对生活乐观的名人名言（精选12篇）
对生活乐观的名人名言 篇1
1. 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。——(法)雨果
2. 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
3. 人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
4. 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
5. 人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语
6. 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
7. 人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。——卢梭
8. 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
9. 默认自己无能，无疑是给失败制造机会!——拿破仑
10. 人们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
11. 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯
12. 没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩
13. 论坛内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
14. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
15. 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加
对生活乐观的名人名言 篇2
在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界,我们需要铁一般刚强的感觉意识,作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上,我们只有挺着剑前行才能取得成功;我们死去的时候,手上仍然紧握着武器。”因此,一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云,就沮丧气馁、怨天尤人,那这个人就是胆怯、懦弱之辈。
我们的格言应该是这样的:“在邪恶面前不要让步,应该勇敢无畏地面对它。”(维吉尔语)就算是一件有危险的事情,只要它的结局仍然悬而未决,只要还存在得到一个更好结局的可能,那我们就不要胆怯、犹豫,而应该努力抗争,正如我们只要还看到一小片蓝色的天空,我们就不应对天气感到绝望一样。的确,我们应该这样说:“就算世界倒塌了下来,一片的废墟也不会改变他的脸色。”
别说生命中得到的各样好处,就算是整个生命,也不值得我们为它如此心惊胆战:所以,他勇敢地生活,英勇地面对命运的打击。——贺拉斯
但是,这有可能变得过犹不及:因为勇气会酿成冒失放肆。
一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的,懦弱只是畏惧超出了限度而已。培根对于畏惧所作出的语源学上的解释比保存下来的普卢塔克的论述更进一步,他的表达令人赞叹。他从“潘”——这拟人化的大自然——中引出这一点。
他说:事物的本性使所有的生物都具备了畏惧,这使他们得以躲避灾祸,保存生命。但是,这一本性却不会懂得节制有度,它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起,所有生物(如果我们能够窥见其内心),尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外,这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据,它对这些根据是假设甚于认识。的确,万不得已的时候,畏惧本身就成为畏惧的理由了。
对生活的感悟 篇3
不记得是哪一年的六一儿童节，妈妈带我去了野生动物保护园。进了大门往右拐，可以清楚地看见有一群孩子挤着、围着一辆小车，再走近一看，那是拿奖票抽奖换礼的活动车。看了说明，是百分之百获奖，我也想玩一玩，就硬拉着妈妈跑了过去。工作人员手忙脚乱，头也不抬地从孩子们手中接过奖票，瞄一眼，然后从身后抽出一件奖品，扔出去，孩子接住后，就蹦着高兴地走了。我举着手中红色的奖票，挤过“人海”，工作人员从我手中夺过奖票，从身后拿了类似音乐盒的小东西，我正闭上眼兴高采烈地准备收获喜悦时，刚放到手中的东西，却轻易地被抢走了。
我再次挤出“人海”看见一个比我至少高一头的男孩，轻蔑地对我说：“这东西可是谁抢到算谁的。”我怒气冲冲，但又不敢言表，只能看着他越来越小的背影消失在我面前。我伤心极了，哭哭啼啼地找到妈妈，诉说着这一切，妈妈那时候在我心中真是高大得可以解决一切问题。我正怀着希望让妈妈帮我要回奖品时，只听见一声温柔的话语传来：“朵，先把衣领整理好吧！”我低头一看，不知何时，衣领已经扭到天边了，我紧忙整理好，又用期待的眼光看向妈妈。妈妈抓住我的手说：“你不是还想玩吗？我们走吧……”
这件事在我心里打了个结，我不明白为什么妈妈不帮我，我可是她亲生女儿啊！直到有一天，我看到妈妈的日记中有一句话：“妈妈想让你勇敢地面对生活……”我恍然大悟，终于理解了妈妈的良苦用心。
妈妈这样做是想让我坚强，当生活不能如愿以偿时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情来对待生活。
生活给我的不只是一份奖品，生活应该是多彩的，只有做好自己本份的事情，永远向前看，才能收获生活的真谛。
对生活充满希望的名言 篇4
1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
2、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
3、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
4、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
5、生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。
6、快乐可遇而不可求，我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火所点燃的。
7、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
8、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。
9、只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
10、把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
11、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
12、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
13、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
14、人生有些事情就如打喷嚏，虽然你已经有所预感，却总是措手不及。
15、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。
16、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
17、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
18、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。
19、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
20、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
21、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
22、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
23、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
24、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
25、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
26、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
27、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。
28、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
29、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。
30、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
31.只有登上山顶，才能看到那边的风光。
32.骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
33.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
34.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
35.懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
36.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
37.只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。
38.低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。
39.有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
40.骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
41.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
42.改变不了起点但可以改变终点!
43.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
44.生活别自卑，就算你是一堆屎，也会有遇见屎壳郎的那天。
45.再牛逼的梦想也抵不过傻逼似的坚持。
46.青春只有一次，别让自己过得不精彩。
47.你既然认准一条道路何必去打听要走多久!
48.生活是个吃软怕硬的东西。你弱他就强，你强他就弱。
49.决定你的人生高度的，不是你的才能，而是你的人生态度!
50.你要记住你不是为别人而活，你是为自己而活。
51.人最大的改变就是去做自己害怕的事情。
52.抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。
53.泪，自己尝。痛，自己扛。未来，自己去闯。
54.你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
55.想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。
56.人生各有志。
57.把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
58.我是最棒的!
59.母鸡的理想不过是一把糠。
60.心随朗月高，志与秋霜洁。
61、在怀抱中抚慰，在感激中成长。
62、人家的脑子起码还会短路，我连电源都没有。
63、不可压倒一切，但你也不能被一切压倒。
64、根据自己的意识做事，不要听别人指指点点的。
65、时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。
66、一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。
67、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
68、温存不了的过去，诠释不了的青春。
69、过去的已经过去，再也回不来了。
70、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
71、光明给我们经验，读书给我们知识。
72、会在快乐时微笑，也要学会在困难中微笑。
73、人生没有白走的路，每一步都算数。
74、或许你不是最好的，却是我最需要的。
75、人活着不容易，一辈子那么短，别为难自己。
76、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
77、假若念你变成习惯，假若爱你变成信仰。
78、上班守着忙碌，下班守着寂寞，回家守着空虚。
79、世界没有想不通的人，只有走不通的路。
80、女人如歌，不负三月好春光。
81、最大的失败不是跌倒，而是不敢奔跑。
82、可以不完美，但不要太虚伪。
83、你们可以随时的幸福，与我无关。
84、我以为我做的已经很好，原来只是微不足道。
对生活有指导意义的励志人生名言 篇5
1.不可压倒一切，但你也不能被一切压倒。
2.一个人的成败，与他的心量有很大关系。
3.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
4.只有登上山顶，才能看到那边的风光。
5.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
6.有努力就会成功!
7.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
8.亡羊补牢，为时未晚。
9.冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
10.智者千虑，必有一失;遇者千虑，必有一得。
11.是金子总会发光。
12.不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。
13.人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。
14.再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
15.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
16.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
17.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
18.说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。
19.烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
20.永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
21.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
22.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
23.有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。
24.其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。
25.人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
26.再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
27.最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。
28.靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
29.淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。
30.有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。
31.生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。
32.竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
33.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
34.人生如水，有激越，就有舒缓;有高亢，必有低沉。
35.勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。
36.世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事。
37.命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶。
38.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
39.生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。
40.一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。
41.人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。
42.爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。
43.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说。
44.人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
45.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
46.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
47.人生，有多少计较，就有多少痛苦;有多少宽容，就有多少欢乐。至达则至容：容人容物容事容天容地，一个人到无所不容时，则为万物所容。宽恕是人类最能解脱外在障碍的方法。
48.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
49.没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会好的伤，也没有不会停下来的绝望。
50.没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。
对生活无奈的句子 篇6
2、我愿意为你付出很多，你却不愿意多看我一眼。
3、我心里的根底是你，你却要吧我连根拔起。
4、如果我知道怎么舍弃你那该有多好。
5、先生、你的好，我全都不记得、因为是你背叛我。
6、有点伤感，有点讽刺，那些曾经许下一生一世的诺言，你离开了俄的身边。
7、回忆再美，终究只是过去。
8、不管我怎样，你都不会在相信我，甚至死亡。
9、其实分手并不可怕，可怕的只是那段曾经拥有过的回忆。
10、如果有可能的话，我们还可以试着去做朋友。
11、我的签名为你而写，直到现在你都不了解。
12、我以为对你真心付出，你就会为我停住脚步。
13、凡我放不下的，必是因为我拥有不了的
14、听着你最爱的唱片，才发现我们的爱早已溜走。
15、离开或许是最好的办法，可是放不下还是放不下。
16、我的梦狠狠碎过，却不能忘。
17、所谓的爱情只是一场可笑的游戏。
18、在一瞬间曾经所有的梦都幻灭，剩下回忆湿了我的眼。
19、回忆过去是多么痛苦卟堪，展望未来却又是那么迷茫。
20、爱你，念你，疼你，都成了你不想再背负的包袱。
21、忘记千辛万苦用力挣来的幸福，记住我们以为不能承受的孤独。
22、对爱的想象，原来只是一个人在奢望。
23、你给的微笑，是我活在世上的唯一希望。
24、我们的爱再也回不来，这是一句多么悲伤的话。
25、早安午安晚安，没有你我永远不安。
26、感情也有淡化的一天，人总有变的时候，没有什么事不会发生，只是还不相信它已经发生了
27、只是想让你知道，其实我没那么的坚强，哪怕是你已不再爱我。
28、誓言全部变成了戏言，你叫我如何再去相信我们所谓的爱情
29、我们不需要太多的关心，我们只需要一点点在乎。
30、心微凉，麻木了，一阵阵冰冷感传来，为何还能感觉到如此疼痛。
31、好多事情我都认了，比如今天比如你。
32、脸上的笑容在怎么灿烂，也遮不住内心的忧伤。”
33、寂寞落魄哀伤，无非是来了又去A过往。
34、听的迩哭，眼泪却是为她而掉。
35、你的笑容勉强不来，当初的誓言此刻已烟消云散。
36、你能给我的，除了身体还有什么
37、花为何到死，才可以飞翔。
38、突然，发现自己的笑变的好假好假
39、青春是一道明媚的忧伤，我没哭，可是眼泪流下来了。
40、我的天真早就碎成遍地的忐忑。
41、那六一儿童节，不再是我们的花季。
42、我们互相逞着强，究竟痛了谁、
43、在世界中心呼喊，无人理会
44、坠入爱河后才发现自己不会游泳
45、或许，我从来没有告诉过你
46、从十六岁开始，我就发现我在渐渐老去了。
47、你没有错，是我飞蛾扑火。
48、或许我于你终将只是无关痛痒的人罢。
49、放在嘴边的笑，甜美的让人心痛。
浅谈对生活的认识与艺术创作 篇7
对此有一种流行说法,例如:“从深入生活,到认识生活,再到反映生活——包括生活形象变为艺术形象,这就是创作过程。”“文艺家进行文艺创作的过程也是对现实生活的认识过程。这个过程是从作家深入生活、体验生活、观察、研究一切人、一切生动的生活现象开始的。”持这种说法的人们把创作过程和认识过程混为一谈,把两个过程完全看成一回事。其实,认识过程和创作过程是艺术的两个不同阶段,我们必须加以区别。我们研究认识过程和创作过程之间的差别不是要把它们割裂开来,抹杀它们的联系,我们甚至可以说,在艺术家的艺术生活中,很难在它们之间找到一条严格的界限。通常是在认识过程中,已孕育着创作,而在进入创作过程后,也要不断从生活中汲取新的营养。但是,我们却不能因为这种联系而抵消它们之间的差别。认识与创作的统一,是有差别的统一,辩证的统一,认识与创作的差别是统一中的差别。艺术,当它作为美学的研究对象的时候,我们不仅要注意它与其他意识形态的共同点,而且尤其重要的是必须注意它的特殊点,才能“成为我们认识事物的基础的东西。”不仅如此,当我们进行研究它产生的全过程的时候,则还必须注意“在过程发展的各个阶段中也有其特点”。这就是我们所以要把艺术家的认识过程和创作过程区别的理由。
那么,在艺术生产过程的这两个不同阶段上,区别就在于:认识过程是鉴别、选择、吸收的过程,而创作过程是净化、过滤、输出的过程;认识过程是采集原材料并输入大脑工厂,创作工程师把原料加工提炼制出成品;认识是对生活的观察、体验、研究分析,创作是把这种观察、体验、研究分析中得来的东西进行综合、概括、冶炼、提纯、采用生活本身的形式把它们再现出来。这前一过程,恰如鲁迅说的“静观默察,烂熟于心”;这后一观察,恰如鲁迅说的“凝神结想,一挥而就”。不难看出,这是两个截然不同的阶段,正如不能把一个教师掌握知识的过程和传授知识的过程混淆一样,认识过程和创作过程也决然混淆不得。
当然,我们强调认识过程和创作过程的差别,并不是无视它们的联系。我们知道,艺术家深入生活,通过对生活的观察、体验、感受,去发现题材,获取主题,收集创作素材,等等,这一过程,仅仅依靠对生活的认识是不能完成的。因为题材的发掘和主题的萌生要经过大量的思考、概括才提炼出来的。从丰富的生活矿藏中取得原料,也不是一件简单的事。它们是艺术家从浩繁的生活海洋中精心挑选出来的,而不是不经思考随意拣来的。有经验的艺术家从不在生活中盲目地收罗一切,他们要分析,要判断,要辨认,要鉴别。他们只把有用之物记下来,只把可用之物放到素材的背袋里。艺术家从生活中大量聚敛创作养料,为艺术生命的诞生做好了准备。周恩来总理有句很精辟的话,叫做“长期积累,偶然得之”。这个“偶然得之”就是作品胎儿在生活中的“受孕”。艺术作品的孕育过程就从这里开始。毛主席有一句很形象的话,叫做“浮想联翩,欣然命笔”。这个“浮想联翩,欣然命笔”就是“十月怀胎,一朝分娩”,但又不完全是。因为作品的孕育时间不是“十月”和“一朝”所能比拟的。不到生活中“受孕”,不掌握原始材料就进入创作过程,正如王朝闻先生所说,那是“下蛋的公鸡的现象尚未绝迹”。这种蛋即使生了出来,也不过是一只蛋而已,无论给它多么适宜的温度,它也不会变成一个生命。
我们知道,画家收集素材的主要手段除了拍照就是写生。所谓“搜尽奇峰打草稿”指的正是这样一个在广收博采的基础上进行的创作。但是为收集素材手段的写生,并不是自然主义地记录现实,也不像新闻记者停顿在“搜集材料”的阶段,而是深入地体验和反复地观察,透彻地研究。写生的过程同时也是对对象的认识过程。一幅好的写生,完全可以达到对生活本质的认识。列宾的《教会执事者》这幅有名的肖像画,就是他为《库尔斯克省的教会行列》收集素材时对原型的习作。但是列宾在这幅写生里所揭示出来的社会内容并不亚于一幅创作的容量,致使教会执事长这一形象成为列宾作品中最光辉有力的形象之一。如果画家对他所描绘的对象没有深刻的理解,如果画家没有从他所描绘的对象身上发现某种本质的东西,他不仅不可能把血气旺盛的老僧的假仁假义、粗野、自负、贪婪和热衷于权势的性格特征揭示得如此淋漓尽致,深刻有力,反而有可能把这样一个富于特征的形象从眼皮底下放过的。
事实证明,艺术家从生活中取得创作原料的过程,就已经是一个从感性到理性的认识过程,如果艺术家在生活中仅仅满足于记录现象,而不去努力研究这些现象的本质和内部联系,就必然要给创作过程带来很大的麻烦。而且对生活没有一定程度的理解,是连主题也不能萌生的,连表现什么的意图尚不清晰,创作何从谈起?主题的深化又何从谈起?不能设想,仅仅带着一大堆片面的、偶然的、非本质的现象就可以进入创作过程;不能设想,把硫化铜当金矿的人,怎么能冶炼出真金来;不能设想,是草是苗都分不清,怎么能谈得上锄地。
因此,认识过程,作为创作过程的准备阶段,它就不能不做大量的分析和研究工作,不能不做大量的、属于理性的工作,这一工作需要清醒的头脑,抽象的思维。当然也有人认为创作是在情感的驱使下产生的,是由创作冲动引起的。可是,这种冲动和情感又是怎么来的呢?“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,鲜明的爱憎感情总是有缘有故的。这个“爱”是认识的结果,是由理性转化而来的,而不是那种不可靠的“一见钟情”。同样,创作冲动的产生也是基于对事物本质的深刻洞察,也是由理性转化而来的。
我们强调艺术家在进入创作过程之前,不仅要掌握大量感性材料,而且要力求达到对这些材料的理解和有一定深度的本质认识。以为来自于生活的原料是感性的东西,但感性材料却不等于感性认识,更不等于生活本身。当然这并不是说,进入创作过程之后,就不再需要对这些感性材料进行加工改造和取舍留弃的工作。但是,这种取舍留弃不同于生活中的取舍留弃。艺术家在生活中的取舍留弃,是以是否反映了本质为其标准的,但在创作过程中的取舍留弃,则是仅对某一特定主题而言的。也就是说,符合主题需要的素材就留就取;不符合主题的素材就舍就弃。显然,此时此地舍弃的东西,彼时彼地还可能用得上。创作中的取舍留弃,恰如厨师做菜的挑肥拣瘦,选用瘦肉是因为这道菜需要瘦肉,并不是瘦肉比肥肉好,只能说各有各的用场。在艺术家的记忆仓库中,储存着各种各样的感性材料,这些材料随时都可能启用,被调遣出来聚集在主题的旗帜之下。
艺术家的生活经验就像是艺术创作的生命。正如水是鱼的生命一样,艺术家一旦对生活取得了认识,创作就如鱼得水,立刻活跃起来。艺术家对生活认识的深度与广度,决定着创作的活动天地。活动天地如果像大海,创作就获得了完全的自由;活动天地如果像池塘,鱼就只能在这块小天地中兜圈子了。因此,艺术家只有不断向生活汲取,长期到生活中去,获得丰富的生活经验和生活感受,才能为创作开辟一个广阔天地。“精鹜入极,心游万仞”,“寂然凝思,思接千载;悄焉动容,视通万里。”也只有进入这样一个境界,艺术家思想的起伏,感情的波涛,才会不知不觉地溶解到想象所创造的云烟蒸腾的艺术境界里,凝固到想象所创造的血肉丰满的艺术形象中。如果艺术家不去努力为创作提供这样一个广阔天地,那么,它就只好做一条缸中鱼,一只笼中鸟了。
对生活语文的诗意追寻 篇8
“秋天是树爷爷的来信”
——让孩子在语文课上像野花一样自然生长
秋天到了，我和孩子们一路欢歌笑语来到了郊外，一起学习《走进秋天》。
软软的草地上，野花恣意地绽放着，星星点点地遍布于深浅不一的或黄或绿的秋色里，让人觉得特别的耀眼，特别的热闹，也特别的惬意。孩子们刚卸下手中的行囊，就撒开了腿跑进了这幅迷人的画卷之中。他们时而麻利，时而犹豫的小手殷勤地挑选着，那股舒畅劲儿由衷地令人羡慕！
不一会儿，孩子们采回了或大捧或小撮的各色野花，捧在胸前，拽在手里，欢快的笑颜一一绽放。看着他们手里的野花，再看看他们的小脸儿，突然间有了一种莫名的悸动——这才是真正的童年！
“秋天是野菊，黄灿灿的，像一簇火苗……”（哦，这是一个活泼的孩子！）
“秋天是白色的蒲公英，风一吹，轻飘飘地飞出，带着自己的梦想四处流浪，……”（好一个小诗人！）
“秋天是白白胖胖的云娃娃在蓝天妈妈的怀里快乐地游戏……”（抬头仰望天空的文文说）
“秋天是树爷爷的来信，一封给青蛙，一封给燕子……”（小心翼翼捧着一叠黄叶的晨晨说）
……
介绍还在断断续续地进行。为了鼓励他们，我把自己的掌声和笑声调到了最响。
听着孩子们那清脆如风铃的声音，盘坐一旁的我，一阵阵的惊喜，一阵阵的感动。看看他们手里的花儿，再看看身旁正开得烂漫的野菊，心中惊起一句“让孩子像野花一样自然成长”！（冰心语）
“瞧，我的树叶画”
——语文是美丽的，语文是诗意的
深秋季节，我组织学生去秋游。在美丽的勺湖公园里，虽然野菊依然昂头开放，但阵阵秋风吹来，梧桐、垂柳的叶子还是翩翩地飞了下来。真是“一叶知秋”啊！看着不时飞舞的落叶，孩子们有的仰起头，认真地欣赏着；有的马上蹲下身子，捡起树叶，左瞧瞧，又望望；有的还大声赞美：好漂亮的树叶啊！我看着飘落的叶子，看着可爱的孩子，禁不住想：何不利用这个机会，让孩子们去拣一些漂亮的树叶，做一幅美丽的树叶画呢？这可是激发孩子们对美的向往啊！于是，我招呼孩子们：“大家既然这么喜欢树叶，赶快捡一些吧，利用双休日，做一做树叶画，好不好？”谁知，一呼百应，孩子们竟然异口同声地说：“好！”
周一早晨，我刚走进校园，孩子们就争先恐后地围到我的身边。他们纷纷拿出自己做的树叶画给我看。嘿！真想不到孩子们的树叶画竟然各式各样：老虎、小马、小花，房子、猫咪、狐狸……都惟妙惟肖地跃然纸上。
早读课，我放弃了读书的计划，让孩子们走上讲台，展示自己的作品，讲一讲自己制作树叶画的过程，说一说创意。孩子们争先恐后，高兴极了！他们害怕没有展示的机会。一个男孩特别兴奋，他讲起来口若悬河：“瞧，这是我制作的树叶画，是《狐假虎威》。这是一个大森林，小动物们正在举行音乐会。这时，狐狸来了，他大摇大摆地走了过来。小白兔正纳闷：今天，狐狸招摇什么啦？就在这时，高个子长颈鹿一下子看到了狐狸身后——百兽之王老虎。不好，大家赶快逃呀……”
孩子们陶醉在创造的快乐里，我也被他们的创造热情深深地感动了。“瞧，我的树叶画”时时提醒我：用寻找美的眼光去审视语文，语文是美丽的；用创造美的眼光去构建语文，语文是诗意的。
“老师，我们救它！”
——语文课，应该让孩子们体会到生命的美丽
周四班会课前，班长急匆匆地走进办公室找我：“老师，老师，这可怎么办哪？”后面还跟着几个气喘吁吁的孩子。我望着他们，只见班长双手捧着一只受伤的小鸟。“小鸟受伤了。”其他几个孩子你一言，我一语地说：受伤的小鸟是在校园里那颗老榆树下发现的。我顿时觉得棘手，该如何处置这只将死的小鸟呢？“老师，我们救它！”学生的一句话让我心灵一颤：何不让孩子们在班会课上讨论讨论再做决定呢！这时，上课的铃声骤然响起，我毫不犹豫地对学生说：“走，到班会课上解决。”
“今天的班会课我临时决定，让大家来解决一个实际问题。”成功地调动起孩子们的好奇心后，我将受伤的小鸟小心地捧在手上，举高，让全班孩子都能看得到。“大家讨论讨论：现在如何处置这只受了伤的小鸟呢？”教室里立即炸开了锅。孩子们激烈地讨论起来。过了一会儿，我让他们说说结果。一个男孩站起来说：“老师，何必这么麻烦，把它扔掉吧……”一石激起千层浪。没等他把话说完，就引起大部分孩子的反对。一个女孩说：“你怎么这么没爱心呢？”这个反问立即得到不少人的赞同。另一个男孩说：“××，你也太狠心了！它又没有死，怎么忍心把它扔掉？而且，老师经常教育我们珍爱生命。你都忘记了吗？”说完，眼泪竟顺着美丽的眼睛里流了出来。我的心一沉，同时，我发现刚才的男同学已经羞愧得低下了头。另一个女生站起来说：“不如，我们把它送到兽医那儿，请兽医治治看吧。”“兽医是为猪、狗、猫经常治疗，就不知道小鸟他治不治疗呀。”“那我们是不是该去找生物学家帮忙呢？” ……教室里再次像炸开了锅，孩子们又一次展开了激烈讨论。他们一门心思想办法，只为了救一只受了伤的小鸟。我看着这一群可爱的学生，心头被一股暖流紧紧地包围着。
最后，我们决定把小鸟送到动物医院，一定请医生想想办法。那一刻，孩子们发出了欢呼！我相信，他们每一个人，包括我自己，都深深地体会到生命的美丽！
“老师，我们救它！”“老师，我们救它！”我重复着这句话，一颗颗多么纯洁善良的童心啊！
语文教学的真谛绝不仅仅在于培养孩子的识字、写字、口语交际、阅读、写作能力，理所当然的还应该在于触动孩子的心灵，让孩子们的心灵始终具有真、善、美。
“我真想到雨中去，和雨水一起跳舞”
——让学生在自由的时空里捕捉习作的灵感
六月的一天上午，阳光灿烂，孩子们上完了一节课正在楼下嬉戏。突然，豆大的雨点从天上飞落下来，不一会儿便越下越密，越下越大，慢慢地变成了倾盆大雨。孩子们都逃进了教室。
上课铃响了，教室里没有往日的安静。孩子们有的伸长脖子在看雨，有的唧唧喳喳地在讲话。我上讲台，轻轻咳嗽了两声，并没能让他们安静下来。有个男孩依然趴在窗口望着雨。一向文静的一个女生，看到了我就站起来说：“老师，好好地升着太阳，怎么下起雨来了？”另一个学生也转过头来说：“是呀，太奇怪了！”看到这样的情景，我说：“是呀，阳光灿烂的天气怎么会一下子下起这么大的雨呢？好，我们上课吧。”“好——吧——”学生们说是这么说，可是两眼还是望着窗外。一个女生竟念起 “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句来。我望望窗外，真是的，教室南边的窗外竟亮堂堂的，而教室北面显得暗得多了。看到这些，我想：学生一定有很多的话要说。与其让他们不安心地上课，不如满足他们的好奇心，就和他们一起聊聊这场雨吧。于是，我清清嗓子说：“孩子们，这场雨下得真不是时候，会影响我们回家；这场雨下得也正是时候，可以让我们产生丰富的想象。那我们就来议议这场雨……”我在黑板上写下了一个大大的“雨”字，前面还加了一横，成了“ 雨”。这时，教室里像炸开了的锅。一个学生说：下雨前应该是乌云密布，可今天却没有这样的现象；另一个学生说：今天的雨开始下的时候，雨点虽然很大，但下得不急，像天公在扔珍珠，一粒一粒地扔；又一个学生说：雨虽然越下越大，可雨中还有阳光，那雨是彩色的。有个调皮的男孩竟说：“我真想到雨中去，和雨水一起跳舞。”孩子们已经忘了没带雨伞怎么回家的事，越说越有味。想象的阀门已经打开，都想把自己所想的表达出来。为了让学生灵感的火花燃烧起来，我建议学生把心里想的赶快写下来，写好后，我们全班交流。孩子们一扫往日愁眉苦脸的样子，兴致勃勃地在本子上“沙沙”地写了起来。不一会儿，已有孩子举起小手，要求汇报交流了。
习作一：
这雨下得真滑稽，万里晴空怎么来了雨点。我想一定是乌云哥哥又在欺负白云小妹妹，白云妹妹伤心地哭了。要是我有一对翅膀就好了，飞上去擦掉白云妹妹的眼泪，请她别哭了，要不我回不了家了。
突然雨停了，阳光更灿烂了，乌云哥哥一定向白云妹妹道了歉。
习作二：
今天，太阳多么美丽啊！照得大地亮堂堂的，可是偏偏在这时下起了倾盆大雨，下起来的声音哗哗哗哗。雨中的颜色多美丽，晶亮的雨丝透着黄色，绿绿的树叶上仿佛涂了一层油，花儿更娇艳了……如果现在我有画笔的话，我一定要把它画下来。小草和树木喝着甜甜的雨水，我心想它们一定在说：“谢谢雨水。”风儿轻轻地吹着，小树和小草翩翩起舞，可美了。我也想在雨中飞舞啊！
习作三：
小草喝水儿，
小花唱歌儿，
小树洗澡儿，
喝完了水，
唱完了歌，
洗完了澡，
乌云没影儿。
还有……
我开始感谢这场雨，它拉近了学生与自然的距离，也拉近了我与童心的距离。这场雨让我感受到学生活跃的思维和丰富的语言。当读着这些充满灵性的文字，我们的内心无疑是快乐的、愉悦的，真想跟它们一起呼吸、一起激动、一起聆听。我想，这一堂未经预设的习作训练课真如刚才下的这场“及时雨”！我巧妙地利用它，让它成为生活作文的素材，竟然收到了意想不到的效果。看来，只有让学习活动与孩子们的生活活动紧密联系，才有价值啊。
生活语文的诗意追寻过程是美的。在追寻过程中，我们重视了儿童自身，懂得了他们的喜怒哀乐，捍卫了他们生命的成长，保证了他们幸福的童年。在生活化的教学中，我们教育的过程是愉悦的。教师就像呵护花朵那样用儿童自己的生活文化去浇灌儿童，去滋养儿童，让他们自然、无拘无束地飞翔。正因为这样，孩子们焕发了生命的活力，获得了真正的成长价值。为此，语文教学必须走生活化之路。生活化的语文，才是真正意义上的语文。
（责编韦雄）
对生活感悟的说说 篇9
2) 尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
3) 简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。
4) 谁动听了整个夏季的蝉鸣，谁渲染了一个秋天的凋零。下一次天亮，谁来给我春暖花开的心情。
5) 我们在一起有什么就说什么一点也不拘束。
6) 穿着假名牌，不如一身便装，但求干净整洁。
7) 这个世界上，谁也不是谁的永远，唱一曲风花雪月，吟一阕岁月静好，烟火、流年、红尘、沧桑，浅浅遇，淡淡忘。
8) 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
9) 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
10) 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
11) 不要和女友争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。
12) 你说你受不了我的脾气。你可想过我受不了受得了你的脾气?
13) 最让我感动的三句话：我给你带好吃的，我请你吃好吃的，我带你去吃好吃的!
14) 得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人，伤了自己。
15) 为什么，我总觉得我进不去你的半边世界。
16) 电视里正在教遇到危险小孩该怎样处理。我想考考两岁的儿子，于是装作晕倒，看他怎么办!儿子喊着：“妈妈，妈妈，你怎么了?”并用手掰了掰我的眼睛说，“妈妈，你真的死了吗?”等了好一会儿，我没听见他有什么动静。透过眯缝的眼，我看到儿子正在数我钱包里的钱。
17) 吃完饭，男的买单的是情侣，女的买单的是夫妻，抢着买单的是同学，都不想买单的是兄弟。
18) 你别关注我让我来不及闪躲。
19) 我一直把你当做地球围着你转 却忘了我并不是能温暖你的太阳
20) 自己告诉自己要时时刻刻注意身边的人、那些形形色色的人
21) 我发现数学有题目不会做了我就跳过，这一跳我发现根本停不下来。
22) 你看到外面的世界越精彩，你的内心就越觉枯燥。
23) 世界上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。
24) 有时候，看一件事，不单单是一种心情，还是一种态度。
25) 有本事别在我背后唧唧歪歪，看我不顺眼你可以直接干掉我!
26) 如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。
27) 小陈：昨天我被蚊子咬得整个胳膊肿起来了!小吴：我也被蚊子咬得大腿上起了个大包!小宋：那算什么，我姐被蚊子咬得整个肚子全肿了。
28) 你不会失去我，可是我却在不断失去你。
29) 如我爱你你爱的他都要走。同样犯不着哀求。
30) 人可以喜欢很多人，也可以被很多人喜欢但最终只能选择一个并忠于这个选择。
31) 内心安静的人，就算身处繁华闹市，内心也是安静的。心烦意乱的人，就算在空无一人的山顶，心情依旧是烦乱。外在的景物、事物和话语，都无法让人真的静下来。灵魂圣地能带给你的安宁，其实都是瞬间的假象。能让你安定和安静的，永远只有内心的强悍：不怕、不想和不后悔。
32) 有时候，受了委屈，本来不想哭，可是只要别人一问你怎么了，就会忍不住地流眼泪。
33) 永远是什么，是你的一辈子加我的一辈子。
34) `我不懂你心里的委屈与难受亦如你也不懂我的伤痛与沉默。
35) 其实心里已经是撕心裂肺了..........
36) 青春的岁月里，其实应该干几件疯狂的事。干几件即便是满头白发时，想起来也会热泪盈眶的事。然后，不留遗憾的说：我来过，与青春有关的日子。
37) 如果你熟练地运用“关我屁事”和“关你屁事”，就可以省下人生80%的时间。
38) 恋爱就像赌博你赢的起也要输的起
39) 我才不会跟白痴计较，否则别人会分不清谁是白痴。
对生活感慨的句子 篇10
2、人，平平淡淡而来，也应平平淡淡而去。人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。
3、生活真的仅仅是一种态度，就像一张洁白无暇的纸，纵使有了一丝污点，但凭着自己的双手，一定能将纸变得五彩缤纷，绚灿夺目。
4、人的一生需要用心去经营。要知道：方向比方法重要，选择比努力重要，态度比能力能要，心态比技巧重要，知识比学历重要，思考比行动重要，信心比黄金重要，健康比财富重要，快乐比享受重要，读书比藏书重要，清醒比聪明重要，结果比过程重要……你比一切都重要，因为你就是自己的宝藏。
5、感谢生活，我热爱每一件原始粗俗的工作，我愿在完全自然的状态下，寄放我的欢乐，那种到养鱼池里钓鱼的事，我始终拒绝。
6、感谢生活，我会像成龙那样，在那首歌里一遍遍深情地道白：“我要说声谢谢你!”因为我知道，我是如此平凡，却又如此幸运。
7、忘记无缘的朋友，忘记投入却不能收获的感情。忘记花开花落的烦恼，忘记夕阳易逝的叹息，忘记一切不愿记忆的东西。对万事万物不要刻意的追求，否则很难走出患得患失的误区。
8、美丽的心情，是难能可贵的无价之宝。快乐的时候，心情恣意飞扬舞动，自信而快活，即便在黑夜中徜徉，也会绽放出如花笑颜;而一旦失却了心境的美好，陷入凄苦的境地，霎时间天昏地暗，即使身在睡梦里，也会洒落泪滴数行。
9、生活就是多味的，无论是甜是辣，都笑着去品尝，快乐会像空气一样整天充满在你周围。
10、无论你灿若天使，还是丑如东施，生活都会在你心中制造出一套支撑系统，要你百分之百地信奉，你的生命是最有价值的。你将在这种善意的幻像中，度过生活中每一个时日。
11、生活就要不去看那风筝如何飞上天，不去回忆丑小鸭如何变成白天鹅。取而代之的是要思考乌云过后天空总会释放一片湛蓝，风雨过后会见彩虹。
12、生活仅仅是一种态度，每个人都是自己命运的创造者!
13、生活简单就是幸福，平常的心态，平静的对待，脸上充满甜蜜，每天送自己一个微笑。有事没事打扮打扮自己，有事没事收拾收拾衣物。打扫达到屋内的灰尘，唱个小曲，和朋友们一起去郊游。简单就是快乐。
14、我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人;喜怒无常，也注定会破坏别人对自己的信任。所以，懂得做人，有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世，至少也要学会控制情绪，而不要让情绪控制自己。
15、人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不悦不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲。当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。
16、不能被别人的舌头压死，走自己的路，拿自己的主意，做自己的决定，凡事做到问心无愧就好。整天忧心忡忡担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。坚持按自己的想法去做，直至成功。
17、幸福就是不要抱怨，努力奋斗。幸福就是做你想做的，想做的事。幸福就是妈妈在电话那边的一句唠叨，爸爸沉默的支持。幸福就是大清早起床后，闻到了花香。幸福就是听一首经典的老歌，幸福就是晒晒太阳，幸福就是朋友的一句问候。幸福就是这么简单。
18、拥有平常心的人才能体会到满足是一种快乐。满足是阶段性成果的肯定，是人生过程的一个休止符，是从一个平台走向另一个更高平台的短暂休憩。满足不是安于现状，不是急流勇退，更不是一个圆满的句号，满足是一个调节。
19、生活就是如此，回头看看自己走过的路，是平坦，是后悔，是坎坷，有了这些回味，你就会在之后的书页中找到真正值得鉴赏的句子。
如何学习对生活有用的地理 篇11
关键词：结合教材；关注社会；拓展学习
为了学生的终身发展服务，这就要求我们在教学过程中，必须努力把这一理念转化为践行，一方面，充分利用生活、社会素材引导、拓展学生学习；另一方面，教会学生如何正确运用所学的地理知识解决生活和生产中的实际问题。在教学过程中如何实施这个目标呢？下面几个途径是行之有效的。
一、结合教材，适时渗透
每届新生的第一节地理课，我都会提一个相同的问题：“欢迎同学们来我校就读，可你们知道自己学校的正门朝什么方向吗？自己的家又在学校的什么方向呢？”学生争先恐后地回答，虽然答案五花八门，但准确的却没多少。这时我就会再问：“早上上学太阳位于什么方向？下午放学又位于什么方向？”这个问题学生往往很快就能答对，当他们回答完这个问题后，前面的两个问题就迎刃而解，（这也为教材中地图的方向埋下伏笔）这也使同学们在第一节课就感到学习地理知识能服务于生活，从生活中也能学习到地理知识。
二、关注新闻，关注社会
“2004年12月26日，一场震惊世界的大海啸发生于印度尼西亚苏门答纳岛的西海岸10公里处，夺去了20多万人的生命。”我将这则新闻告诉了学生，并要求学生用所学的地理知识解释这一现象，同学们都能用板块运动理论加以解释。我因势利导要求同学们跟踪、查找有关地震、海啸的记载、报道，并以此举办一个专题课，给学生展示资料，讨论问题，交流感受。
同学们在展示新闻资料中，有一则特别受欢迎：就是一个中学生救了几十人。这则报道说：“该学生听地理老师讲过，如果海滩的海水突然大规模退去，就会发生海啸。这时该学生看到这一现象后告诉他周围的人，并要求他们离开海岸，结果他们获救了。”通过讨论和交流，同学们了解了许多地震、海啸发生前的前兆，（如鸡犬不宁、昆虫突然增多，蛇鼠出洞等）及遇上地震、海啸时如何脱险的知识。
三、开展活动，拓展学习
1.野外方向的辨别：每学期，我们学校都会组织学生春游和秋游，我都会利用这一机会与学生探讨在野外如何辨别方向。得出的方法有很多，例如，太阳东升西落；晚见峨眉月在西方、早见峨眉月在东方；还有通过星座、手表、罗盘、树冠等方法能辨别方向。并及时引导学生外出旅游应注意哪些安全知识。
2.设计旅游路线：旅游已经成为现代人生活的一个重要组成部分，如何看列车时刻表并不是每一个成年人都能看懂，选择一条适合自己的旅游路线更不容易，所以我们必须让学生懂得旅游如何选择列车的班次（看懂列车时刻表）旅游时间的安排，旅游路线的选择（选择最省时间、走最少路、游玩最多地方、花最少钱）。
3.观察天象，做短时天气预报：随着科学的发展，现代的天气预报准确度已经相当高了，加上通信技术的广泛使用，人们只要每月付两元钱的短信费，就可以知道每一天的天气了。但是培养学生观察天象，对培养学生的观察能力、应变能力及分析能力有潜移默化的作用。
其实，学习对生活有用的地理，途径是多种多样的。通过学习对生活有用的地理，来培养学生的探索精神和求知热情，增强其对社会的责任心和使命感，为未来在生活和生产过程中解决实际问题打下基础。
对生活乐观的名人名言 篇12
那么, 究竟京派文学、京派思想所推崇的“超然”、“旁观”是什么意思?不妨先从沈从文上世纪80年代对电影《边城》剧本的修改谈起。
那是沈从文晚年, 他的小说《边城》将被搬上银幕, 剧组将电影剧本给他审阅。他写了很长的意见。比如说, 剧本里有一句话:远处竹林里的黄鸟、杜鹃婉转叫声如何如何, 沈从文批到:“杜鹃不作婉转, 和野莺不同, 黄鸟鸣声间隔更久, 在静极情境中, 好久才‘舟勾咯哒’叫一声”;再比如说, 剧本里写到端午节, 翠翠和大黄狗准备在河边看赛龙舟的一段:“清水倒映着翠翠和黄狗, 她沉思地望着清澈的长流水”, 沈从文批到:“五月节一般是下龙船水的时候, 河水作豆绿色”;接下来剧本写“明净的水流里, 长长的水草缓缓地左右舞动着, 一只小虾倒退着身子游动着”, 沈批“这是秋天小溪里才能见到的, 大河端午的时候不会有”;剧本接着写龙舟赛开始时茶峒镇上处处放下门板, 倒锁店门, 沈批:“这不会有, 家中都会留有老妇人, 此时店铺生意还极好, 特别是炮仗店和点心铺, 不会关门歇业”;剧本写龙舟赛即将开始, “轰地一声, 人群一齐涌向河边”, 沈批:“人群早就沿河站满了”。《边城》关于二佬水上捉鸭子的一段, 剧本中写道“翠翠才来到河边, 只听得啾啾的雄鸭叫”, 沈批:“鸭子单独一只在水上漂, 不会叫出声的”。特别是关于狗, 沈从文对那种乡下的狗也是了如指掌。剧本中写“黄狗必然生气了, 不等翠翠吩咐, 就冲过去汪汪地叫起来”, 沈批到“一般乡下的狗离开家就非常老实, 不会如此”;剧本写在船总顺顺家, “黄狗抢头名窜了进去”, 沈批“照狗的习惯, 一离开家乡, 特别是进了城就老实得多, 不敢离开人自由行动”;甚至包括家里来了人, 剧本写“黄狗来到门口, 奇怪地往里瞅, 突然汪汪地叫了几声, 显然一开始它不认识”, 沈批到“这也不合, 狗是经嗅觉辨别生熟人的”。[1]
从这个侧面的例子中我们可以感到——对于沈从文来说, 这样一篇小说难道是他在大城市里呆腻了就想想山野中的另一种气息那样简单吗?不, 他所描绘的那个世界, 早就和他的生命、血肉、体验紧密地联系在了一起, 化为了一体, 所以随手一个细节他就知道对不对。这不是吊书袋子, 而是他对那样的生活, 那里的人、事实在是太熟悉了, 太投入了。在京派作家看来, 只有人与生活之间达到了如此血肉相联的程度, 才能创造出成功的文学, 而不是一看到点什么就大喊大叫, 一有风吹草动就大惊小怪。有此也可以看出京派的旁观、超然、优雅, 并不是与生活本身隔绝。
正是因为沈从文与那个世界早已血肉相通不分彼此, 他才能够发现剧本中那些几乎无处不在的错误, 而这也正反映出许多人, 包括我们自己, 虽然也号称了解生活, 似乎也就在生活, 但是对于自己的生活却并没有真正的实在的把握。京派作家、文艺理论家从表面上看, 对社会人生具有一种超然的旁观姿态, 但是实际上, 他们只是对那种时髦的、流行的、显赫的、主流的时尚、旗帜、理论抱着旁观态度, 因为他们觉得那些看起来很能吸引眼球的东西往往是隔着真实的生活的。这里可以顺便说一下, 京派作家的个人感情生活也是比较严肃的、执着的, 一般只有一个终身伴侣, 基本上没有什么绯闻, 这一点也和海派文艺家们, 以及左翼革命作家们形成鲜明的对照。
“三十年代我否定过我二十年代的诗歌, /五十年代我否定过我四十年代的创作, /六十年代、七十年代把过去的一切都说成错。/八十年代又悔恨否定的事物怎么那么多, /于是又否定了过去的那些否定。/我这一生都像是在‘否定’里生活, /纵使否定的否定里也有肯定。/到底应该肯定什么, /否定什么?/进入了九十年代, 要有些清醒, /才明白, 人生最难得到的是“自知之明。”[2]——这是冯至晚年的一首诗, 生前未曾公开发表。从这首诗中, 我们更可以领略京派作家对自己的生活的那种深入的体验。这位“改造好”的知识分子, 其实在他的内心深处, 始终有一个强大的“我”, 似乎在用一种旁观的态度看待着这个人的所为。而同时, 如果没有深厚的体验, 也无法对生活作出如此有穿透力的概括。所以说, 同样是在生活, 有的人对生活的体验就是深透, 有的人尽管表面上经历了许多丰富的场面, 但是他缺乏体验, 他缺乏心灵的投入, 所以就会感到空虚, 就会觉得无聊, 或者沉浸在那些表面的光鲜、名利、地位中而沾沾自得。
正如沈从文所说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人, 那可不是我, 我只想造希腊小庙。选山地作基础, 用坚硬石头堆砌它。精致, 结实、对称, 形体虽小而不纤巧, 是我理想的建筑, 这庙供奉的是‘人性'”[3]。也许有人要将凭着这句话认为, 京派所追求的大概是出世的逍遥, 远离人间的喧嚣。但是我在这里要问, 为什么不能有把崇楼杰阁建在坚实的地基上的人呢?在这里, 崇楼杰阁所暗示的, 正是那种在时代风云中显赫一时的种种流行的理论、旗帜、价值、原则。但是这一切在沈从文看来, 在旁观的京派文艺家看来, 都是可笑的, 一时的, 是与真实的生活相隔离的。而人性, 一个多么光辉的字眼, 如果要造庙供奉的话, 也该是在辉煌的宫殿里, 但如果真是如此, 那人性也将成为流行、瞩目的中心, 或者僵化, 被一些人所利用统治别人, 或者成为万众观瞻的对象, 在热闹中失去了本来的意义和价值, 就好像如今许多人都到丽江, 看那里的东巴文字, 但是又有多少人是真正理解其独特文化呢?这样一种商业喧嚣的热闹对东巴文化究竟是保护还是破坏呢?所以永恒的人性只能供奉在一座偏远的山地小庙, 那里并不热闹, 只有把它放在那样一个需要人们经过跋涉才能到达的山地上, 它才真正可以成为人在探询生命的过程中自我发现、自我赞美的对象。因此, 京派对人生对文学所带有的旁观味道, 不能片面理解, 这是对中心、主流、热闹、流行的旁观, 却并不是对生活本身的旁观。相反, 京派文人总是强调要真正回到生活中。这里的回不是简单想回就回了, 不是离开城市回到农村就回了, 而是指从浮华的、僵死的、模式化的生活表象中沉潜下去, 从深处把握自己的生命。所以沈从文说自己的《边城》, 目的不是在带人们去桃源旅行, 而在于表现一种人生的生活方式。而其中对“乡土”的推崇, 其根本原因乃是因为乡土生活体现了那样一种真正的生活的踏实, 而并非是对乡土“味”的单纯迷恋——想想看, 土地上的劳作确实是无法欺骗作假包装的, 一份耕耘就是一份收获。京派文学将文学当作一项严肃的事业, 认真去做, 反对各种流行的、商业的、虚浮的因素对文学的破坏和腐蚀。而做人也要和做文一样, 踏踏实实, 反对现代都市文明所带来的种种人性的扭曲和道德的堕落。因此这种重乡土、轻都市的所谓“向后看”并不是倒退, 它和为礼教所束缚, 不愿意接受现代文明有根本的区别, 更显现出现代性的复杂和开放。
看看相亲节目上女嘉宾将理想男人划分为“经济适用男”、“奋斗男”、“潮男”这样几个貌似很“生活”的类型;再看看男嘉宾对“你认为最浪漫的事是什么”的千篇一律的回答——不是数星星, 就是牵手变老之类, 我不信他们真正体会了生活。在这样一个标签化的时代, 我们需要京派的营养——但这样的营养绝不是供我们逃避、营造一方小天地, 而是要我们以自己的切实的生活, 默默地耕耘、默默地改变人生大世界。
摘要：京派文学对生活的“超然”、“旁观”姿态并非意味着回避现实、超然世外。它要超越的是各种时髦、流行的旗帜、潮流, 而超越的目的则是为了穿越表面的浮华, 把握真实生活深处的内核。它并非对都市与现代生活的否认, 而是一种矫正的力量, 这一点对于我们如何看待和把握当下的社会具有重要的启示。
关键词：京派,超然,旁观,乡土
参考文献
[1]参见沈从文:《对〈边城〉电影文学剧本的改评》, 《沈从文全集》第8卷, 北岳文艺出版社2002年版。
[2]冯至:《自述》, 《杂文月刊 (上半月版) 》, 2005年第6期。
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