《杨氏之子》文言文翻译及注释

《杨氏之子》文言文翻译及注释（精选8篇）

杨氏之子课文翻译 篇1

词句与词语解析

(1)对句子的理解。

①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。

②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

从孔君平拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。

③为设果，果有杨梅。

谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。

④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。

(2)对词语的理解。

氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就;于是。曰：说

(3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来。

整个意思是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的.儿子，他非常聪明。有一天，孔君平拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。“ 字义：甚：很 惠：同慧 智慧的意思 指：拜见 乃：就，于是 示 ：给 看 曰：说 未：没有

言志文言文翻译及注释赏析 篇2

文言文

言志

明代·唐寅

不炼金丹不坐禅，

不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，

不使人间造孽钱。

翻译

我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅。

我不去做商人，也不做农夫去耕田。

空闲的时候我就画一些画去卖，

不用那些人世间作孽得来的钱。

注释

①金丹：古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅：指佛家教徒静坐潜修领悟教义。

②商贾(gǔ)：经商。耕田：务农。

③写就青山：绘画。

④造孽钱：“造孽”本作“造业”，乃佛教用语，即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。

赏析

这诗表白了作者自鸣清高的`处世态度。“不使人间造孽钱”的正气，是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。

“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”，大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”，则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为;“不耕田”是不能为，即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。

“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱!”唐伯虎可以自居的头衔是画家，其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来就写青山卖”是非常值得敬佩的，这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语，能“写青山”而“卖”之，自有可参造化之笔，此为实话，亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞，殊不知这是卖知识产权，和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼：“谁来买我画中山!”这样挣来的钱花着舒心。由此，诗人又反跌一意：“不使人间造孽钱!”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人，一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不报，时候未到”而已。此句足使人深长思之。

作者简介

黄鹤楼记文言文注释及翻译 篇3

黄鹤楼记

州1城西南隅2，有黄鹤楼者。《图经》3云：“费祎4登仙5，尝6驾7黄鹤返憩8于此，遂9以10名楼。”事列11《神仙》12之传，迹存《述异》13之志。观其14耸构巍峨15，高标巃嵸16，上倚河汉17，下临江流；重檐翼18馆，四闼19霞敞20；坐窥井邑21，俯拍云烟：亦荆吴22形胜之最23也。何必濑乡九柱

24、东阳八咏25，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣26之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟27之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”28有命抽毫，纪兹贞石。

时皇唐永泰元年29，岁次大荒落30，月孟夏31，日庚寅32也。

文言文注释

1.州：指鄂州，治所在今湖北武汉市武昌。

2.隅：角落。

3.《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。

4.费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。

5.登仙：成仙。

6.尝：曾经。

7.驾：骑。

8.憩：休息。

9.遂：于是，就。

10.以：用。

11.列：记载。

12.《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。

13.《述异》之志：是《述异记》，南朝梁任昉著，多载志怪故事。

14.其：代词，指黄鹤楼。

15.巍峨：高大雄伟的样子

16.巃嵸：高耸的样子。

17.河汉：银河。

18.翼：古代建筑的飞檐。

19.闼：门。

20.霞敞：高大宽敞。

21.井邑：城乡。

22.荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。

23.之：的。

24.最：最美的地方。

25.濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。

26.东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称。

27.仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。

28.叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。

29.“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。

30.永泰元年：即公元765年。永泰为唐代宗的年号。

31.大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。

32.孟夏：四月。

33.庚寅：二十七日。

翻译

在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。

苏世长讽谏文言文翻译及注释 篇4

《苏世长讽谏》主要叙述了苏世长善辩的三件事,一是归顺后,巧言回复李渊的责怪。二是谏止李渊去武功围猎，以免践扰百姓。三是在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。从三件事中可以看出苏世长是一个能言善辩、敢于直谏、劝谏讲求方法的忠臣。

作者通过三件事的叙述表现人物性格，虽没有对人物性格的特点的具体概括，但读者却能在头脑中描绘出苏世长那鲜明的形象。文中的人物形象主要是通过人物的对话描写展现出来的。对话描写是本文的特色。

屈原贾生列传文言文翻译及注释 篇5

屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令;对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了想要更改它，屈原不同意，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是离忧的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。

屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪?”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。

怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

杨氏之子教学设计及反思 篇6

1）、学习本课生字新词，能正确读写。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。

2）、通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。根据注释、联系上下文理解重点字词，将课文读通、读懂、熟读成诵。

3）、学生能从文中体会到男孩应对语言的巧妙，能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学习语文的兴趣，全面提高语文综合素养。

3、教学重难点：

由于本课是学生第一次接触古文，它与现代白话文相比，在用词造句上截然不同，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难。因此我把指导学生朗读和背诵作为本课的教学重点。从理解课文方面看，难点在于让学生参考课后注释读懂每句话的意思，整体感知课文内容，并且抓住人物对话，感悟杨氏之子的聪慧，语言的精妙。所以我将此作为难点来突破。、4、教学准备：相关背景资料，课件

5、教学时间：1课时

（一）课前谈话，导入课题。我们每天都在用语言与人交流沟通，说到语言，我国古代言语非常精练、简洁，例如以前我们学到过的（1）书犹药也，善读之i，可以医愚。（2）知之为知之，不知为不知，是知也。（3）读书有三到，谓心到、眼到、口到。（出示课件）1． 刚才我们说到的语言称为文言，以文言写成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇选自《世说新语》的文言文——杨氏之子（板书）

2．读题，解题。“氏”指对有身份有地位人家的尊称，“杨氏”可以解释为杨家，“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。那你就是——（指2个不同性别的学生回答。）

（二）反复朗读，感悟添趣

这是我们第一次接触文言文（板书:文言文），文言文中每个字或词也许包含丰富的意思，在朗读上和白话文也有很多不同之处，试读出古文的韵味，在哪些地方做了停顿，用停顿线在文中做上记号。

梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家/果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。

2、读句借助注释理解意思。

（三）咬文嚼字，探究生趣

1、这篇古文，最精彩、吸引人的是杨氏子与孔君平的对话。出示对话，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。读懂他们两人的话外之意了吗？

2、小练笔：当然孔君平也绝非凡人，后来官至为九卿之一的廷尉---掌管国家的刑法，他知道低估了杨氏子了。如果你是孔君平，会夸怎么杨氏子？而聪慧的杨氏子而如何拱拱手谦虚地应答呢？可以学着古人或现在我们说话的样子来写写他们之间的对话吗？

课件出示：孔君平笑曰：“。”

儿拱手答曰：“。”

3、展示白话文和古文两组对话，在对比中进一步感受到文言文精炼、简洁的特点。

（四）熟读成诵，课外延趣

1、熟读成诵。

2、读《世说新语》中的故事两则。

四、说板书

根据课文内容我将课文中重点知识呈现出来，内容精当简约，布局合理，能让学生一目了然的感受到课文是从“孔、杨”两姓上做文章，引发出欢乐的故事，使学生体会杨氏之子语言的精妙之处。杨氏之子（儿子）--------甚聪惠

孔 君平：此是君家果。杨----杨梅

李离自刑文言文翻译及注释和启示 篇7

李离者，晋文公①之理②也。过听杀人③，自拘当④死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏⑤有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长⑥，不与吏让位;受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑦其罪下吏，非所闻也。”辞⑧不受令⑨。文公曰：“子则自以为有罪，寡人⑩亦有罪邪?”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。公以臣能听微决疑?，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂?不受令，伏剑?而死。

翻译

李离，是晋文公的司法官。他误听案情而错杀了人，把自己关押起来并定了死罪。晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分。下级官吏有错，不是你的过错。”李离说：“我担任的官职是长官，也不让位给下级官吏;享受俸禄多，也不和下属平分利益。现在我错误地听从了下级汇报而错杀了人，却把罪附着到下级官吏身上，这是没有听说过的.。”他推辞而不接受命令。晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗?”李离说：“法官遵守法纪，错误地判刑也应判自己刑罚，错误地判人死罪就应判自己死罪。您因为我能观察到不明显的细节和判决疑难案件，所以让我当法官。现在我错误地听取下吏的汇报而错杀了人，罪责应当死。”于是他不接受命令，用剑自杀而死。

注释

①晋文公：春秋时晋国国君。

②理：司法官。

③过听杀人：误听(案情)错杀了人，过：误。

④当：判决。

⑤下吏：下级官吏。

⑥居官为长：担任的官职是长官。长：长官。

⑦傅：附加。

⑧辞：推辞，拒绝。

⑨不受令：不接受晋文公宽恕他的命令。

⑩寡人：君主自称。

听微决疑：意为观察到不明显的细节及判决疑难案件。

遂：于是。

伏剑：用剑自刎。

启示

《杨氏之子》文言文翻译及注释 篇8

冬，晋文公卒。庚辰，将殡(埋葬。一说停放灵柩)于曲沃（晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜）。出绛（晋国国都，在今山西翼城东南），柩（装有尸体的棺材)有声如牛。卜偃(掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃)使大夫拜，曰：“君命大事（指战争。古时战争和祭祀是大事。君命大事：国君发布关于大事的命令）将有西师(西方的军队，指秦军)过轶(越过。轶，超越)我，击之，必大捷焉。”

冬天，晋文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，说：‚国君发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。‛

杞子自郑使（派）告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管(钥匙)，若潜师(秘密出兵。潜：暗中)以来，国（郑国）可得也。”穆公访（咨询）诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远（远方的郑国），非所闻也。师劳力竭，远主（远方郑国的君主）备之，无乃（大概）不可乎？师之所为，郑必知之，勤（劳苦）而无所（所得），必有悖心（怨恨之心）。且（况且）行千里，其（同“岂”难道）谁不知？”公辞（辞谢，没有采纳）焉。召孟明(秦国将领百里孟明视，姓百里，名视，字孟明，百里奚之子)、西乞(西乞术，姓蹇，字“西乞”名术，蹇叔的儿子)、白乙(白乙丙，蹇叔的儿子,名“丙”，字“白乙”，姓“蹇”)，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子(对孟明的尊称)！吾见师之出（出征）而不见其入（回来）也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！（“中寿”至“拱矣”如果你只活到一般老人的寿命，你墓地上的树木应该已经长到两手合抱那么粗了。中寿：大多数老人的寿命。拱：两手合抱）”。

杞子从郑国派人向秦国报告说：‚郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。‛秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：‚兴师动众去袭击远方（的国家），我没有听说过这样的事。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？‛秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：‚孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！‛秦穆公（听了）派人对他说：‚你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！‛

蹇叔之子与（参加）师，哭而送之曰：“晋人御（狙击）师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后(君主，帝王）皋之墓也；其北陵，文王之所辟（同“避”，躲避）风雨也。必死是间，余收尔骨焉（兼词，于之，到那里）。”

秦师遂东（向东进）。

蹇叔的儿子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：‚晋国人必然在崤山设伏兵截击我们的军队。崤山有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地； 1

北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！‛

秦国的军队于是向东进发了。

三十三年春，秦师过周北门（周都城洛邑的北门），左右（战车的左右卫，左持弓，右持矛，中驾车）免胄而下，超乘（一跃而上车。指秦军刚一下车又跳上车去）者三百乘。王孙满（周襄王之孙，周大夫）尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻（轻狂）而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱（脱略，粗心大意，纪律松弛）。入险（险境）而脱，又不能谋，能无败乎？”

（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：‚秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？‛

及滑，郑商人弦高将市（做买卖）于周，遇之，以乘韦先（用四张熟牛皮作为先行的礼物。古人送礼必有先行礼物。乘，数词“四”，古时一车四马称为一乘，因一乘有四马，故乘又常作数词“四”用。韦，经过加工的熟牛皮。先，指先行的礼物），牛十二，犒师，曰：“寡君（谦词，我国国君）闻吾子（您）将步师（行军）出（经过）于敝邑(敝国)，敢（敬辞，冒昧地）犒从者（跟从的人）。不腆（富裕）敝邑，为(如果；假如)从者之淹（久留），居（留居，住）则具（供给）一日之积（食粮），行则备一夕之卫(保卫，指保卫工作)。”且（并且）使(名词，使者)遽（送信的快车；驿车）告于郑(此句说：商人弦高使人用送信的快车到郑国报信)。

经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：‚敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。‛并且派人立即去郑国报信。

郑穆公使(使者)视（察看）客馆(宾馆)，则束载（束，捆束。束载，捆束行装，收拾兵车）、厉（同“砺”，磨刀石，引申为磨砺）兵、秣（喂养）马矣。使皇武子(郑大夫)辞（辞谢。指辞谢为保卫郑国而驻守在郑国的秦国大夫等人，要他们离开）焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯（干肉）、资（同“粢”，粮食；干粮）、饩（xi,鲜肉；一说干肉。前说是）、牵（已宰杀的或尚未宰杀的牲畜）竭矣。为（使得）吾子之将行也，郑之有原圃（兽园名），犹秦之有具囿（兽园名）也，吾子取其麋鹿，以闲（安静，安宁，使动）敝邑(此两句意思是说，你们走时可以猎取麋、鹿等野兽，以便让我国得到安宁的机会)，若何？”杞子奔（逃奔）齐，逢孙、杨孙奔宋。

郑穆公派人到宾馆察看，（杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去辞谢，说：‚你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国干肉、粮食、鲜肉、牲畜等吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有一个名为原圃的兽园，就像秦国那个叫具囿的兽园一样，你们走时可以到那里猎取麋、鹿等野兽（带走），让敝国得到安宁，怎么样？‛（于是）杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀（希望）也。攻之不克（取胜），围之不继（包围又没有增援的部队。继，后继的军队），吾其（语气词，可译为“还是”）还也。”灭滑而还。„„

孟明说：‚郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！‛（于是）灭掉滑国就回秦国去了。

晋原轸(即先轸，因封地在原［今河南济源西北］故称)曰：“秦违蹇叔，而以(因为)贪(贪婪)勤民（使民劳苦不堪。勤，使动用法），天奉（奉送、赐予）我也。奉(名词，奉送的东西)不可失，敌不可纵(放纵；此指轻易放过)。纵敌患生；违天不祥（吉利）。必伐（讨伐，截击）秦师！”栾枝(晋大夫)曰：“未报秦施（秦国的恩惠）而伐其师，其（难道）为死君（此时晋文公已死，但还未安葬，故称死君。晋文公曾在外流亡十九年，后得秦穆公的帮助，才回国即君位）乎？”先轸曰：“秦不哀（举哀）吾丧而伐（讨伐）吾同姓（同姓国家。晋、郑二国均为姬姓，故先轸有此说），秦则（就是）无礼，何施（施恩，此处意为“报答”）之为（“何施之为”为宾语前置句，即“施何”。此句意为还报什么恩）？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患（祸患）也’。谋（名词，考虑、打算）及(到)子孙，可谓死君乎（可说是为了已死的国君吧）！”遂发命，遽(急速；快速)兴（调动）姜戎(秦晋之间的一个部族，与晋国友好)。子（指晋文公之子晋襄公）墨（名词活用为动词，染黑）衰绖（cui die丧服。衰，麻衣。绖，麻腰带。本应为白色，现因军事需要染黑，以免不吉利），梁弘（晋大夫）御(驾驽)戎（此指战车），莱驹(晋大夫)为右（右：车之右，此指在车右边的武士。为右，做在车右边保卫君王的武士）。

晋国的原轸说：‚秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！‛栾枝说：‚没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（我们）忘记了已死的国君吗？‛先轸说：‚秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，就会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！‛于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。

夏（夏季）四月辛巳(四月十三日)，败秦师于崤，获（俘虏）百里孟明视、3

西乞术、白乙丙以归。遂墨（用如动词，穿着黑色的丧服）以葬文公，晋于是始墨（从此丧服均用黑色）。

这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在殽山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。

文嬴（晋文公的夫人，秦穆公的女儿）请三帅（“请”后省略“释”。此句意：替三请求［即求情］），曰：“彼(指三帅)实构（挑拨离间）吾二君(二君，指秦、晋二国国君。构二君，挑拨二国国君的关系)，寡君（对其父秦穆公的谦称）若得而食之，不厌（满足。此二句意为：秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨），君何辱（敬辞，辱没，劳驾）讨（杀、惩罚）焉？使归就戮（受戮刑）于秦，以逞（满足）寡君之志（心愿），若何？”公许之。（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：‚他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？‛晋襄公答应了她。

先轸朝（动词，朝见），问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍（放）之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘（擒）诸（“之于”的合音）原（此指战场），妇人暂（短暂的时间，此指在很短的时间内）而免（赦免、放走）诸国，堕（hui,同“隳”，毁坏）军实（战果）而长（助长）寇仇，亡无日矣！”不顾而唾(不顾晋襄公在跟前，就随地吐唾沫)。

先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：‚夫人为这事情请求我，我把他们放了。‛先轸愤怒地说：‚战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！‛不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。

公使阳处父（晋大夫）追之，及诸河，则在舟中矣。释(解下)左骖(左边的马)，以公命(命令，这里意为“名义”)赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以(用)累臣（累，捆绑，臣，孟明自称。累臣，被捆绑人，指俘虏，这里是孟明自指）衅鼓（杀人把血涂在鼓上。古代凡重要器物［如钟鼓等］制成，要杀牲以祭，把血涂在上面。叫“衅”），使归就戮于秦，寡君之以为戮(之以为戮：以之为戮，意谓如果因此而杀我)，死且不朽(此句意为，死了也不会忘记这个恩德。言外之意，不会忘记这个仇恨)。若从(遵从；遵照)君惠(恩惠)而免之(不杀我。之，代词代杀戮之刑)，三年将拜君赐（赐：恩赐。此句意思是三年后要兴师报仇）。” 晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到黄河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：‚贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（贵国国君的恩惠）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！‛

秦伯素服(穿着白色丧服。服，用如动词，穿。)郊次（等候在郊外。次，停驻），乡（同“向”，面向）师(军队)而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱（使动用法）二三子(指百里孟明等人)，孤之罪也。”不替（废弃，撤职）孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且（况且）吾不以一眚（sheng，眼病，借指一般的疾病，引申为小的过失）掩大德(指大的功劳)。”

秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：‚我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。‛没有撤换孟明，（秦穆公）说：‚这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。‛

一、文学常识

《左传》是第一部叙事详明的编年体史书，也是一部优秀的历史散文集。《春秋》是第一部编年体史书。‚传‛是解释经书的文章。《左传》相传为鲁国史官左丘明所著，《史记》称其为《左氏春秋》，《汉书》称为《春秋左氏传》，后人省称《左传》。它多用事实解释《春秋》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。

二、古今异义

（1）晋文公卒

死（2）郑人使我掌其北门之管 钥匙（3）国可得也 都城（4）穆公访诸蹇叔 之于（5）蹇叔之子与师 参加（6）夏后皋之墓也 君主（7）超乘者三百乘 兵车（8）无礼则脱 不谨慎（9）郑商人弦高将市于周 做生意（10）以乘韦先 四（11）为从者之淹 停留（12）未报秦施而伐其师 恩惠

（13）彼实构吾二君 使……结怨（14）秦伯素服郊次 停留，等候（15）君命大事 战争（16）敢犒从者 冒昧

（17）唯是脯资饩牵竭矣 尚在栏内未杀的牲畜（18）不替孟明 撤换、废弃 三、一词多义

1、焉

（1）击之，必大捷焉（语气助词，不译）（2）余收尔骨焉（兼词，于此，在那里）（3）君何辱讨焉（代词，他们）

2、且

（1）勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？（连词，况且）（2）且使遽告于郑（连词，并且）（3）死且不朽（副词，将要）

3、以

（1）劳师以袭远（连词，相当于‚而‛）

（2）使归就戮于秦，以逞寡君之志（连词，来）（3）释左骖，以公命赠孟明（介词，用、拿）（4）且吾不以一眚掩大德（介词，因为）（5）寡君之以为戮，死且不朽（介词，把）

4、其

（1）且行千里，其谁不知？（副词，表反诘语气，难道）（2）攻之不克，围之不继，吾其还也。（副词，表祈使、商量语气，还是）（3）其为死君乎？（副词，表反诘语气，难道）（4）吾见师之出而不见其入也。（代词，代军队）（5）吾子取其麋鹿（代词，那里）

5、则

（1）轻则寡谋（就，连词）

（2）秦则无礼，何施之为？（是，副词，加强判断）（3）公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（原来已经，副词）

6、为

（1）师之所为，郑必知之（做，动词，所为，行动，名词性短语）

（2）为吾子之将行也（在，介词）

（3）为从者之淹（因为）

（4）何施之为（表示疑问语气，语气助词）

（5）莱驹为右（担任，动词）

7、乘

（1）超乘者三百乘（兵车）（2）超乘者三百乘（辆）（3）以乘韦先

（四）8、无

（1）入险而脱，又不能谋，能无败乎（不）（2）勤而无所（没有）

9、过

（1）秦师过周北门（经过）（2）孤之过也（过错）

10、间

（1）必死是间（中间）（2）以间敝邑（通‚闲‛，使...得到休息）

11、得

（1）国可得也（得到）

（2）寡君若得而食之不厌（获得）

12、及

（1）及滑（到）

（2）及诸河，则在舟中矣（追到）

13、谋

（1）轻则寡谋，无礼则脱（谋略）（2）谋及子孙（考虑）

14、而

（1）勤而无所（却）（2）哭而送之（表修饰0（3）左右免胃而下（表顺接）（4）秦师轻而无礼（而且）（5）灭滑而还（顺接）

（6）寡君若得而食之不厌（表顺接）（7）入险而脱（却）

15、之

（1）何施之为（宾前标记）

（2）寡君若得而食之不厌（他们）（3）吾闻之（这种说法）（4）夏后皋之墓也（的）

（5）郑之有原圃，犹秦之有具囿也（取独）

16、免

（1）左右免胃而下（脱下）（2）若从君惠而免之（赦免）

四、通假字：

（1）其北陵，文王之所辟风雨也：通‚避‛，躲避（2）以间敝邑：通‚闲‛，使...得到休息（3）寡君若得而食之不厌：通‚餍‛，满足 甘心（4）堕军实而长寇雠：通‚隳‛损害 毁坏

（5）君之惠，不以累臣衅鼓：通‚缧‛，捆绑犯人的绳子

（6）乡师而哭：通‚向‛

（7）则束载、厉兵、秣马矣 通‚砺‛磨

五、词类活用：

1、名词作动词：

（1）若潜师以来：发兵

（2）秦师遂东：向东进军(向东出发？)（3）左右免胄而下：下车

（4）郑商人弦高将市于周：做生意

（5）则束载、厉兵、秣马矣：‚砺‛，磨；喂饱

（6）子墨衰绖：染黑

（7）遂墨以葬文公：穿黑色衣服（8）晋于是始墨：穿黑色衣服（9）先轸朝，问秦囚：上朝

（10）秦伯素服郊次：穿白色衣服（11）武夫力而拘诸原：竭尽全力

2、名词作状语：

（1）秦伯素服郊次：在郊外

3、形容词作名词：

（1）劳师以袭远：远方的国家

（2）入险而脱：险境

4、动词用作名词：

（1）则束载、厉兵、秣马矣：装载之物

（2）行则备一夕之卫：保卫工作（3）围之不继：后援部队（4）奉不可失：送给的好机会（5）未报秦施：恩惠（6）三年将拜君赐：恩赐

（7）寡君之以为戮：杀戮的对象

5、使动用法：

（1）劳师以袭远：使……劳累

（2）而以贪勤民：使……劳苦

（3）彼实构吾二君：使……结怨

（4）以逞寡君之志：使……满足

（5）孤违蹇叔，以辱二三子：使……受辱

（6）败秦师于肴：使……败

（7）以间敝邑：通‚闲‛，使...得到休息

6、为动用法

（1）秦不哀吾丧：为……哀悼（2）蹇叔哭之：为……而哭（3）可谓死君乎： 为……死

（4）文嬴请三帅；夫人请之：为…….请求

六、特殊句式：

1、宾语前臵句：（1）尔何知！（2）何施之为？

2、定语后臵句：牛十二犒师

3、介词结构后臵：

（1）使出师于东门之外

（2）郑商人弦高将市于周（3）吾子淹久于敝邑

（4）败秦师于肴

（5）使归就戮于秦

七、常见文言文固定格式

1、表陈述语气常用的有：有以（有……用来）、无以（没有…….用来）、有所（有……的）、无所（没有……的）、比及（等到…….的时候）、为……所（被……）。

2、表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如……何（把……怎么样）、得无……耶（大概……吧、恐怕……吧）等。

3、表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何……之（怎么……这样啊）唯……是（强调语气。如唯利是图。‚是‛起宾语前臵作用，无意义，‚唯‛表示对象的唯一性等。）

4、表反问语气常用的有：无乃……乎（难道不、恐怕、只怕）、不亦…….乎（不是……吗）、得无……乎（难道……吗）、孰与、孰若（跟……相比谁更......）何......为（为什么……......呢）何……之（如何罪之有）不亦……乎（不是……吗）以……为（把……怎么样）

八、课文分析

1、在秦晋崤之战中，矛盾十分复杂。课文前四段主要写到哪些矛盾？

（1）秦与郑的矛盾。

（2）秦国内部又有主张出师的反对出师的矛盾。

2、课文后面几段主要写哪些矛盾？

（1）秦与晋的矛盾。

（2）晋国内部又有主张伐秦师和反对伐秦师、同意纵秦囚的矛盾。

3、文章主旨。

（1）本文着重记叙崤之战的前因后果、其意图何在？

抓住首段‚蹇叔论战‛和末段‚秦伯哭师‛，并结合其各段进行分析。

秦穆公总结失败的教训，曾说原因是‚孤违蹇叔‛。全文以‚蹇叔论战‛为纲，旨在用事实证明蹇叔具有战略眼光和军事远见。

文章通过崤之战的历史事实，明确无误地告诉人们：骄纵轻敌，必败；只有知己知彼，才能百战不殆。

（2）文章作者对秦、晋、郑三国持怎样的态度？

①在秦偷袭郑这件事上，作者抑秦扬郑。秦潜师袭郑不义；郑国内部团结一致，并果断地采取措施，作好战备准备，使秦的野心未能得逞。

②在秦晋崤之战中，作者抑秦扬晋。秦‚劳师以袭远‛，给晋以可乘之机；晋能在经过激烈争论后作出正确决策，不失时机地歼灭秦军。

③在秦晋崤之战后，作者抑晋扬秦。晋内部矛盾更加公开化，轻失战果，招致后患 ；秦能吸取教训，鼓舞士所，重整军威。

从以上分析可见，作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。‚弦高犒师‛的故事一直为人们传诵。

4、文章写法。

（1）围绕中心选材组材。

全文蹇叔论战为中心，以秦军东进为经（线索），以秦、晋、郑三方几个主要人物的活动为纬，把八个场面按照历史事件发展的顺序有条有理地编织在一起，以印证蹇叔对战争的判断和分析的预见性。

（2）通过个性化的语言动作来塑造人物形象。

文中描写的人物形象，无论是主要人物，还是次要人物，无不性格鲜明，跃

然纸上。

秦穆公的刚愎自用、知过能改，蹇叔的老成持重、远见卓识，原轸的忠直多谋、勇武暴烈，弦高的忠心爱国，机警灵活、王孙满的观察敏锐、聪颖过人......都给人留下了深刻的印象。而这些人物的思想性格又是通过他们自身的富有个性化的语言动作表现出来的。

常为人称道的蹇叔的三段话，内容都是直接或间接地谏诤秦穆公，但因说话对象不同，语气大有区别，符合特定的语境，使蹇叔的形象更为真实可亲、丰满完美。

原轸在崤之战前与栾枝的论辩，显示了他的辩才和忠心，而在崤之战后又公开地与文嬴发生争执，并当着襄公的面‚不顾而唾‛，表现出他性格的另一方面──粗鲁暴烈，竟不顾君臣之礼。

至于弦高、皇武子、孟明的外交辞令，也是各肯特色；弦高于委婉中露锋芒，暗示郑国已知悉秦军偷袭企图，早已作好战斗准备；皇武子于幽默中寓严肃，导致‚杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋‛；孟明于谦卑中藏杀机，表现出三年后将兴师报仇的决心。

5、人物性格特点

蹇叔：老成持重，远见卓识，忠心耿耿

弦高：忠心爱国，机警灵活

原轸：多谋善断，忠直刚烈

秦穆公：刚愎自用，知错能改