刘燕国学教案（共7篇）
刘燕国学教案 篇1
《论语》教案之
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
一、教学内容
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
二、教学目标
1.引领学生诵读“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”，理解基本意思。
2.陶冶学生的情操，培养及时复习、勤于思考的习惯。3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。
三、教学重难点
1.引导学生主动理解“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”中相应语句的意思，理解经典句中多音字的读音和字义。
2.进行及时复习、勤于思考的良好行为习惯的养成教育，陶冶学生的情操，进行中华传统美德的养成教育。
四、课时安排 1课时
五、教学过程 1.交流展示
（1）出示《论语·学而篇第一》一则：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”你们还记得这段古文吗？这是我国哪位历史名人说的？
（2）这段时间我们一起共同学习了《论语·学而篇第一》部分，谁来为我们展示一下你的学习成果？（读背交流，可以按顺序读背，也可以把内容有联系地放在一起读背；可以单人读背；也可以邀请同学合作读背。）
（3）学了《论语·学而篇第一》后，孔子给你留下了怎样的印象？
（4）让我们一起来读一读《论语·学而篇第一》。（齐读《论语·学而篇第一》）
2.答疑解惑
（1）《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉，今天这节课我们继续来学习《论语·为政篇第二》中的两则。
（2）请看这一章的其中一句：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”（出示相应内容和自学建议）
① 默读文句，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。
② 和同学们交流，互相帮助解决问题。
③ 连起来自己说说句子的意思。
（借助书本，引导学生互相解疑）
（3）交流汇报
① 通过自学，你是怎样理解这句话的？用你自己的话说一说。（提醒“为”的读音）
② 找出句中的一对反义词。用“故”组词。
这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。（相继出示“新——故”、“温故知新”）
③ 同桌合作，一人读原文，一人说意思。
④ 还有哪些地方不明白？
画面：
师：通过借助书本以及大家的互相学习，现在还有什么问题吗？
生（齐答）：没有了。
师：真的没有了吗？那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗：“为什么温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了？”
生1：说明这个人聪明，有创造精神。
师：这种解释是有些道理，但好像理由还不够充分。
生2：获得新的理解和体会，说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识，如果把这新知识告诉别人不就是老师了？
师：嗯，有道理。虽然这则《论语》是我们刚刚学的，不过这个同学已经可以“为师矣”了，因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。
⑤ 了解了意思，再来读读原文。
（4）“温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯，但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主席就有这样的习惯，书中“经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。（默读故事）
［链接］
“经典链接”：《毛泽东读书》（见《论语》第26页）
“温故知新”：请结合自己平时的学习，用“温故而知新”写一句学习感受。
① 读了这个小故事，你想说些什么？（交流感受）
② 故事后的习题，就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。（完成习题，交流）
（5）如果我们能坚持这样去对待知识，养成这样的习惯，那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则《论语》。（集体背诵）
3.总结延伸
（1）我们已经学了十几则《论语》了，这其中有些是教导我们如何学习的，有些是指导我们如何做事情的，还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗？（总结归类）
（2）其中哪一则给你留下了最深刻的印象，或者说对你的帮助最大，为什么呢？（结合实际，交流总结）
（3）对于学习、对于生活，你有什么样的感悟呢？能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗？（自由创编）
《三字经》教案之
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
一、教学内容
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
二、教学目标
1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
三、教学重难点
1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
四、课时安排 1 课时
五、教学过程 1.复习导入
（1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远„„今天我们来继续学习《三字经》。
（2）前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）2.理解句意
（1）今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
（2）指名读，正音。
（3）小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
（4）教师组织交流，重点点拨。3.拓展阅读
（1）朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》（见《三字经》第108-109页）
（2）你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。
（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）
（3）读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长 歌 行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学 ［唐］孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
观书有感 ［宋］朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（4）摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
（5）只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。4.自由创编
（1）《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
（2）交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
（3）每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
（4）自由选读同学的优秀作品。5.总结延伸
（1）读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
（2）课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
《弟子规》教案之
总叙
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
一、教学内容
总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
二、教学目标
1.诵读《弟子规》的总叙部分，理解基本意思。
2.了解《弟子规》包含五个部分以及这五个部分的大意。
3.使学生懂得《弟子规》这本书是给小孩子讲做人道理的，是根据圣人孔子的教诲编成的。
三、教学重难点
1.理解句子的基本意思，在诵读的基础上会背诵。
2.使学生明白做人首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次，要讲信用；对别人有爱心，并且要与有仁德的人做朋友，学习他的优点与长处。做到了这些，如果我们还有多余的时间和精力，就可以认真学习书本上的文化知识了。
四、教学准备
查阅书籍或上网搜索有关《弟子规》的图片和小故事。
五、课时安排 1课时
六、教学过程 1.趣味导入
（1）今天，老师带大家去一个很有意思的地方，是哪儿呢？（显示PPT）同学们，看看这是哪儿呀？全班齐说！（小小国学图书馆）（2）“小小国学图书馆”里收录了祖国许多宝贵的书籍，这些都是中华民族文化的精华哦！让我们轻轻地推开国学图书馆的大门，一起进去看一看，图书馆里的学生们在干什么呢？（显示PPT）
（3）请大家仔细地看，用心地听。（点击视频）
听出来了吗？对，他们在诵读《弟子规》呢！《弟子规》可是古时候的孩子上学必读的一本书。（显示PPT）让我们像他们一样走进图书馆，共同来学习《弟子规》，好吗？ 2.《弟子规》题解
（1）“弟子规”是什么意思呢？首先谁知道“弟子”是什么人？
（“弟子”指的就是学生。）
（2）教师补充：除此之外，从大的范围来讲，弟子也可以说是每一个人。为什么呢？因为我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习，既然都在学习，那么理所当然就是学生了。
（3）“规”是什么意思？（PPT显示：“规”就是规范、道理，做人应恪守的道理，做人应遵循的规范。）
（4）我们从这三个字，就可以了解这本书的用意在哪里了。《弟子规》这本书是给小孩子讲做人道理的，就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。
过渡：了解了《弟子规》是什么意思，下面我们就来学习它的总叙部分。3.理解“总叙”
什么叫“总叙”呢？“总叙”就相当于一本书的序言，放在书籍的开篇，告诉我们这本书的基本内容。指名读“总叙”部分。（显示PPT）4.理解经典原文
（1）“弟子规，圣人训。”
① “弟子规”的意思我们已经明白了，那“圣人训”是什么意思呢？
圣人你们知道指谁吗？（指的是孔老夫子，孔子）（显示PPT孔子画像）
② 有谁知道孔子的，给大家介绍介绍。
孔子简介：名丘，字仲尼，春秋鲁国人。孔子将一生大部分精力用于教育事业。他专心执教，打破了教育垄断，开创了私学先驱。传说他的弟子多达三千人，其中贤人有72个，很多人为各诸侯国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”（圣人中的圣人）、“万世师表”。孔子曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
读读《弟子规》第12-13页的《孔子立身行道》。
③ 《弟子规》这本书是给小孩子讲做人道理的，是根据圣人孔子的教诲编成的。孔夫子教我们应该如何从家庭、从自身做起。他这样说：
出示：
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
让我们一起诵读。
（2）“首孝悌，次谨信。”
① 做人首先要对自己的父母孝敬。（PPT显示）
② 我们看看这个“孝”字。孝，从它的造字法来看，是一个“老”字，再加一个儿子的“子”，也就是指儿子背负年纪大的父母。它告诉我们：我们要照顾父母，要孝顺父母。
③ 再来看“悌”：我们看到一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就明白了，做哥哥的他心里有弟弟的存在。
什么意思？（就是做哥哥的要懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱、尊敬他的哥哥。所以“悌”的意思就是友爱、敬爱，就是对兄弟姐妹要友爱。）
④ 谁合起来说说“首孝悌”的意思？
⑤ 故事明理：
大家一定都喜欢听故事吧！让我们来听一个叫《鹿乳奉亲》的故事。（见《弟子规》第23-24页）
小朋友们，像他这样的行为就是《弟子规》中最基本的一点：孝！⑥ “次谨信”是什么意思呢？（就是其次要谨慎，讲信用，话要想好了再说，说到就要做到。）
⑦ 谁能说个讲信用的小故事？
例如：《曹操割发代首》（见《弟子规》第87-88页）
⑧ 诵读“首孝悌，次谨信。”
（3）“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
这两句话的意思是什么？谁能看看书然后告诉大家？
交流：对别人要有爱心，并且要与有仁德的人做朋友，学习他的优点与长处。做到了这些，如果还有多余的时间和精力，我们应该珍惜时间，好好地来充实自己，认真地学习文化知识。
教师总结：人应当活到老，学到老，会学习的人，是最快乐的。
（4）故事明理：关于“泛爱众，而亲仁”的故事《孔子问人不问马》。（见《弟子规》第89-90页）
关于“有余力，则学文”的故事《驹齿未落》。（见《弟子规》第115页）
（5）指名读，齐读《总叙》。
（6）看相关短剧。再读。
（7）尝试背诵，送励志画卡。5.深化理解
下面的这几项你做到了吗？能做到的在括号里打“√”。
（1）我做到了“孝悌”。（）
（2）我做到了“谨信”。（）
（3）我做到了“泛爱众”。（）
（4）我做到了“学文”。（）6.联系生活、尝试表演
（1）四人小组表演
四人小组选取“弟子规，圣人训”、“首孝悌，次谨信”、“泛爱众，而亲仁”和“有余力，则学文”其中之一，联系自己的生活实践，编一个小剧本，再分工合作演一演。（教师相机指导）
（2）分别选取四个小组上台表演，表演之后再评一评、议一议。7.拓展延伸
（1）画一画
选取“弟子规，圣人训”、“首孝悌，次谨信”、“泛爱众，而亲仁”和“有余力，则学文”其中之一二，用漫画或简笔画的形式来画一画。课后，同学之间交流交流，看谁画得最棒！画得好的将会展示在黑板报上哦。
（2）说一说
将今天所学的《弟子规》的内容说给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶听一听，说得好的，请他们给你打一颗“★”。
最后，再结合已学知识，组织学生解答“经典拓展”中的问题。
《弟子规》教案
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
一、教学内容
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
二、教学目标
1.让学生学习用明快的节奏诵读课文，激发学生对中国语言文化的兴趣。2.通过专门的《弟子规》学习视频，帮助学生感悟古典诗文中的做人道理，并能指导日常行为。
3.通过学习，让学生明白这句话的内在含义，并懂得珍惜现在宝贵时光的重要性。
三、教学重点
采用各种方法诵读《弟子规》，演绎《弟子规》，领悟其中的内涵。
四、教学难点
指导学生明白这句话实际上是要求我们要珍惜时间，并让学生感受到珍惜时光的重要性。
五、教学准备
《弟子规》学习视频。
六、课时安排
1课时
七、教学过程
1.复习导入
（1）课前学生大声诵读《弟子规》。
（2）学生读“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”
（3）学生说说“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”所蕴含的道理。（4）学生说说其他一些蕴含同样道理的名人名言。2.各种形式读，读正确、读流畅
（1）师范读，生看着课本上的字。重点指导个别字的读音，如“朝、早、迟、老、至、此、时”。
（2）生自读，注意读准每个字的字音。
（3）检查学生朗读。生个读，纠正个别字的读音。（4）采用各种方式诵读。① 请学生轮流当小老师来领读。② 学古人诵读。
学生模仿古人读书的样子：双手在胸前作捧书状，边念边摇头晃脑诵读。③ 接龙法。
即让学生自愿排成一排，每人念一句，看谁念得准、接得牢。④ 学生自由选择自己喜欢的方式读。
《弟子规》三字一句，读起来就像唱歌一样，所以很多同学都很喜欢读，下面就请你用自己喜欢的方式来读一读这句话，可以一个人读，也可以找你的好朋友读，也可以打拍子读，也可以拍手读，下面就请你准备一下吧。
⑤ 生展示读。
3.借助视频，理解句子意思
（1）让学生先欣赏《弟子规》这部分视频。
（2）生各自说这句话的意思。重点指导理解“朝”、“易”、“至”的意思。“朝”，月亮慢慢退出天幕，这时，太阳还躺在草丛里睡懒觉呢！所以，“朝”就是一大早的意思。
（3）“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，实际上是要我们怎么做呢？（珍惜时光）
（4）师总结，具体讲解。
我们每个人，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉。因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年一转眼就成了老人了，有道是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，我们要珍惜现在宝贵的时光。
（5）师生配乐齐读“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。（全体起立，把手放在身后，注意“坐端正”、“读缓慢”）
4.学习“温公警枕”的故事，进一步理解原文意思，感受珍惜时光的重要性。
（1）“温公”是谁？生简单介绍司马光，了解关于他的故事和他的著作《资治通鉴》。
（2）自读故事。
（3）生个别说故事的主要内容。
（4）生谈从哪些语句感受到司马光非常珍惜时间，十分勤奋。
“为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。”
（5）生感受“警枕”的不舒适，理解“警枕”的含义。
学生描述“警枕”的样子，木质的，硬硬的，圆柱形的，容易滚动。枕上去很不舒服。
“警枕”即是警示司马光要珍惜时间读书的枕头。（6）生再次齐读“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。5.拓展延伸
（1）师述，一日之计在于晨，一生之计在于勤。你想到了哪些珍惜时间的成语？学生说。
（2）古今中外，还有不少关于珍惜时光的故事，你知道吗？（3）生个别说珍惜时光的故事。（4）欣赏其他珍惜时光故事的视频。
师列举：“闻鸡起舞”等，生欣赏“闻鸡起舞”的故事。（播放视频）（5）师总结：同学们要珍惜时光，切莫“老大徒伤悲”。6.明理，知道自己的日常行为
（1）师述：时间实在是太宝贵了！同学们，你们是怎么珍惜时间的？请你们各制定一份合理的作息时间表，好好利用时间吧！
（2）生制定作息时间表。
（3）生展示自己制定的作息时间表。
（4）生再次齐读“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”。（5）生拿出水彩笔，制作自己的珍惜时间座右铭。（6）生展示自己的名言。
（7）结合平时生活中发生的事，画一画，配上这句话。7.总结
刘燕 篇2
刘燕，女，1980.1月毕业于原泰安师范高等专科学校，1985.7--86.7年就读于上海交大应用语言学硕士课程研究生班。 开始通过远距离教学系统在英国曼彻斯特大学学习“现 代教育技术和英语教学 ”相关课程，.1月-2005.7月在英国南安普顿大学做访问学者。
学术研究
国学教案 篇3
【教学目标】
1、能正确流利地朗读古文，并达到熟练背诵。
2、能结合注释、实例、情境，理解古文表达的意思。
3、深入理解并体会“诚实守信”的重要性，并能够在实际生活中积极践行。
4、培养学生热爱祖国的语言文字的情感，激发学经典、诵经典的热情。【教学重点】
1、熟读成诵；
2、深入理解并体会“诚实守信”的重要性，并能够在实际生活中积极践行。【教学准备】教师筛选资料，制作教学课件；学生搜集有关“诚信”的典故或身边故事。
教师：大家已经学习《论语》一段时间了，我们背一段听听吧„„子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
教师：看这个字“信”人言合成单字，表明造字者对人言的重视。
教师：许慎《说文解字》中这样解释：“信，诚也。”（板书）指的是人的言论应当是诚实的。
关于这个字，你都能想到那些词：
学生：信用、守信、相信、书信、信口开河„„ 教师：看来由这个字组成的很多词语的意思离不开诚实。
在《论语》中，不同章节、不同人物，从多种角度提到并阐述了“信”，今天我们就来学习其中的几句
一、子以四教：文，行，忠，信。
----------《述而篇》
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”-------《学而篇》
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
------------《为政篇》
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
指名朗读，要求一字一音，字正腔圆。注意正音和断句，教师可以多做示范，带领孩子们读几遍。
课件可出示：子曰：“人而无信，不知/其可也。大车无輗，小车无軏，其/何以/行之哉？”
3、变换形式朗读：
①自己连读三遍。②男生一遍，女生一遍。
③横排火车，一排一遍。④谁愿意站起来带着大伙读一遍？领读。
4、试背：
①教师提示——子曰：“人而**，不知/***。大车**，小车**，其/*****？” ②同桌之间互相提示一下，看能不能背过，试一试。③全班试背：认为自己已经记住的请把头扭过去。
师生探讨：同学们，我们先想想，牛拉车把车拴在哪儿啊？脖子上？（勒得慌）尾巴上？（抻得慌）肚子上？（一拽，跑了）犄角上？（一摇头，绕住了）肩膀上！怎么拴？靠一根横木。（出示图片）輗和軏就是固定横木的木销子。这輗和軏重要不重要？（重要）有多重要？（没有輗和軏，车就走不了。）
教师带领背诵理解：这就是孔子所说的：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ③那如果一个人没有了“信用”呢？
师生讨论：一个人如果没有了信用，就像大车没有輗，小车没有軏一样，怎们走的了呢？对，寸步难行啊！
三、思——深入思考体会
1、“人，要讲信用。”这是圣人的告诫，可人为什么非得讲信用呢？听老师讲个故事，也许你会得到启发： 【季布卖梨】
有一天，有一个叫季布的人到集市上卖梨。有人问：“你这梨子多少钱一斤呀？”“五文钱！”“这么便宜呀！我全买了。”说着，就急忙从怀里掏钱，掏了半天忽然一拍大腿：“嗨，瞧我这记性，钱袋子放在桌上忘拿了，我这就回去，你在这里等我一下啊。”买梨人心急火燎地走了，留下季布在原地等着。这时又有一个人问：“梨怎么卖呀？”“五文钱一斤。”“这么便宜呀！我全买了”。“我不卖！”“为什么？”——你们说为什么？（学生：他答应卖给第一个人了，不能说话不算话呀！）季布也是这样回答的。那个人来了劲头：“他买你的五文钱一斤，我买你的，十文钱一斤怎么样？”季布回答：（学生：不好意思，我不能卖，我得信守承诺！）
看来，信守承诺让季布在卖梨这件事上吃了亏。是这样吗？（学生猜测）我们接着往下听——
季布的讲究诚信的故事渐渐传开，他也因此赢得了极高的声誉，与许多人建立了深厚的友谊。民间流传着这样一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来他成了楚霸王项羽的部将，刘邦多次悬赏捉拿，还下令有谁胆敢窝藏季布，满门抄斩、诛灭九族。结果仍旧有许多认识和不认识的人冒着灭门的危险来保护他，使他免遭祸殃。
师：如果没有当初的“诚信”作为，结果又会怎样？（生：***********）师：正应了孔子那句话——（师生一起背诵）
2、教师：自古以来“诚实守信”就是中华民族的传统美德，除了“一诺千金”之外，还有许多有关“诚信”的典故，你都知道哪些呢？我们来做个小游戏：猜猜看。
①一言既出，驷马难追—— 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。这句话也出自《论语 颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
②言而有信——《论语》学而篇：子夏曰：“贤贤易色；侍父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3、齐读成语，师：她们都在反复强调着孔子那句话——（背诵）子曰：“„„”
四、融——与生活融会贯通
1、情境设置：该怎么办？
我们在生活中是不是应该时时、处处都应该说道做到，言而有信呢？ 我这收到两位同学的小纸条，是他们在这方面遇到的一点小烦恼，请大家来帮帮忙啊！
①昨天小明答应要给借小刚自己最心爱的玩具，今天早晨有些后悔了—— ②圆圆和方方是一对好朋友，她们俩情同姐妹，曾经相互表示：无论谁遇到困难都要帮助对方。今天考试，圆圆有道题不会做，想抄一抄方方的——
2、全班交流。师适时引导背诵原文，同时引出《论语》学而篇中的一句——有子曰：“信近于义，言可复也。”讲信用要合乎于“义”，这样的话才能实行。写起来一个简简单单的“信”，蕴含的哲理可是不简单哪！
五、品——品味语言魅力
让我们怀着对圣人的崇敬，再来品味这句箴言所蕴含的大智慧吧！
1、齐背。
2、教师重复后半句。
3、女生重复后半句。
4、背给自己听，背出心中的那份“诚意”。【板书设计】 论语
信
国学班会教案（范文） 篇4
一、活动目的:
1.让学生初步了解国学经典，主要是《弟子规》的主要内容。2．结合《弟子规》的相关内容反思自己的言行，提高自己的综合素质和能力。
3．激发学生热爱祖国的情感，引导学生以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统。
二、班会准备
1.一首具有古典特色的音乐和《弟子规》背景音乐。
2.《弟子规》课件。
3.学生通过书籍或网络查找《弟子规》小故事。
三、活动形式：讨论、诵读形式
四、活动时间：星期一上午第一节反思课
五、活动地点：多媒体教室
六．活动过程：
（一）课前欣赏，营造氛围：播放一首古典音乐。
（二）激情导入：
同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。国学作为中华之学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，可分为经、史、子、集、蒙五部。作为国学的组成部分，《弟子规》在中国千年历史长河中起着举足轻重的作用。学习《弟子规》，对于同学们提升自己的文化修养和思想道德素质有着很大的作用。
（三）欣赏《弟子规》课件，引入情境。
（四）学生活动：
⑴播放《弟子规》背景音乐，同时学生以接龙的形式每人诵读四句背诵弟子规。
⑵以小组为单位，表演节目。提示：可以节选《弟子规》文字内容进行情景表演，可以讲弟子规故事，也可以谈你对《弟子规》诵读的感受
⑶两人一组，以比赛的形式巩固背诵《弟子规》。
⑷全体学生共同诵读《弟子规》。
（五）结束语：
国学经典诵读教案 篇5
教学目标 ：
1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。
2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。
3、熟练朗诵背诵课文 教学重点：
熟练朗读和背诵课文。教学难点：
理解文章内涵，学写对仗春联。
教学准备： 多媒体课件 教学过程：
一、故事导入
1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。
2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。
3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。
二、激发兴趣，品读韵诗
1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。
2、正音
麒麟阁
临春乐
隋
鹡对鸠
3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。
4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。
5、这里压的是什么韵？学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。那么一个字对的有：（读）鱼对鸟，鹡对鸠；两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有：旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。
7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写文章的人，三友，用课件（梅，竹，松）让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中的典故。
8、在有感情的反复朗读后，从听觉的角度来引出“旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”播放马儿快跑的声音，学习“旷野平原，猎士马蹄轻似箭。”用悠扬婉转的短笛声让学生学习“斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”
9、韵诗不但有韵律美，还有节奏美，让我们拍着手，再来读一读。
10、我们一起背这首韵诗，老师出示填空题，鱼对（），鹡对（），翠馆对（）。
七贤对（），爱日对（）。虎类（）蚁如（），列辟对（）。陈唱临春（）。隋歌清夜（）。
空中事业（），地下文章（）。
三、拓展练习
1、出示课件，让学生组成对子
2、找对子
海内存知己—
路遥知马力——
明月松间照—
生当作人杰—
白日依山尽——
远看山有色—
四、总结
中华民族的文化渊远流长，除了《笠翁对韵》，还有《三字经》等等，都是我国的文化瑰宝，我们在以后的学习中一定能进一步领略带到中国文化的魅力。
经典诵读：《论语》教学设计
初步了解孔子和《论语》；
诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论； 指导学生如何积累和诵读经典的方法。教学重点：指导积累和记诵经典的方法。教学法难点：结合经典谈感受。教学过程： 一．复习
创设情境，回忆孔子的言论。（己所不欲，勿施于人）
二、初步了解孔子和《论语》
1、出示小黑板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在于21世纪生存下去，必须回首2500年前，从——那里汲取智慧”。
师：同学们，你们知道这个人是谁吗？这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。（简介孔子）
孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。
师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人？ 生：孔子是一位教育家，思想家。生：孔子是一个博学多才的人。
师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。（出示小黑板）：子温而厉，威而不猛，恭而安。
师：这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗？
生：人无远虑，必有近忧。生：寝不语，食不言。生：„„
师：（展示《论语》一书），孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，每篇包括基于章，共有500多章。（出示《论语》的目录及一篇的内容安排）
三、指导诵读
师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。（小黑板出示）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）师：下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。要求做到：读准音，正确断句，读通顺，读流利。
师：大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节：学而不思则罔——读而悟。
请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组计论理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）
第三幕：古文今说洗耳听——明大意
加深理解文意。请同学们看到第二页，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。（重在体验解读的乐趣）
师：这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感？或者你想就哪句话表达自己的看法？
„„
第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背。
按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。第五幕：引经据典古今为用——格言美
师：同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。（学生用笔画）生：三人行，必有我师焉。
师：这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。
生：敏而好学，不耻下问。师：这是典型的四字成语。生：学而不思则罔，思而不学则殆 师：这已成为格言警句。生：„„
师：我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。
四、总结
老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——（出示句子）
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
注：弟子：年纪细小的人。弟（tì）：同“悌”弟弟对哥哥的爱。师：今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。
国学经典诵读古诗词三首教学设计
教学目标: 1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
3．学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.4．学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。
5．感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。第一课时
一、谈话导入：
唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天，我们将走近两位唐代诗人。
二、学习古诗
1.教师指导学生认真读好古诗。
独坐/敬亭/山 唐•李白
众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲 相看/两/不厌，只有/敬亭/山。
望/洞庭
唐•刘禹锡
湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。
二、写字
“庭”字共（）笔，第七笔是（），第八笔是（）。“亭”字共（）笔，第九笔是（），组词（）。
三、理解古诗意思
联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
理解的意思是：（）
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。意思是：（）
1.想象画面，感情朗读：
诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生（）的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“
，” 的安慰。
吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的（）图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”；月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“
”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人（）的情怀。
2．假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪” 刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是（），要将它们背下来，永远留在自己的记忆中！
四、课后作业
1、把生字写正确写美观： 2.默写古诗。第二课时
一、精彩回顾：
背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由诵读，初步感知：
1．借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。2．初读古诗，并会填：
（1）读准字音，并认真抄写下来：
（2）通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导 学 设 计 或长或短”，叫（），也叫（）。这种诗歌体裁都有词牌名，（）就是这首诗歌的词牌名。（3）能结合诗句理解下列词语的意思。“谙”的意思是：。
“红胜火”的意思是：
。“绿如蓝”的意思是：
3.熟读古诗，知道：
（1）《忆江南》的作者是____代诗人。
（2）结合注释，想一想课题的意是：
。（3）结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。
三、熟读成诵，体会诗意：
1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“
”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。
2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到（），体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：
四、拓展阅读： 其二
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首，五、课外积累：
大漠孤烟直，长河落日圆。
——（唐）王维 几行红叶树，无数夕阳山。
——（清）王士祯 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——（唐）李白 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——（唐）杜甫
中华经典诵读教案设计之 《弟子规》教学设计
学习目标：
1、复习《弟子规》总序。
2、学习“入则孝”之“父母呼”。
3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。
教学重点： 结合生活实际，让学生理解孝道的重要性。教学难点：理解意义，能在生活中做到。教具准备：音频 教学过程：
一、检查作业
1、齐声背诵《弟子规》总序。
2、询问昨天是否为父母捶背。
二、学习“入则孝”之“父母呼”
1、听音频泛读“入则孝”之“父母呼” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。
想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？（指生答）怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）
延伸：
父母呼 应勿缓；老师呼 应勿缓 ；
2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。
3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。
4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。
希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。
四、讲故事：《啮指痛心》
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
五、礼 仪
1、见到长辈、老师要主动问好。
2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。
六、课外作业
1、背诵“父母呼”。
2、帮父母 收拾餐桌。
小学诵读经典主题班会教案
【活动主题】 诵读经典 爱我中华 【活动目标】
1．通过诵读经典，激发学生对祖国语言文字和中华传统 文化的热爱之情。
2．加强师生的语言规范意识和推普的参与意识，在全校形成公共场合、课堂教学中说普通话的风气。
【活动准备】 古诗词朗诵 多媒体课件 【活动过程】
一、开场词
经典使人生变得厚重与深刻，诵读使我们获得心灵的开发与启迪。
我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深，在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星。【小学诵读经典主题班会教案】小学诵读经典主题班会教案。
这儿有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词„„这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白„„
这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀。今天，让我们走进悠远的古代，探求幽幽的情怀。今天，让我们与圣贤为友，与诗词作伴；今天，让我们尽情歌诵，尽情吟唱。
二、诵读经典 1．《迢迢牵牛星》 2．《春江花月夜》（配乐）3．《陋室铭》《爱莲说》
4．苏轼的《水调歌头》
5．（师）刚才咱们欣赏了这么美的诗词，老师也想参与到你们中间，咱们开展一个竞赛好不好？咱们四个组，每组要说一个我限定内容的诗句，看看哪一组说的最多最好。
第一个题目由第一组说：谁能说出含有春夏秋冬字眼的诗来。第二个题目由第二组说：谁能说出含有动植物字眼的诗来。第三个题目由第三组说：谁能说出含有亲情意思的诗来。第四个题目由第四组说：谁能说出含有离别意思的诗来。
三、结束语
琴声淡去，余音袅袅，诗词吟罢，口留清香。
这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。
子孙代代无穷已，诵完经书唱诗词。
国学教育教案 大学 篇6
《大学》教学设计
——应有格物致知精神
一、教学目标：
1．理解真正的格物致知的精神。
2．培养“格物致知”精神，从实践中探求真知。
二、教学重点难点
1．重点：（l）理解真正的格物致知的精神。（2）联系学习实际，培养科学实验精神。
2．难点：
学习举例论证、道理论证的方法。
三、教学时间：一课时
四、教学过程 ：
一、预习
1．查工具书，解释下列词语。格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。
诚意：真心。使自己的思想诚恳。
正心：端正心思。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：整齐家政。抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。
袖手旁观：比喻臵身事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
2、阅读课文，思考课后练习的问题。
二、导入
1．了解“格物致知”以及题目的含义。
请同学们从课文中找出解释“格物致知”意思的句子并阅读理解。
明确：“格物致知”的意思是探究（格）事物（物）获得（致）知识（知）。出自于“四书”之一的《大学》。本篇题目的意思是（我们）应该具有从探察物体而获得知识的精神。题目即本文的中心论点。
2．导语。
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？
三、整体感知
1．默读课文，讨论编写阅读提纲。
讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。
第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该要格物致知。
第二部分（3～12段）：分析问题。
第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状并以“我”举例。
第三部分：解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
2．讨论并归纳：要有格物致知精神。
3．提问：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？
讨论并归纳：“格物致知”出至《四书〃大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。
4．提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？
讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
5．提问：《大学》里讲的“格物致知”的目的是什么？
讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
6．提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？
讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。
7.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？
讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
国学教案 篇7
开阔视野 含英咀华 ——《朱子家训》《论语》原文
教学目标：
1、通过初读，知道大概意思。
2、学生自读，互相学习。
3、了解《朱子家训》《论语》的重要意义。教学重难点：
1、理解大概意思。
2、了解《朱子家训》《论语》的重要意义。教学时间：2课时 教学过程：
第一课时 《朱子家训》原文
一、读一读
请同学们开火车接读。
二、说一说 找人起来说一说。
三、议一议
分小组讨论，看看你自己理解了多少。
四、师小结
今天大家读、说、议了《朱子家训》，请大家回去后再读一读，加深印象。
修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第二课时 《论语》原文
一、读一读
请同学们开火车接读。
二、说一说 找人起来说一说。
三、议一议
分小组讨论，看看你自己理解了多少。
四、师小结
今天大家读、说、议了《论语》，请大家回去后再读一读，加深印象。
修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第一单元 礼运大同篇 第1课 礼运大同篇
教学目标：
１、整体感知课文内容，正确流利地朗读、背诵课文，培养学生自觉诵读的习惯，掌握文言文重点字词。
２、通过朗读感知课文，理解课文内容，知道理想社会的实质。
３、了解孔子“大同”社会的特征，引导学生树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念，培养“以天下为己任”的高尚情操。教学重难点：
１、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学课时：3课时 教学过程：
第一课时：读一读、学一学
读一读
（一）诵读目标：
１、读准字音，尤其注意多音字、通假字的读音。２、读准节奏，要注意断句。３、读出感情。
大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。‖
故∕人不独∕亲其亲，不独∕子其子，使∕老有所终，壮∕有所用，幼∕有所长，矜、∕寡、∕孤、∕独、∕废疾者，∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己，力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。‖ 是故∕谋闭∕而不兴，盗窃∕乱贼∕而不作，故∕外户∕而不闭，是谓∕大同。‖
（二）诵读方法
１、播放音频示范朗读 ２、教师示范配乐朗读 ３、学生自主诵读 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
４、教师指导朗读 ５、吟诵 学一学
（一）目 标：
1、理解原文中关键字词的含义。
大道：指古代政治上的最高理想。
行：施行。
为：是，表判断。
与：通“举”推举，选拔。
讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。
分：职业。
大同：指理想社会。同，有和平的意思 ２、基本掌握文（句）的主要意思。
大道之行也，天下为 公，选贤与能，讲信修睦。‖ 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养
男有分，女有归。
货 恶其 弃于地也，不必藏于己，力恶其 不出于身也，不必为己。‖ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。‖
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
译文：当大道得以施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来给大家办事，人人讲求诚信，培养和睦气氛。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。”
译文：所以，每个人不只孝敬自己的父母，不单爱护自己的子女；使社会上的老人的以安享天年，壮年能发挥所长，贡献社会，幼年人能好好地得以成长起来，使老而无妻、无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人，残疾的人得 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
到照顾；使得男子都有适当的工作，女子都有归属。人们不让财货资源白白浪费在地上，不是自己的东西不据为己有。
（二）方 法：
自主学习：借助文中注释或工具书，整体感知课文内容，掌握重点字词，疏通文意，教师侧重指导、点拔。
合作探究学习：联系实际 分组讨论。
第二、三课时：说一说、背一背
说一说
（一）目标：
1、能结合书中的故事说出陶渊 明所描述的理想社会是怎样的？
2、能联系实际说出学习课文后的感悟。
（二）具体学习方法
1、依托课后练习进行交流。
2、联系实际，谈感悟。第三课时：背一背
（一）目标
1、正确流利地朗读、背诵课文。
2、正确摘抄课文中的句子。
（二）方法
1、分组背诵。
2、竞赛背诵。
3、摘录名句。
4、抓重点词句背诵。
大道之行也。选 与，讲 修 故人，使。矜、、、废疾者，皆有所养。男，女。货恶其弃于地也。力恶其不出于身也。是故。故，是谓大同。
故事链接
桃花源记 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第1课 《礼运大同篇》
主题 理想社会
教学目标：
1、了解孔子理想中的大同世界。
2、通过朗读，理解其中的含义。
3、知道美好生活是我通过自己的双手来创造。教学重难点：
理解句子的意思。明白只有现在努力学习，将来才有美好的生活。课时安排：四课时 教学过程：
一、导入新课
二、教师朗读
三、学生自读
四、学生分组读
五、借助注释理解句子的意思
六、学生讨论
七、完成学一学
1、字词学习
2、文句理解
八、故事链接
完成说一说、评一评。
九、课后延伸
你心目中的理想社会是什么样的，请写一写。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第一课 中华大家庭
民族花园
教学目标：
1、知道祖国的全称，知道祖国是一个多民族国家。
2、了解祖国面积和人口及在世界的位置。
3、了解少数民族的集聚地。
4、感受祖国的地大物博。
教学重难点：
少数民族人民在保卫祖国、建设祖国中的作用。
教具准备：
中华人民共和国政区图
课时安排：一课时
教学过程：
一、情景导入：
播放《爱我中华》学生聆听。歌中唱到了什么？你知道些什么？
（爱我中华）那么你了解我们的国家吗？好，这几课老师就和同学们一起了解一下我们的祖国——伟大的中华民族。
二、指导阅读，了解祖国。
同学们，我们的祖国，在世界的东方，太平洋的西岸，她的陆地面积960万平方公里，海洋面积300万平方公里。其中的陆地面积居世界第三位。（俄罗斯、加拿大）
1、中国是一个统一的多民族国家。由56个民族组成。其中，汉族人口最多，（11.6亿），其他55个民族人口较少（1亿多），由于这些民族相对于汉族来说，人口较少，所以称这些民族为少数民族。（汉族占全国总数的91.59%，少数民族占全国总数的 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
2、少数民族人口分布：
分布在：新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、广西壮族自治区、内蒙古自治区、青海省、云南省、贵州省、四川省。其他省份也有数量不等的少数民族居住。
3、各民族使用的语言文字
中国不仅是一个多民族的国家，也是一个多语言、多为主的国家、少数民族都有自己的语言。回族、满族通用汉语和汉文。
三、教师展示图片
引导观察人民币：图案
领会祖国是个多民族国家，地大物博，风景优美。民族间的平等。
四、学生自学
五、教师：同学们通过学习，我们初步了解了伟大的祖国是一个多民族的国家、祖国的建设和发展需要各民族人民的共同奋斗。为了更好的加强各民族之间的团结，了解各民族的风俗习惯是十分必要的。下一节我们就分民族的了解一下。
1、填空
*我国人口最多的少数民族是（）。
*我国人口最少的少数民族是（）。
*我国世居民族数量最多的是（）省（自治区、市），有（）个民族。
2、回家把你所学到的知识讲给你的父母亲属听。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第二课 华北地区的民族
民族花园
教学目标：
1、知道华北地区少数民族的人口、分布、民族特色、节日
2、培养学生调查搜集资料的能力
3、激发学生对祖国的热爱。
教学重难点：知道华北地区少数民族的人口、分布、民族特色、节日 教学过程：
一、导入
复习汉族的相关知识 揭示课题
二、探究学习
1、蒙古族 人口4806849 分布区域主要聚居在内蒙古自治区，其余在辽宁，吉林，黑龙江，新疆，河北，河南，青海，甘肃，云南，民族特色，生读书画出来，交流
2、达斡尔族 达斡尔族最有代表性的服装是什么？
3、鄂温克族 鄂温克族主要分布、人口
4、开放空间 了解、朗读
三、交流
四、总结
作业：调查锡伯族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族的知识 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第三课 东北地区的民族
民族花园
教学目标：
1、知道东北地区的民族的人口、分布、民族特色、节日
2、培养学生调查搜集资料的能力
3、激发学生对祖国的热爱。
教学重难点：知道东北地区少数民族的人口、分布、民族特色、节日 教学过程： 导入
1.复习汉族的相关知识 2.朝鲜族 人口1920597人 分布区域
特点：擅长在寒冷的北方种植水稻 非常注重礼节 3.满族
问题：满族人在生活习俗上有什么特点？ 自己读文，圈画
1、赫哲族 赫哲族最有代表性的服装是什么？
了解赫哲族的捕鱼方式与他们的生活环境有什么关系？ 交流 总结
作业：调查锡伯族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族的知识 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第二单元《朱子家训》
（节选）第2课 行为习惯篇 主题 勤劳谨慎
教学目标
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、能够正确吟诵原文，理解原文大意。教学重点:
1、学习理解黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
2、能够正确朗读原文，读准字音。教学难点：
1、理解诵读内容，能有节奏有韵味地吟诵。
2、学会吟诵,提高语文素养。教学过程
一、图片激趣导入
1、同学们，请看图片，他们在做什么？
2、今天，我们还要来学习有关这方面的语句，它出自《朱子家训》。出示课题：勤劳谨慎
二、简介《朱子家训》
从今天开始，我们将一起诵读《朱子家训》。出示《朱子家训》图片：
三、教师有感情、有节奏、有韵味地吟诵 内容: 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
4、学生初读,读准字音,认清字形。
四、通过吟诵理解句子含义
1、教师一字一句示范吟诵。
2、学生尝试吟诵:
3、学生用自己的话说一说。
4、列举事例，让学生深入理解。
五、教师讲解吟诵的基本方法，出示幻灯片。
六、学生练习吟诵。教师指导。
七、故事链接
完成：说一说、做一做、背一背。
八、作业：课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第3课 勤劳节俭篇
主题 勤俭节约
教学目标
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、能够正确吟诵原文，理解原文大意。教学重点
学习理解一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须节约，宴客切勿留连。能够正确朗读原文，读准字音。教学难点
1、理解诵读内容，能有节奏有韵味地吟诵。
2、学会吟诵,提高语文素养。教学过程
一、图片激趣导入
1、同学们，请看图片，他们在做什么？
出示农民在田地劳作（插秧、种小麦）图片。师质疑：看了这些图片，你们会想到哪些恰当的诗句来？
生举手发言„„锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、今天，我们还要来学习有关这方面的语句，它出自《朱子家训》。
出示课题：勤俭节约
二、教师有感情、有节奏、有韵味地吟诵
内容:一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
1、学生看教材认真倾听。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
四、通过吟诵理解句子含义：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉俭约，宴客切勿留连”的意思。
1、教师一字一句示范吟诵。
2、学生尝试吟诵:
3、学生用自己的话说说: “ 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰；自奉必须俭约，宴客切勿留连”的意思。
意思: 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。自己生活上必须节约简单，待客吃饭切勿无休无止。
4、列举事例，让学生深入理解“ 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿留连”的意思。
五、教师讲解吟诵的基本方法，出示幻灯片。
六、学生练习吟诵。教师指导
七、拓展：了解世界粮食日--10月16日
1、为什么要节约粮食？师出示课件（非洲儿童缺食图片）
2、世界粮食日的由来。
3、我们提出倡议----节约粮食 从我做起
八、故事链接
完成：说一说、做一做、背一背。
九、总结：
同学们，节约历来是中华民族的传统美德。这是一种对劳动的尊重。正如那诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿留连。修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第4课 自省自律篇 主题 学会自律
教学目标
1、积累文言知识，提高文言鉴赏能力。
2、理解古人的家庭教育。
3、提高学生概括、分析能力。
重点难点
疏理文意，文章的教育意义。教学过程
一、出示原文
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
1、学生练读
2、学生领读
二、【注释】
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
三、学生背诵
四、链接故事
完成：说一说、做一做、背一背。
五、课堂练习
1、文中句子对你的启示（讨论交流）
2、你家长如何教育你做人 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第5课 交往处世篇 主题 处世之道
教学目标
1、积累文言知识，提高文言鉴赏能力。
2、理解古人的家庭教育。
3、提高学生概括、分析能力。重点难点
疏理文意，文章的教育意义。教学过程
一、出示原文
兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。施惠无念，受恩莫忘。
1、学生练读
2、学生领读
二、【注释】
兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
三、学生背诵
四、链接故事
完成：说一说、做一做、背一背。
五、课堂练习
1、文中句子对你的启示（讨论交流）
2、你家长如何教育你做人 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第四课 西北地区的民族（上）
教学目标：
1、知道回族、东乡族等少数民族的人口、分布、民族特色、历史；
2、培养学生调查搜集资料的能力；
3、激发学生对祖国的热爱。教学重难点：
知道回族、东乡族等少数民族的人口、分布、民族特色、历史； 教学过程：
一、导入 揭示本节课主题
二、探究学习
1、回族主要主要聚居在哪个自治区？饮食有什么特点？
2、东乡族与哪几个民族生活习俗基本相同？
3、土族的节日是世界上最长的节日，你知道有多长吗？
4、撒拉族人民将什么动物作为吉祥物？
5、保安族一直沿用什么样的捕猎习俗？
6、裕固族使用几种语言？
三、交流
小组内交流自己查找到的资料 全班汇报刚才的问题
四、总结 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第五课 西北地区的民族（下）
教学目标：
1、知道维吾尔族、哈萨克族等少数民族的人口、分布、民族特色、历史；
2、培养学生调查搜集资料的能力；
3、激发学生对祖国的热爱。教学重难点：
知道维吾尔族、哈萨克族等少数民族的人口、分布、民族特色、历史； 教学过程：
一、导入
揭示本节课课题
二、探究学习
1、维吾尔族居住区有哪些特色的水果和美食？
2、哈萨克族的分布和语言文字
3、柯尔克孜族的分布和语言文字
柯尔克孜族哈萨克人最喜欢什么乐器？ 冬不拉
柯尔克孜族人爱戴什么样的小毡帽？
4、锡伯族的分布和语言文字
5、“塔吉克”在民间传说中指的是什么意思？ 王冠的意思
6、乌孜别克族人喜欢弹什么琴？ 斜格乃琴，三角形的
6、俄罗斯族人的盛大节日叫什么？你知道是哪一天吗？
7、塔塔尔族人的小孩出生后要举行什么样的仪式？
三、交流
小组内交流自己查找到的资料 全班汇报刚才的问题
四、画一画柯尔克孜族的小毡帽
五、总结
1、本节课你有什么收获？
2、作业：
调查西南地区少数民族资料 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第六课 西南地区的民族（上）教学目标：
1、知道西南地区民族的人口、分布、民族特色、历史；
2、培养学生调查搜集资料的能力；
3、激发学生对祖国的热爱。教学重难点：
知道西南地区少数民族的人口、分布、民族特色、历史； 教学过程：
一、导入
出示白族的图片，让学生观察其服饰 调查学生对白族的了解
揭示本节课课题：西南地区的民族（上）
二、探究学习
1、白族最盛大的节日是什么节？三月街
2、哈尼族擅长耕种什么？梯田
3、你知道傣族主要居住在什么地方吗？
4、傈僳族过去的主要交通工具是什么？溜索
5、佤族人喜爱什么样的装饰品？筒帕
5、拉祜族素有什么样的美称？ “虎猎民族”
6、纳西族有什么特色食品和服饰？
7、景颇族象征家庭财富的动物是什么？
8、交流
小组内交流自己查找到的资料 全班汇报刚才的问题
三、总结
本节课你有什么收获？ 修文县扎佐第二小学五年级上册《国学》《民族常识》教案
第七课 西南地区少数民族（中）
教学目标：
1、知道布朗族等西南地区少数民族的人口、分布、民族特色、历史；
2、培养学生调查搜集资料的能力；
3、激发学生对祖国的热爱。教学重难点：
知道布朗族等西南地区少数民族的人口、分布、民族特色、历史； 教学过程：
一、导入
介绍布朗族的知识，揭示本节课课题：西南地区少数民族（中）
二、探究学习
1、布朗族主要分布、传统节日
2、阿昌族人制作的道具称为什么刀？
3、普米族居住的房屋叫什么？(擎天柱)
4、怒族的鲜花节古时候称什么节？（仙女节）
5、德昂族妇女有什么样的生活习俗？（系腰箍，扎裹腿的习俗）
6、独龙族至今保留着什么样古老淳朴的社会风尚？（披毯）
7、基诺族中最具民族特色的乐器叫什么？（七柯）
三、交流
小组内交流自己查找到的资料 全班汇报刚才的问题
四、总结