小班国学三字经教案（通用10篇）
小班国学三字经教案 篇1
活动目标：
1、通过学习，使幼儿初步理解“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”的含义。
2、培养幼儿大胆、完整讲述的能力。
3、激发幼儿对经典诵读的兴趣。
活动准备：
图片一幅、打印好的纸人手一张
活动过程：
1、通过观察图画引出故事。
今天老师给你们带来了一张有趣的图画，你们想看吗？老师在投影仪上出示图片。提问：
（1）图片上有谁？这些人是什么时候的人？从哪里看出来的？
（2）图片上的老爷爷是谁？
（3）这几个小朋友在玩什么游戏呢？
（4）请你猜一猜，孔子和项橐在说什么呢？
2、老师讲故事，故事中的问题让幼儿回答后，再接着讲。
小结：孔子虽然知道很多知识，但他还是很爱学习，还向七岁的项橐请教，真是不简单。我们小朋友更应该认真学习知识，做个有学问的人。
3、结合《三字经》，激发认字兴趣。
这个故事就藏在我们学过的《三字经》里，是哪一段呢？
出示打印好的纸张，一起读。老师可稍作解释。
幼儿拿出自己的纸，边指边读。从“昔仲尼”读到“犹苦卓”。
活动延伸：鼓励幼儿收集经典故事来讲给大家听。
国学经典三字经 篇2
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
关于国学作文素材
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
趣味国学《三字经》教学内容 篇3
这节国学课的教学内容为我校校本教材《三字经》中关于孝道的内容：香九龄 能温席 孝于亲 所当执；融四岁 能让梨 弟于长 宜先知。并以此由古及今，学习体会《新三字经》中孝敬父母，尊敬长辈的内容。在教学中充分利用多媒体课件等手段，根据二年级学生的特点由国学热身操导入、课间穿插《三字经儿歌》，采用听一听，看一看；读一读，背一背；讲一讲，想一想；唱一唱，乐一乐等环节进行教学，融身体语言，表情动作于教学中，让学生在轻松活跃的氛围中受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈。
附：教学内容]《新三字经》 小朋友
正年少
尊长辈
懂礼貌 父母教
认真听
做错事
即改正 长辈错
要提醒
态度好
心意诚 家务事
愿承担
洗碗筷
扫庭院 家爱我我爱家
好孩子
人人夸
清晨起 问早安 上学去 说再见 回到家 道声好 要外出 须留言 父母钱 莫乱花 知劳苦 懂节俭 自己事 自己做 让父母 少操心 对父母 有礼貌 不任性 不撒娇 有美食 先父母 从小起 懂反哺 父母病 要关心 服侍好 病减轻
给学生讲点国学——《三字经》 篇4
国学，涵盖太多。有人说，“三百千”就是国学，有人说“四书五经”是国学，有人说“老庄”是国学，有人说《史记》《资治通鉴》是国学，有人说“唐诗宋词”是国学，有人古典四大名著是国学。无论蒙学识字课本，无论诸子百家无论散文还是哲学，无论文学作品，说国学都对，国学博大精深，不是能用列举法穷尽的。真正的国学是需要坐下来认真研读的，是需要引经据典，旁征博引，咬文嚼字，乃至呕心沥血的，是需要吃透精髓的，不然，只能是隔靴搔痒，口惠而实不至。
讲《三字经》，首先遇到一个问题就是“人性本善”论断。
我认为，世界上有三个问题是没有答案的，公说公有理，婆说婆有理：一是先有男还是先有女；一是先有鸡还是先有蛋；三是人性本善还是本恶。
基督教认为上帝造人先创造了亚当，之后用亚当的肋骨创造了夏娃，理所当然，就是先有男后有女。无神论者自然不会相信。
同是儒家，孟子“性善论”，荀子“性恶论”。肯定性善论，那么就可以解释人是由好变坏的。孟子研究的是“义”——是非之心、羞恶之心、恻隐之心；人都很好，社会太黑暗。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。台湾的柏杨先生说：中国是酱缸文化。社会是个大染缸。如此，性善论似乎说得过去。如果肯定性恶论，那么就可以解释人为什么要学习，强调人的自主性，努力学习，就是让自己成为一个有用的人。换句话说，努力学习，就是防止自己变成一个不中用的人。变恶为善，惩恶扬善。《尚书·大余谟》里说：人心惟危。鲁迅先生好不留情面地揭露中国人的“劣根性”，为中国人画了裸照。
《三字经》是儒家经典。师承孟子“性本善”。所以我们要学习国学，保有一颗赤子之心。
《三字经》中有“孟母择邻”的典故。孟母择邻，讲的是学习环境问题，今 天人们也很注意。家长为子女择校、择班、择班主任、择师、择同学，都可以注释。所以有人说：想要知道你是什么样的人，看看你的朋友就知道了，他们就是你的镜子。所以大家要选好镜子，把镜子擦亮。
所以古语讲：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。鲜明地表现自己的立场。而《淮南子》中晏婴的“桔枳
之说”，也在强调环境的重要。成语中有“一傅众咻”，有“邯郸学步”，形象逼真。
其实我更感兴趣的是：孟母择邻还讲了一个事实，母亲是孩子的第一任老师，至关重要。为孩子选择成长环境，懂得环境的影响，孟母不简单。这恐怕是今天所有做母亲的人应该首先学习的，因为这就是启蒙。当年拿破仑取得天下，深感教育的重要，于是同人探讨此事，那人建议，做好教育首先要“拯救母亲”，如果母亲合格，教育就会合格。简直振聋发聩，发人深省。今天的中国更需要认知这样一点，我们宁可让自己的生活贫困一点，也必须让母亲懂得教育，因为孩子就是未来，就是民族。所以我们应该大力倡导：学会做母亲！
香九龄能温席孝于亲所当执
家庭是中国社会最重要的组织结构，讲究父慈子孝，孝道是礼仪，是感恩，是懂事，是回馈，是传承，是传统，是文化。孝道就是从小事做起，从“谢谢，你好，对不起，我爱你”开始，孝道从关心父母的皱纹和白发开始：什么时候您就老了呢？您怎么突然就老了呢？孝道从搀扶开始，孝道从一杯茶开始，孝道从《念亲恩》到《感恩的心》到《烛光里的妈妈》。一个人没有孝道就等于自绝于人，他不会有真正的朋友，换句话说，没有亲情的人就侈谈一切情感，神马都是浮云。
不必卧冰求鲤，不必割股疗亲，只需你嘘寒问暖，只需你心里在乎，只需你鼓励赞美，只需你健康成长。
孝，让我们感动，孝，让我们流泪，孝，让我们内心柔软，孝，让我们回家的路上春暖花开。
常看《新老娘舅》，模式：由养老开始至财产争端结束，其间侃侃而谈、大言不惭，信誓旦旦，言之凿凿，最终利欲熏心，利令智昏，真相败露，灰头土脸。我看了之后：心寒！
对亲人最大的爱，是看好自己，别惹事。
李密《陈情表》——尽忠朝廷日多，孝敬祖母日少。祖母日薄西山，不忍晚年孤独凄凉，故辞官。；
岳飞“精忠报国”——岳母刺字；屈死**亭；杭州西湖：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
田世国为母捐肾；父母在，不远游，游必有方；
2010温哥华冬奥会周洋勇夺三千米短道速滑金牌后说：就是让父母的生活过得好一些，朴实无华，感人至深。（竟然有官员说应该首先感谢国家）
史铁生：上帝为什么要让母亲回去呢？上帝说：因为母亲太苦了！
【教育部首设儿童成长阶梯标准：4岁学会体谅父母】
祥和的心境需要一颗感恩的心。
人生，永远不能丢失的就是爱，好好呵护，珍惜珍惜，好好珍藏。
融四岁能让梨弟于长宜先知
谦让是一种美德，和睦兄弟，长幼有序。谦让是一种胸怀，谦谦君子之风，人人敬仰。能让梨的人才能让座，才懂礼仪，让人尊敬。
妈妈做好了饭，别忘记拉上妈妈一起吃；有了好东西，别忘记分给身边的人一点；妈妈爱吃鱼头；走廊中师生并行，对向行走谁在先；打饭的时候谁先打；夜宵的时候谁先来；放学的时候谁先走。
悌：就是兄弟情深。
背着妹妹上学的大学生洪战辉，留守儿童谭忠燕姐弟、陆光海兄妹，看着让人感动，听着让人辛酸，想着让人流泪。
苏轼兄弟：但愿人长久，千里共婵娟东坡何罪？才学太高
有今生，今生作兄弟，没来世，来世还想你。
信义兄弟：新年不欠旧年账，今生不欠来生债
亲情是温暖的巢，我是快乐的小鸟，安然地栖息在父母的怀抱；亲情是宁静的港湾，我是一叶扁舟，悠闲地停靠在水岸；亲情，是一把吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，就在浅浅的微笑里，就在那一首抒情的乐曲中。
珍惜亲情，你的内心总会柔软；品味亲情，总会让你泪湿衣衫；铭记亲情，会让你一生温暖。
小班国学三字经教案 篇5
背诵三字经，人人都会，可谁又明白其含义呢?我闲来无事，随手拿起了三字经全解。三字经主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，体现了中华民族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句开始：“人之初，性本善，性相近，习相远”。意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性格也就有了好与坏的差别。其实我觉得人生下来原本都是一样的，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一向到“首孝弟，次见闻，知某数，识某文”。一向是告诉我们应好好学习，亲近教师和同学并且要不耻下问。孝顺父母、友爱兄弟姐妹是做人的基础。
今日读了三字经我学到了很多，在我们的生活中，显现出我们这方面的不足，比如：在公交车上，一个孕妇上了车，两位老大爷因为争着让座吵了起来，其他人像看热闹一样，有的还起哄。结果出来了，但孕妇到站了，她为了明白结果还多坐了一站，但她还是很多谢两位老人。司机转头说：“我看在座的大都是年轻人，两位大爷虽然为谁让座而争吵，但至少他们有这个想法，为什么除了两位老大爷，没有一个人站出来让座呢?”车上的人听了都默不作声，慢慢地低下了头，车内一片寂静。
这一个简单的例子就说明了我们不懂礼让，虽然每个人都明白为老孕幼残让座，可谁有动于衷呢
我们应从尊敬兄长和长辈开始，培养自我的爱心。要以友善的态度对待他人，不应当计较自我的个人得失，才会受到别人的尊重和喜爱，也会感受到他人的温暖。
21世纪，独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
三字经 教案 篇6
学习目标：
1、理解并背诵《三字经》从
“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，学习黄香和孔融的例子；
2、学习到一些为人处事的礼节和知识。
学习流程：
一、复习
理解并背诵《三字经》第一课内容
二、教师导入
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。
三、多种方式诵读
（一）、静心自读；
（二）、指名接读；（三）、齐读；
四、理解含义
1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们
讲一讲，指名讲含义。
2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。
重点解释“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”
译文：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
3、老师补充《三字经》中的故事《师文拜师》《孔融让梨》，学生认真听故事，听后讨论。
五、再读
1、接龙读。男生读一段，女生接一段（四句为一段）
2、学生赛读3、师生拍手齐读
4、让我们再来感情地读一读。
五、尝试背诵
1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。
2、师生互动，考考你
（1）老师考学生。老师说上句，学生接下句。
（2）学生考老师。学生说上句，老师接下句
3、全班拍手背。
4、比一比，看谁背得又快又好（过关者画上红旗）。
六、拓展升华这节课你有什么收获？
七、小结
三字经教案 篇7
育才小学一年级 刘娟
课前活动：
上课之前，我们先做一个小游戏。游戏的规则是当老师说到你身体的某一部位时，你就要用手去指着它，并且大声地把它说出来。游戏开始！请你摸摸左眼，（我就摸摸左眼）请你摸摸右眼，（我就摸摸右眼）请你摸摸左耳，（我就摸摸左耳）请你摸摸右耳，（我就摸摸右耳）请你摸摸嘴巴，（我就摸摸嘴巴）
师：刚才很多小朋友指得都不错。老师希望上课的时候，小朋友们都能够用眼睛看着老师，用耳朵去听讲，管好你们的小嘴巴！
教学过程：
一、初读感知。
师：今天，我们继续学习《三字经》！（出示句子）先听一段录音！（播放录音）师：瞧，他读得多好呀！有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？ 师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！
师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读：
龄
能
融
让
梨
弟（领读）
师：还有谁比他们读得还好？请举手！
师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，香九龄——（引读）
师：我们一起把这段话快速地读出来！香九龄——（引读）
师：放慢速度，再来读读看！香九龄——（引读）
二、讲解故事。
其实，这段话蕴藏着两个小故事呢！先来看第一个故事吧！（配乐，结合动画叙述黄香温席的故事。）
1、师：古时候，有一位叫黄香的小朋友。九岁时，母亲去世了，他与体弱的父亲相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，非常心疼父亲。夏天天热，每晚他都先把父亲的枕席扇凉，以便让父亲安睡。冬天天冷，每晚他都先上床，用体温把被褥捂热，以免父亲着凉。正因为黄香有此孝心，才使他长大后在做人、求学上都取得了很大的成就。师：多懂事的孩子呀，咱们也要向他学习！《三字经》里是怎样写他的？打开书到第4页，找找看！
（相机出示句子：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”）师：谁再来试试？
师：女生学着她的样子一起读！香九龄——（引读）
2、师：第二个故事讲的是谁呢？先来认识一下主人公吧！（出示孔融的图片）他叫孔融！大家都听过孔融让梨的故事吧？谁来说说？
师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能在课文中找出相关语句来，谁来说？
师：对呀，孔融让梨的故事这么长，可古人只用了十二个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。）一起来读！
师：小孔融在很小的时候，就知道要把大梨让给哥哥们吃，他对兄弟是多么友爱！
过渡：在刚才的句子中，我们知道了一个人必须要懂得做人做事的道理。首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次才是学习各种常识。这就是《三字经》中所说的——（出示句子：首孝弟，次见闻。知某数，识某文。）
三、指导背诵。过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！
师：现在来看大屏幕！
（1）
你能把它们补充完整吗？
香九龄，_________。孝于亲，_________。
融四岁，_________。弟于长，_________。
首孝弟，_________。知某数，_________。
（评：字字正确！）（2）
这样，你还会填吗？
香九龄，_________。孝于亲，_________。
融四岁，_________。弟于长，_________。
首孝弟，_________。知某数，_________。
（评：很有感情！）
（3）（出示黄香的图片）《三字经》中是怎样写他的？
一起背！香九龄——（引读）
（出示孔融的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？
一起背！融四岁——（引读）
首孝弟，___________。_____________，______________。
（4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。香九龄——（引读）
四、课外延伸。
学了刚才的句子，我们认识了两位可爱的小朋友黄香和孔融。他们都是孝顺父母、团结兄弟姐妹的好孩子。你们身边也一定有许多这样的小黄香、小孔融。利用下课时间，去收集他们的故事，下节课在班上讲给同学们听听！
“经典诵读教学”研讨活动教学设计：《三字经》
[作者] 李 敏 [来源]十里牌小学 [发布时间]2012-12-24
设计理念：让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
教学目标：
知识与技能：
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。
情感与态度：初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
行为与习惯：提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：《三字经》为人处事篇、课件
教学过程：
一、引出《三字经》：
李老师知道我们四（1）班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好？
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长？
2、“玉不琢”的下半句是什么？
3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”？
4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪” 分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景？
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗？对了，答案就是《三字经》。
二、简介《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
三、学习《三字经》。
（一）读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读？个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了！
4、谁也读读看？充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
（二）找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗？
交流特点（1）：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧！
2、还发现它有什么特点吗？
交流特点（2）：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事？
（融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。）
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下？
我们一起来背！
（香九龄，能温席，孝于亲，所当执。）
请你带着大家来读读这条经文。
才九岁！敢问同学们你们几岁？给父母暖过被窝吗？
谁能用自己的朗读来夸夸黄香？
从黄香身上你学到了什么？
（昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。）
是啊，语文是相通的，实际上，“孟母三迁”这则成语正是出自《三字经》，请一个同学来说说这个故事。
孟子后来成为了大政治家，大学问家，与她的母亲的教育分得开吗？
让我们再来好好地夸夸这位母亲！——读
谁还发现了知识竞赛中的第一个问题能在这儿找到答案？
（窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。）
这位父亲是不是也很了不起呀？
你想怎样夸夸他？
让我们动起来，一起夸夸他。（做动作夸）
把这些句子一起来读一读。
3、看，这些个故事，三字经往往只用寥寥几字就加以概括，言简意赅，也是三字经的一大特点！。
分小组读这几句。
（三）说说读懂了什么：
刚才有同学还说，三字经告诉我们许多道理，读读其余几条经文，看看你能从中读懂什么道理。
这些道理都很精深，相信随着年龄的增长，我们会体会得越来越深。
（四）说说还有什么不懂：
交流，再看图读经文和解释。
（五）唱〈〈三字经〉〉
同学们读得太动听了，对老师来说，这动情的朗读就是最美的享受！
三字经还能唱出来呢！不信？我们一起听听三字经的歌曲。
（六）背〈〈三字经〉〉
哎，读着唱着，三字经有没有走到你的心里去？
学生背诵。
四、用〈〈三字经〉〉
有同学都能背了，你说说学这三字经有什么用呢？
是啊，于已有利，还可以帮助别人呢！我们学校里就有这样一些同学，你能帮我用三字经来劝劝吗？
出示：“小学生小力总是不听父母的话，还常和爷爷奶奶顶嘴。”
“我班有个同学学习不勤奋，总认为自己才小，等长大些再用功。”
你能劝吗？
看来，三字经不仅有趣，还有用！
想进一步了解三字经吗？
五、经文拓展
根据介绍内容的不同，我们可以将《三字经》分成五大篇章，依次是“为人处世篇”、“增长见闻篇”、“求知航船篇”、“历史变迁篇”和“发愤勤学篇”，分解之后，我们逐篇学习，会轻松很多。
《三字经》教案 篇8
在春秋战国的标示下列举这一历史阶段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)
前770年，周平王东迁洛邑，建立东周
前7世纪前半叶，齐桓公任用管仲为相，改革内政
前7世纪中期，齐桓公葵丘会盟，成为中原霸主
前7世纪后期，晋楚城濮之战，晋大败楚国，晋文公成中原霸主
前6世纪初，晋楚争霸，楚大败晋国，楚庄王称霸中原
春秋晚期，吴越争霸。前5世纪初吴王夫差灭越王称霸
前5世纪初，越王勾践灭吴称霸
依照上述传承通过板书右面的地图来讲解春秋战国时期各国的位置，强调中原地区的重要性。
春秋时期开始了诸侯争霸。简要介绍春秋五霸(齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王)。用做好的五霸图给同学演示。(2’)
春秋时期由于权利的纷争，文化方面也出现了繁荣的景象。我国著名的教育家孔子在这一诞生了。我们知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。话说孔子曾经拜过一位七岁孩童为师。
一天，孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”(板书配合)，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”(此处与学生互动，板书配合)
问完，孔子盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”
孔子大惊，这孩子竟智慧过人!
项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”
孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏!”驾着车绕道走了。(3’)
这一故事在我们三字经后面的劝学部分还会再次学到。它不仅反应了古代儿童的聪明好学，更反应了古代人的求学态度。孔子这样的圣人都可以为一个七岁的小孩子而躬身，我们是不是应该更加谦虚地向别人学习呢?
我们都知道古代的劳动人民用他们的聪明才智为我们后世创造了众多宝贵遗产。春秋战国时期我国在天文物理等方面就已十分优秀。
《春秋》记载，公元前6，“有星孛入于北斗”。这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被认为是不详的物体，又被称为扫把星，每76年才能看见一次。(演示课件)我国建筑业的祖师爷鲁班也是春秋末年人，他为人们创造了许多生产工具，如锯、刨子、石磨、木鸟、云梯、立体石刻地图。现在建筑业还会办法鲁班奖给建筑业的优秀人士。鲁班的妻子云氏也是以为能工巧匠，据史书记载，伞就是她发明的。(演示课件)(2’)
此时到了战国时期，便有了七雄(配合板书上的地图进行简介)
战国(前475年到前2)
前4，韩、赵、魏三家分晋
前4世纪中期，魏齐桂陵之战和魏齐马陵之战
前260年，秦赵长平之战，秦国独霸
通过地图简要介绍战国概况。(4’)
介绍战国时期的文化。包括屈原投汨罗江的故事、扁鹊发明四诊法
司南的发明。(演示课件)
司南的发明应该在春秋战国时期。
古代人发现一种可以吸铁的石头，并能指示南北，于是人们把它打
磨成一把勺子，放在一个四周写满天干地支(与三字经之前的课程结合)的方盘上，便可通过司南来辨别方向，司就是指向的意思。
提问：为什么是勺子的形状?(鼓励学生发挥)
答案：因为勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6时北斗星导航卫星在西昌发射基地顺利升空的新闻。(演示课件)
春秋战国时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
退避三舍、不鸣则已，一鸣惊人、卧薪尝胆、老马识途、负荆请罪、纸上谈兵、围魏救赵、胡服骑射、窃符救赵、毛遂自荐、悬梁刺股、一鼓作气、千金买骨、惊弓之鸟、高山流水
讲授：
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
通过长城、兵马俑引出秦统一六国。简要介绍秦始皇。播放木偶剧，演绎秦始皇功勋。播放前将问题留给学生，秦始皇统一六国都做了什么重大的事情。看完木偶剧后请同学回答(配合课件示意)。(5’)
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但秦始皇也有他的过，那便是焚书坑儒。
秦始皇一生可谓建工伟业，那么到了他的儿子胡亥这里，又到了灭亡的时候。农民起义在先，刘邦项羽举兵在后，秦朝灭亡后，刘邦项羽反目，开始了楚汉之争。公元前2，刘邦攻占咸阳，秦灭亡。秦亡之后，形势发生急剧变化。谁来执掌国家政权，成为亡秦主力项羽和刘邦两个集团的主要矛盾。根据楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”的约定，刘邦自然要求践约称王。项羽虽不是先入关者，但是在歼灭秦军主力、推翻秦朝统治的战争中，实际上发挥着主要作用。他以“定天下者”自居，认为楚怀王是项梁所立，没有战功，无权主约。不久，刘邦和项羽，为了争做皇帝，进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。此处加入四面楚歌的故事(3’)
秦朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)
讲授：
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
仍然通过板书演示朝代更替。(2’)
公元前2，刘邦称帝建汉，史称西汉;强调都城定在长安，长安为六大古都之一。汉朝发展繁荣，之前的朝代都是局限于中原地区，汉朝已开始与外国交往。最著名的与外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韩邪单于率众迁至漠南，接受左伊秩訾“事汉则安”的建议，决定投靠汉朝。汉宣帝甘露三年(前51)他亲来长安，谒见宣帝，“朝天子于甘泉宫。汉宠以殊礼，位在诸侯王上”，并“赐以冠带、衣裳、黄金玺”(《汉书?匈奴传》)，承认他是匈奴的单于。汉宣帝派军队北上“留卫单于，助诛不服”，还供给他大量粮食。呼韩邪单于的势力逐渐恢复。郅支单于感到难以控制局势，乃率部西去。汉元帝永光元年(前43)，呼韩邪北归单于庭，临行前，他同汉朝使者约定“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻”(《汉书?匈奴传》)。
汉元帝竟宁元年，“单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以至敦煌，传之无穷”(《汉书?匈奴传》)。
两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。中国的丝绸驰誉世界，中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”(板书演示)。(2’)
由于两汉时期开放的发展模式使得文化也出现了空前盛世。
张衡与地动仪(演示课件)
据《后汉书?张衡传》记载，候风地动仪“以精铜铸成，圆径八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圆盖，仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”，柱旁有八条通道，称为“八道，还有巧妙的机、关。樽体外部周围有八个龙头，按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连，每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头，八个蟾蜍蹲在地上，个个昂头张嘴，准备承接铜球。当某个地方发生地震时，樽体随之运动，触动机关，使发生地震方向的龙头张开嘴，吐出铜球，落到铜蟾蜍的嘴里，发生很大的声响。于是人们就可以知道地震发生的方向。
提问：张衡发明的地动仪为什么用龙和蟾蜍做装饰?
答案：地动仪上的龙代表“地震云”，因为龙从云，“地震云”的形状和龙很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前动物骚动的现象和常识(让学生们想想地震前一些动物的反应。蜜蜂群迁、牛羊不进圈、鱼跃水面、蟾蜍和蛇纷纷出动、狗吠等)
蔡伦与造纸术(演示课件。甲骨文——竹简——帛书——纸张的制作过程)
华佗与麻沸散、针灸、五禽戏(演示课件。五禽戏)
佛教道教产生(演示课件。主要人物、口号、标志等)
司马迁作史记(演示课件)(6’)
汉朝在汉献帝这一辈又灭亡了，一共经历了400年之久。
汉朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)
总结：回顾我们今天讲得内容。我们知道一个武侠电影里常说的话，这天下，分久必合合久必分。想要经营好一个国家以及它的人民，就一定要是一个贤德的人。(1’)
背诵环节：(如还有时间的话)
邀请一位同学背诵本课时学习的第一句话，背诵后请他点名另一个同学背诵第二句话，依此类推。(5’)
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《三字经》诵读课教案 篇9
第四课时
原文
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。三才者：天地人。三光者：日月星。三纲者：君臣义。父子亲，夫妇顺。教学目标
1、通过了解《三字经》内容，激发学习兴趣。
2、熟读“首孝悌···”，读出节奏。
3、通过学习理解大致内容，懂得孝顺父母，友爱兄弟，了解三纲五常。教学准备：
舜的故事图片（ppt）教学过程
一、复习导入：齐背上节课内容
二、故事引入
1、通过一组图片讲舜的故事：小朋友们，我们今天接着欣赏故事吧！（出示图片，师讲解）
2、引入三字经内容：这个故事也有人编成了一首古代儿歌，我们一起来看（出示：首孝悌，次见闻。知某数，识某文。）
3、范读该小节并根据图片内容解释大意。
4、反复诵读
1、师范读，生跟读。（三遍）
2、齐读、拍手读。
3、指名读，指导节奏：关注学生的诵读语气，哪个字音高，哪个字音低，哪里需要拉长音等。
四、引入下两句学习：出示图片，观图，师讲解
1、根据图片出示相关文字内容：
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。三才者：天地人。三光者：日月星。三纲者：君臣义。父子亲，夫妇顺。
2、师范读，结合图片简介大意
四、反复诵读：
1、师范读，生跟读。（三遍）
2、齐读、自读。
3、分组读，指导节奏，方法同上。
4、赛读：三个大组之间展开比赛，每个大组读一小节，读得好的有奖。
五、小结：
三年级下三字经教案 篇10
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白“伦理道德和长幼有序”的深刻道理。教学准备：
《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。教学过程
一、诵读感悟 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。用笔画下来。（2）学生自由读，要求：不认识的字，借助拼音多读几遍。（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）指读，随时正音。教师领读难读句子。（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。（6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。
（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）
3、质疑释义。
（1）那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？（小组合作交流）
（2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（抽生讲一讲自己对这几句三字经的理解）
二、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你尊老爱幼的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
三、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、收集生活中尊老爱幼的故事，组内交流。
三年级下《三字经》教学设计之二
教学目标：
1、有感情地朗读三字经中“此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白孝道的深刻道理。教学准备：
《三字经》朗读磁带。教学过程：
一、复习旧知。
二、诵读感悟，检查背诵。1 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读。学生认真听，可以默声跟读。
（2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。（1）让学生听录音，跟着录音朗读。
（2）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（3）学生集体背诵。
3、质疑释义。
（1）在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？（2）小组内交流这几句《三字经》的意思。教师指导。（3）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
三、拓展升华
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你孝顺的？你喜欢他们的方法吗？说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
三年级下《三字经》教学设计之三
教学目标：
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，了解中国汉字的演变。教学过程：
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟 朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
（2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）指读，随时正音。
（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。（6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）
（2）试着自己读一读。
（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。（1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？
（2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，并能背诵下来。