两个逃亡者的散文

两个逃亡者的散文（精选5篇）

两个逃亡者的散文 篇1

悼念亡者之瞳散文

彷徨，忘却，寻找，辗转反侧的夜里;伤透了多少个曾经。叹息的泪水，打湿了多少难言的情感。久久徘徊在记忆的流沙中，不忍离去，却也无法自我……原来，失去是这般的伤;伤到梦里相见泪满襟。原来，思念是这般的苦涩;让人魂牵梦绕念断肠。原来，这个世上真有一种痛，叫做撕心裂肺。

落寞的身影，孤寂的走在无人的街道;雨水哗哗落下，溅起朵朵冰冷的水花。抬起眼眸望着不远处的苍白灯火，瞳孔深处映照出一段段过往的剪影。记忆再次回眸，时光轻轻哀鸣;再也无法实现我们曾经许下的诺言，雨落雨寒雨凄凉。

昔时相伴相聚欢，今时无人落孤影。曾经的美好温暖了心灵的孤独;那一刻的温馨洋溢着多少美妙的幸福。如果，年少的梦想能一直持续，那该多好;如果，病魔没有选中你;我想我们应该会有一个完美的开始和结局。多希望现在所经历的一切都只是一个被梦魇笼罩的世界;而当我睁开眼的时侯还可以看到你一如往昔明媚阳光的笑容。可是，我知道;这个梦想再也不可能实现。终究，我们还是隔了一个时空。

泪水情不自禁地缓缓落下，心中痛得宛如万虫啃噬。可纵使这般痛彻心扉，心中的那个人也无法回到身边一起笑谈风声，细语流年。不知道，你可还记得;我们在忆柳下一起许下的约定?我们说好的，将来要一起外出闯荡，一起拼搏努力;挣好多好多的钱，让父母过上好的生活。我们也约好，等有钱了要一起游遍大江南北;去长城上看晨光熹微，去雪山赏白雪皑皑，去海边听潮起潮落……我一直坚守着这个梦想不敢有丝毫懈怠。但是，你却食言了。

当思绪再一次踏在这条布满青苔的黑石小路上时;熟悉的.花香撩拨着心灵的琴弦，奏响一首首伤感的旋律。那时一起种下的小树苗，如今已经威武挺拔，枝繁叶茂了。而我，也不再是那个稚嫩的少年;早在这些年的岁月中磨滑了年少的棱角;变得成熟稳重。时光涓涓流淌;在这些年里，我遇见了太多太多的人，也忘记了太多太多的人。但惟独有你是我这辈子都无法相忘的。

我时常在想，如果病魔没有选中你。现在的你一定与我一样，是一个翩翩青年。而我也不用这般的孤独落寞;不用再去伪装掩饰;不用在受到委屈的时侯一个人躲进阴暗的角落里轻轻啜泣。多想我们还可以像儿时那样，一起在花丛中追逐蝴蝶嬉戏，一起下河摸鱼打闹，一起用小刀在忆柳上刻下我们的名字，一起做许多许多的事……

冰冷的雨水惊醒了迷离在回忆里的思绪。望着这片雨水朦胧的黑色靡夜，心终将为谁而死?情至深处，又该与谁相语?思入骨髓，痛的依旧是这个思念人的人。问世间最大的痛苦是何?只教人生死相隔，永不再见。

依曦记得你被病魔折磨的消瘦的样子;依曦记得你脸上浮现的淡淡笑容;依曦记得你眼眸里深深的眷恋与不舍……我真的好恨啊，为什么我什么都帮不到你;为什么我只能无力的看着你生命的渐渐消逝……

瞳孔深处倒影出许许多多的美好时光。雨渐渐地停下了纷乱的脚步;月明星稀，看着地上的孤影;心中又是何种的怅惘?

两个逃亡者的散文 篇2

关键词：弗郎西斯·培根,文学,《Of Studies》,翻译

弗兰西斯·培根(1561-1626)是一位英国文艺复兴的代表人物，他是杰出的哲学家，科学家及散文家。他通过持之以恒地用科学方法思考及依靠观察而非权威学说获取知识的态度成为现代科学的奠基人。他的《培根散文集》是英国文学中这一流派的典范，并被誉为英语散文发展的重要里程碑。他所运用的一些新鲜词汇还进入了英国文学传统。

1 王佐良先生的译文技巧

王佐良先生的该篇译文《谈读书》是中国现代散文翻译中的精妙之作，当中凝聚了无数的心血。这篇译文经历了岁月的考验，被翻译教学界、评论界一再引用，由它所引发的评论远远超过了对其本身的评论。无论是在翻译界，还是在文学界它都具有着重大和深远的意义，许多人都从中受到了启发和教益。在此，我们将王佐良先生的译文作为译文一，从他运用了哪些手段来传达原文风格以及达到了怎样的效果等几个方面对其进行分析研究。

首先讨论的是翻译技巧。在对Of Studies这篇散文的翻译中，王佐良先生运用的最突出的翻译技巧是使用了浅近的中文文言文来翻译。我们在对影响原文风格的内部因素的分析中已经提到了，“古风”是培根的这篇文章最突出的风格。而王佐良先生以浅近的文言语汇来对译原文中的拉丁古字和“maketh”等英文古词，以古雅译古雅，这是翻译中“动态对等”的极好体现。如译文里“…然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。”;“其怡情也，最见于独处幽居之时”;“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，”等句当中所使用的“也”、“然”、“则”、“乃”、“盖”、“者”、“亦”等文言虚字以及“…而书中所示，如不以经验范之，”;“有一技之长者鄙读书，无知者羡读书…”等句中运用的“范之”、“鄙”、“羡”等文言动词。

其次则是对常见的翻译技巧灵活自如的综合运用，如增词法，省略法，词类转换法，正说反译法等等。他还对原文的长句进行了灵活处理，充分发挥了译语的优势。使这种种的翻译技巧都被充分调动起来去传递出原文简洁有力、典雅流畅的风格。因而王佐良先生的文章，读起来不像是一篇翻译过来的作品，而是与培根的原文一样，如同是用本族语所创作出来的优美的散文。从翻译效果而言，培根的散文风格古雅，文中拉丁古字等的使用都体现了这一特点。而王佐良用浅近的中文文言文来翻译，在中国文化方面完美再现了原文的独特风格，更显示出译者驾驭语言的高超能力。培根的散文喜用三句排比，而译文亦惟妙惟肖地传达了这种写作特点。如：

原文：“Studies serve for delight, for ornament, and for ability。”

译文一：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”

原文：“Reading maketh a full man;conference a readyman;and writing an exact man.”

译文一：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”

2 与其他译本的比较研究

其他译本我们选择何新先生的，他的译本全用现代汉语，而且用的是极大众化的语体。通俗，但有些过头，偏向口语风格。过于朴素，在文采上欠缺了一些。何新的译本与王佐良先生的译文相比，最明显的差距就在于：王佐良先生的译作保留了培根原作的古雅的文风，而何新的翻译则没有体现出原文这一最突出的特点。如：

原文：“Studies serve for delight, for ornament, and for ability。”

译文一：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”

译文二：“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”(译文一的用词“怡情”、“傅彩”、“长才”，精炼而优雅，与译文二的“俗话”形成鲜明对比。)

原文：“To spend too much time in studies is sloth;to usethem too much for ornament, is affectation;to make judgement wholly by their rules, is the homour of a scholar.”

译文一：“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。”

译文二：“求知太慢会驰惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。”(译文一中的文言虚词“则”、“乃”和文言动词“惰”、“矫”的使用体现、反映出了原作的“古风”，而在译文二所用的大白话中，原文这一最明显的特征却是丧失殆尽，无迹可寻了。)

其次，在王译当中，培根喜用三句排比的特色得到了充分的传递，而何译的处理却是显得稍逊一筹，如：

原文：“Studies serve for delight, for ornament, and for ability.”

译文一：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”(沿用原文排比句式，凝练，有气势。)

译文二：“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”(较啰嗦，气势减弱，且两个“作为”，一个“增长”比起原来的平行排比结构稍稍失色。)

3 结束语

对原作风格的传达在翻译中是一个至关重要的问题。翻译出原文学作品的神韵是译者追求的理想目标。关键在于是否能在转换不同语言符号的同时，再现原文所蕴涵的各种风格价值。翻译培根的《Of Studies》这篇散文需要注意的是该用何种语体。根据该文章的古雅的风格，译文行文用字则不宜太白、太通俗。散文作为一种文体，需要有自己的风格，给读者以美感，才能予人以深刻的印象。王佐良先生的译文值得学习和借鉴。使用什么样的语言来翻译不同时代和不同风格的文章，如何利用译文语言的资源传达、移植原作品的神韵，这些问题值得进一步的研究。

参考文献

[1]林煌天.中国翻译词典[M].武汉:湖北教育出版社, 1997.

天上的两个寨子（散文） 篇3

我的家乡团山位于丽江坝子的东北角，上了年纪的人会喊那地方叫“妥多”，因为前有青青龙山，背靠巍巍打鹰山，门前是团山水库里流出的绿水盈村，实乃风水宝地。在这块神奇的土地上，生生不息繁衍着 55户纳西族人，并走出了官员作家硕士博士等一批人才。连我那不识字的祖父祖母，除了渔樵耕作外还会讲上百个纳西族民间故事，我至今还记忆犹新祖母讲的故事：从前有座山叫打鹰山，山上有个老熊洞，有一年的冬天，有两个猎人兄弟，上山去打猎，到了老熊洞口，与出洞的老熊狭路相逢，两兄弟一个用铜炮枪顶住熊头，一个用砍刀猛砍熊鼻子，终于把老熊砍死。我敬佩有加，就问英雄的两兄弟是谁？祖母自豪地说：那是你的曾祖父兄弟。

从那以后，我记住了打鹰山上有鹰盘旋，山中有熊出没，是一座丽江东坝子的名山，可惜，山太高太陡，高得陡得只有苍鹰在上空盘旋。因而直到我 16岁离开丽江到外闯荡，也没爬过。而且我离开故乡一去就是 30年，那座山成了我心中的神山。

也有过一次机会。前年初秋，我从莲花往上爬打鹰山南麓，到了纳西语叫“吴捋罗”的山谷，上营盘山巅布网猎鹰，与腊日光寨子也就一公里左右路程，可惜因时间关系既没有到打鹰山南麓山巅，也没有进去腊日光寨子里头，鹰没打到中途折回，抱憾不已。

现在，无论如何要爬上一回打鹰山，成了我的一种心愿，而且越来越强烈。

我回老家物色向导，老母就笑着说，请五克，那是村子里曾经最棒的猎手，现在禁猎了，可他路熟，再说他是你小时候的玩伴，他带你去我也放心，再合适不过了。

我有点犹豫不决，虽然是一起光屁股长大的，毕竟后来各自讨生活，已经 30多年没有好

好来往了。

没想到我去找他说要穿越打鹰山，他拍着胸脯一口答应说：亚森（我的乳名），就冲我们一起长大，我虽然是个农民，但只要你看得起我，我就要放下农活带你上一次打鹰山。

我热血奔涌，就开始做准备工作，准备登山鞋、水壶、打火机、手电筒、长刀、药品，还联系一个当兵的哥们一起去保安全。末了，又问五克要不要带点米面或干粮，以及防寒的棉衣过夜的帐篷？还叮嘱五克牵上两只猎狗。五克听我说后哈哈大笑并说给我：亚森呀！你把打鹰山看成是什么样的地方？怕成如临大敌的，你一样都不用准备，到时我开车来接你，空手跟着我，你放一百个心去就是。

刚好农历二月八是丽江纳西族人的传统节日“三多节”，与双休日补休相连共放 5天假，就在节日期间，他守诺来城里接我，就有了这次神秘之行。

到老家团山，他换了辆微型车，解开谜底说，现在已经有一条路可以开车上去，从腊日光看打鹰山，不用爬山了，不过路是毛路，就换一辆破车。

以前只听老人说过，罗沾垭口陡峭，果不其然，车在蜿蜒的山道上爬行，五克又说那是手扶拖拉机走的路，才挖通两年，而且出过一些事。我更提心吊胆又不想半途而废，就系紧安全带，一派的视死如归。

沿途有的是风景，一个个的山谷扑面而来，山是青山谷是草地，可惜我们来得尚早，草地里一派的苍茫。好在有杜鹃正开得灿烂，简直是漫山遍野，红的如火粉的如黛，养眼又怡心，旅途就分外畅快。

车到半路，有个腊日光村民来搭车，五克心善就停车给了方便，我在车上给那个腊日光人问黑山羊、土鸡、玛咖咋个卖，看我人又黑又胖，又有点城里人口音，以为来了几个大老板，她就在半路下车，跟放羊的人和玛咖种植户招呼，帮我们打听行情，围上来了一群人，七嘴八舌说，玛咖一公斤一百元、土鸡一只一百二十元、黑山羊一只一千五百元，五克就忙说我们是过路来看看，不是来买东西的，帮我解了围，回到车上他提醒我说腊日光的人很老实，你不买东西别乱说乱问骗农民。往南行 3公里左右，腊日光村到了，那是错落有致布置在山坳里的寨子，我和表弟阿光去村里采访，可能是平常外人来得少，我们成了稀客，有三五成群的村民出来跟我们搭腔，有说纳西话的，但更多说汉话的，一问，村子也是 40多户人家，全部是汉族，之所以说纳西话，是下山就是要跟纳西人打交道之因。寨子不大，一会就走完了，看房屋，还有多数是泥坯房，也有一些木楞房，比起团山差多了。见我失望，村民们七嘴八舌说，比起以前好多了，路通了，孩子也下山去你们新团读书了，只是比起城里仍然穷。

腊日光虽然没有了茂密的原始森林，但远方满山青松环绕，近前满地油菜花开得正黄，以及满村梨树桃花争艳，满山杜鹃花开在林间，满谷斑鸠布谷声声，满天白云朵朵，和山坡上的羊群分不清哪是云哪是羊，夸张点说，这是我看到的丽江最后人间仙境。

有个本村人名叫五台在那里打工种玛咖，比我年长两岁，也是小时候的玩伴，早候着我们返回，还把火塘熊熊烈火点燃，说是几十年才见的稀客，要杀鸡杀羊，我受宠若惊，就说不要搞复杂，就沏了一壶山泉水泡的茶，香！烧了几个山上种的土豆，更香！

打小在团山长大，记忆中的狼嚎声犹存，我有点怀念狼，脱口而出说，也只有腊日光这样的地方，晚上会看到苍狼啸月。五台以为我要在山上住下来，就给我说，这几天腊日光山上还在下霜结冰，并伸出个手掌，比划着有那么厚，还吐了一下舌头。接着说，你怕挨不住，还是下山搂老婆睡安逸。他善意提醒给我。

看了一会山谷里犁田开垦，又看了一会山坡上牧羊，但见那头领头羊角弯而大，体型也比别的羊只硕大，五克说领头羊怕有十岁左右了，我望着领头羊摇着铜铃铛在风中开路，以大无畏的气概向深山爬去。

恋恋不舍离开了腊日光。只有依稀传来伐木声，隐忧涌上心头，散不去。

九子海

闻名遐迩的花海九子海到底是个什么样子？

从腊日光往回走，仍然是一路杜鹃花海，大自然绘声绘色给予我一个空中花园，我搜肠刮肚只有用美不胜收来形容。

40多年前祖父讲的故事涌上心头：从前有座山，山叫打鹰山，山下有个叫罗沾的寨子，有一天，寨子里来了一只豹子，豹子正在咬牛，牛的主人拿铜炮枪去打豹子，可惜打偏了，豹子扑向牛的主人，人与豹子肉搏着，喊叫声惊动了寨子里的人，人们从四面八方赶来相救，打跑了豹子，牛的主人却残废了一生。

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我就跟五克讲这个故事。五克说，这是真人真事，那个打不死豹子反被咬个半死的人姓聂，脸都被豹子咬得十分恐怖了，前几年才去世，活了 80多岁。我觉得这是大难不死，必有后福。

车在花海中穿梭，不觉到了九子海。迎面是一个青山环绕的盆地，方圆有六七公里左右。只是我们来的季节不巧，盆地里没有花海，有的只是荒芜。草地里也还没有绿草鲜花，连那传说中九龙戏水的九个海子也是干涸，龙王早跑回背后的玉龙雪山上了。

旷野无人！空气也稀薄，头也仿佛大了起来。

我不死心，就下车步行，从东往西，过栗木铺设的栈道得走一公里多，才走到山脚下九子海寨子 ，往寨子里走，与腊日光一样，寨子依山而建，房是瓦房土舍，只有少数木楞房。

我在品尝极端自然盛宴后，觉得没有多少看头，就翻山准备回家，到了垭口，被守山的护林员栏住要登记，寒风刮起，干脆进他的守山屋里休息一会，边火塘烤火边聊，那护林员也是九子海人，我问：“祖先是那里搬来的？”他答：“四川”，见我一脸怀疑，他补充说：“我们的祖先是旧社会逃壮丁跑来的。”我又问：“传得神乎其神的九子海落水洞到底有没有？”他神气活现地说：“怎么没有，从落水洞放下一只鸭

子，经地下河你要到十多公里外的黑龙潭去找了。”

极目环顾，九子海山巅已经没有参天大树了，有的只是火烧后的扣山木，即死树。继续往前下到两股水大草甸，那是一个高山牧场，五克说，多年以前，他曾来过这里，并搭上树棚住上几天，去草地挖虫草，上山挖独定子等药材，还到林间去采松茸菌子。还说古时团山的牧民有一个习俗，每年七八月份，要把牛羊赶到这里放上一段时间牧，牲畜见到玉龙雪山，吸点寒气才能六畜兴旺顺利过冬。还有一种说法，因为我们老家的纳西族祖先，大多是赶着牲口从玉龙雪山翻两股水过九子海从腊日光下山后定居团山的，人和畜的血管里流淌着去玉龙雪山朝圣和寻祖的基因。五克这一说，我由然想起很多团山人徒步去腊日光和九子海的往事，也解开了自己心中冲动了几十年，想去腊日光九子海的谜底。

他把车停下，带我去找山岩下的两股水。令人不安的是两股水神泉已经近乎干涸，只有如两滴眼泪一样。五克显然没有料到会是这样，一脸尴尬不安地说，亚森，我没骗你，以前这里确实是有两大股水，你看下面还有两个大池塘痕迹。我遥指山头上烧光的痕迹，就说，五克，我相信你的，要怪就是山火把树烧死了，出不了泉水了。这时，一阵龙卷风在山谷里刮起，谷底的土路上扬起风尘，并有嘭嘭的风的吼叫声，五克说，我听老一辈猎人讲，山里刮起狂风暴雨往往是老虎要来了，也许是传说中的老虎要来过岗，快跑！而我却想我们触犯了神灵了，得快走。就开车赶紧走。

山川有神，我想象中的腊日光和九子海，无疑是空中花园，高耸入云的打鹰山巅，北望是玉龙雪山皎洁，抬头望蓝天白云如梦如幻，往四周看九个海子周围森林茂盛，四季鲜花烂漫，牛羊成群，寨子前有绿水长流后有青山环绕，诗意栖居。没想到，已经到了山巅，并在空中走了一趟，除了头顶蓝天，宛若在神道里行走，高海拔与神近而头晕目眩外，才发现这一切都渐渐名存实亡，甚至于有着慢慢消失殆尽的可能了。也许我太苛求了。

责任编辑 张庆国

亿万富翁逃亡4年被抓 篇4

周龙斌曾是湖南郴州市的矿老板。2003年, 为争夺矿源, 他导演的爆炸案, 造成两人死亡。周龙斌背后的“保护伞”是郴州市原纪委书记曾锦春。曾倒台后, 周龙斌被迫亡命天涯。

2007年被通缉以来, 周龙斌利用假身份证, 在海南买房, 在十堰办养殖场、交女友、买轿车。逃亡的岁月看似风光无限, 可他内心一直惶恐不安, 随身携带大量现金, 随时准备逃跑。

匿名举报提供的机动车信息显示, 鄂CG9000号牌对应的是一辆东风日产逍客轿车, 车主是李某某, 女性。驾驶员名叫“杨俊”, 海南省人。

住址不同, 姓名不同, 身份证号不同, 且“杨俊”的身份信息资料又是真实准确的, 不太可能是假证。“杨俊”和周龙斌之间有什么关系?

在大量证据面前, 有多个理由让大家相信:鄂CG9000东风日产逍客轿车与“杨俊”有关, 原因之一是独身的“李某某”名下, 同时还登记有另一辆轿车;“杨俊”使用的, 是可查对的真实的身份证, “杨俊”与“周龙斌”两张身份证上采集使用的是同一张人像照片。“杨俊”很可能就是公安部A级通缉逃犯周龙斌。

为不放过稍纵即逝的战机, 徐正明局长亲自挑选了12名抓捕经验丰富的民警, 分成3个行动小组, 连夜开始查找搜寻工作。

29日凌晨3时许, 第二小组民警发现了“逍客”。上午11时许, 周龙斌出现了。说时迟那时快, 堵车、别膊、压头、上铐, 不到1分钟时间, 潜逃了4年的周龙斌被押上了车。

逃亡4年, 虽改姓名但处处谨慎

落网后, 周龙斌向房县警方交代了出逃经过。

他先逃到江西某地, 后又逃到了海南。在海南, 他不敢住宾馆, 大多数时间呆在牌场。期间, 他自称“杨俊”, 并通过一个在牌场上认识的人, 花8000元办了一个住址为“海南省乐东黎族自治县抱由镇永明粮所宿舍”的身份证, 从此由“周龙斌”改名为“杨俊”。

2007年5月前后, 周龙斌从海南逃到湖北十堰, 并以“杨俊”的身份小心活动。不久, 他以30余万元的转让价, 在十堰盘下了一个养殖场, 养殖梅花鹿, 这根本就不赚钱, 最多也就是保本。周龙斌是“醉翁之意不在酒”, 真实目的是给自己一个方便与社会交往的“外衣”和安全藏身的处所。

2010年7月, 周龙斌听同场娱乐的一年轻女士李某说, 她不久前与丈夫离异了。几天后, 经人牵线搭桥, 周龙斌与李女士谈上了朋友。不久, 李女士的家也成了周龙斌藏身的又一“安全港”。

为最大限度减小与李女士交往的风险, 周龙斌让其放弃了在某商场的工作, 每月按时支付其1200元的生活费。

看起来舒适安逸的生活, 丝毫未减轻周龙斌对3个儿女的思念。自逃亡那一刻起, 他只能把亲人的联系方式记在心里, 每当夜深人静之时, 从心里翻出默默地念上一遍又一遍。

落网之后, 最想见的是自己的伢

“逃亡的日子不好过, 逃亡的日子没出路。”在看守所, 周龙斌一次次重复着这句话。

4年前, 周龙斌拎走了110多万元现金。4年间, 他不敢在银行办理存取款业务, 只能随身携带。他落网时, 民警从其包里扣押了47万元现金。

4年间, 周龙斌只找不要身份证的代理商办理电话卡, 并且两三个月就更换一次, 如办事必须出示身份证件, 他就用李女士的, 包括办理购车入户手续这样的大事。

睡觉的时候, 他往往会突然从梦中惊醒。即使对比自己小10多岁、愿意嫁给他的李女士, 他一直以假身份和躲赌债为由搪塞。

海胆的积极逃亡生涯 篇5

“发生什么事了?”老族长惊奇地问。

“宝宝，宝宝们都死掉了。”海胆妈妈们痛哭不已。

“到底发生了什么事?”老族长着急地向大家询问。

“有，有怪物！”海胆妈妈们恐惧地惊喊。

“怪物?”老族长觉得非常不可思议。想他们海胆可是海洋里比较古老的生物，在悠悠的岁月中已经在地球上有上亿年的生存史了。海胆史上可是从来都没有怪物出现的记载哦。

海胆们个个有自己的“小别墅”，凭借着身上的棘刺海胆们很容易开辟自己的一片天地，所以大家一直过得很安乐，就连老族长也一天乐悠悠地呆在他的洞府里，很少出来和大家会面。

喏，现在真是乐极生悲。竟然有一个怪物出现了，他也生活在海水中，而且非常爱吃海胆宝宝，无数的海胆宝宝被他掠走，吃掉。

海胆家族面对这个天降灾难，简直是恐惧万分。大家都悲哀地说：“看来，我们海胆悠闲的日子到头了！”

“不，我们一定要奋起反抗！”老族长愤怒地大声喊道。

于是，老族长带领海胆爸爸妈妈们去和怪物拼搏。好奇怪，那怪物软软的，似雾一样飘在水里。怎么扎都扎不死，怎么打都打不破。相反，他毫不在乎海胆们的攻击，一边飘动若身体躲避他们殴打，一边向海胆们发起进攻，长长的触角，一抓一个准，许多海胆爸爸妈妈就这么牺牲掉了。

“老族长，再这样下去，我们整个海胆家族就完了。”号称“海胆勇士”的小黑颤抖着对老族长说。

“唉，天降灾难啊，也许这就是我们的灭亡日。”老族长难过地说。

不过，老族长不亏是老族长，他很快发现了那怪物的生活规律，白天捕捉食物，晚上回家休息。

“机会来了！”老族长立刻；巴所有的海胆聚集在一起，教大家改变生活方式，昼伏夜出，避开那怪物的捕食时间。

从此，海胆们就开始了躲藏的生活，躲在石缝中、礁石间、泥沙中或珊瑚礁中。每次活动都要背光而行。

海胆们逐渐习惯了新的生活方式。不久，海胆们还形成了一个奇怪的繁殖现象，只要在一个局部海区内，有海胆排出精子或卵子，就能引起这个海区所有性成熟的海胆全部排卵或排精。哈，更多的海胆宝宝出生了，海胆家族终于又重新昌盛起来了。