两个真实的故事

两个真实的故事（通用8篇）

两个真实的故事 篇1

有一位住在山上的禅师, 一天晚上散步归来, 看见小偷光顾自己的茅舍, 但没有找到任何财物。禅师便脱下自己的外衣, 站在门口等待小偷出来, 他怕惊动了小偷。

小偷出来遇到禅师, 禅师说:“我的朋友, 你走大老远的山路来探望我, 总不能让你空手而归呀。夜深了, 带上这件衣服避寒吧!”他把衣服披到小偷身上。小偷低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影感慨道:“但愿我能送一轮明月给他, 照亮他下山的路。”

第二天, 禅师睁开眼睛时, 看到他的外衣被整齐地叠好, 放在门口, 禅师高兴地说:“我终于送了他一轮明月!”

另一位禅师叫仙崖大师。他有一个贪玩的学僧, 常常偷偷溜到后院高墙下, 架起一张高脚凳, 翻墙出去玩耍。

仙崖禅师发现后, 没有惊动任何人。一次, 学僧又翻墙出去了, 仙崖禅师随后把凳子移开, 自己坐在墙下。夜深人静, 学僧尽兴归来, 不知墙下凳子已被搬走, 从墙上翻下时, 感觉到脚下的凳子变软了, 下来一看, 原来是踩在仙崖禅师的肩上, 吓得跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起来, 轻声细语地说:“夜深露重, 小心着凉, 快去休息吧!”

学僧一直担心禅师会当众惩处自己。但事情一天天过去, 禅师从来不提那件事, 更无他人知晓。学僧深感惭愧, 从此再也不敢贪玩, 年复一年的潜心修炼, 终成一代名僧。

两个真实的故事 篇2

这个故事要从三十年前讲起。看过《我的画家婆婆》的同学都知道我婆婆曾经流浪写生去过大西北地区，比如甘肃，比如青海，比如西藏……

说是流浪写生，这只是较为文艺的用词罢了，实际上当初她和她的丈夫是因为一些经济纠纷逃离出去的，这一走就是十年……

十年的流浪生活生出了许多传奇故事，其中数《经变图》最为神奇。

那么何为《经变图》?

经变图就是经变画，是用画像来解释某部佛经的思想内容。凡依据佛经绘制之画，皆可称为“变”。敦煌经变画通常是指将某部佛经甚至某几部有关佛经的主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画。

经统计，莫高窟有经变三十三种，今天要讲的就是其中一种，它叫做《阿弥陀经变》。

我们上面讲过，这些经变画都是大画，一整个洞窟那样的，而画家通常只临摹其中一个片断，婆婆当时在甘肃就临摹了《阿弥陀经变》的一部分，如下图所示：

这是她画的第一副经变图，神奇的故事由此发生……

话说有一次她们(下文中的她们均指婆婆和她的丈夫，熟悉青林家史的人都知道我婆婆的现任老公和我家属没有任何血缘关系……你们懂的)来到县城的一个废旧的工厂，那座工厂已经停工很久了，只有一个看门的老头姓张。

老张这辈子就没见过画家，所以当她们提出能否借住几天的时候，老张一口就答应了，反正有的是房子。当年工厂里曾经盖过三排大厂房，特别长，只是现在破破烂烂的，婆婆她们就住在了第二排厂房里，收拾出了车间里的一个隔断便住了进去，她们把外面车间里最空旷、光线最好的地方当做临时画室，并把这副《阿弥陀经变》图挂了起来，就这样夜晚很快降临了。

那个年代的人睡得都很早，她们并不知道原来这个工厂里还有其他住户。

说来也巧，有一支地质堪探队也临时借住在这里，他们住的是第一排厂房，队员们白天出野外，半夜才回来，所以婆婆并不知道还有别人在厂里居住。

等地质队的成员们准备睡觉时突然发现中间的厂房起火了!

这下糟了，觉也不用睡了，大家纷纷起床准备去救火，到了外面一看：妈呀，第二排厂房被一片红光笼罩，半个夜空都被点亮了!

有红光是不假，可是没起火啊，我靠，这事灵异了。搞地质的人一般胆子都大，他们在野外什么稀奇古怪的事都有可能遇到，几个大胆的队员慢慢靠近厂房的窗户往里看，才发现那墙上挂的一副画正在往外泛红光，而画上有三位菩萨。

第二天快到中午的时候我婆婆她们才起床，画家起得都晚，没办法。起床后听见外面乱糟糟地，出去一看，艾玛，一堆人在车间里站着，昨天挂得画已经被绳子拦起来了，那些人都在排队烧香磕头。

她们就去打听到底是怎么回事，地质队的司机就说了，他说：我是土生土长的本地人，是地质队雇来开车的，我只有一个儿子，今年十二岁了，我以我儿子的性命发誓，昨天晚上，这副画上的菩萨显灵了，当时红光把整个房顶都映红了，我们开始还以为着火了，后来发现凡是车间有漏洞的地方或窗户有破损的地方都有红光出来，一闪一闪地，象火焰一样。

那一天正好是县城的大集，这件事在集上越传越邪乎，聚集的人也越来越多，大家呼亲唤友地前来朝拜，烧香磕头一直持续到深夜……

等最后一拔人离开时，我婆婆她们马上动手收拾好行李，并把画摘了下来，连夜离开走人了。

象彭娜娜这种情商智商双低的人看了就会问：为啥要连夜离开?

同学，人家那是在逃离的路上，整出这么大的动静，她们也怕啊，万一有关部门来了咋整?

然后双低的同学又说了：那现在就不怕了吗?对啊，十年后事过境迁，当年的经济纠纷得到很好的调解，不就没事了?(给有些人讲故事真TM累)

你们以为故事讲完了?并没有。

十年后《阿弥陀经变》图又有了新故事。

这是一位孝子，他找到我婆婆的时候就说：我妈是信佛的，她现在有很严重的风湿病，已经不能下床了，所以我想求一副有菩萨的画像给她挂在家里。

婆婆思来想去最后决定还是画《阿弥陀经变》，因为它曾经有过那么神奇的一段故事。

这副画历时一个月终于完工，完工后孝子付了钱取走了画。

据说这副画被他拿回家后就挂在了老母亲的卧室里，过了一个月，灵异的事情发生了，老太太竟然能下地了，不仅能下地，还能拿着网兜出去买菜了。(年轻的朋友不知网兜为何物可以去百度哈)

这可不得了，本来老太太和她的家人都以为她会在床上过完剩下的日子，结果人家竟然好了……好了……

婆婆的佛像画越来越出名，先不说显灵不显灵，她的画确实好，咱不客气地说，全国也没几个人有她临摹的传神，不然也不能被收在日本早稻田大学的美术课本里。

就这样，又有一个人慕名而来，他来求画，并指明了要那副能显灵的经变图。

当时婆婆正好又临了一副，但颜色还没上全，要知道有些画要反复上色的，婆婆对这副画并不满意，相对于前两副经变图来说它画的太仓促了。

但就算是这样，那人还是给了钱匆匆忙忙地拿走了，听说是他家里有人生病，求遍名医也不得治，后来打听到有一位画家画的佛像能显灵，他才上门来求画，所谓死马当做活马医，这画挂在家里两个月后，他家的病人就好了。

具体是什么病我也忘记了，总之是好了……

再后来这副《阿弥陀经变》图被婆婆第四次临摹，画是画在画布上的，因为它尺寸太大，画的时候要把画布贴在墙上，象画壁画那样进行上色，粘画布所使用的材料当然是胶，这副《阿弥陀经变》图在开始上色的时显出了它灵异的一面，只见整个墙壁从画布的四周开始泛红，你也不知道是胶的问题还是菩萨显圣，到了最后这副画四周的墙壁都变红了。

婆婆的老公就买了个香炉每天在画前烧香……

再后来它在我婆婆经济情况最糟糕的时候被一位煤老板买走，那位煤老板付过钱之后便将它捐赠给了寺庙。

那笔钱解了我婆婆的燃眉之急，至今想起来都很感慨。

你们以为故事又讲完了?然而并没有，关于这副《阿弥陀经变》还有第五个故事。

婆婆的老公自从经历了这一切之后，便相信这副图能给自己带来好运，他用一张纸白描了一副《阿弥陀经变》，好吧，这就相当于化妆品小样，汗。

这副小白描被他装进了包里，走哪带哪。

要说我婆婆的这位老公开车那叫一个猛，他有一只眼睛后来有点毛病看不见了，平时开车就靠一只眼看路，就算是这样，不管白天黑夜也不管他开得多凶猛，从来都没出过任何事故，连小的剐蹭都没有，直到现在他已经很多年不开车了，回想起当年开车的猛劲儿也是后怕，一直说当初就是阿弥陀佛保佑了他。

这是一个真实的故事 篇3

6月30号那天, 依旧没有打破这个例外。

首先, 急诊那边急急忙忙地送了个脑出血的中年男子。据家属说, 他离异, 儿子跟着妈妈。家属是偶尔串门的时候才发现他摔倒在家里, 便心急如焚地送到医院, 只是没有想到, 到了医院才知道病情却如此严重。

等我处理好这个病人之后, 急诊又给送来一个。等他们把住院证交给我的时候, 我看见那单子上面用黑色签字笔写着:缴费50.00元。顿时, 我开始不知所措。50元住院, 钱确实少了。犹豫了一下之后, 根据病情, 便给她安排了重症监护病房, 给她上心电监护, 上氧气, 遵医嘱给她抽血化验, 给她治疗, 延续生命。

等这些陆续做完之后, 我找家属签字。只有一个十一二岁的小朋友和一位老奶奶。老奶奶跟随我到护士站满脸恳请地说, 护士, 你能不能给她免费治疗呢?她从小就有小儿麻痹症, 精神方面也有点问题, 才四十多岁。她老公也已经六十好几了, 还有残疾。儿子才十一二岁。她家穷呢!

我说, 老奶奶, 她老公呢?怎么不见人呢?老奶奶告知我说, 她老公人心好, 家里没钱也想要把她治好, 这不, 刚送来, 他便回去借钱了。

我说:老奶奶, 能少的, 我一定不多收您一分钱。

老奶奶这才满意地去病房照顾病人去了, 小朋友便眼睛都不眨一下地看着吊瓶, 生怕一不小心, 就会造成很大的失误。其实, 我知道, 他守住的是希望, 他生怕他的妈妈就此离去。

等忙得差不多的时候, 我去查房, 看看病人的情况。发现她背上都被尿湿了, 不管是床单、被套, 还是上衣, 全部湿透了, 她已经小便失禁了。我便和医生建议说, 她需要导尿。并顺便和晚班护士一起帮她把弄湿的衣服、床单、被套全部换掉之后, 用水给她把身子全部抹干净。之后, 她终于睡着了, 带着微微的鼾声。似乎这一刻, 很安详。

我跑到库房去给她的儿子背备用床, 顺便给了他们一套床上用品, 让他和那个老奶奶休息一下。小朋友很快便睡着了, 想必他是累极了。

我便忙着我要做的事情。在我收费的时候, 我内心无比纠结。不收, 是科室的成本;收了, 她家如此穷困。我坐在电脑前, 不知道该如何继续下去, 心里很难受, 为病人, 为她儿子, 也为她那一直在外奔波借钱的老公。

到凌晨一点的时候, 发现她老公还没有回来。我想, 他是因为借不到钱, 所以才深夜都一直在四处奔波。他家那么远, 没有基本的通讯, 没有基本的交通工具。只怕就连一元钱的公交费, 他都需要省下来给她老婆治病吧。所以他徒步回家借钱, 低身下气, 苦苦哀求。到现在他已经在外奔波8个小时了, 却仍杳无音讯。

交完班, 我便睡了。早上七点多起床的时候, 他还没有回来。接着, 我放四天假。

休假的第三天科室开会, 便赶去科室。同事说, 她被送回去了, 家属要求的。似乎是快不行了, 我们这边有一位护士陪同送她回家治疗。可是, 到她家的时候, 护士忍不住泪眼婆娑。因为呈现在她眼前的是这样一幅场景:土坯房, 上面盖着几片大瓦, 进门, 有张床, 床上依稀有几块床板, 没有席子, 甚至没有床单, 更没有一份像样的家具, 别提值钱的东西了。

把病人移动到床上前, 要她儿子找个床单铺上去。结果不知道是在哪找到的一块极小的布勉强铺到床上。

我们就问, 那他们是睡哪?同事说, 不清楚。同事从她家回来, 便情绪低落。她说, 那时穿着工作服, 没带钱。要是带着钱, 一定拿点钱表示点心意。同事还说, 恐怕办丧事的钱, 都会筹不到。

同事们还说, 在她住院期间, 大家能帮忙的都在帮忙, 能为她服务的一项不落, 能免的都给减免了。她这次住院, 我们倾尽了我们所有的热心来关心她, 照顾她, 丝毫没有因为她家交不起住院费而抱怨。只是, 最后的结果却也不是我们想看到的。

后来, 我们大家都沉默了, 再后来便发动了捐款。

我们总是抱怨生活如此不美好, 不和谐, 可是, 看见这样的生离死别, 看见这样的穷困潦倒, 我们有什么资格来抱怨生活的不公平呢?人都一样。手里抱着西瓜, 却又开始羡慕别人拥有榴莲, 便把西瓜丢在一边, 开始抱怨得不到榴莲。看不见自己拥有的幸福, 只觉得别人比你拥有的多, 总是在抱怨上帝如此对待自己, 却不知道自己早已经是上帝的宠儿。

所以, 年轻的时候, 我们就要好好奋斗, 不要让自己后悔。身体健康的时候, 就要好好维持。因为, 没有进过医院的人们永远体会不到在重症监护室的病人的绝望。

我们拥有的就应该感恩。感谢身边的朋友, 不离不弃;感谢家人健康, 温馨;感谢自己, 感谢那些你认识或者不认识的人。

对自己好点, 一辈子就那么长;对身边的人好点, 因为下辈子不一定遇到。

一个真实的故事 篇4

每当周末，我家小区入口处总有一个熟悉的背影坐在那里，那时一个修自行车的老伯。一个周末的早晨，我推着自行车去让老伯修理，我还没走到那儿，一位青年边跑边推着自行车来到老伯面前，说：“老伯，快帮我修，我有急事！”“好！”老伯用他熟练的技术开始修理，那位青年急得直跺脚，说：“快点儿，快点儿！”老伯说：“知道了。”老伯的话音刚落，自行车就修好了，“多少钱？”“三块五。“青年从口修好了，“多少钱？”“三块五。“青年从口袋里掏出一张五元人民币往老伯的三轮车里一扔，夺过老伯手上的自行车，骑着自行车飞快的走了，老伯喊：“小青年你的找钱――”那青年好象没听见，还是一个劲的`往前冲。

我走到老伯面前刚想说，一个陌生的手放在我的肩上，把我推开，我顿时闻到一股刺碧的烟味儿，一个男子大声说：“老头儿，你的生意来了，我要修车。”老伯微微看了他一眼说：“好――”老伯脸上平时那种笑容不见了。那位男子嘴上叼着烟，用轻蔑的眼光看着老伯，说：“老头儿给我好好修，修不好我找你算帐！”老伯没有理他，老伯修完后说：“四块。”那男子把四块钱给老伯手上时还说了句：“这是你的中饭钱。”

那男子刚走，一位妇女走过来对我说：“小朋友能不能让我先修？”“可以。”那位妇女对老伯说：“阿伯能不能帮我修一下车？”老伯微笑着爽快的答应了。不一会儿，车修完了，妇女问：“多少钱？”“不要钱，这只是小事一桩，有事再来。”我对老伯说：“老伯，借一下打气筒。”“好。”我问老伯：“您多大岁数了，为什么不在家里享福呢？”老伯说：“我一个人在家，心里空荡荡的，不塌实，就这么点手艺，也不是为了那点钱，可以帮助别人心里总是甜甜的。”

两个真实的故事 篇5

这个平儿还真是块习武的料。每天写完作业就往卢师父家跑,压腿啊,压腰啊,样样不用师父操心,像个小大人似的用心用功,直喜得芦师父时不时地捋捋花白的胡须不住地点头称赞。三个月后,小平儿腰腿压得有点样了,芦师父便开始教平儿初级刀术、初级拳术、初级棍术,三项一齐教练。芦师父以前没认真带过徒弟,也许是这个平儿的认真劲让他动了情,也许是他到了晚年有点孤独,这个天赐的小徒弟让他很开心。因此,芦师父也动了真格,按他自己的想法开始系统地培养这个小徒弟。一年后,中级拳术、大洪拳、小洪拳、甲级棍、乙级棍、罗汉拳、罗家枪、伏龙棍、地蹚刀等等,只要他有的,一个劲儿地往小平儿身上灌。这个小家伙还别说,吃得快,消化好,拳、棍、刀、枪样样不示弱,放下这个家伙就拿那个家伙,直练得芦师父又点头又摇头,点头的是赞许,摇头是他心想:“照这样下去,不出两年我就没东西可教了。”时光流逝,一转眼,三年过去,小剑平进步神速,少林基本功样样扎实,踢、拿、弹、跳、腾空落地,干净利落。尤其是旋风脚,可以外旋的先落地,响声脆,落地轻,从不拖泥带水。拳风明朗,换式鲜明,而且招招式式神透骨肉。有道是:拳无神则无魂。芦师父的用心调教很快让十里八乡的人们对平儿另眼看待,同龄的伙伴们都投来羡慕的眼光。说也怪,这么个练法,学习成绩非但没降下来,而且还提高了一截,这可让一直担心儿子学习不好的父母乐坏了,逢人便夸:“我儿子可行了,练武还促进了学习。”老师更是喜欢平儿,一直力主让他担任班里的体育委员,一有校里集会,小剑平自然是班里第一明星,每次都能领奖回来。但和人家政府专业队不能相比。他打的是传统套路。那个年代,人家不认。好在平儿在校学习成绩到高中又有了长足进步,高考以较好的成绩考入了郑州大学,按自己的志愿进入了工业企业管理学习序列。四年的大学生活为平儿插上了腾飞的翅膀,他以两年奖学金、三年优秀团员、在校入党的优异成绩离开了校园。

在校读书期间,他的武术情结非但未减,反而发生了质的改变,他迷上了武当武术。他认为,武当武术以道家理论为指导,融汇了祖国传统文化的哲学思想。也许是他文化水平提高了,也许是三丰祖师合少林武当武风的气质感染了他,他这一转就不可收拾,利用在校课余时间收集相关武当武术书籍,常年订阅《武当》杂志,用心体会先人理论和当代名人高见。还别说,四年的大学生活,使他在理论上已经半拉架了。同时在《武当》杂志上选了一套“武当剑”,那是天津马杰老前辈发表的惊世之作。他从马杰前辈的文字说明、图示标的和历史物证的对比参照中嗅到了他想要的东西,那就是真正的传统文化之精华,也就是从那时起,他与神交中的马杰前辈以及他的连载“丹派武当剑”结下了不解情缘。丘剑平在后来的相关报导中得知马杰前辈有关武当剑的著作,便欣喜若狂的在第一时间将这本书买到手,同许多相关报导马老的材料放在一起,并在行动中不断完善自己从那套书中得来的武当剑。他似乎在感悟什么,又像是在完成一件什么事,或者说为完成什么事而做着准备。果然,五年后,已是某公司项目主管的丘剑平第一次利用工作机会踏上了赴天津的列车。在车上,他整理着自己保管的相关马杰前辈的资料。一会将书拿出来看看,一会将其它资料翻上一会,看得出他有些忐忑不安。是啊,自己神交五年,尽管五年里他没敢去拜见马杰前辈,但五年的时间里,他硬是参照杂志照葫芦画瓢地学完了全部武当剑。此次贸然前去寻他问剑,他会接受我吗?他会承认我这套武当剑吗?从相关资料上知道马杰是天津人,新中国建国前毕业于天津体育学校,从小曾拜武当道人为师习练武当内功拳,后拜闻名海内外的内家高手韩慕侠为师习练形意、八卦、太极,并列为关门弟子,十八岁就在津门担纲国术馆副馆长、馆长,黑白两道,阅人无数。尽管津门武林横云纵雾,但马杰前辈始终以武人文风的品格来研探武当武学。新中国建国后又拜丹派武当剑嫡传者孟晓峰为师习练丹派武当剑。丘剑平感觉马杰前辈是个文化底蕴很深、道德修养很到位的名家高手,怎么也不至于把我拒之门外吧!到了天津,由于城市动迁建新楼,环境天天在改变,许多老同志也说不清在哪楼哪单元了,只记得那一带。整整五个小时的寻找,炎炎夏日里,渴了喝上一口矿泉水,累了找个地方歇一会,最后在老干部大学相关领导的帮助下,于下午三点半左右总算找到了确切地址——和平区裕德里。当他怀着十分激动的心情叩响了马杰老前辈的大门时,从里面传出一句亲切和蔼中透着深厚男中音的声音。他说,那回应的声音里好像透着一种期待般的召唤,好像小时候儿子在外玩耍,母亲召唤儿子回家吃饭一般。刹那间,所有的担心几乎没有了。门开了,门里边站着一位矍铄老人面带微笑,门外的青年先是一惊,随后便不自觉地一头叩响在地,老前辈旋即扶起他,问道:“小伙子,这是为什么?”丘剑平说:“老师,我自己按书学了您的武当剑已经五年了啊!”就这一句话,让马老似乎全明白了,礼貌地把他让进了客厅,剑平不安地坐了下来,又觉不妥地慌忙站起来。马老看出了剑平的不安,客气地倒了一杯茶并亲切地安抚道:“别紧张,喝口茶,有话慢慢说。”几分钟后,剑平稍稍稳定了下来,有点语无伦次地开始表述五年来如何由少林改学武当的经过,然后如何在《武当》杂志上百里挑一地选中了这套剑法,并一再强调,除了认为这套剑法传承有序,脉宗明晰,佐证有力外,还有一种与马老有缘的感觉。这个感觉不是无的放矢,是通过自己的文化探索和体会,是一代老传统文化人与现代传统文化人的心理融合……

半个多小时的陈述,基本表达了自己想要说的话和想要表达的情感。这期间,马老认认真真倾听着,并面带微笑地不住点头,也不难看出还有几分猜度。毕竟双方人从未谋过面,也无书信电话往来。武林中对这种情况一般持平平对待,冷静处理的态度。但今天不二样,当马老听完剑平的陈述后,一拍茶几连喊了几声:“好!好!好!我相信你,也承认你这个从未谋过面的学生。了不得啊!孩子,咱们也算有缘啊,你与武当剑更有缘呀!”剑平的陈述,言语真真切切,情透心扉,这让历尽沧桑80余载、审人度势半个世纪的马老很是感动!当剑平听到马老“承认”二字时,激动地流下了幸福的泪水,起身让马老端坐于上,自己恭恭敬敬地又叩了三个响头,马老神情坦然地接受了这颗赤诚之心。今天剑平的到来,让马老眼前一亮,深有感触的说:“这几年天遂人愿,识剑者不乏品相上乘者,寻剑者素质和抱负远远高于以往年头,武当剑真是圣灵所至,弘大时机已现,我老朽也算不愧对先祖,不愧对这朵武林奇葩啊!”武当剑乃国之瑰宝,是马老一辈子呕心沥血,励精图治,立志于传播弘扬的武当文化,尤其这套丹派武当剑,是剑仙宋唯一嫡传于李景林,李景林嫡传于神手孟晓峰,孟晓峰怀揣此剑弃甲隐居于津门高墙,唯在夜深人静时独自修炼。新中国成立后受聘于老干部中心任教员,拿出第一路、二路公开教习,其余四路密怀不示。直到马杰的到来才承袭了单传续接,并列马杰为第十二代丹派武当剑掌门人。马老承此剑后不敢怠慢,生怕误传或失传,每每研习苦练,并写下了大量研习体悟文章。足足用了八年时间收集、对照、整理了上述三位传人的历史资料,在尊重先人原谱原式的基础上增写了剑谱点评和释义解说,并根据丹派武当剑历史的需要,续写了第九代传人宋唯一、第十代传人李景林、第十一代传人孟晓峰的传承之谱,为近代丹派武当剑传承脉系正本了谱碟,得到国内外同行的认同。这是一种对武当剑负责的态度,是尊重历史、仰视先人、正视现实、放眼未来的历史态度,更是武当剑这朵武当奇葩的历史召唤,我们在感谢先人的同时,也感谢马杰前辈不但续接了辈谱,填补了丹派武当剑近代的排列谱辈空白,也为武当剑今后的发展、传承点开了诸多迷津,这是一种对历史文化的重要贡献。马老将国宝级的武当剑披露于世,其目的在于传播和弘扬。这与他这个莘莘学子正好不谋而合啊!五年的冥冥之中,五年的神交往来,已经让他们结下了深深情缘,是崇拜,是向往,是思念,是融合,恐怕什么都有。晚上,剑平宴请马老夫妇于酒楼,借着杯杯酒香和微微醉意,他再一次表达了诚挚的心愿和谢意。剑平款款有礼、彬彬有致的风度,让马老爱惜有加,时不时的飘上几眼。剑平呢,1.80的大个,两道剑眉下生就一双细长有神的眼睛,刚毅的脸庞上透出一股儒雅雄威的气质。宴会回来乘着高兴,马老招呼着剑平来到楼群中林荫路上,这里环境极佳,看样子是马老平时授徒之地。当剑平自信地演练完自学的武当剑后,马老的脸色由晴转暗,他没有评价剑法和剑路的对错,也没有一点赞许的意思,只是把剑平叫到自己跟前亲切地说:“孩子,你意志坚强,精神可嘉,看你舞完这套剑,虽有似曾相似的感觉,但已面目全非,方位错落,里边的形意劲、八卦步、太极腰、武当神,韵味乏力。你虽有很好的外家功底,但无内家功力。这套剑法里边的无穷奥妙,现在看来,已经看不见了,充其量是内家剑路,外家练法。孩子,别泄气,一切从头来吧!凭你的悟性和意志,以及原有基础,不出三年,保你大成!老夫我一定陪着你走,扶着你走,只要你有信心,有恒心,就不怕不成功!”剑平想着那武当剑6路、132式,几百个单操动作,再加上形意、八卦、太极的综合要求,当时虽有怯意,但很快镇定下来,开弓就无回头箭,以往五年自己摸索着前行,相当于夜里探路,都能熬过,现在有大师在侧点化,别说三年,就是十年也不怕。就这样,剑平于1990年夏首次赴津寻剑,就开始踏上了十赴津门寻师问剑之旅。每每工作忙时,就小住一天,上下午各学一个小时。时间宽裕时就大住一个星期,每天往返于宾馆和马老家之间,少则七至八个剑法,多则十至二十个招式。马老教习方法非常得当,告诉剑平先背下剑诀剑谱,然后以谱诀对习动作。渐渐地,体会了个中法度与奥妙,学起来就轻松了许多。马老在教剑的同时,也不失时机地为其补习形意、八卦、太极之法,尽可能地一次讲清,教明白。好在剑平聪明伶俐,十赴津门逾三年的勤学苦练,使剑平武风完全脱胎换骨了,一把长剑已使得拨云弄雾,得手应心,如龙在云中舞,如鱼在水中游。在度过了先期由外家转内家的第一年艰苦时期后,很快就进入了接受消化期,待第三年夏季时就已学完了全套剑法。这期间,剑平又结识了马老的另几位高足,尤其是来自美国的华裔美惠子和美国青年武师悟纳。他们相互交流,采长补短,那和气相融的情感让马老甚感欣慰!

八年的问剑寻师之旅,十赴津门的励学之途,让剑平武道剑锋更加成熟。在成就了自己的同时,也成就了一曲承传弘大之歌。我们不得不承认,在当今商品经济大潮中,传统剑道虽苦习不众,但寒风中仍有松柏傲立雪中之人,他们以自己独有的意志和方式在传承着国之瑰宝,他们无疑属于强者,属于行进在传统文化潮流中的剑道英雄。

新闻故事化与真实性 篇6

关键词：真实,故事,虚构,朴实

故事, 是叙述性写作的起点和基础;新闻则是新闻故事化的前提。因此, 真实性和时效性是新闻故事化的必要前提。新闻事件在这一前提下经过适度挖掘, 寻找出新闻的故事性和真实性的结合点。

一、新闻背景真实性

新闻, 即是每天都发生在我们身边真实的事件, 交代新闻背景, 作为新闻要素中必不可少的, 同时也能作为吸引受众的闪光点。比如:央视柴静近期比较火的报道“雾霾”, 有图有真相, 每个新闻点都触目惊心, 这本身就夺人眼球。对于新闻背景的交代, 也十分必要。毕竟受众对于雾霾的来源没有深刻的了解, 尤其是引起雾霾的原因, 作为我们大众, 如何避免环境的污染等等。试想一下, 如果记者在阐述的时候, 只是平白的交代背景, 观众受众的遥控器能坚持多久?可如果将事实的描述演变成故事化, 是否就引发人们的好奇心呢?

我们在实际工作中, 有不少片子, 记者拿到手里, 就发现如果翻出之前的报道, 这些报道时效性已经过了, 有的是几年前的资料, 那么这条片子就出现含糊不清, 模糊大众的危险。这时候, 就需要新闻工作者有高度的新闻敏感性, 认清新闻是否应该保留资料。有的时候, 在新闻中, 你会发现有上下两条片子, 其中有一条片子就是用来交代背景的, 那么这条片子的真实性和故事性要求更高。比如, 曾经《新闻夜航》报道一个新闻《烧伤兄妹》, 记者采用虚拟拍摄, 还原新闻真实发生场景的方式交代背景, 当受众了解到哥哥为救妹妹所做的牺牲, 和农村烧秸秆的危害时, 再播出烧伤兄妹的现状, 这条片子的收视率就大不相同。

二、新闻故事的生动性

资深记者经常说:写新闻就是在讲故事, 是在用新闻的语言, 来讲述一个能让社会上绝大多数观众看得懂的故事。所以, 要求在民生新闻中, 新闻工作者讲故事要言简意赅, 用最简短, 最贴近老百姓的语言和方式来讲故事, 那么就要求故事的生动形象。

作为新闻工作者, 深入到新闻事件中, 你就要当好观众的眼睛和耳朵, 多了解新闻发生的背景和实际情况, 甚至是多和新闻发生地的群众聊一聊, 你就会发现很多新闻点, 但是要记住, 这些新闻点只能作为你的了解材料, 真正能写进新闻中的还是和当事人了解的真实背景。而报道有新意, 不千篇一律, 就需要记者都打听, 多询问, 多了解。

三、新闻语言的诙谐性

民生新闻, 相对于联播新闻, 要更接地气一些。语言通俗易懂, 幽默诙谐更能吸引受众, 但是怎样把握新闻语言的诙谐性也是很重要的。所谓诙谐但不低俗, 幽默但不失正确的社会导向, 一直是民生新闻追求的目标。最近, 不少地方台采取男女对话的方式来播报民生新闻, 甚至用起了当地的一些土话。大数据显示, 在这种方式播放之初, 成绩是十分喜人的, 收视率也是有一定的带动作用。但是, 细心的观众会发现, 有一些类似的节目已经被叫停, 就是因为语言太过低俗, 违背了正确的舆论导向性, 而且太过玩笑的方式, 也降低了新闻的真实性。正确的新闻舆论, 是通过我们生活中发生的一些新闻, 体现出一定的问题, 对受众有一定的警醒作用。

纵观我国的新闻作品, 新闻故事化的报道手法早已有之, 许多优秀的新闻作品都可以说是故事化手法运用的成功范例。《申报》就曾刊载过题为《溥仪胡适谈新学》一文, 曰:“溥仪日前在琉璃厂买书, 偕行者庄士敦等。溥仪喜读胡适文集, 并于翌日打电话约胡适入宫。胡适要求免跪拜, 溥仪自接电话, 谓君为新学泰斗, 当然不能跪拜。胡适遂入谈甚久。溥欲延胡为师, 胡允为友。”作品读来颇有味道。作者抓住了报道中富有趣味性的细节加以展示, 构成了一个有场景、有人物、有动感的精彩的画面, 使新闻事件有声有色。

四、新闻事件的严谨性

新闻可以用故事化的阐述方法, 但是其本身的真实性永远是第一位的。2002年有个报道, 母亲患病在床, 五岁儿子照顾的事件, 记者为了烘托儿子照顾母亲的孝道, 竟写儿子买菜做饭、搀扶母亲去医院。观众一听非常感动, 但对事件的真实性也产生质疑, 果不其然, 这些所谓的真实性, 都有一定的杜撰, 儿子照顾母亲不假, 但是更多的是端水、喂饭这样的小事, 而承担主要照顾的是姥姥和姥爷。这种虚夸的表现方法, 呈现出来达不到预期效果, 也让大众产生了质疑, 对栏目组产生不信任感。

新闻后期的反复检查、推敲是十分必要的, 甚至于每句话的用语都要反复推敲, 否则就会引起不必要的麻烦。而这就需要记者在采访的时候, 掌握大量的真实性素材, 将稿件表现完整, 一旦当事人来询问, 记者首先不能被问住, 应做到言之有理, 言之有信。

新闻事件的议论和评述, 更应该严谨, 因为这是在事实之外的升华, 是代表本台评论的观点, 语言不能过激, 也不能过于柔软, 这个度是每个新闻工作者需要把握的, 我们说一个饱满的新闻稿, 有阐述、有议论才完整, 而这个议论也必须结合真实性, 且不能以教育人的口吻呈现, 要以客观的表现形式来点醒众人。

参考文献

[1]中华传媒网

[2]中国新闻传播学评论

[3]传播研究网

[4]新华传媒网

[5]人民传媒网

[6]《传播理论》, [美]斯蒂文·小约翰, 中国社会科学出版社, 1999年

两个真实的故事 篇7

一、展现真实的学习过程

真实的课堂应该面对真实的学生,展现学生真实的学习过程,让每个学生都有所发展。真实的课堂学生的学习也许超出你的预设、也许滞后于你的预设,教师应该及时调整教学,不能置学生于不顾。课伊始,赵老师对学生说:“在人们心目中,狼总是凶恶残忍,而鹿则是美丽善良。老师却认为狼美丽善良,鹿凶恶残忍。同意我的观点吗?”学生们纷纷说出了自己的观点。赵老师又说:“别急!请同学们认真读课文,从课文中找出相关的语句读一读,体会体会。”“狼怎么会美丽善良呢?鹿又怎么会凶恶残忍呢?”整节课赵老师始终围绕辩论话题引领学生解读文本,赵老师没有进行过多的讲解,而是让学生读课文写批注深入体会,说出自己的观点。在学生迷茫时,赵老师适时进行点拨,整个课堂精彩纷呈。

二、呈现真实的学习结果

真实的课堂不能成为精彩结果的呈现、优秀学生的表演或教师的表演。在赵老师的课上,学生练习时竟然可以“大抄特抄”,不会填的词可以抄,不会写的字可以抄,不会作的文可以抄……总之,学生在学习中只要遇到难题,都可以抄。课堂上赵老师如此“明目张胆”地让学生“抄”,不是一种机械的复制,而是一种能力的训练,同时也包含着思维的训练。课堂上,学生围绕“狼美丽善良鹿凶恶残忍,还是鹿美丽善良狼凶恶残忍?”这一话题展开辩论,开始多数学生认为狼美丽善良鹿凶恶残忍,极少数学生坚持鹿美丽善良狼凶恶残忍,在赵老师调侃似的“忽悠”下,学生中出现了“两面派”“三面派”等自我否定现象。这不是简单的自我否定和立场不坚定,而是学生经历了多次思维碰撞后的重新认识,是学生学习结果的真实展现,也是课堂精彩的呈现。

三、表现真实的学习情感

两个真实的故事 篇8

1948年9月, 许世友指挥部队拿下济南城之后, 毛泽东立刻意识到, 人民解放军已具备攻打大城市的能力。于是, 他迅速组织制定了辽沈战役的作战方针, 命令东北野战军先南下攻打锦州, 造成“关门打狗”的态势。当时, 林彪对这一作战意图顾虑重重, 怕受到锦西和沈阳之敌的合围攻击。为此, 毛泽东先后20余次发电报说服林彪。1948年9月12日, 根据中共中央军事委员会的命令, 东北野战军发起辽沈战役。到11月2日战役结束, 人民解放军共歼灭国民党军队47万余人。紧接着, 在黄河以南, 毛泽东指挥陈毅、粟裕和刘伯承、邓小平所率的两支野战军, 硬生生“吃”掉了国民党军队55万余人, 实现了淮海战役的重大胜利。就在淮海战役鏖战期间, 毛泽东又看准了华北平津一带的战场, 指挥刚取得辽沈战役胜利不久的东北野战军秘密入关, 发起平津战役。为了防止傅作义军团南逃, 毛泽东命令即将取得淮海战役胜利的大军“做出阻击之势”。最终, 傅作义被迫放弃幻想, 率军起义, 使北平得以和平解放。

自1948年9月12日到1949年1月31日, 4个多月的时间里, 毛泽东通过数百件电报, 指挥人民解放军在三大战役中取得震惊世界的胜利, 歼灭国民党军队150多万人。至此, 中国共产党控制了长江以北的大半个中国。

毛泽东接下来要考虑的问题是:打过长江去, 夺取全国性胜利。

为了阻止人民解放军南进, 蒋介石在长江沿线构筑起坚固的防御工事, 号称“固若金汤”。他自恃有美国的支持, 料想解放军不敢再往南进攻。

当时, 确有一些国际友人劝毛泽东适可而止, 不要引发帝国主义特别是美帝国主义的干涉。但毛泽东等对此并不担心。1964年, 他在会见外宾时曾说到这段历史:“我们同蒋介石打仗, 胜利之前, 美国有十几万海军陆战队驻扎在上海、青岛、天津、唐山、北京, 或者以此作为根据地, 或是临时驻扎过。但我们一打这些地方, 他们就跑, 连接触都不敢接触……”