平凡的意义散文

平凡的意义散文（共14篇）

平凡的意义散文 篇1

平凡的事迹不平凡的意义

---张秀琴同志道德模范事迹材料

现为塔城市委党校校委委员、工会主席、办公室主任的张秀琴同志自1984年参加工作以来，结合党校工作实际，以创新的精神，务实的作风，扎实的工作，高尚的情操，以全心全意为人民服务的观念，耐心细致的工作作风，持之以恒的奉献精神，满腔的工作热情，赢得了党校全体职工的好评。

张秀琴同志说：“在党校工作的27年中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对国家、对人民无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为党校的建设发展尽了绵薄之力而已。”这其实是张秀琴同志的谦虚之词，她为党校的建设发展奉献了自己的青春和爱心。曾多次被评为先进个人和优秀共产党员。虽然她的事迹是平凡朴实的，但是却体现了一个共产党员的最淳朴的道德品质。她在工作中是我们学习的楷模，在生活中是暖心的大姐。

一、扶贫帮困献爱心。

2008年5月12日下午2：28分，震惊世界的汶川大地震发生了。从电视上看到这个不幸消息的那一时刻起，张秀琴同志就时刻关注着四川地震的消息。一幕幕凄惨画面，揪动着她的心，她又着急又难过，眼泪止不住地流了下来。当她得知不断有灾民被救出时,心里稍微好受了些;灾区余震不断给救援工作带来很大困难,尤其是由于环境恶劣许多灾民仍埋在废墟之中而生命垂危，她更是心急如焚。怎样才能为灾区人民助一臂之力呢？张秀琴同志在苦苦思索。

电视上温总理亲赴灾区最前线,在山体滑坡和余震不断的情况下，不顾生命安危亲临现场指挥抗震救灾时,张秀琴同志被深深的感动了。于是，她下决心，为灾区人民做一些力所能及的工作。她就带领家人为灾区人民捐款捐物，回到单位，她又以工会主席的身份动员党校的干部职工为灾区人民献爱心。在她的带领下，党校职工为灾区捐款捐物数千元。

塔城市委党校积极响应上级的安排，每年都会和一些较落后的村队形成“一帮一”的帮扶对子，每次张秀琴同志都会带领全体职工捐钱捐物，并且将钱物亲自送到需要帮助的人的手中。

二、率先垂范勇于争先

张秀琴常说：“好干是干，孬干也是干，不能在岗位上熬时间，要干就干出个样来”。她干啥事，都不甘落后，总想走在别人的前头。

2007年4月，塔城市委党校搬迁到了新的校址，当时面临着艰巨的建校任务，因为没有建校资金，时任党校工会主席兼办公室主任的张秀琴同志率先垂范，身先士卒，带领党校的全体职工，顶烈日，冒酷暑，自己动手，用小推车拉；用手提；用肩挑，经历了几个月的辛苦劳动终于将我们党校建成了一所花园式的学校。在她的影响下，市委党校不断深化以“优美环境、优良作风、优质服务”为主要内容的“三优创建”工作，努力创新思路，建起了一套公开、公正、高效、竞争的目标考核机制，使今天的党校更加的生机勃勃。

三、爱岗敬业，扎实工作，全心全意为职工服务。

在工作中，张秀琴同志身兼数职，具体管理市委党校的工会、总务工作，然而她没有因为工作繁多，而放松每一项工作。她有条不紊地安排好每一项事务，勤勤恳恳，踏踏实实，任劳任怨，以求真务实的态度，实事求是的精神，认真做好所负责的每一项工作。总务工作方面：为了搞好职工的后勤保障工作，抓好职工食堂管理，她不管刮风下雨，再苦再累，她都坚持每天天刚亮就赶到食堂，督促食堂工作人员严格按照食堂卫生管理制度，规范操作，保证饭、菜的卫生安全，保障干部职工的身心健康。并千方百计想法子改进菜式，有时她会亲自下厨，改善伙食，使干部职工在食堂有家的感觉。工会工作方面：工会是维护职工权益，协调领导与职工之间的沟通部门，张秀琴同志作为一名工会干部，始终把职工冷暖放在心上，特别是对生病的职工，亲自到医院慰问，到家里探望，使职工感受到了工会就是我们的“娘家”。在她的具体管理下，总务、工会等都有了较好的开展。

党校的妇女同志较多，而且有许多同志身体健康状况不佳，对工作和生活都造成了极大地影响，针对这一情况，张秀琴同志每年都会动员或者资助一些女职工进行体检。切实保障了女职工的身体健康。在工作中，她积极协调女职工家庭生活，促进家庭和睦，切实维护女职工的合法权益。尤其是对少数民族女同志更是关怀备至，有力的维护了党校的民族团结工作。张秀琴同志的这种在工作中兢兢业业，在生活中乐于助人、热衷公益的奉献精神，深深打动了每一个人，并受到了市委党校所有职工的爱戴和认可。

平凡的意义散文 篇2

关键词：文学作品,影视改编,正能量,启示意义

文学名著改编是影视剧本的一个重要来源, 同时也是我国影视剧发展史上的一个重要里程碑。将文学作品中的人物、时代精神以更为生动、立体的形式呈现出来, 既要保持文学作品的原汁原味, 又要遵循电视剧的艺术规律。从老舍的长篇小说《四世同堂》、钱钟书的长篇小说《围城》、莫言的中篇小说《红高粱》, 到路遥的小说《平凡的世界》, 这些经典的文学名著先后被搬上荧屏, 以影视剧的形式重温了中国的文化精髓, 同时它们所产生的现实意义也是不容忽视的。

一、超越时空传递时代正能量

1988年5月, 著名作家路遥历时13年完成了长篇小说《平凡的世界》的写作, 这部小说全景式地描绘了上世纪70年代中期至80年代中期中国城乡生活改变和人们情感变迁的故事, 它超越了贫穷卑微, 超越了残酷的生活, 以一种诗意的方式表现那个特殊的年代。曾在20世纪90年代风靡一时, 堪称中国当代现实主义文学的神话作品之一。电视剧《平凡的世界》高度还原了原著的精神面貌, 但同时又在剧中赋予了主人公更加丰富的故事情节和情感世界, 其从文本变为影像的改编更多的是一种情怀式的体现。从电视剧中王雷的表演可以看到, 孙少安不再如小说里那样被动生活, 而是拥有了更广阔的胸襟、更顽强的斗志和更灵活的头脑。这种故事情节的设定和指向, 正是编剧准确地针对于今天的中国现实, 根据对当今社会的观察, 给孙少安选择了更为清晰的成长和成功路线, 使得人物情绪对比更加强烈、鲜明, 不但增加了剧集的戏剧性, 同时也提高了现实的准确度。

影视剧《平凡的世界》的成功不仅在于收视率有多高, 更在于它所传达出来的时代正能量, 以及当人们走出屏幕而对于平凡生活的坚定和信念。“影视剧《平凡的世界》既是一段历史的重演, 又是一段历史的继续, 它所呈现给我们的是一段从平凡到不平凡的过程, 给与我们超越平凡的力量。”这正是路遥现实主义创作实践的魅力所在, 三四十年前的那些故事与爱恨悲欢, 在今天的电视机前阅读起来, 依然生动、新鲜。平凡的世界里的这些平凡的人, 都有着自己不平凡的激情和梦想, 这些激情和梦想曾被认为是中国未来的希望, 而剧集也再次唤醒了这种潜在的精神实质, 使观众看起来振奋人心, 心中充满了正能量。而这种正能量并不是转瞬即逝的激情, 正像是原著小说本身的魅力一样, 经得起时间的考验, 无论是哪个时代的人读起来, 都会从心底产生共鸣。“虽然‘苦难’在今天的人们看来已经有些模糊和久远, 但这部剧仍有能力将当下的观众重新送回过去年代的苦难与激情中, 去体味这部史诗的生动与深刻。”

二、对文学作品影视改编的启示意义

文学名著改编成影视剧对于编剧来说是一种极大的考验, 文学名著本身具有一定的特殊意义, 它是一个时代的象征, 倾注了作者的心血和情感。因此, 作为改编者, 正确的价值观和精湛的创作技巧是不可或缺的。《平凡的世界》的成功改编对其他文学作品的影视改编具有重要借鉴意义。

首先, 要尊重原著进行创作。尊重原著意味着既要忠于原著作品的叙事结构、人物形象, 又要尊重作者本人的价值取向和精神风貌, 保持原著的完整性是改编的基本准则。影视剧《平凡的世界》正是高度还原了小说中的故事情节, 将主人公在那个年代所经历的苦难表现得淋漓尽致。但同时, 在尊重原著的基础上, 编剧也结合当今时代背景进行了恰当的创作, 小说中孙少平是故事的第一主角, 因为在那个年代孙少平的表征性更强, 更能代表那个时代的精神风貌, 而在影视剧中编剧使孙少平的哥哥孙少安的形象丰满起来, 使观众看到了一个朴实、坚定、自强不息的山西农民形象, 这样的改编正是基于孙少安的故事和性格更能表征近三四十年里中国的那些平凡人民, 同时编剧改编原著时还十分看中田富军兄弟两人的戏份, 使剧集衔接得更加顺畅、合情合理, 让电视剧版《平凡的世界》有了时代感, 环境背景、政策背景才算真正凸显了出来。

其次, 注重影视剧创作的艺术规律, 体现创作意图。文学作品以文字的形式将人物形象跃然纸上, 而影视作品则是要将笔下的人物转化为灵动的视觉形象, 在忠于原著的基础上进行着艺术化、个性化的创新, 寻求着深刻性与艺术性的完美结合。大胆地运用影视叙事手法将人物的形象、性格、言语、行为具象化, 使原本生活在作者笔下的人物活了起来, 这就是影视剧创作的魅力所在。《红高粱》《平凡的世界》等优秀的影视改编剧不仅出色地运用了现代的影视叙述手段, 出神地还原了原著的精神风貌, 而且在改编的过程中编剧还充分体现了自己的创作意图, 赢得了受众的喜爱和好评。成功的编剧应该能够准确地把握原著作品的精髓和影视创作的艺术规律, 从而创作出既忠于原著又符合时代发展主旋律、易于被不同受众群体所接受的影视作品。

参考文献

[1]尹鸿, 凌燕.新中国电影史[M].湖南美术出版社, 2001.

平凡的意义 篇3

《平凡的世界》将变革年代陕北农村芸芸众生作了全方位描述。原著中的人物大都包含着那个时代特有的色彩。

孙少安，是农村中的精英，但备尝坎坷。由于身份和家庭条件的原因，他不得不在责任的驱使下与自己心爱的女人润叶保持距离，让彼此都饱尝爱情的折磨。最后，将珍藏多年的润叶的心爱物件埋入黄土。那一刻，必定是撕心裂肺的痛和义无反顾的决绝。因为少安知道，在当时他和润叶无法逾越的身份和地位的鸿沟，已经不可能允许他们走在一起了。唯有以决绝的方式——迎娶秀莲，才能彻底割断自己的思念。少安是这个“烂包”家庭最大的依靠，“让手里的黑面馍变成白面馍”的责任，支撑起了他心中的毅力与坚强。一生中，我们总会经历各种困难险阻，少安身上男人的坚毅、责任和宽厚，不走捷径的奋斗，让我们明白：如果你选择顽强，那便选择了“可能”，而“可能”就意味着“改变”。你若顽强到底，一切皆有可能。

孙少平，连5分钱的丙菜都吃不起，只能偷偷啃黑色“非洲馍”。饥饿、贫穷、卑微、灾难，构成了少平的人生底色。生活的艰难，却从来没有打倒这个不甘平庸，时刻被内心那种渴望超越平凡世界精神召唤的追梦少年。“在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大”，一双新鞋兄弟两个相互推让，白面馍馍总是留给奶奶，干活从不多要工钱。尽管从头到尾，孙少平都没能脱离所谓的“社会底层”，但从他身上，我们看到了人性的温暖、奋斗的执著、美德的力量，让人感慨“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”。

田福军，当年毕业于人民大学的高材生，一个力图有所作为的领导干部。他是那个特殊时代中共干部的缩影。在“文革”中受到排斥、打击，“文革”后终于可以施展抱负，福泽一方百姓。田福军的一生悲喜交加。事业失意时，有爱女相伴，聊以自慰；事业蒸蒸日上时，晓霞却无可挽回地离开了他。或许，随着岁月的流逝，田福军也会在孤寂中拷问自己的内心：晓霞，爸爸想你！男人啊，想有所作为的男人啊，当你想要有所作为的那一刻，就一定要明白风雨兼程的必经历程！

田晓霞，可能是当代社会已经无法复制和还原的一个女孩。那是一个充满青春活力、富有同情心、听从内心召唤，相信爱情、热情奔放，而且能践行梦想的追梦人。相信少平和晓霞的爱情会是痴男怨女心中的经典。因此当田晓霞被无情洪水冲走那一刻，或让人动容，或让人流泪。

孙玉厚，代表了一代农民的形象。忠厚、善良、勤劳……，但是面对社会又显得呆板、保守而应对失措。在那个出生决定命运的年代，请对孙玉厚们报之以理解和尊敬吧。

孙玉亭和贺凤英，是那个时代的典型。既是时代的产物又是时代的受害者。他们在忍受衣食无着的困境下，还能饱含革命激情，参与各种政治运动。他们可悲、可爱，有时候又显得可笑的行为方式，或许就是那个时代的一个鲜活的注脚。

王满银，一个情商颇高的“逛鬼”，一个浪子回头的懒汉。他的悲喜人生，让人时而愤恨，时而不觉捧腹……

兰花，可能是读者很难理解的女性。她一贯顺从于父亲孙玉厚的意愿，却在和王满银的婚姻问题上死硬到底；她可以忍受生活的重担，但是却无法接受王满银的背叛……大家不禁想问：兰花，你到底看上王满银啥？！可能这就是这个善良、勤劳的女人特有的心态：她对“逛鬼”王满银不单单是夫妻之爱，亦有怜爱之意。“逛鬼”开启了她的爱，走进她的心，除了懒，其余的她都很满足。虽然这个“逛鬼”在别人眼中几乎一文不值，但是在她心中还是很有分量的。她有一个底线，“逛鬼”是属于她一个人的。她不容許任何人来抢，并不惜用死来捍卫自己的领地和尊严。这或许就是那个时代传统女性既有相夫教子、对丈夫百依百顺温顺的一面，又有捍卫家庭完整的果敢和牺牲精神的生动写照。

平凡的感动散文 篇4

--------题记

醉过方知酒浓，爱着才知情深。一杯小酒，酝酿出白玉般温润的情愫，今天，一个八月的午后，突然想告诉我爱的人，我很幸福：因为有你陪我一起，一辈子。

最近几年，一直做一个闲人，生活平淡，日子纯净，用大把的时间，畅游在诗词中，好像从未担心时光会侵蚀容颜，流年会让青丝瞬间白发。

习惯了一杯清茶，寻一帘幽梦，习惯了一杯薄酒，寻一份淡然惬意，也习惯了所有的恩宠都是理所当然，生活总是在简约中得到快乐和满足。

一直以来：觉得自己还似个孩子，承认自己有很多地方很幼稚，还有很多让人无法忍受的任性和自负。本着对生活的热爱还有对爱情的浪漫，偶尔会埋怨生活如白开水般缺乏一点情趣，却怱略，就因为有这样一杯白开水，时时丰盈着我的人生，使我在漫漫旅途中不至于枯竭。

时光如沙，沧老了一段年华，那日，无意间的一瞥，窥到了你眼角的纹路，从来不曾把沧老两个字与你挂钩，却无奈，时间总是碎了一地的流年，回首望去，那一连串共同的足迹赫然见证着岁月的绵长。

多深的感情，能经得起时间的见证?多深的爱恋，能锁住一个孤单的灵魂?多深的感恩，能慰藉一颗漂泊的心灵?

十年的光阴，我似你眼里的童人，宠溺，包容，温柔总将我轻轻缠绕。亲爱的：那怕只有一块畦菜，一间矛舍，我总原意与你站在同一片蓝天下，共同编织蓝色的梦。

喜欢静静的与你一起呆着，紧握着简单而透明的幸福，一份小小的感动，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的情意，这便是生活的美好。

如果岁月是琴，那么爱情就是瑟，在静好流年中，弹奏着幸福的旋律。在每一个微小的瞬间，把快乐释放在彼此的眼眸， 让每一个顾盼，都夺目生辉。

我捧起一束鲜花，装满岁月的行囊，让未来的旅程一路芬芳，纵然时间斑驳了青春的容颜，待年老之时，携手处依然春暖花香。

幸福就是一份平凡的感动，在宁静的夜晚，总有一盏明灯，指引归途，总有一个胸膛，等你入怀，再也不用独自一人流离在时间的风浪里，茫然顾盼。

缘分就似一条神奇的河流，让我们划着桨橹不期而遇的一同携手漂浮在时间的长河里，从此风雨并肩，苦乐共品。

我的爱人，你就是我万丈红尘中的摆渡人，风起时，总有你温暖的港湾让我停泊，我的爱人，你就是我这一生最美的.相遇，因为有你，光阴里处外都是花开的美景。

微醉的午后，心底涌动着一种渺小的感动，人活着是多么的不易，我们应该为一种相聚而心存感恩，为一份情意，而内心温暖，缘分如此厚重，茫茫人海，相遇最美，相知最难，若能相守，总是命运最大的眷顾。

珍惜平凡的散文 篇5

是否在眺望远方风景之时，就已失落了心灵的彼岸；是否在嗟叹枝折花落的流年间，悄悄丧失了做梦的快乐？

日子一天天飞驰而过，岁月的书页一片片泛黄，许多记忆和感喟都被昨日珍藏，包括凝眸或远眺。时光的履痕在额前刻下了深深浅浅的疲惫，当某一天回望，泪水是否会浸湿所有的`行走？

也许那些落叶上笺诗的心情会逐渐老去；动人的承诺再不会让我们怦然心动；也许华丽的容颜终将铅华退尽；伸出不再是纤纤素手，捂住的只是从时空中滑落的喟叹。无数春花秋荣如飞鸟掠过，静伫在昨日某一个角落，午夜梦徊，泪溅飞花。

当我们走出母亲殷切的目光，孤独踏上成长之旅；当我们告别青涩的情怀，坚韧承受岁月的风雨；当我们背负家人的叮咛，艰辛地跋涉于俗世的逆旅；当我们平静面对得失荣辱，虔诚地聆听心灵的召唤。

洞悉就摆在我们面前，斑驳得触目心惊。

从零落的秋雨里回溯，任时光从容老去，嗟叹和平静都是一种艰难的选择。

用双手拭去浮世的尘埃，用感恩慰籍跋涉的疲顿，用心面对每一个平淡的日子，珍惜这些平凡的忧伤和感动。

平凡的爱散文 篇6

爱不只是说，真正的爱能经得起时间的考验。爱的表达有很多种，有时细节最重要。能给的起物质，不见得不是爱。还有一种爱是在心灵上产生共鸣，一种默契，一种信任，一种不求回报的付出。爱不是试探，不是占有，而是一种豁达，爱有一种魅力一种强大的吸引力，爱上某人时，不顾一切，即使伤了，也在所不惜。

爱不是勉强，爱是一种欣赏，爱不是想得到一种慰藉才去选择爱。当怀有一颗欣赏的眼光去爱，怀有一颗赞美的眼光去爱，即使流水载着落花而去，留下驻足观望的你，也应该会释怀吧。不管你脾气怎样，不管你是胖或是瘦，不管你身边的人是谁，我都希望你快乐，在你不开心的时候第一个出来安慰，不经常联系不代表遗忘，只是你身边已经有人，我只有偶尔的关心嘘寒问暖，没有一点暧昧之情，没有一点矫揉造作，唯有一颗坦诚的心。

有种爱可以相守，有种爱只有希望你过得好。知道什么是痛，才知道什么是爱。没有值不值得，当你在考虑值与不值时，已经没有那么纯粹了。初恋那么令人难忘，就因为太纯。虽不能相守，但它就在那里，偶尔的回忆一下，也会淡然一笑。告别了纯真年代，经历的多了，一颗纯净的心，从清澈透明到慢慢有了颜色，真正有心灵相通的又有多少，似乎就只有习惯了，只有勉强磨合了，是时间太仓促，还是岁月太无情，等不到要等的人还是已经错过了。有些可以计较，在爱上计较太多，可能会失去太多，没有理由让别人对你一心一意，没有理由你爱他就得他爱你，更没有理由让他不要爱别人。

如果懂得什么是爱，你就不缺爱。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。金岳霖为林徽因写的挽联，他爱了她一生，等了她一生。这样的爱受人尊敬，因为豁达，因为爱得起也放得下，因为很真。这样的人又有几个，七情六欲又怎是说看破就能看破。在爱里多少都会有些私心，这里面不过还存在着一种原则。抛去虚华与浮躁，用一颗平静的心去守护，幸福便降临了。

最难得是一颗平静的心，才会多留意身边的.美好，才会使自己真正的静下来，即使不快，也可很快恢复。这样的心态也很危险，没了冲动，没了期待，更多是希望所爱过得好，自己就在平静中平静下去。不是不敢在爱，只是学会了保护;不是不需要爱，只是多了一种习惯;不是对生活没了信心，只是习惯在平静中拥抱生活。

如果没有了一颗相恋的心，该如何相恋?如果把自己保护的很好，该如何让别人走进?如果习惯了一个人的平静，该如何再起涟漪?如果心在某方面冰了，该怎样才能融化?

平凡的意义散文 篇7

阅读汪曾祺的小说仿佛进入一个清新质朴、单纯明净的世界, 他的小说带来的是与中国传统文化相遇相拥的温情和欣慰, 他的小说里有详尽的风俗史, 有浓厚的人情味, 有中国小农百姓独特的生存方式, 有中国知识分子坚守的精神家园。汪曾祺是一个真正有中国色彩的当代作家, 其小说上的中国印是其独特美学风格形成的坚实基础, 是其拳拳赤子之心的诗意流露。中国传统文化精神是其文化意识构成中最为基本的元素, 既有济世之大爱又有通达之心境成为中国知识分子独特的精神底蕴。而作为“中国最后一个士大夫”的汪曾祺, 他的小说带着与生俱来的神圣生使命感实现了向中国传统文化的复归并赋予其现代性意义的融通与整合。如何使传统文化精神具有现代性意义, 不仅仅是个理论问题, 更为重要的是一个实践问题。如果没有一个切实可行的方法, 中国的“失语症”将一直焦虑的延续, 我们需要的是将古代文论、西方文论、现代文论融为一炉的属于中国人自己话语规则和思维方式的“中国文论”。汪曾祺的小说创作即是这一历史框架中一个成功范例, 对中国文论的建构有着重要的指导意义。

儒:仁爱

自汉代董仲舒“罢黜百家, 独尊儒术”以来, 儒家思想便逐步成为中国思想的根基, 它不是一种宗教, 无需仪式和膜拜, 但却几乎成为中国人与生俱来的思维方式, 而儒家思想的核心就是“仁”, 它主要体现在人际关系中那种真挚和睦的情感意识。

仁爱的情感倾向在汪曾祺的小说创作中, 往往与义密切联系在一起, 构成其作品的世俗文化氛围、人物行为方式以及人物形象的精神内核。如《大淖记事》中人们的相处方式, 汪曾祺不仅赞扬普通人重义、重情、爱人的美好情怀, 而且对于他们纯真、自然的人性表现形式给予了热情的肯定, 同时对那些不合理的人性形式表示了深深的同情和悲哀。如《晚饭花》中的孙小姐、王玉英, 这些有悖人性存在形式的不幸女人, 显然与作者在平民身上发现的“仁爱”品德并由此所塑造的那些善良、温和的人物形象有着截然不同的内涵。从汪曾祺的小说创作中, 可以清楚地看到他对于等级礼教规范的扬弃, 在他的小说中我们几乎读不到这方面的文字, 他是把“仁者爱人”的“爱”字从礼教体系中抽离出来, 在否定礼教规范的同时, 对“仁”作了现代意义的理解, 把“仁”融会于自由、平等、世俗的日常生活中, 赋予其合乎人性的、至善至真的伦理品格。从这个意义上, 汪曾祺既在精神上完成了向传统儒家朴素的人道观念的复归, 但对于“仁”的理解, 又已经渗透着近代西方人文主义观念和二十世纪以来的现代主义启蒙精神。

释:禅机

佛教自传入中土以来, 便不断吸收儒家纲常, 甚至道家术语实现其自我重组更新以便在中国扎根并发展。经过魏晋玄学时期的第一步中国化, 发展至唐, 真正的中国化佛教确立了——即禅宗, 成为后世佛教的中坚力量和主流, 也成为构成中国传统文化的基本元素之一。

汪曾祺的写作是怀着一颗温柔敦厚的仁慈之心, 持满腔悲悯情怀来观照大千世界的。《复仇》虽名为复仇, 却不见戾气反而充满温馨的感悟, 文中那位代父复仇的负剑者, 在被爱和美一点点的改变着, 复仇究竟意义何在, 死者已已, 仇人亦是他人的亲人, 冤冤相报何时了, 用大爱化解仇恨, 让心灵获得自由。

禅机不仅体现在涉及生死的大彻大悟中, 只要善于发现, 日常生活中处处都充满禅机。只要自然而然的为人处事就是得道成佛, 平凡之中也就能成就真正的生命。汪曾祺小说主要对普通人和日常生活进行了描写, 充分展现了平凡生命所具有的人性闪光以及禅机理趣的生活状态。如《安乐居》中扛包的老王。只要以一颗纯净之心对待自己的劳动和生活, 心无俗念而自得其乐, 从劳动和生活中体验到了无穷的生命意趣。只要心无困扰地专注于眼前的生活, 放下内心的种种欲望渴求, 持着一颗“平常心”去为人行事, 用清心慧眼即可自污浊处见真淳, 于绝境处逢新生。

道:自然

道教源于先秦的道家, 在东汉晚期逐渐形成, 是中国本土土生土长起来的民族宗教。道教主张道法自然, 崇尚清静无为, 与自然和谐相处, , 随心适性, 向往超凡脱俗、不为物累的神仙境界。道家思想是我国文学的根基, 是中国文人心中的桃花源圣地。他们或多或少都会受到道家思想的影响, 从而在思想上、生活上追求一种淡泊和飘逸, 追求人与自然的融洽与结合。

汪曾祺汲取了道家法自然的精髓, 并将其融入到创作中。《受戒》中“和尚”们全没有清规戒律, 而是自然的生活着, 读者仿佛走进了这座充满人性, 自然适意的小庵, 脸上挂着会心的微笑, 并未为这些大不敬的行为拍案而起, 却有着一种如沐春风的释然, 生命自这里达成了一种理解和超越。《岁寒三友》中的穷画师靳彝甫, 他那“不到山穷水尽, 不能舍此性命”的田黄石章, 在得知朋友之窘境时变为了两封救命的洋钱, 令人欣赏的不仅是他这种拯危救贫的侠士之风, 更令人击叹的是施者与受者的平静与洒脱, 没有感激涕零的叩拜之礼, 没有日后腾达的郑重之诺, 一切仿佛本该如此, 三个人只是想在雪中的如意楼静静地醉一次, 一切尽在不言之中, 好一幅雪中美景, 好一个岁寒三友。

在汪曾祺营造的“小民百姓”的世界里, 人们各自安然于自己的位置, 平静地生活, 友爱地相处。他们坦然地面对着生活中的磨难与困苦, 没有抱怨也没有虚幻的憧憬, 而是自在自足地享受着眼前的现实生活。这些人物形象从道家思想中获得了一种人生的随意, 用散淡的眼光看待尘世的纷争。但是这些人物却没有道家“出世”的冷漠, 他们对人世的情感有着真切的向往。在这里汪曾祺同样放弃了道家“虚静”中的孤寂, 而具有人道主义的温暖。

汪曾祺散文小说以儒、释、道三种思想为精神底蕴, 描绘出一片淳朴明净的乡土, 刻画出一群仁义洒脱的乡民, 体现出一个大气深沉的中国。汪曾祺不仅实现了向中国传统文化的复归, 而且摒弃了传统中的糟粕并加以批判, 继承了传统中的精华并加以现代意义的融通和整合, 他的小说不仅仅是文体意义上的创新, 其对中国文论的建构有着重要的指导意义。在全球化的今天, 在西方文论的包围之下, 中国的理论该往何处去, 我们既不要扛着对抗的大旗, 把全球化当作是西方的文化侵袭, 把中国理论界的“失语”归于一种新殖民主义下的压迫, 这是一种近乎怨妇的做法, 始终的抱怨和抗拒是于事无补的, 中国文论的建构是不可能避开西方文论的, 重要的是我们如何的吸收和消化, 即是我们也不要扬着顺从的笑脸, 觉得西方文论便都是好的, 用西方的文论来套中国的古代文论和解释文艺现象, 好像和西方文论相符了便是有价值的, 正确的。“问君哪得清如许, 为有源头活水来”小说既可“寻根”, 理论也断不可忘本。我们要由“西方化”变为“化西方”, 立足于中国古代文论的经典原籍, 挖掘其本身自有的属于中国思维方式和话语规则的文学理论, “化现代”, “化西方”于无形之中, 杂糅共论, 新意叠出, 建构真正意义上的中国文论。

摘要：本文由汪曾祺散文化小说所带来的独特美感着手, 挖掘其美感构成的深厚的中国传统文化元素。从儒、释、道三方面结合具体作品分析其创作中根深蒂固的中国味, 体现其向中国传统文化复归的精神内核并加以现代意义的融通和整合。这一范例对中国理论界的“失语”有着重要的指导意义, 可视为中国文论建构的启明星。

关键词：汪曾祺,散文化小说,中国传统文化,失语,中国文论

参考文献

[1]汪曾祺.《汪曾祺精选集》.北京燕山出版社, 2005.

[2]敏泽.《中国美学思想史》 (第二卷) .齐鲁书社, 1989.

平凡的意义散文 篇8

摘要：在我国明清时代，其散文流派比较多，不同的流派其创作的风格也不同。正是因为这些散文流派，在很大程度上丰富了我国古代的散文理论。本文主要探讨的就是明清散文流派演变的特点，并且对其演变的意义进行深入的探究。

关键词：明清；散文流派；演变；特点；意义

明前的散文流派比较多，比较熟悉的有唐宋派、桐城派以及公安派以及湘乡派等。可以说明清散文是伴随着散文流派的演变而不断的发展的。明清散文流派不断涌现的因素有很多，社会政治环境的影响、古代散文自身的发展规律以及明清思潮的涌动等都在很大程度上影响着我国明清散文流派的形成[1]。

一、明清散文流派演变特点的分析

明清时期是我国封建社会的后期，其资本主义的萌芽在明后期就已经萌发。及时加强封建统治，依旧是不能阻止我国向近代社会发展的步伐。在明清时期，虽然程朱理学的正统地位得到一定程度的维护，但是彰显人文精神的新的思潮却无法阻止，依旧随着资本主义萌芽的发展而不断的盛行。站在散文的自身发展角度而言，明清散文的发展继承了前朝的优点，但是却又形成了自己独特的风格。下面主要从演变的动因等方面阐述明清散文流派的演变特点：

（一）明清散文演变的动机分析

明清散文演变的动机主要有四点，首先就是受政治环境的影响，社会政治环境能够在很大程度上影响流派的形成，散文流派的文风在一定程度上满足了社会政治环境的需要，不承认社会政治环境对明清散文流派的影响是一种不科学的做法[2]。其次，思想理论对散文流派的影响，明清的散文流派基本上都是建立在一定的学理之上，特别是具备一定的新人文精神的学理为明清的散文流派注入了新的血液。比如清代的桐城派就是建立在程朱理学的基础之上的，唐宋派就直接受王阳明的心理学的影响。可以这样说，如果没有一定的理学作为支撑，其散文流派也是无法获得一定的发展的。再次，前一流派的弊端会直接催化新的流派的崛起。正常情况下，新的流派在早期具有很强的生命力，前期也是散文健康发展的关键时期。但是基本上到了后期，散文的发展就会出现各种弊端，比如摹拟以及各种剽窃等。明清的散文流派之所以能够后来居上，最主要的原因就是后来者能够除去前者的弊端。正是在这样不断的更迭中，明清散文走完了它的演变路程。最后是受统治者的文风取向影响，明清统治者的文风取向对于其散文流派的形成与演变具有关键性的作用。除此之外，明清散文还受八股文时存环境的影响，特殊的生存环境以及生存方式对明清散文流派的形成与演变都具有一定程度的影响。

（二）明清散文流派形成演变的核心问题阐述

明清散文流派的形成与演变主要涉及三个核心问题，首先就是散文的艺术精神，散文的艺术精神在本质上就是作者的人生艺术精神，而创作者的人生艺术精神主要来源于作者的人生观与世界观，但是人生观与世界观的形成又是建立在一定的理论基础之上的。也就是说散文流派对艺术精神的选择最终要归结为对思想理论的选择[3]。其次就是散文的艺术风格，在散文流派中艺术风格是最主要的标志，不同的散文流派其艺术风格也是不同的。任何散文流派对于艺术风格的选择都不是随意的，其风格的选择必须要彰显一定的艺术精神。明清散文流派最大的特点就是散文的风格具备一定的多样性。最后，就是对待散文艺术传统的态度，不同的散文流派对待艺术传统的态度是不同的。大部分流派的形成都具有一定的复古性，在散文的艺术传统上，很多的散文流派都是持承认的态度的。但是在选用的对象与选用的方式上却有所不同。最主要的原因在与不同的散文流派追求的艺术精神以及艺术风格是不同的，因而在选择艺术传统的内容上就会表现出不同。

（三）明清散文流派的演变趋势

明清散文流派的演变趋势主要呈现三点特征：首先就是后来形成的散文流派更加关注社会群体的利益，比较注重散文的时效性，比如在我国的近代史上就有很多睁眼看世界的散文的出现。其次，越来越关注散文的审美特性以及创造的艺术性。任何一个散文流派都具有自己的艺术风格，比如，桐城派正是在不断的探索与积累中才形成了自己的散文审美特性。最后是任何散文流派的演变都汲取了前一流派的优势，比如桐城派中很多的古文见解在明清其它散文流派中都能找到。

二、明清散文流派演变的意义探讨

明清散文流派的不断涌现，在一定程度上彰显了明清散文家的一种不断求新、创新的精神。关于明清散文流派演变的意义主要有以下几点：

（一）在很大程度上丰富了我国古代的散文理论

明清时期的散文流派不断的涌现，最主要是在理论上有一定的突破，不仅丰富了古代的散文理论，在一定程度上也是对古代散文传统理论的一种深化。明清散文对社会政治关系以及学术思想关系等，都发表了自己的独到见解[4]。

（二）涌现了大批的散文作品

明清的散文作家基本上是既擅长理论同时又擅长创作的。不同的散文流派都具备自己的审美特性，比如桐城派与公安派在艺术精神上是不同的，同时在艺术风格上也是不同的。正是因为不同的散文流派涌现，才为我国散文史上增添了更多的精美散文著作[5]。

三、结语

总而言之，不同的散文流派其发展与演变都具有自身的特征。明清散文流派不断的涌现也受不同的因素影响，上文已经对其演变的特点与意义进行了探讨，为我们更好的了解明清散文流派的发展提供了参考的依据。

【参考文献】

[1]阮忠.古代散文“发展演变”的理念与实践——以刘振东等《中国古代散文发展史》为例证[J].齐鲁学刊，2011，（01）：131-134.

[2]周明初.走出冷落的明清诗文研究——近十年来明清诗文研究述评[J].文学遗产，2011，（06）：147-155.

[3]李遇春.中国文学传统的创造性转化——重建现代中国文学研究的古今维度[J].天津社会科学，2016，（01）：105-125.

[4]曾礼军.清代两浙文学世家的时空分布与文学建设[J].浙江师范大学学报（社会科学版），2013，（01）：1-11.

[5]阮忠.篇章划分与古代散文史流变的思考[J].华南师范大学学报（社会科学版）， 2013，（02）：133-139+160.

情感散文：平凡的周四 篇9

懵懂的初晨，不适时的闹钟一直在试图叫醒未曾睁开眼的主人，而它的主人却懒散的连抚摸它的力气都没有，最终他还是败在它的童声里。 --题记

当我睁开眼的刹那，第一眼时望向了窗外的天空，手中娴熟的动作切换了童声。拖着疲惫的肩膀，用着仅有的力气托起我乏力的身躯。甩甩头，细想今日还有些许事情等我。开启我的极速模式，解决掉战斗投入新的战斗。

四平早上的风有点凉，步行在嘈杂的校园；踩在不是泥土的路上；感觉有点不踏实。尽管我已经在小县城里度过四年的高中，在大城市即将度过一年不算太完美的大一。但我仍然忘不了泥土的气息，我无法在柏油路上找到我的踏实感。行进近七分钟的路程来到我钟爱的食堂，吃着简单的早餐，有时会出神的望着，不知在想什么；总有一种感觉像是我不在我的身体里。

靠近教学楼，有一种不知名的花在盛情的接待着我们，在这段路上我的心很静很静，我的眼会莫名其妙的发亮，或许是它们用短暂的生命解封我们蒙尘的双眼。我们一直在高楼，喧哗的闹市进行所谓的生活，已被利益蒙蔽了双眼，当我踏入这儿时，它却会给我家乡的感觉，那样的宁静脱俗，那样的不染尘埃，怀念当初那种自然地感觉，不会被周围的琐事烦恼；也不必为所谓的学业而烦心。

宽阔的教室，知识渊博的英语老师，在讲台上泛泛而谈，台下的听众不知所谓进行各自的工作，我也如此，基本如此，或许有我不知道的角落在认真地，对，应该有！身在大学教坛却没有体现它的价值，有时会让它蒙羞。怀念高三的时候，不大的教室而每个人都在认真的为自己的明天努力；到了现在，更加广阔的天地却嫣然熄火。我不知道我怎么了，但我的确堕落了。席耳的英语逐渐的洪亮，我小心翼翼的放下手机，半遮半掩的抬起头和老师做一个不知情的眼神碰撞。而耳边也会听到其他人掩饰自己劣迹的声音和一声声的轻吐声。这时我也会偷笑，因为他们的动作太笨拙了，或者是我太娴熟罢了。我怎会这样，老师曾告诫我:“大学不必太认真学(相对高三)多参加社团活动，学生会了，诸如此类。或者谈一场平淡的恋爱，做好你的专业基础”。而现在想起这番话，我觉得我作为个大学生挺失败的，老师告诫在我身上没有任何痕迹。

过了阳光明媚的中午，小鼾一阵，再度起身出门，却是潘波大风。风吹得人在发抖，树在哭泣，步行去到操场，等待着....。虽是大风仍然阻止不了我们热切的心灵，我们操持着篮球像球星一样不停的运动着。近一年的时间我还是没有当初的.对篮球的热情，曾聚会时我提起此事，一好友半开玩笑的说:“那是没有我们的存在”。的确如此，不管如何，我们都在成长，而我也试图着融入这个新的篮球圈里。开始新的历程。

风终究是太大了，迷了我们的眼睛，我们已被迫撤出阵地。回到教室，和女同学开个玩笑，小息一段，又去练习我的粉笔字，这是我所坚持的，因为将来当老师必备软件。回到悄无声息的教室，环顾四周的学生，慢慢的走过她们的身边走过每一个地盘，再回到我的地盘。用不熟练的手法练习毛笔字，途中会有许多的小插曲，我也想坚持下去。洗过手后，捧着我的新书仔细的翻着，像新婚的老公对老婆的珍爱般。而我自己认为想要做个书人，你需得爱护书，把它看做你的珍宝。尽管我不是书人，但我想要做个书人。曾有朋友建议我无聊的时候看看书，充实自己。而今天我发现看书需要心平气和，不仅打发时间，也会增加自己的阅历。

平凡中的伟大抒情散文 篇10

小说以陕北黄土高原上一个叫双水村的地方开始。我们的主人公之一孙少安破荒中登场。他是家中长子，担当着大哥的责任，在繁重的农活中勤勤恳恳地劳动，但仍无法改变家中贫穷的局面。他也因贫穷而自卑，所以在选择爱情上舍弃了青梅竹马、有才和地位的润叶姑娘，娶了朴实俊美的村姑秀莲。

和其他地方一样，双水村的人在社会大变革中都有了发财梦。但现实生活是残酷的，像乌托邦的信徒们，总会向善良的人开着这样那样的玩笑。好待历史的车轮是往前行的，灰暗的日子总会过去，才使孙少安这样的农民有机可成，他带领一部分人先富起来奔小康的梦想也变得现实。

书中着墨最多的人物是孙少平。他是黄土高原上一个普通后生，高考失利回乡又不甘于平庸，靠着心中仅存的知识力量，个性变得沉稳，倔强，其头脑的思维能力也比哥哥他们前卫。在感情上他重情义，且不卑不亢。为追求梦想，便独自到外面去“闯荡世界”。从到处漂泊的揽工仔，到建筑工地上当工人，他忍辱负重。老天是不会辜负像孙少平这样善于去抓机遇的人的，幸运中他成了一名煤矿工人，在工作中他不惜力气，热情大度，乐善助人，成为了一名优秀的矿工。

孙少平是不幸的，但也是幸运的。他的不幸是因为他是社会底层中最贫穷的农家子弟；而幸运是他有强大的内心，有一步步去战胜苦难的勇气，还有了生命中甜美爱情的滋润。

小说中的田晓霞，在孙少平身上起到了催化剂作用。她给了孙少平激进的思想，是他的精神支柱，所以孙少平才像一头猛狮，冲破牢笼般一次次奔向新的目标。

通过这平凡的事例，使我意识到：每个人的生命历程从来不是一帆风顺的，会受诸多因素的影响。所以有些人一生鸿运祥通，有些人总是在坎坷中度过。相对个性强硬的人，能战胜外在因素的侵袭，而脆弱者，若再没有丝毫的进取心，久之就会被社会淘汰。在婚姻中，爱情也从来不是容易得来的，它需要痛苦中时间的折磨，岁月的洗涤；坚不可摧的爱情不是没有，是很少；浪漫的爱情是人为的，存在于相互激情中最活跃的部分，转入婚姻阶段，再多的激情也会变淡。

所以，只有朴实才是真实的，平凡才是大众的。但平凡中也有太多的不完美。像书中的人物，生命在缓缓深行中与苦难抗争，所以各自的命运也有所不同。

我来自鲁西农村，并热爱着那片土地，对于书中人物及他们的命运，再熟悉不过了，他们伟大，不吧？可他们的感情却像脚下的黄土地一样深厚。不才的我，当笔下也出现他们那样的人物和生活场景时，不胜惊讶：这是怎么了？是不是时间猝不及防地将我与他们暂时隔离，我一时没有感觉到？

“只有能永远把艰辛的劳动，看作是生命的必要，即使没有收获的指望，也要心平气静地继续耕种。”

这是路遥老师自身的生活写照，他的人格是极其完美的，而婚姻却是不幸的，生命也是短暂的，却是光彩的。他的《平凡的世界》以奇特的文化蕴涵使他长寿。这从他赋予孙少平身上激进的思想、不屈的灵魂中可看出来。

生活中的我是个普通人，也曾有着太多的愤世想法，但与孙少平所经受的苦难相比，是少得可怜。就应该像孙少平，孙少安两兄弟那样，在平凡的世界里自强自信，挫折中不断地扬帆起航，这样生命中才会有更多光彩。

在接受平凡之后开始改变的散文 篇11

我小时候，觉得自己有无限的可能。我想每一个孩子，小时候都做过这样的梦，认为自己必将站在世界的中心闪闪发光，即使现在没有，将来也一定会是。我会功成名就、像个英雄一样，骄傲地接受众人的崇拜。

可是渐渐长大，我发现比我厉害的人太多了，我鼓起勇气假装自己想法独到见解深刻，只是那些人不懂透过我平凡的外表欣赏我丰盈的内在而已。但是内心深处，我知道，其实我性格内向外貌普通，我不仅仅是看起来平凡，我根本就是一事无成。但是我绝不愿意承认，因为我心里的执念告诉我：一旦认定自己不行，那我的一生就完了，我就真正变成一个平庸无聊的人了。

只要死不承认，终究有一天会熬出头的吧，我心存侥幸。

其实，我觉得我从小到大没有多厉害过，但是我的父母对我的要求挺高的，他们不会夸奖我，只会痛骂我“你这么没用以后到底要怎么办”。他们传递给我一种观念：“你以后要是没出息，整个人生就毁了”。所以，我不敢降低对自己的要求，我持续地处于一种求而不得却又不甘认命的挣扎中，一点点累积着焦躁抑郁。

现实和理想的差距，让我越来越自卑，对生活越不满。我只能通过幻想来维护“自尊”，我迷上了看网络小说，还有上知乎观看别人的故事。通过幻想完美，我忽视现实中的自己，凝聚心神于一个虚幻的世界。现实世界如此乏味，幻想才是我的归宿。

后来我上了大学，当时我觉得自己什么都有，后来现实的打击让我不得不承认，我根本就缺乏知识技能天赋和吃苦耐劳的精神。

我很痛苦，我不断自我责备，责备自己为什么没有成为期待中那个能力非凡卓尔不群的`我。我一路和自己斗争，不停地挣扎然后绝望。

我还跟自己说也许我和周围人不一样，我要走一条别出心裁的路，我成绩不行我还可以上网写文啊，我相信自己一定会出人头地的。然而实际情况是，我写了三年，写了几十万字，得到的关注寥寥无几。

现实就是现实，不会因为我否定了，就能被改变。

2.“现实残酷”

我知道，努力就能战胜平庸。但是有时候，能努力到什么程度，也是人能力的一部分。

我想有时候人之所以拖延，是因为不敢接受那个残酷的实现。当我把所有的可能试了一遍，我尽全力去写了，仍旧不能得到我想要的成就时，我确实很失望很失望。

有的时候人之所以会痛苦，就是因为欲望太大。总是不甘心，不服气，渴望能战胜周围的所有人，总是觉得自己也可以，所以总是对自己步步紧逼。每个人都渴望能拿到世界上最好的东西，想要功成名就，还想要每天都快乐幸福，想要被很多人都关心着。但每个人的精力和经历是有限的，纵有万般雄心壮志，却也敌不过天命。

接受自己的平庸，接受自己的无能为力，承认自己还配不上拥有这些我渴望的东西，是一种残酷的绝望。要说出“我接受这样的自己”，真是一件毁灭自尊心的事情。当我发现自己真的没有才华的时候，我颓废了很长一段时间，无心写作无心学习，简直觉得一切都没有意义了。

我真渴望把一切推倒重来，我希望死去之后，从头再来，可是，我已经是现在这个样子了，过去的一切我无从改变。有些事情它就是这个样子，不是努力一下就能改变的，有些东西，它一开始的时候就已经注定，结局会有那么一种可能，可能就是没救了。所以其实也没什么办法，就是只能接受这件事情。

我并不是因为承认了自己普通，才变得普通，而是因为太普通，而不得不承认它。

但同时，也可以说，我终于愿意看到那个真实的我的存在，而不是活在想象里。我不再只关注自己，也不沉浸在自己的世界里自我怜悯，自恋自卑，我开始靠近这个真实的世界。

从前我觉得，最好的人生就要拼尽全力，然后了无遗憾。然而现在我承认，我的人生全是漏洞，充满了荒唐的浪费。

但这就是我的人生，不管如何荒唐，总要继续过下去。

3.“接纳自我”

可能很多人觉得，接受平凡，就意味着人生失去了很多可能。

但是，接受现在并不意味着放弃。相反，接受是改变的第一步，只有先承认这个现实，然后我才可以改变它。

知道自己的平庸，才可以知道自己的极限在哪里，然后就有机会去突破它。如果我拒绝接受自己这个事情做得不好，那我也看不见现实，改变也无从谈起，因为没人能去改变一个不存在的东西，一个被故意看不见的东西。

接受，是接受当下，接受这一刻，我承认我现在不行，不代表我以后不行。以后的事情没有发生，以后的事情即使发生了，也是以当下的形式。所以不要透支自己，现在和以后的关系是怎么样的，现在的你是说不清的，因为未来的你的想法和现在这个你的想法是不一样的。

当我接受自己的平凡之后，从此，我不再幻想，我知道人生在世，没有侥幸。在自我推翻之后，我还要重建我的人生。

4.继续前进

其实甘于平凡没什么好羞愧的，世界很大，我们本就不过是沧海一粟。

不会有什么奇迹在等待我，不会忽然有神奇的改变发生在我身上，我也不是什么天选之人，不会总有人出来帮我解决问题。所以我的人生，要自己负责，想活成什么样，都得靠自己的选择和努力。有理想是好事，但路还是要一步一步走的。

平凡的意义散文 篇12

你度过了非常美好的童年，众星捧月，以为自己就是世界的中心，你就是太阳，大家都会围着你转。你小时候真的纠结过到底考清华好还是北大好。

那时的你，单纯，不知世界之大，不知你口中的清华北大距离你有多遥远。但是那时的你，也是充满自信的，这是世界给你的一块糖，让你以为世界可以毫无条件地宠爱你。但是，很快，世界就夺走了你对于未来的幻想。

你梦想着自己以后当一名舞蹈家，能够在世界上最著名的舞台跳舞，接受着无数人的掌声和鲜花。但是，家里忽然破产，你失去了你的梦想。

父母负担不起昂贵的舞蹈班学费，甚至学费都有些困难。那天，你忽然间懂事了许多，明白努力读书才是最“便宜”的出路，不用花费父母额外的钱去报兴趣班、辅导班。

你考上了县城里的初中，进去才发现，原来成绩比自己好的人多了去了。自己也只是班上中等成绩的水平。

你第一次认识到了“山外有山，人外有人”的道理，但是明白这个道理的同时，你也遭到了深深的挫败。你开始怀疑自己，认为自己太失败了，自己根本就不是世界的中心，比自己优秀的人有太多太多了。

那段时间，你一直沉浸在自己的挫败感里，无法自拔。你无法接受自己的平凡，自己本是站在舞台中央，万众瞩目的那一个，为什么最后发现自己只是台下一个不起眼的观众？你纠结着，甚至开始讨厌自己，变得自卑，再也不敢站在舞台上了。

有一次，成绩考的非常的差，你跑到了老家躲避父母的责骂。夏天的夜，农村里的蛙声片片。

你坐在躺椅上，看着天上满天繁星，一颗颗地在发光。你叫不出每颗星星的名字，但是觉得他们都很漂亮。虽然旁边的月亮依旧那么的亮，但是这并不影响着星星的发光，没有一颗星星因为自己的渺小而放弃发光。

你忽然意识到，自己就是一颗平凡的星星，和成千上万颗星星一样。但是你为何不和星星一样呢？即使是无数星星的一颗，根本叫不出名字，也要努力发出自己的光芒。

你心底里的结瞬间解开了，你开始接受自己的平凡，并努力发光。你知道比自己优秀的人有很多，但是你只要专注于自己的进步就好了。

你知道自己智力不超群，也没有什么超凡的天赋，于是你就充实于每一天，为自己的进步而喝彩。

渐渐地，你变得开朗，成绩也慢慢提高了。即使一直到最后，你也没有考上清华北大，但你靠着自己的努力考上了一所重点大学。你毕业那年，没有留在城市里拼搏，而是回到了自己的小镇里当一名支教老师。

于是，我遇见了你。你身上自带光芒，自信，还有很多特长，唱歌，跳舞，弹吉他。我问你，为什么你的学历挺高的，还愿意留在村里当一名普通的乡村教师。

你说：“其实我们绝大多数人就像宇宙里的星辰一样，不是太阳也并非月亮，不能照亮世界，也不能掀起潮汐潮落，更不是独一无二。我们是无数星辰的其中一颗，虽然很小，不起眼，平凡而又普通，但是也要努力的发光。

我是一个平凡的人，我想做我想做的事，做有意义的事，并且努力向上把生活过的更好。”

我不平凡散文 篇13

我没有俊美的外表，但我也不是那种默默无闻的男孩。我的成绩不算太好，但我也是老师的得意门生。我看似平凡，但我决不平凡。

我是校篮球队的一员，每天下午我都会在篮球场上挥汗如雨。时间长了，我发现了一件奇怪的事，每次我打篮球时，老感觉有一双眼睛在背后盯着我。但我一转身却什么都没有。

我告诉我的朋友，他们摸摸我的额头，问我是不是发烧了。我苦笑着说他们不讲义气。他们没好气的说“我们也和你一起打篮球，我们咋没感觉?”

有一天，我没有去打篮球。偷偷的在球场周围潜伏着，等待那双眼睛的出现。但是我什么业没有发现，我失望而归。但我不甘心，我决定第二天继续潜伏。

第二天，我早早的来到球场旁，远远地就看见一个人。她见我走近就赶快跑了。我纳闷着，好多女孩见了我，都会走过来跟我打招呼(我在学校也是个大名鼎鼎的男孩)她是咋回事?

慢慢的我发现一直在背后看我的眼睛就是她。我决定看一看她是哪路神仙。三天后，我终于等到了机会。

那天，我早早来到球场，感觉那双眼睛又出现了。我把篮球远远地抛向那双眼睛出现的地方。然后飞快的跑向篮球。这一次我终于没人愿意看到了。她竟然是我的同桌。

她使这一学期新转来的，我是班上的学习委员，没人愿意和她同桌。我便自告奋勇的和她做了同桌。第一天同桌我就发现她属于那种冷若冰霜的女孩。一天她和我说不上三句话。她长的很漂亮，渐渐地追她的人多了。但她都拒绝了。

我挡在她的面前，笑嘻嘻的`问她”干嘛偷偷的看我?“她的脸刷的红了，害羞的跑了。看着她的身影，我心里说了句傻丫头。

我回到教室，嘻嘻哈哈的问她是不是喜欢我，。她歪着头说“我就喜欢你，不行吗?我喜欢你的大方，帅气，善良。……”我对她说’那做我女朋友吧!于是，她就成了我的女友。

平凡与非凡的仙人掌的抒情散文 篇14

仙人掌它是平凡的，但也是非凡的。

当渡越沙漠的行者横跨沙漠时，什么会引起他们的欢喜，绿洲?水?不，我想是那和他们一起向沙漠发起挑战的仙人掌。

可能有人会问，仙人掌不是很平凡么?的确，它很平凡，没有桂花的十里飘香，没有牡丹的富荣高贵，也没有昙花的惊艳一现。但是它却傲然的挺立在那，头顶着炽热的太阳，脚踩着毒辣的流沙，不卑不亢的望着沙海的尽头，四处寻找着和他一样傲然的同伴。

刺，是它唯一一种保护自己的方式，因为它不想放弃，不想死亡，他想骄傲的绽放。他也是无私的，迎接着清晨的第一缕曙光，这便是它最为快乐的时候，因为在这时，它的身体上布满了水珠，和周围的小生命分享这些充满活力的水珠便是最为快乐的事了，它以小生命的.欢喜作为自己治愈缺水的药物。

当他水份充足的时候它就会迎来它这一身最为美丽的时候。一片片花瓣骄傲的向外挤出，一朵朵鲜花傲然的绽放，此时它是主角，是流沙中的北斗星。当它花朵凋零之际，一颗颗充满生命力的果实变会从它曾经最为美丽的地方长出，以此来犒劳那些在它最危难时保护他的人们。