动画，激发学生兴趣。1.看动画，了解故事大意。2.自读故事，了解几种不同的说法。3.汇报故事中的四种观点。

二、搭建平台，充分交流。1.小组交流，说清要求。2.小组汇报交流。

三、深入思考，感悟道理。

四、联系实际，拓展交流。1.结合实际，练习说话。2.把自己说的话写下来。3.用但丁的话进行总结。

五、谈谈有什么收获，评价自己或同学在这节课上的表现。【学习过程】

一、看动画，激发学生兴趣。

1．大家喜欢看动画片吗？今天，老师也为大家带来了好看的动画，故事的名字叫《骑驴》请同学们看着大屏幕，仔细听听，看看故事主要讲了什么？听完指名说。

2．自由读故事，了解文中对于爷孙俩骑驴的几种说法。

老爷爷遇见了哪几个人？他们都对老爷爷说了什么？请大家打开书到80页边读边找。3．引导学生汇报故事中的四种观点，（1）中年人认为两个人不能都骑驴。（2）老人认为应该尊敬老人，让爷爷骑。（3）孩子认为应该让孙子骑。（4）种菜的人认为有驴不骑，太笨了。

二、搭建平台，充分交流。

这几个人说的都有道理，那老爷爷到底该听谁的呀？请小朋友们快快帮老爷爷想个办法吧！1．小组讨论：老爷爷应该听谁的？并说出理由。在讨论之前提出明确的要求：（1）组内统一意见。

（2）每个同学都要发言。

（3）学会倾听。

（4）每组确定一个或几个发言人，可用多种形式汇报。2．汇报交流。

引导学生以各自喜欢的方式汇报，互相补充，团结合作，讲清组内想法；注重师生评价，在相同观点汇报的基础上，引导不同观点的小组进行互动交流，充分说理，说服他人。形成“换着骑驴”的共识。

三、深入思考，感悟道理。

1．思考：老爷爷为什么会有应该听谁的烦恼? 全班自由交流

2、师总结：哦、原来老爷爷不应该谁的意见都听，应该做一个有主见的人哪！

四、联系实际，拓展交流。

引导学生联系自己的生活实际，拓展交际空间。使学生逐步感知到交际是生活中的一种需要，使学生在生活中能更好地与他人交流。

1．同学们的意见很有创意，并以充分的理由说服了老爷爷，那我们在生活中如何做一个有主见的人呢？

出示填空：做一个有主见的人就是在妈妈为我买新书包的时候，阿姨说这个好，妈妈说那个好，我会说_______________________________。

2.练习说话：做一个有主见的人就是在___________________的时候，____________________________________________________。

3.练习写话：

说清写话的格式，把刚才说的话写下来。

4.小结：伟大的诗人但丁说过：“走自己的路，让别人去说吧！”

五、谈谈有什么收获，评价自己或同学在这节课上的表现。

总结：能够说出自己的收获，还能正确地评价自己和别人了，你们已经是非常有主见的孩子了！下课！板书设计：

应该听谁的

中年人 两个人不能都骑驴。

老人 应该尊敬老人，让爷爷骑。孩子 应该让孙子骑。种菜人 有驴不骑，太笨了。

总是失眠该怎么办 篇6

很多种因素可以引起失眠，所以治疗失眠要查明原因，对症治疗。

原因一，情绪波动。生气、换环境、心里压力大等;原因二，疾病。神经、心脏、颈椎、大脑、胃病等;失眠的治疗方法通常有以下几种：

一、在晚间睡觉不要情绪紧张，放松身心，寻求合理而有效的方法战胜失眠，你可以先想着，失眠不是一种严重疾病，一天或几天少睡几个小时没啥关系。可以配合食疗、中药、西药、针灸、理疗等等。

二、对于继发性失眠，是需要寻找病因的;一般来说，对失眠的病因解决后则失眠就会不治而愈。在这期间，病人需要一个稳定安全的环境，还要注意加强病人自身的营养和体质。

三、对原发性失眠的治疗，最重要的是调整睡眠习惯，恢复正常的生物节律，睡眠时间各人不同，睡眠时间短些对人体并无多大影响。

四、一般失眠症经过病因、心理、躯体松弛治疗即可治愈。在这其中，病人需要做的就是配合治疗。

五、临床上常用的安/眠药分3大类，一般的情况下安/眠药只是给病人一个情绪上的放松，要想彻底治疗好失眠的话，还是需要着重治疗，安/眠药只是一个安抚的作用。过多的使用安/眠药，对肝脏都有严重的影响。

六、麦特宁：对失眠问题可以起到很好的改善作用。麦特宁是运用国内最先进的sfe技术，提炼出活性成分再用氨基酸合成。可溶于水也可溶于油脂，可以透过一切生物屏障，包括血脑屏障和胎盘屏障，对身体各处的细胞都可以起到保护作用，长期服用，安全有效。

二、促进睡眠的硬件：

1.卧室内不要摆放绿色植物、鲜花。一般来说鲜花的香味容易让我们无法入睡，而绿色植物在夜间会与我们抢夺氧气，影响睡眠质量。

2.卧室内最佳温度为18-22度。人体在这个温度内感觉最舒适，所以比较容易入睡。

3.卧室墙壁的色调以淡色为主。淡绿色，红色等凝重的色彩容易让人兴奋，无法入睡，对于焦虑型失眠者更是大忌。抑郁型失眠者则应避开蓝色、灰色等使人消沉的暗淡颜色。

4.卧室窗帘选用厚实的面料可以遮光隔音。

5.合适的枕头。高15～20厘米的枕头最合适。枕头过高不但让你睡不安稳，长久使用还会增加皱纹。

三、失眠怎么办：你可以通过下边这些方法慢慢的治疗你的失眠症状。

一、在晚间睡觉不要情绪紧张，放松身心，寻求合理而有效的方法战胜失眠，你可以先想着，失眠不是一种严重疾病，一天或几天少睡几个小时没啥关系。可以配合食疗、中药、西药、针灸、理疗等等。

二、对于继发性失眠，是需要寻找病因的;一般来说，对失眠的病因解决后则失眠就会不治而愈。在这期间，病人需要一个稳定安全的环境，还要注意加强病人自身的营养和体质。

三、对原发性失眠的治疗，最重要的是调整睡眠习惯，恢复正常的生物节律，睡眠时间各人不同，睡眠时间短些对人体并无多大影响。

四、一般失眠症经过病因、心理、躯体松弛治疗即可治愈。在这其中，病人需要做的就是配合治疗。

面对网络新词,教师该怎么办 篇7

镜头二:一位女生哭着走进了办公室, 向班主任告状:“老师, 他们叫我‘恐龙’。”班主任问:“什么意思?”这时女生低下了头, 支支吾吾的。班主任好像觉察到了什么, 一时语塞。

……

有关网络新词的故事每天都在课堂上、校园里上演着, 在我们还没有想到应该以怎样一种姿态来面对时, 网络新词却一下子铺天盖地而来, 给我们的语文教学带来了不少的难题。

面对学生脱口而出的网络新词, 教师们的态度是怎样的呢?通过对我校40位教师的调查发现, 将近75%的教师对学生口头或书面上使用网络语言感到反感, 认为对语文学习弊大于利;有20%的教师感到无所谓, 认为只要“不出格”“内容健康”就行, 不必太在意;只有5%左右的教师持开放态度, 认为如果能给予相应引导的话, 对语文的学习将利大于弊, 而对于如何正确引导却模棱两可。据统计, 每年流行于网络并被人们所接受的词语成百上千, 且呈现逐年递增的态势。那么面对日趋剧烈的使用网络新词之风, 教师应如何正确、科学地引导学生运用呢?

态度:开放、包容

纵观人类语言文化的发展, 不难发现, 语言本身是在不断地推陈出新的。汉语也是在不断接纳新词汇、新的语言方式和淘汰旧词汇、旧的语言方式的过程中发展的。2005年第5版的《现代汉语词典》增加纯粹的新词汇有2000条左右, 都是近几年产生的, 而2000余条过时词汇则被淘汰。网络新词的出现为现代汉语注入了新鲜血液, 并不是一件坏事。以前的一些网络新词, 如“硬件”“链接”等词, 现在就被广泛运用到计算机以外的各个行业中。我们要坦然地接受这种变化, 因为这本身就是对语言发展规律的尊重。

姿态:必须俯下身子

作为教师, 必须不断学习, 紧跟时代发展步伐。有了新知识的源头活水, 才能在面对新的问题时应付自如, 游刃有余。正所谓“没有调查就没有发言权”, 教师自己要先了解和学习网络知识和网络新词, 俯下身子倾听学生的声音, 甚至可以用筛选后的网络新词跟学生们对话, 与他们更好地进行沟通, 在交流过程中正确、科学地引导学生们使用网络新词。

引导:正确、科学

得了痔疮该怎么办 篇8

老话说“十男九痔，十女十痔”，虽然这是个夸张的说法，但足以说明女性比男性更易患痔疮。女性的发病率明显高于男性这种情况是与女性特有的生理特点有关系，主要是因為女性盆腔脏器受到压迫和血流受阻的机会较男性要多。脏器受压迫，血流受阻的机会多了，会造成女性盆腔器官充血，就影响到了女性肛门的血液循环，从而引发女性患上痔疮。

尤其是月经期、妊娠期、产褥期、更年期等使肛门负担加重，引起痔疮的发生。所以，在人群中也好，在门诊就诊的患者数量也好，明显感觉到女性患者为多。

来源：搜狐健康

涂痔疮膏别超过一周

痔疮患者在自行买痔疮膏治疗时应注意，如果使用一周仍不能有效缓解症状，应停用就诊。

痔疮可分为内痔、外痔和混合痔，内痔的主要症状是出血，可直接肛塞痔疮栓（至直肠内融化）治疗。外痔表现出局部皮肤隆起，使用痔疮膏治疗效果不好。痔疮膏对于部分混合痔确实有疗效，但无法治愈，多建议手术。

痔疮膏的正确用法是：先清洁肛门，然后把痔疮膏涂在棉球上，塞进肛门里。用肛注形式的痔疮膏时，应将痔疮膏前端的长管轻柔地插入肛门内2—3厘米，然后将膏剂推入肛内，以使得药物发挥治疗作用。若使用痔疮膏等外用非处方药超过一周，痔疮症状仍没有明显缓解，或者出现大便性状改变、肛门坠胀疼痛、大便出血，应及时就医，以明确诊断，对症处理，以免耽误治疗。

我该怎么办作文 篇9

有一天放学，小明回家专心致致地写作业，忽然他听到了敲门声，连忙跑过去问：“谁呀？”

“我，你爸爸的朋友。”小明想了想连忙搬了一个小板人凳，踩在上面，从“猫眼”向外望去，小明不认识这个人，只见那个男子身穿灰色的上衣，黑色的裤子，脚穿一双黑色的皮鞋。小明正打算开门，一想：万一不是爸爸的朋友，如果是坏人就不得了了，我该怎么办？这时小时忽然灵机一动，说：“对不起，叔叔，我爸不在家，你把手机号告诉我，我来记下来，等他回来再联系您吧！”

“好吧！”那个叔叔把手机号说完就离开了，小明认真地号码记下来，又继续去写作业了。

该怎么办心得体会 篇10

这是一种使用虚拟机产品的常见的问题，琢磨了很久才弄好，给大家分享分享

1、出现这种情况的时候点击获取所有权是没有用的

2、这时点击取消

3、鼠标放在计算机名上面出现此虚拟计算机的安装路径

4、两台虚拟计算机安装路径对比，可以看到此虚拟机多出了一个目录，此目录为上次未正常关闭的一个记录文件

5、删除此文件

6、此时虚拟机就正常了

遇人求救该怎么办 篇11

我们都知道，见义勇为是一种优秀的品质，也是社会大力提倡的，可是当你面对陌生人的求助的时候，千万不可冲动盲目地行事。我们生活的这个社会是比较复杂的，小朋友们对于是非真假的辨别能力还很有限，处理紧急问题的能力也远远不够，所以，你应该根据具体情况，随机应变，在力所能及的范围内理智地帮助别人。

老人在路上突然发病。

这很可能与老人自身的某种疾病，比如心脑血管疾病有关。此时，如果不进行判断、没有弄清情况就盲目救助，很可能会使病人的情况恶化。科学的做法是，迅速向附近的叔叔阿姨呼救，或者立即拨打“120”急救电话，说明病人所在的位置和大致情况。

不明情况的病人求助。

如果遇到突然发病的人求救，要先留心，不要急于靠近病人。因为病人的情况你不清楚，如果是传染病人，密切的接触会很容易受到传染；如果是危重病人，你的盲目接触可能造成更加严重的伤害。所以你还是应该向大人求救或拨打急救电话。

因交通事故受伤的求助。

传统文化该怎么理解该如何教育 篇12

概念和名称的歧义, 归根到底, 是由于传统文化内容的繁复多样造成的。因为传统文化博大精深, 从中撷取其一并冠以一个相对恰切的名号, 进而开展一种教育活动也是可行的。我们关注的问题是, 从教育的角度, 尤其是中小学教育的角度看, 传统文化的内容体系最好是什么样的?它们各自有着怎样的意义和价值?

传统文化有哪些内容?如何分类?从不同的角度出发, 有不同的方法。比如, 有学者将传统文化分为规范性文化、非规范性文化、半规范性文化。所谓的规范性文化, 是以儒家经典为经, 以历代官修史志为纬, 在长期演化过程中广泛吸收了道、法、玄、佛诸家学说而形成的经史文化, 它是中国传统社会具有最高权威的规范性文化;而普遍存在于一般民众中的生产方式、生活方式、人际关系、信仰追求、日常心理、风俗习惯等, 则是非规范性文化;介于两者之间、雅俗程度不一的大量文学艺术作品, 如“四大名著”, 对经史文化呈半游离状态的各种文化教育、宗教娱乐活动等, 则是半规范性文化。也有的学者, 将传统文化分为正统的儒家文化和世俗的民间文化。显然, 这两种分类, 都是从社会层级上分的。从教育的角度看, 也有人将传统文化分为国学经典教育、礼仪修身教育、文学艺术教育、节庆民俗教育、传统技艺教育, 等等。分类要坚持的起码逻辑, 一是要标准前后一致, 首尾一贯, 不能一事一议, 不能中道改易;二是要包举齐全, 不能有逸出这个分类体系之外的内容。根据这样的原则, 作为教育内容的传统文化, 我们认为可以分为经典文本、文化知识、技艺技能三大类。

中国传统文化之经典文本

正如一位学者所言, 经典是一个民族的根基所在, 魂魄所系, 它承载着这个民族的文化基因, 守护着这个民族的历史传统, 一个民族的活力与资源、常理与常道、未来与希望都蕴藏其中。作为传统文化的经典文本, 也就是人们常说的国学经典, 就是我们祖宗中那些伟大心灵留下的伟大的书, 是我们先民中那些智慧头脑的结晶, 是指我们民族历史上那些具有典范性、权威性的著作, 是为我们的民族文化奠基性的著作, 是塑造我们民族的性格和气质的著作, 是对我们民族语言和思想具有示以准绳、匡其趋向意义的著作, 是哺育了一代又一代中国人, 其有效性不限于一时一地、历久弥新、具有超越时代生命力的著作。

接受经典教育的过程, 是一个与人类历史上伟大心灵沟通的过程, 是和人类历史上最智慧的头脑对话的过程, 也是一个接受一个心灵启示、感受其襟怀、浸濡其思想、分享其智慧的过程。通过阅读经典, 我们就能了解在人类文明的发展过程之中, 都遭遇了怎样的挑战, 面临了怎样的难题, 我们又是凭借什么资源, 根据什么样的原则和方法, 成功地应对了这种挑战, 化解了这样的难题, 取得了怎样的成果。经典教育在功利泛滥的时代, 致力于培养高贵的气质, 呼唤摆脱实用主义的桎梏, 冲破名利场的喧嚣、浮躁和表浅, 追求那些深邃的、最基本的、永恒的价值。显然, 只有这样的教育, 才能唤起人类自身的优异和卓越感。

什么是国学经典?是狭义的儒家经典?是所有重要的古典文本?还是一切历史文献?是一个富有包容性的体系?还是一个独占性、排他性的体系?也就是说, 几乎没有人不认可国学经典是传统文化的内容, 而且是核心内容。其实, 经典不应该定格过高, 不能由“四书五经”所独占, 更不是只有那些自命为“经”的著作才是。它应该是一个包容、发展的体系, 举凡在历史上有一定的影响、在今天依然具有生命力的历史文本, 都可以看作是国学经典。但是, 并不是所有的国学经典, 都可以作为普通中小学学生的学习内容, 更不意味着这些经典可以在各个学段学习。在内容的选择上, 既要考虑教育的传统, 也要照顾现今的需要;既要考虑这些经典内在的逻辑, 更要照顾学生的认知水平和能力。

具体来说, 在小学阶段, 应该以传统启蒙教材和古典诗词作为主要学习内容。在小学低年级 , 可以以《弟 子规》《小儿语》《朱子治家格言》等为主, 以养成儿童良好的行为习惯为目标;在小学高年级, 则以《千字文》《声律启蒙》《幼学琼林》等为主, 以掌握一定的传统文化知识、感受祖国语言的优雅和精致、增强学习传统文化的兴趣为目标。在初中学段, 可以选读四书和诸子, 让学生体味经典所具有的跨越时代的生命力, 从而热爱经典, 热爱经典诵读。在高中学段, 可以选读五经与历代文学作品中的名篇, 让学生感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力, 感悟并了解传统的审美精神、审美理想、审美情趣等, 从而认识传统文化的博大精深, 增进热爱传统文化的感情。

通过国学经典教育, 可以走进我们的历史, 体认我们的传统, 亲近我们的祖先。接受经典教育的过程, 就是感受、体味、掌握并逐渐能灵活应用优雅和精致的祖国语言的过程, 就是把自己生命的根须, 扎植于传统文化丰厚土壤的过程, 是把自己从一个自然的、生物学意义上的中国人, 变成一个自觉的、文化意义上的中国人的过程。说到底, 经典是我们和自己传统之间的一座桥梁, 是我们和自己悠远历史之间的一根纽带。缺乏经典教育, 我们就无法找到回归自己精神家园的路, 只能是一个文化上无家可归的流浪儿。

经典教育当然会产生现实的功效, 而且种种功效可以说不胜枚举。比如, 诵读国学经典, 不仅能掌握并自由应用汉语这种优雅、精致的语言, 而且在高声朗读或密咏恬吟中, 能感受经典中的气势和气韵, 体味经典中独特的节奏, 这本质上是一个养气的过程。在养成了“浩然之气”后, 作文就会字字千钧, 气势磅礴, 笔下风雷, 气韵生动。同时, 国学经典往往具有厚重的伦理色彩, 关系世道人心, 阐明性学治法。接受国学经典教育, 长期受其熏染, 可以一定程度地改变一个人的性格和气质, 增进道德信念, 升华道德情操, 优化道德行为, 而且还能由此及彼, 由远及近, 一定程度地改良社会风气, 阻止社会道德的滑坡, 疗治社会失序的乱象。

现代社会高度分化, 离心力很强。由众多不同的社会阶层、不同的职业、不同年龄的男男女女组成的国家或民族, 如果没有共同的文化背景、价值观念和精神信仰, 这个社会或国家就没有粘合剂, 没有凝聚力, 没有共同的立足之基。国学经典教育的一个重要目的, 就是要让生活在中华民族共有精神家园这个共同体中的人, 不仅有一个共同的知识体系, 而且有一个共同的文化背景、价值观念和精神信仰。稍纵即逝的现在, 不过是历史发展链条中的一环, 是历史的现实性呈现。我们与其说是生活在现在, 不如说是生活在不断行进的历史过程之中。如果没有一个共同的历史和过去, 那么这个共同体就失去了其存在的根基。接受国学经典教育的过程, 就是一个人自觉走进“文化”的过程, 通过经典文本的阅读和古典文化的熏染, 改变性格和气质, 最终成为一个既有知识又有文化的现代中国人。

中国传统文化之文化知识

中国传统文化知识是我们的先民在认识客观世界包括人类自身的过程中所取得的成果, 大到各种社会政治制度, 小到一个概念, 都属于文化知识的范畴。前者如科举制度、封建制度、三省六部制等, 后者如华夏、九州、中国、炎黄子孙等。过去人们的日常生活, 包括物质层面和精神层面的各种问题, 也是文化知识的重要内容。物质层面的如衣食住行, 精神层面的如人伦关系、社会阶层、宗教信仰、生老病死, 等等。

有关文化知识的分类, 更是大相径庭。王力先生主编过一部流传很广、影响极大的《古代汉语》, 在每个单元都有“古汉语通论”。第三册的“古汉语通论”的四个单元, 都是“古代文化常识”。其中包括天文、历法、乐律, 地理、职官、科举, 姓名、礼俗、宗法, 宫室、车马、饮食、衣饰、什物等14个方面。台湾学者王尔敏先生, 致力于民间传统世俗文化生活的研究, 他的《明清时代庶民文化生活》一书, 依次介绍了民间多神信仰、日常生活节奏、饮食医药与养生益寿法、日常礼仪规矩、应世规矩与关禁契约、玄理术数之信从、游乐才艺和风月调教8个方面的内容。

实际上, 这些内容, 在传统的教育中也普遍存在。著名的启蒙教材《幼学琼林》, 就设置有天文、地舆、岁时、朝廷、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、妇女、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、人事、饮食、公室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木等32个类目, 这可以说是古代读书人知识结构的一个缩影, 传统的知识类型在这里都可以找到。

有一部名叫《万宝全书》的书, 是明清时期庶民日常用书, 虽然不是高文典册, 但重在实用, 深受缺知识、少文化大众的喜爱, 所以流行于民间, 自明代以来, 各种版本不下60种。清嘉庆十三年的刊本《增补万宝全书》中, 就分为天文、地理、人纪、养生、诸夷、民用、诗对、种子、杂览、侑觞、相法、农桑、八谱、仙术、笑谈、武备、数命、琴学、宅经、书柬、算法、堪舆、清律、爵禄、劝谕、祛病、时令、画谱、字法、牛马、状法、解梦32类。明清时期平民的文化生活是怎样的, 他们的知识世界如何, 他们关注什么, 他们受到什么知识的影响, 这类日用类书提供了最直接的答案。

这些文化知识对于生活在传统社会的人来说, 往往是生活之所必需, 是一个人在成长的道路上, 或者是通过进学读书, 或者是通过他人耳提面命, 或者是在生活实践中耳濡目染, 必然要学会的内容。随着时代的变化, 这些传统知识中的很多内容, 已经不再成为中国人必备的知识了, 成为了只有在历史文献中才能看到的内容, 在历史博物馆中才能目睹的情景。但要了解我们先民的生活, 了解我国的历史文化, 了解我们的祖先为什么那么想、那么做, 就必须了解他们的知识结构、人际关系、情感世界和崇奉信仰, 一句话, 必须了解他们的生活与精神世界。

传统当然不是凝固的, 所以人类历史上有众多破除旧的传统、同时建构一种更加适宜、更富有想象力的新传统的努力。但是, 传统作为人类代代相传的行事方式, 是从过去延传到现在的事物。在《论传统》的作者希尔斯看来, 至少要持续三代人才能成为传统。传统文化知识也是如此, 虽然古人对天地、四时和人事的认识, 一部分已经成为陈迹, 但也有不少内容至今仍是中国人生活的一部分, 并且为中国人所特有。比如关于中国、华夏、九州、炎黄子孙等的称谓, 民间日用的知识如二十四节气、十二生肖、六十甲子、传统节日, 等等, 这些内容既影响着中国人的生活习惯, 也影响着中国人的思维方式和行为选择的模式, 是构成中国文化的重要部分。如果说, 学习那些在现实生活中已经不见踪影的文化知识, 主要是为了了解我们的祖先的话, 那么, 学习这些在现实生活中还有一定影响的知识, 则是为了认清我们自己。通过检视我们身上的文化基因, 可以看清我们的知识结构和精神世界, 受到了传统怎样的影响, 我们的血管里流淌着先民怎样的血液, 我们为什么会成为现在这个样子。

此外, 学习和掌握传统文化知识, 还有一个直接的功效, 这就是能够了解历史文献中的专有名词和典章制度, 对于我们读懂古文、理解作者的意思会有极大的帮助。如果我们对这些茫然不知, 我们面对古文献就会如同天书一样。传统文化知识不仅对我们读懂古文、理解古人的社会生活有帮助, 而且对于我们搞清楚今天生活中很多事物的来龙去脉也大有裨益。特别是这一部分内容中, 有很多地方与中小学生的日常生活密切关联, 十分切近, 学习这些知识, 会增加他们对传统文化的兴趣。

中国传统文化之技艺技能

技艺指富于技巧性的武艺、手艺、工艺或艺术等, 而技能则可以看作是拥有特定技艺的能力或才能。就是说, 技艺特指某种技巧, 而技能是通过长时间反复演练后习得和掌握该技巧的能力。二者既有联系, 也有区别。比如, 剪纸、抖空竹、下围棋、说相声是一门技艺, 而擅长剪纸、能抖空竹、会下围棋、能说相声则是技能。

传统的技艺和技能, 至为繁多, 难以一一举列。如果以从事的主体而论, 就有儿童和成人的区别, 男人和女人的不同, 庶民和士人的差异。以宗旨目的而论, 有的在于表现技巧, 满足心性, 纯为娱乐;有的制陶纺织、印染刺绣、冶炼铸造、炮制中药, 纯为实用。儿童的技艺技能主要是户外空旷处的娱乐游戏, 如抓子儿、抽陀螺、打蝶螺、放空钟、踢毽子、跳百索、摸瞎鱼、撇泥钱、风鸢戏;成人的技艺技能则偏向于室内的博弈竞技和斗智游戏, 包括围棋、象棋、弹棋、骨牌、马吊牌、麻将牌、掷钱等。男人的技艺技能多表现在龙舟竞赛、蹴鞠、骑马射箭、舞刀弄枪、徒手对搏等方面, 女士则集中在绣荷包、荡秋千、猜枚儿、抓 (石) 子儿、弹珠儿、跳绳儿、捉迷藏等上面。

在传统社会, 除了书法、绘画、围棋之外的其他技艺技能, 要么被认为是玩物丧志, 要么被视为奇技淫巧, 从来没有成为学校教育的主要内容。这些技艺技能的学习, 主要是在社会上, 也有的是在家庭中, 通过民间娱乐的形式你我传习, 或者以师傅带徒弟的形式传承。

传统技艺技能极富中国特色, 体现了中国的智慧, 典型地反映了中国人的性格气质和生活情趣。比如, 围棋就是一种智慧的游戏:松下林间, 庭前室内, 两人一壶清茶, 对弈纹坪, 眼前只有一盘棋, 一切纷争, 种种烦恼, 都被抛却在脑后。正如叶朗、朱良志在他们合著的《中国文化读本》中所说的:“围棋不是确立一个对手, 而是请来一位同好。围棋的‘好局’是与对方一道完成的, 一递一着的落子, 与其说是在竞争, 倒不如说在共同修建一座美妙的大厦。……围棋是与一位‘同好’来交流心灵, 来共同创造一个‘好局’, 最终共同生存, 达到心灵愉悦。这是中国人的围棋之道, 也是中国人的竞争之道。”通过传统技能技艺的学习, 不仅能够娱乐心性、激发兴趣、宣泄情感、强壮筋骨, 不仅能使广大学生认识传统文化的价值, 增进对传统文化的兴趣, 提高传统文化的素养, 而且能切实理解先民的用心, 感受古人的情志, 体味传统文化的精髓。

有必要指出的是, 我们所说的传统文化教育, 主要不是传统文化的问题, 而归根到底是教育的问题。传统文化本身虽然是古代社会、传统时代的文化, 但是传统文化教育则是当代社会的教育, 是当代中国教育体系的一部分。传统文化教育本质上是为了让生活在当代的青少年, 能够更好地继承传统文化, 进而在文化上找到归属, 在精神上变得丰富, 在思想上获得一种根基。这也就是说, 传统文化教育的内容虽然来自过去, 但对象却在当代, 是生活在当代社会的青少年, 从所要实现的目标来说, 则更是要面向未来。所以, 与传统文化是在过去形成、经由现在、而通向未来正好相反, 传统文化教育则是将未来作为出发点和根本, 经由现在的选择和过滤而指向过去的。