思念母亲现代散文

思念母亲现代散文（精选9篇）

思念母亲现代散文 篇1

五月，踩着春风的脚印，牵着初夏的浪漫，从一幅幅优美的山水画里，优雅地走来。悠长的柳丝，在暖风里摇摇晃晃，杨柳依依，我喜欢这种感觉，喜欢这份因风而起的牵绊，弱弱的随风摇曳。迎来了五月，也迎来了一个感恩的节日——母亲节。

我的母亲过世已经整整十二年了，在她离去的这段漫长的日子里，我的脑海里挥之不去的是一种思念、牵绊，还有自责与亏欠，这种心情一直缠绕着我……有许多话藏在心底，不知道怎么说，也不知道跟谁说，就要过节了，每当看到人家的子女都回家看妈，我的心里就有一份心痛的感伤，一种莫名的失落。

母亲一生辛劳拮据，没有享过什么清闲。从我记事起，母亲总是第一个天不亮就起床，照顾一家的生活起居，还要到田地里去干活，天黑了看不见了才回家。那时候科技不发达，没有收割机，没有旋耕犁，也没有除草剂，没有现在先进的设备和工具，收割、除草、打药、翻地，一切农活都要靠手工操作，父亲担任着大队里的干部十几年，管理着村里的一些事务，哥哥姐姐结婚的结婚，上学的上学，大多的农活都是靠母亲一人去做，那时候年幼的我不知道母亲的辛苦，时不时还给她添点乱，可她从来不对我乱发脾气。

我四岁的时候，母亲和姐姐领着我去地里剔玉米苗，她让我在地边上玩，我看着姐姐和母亲娴熟地拔着苗，感觉挺容易的，自己也能做，于是就跟在她们后面，也一棵挨一棵地拔起来，小手拔得挺欢，一会儿就追了上去。姐姐一回头看到了我拔下来的那些幼小的玉米苗，气得喊起来：“你干啥呢？这都提好的，你都给拔了……”姐姐这一喊，我也蒙了，吓得站在那里一动不敢动，看姐姐的神情便知道自己闯祸了，母亲走回来牵着我的手温柔地说：“傻瓜，尽捣乱！快回家去吧！”随后我被姐姐遣送回家，长大之后才知道我的这一出场，那些玉米苗母亲得费多大的劲才能补全。现在自己一想起那时的无知，就是又气又笑。

母亲就是这么一个好脾气的人，对孩子不着急，对邻里乡亲也很热心，别人有需要帮助的，只要能做的她都不会无动于衷。记得我家的后邻，住着一对孤寡老人，没有儿女，收养了一个儿子。老人上了年纪腿脚不便，半身瘫痪，生活不能自理，他的儿子还没结婚，为了生活去城里上班，不能照顾他们，我的母亲就会多做一些饭菜送给他们吃，顺便帮助照顾一下，他们二位很感激，不止一次地对母亲说:“如果没有婶帮俺，俺老两口子早就死了。”

母亲性格温柔，也很孝顺，四邻八乡没有不知道的。自从跟父亲结婚后那么多年，从来没有跟奶奶吵过架拌过嘴，没有让奶奶生过一次气。奶奶生病了，都是母亲伺前蹋后，从不厌烦，有一次奶奶想吃油条，要是现在这都不是问题，可要知道，在那个年代油条就是美食了，一般是吃不到的，母亲就让父亲拿着家里仅有的一点钱去给她买。那时候生活困难，家里孩子又多，有好吃的，总是先留给奶奶，再分给孩子，从来不舍得自己吃。母亲总是说，爷爷去世得早，奶奶也不容易，受过不少苦，不能让她不开心。就这样，母亲总是把最好的留给老人和孩子，自已省吃俭用，我想这也是母亲后来身体严重透支，虚跨很快的原因吧。

我的母亲不仅勤劳善良，而且心灵手巧。因为那个年代都思想封建，母亲没有读过什么书，但却从小就跟外婆学了一手好针线。做衣服鞋袜，针脚又细又密，穿在身上很舒适、得体，穿出去会让很多人投来赞叹的目光。母亲还会刺绣，至今我还收藏着她的几件绣花工艺品，没事的时候我就会拿出来欣赏欣赏，这也是她老人家留给我的唯一纪念品，这么多年了虽然颜色退了，但那针线依旧缜密，花色鲜艳如初，图案栩栩如生。我会好好珍藏，好好保存。母亲还会剪窗花，那时候村里不管哪家有结婚的，都来找她帮忙，那时候看着一件件红色喜庆的纸花在她的剪下裁出，煞是美丽，很是羡慕，自己也去偷偷学着做，可怎么也剪不好，就放弃了。我真的为有这么一位多才多艺的母亲，感到很骄傲和自豪。

母亲跟着父亲为了这个家辛苦劳累大半辈子，吃苦受累，从来都不抱怨。熬到儿女都结婚，完成任务，自己却老了。本应到了享福的时候，身体却是很多的毛病，这都是为了我们操劳而落下的啊，这可真是“子欲孝而亲不在”，这时候真的是痛彻心扉，遗憾和心痛常常搅扰着内心，却又无能为力。怎么也忘不了，母亲在世的最后那段时光，大多数时间是处于昏迷状态，本来就很瘦弱的身体更是骨瘦如柴。那天我去医院看她，恰好她醒过来，看到我，紧紧攥住我的手嚎啕大哭起来，我的眼泪也止不住地往下流，母亲从来没有流过泪，即便生活再苦再累，也没有这样悲痛和伤心。即便她什么都不说，我也知道是为我，我是她最小的女儿，是她最挂心的一个，这就是母亲啊，都到了这个时候，她还是放不下她的孩子啊。

我的母亲最终没能扛得过病魔，在20xx年的春天永远地离开了我们，离开了这个她守护了一辈子的家。有妈就有家，没有了母亲，也就再也找不回原来那种家的模样和感觉。又过了四年，父亲也去世了，这个家就彻底散了，我回家的次数也越来越少了。

再过两天就是母亲节了，以往与母亲在一起的一幕幕又浮现在眼前。今天，我准备一束康乃馨，决定在节日那天送给我天国的母亲。这是我送给母亲的节日礼物，也是第一次给母亲送母亲节礼物。我知道母亲在世的时候，没有给她过过一次母亲节，这也是我的终生遗憾。记得十三年前，那时候乡下还很少有人过母亲节，当我听说五月的哪一天是母亲节的时候，已是母亲节的第二天，后来我给母亲提起，母亲却笑着说“都挺忙的，什么时候来不行啊！”虽然母亲没有责怪，我心里还是过意不去，于是我就暗暗发誓，明年一定不要忘了给母亲过母亲节。可是母亲却走得很匆忙，很匆忙，还没等到母亲节，就在鹰飞燕舞，桃花争艳的三月，永远地离开了我们。我不知道母亲收到礼物，会是什么反应，还会如从前柔柔地嗔怪我浪费吗？还是露出欣慰的笑容？哪怕是一句责骂我的语言，我想我都会幸福地哭，只是做女儿的再也听不见什么了。我只有把这束鲜花虔诚地放在您的坟茔前，遥寄我深深的思念，请求您的谅解，以弥补心灵的缺憾。

母亲，您用一颗勤劳、节俭、善良、睿智的心陪伴、呵护我们长大，现在您的孩子们都生活得很好，都会好好照顾自己，不要再为儿孙们牵肠挂肚了，愿远在天堂的妈妈不再有病痛折磨，不再劳碌奔波，安好每一天！

思念母亲现代散文 篇2

爱母, 颂母, 讴母, 是文学创作的一大主题。

母爱是伟大的, 母亲对于一个人成就事业起着非常重要甚而决定性的作用。古今圣贤、伟人孝敬母亲的风范, 极具教育意义。

一、现代文化名人与母亲

母亲爱子女、子女爱母亲, 母子情深、母女情深, 在社会大变革的近现代中国, 似乎是个“突出”的存在。

鲁迅的母亲鲁瑞是“乡下人”, 但她刻苦好学, 达到了能自看书报的能力。鲁瑞坚强刚毅, 丈夫病逝后, 39岁的她扛着经济破落与受人欺凌的压力, 把三个儿子培养成才;她处事通达, 有远见, 在别人迷恋科举时, 她送鲁迅去南京求新学, 还把鲁迅、周作人送到日本去留学;她心地善良、待人宽厚。所有这些都给鲁迅以极大影响。

毛泽东的母亲文七妹, 平凡到连名字都没有, 而以兄弟姐妹中排行第七而名之。但她节俭持家, 深爱并把希望几乎全部倾注在毛泽东等几位兄弟身上。她忠厚贤惠、善良慷慨、勤劳俭朴。母亲的这些高尚品德深深地影响了毛泽东的思想和性格, 给了他“一副眷爱天下穷苦人的心肠”。新中国成立后, 毛泽东吃穿普通, 生活俭朴, 多次寄钱给生活困难的父老乡亲和师友, 尤其是其一贯强调为人民服务与毫不利己、专门利人的思想, 颇受益于他的母亲。母亲成了毛泽东人生道路上的第一位引路人。

周恩来具有文静慎思、机警敏捷、处事缜密的个性特点与大公无私、鞠躬尽瘁、光明磊落、善于团结并同各种不同的人打交道等高贵品德, 无疑跟他从小接受相对多元的启蒙教育有关:生母万氏聪敏精慧、见多识广、处事果断、善于求同存异, 继母陈氏出身书香门第、善作诗文, 乳母蒋氏朴实善良、勤劳能干。朱德的母亲勤劳俭朴、聪明能干、任劳任怨及宽厚仁慈的精神品质一直激励着朱德, 使其在“三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难, 没被困难吓倒”。

老舍的母亲勤俭诚实、做事认真、乐于助人、个性软硬兼备, 影响老舍以终生。“我的性格, 习惯, 是母亲传给的”, 母亲是“我的真正的教师”。老舍说:“假若我没有这样的一位母亲, 我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。” (老舍《我的母亲》) 巴金则视母亲为“第一个先生”, 他从母亲那里学到了爱:“她很完满地体现了一个爱字。”她教巴金爱一切人, 帮助那些在困苦中需要扶助的人。正是母亲爱心的润泽使巴金受到感染从而形成人格中“爱”的底色, “把我和这社会联系起来的也正是这个爱字, 这是我的全性格的根底” (《我的家·我的几个先生》) 。

鲁迅十分孝敬、深爱母亲。为不使守寡的母亲伤心, 鲁迅牺牲了自己的爱情。鲁迅没有专门写过歌颂母爱的文章, 但在《鲁迅书信集》里保存着他给母亲的五十多封信, 足见他对母亲的关心和敬爱。毛泽东从小就对母亲敬爱、孝顺;长大外出读书, 对母亲非常想念, 或回家看望, 或常写信问候。当母亲去世时, 毛泽东跪在灵柩前, 将对母亲的思念化为一篇催人泪下的《祭母文》:“吾母高风, 首推博爱。远近亲疏, 一皆覆载……”周恩来写下了《念娘日记》等文字, 表达了对母亲尤其是嗣母陈氏的深切之情。得知母亲去世的消息, 朱德很悲痛。他爱母亲, 感谢母亲, 并发出“继续尽忠于我们的民族和人民, 尽忠于我们的民族和人民的希望———中国共产党, 使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活”的铮铮誓言, 以“报答母亲的深恩” (《母亲的回忆》) 。作者的拳拳深情一泻如瀑, 曾激励着一代又一代的革命者和青少年学生。老舍获悉母亲西去, 回忆起母亲“一世未曾享过一天福, 临死还吃的是粗粮”, 跌足连呼“心痛” (《我的母亲》) 。

语言文学研究

二、现代孟母与岳母

在这样的大文化背景下, 认识茅盾、胡适的母亲对儿子的养育、舐犊之情, 进而认识并理解这两位文化巨子对母亲的深爱与讴歌及由此而凝结成的至情美文, 就容易多了。不过, 在此仍有必要花些笔墨介绍一下他们的母亲。

丈夫早逝, 慈母兼严父, 这是胡适、茅盾母亲共同遭受的沉重打击和相同的家庭悲惨命运。鲁迅、老舍的母亲及其家庭几乎有着相似的经历与遭际。

胡适母亲冯顺弟, 16岁那年嫁给比她大32岁的“三先生”胡传做填房。年龄并没妨碍他们的幸福。婚后第三年的冬天, 就生下了叫“穈儿”的小胡适。不久, 胡传被调往台湾供职, 而后, 顺弟母子去台湾投亲, 在那里度过了近两年快乐的团聚生活。公务之暇, 胡传剪红纸方笺, 用毛笔在上面端端正正写上楷字, 教顺弟识字;他们还一起教刚过两岁的小胡适识字。老夫少妻稚子三口, 享受人间的天伦之乐。然而好景不长, 中日甲午战争爆发的第二年, 顺弟母子刚离开台湾, 即传来胡传病死在厦门的噩耗。

冯顺弟青年丧夫, 做了寡妇, 经历了人生中的最大不幸。小胡适成了顺弟赖以生活下去的支撑。她含辛茹苦, 把全部希望寄托在儿子身上, 将其培养成人。冯顺弟爱丈夫, 尊敬并崇拜丈夫, 丈夫成了她心里一尊“崇高的、神圣不可侵犯的偶像”。她还虔诚唠叨、叮咛, 要儿子学他老子, 走老子的道路:“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人, 你要学他, 不要跌他的股。”母亲对胡适管教甚严。她千方百计履行胡传的遗嘱, 送儿子读书, 舍得在学金上下本钱, 使胡适得到莫大的好处:先生对胡适另眼相看, 认真为他讲书。这表现了她的远见。然而, 在胡适的婚姻上顺弟并不开明, 早早就包办订下了儿子的终身大事。[1]

茅盾的母亲陈爱珠, 出生在岐黄传世之家, 其父陈我如是名满杭、嘉、湖、苏四府的妇科中医。爱珠16岁时与本镇秀才沈永锡订婚, 19岁 (1894年) 结婚。婚后, 夫妻恩爱, 生活过得幸福美满。1896年7月4日, 他们有了第一个儿子, 取名沈德鸿 (即茅盾) ;1900年6月, 又有了第二个儿子沈德济 (沈泽民) 。然而好景不长, 爱珠与永锡的幸福何其短暂。1906年秋, 卧病三年的沈永锡因患“骨痨”与世长辞。这样, 抚养、教育两个儿子的重任便落到了31岁的爱珠一个人身上。慈母兼父职, 爱珠含辛茹苦, 任劳任怨, 遵照丈夫的遗嘱, 将茅盾、沈泽民昆仲双双抚养成人, 并支持他们走上了革命道路。

茅盾母亲知书识礼、性格坚强、思想开明、富有远见, 是茅盾的“第一个启蒙老师”[2], 也是茅盾兄弟成才的坚决支持者。爱珠四岁时就被委托给大姨母、大姨夫代为教养。她跟大姨父系统阅读了四书五经、《唐诗三百首》、《古文观止》、《列女传》、《幼学琼林》、《楚辞集注》等著作, 有着较深厚的古典文学修养。丈夫逝世时, 她在遗容两侧用恭楷写的一副挽联即可见此一斑:“幼诵孔孟之言, 长学声光化电, 忧国忧家, 斯人斯疾, 奈何长才未展, 死不瞑目;良人亦即良师, 十年互勉互励, 雹碎春红, 百身莫赎, 从今誓守遗言, 管教双雏。”[3]在丈夫的授意下, 母亲曾以《字课图识》、《天文歌略》、《地理歌略》等自然科学知识, 以及根据《史鉴节要》编成的历史读本, 教育茅盾。

父亲去世后, 母亲顶住了世俗偏见和来自家庭各方面的压力, 挑起了家庭和教育儿子的重担。她不但让茅盾、泽民兄弟读完小学、中学, 还用结婚时娘家的陪嫁钱毅然将两个儿子送入大学深造。沈泽民是中共早期的一位优秀的马列主义理论家和革命领导者;他在前苏联留学回国后, 曾任中共中央委员、中央宣传部长、鄂豫皖省委书记等领导职务。然英年早逝, 于1933年11月20日因积劳成疾病逝于湖北红安, 年仅34岁。老年丧子, 母亲的哀痛是无法形容的, 但她说:“像泽民那样的死, 我倒也没有觉得怎样难过, 他总算做了一点对大家有好处的事情了, 不过死得太早一点。”这位革命母亲的胸襟多么宽广, 其精神品质又是何等崇高。

与胡适一样, 茅盾也是包办婚姻的受害者。这是茅盾5岁时由祖父定下来、得到父亲支持的, 而母亲自始就反对这桩婚姻。茅盾成年后, 眼见儿子工作顺利, 在商务印书馆甚受重视, 母亲就婚姻问题征询于他:“你如果一定不要, 我只好托媒人去退亲。不过女方未必允许, 说不定要打官司, 那我就为难了。”当时, 茅盾将全副精力用在事业上, 又不让母亲为难, 就同意了这桩婚事。婚后, 母亲还当起了儿媳的老师, 教她读书识字。[4]此外, 母亲遵照丈夫的遗嘱, 而又不拘泥于遗嘱。由于茅盾自小最怕算术, 不适宜学“实科”, 母亲最终默认他考取进文法商的北京大学预科第一类[5]。茅盾母亲关心并常常与儿子议论国家大事, 谈论民族前途;她还自己订阅报纸, 阅读进步书刊, 一直保持到晚年。

这就是胡适、茅盾的母亲。她们可谓现代的孟母、岳母。她们有着相通之处, 但后者的学养更深富, 思想更开明、更进步。

三、感人至深的现代“游子吟”

胡适对母亲的深爱与怀念, 主要凝结在《我的母亲》[6]一文 (以下简称“胡文”) 中。茅盾则在不同时期的多篇诗文中缅怀、感念自己的母亲。1970年初夏, 是母亲30周年忌辰, 茅盾写了一首《七律》咏赞母亲:“乡党群称女丈夫, 含辛茹苦抚双雏。力排众议遵遗嘱, 敢犯家规走险途。午夜短檠忧国是, 秋风落叶哭黄垆。平生意气多自许, 不教儿曹作陋儒。”[7]后来还把这首诗镌刻在母亲的墓碑上。在自己八十寿辰时, 他又写了一首《八十自述》, 而“昔我少也孤, 慈母兼父职。管教虽从严, 母心常戚戚。儿幼偶游戏, 何忍便扑责。旁人冷言语, 谓此乃姑息。众口可铄金, 母心亦稍惑。沉思忽展颜, 我自有准则。大节贵不亏, 小德许出入。课儿攻诗史, 岁终勤考绩”[8]等语, 回忆了母亲对自己的抚养与管教。在其晚年撰写的回忆录《我走过的道路》中, 则不但以《我的母亲》[9] (以下简称“茅文”) 为题专门追忆和讴歌母亲, 还在《童年》、《学生时代》、《我的婚姻》等章节中写到母亲, 甚至在“序”中也满怀深情地写上一笔:自己“幼年秉承慈训, 谨言慎行”。有学者以为, 在研究茅盾的生活道路和生平史迹时, “不能不涉及他的母亲陈爱珠”, 实为至论。

茅盾、胡适这些颂母、讴母的诗文, 实为感人至深的讴母新篇。本文拟对选入初中语文教材的胡适的《我的母亲》与茅盾的同题散文作比较与赏析。

两篇文章的主题既有相同之处, 又有各自的侧重点。两文都通过回忆, 表达自己对母亲的怀念与爱戴。但“胡文”侧重表现母亲无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质;“茅文”则重在表现母亲知书识礼, 有着多方面的才能, 尤其是管理大家庭的能力。

在选材上, “胡文”选取了母亲对“我”的管教, 包括学习上的督促和做人上的训导;作为当家的后母, 母亲在除夕之夜对付败家子大哥的债主, 她与“我”大嫂、二嫂的相处及如何对待她们妯娌间的矛盾;就五叔对她人格上的侮辱所采取的做法, 等等, 既表现了母亲对我的“教之严”与“爱之慈”, 又表现了她宽容隐忍、仁慈温和而不乏“刚气”的性格品质。“茅文”只写了两个题材:一是母亲自幼就被委托代养, 跟大姨父学会了读、写、算及念古书, 又跟大姨母学会了实用的做菜与缝纫;二是母亲14岁时管理一个包括学医的门生、厨子、女仆、船工、轿夫及自家人在内的二十来人的大家庭, 且管理得井然有序。两文取材、选材的不同, 是由主题的相异决定的。也许有人会对后者的取材提出异议:“茅文”中写到的“母亲”其实还不是真正的母亲, 而且文中没有写到母亲与“我”的关系, 当否?这是一种似是而非的看法。谁说文中写到的不是作家母亲陈爱珠呢?文题是“我的母亲”而非“我与母亲”, 那么, 谁以为非写到母亲与“我”的关系不可?“茅文”的立意与选材可谓自出机杼, 匠心独运。

好的谋篇布局, 确切地运用多种表现手法, 不但有利于主题的表达, 而且使文章新颖别致。“茅文”开篇写母亲, 而又起笔不凡:原来, 母亲的降临并非外祖母所期盼的, 也出乎外祖父脉象诊断之外;外祖父虽然喜欢这个孩子, 为其取名“爱珠”, 但于外祖母的刺激可不小, 又犯起了脑病。正因为这样, 才有下文外祖父将女儿委托给连襟代为教养。文章以时间为序, 重点记述母亲14岁时管理一个大家庭的事, 文末还写到沈家托媒人来陈家说亲, 择婿甚严的外祖父却一口答应了下来。“茅文”在构篇上非常突出的特点是多种手法的运用。文章以正面叙述为主, 也用了不少侧面烘托。如写母亲的学识丰富, 文章引用老秀才的话:“朝廷如开女科, 我这姨甥女准能考取秀才。”又如写母亲的能干, 首先就她能不能管好大家庭, 大姨母信心十足:“能!我担保!”然后说, 爱珠的能干, “首先是几个学医的门生感觉到了”, “其次是外祖父自己感觉到”, 这个那么多人的家, 却“秩序井然, 内外肃静”。此外, “茅文”还用了对比手法, 如爱珠年龄之小, 而她要管理的家庭之大, 人数之多, 关系之复杂。正因为运用了将侧面描写与正面描写结合、运用对比等手法, 一个聪明、知书达理、能干的“母亲”形象便鲜活起来, 丰满而生动。在茅盾著名长篇小说《霜叶红似二月花》里, 塑造了一个王熙凤与薛宝钗似的张婉卿形象, 但其精明能干似王熙凤而又无其之毒, 温柔敦厚似薛宝钗却又无其之伪;婉小姐的精明能干, 治家有方, 学界以为茅盾母亲是其原型之一 (1) 。这是颇有见地的。

相比之下, “胡文”的结构要简单得多。文章主体部分依次写了母亲对“我”“教之严”、“爱之慈”, 在痛苦的生活处境中“当家”的艰难及她“气量大, 性子好”却不缺乏“刚气”等几个材料。前三段写作者的性格特点和童年生活, 以表现自己童年生活的贫乏、单调, 为下文写母亲做铺垫:在这一背景上, “我的恩师”一般的慈母“给了我一点儿做人的训练”。最后一段, 写母亲对自己影响之深远, 呼应开头 (第4自然段) , 总结点题。“胡文”的表现手法上也更显单一。只有正面叙述, 而无侧面烘托;虽有对比, 如母亲对“我”要求严格, 而待人又极其宽容等, 但没有“茅文”鲜明、强烈。

在语言表达上, 两文有更多的相似之处:自然, 质朴, 饱含深情。“胡文”语句质朴, 平实中见风趣、幽默, 如写自己性格特点与童年生活的开篇三个段落;有些句子则饱蘸感情, 如:“听说眼翳可以用舌头舔去, 有一夜她把我叫醒, 她真用舌头舔我的病眼。”等等。而茅盾, 则有着郁达夫所说的一贯的风格特点:“观察的周到, 分析的清楚”;“妙语谈玄”、抒写性灵则非其所长[10]。因此, “茅文”在语言上同样以质朴、自然为主, 但更多地运用文学性语言, 活泼多样。

总之, 本文赏读的两篇《我的母亲》, 一为学者所写的散文, 一乃出自文学大师之手。它们犹如并峙双峰, 各显其妍, 各尽其妙;而倘从写作教学的角度来说, “茅文”给我们的启发无疑要多些。茅盾的《我的母亲》是其长篇回忆录《我走过的道路》中的一节, 这是他晚年精心结撰的最重要的著述。窥斑见豹, 整部回忆录在艺术上臻于上乘极非虚夸。已故著名诗人、学者、南京师范大学吴奔星教授即肯定其为“杰作”, 是“趣味性、知识性和文学性兼而有之的读物”[11]。他还说, 它“是新文学史上最好的记事文学, 也是世界文学史上最佳的传记文学, 即使授予诺贝尔文学奖也是当之无愧”[12]。至于有人以为学界对这部回忆录的认识“仅停留在功利性学术史料价值上”, 还没有“将它作为一部完整的艺术作品来看待”[13], 那只能说是无的放矢, 妄言邪说。然而, 自上世纪八九十年代之交掀起“重写文学史”及重排文学大师“座次”等思潮以来, 大师和经典遭到了轻率颠覆。个别语文教材的编选者亦步亦趋、人云亦云, 动辄说茅盾的作品太近政治、“主题先行”, 或理性太强、形象为思想所淹没, 或太“老”太“土”, 纷纷将茅盾的一些经典名篇如《白杨礼赞》、《风景谈》淘汰出语文新教材, 好像茅盾的作品没有一篇是好的, 也没有一篇作品可选作教材“范文”似的。真不知本文所论之茅盾的《我的母亲》, 政治“因素”何在?“老”“土”没有?“主题先行”与理性太强, 是耶?非耶?茅盾的这篇讴母散文与胡适的文章谁更合适用如教材的范文, 明眼人应该不难看出。然而, 那些戴着先锋派有色眼镜的人怎肯作如此比较呢?他们不愿或不屑于这样赏读。因此, 从某种意义上说, 本文将茅盾与胡适的同题散文放在一起比照、赏读, 其意义恐怕要比对文本的比较本身更大些。

摘要：近现代文化名人几乎都有一个平凡而又伟大的母亲。虽然她们在当时少有社会地位, 遭遇不幸, 命运多蹇, 但她们宽厚仁慈、勤劳俭朴、任劳任怨、坚毅刚强、开明远见。她们是现代孟母、岳母, 对子女的成才与建功立业发挥了极为重要的作用。而这些文化名人也深爱、孝敬母亲, 并凝结成一篇篇感人至深的新的“游子吟”, 讴母颂母。本文对鲁迅、毛泽东等文化名人的母子相爱、母子深情有所爬梳、述说, 以胡适、茅盾为主。文章的重点是对入选初中语文教材的胡适的《我的母亲》与文学大师茅盾的同题散文的主题、取材选材、结构布局、语言表达等方面作较为具体的比照分析, 并得出后者给学生的写作启发更多, 也更适宜选入语文教材的结论。

思念母亲现代散文 篇3

可是好景不长，没多久，邻居笑嘻嘻来了，递给爹一根烟：“叔啊!跟你商量个事，你看，我要盖东面陪房，要把你填得路占了。叔，放心!等我房子一盖好，马上再往东再给你填一条通往大街的路……”。爹应允了，娘更不说什么，我们又回到了原始。只盼他们快盖好房子，快给我们填路。房子盖好了，却没了当初的承诺。爹去催邻居，他变相了。还反咬一口说我们填得路是占他们的宅基地。真是‘秀才遇见兵，有理说不清’。看着爹阴沉着脸回来抽闷烟叹气，我们是初生牛犊不怕虎，要去和他拼命。娘拦住了：“孩子别去，占就让他占了，受点儿屈好!”：“什么受屈呀娘!他这是明摆着欺负咱们。不行，我们一定得去找他，一定要他给我们填路……”气急的我们看着自己的辛劳成果被邻居轻易霸占，气的牙跟痒。最后我们掉牙和血肚里咽。气还没咽下，那天邻居的娘推着排子车去地里。走在我门前车没推好，一下子歪在坑边，她也倒在了地上。娘看见了，急忙跑过去，帮邻居的娘拉上车子，又帮她拍身上的土，还关心地问她摔没摔着。娘的大度和不计较让邻居的娘有点儿不知所措，仓慌逃离。事后，我们埋怨娘，说娘糊涂，不该去帮她。娘笑着说：“什么事也不要记仇，好歹是邻居!”不过，事已过多年，我仍无法释怀，因为我忘不了当时幼小的我们曾经受过的苦和累。后来，一切照旧，邻里和眭，这与娘的“糊涂人生”是分不开的。

都说家家有本难念的经，我家也不例外。虽说娘在家尽力委屈求全，想让婆媳关系融洽，但也不尽人意。那一年过年时，嫂子不知什么原因，大初一没给娘磕头拜年。在我们这里有一个最大的忌讳就是：大年初一如果媳妇不去给婆婆磕头，就是咒婆婆死。我们做女儿的听说之后，都很气愤，都替娘不平。让娘一个年过得也不舒坦，纷纷要找她评理。娘拦住了，不让我们参与其中。就在我们气还没消时，娘却亲自去嫂子那儿问安去了。听说之后，我们都说娘糊涂，嫂子不跟你认错，你反而去看她。没想到娘听了不但不生气，还振振有词：“她过年不来跟我磕头是她的不是，她的心里一定也不舒服，也许有些事她想不开。我去看她，只要她身体没事，好好的，我就放心了，我儿子在外工作也安心。我看她，也小不了我。我还是婆婆，她还是儿媳，她还能大过我!”娘的话让我们哭笑不得。这就是我的“糊涂”老娘，又好气、又好笑、又无奈、又无语。

母亲的现代散文 篇4

草垛前的母亲显得非常矮小，其实她个子并不低。

但是她现在真的变矮了，因为站在草垛前的场景已过了二十几年。我如今看上去比她还稍微高一些，我只有一米五五，她有一米六二。岁月拿走了我母亲的青春，包括她的身高。

我作为母亲的女儿——其实我真正作为她的女儿只在十六岁之前，那时我是她身边的女儿，如今我是她心中的女儿——“她心中的女儿。”这不是诗歌的句子，但这是诗歌中的距离，这是我的罪过。因为我很早便离开了我的母亲。我的理由很简单，嗯，梦想，多漂亮的借口。

我离开家乡的时候看见了她的眼泪，她亲自送我上车，可怜巴巴地站在我身后。我发现我是有罪的。这样说不免有些矫情，但事实如此。我让母亲思念自己的女儿，这就是被思念的女儿造下的罪。可是，当我将这一罪过归咎于上帝的不公，发现上帝也有他的道理，他让一个母亲和一个女儿因为距离而真正成为母女。

我在外面闯荡了十几年。从一个少女到如今的主妇，也许“煮妇”比较贴切，我什么成绩也没有。只是变了一种身份：“她心中的女儿。”这证明什么呢?证明我与母亲隔着一段距离。

她已经习惯了我不在她身边的日子。这是我根据她后来送我时不那么伤心掉泪推测出来的。不过我知道她心里并不那么坚强。当然她必须在我面前装出一副铁石心肠的样子。有时我也把她当成一个不相干的陌生人。然后我对这个陌生人加以想象，我想象她思念女儿的样子，闭上眼睛，躺在床上，想起女儿的童年：她的哭声，她的笑声，她的可爱，她的淘气，她揍她时候的怨恨和她们之间出现的矛盾，这些都会在她的脑际回放;然后她挣开眼睛，嘴角有一丝笑容，在这笑容消失之前，她抓起刚好会操作的老式手机打个电话，然后说出她的想念和牵挂。这样，母女之情就建立在这距离之上了。事实是我想象的没有错，她告诉我，她就是这样想念我的。

有人说，母亲和女儿有说不完的话，因为她们有血缘关系。我想这是某一类女儿和某一类母亲才有的感情。而我不是这样好相处的女儿。现实中我是个寡言的人。尤其在我二十几岁之前，我不爱和母亲谈心，当然我是爱她的，但我不愿意表达。甚至我看见胞妹在母亲面前大献殷勤的样子就觉得她多么虚伪和恶心。我认为孝顺从来不需要这样大献殷勤和甜言蜜语。我觉得那是虚情假意，那是表现过度。我对母亲的爱是另外一种方式，比如母亲某一天出门遇见一个仇人，那人眼神毒辣地望着她，我就会突然跳出来护在她面前指着那人鼻子说，老子要和你拼命。

我就是这样向她表示我的.孝顺。我平时并不表达这种和人拼命的爱，也不屑于表达那零碎的爱。可我是错的。零碎的爱最是母亲喜爱的，也是上帝喜爱的。

我在一个有雨的晚上和丈夫谈心，我有些兴奋地、粗鲁地向他大喊，我他妈是一只荒原狼。当时我正在看《荒原狼》。

《荒原狼》是一面镜子。我渴望住到乡下去，又突然想到山中生活的清苦和寂寞，想到我母亲劳碌的一生，想到那山路陡险，想到更多，我又觉得这城市的嘈杂是可以忍受的。宁愿忍受。

可我现在从荒原狼的棋局中挣脱出来了，这也许只是暂时的现象。我又渴望住到乡下去，与母亲待上一段时间。虽然这种决定会让我的丈夫增加经济负担，他好容易攒到的一点钱又被我耗光了。可没有办法，我就是想要回去和母亲待在一起，哪怕短暂的几天也行。我也确实做到了。我带母亲去了一趟凉山境内的木里藏族自治县。那是我最早跟她许下的承诺：我们一起去旅行。可是她没有看到美丽的格桑花。也许她看到了。

与母亲相处的那几天，我发现自己没有过多的话，早年与她相处的寡言的性格又出现了。整个晚上只有她在和我说话。她说到一些事情——早已说过很多遍的事情——重复来重复去。她的记忆力下降，先前说的事情接着再说上几遍。然后无聊地算一算我今年具体多少岁，再感叹她今年的生日没有一个女儿陪在身边。到了后半夜，我一觉醒来发现她还没有睡着，睁着眼睛躺在床头抽烟，这时候我才想起她已经学会了抽烟——其实已经抽烟十年左右——她说起她的儿子，我那个唯一的弟弟，一点也不让人省心。我半睡半醒地听着，想说点什么但是没有说。那一刻我感到自己与母亲有一种莫名其妙的陌生感。比如，她什么时候开始抽烟的，十年间她一个人在坡地干活、那早年喜爱的山歌还唱是不唱，这些事情我丝毫也不知道了。那种我所认为的在距离中建立的深厚的母女之情在这一刻显得有些薄弱。我并不完全知道母亲生活的样子，这十几年来，我们各自生活，我想到的总是年轻的母亲，而眼前看到的却是已经老迈的记忆力减退的母亲。她说到的总是从前的我，看到的却是这样一个我。当然她了解我的性格，她知道我不爱说话。但她努力想让我和她说话，至少那天晚上，我们住在站前旅馆，她是很想和我聊个通宵的。

可我当时想，说什么呢?流水账一样的光阴，流水账中的人和事物、幸与不幸，说与不说有什么关系?

“她心中的女儿。”我自己也习惯了这样的身份。我想，作为她心中的女儿，应该让她知道我是幸福快乐的，那些旅途中的波折和曾经绊倒我的石子，没有必要跟她提。

我什么也没有多说。倒是后来我们喝了不少苦荞茶。那种清澈的苦味在那一刻确实让我很开心。我想到她给我烙的苦荞饼。

第二天早上我倒是主动找了一些话题和母亲聊天。我们说起很多往事，坐在站前旅馆三楼的窗前，就像一对失散的母女在一起找从前的记忆。她从我的婴儿时期开始回忆，我从有记忆以来开始回忆，一直回忆到我十六岁。然后我们沉默了一会儿。十六岁，那是一个坎，我们就是在那个坎上分散的。我们的母女之情在那个时段之后出现了空白。或者说，在那个时期，这世上诞生了一个不会写诗歌的母亲和一个不会写诗歌的女儿，我们从那一天开始成了诗人。我们用诗人的想象生活在一起。

可我们毕竟不是诗人。我们是这世上平凡的母女。我们之间的母女之情有十几年“不在一起”。虽然这之中我们偶尔相见，三天五天，或者十天八天，可这些日子有什么作用呢?它只是让我一年一年发现母亲在衰老，而我越来越像个外乡人。短暂的相聚之后，我又会像客人一样从村子里消失。

现在我更是一个客人。

可我不愿意是一个客人。

事实上我就是一个客人。我回家，邻居会用他们接待客人的目光接待我，狗会用它们接待客人的吠叫接待我，父母会用接待客人的茶饭接待我。我知道这是父母的爱，他们等了一年或者几年之久才搬上桌子给女儿的饭菜。我得吃下这些饭菜，只有吃下这些饭菜才能在饭菜中找到父母的爱，才能将自己从一个客人的身份吃回女儿的身份。

“妈妈，你做的饭菜和以前一样好吃。”这大概是我对母亲说过的最动听的话。

可是那次木里之行，我所有的感情只是内心的活动。我对她的爱，对她的思念，后来写成了一篇散文。

有时我讨厌写作的人。尤其像我这样的人，现实中什么话也说不出，到散文里却说不完了。这很像是一种虚情假意。我可能让我的读者感动了，但我的母亲并没有听到。

我母亲是怎样一个人呢，我时常用这样的句子形容她：瘦，皮肤黄，背微驼，是一味何首乌或者魔芋。因为她每年都在山中忙碌，懂得何首乌和魔芋在怎样的土地上长得最好。她懂得何首乌和魔芋的习性，却不懂她的女儿。这不是她的错。我这样的女儿不是何首乌也不是魔芋，那两样东西长年生长于山中，它们的气味常年伴着她。她从来没有离开大山。何首乌和魔芋也从来不会离开她。它们是没有双脚的植物，它们长在那里，就一直长在那里。

丈夫说，你可以写一篇关于何首乌和魔芋的散文。当我写下这篇散文时，发现写的既不是何首乌也不是魔芋，而是我和我的母亲。

写给母亲的现代散文诗 篇5

我想说：妈妈我想您了!想您和善的笑容，

那是融进云霞里绽放时的美丽，

那是温暖着冬日山岗、温暖着远方孩子想家时、粲然的色彩。

望着天空，风起的清雨，

我愿意相信，那是上帝流下的眼泪，冰清着咯血的思念。

妈妈，我多想扑进您温馨的怀抱，

在清碧的涟漪里，纯纯地如儿时的光景，嬉戏、舞蹈。

清风拂面，在原野荡起绿波的日子里，

又一次，写下对您的思念、怀念和眷念。

妈妈，我平凡又伟大的母亲啊!

这一刻，清明的清雨，成为我们永世相望的符号，

这一刻，清明的清风，轻润在苍天眷顾的温情里。

悄悄地，我点燃一脉檀香，

只因，您喜欢檀香的淡雅，

在淡香萦绕的小屋里等我回家。

拂去岁月沾染的尘埃，

我的微笑在忧伤与欢乐的交错中轻轻绽放，

为了我们几个不懂事的孩子，

您精心养育，忙碌在风雨霜雪的更迭之间。

时光飞逝，女儿，在您的白发间幸福成长，而您在芳华渐远的日子里，

在岁月留下的、细细密密的皱褶里，依然流淌着甜美的歌。

时光渐行渐远，您依然是那风华绝代的慈祥摸样，

所以，似水流年、斗转星移，朝朝暮暮、暮暮朝朝，我为您钟情痴心不忘。

时间静止，在天国的纯净中，您依旧停止不了甜美的歌唱，

所以，风再起时，我看到蔷薇花挥舞着粉色的翅膀，向着天空飞翔。

于是，每年的四月，潮涨潮落，漫延了一海的相思。

于是，每年的四月，花开花落，凋零了一地的春红。

于是，我学会了，在四月的缤纷里吟唱相思的曲调。

于是，怀念，永不停歇的思念，在每一个没有您的日子里，

捡拾每一瓣属于您的馨香，贪婪地嗅吻，再一一珍藏。

妈妈，您就是您，生，姹紫嫣红;死，倾国倾城。

您可看到，在您身后，我的泪汹涌得足以湮灭整个没有您的世界。

而此时此刻，我只想让奔腾的泪水，冲刷掉往日的尘埃，

然后，牵了您温暖的手和您回家，用温暖拂去一路霜欺的冷漠。

妈妈，就让我陪您一起走过夕阳晚照的小径，

如同往昔，依偎在您的身旁;

一起聆听小鸟欢畅的鸣叫，再为您，

折一枝怒放的寒梅，悉数夜晚高炽的繁星，好吗?

指尖划过心海，轻敲的键盘开出朵朵蔷薇，滴血成殇，

生和死的距离，不是高度衡量的距离，也不是天和地的距离，而是否存放于心。

母亲的炊烟,我的念现代散文 篇6

家乡地处江南，贯以四季分明，富饶美丽据称。村庄就依偎在山水相依的怀抱。我们子孙，就靠那片黑土地生生不息。

清晨，东方发出鱼肚白，村庄睁开惺忪的睡眼，鸡鸣、犬吠，人牛穿行，一片繁忙的景象，拉响了一天的快节奏。这时，家家户户陆陆续续地燃起早餐的炊烟。立马将村庄的上空，勾画出一道诱人的景致。

一

那里也有母亲燃起的炊烟。

每天，天刚蒙蒙亮，母亲就悄悄地起床，生怕吵醒一家人，蹑手蹑脚地进入厨房，来到灶膛前，燃起一天第一缕炊烟，为家人准备舒适的早餐。做好早餐的母亲，就亲切地叫醒她心爱的儿女，沉睡中的我们：“起床了，起床了，吃了饭各自去做自己的事。”吃完早餐的我们，各自纷飞。看着我们奔走的身影，母亲忘却了一早的劳累，反而欣慰地笑了。

母亲就这样年复一年，日复一日地不知牺牲自己多少睡眠，把那份希望融进温馨的早餐里，融进袅袅的炊烟里。把一天的开端，打造得喜气洋洋。让家人高高兴兴出门。如母亲所说：“清晨一笑，一天佛到。”其实，那是母亲心中的佛，心中的祝愿。长此以往，炊烟成了家人生活的向往与憧憬。

岁月峥嵘，岁月持恒。母亲一生热爱生活，无论是贫穷，还是后来好转，母亲总把日子过得津津有味，井井有条。

记忆中，父亲喜欢在田沟，湖岸、堰口捕鱼捞虾，捕回的细鱼细虾，巧手的母亲把它洗得干干净净，加上少量盐和面粉搅合，用文火在锅里烤，烤成二面焦黄后，就把它捣碎，最后反复在锅里翻炒，炒成小坨坨，盛在大碗里，端上餐桌，一家人尝到：既有鱼味又有虾味。焦嫩香酥，个个都吃得满意，赞不绝口。这是母亲有名的拿手好菜，有时，母亲还多炒些，送给湾里乡亲们共同分享。

每当收割了小麦的时候，母亲就赶快叫父亲轧回面粉，做贴锅粑粑给我们吃。记忆中，在那时，母亲每天晚上，发好面，第二天早餐时，就在锅里炒一大碗菜，然后就在菜的周围贴着锅做一圈粑粑。母亲很会掌握火口，既要粑粑熟透，又不让锅巴烧糊，总让锅巴焦黄焦黄的。当母亲揭开锅盖时，那满锅的粑粑白白泡泡的，围在旁边看稀奇的我们馋得直流口水。

母亲一起添在竹筲箕里，叫家人都来吃。村里人都夸母亲的贴锅粑粑做得好，有时大家都来分享。因为南方地区以大米为主，吃到这样的`粑粑，好像是一种新鲜味。母亲毫不吝啬。一生总对人总那么热情、豪爽，这是村里有目共睹有口皆碑的。如今市场上也有仿做贴锅粑粑的，可总感觉没有母亲做的好吃。

二

在平凡的生活里，我们托母亲的福，总感觉日子过得恬淡、温馨，安然。

母亲不断有能干的双手，而且还有大度的胸怀。

过去年代，物质匮乏，缺衣少食，巧妇难为无米之炊。老百姓的命根子，就是柴米油盐酱醋茶。为了把灶膛的那团火烧起来，操碎了母亲的心，累弯了母亲的筋骨。

坚强的母亲总以自己柔弱的身体为我们遮风挡雨。虽然母亲的身材并不高大，可她有着男人般的意志，从不在困难面前低头。凭着那股顽强，任凭山路有虎，却偏向虎山行。

大跃进年代，父亲常常在大生产工地，很难面面俱到照顾家庭。母亲从不拖父亲的后腿，困难面前毫不示弱。那时的我大约4、5岁，不能帮母亲一把。一天家里快要断炊，无奈的母亲只好在生产队请一天假，到山上去砍柴。那山离家大约一里路左右，来回走得快，也得几十分钟，而且还要爬山。记忆犹新的是：那天，母亲砍回一担又一担柴，中午，只是草草地吃一碗绿豆煮的冷饭，舍不得休息一会，接着上山。一直砍到夜幕降临，月光已照在了屋檐下，我和大妹坐在门口看着母亲挑着一担沉沉的茅柴回来，又赶紧进屋，点燃昏暗的油灯，为我们做晚餐。

夜幕下的炊烟，卷起母亲一天的劳累与辛酸，走进茫茫的天际，把一家人对母亲的依靠，化作明天的期盼，迎来一个个黎明。

三

更让母亲为难的是，返潮期不好烧的那些柴草靶子。

过去农村大多数都是从田埂上砍回的软绵绵的极不起火的野草之类的东西。如果遇到稍微硬朗一点的柴之类的，那是一种幸运。往往那些东西，被勤快人或者有时间的人砍得精光，有时，连地上刨起来的草皮晒干了，也当作做饭的柴来烧。

遇到阴雨连绵的天气，主妇的母亲就吃大亏了。那时节往往是春天，或者是梅雨季节。春雨连绵或梅雨返潮时，那些草也返潮，放在灶膛里，很难点燃。这时，我常常看到做饭的母亲，被灶膛的烟子熏得鼻涕眼泪直流，看上去就像伤心地哭泣。有时，灶膛的火老闷烟，不出火，再等母亲钻进灶膛用口吹火时，那火喷的一下，又燃着了，结果那火苗把母亲的头发都烧得一股子焦臭味。母亲年轻时一头乌黑又厚的头发常常毁在灶膛前的火苗上。可那时，我们都不知道心疼母亲。当我们长大了，也在灶膛前烧火时，细心的母亲反复嘱咐，千万小心，不要被火燃着了头发。母亲的心疼成为我们幸福的摇篮。

四

炊烟有时又是温馨的印记。遇到天气好柴草好烧的时候，灶膛前的母亲，被红红的火焰映衬得红光满面，无论是青春时，还是中年时的母亲，都显得容光焕发，神采奕奕。母亲的漂亮，也让我们子女看得羡慕，总说母亲那么辛苦，面朝黄土面朝天，还有一脸的好皮肤。村里人也都夸母亲天生丽质，是前生修来的福。

母亲的热心快肠更令人折服。尤其是家里来客人，母亲燃起炊烟，千方百计为客人做好吃的饭菜。母亲是个会做家的女人。父亲平常捕回的细鱼细虾，母亲就积攒一起。母亲总说：“只有愁菜的，哪有愁客的。”所以，家里随时来客人，母亲就把那些鱼虾上桌子，加上几道菜园青菜，母亲做的也好吃，让那些客人每次都吃得流连忘返，留恋不舍。

农村的厨房宽敞又大，乘着客人的兴致，一家人围着母亲，家长里短，热火朝天地谈笑风生。家里总感觉红红火火，喜乐年华。

这也标志着农村人待人热情大方的豪爽性格。母亲常跟我们说：“来人都是客，要学会做人相，别弄得冷火糗烟。让人难堪，人头狗脸要顾着，别那么小气。”从小，母亲还嘱咐我们：“待人要热情大方，吃饭都算不了什么，那是别人瞧得起，才进咱家的门。”

过年过节，家里更热闹。当一家人闲手闲脚地沉浸在节日的气氛中时，忙碌的母亲却在为家人做各种各样好吃的，等一家人吃完后，就准备在灶膛煨一吊子汤。看着母亲把锅端下来，在灶膛里扒个大窝窝，然后在周围撒满谷壳做影子，那只能焖火，燃不起大火。那道浓浓的炊烟就会顺着高高的烟囱缓缓上升，起到文火不灭的作用。这样煨的汤就香醇可口。煨什么汤，就是什么味道，不需要添加什么佐料。那种原汁原味的汤，恐怕在往后的日子里，会随着高科技的煨汤法取而代之，但它却难以达到那种煨汤的质量。可以说：那种土方土法是煨汤的不二选择，更难闻到那种诱人的纯正香味。过去我们农村人常常有这样一句话来形容煨汤的质量：“喝汤赶不上闻香。”可谓那煨汤的香味是多浓郁，更有没损坏的营养成分。家乡人就称大锅土灶煮的饭好吃，煨的汤好喝。

那汤品也是母亲的人品。从小到大，我们看到的：每次煨好汤，第一碗是盛给祖父的，最后一碗是母亲自己的，往往最后也就没了。母亲孝老爱幼的良家女人品质，被大队、公社作为先进事迹传颂。她的言传身教也对我们往后做人起着至关重要的引领作用。

后来长大的我们，也像大人那样，把家里的柴砍足，为母亲分忧。但是每天的烟火，照样还是母亲点燃，无论是春夏秋冬，寒来暑往，总是不辞劳苦地，任劳任怨地把那缕炊烟燃烧得连绵不断。从没让家人感觉到冷火无情。

五

那缕炊烟是母亲扛起的生活大旗，引领着家人生活的航向。那缕炊烟是母亲四季如春的情怀。每当我放学走在村口的路上，看到房顶上的缕缕炊烟，心情格外踏实。一进门就喊一声姆妈，随即听到亲切的回答：“你回了。”那一瞬的感觉温暖如春啊。

那山，那水，那黑土地，在母亲的炊烟里，表现得如此鲜活，更为灵动。更有富饶的魅力。

每当我回忆那些往事，它好像一帘幽梦，身临其境徜徉在缭绕的烟火里。透过炊烟看到了母亲说不完的苦涩。

母亲的早逝，让那连绵不断的炊烟变得断断续续，往日的浓情变得物稀人少，那炊烟无不也是人生的烟火。人在，人情在，人走两丢开。炊烟是母亲的人气，也是家人的缘分啊!

那炊烟渗透着母亲滴滴汗水，凝聚着家人浓浓的亲情，只有母亲燃起的炊烟最具凝聚力。她把毕生的精力无私地奉献给了家人与事业而不计回报，您的恩德何止是这缕缕炊烟。您的恩德如大海无边，如江水流长。是千车装不尽，万语诉不完啊!我亲昵地问候一声：母亲您辛苦了!

炊烟是母亲在灶台边不停忙活的身影，是盼望家人回家团聚，共进餐食的标志。哪怕母亲做的饭里，还有浓浓的烟火味，可大家谁也没有埋怨，只要有口吃的，就很满足。那是家人在一起最温馨的时刻。那饭里倾尽了母亲满腔的热泪与汗水，回想一路走来，有谁能坚持几十年如一日地去为你坚守灶膛前的那份火苗，把热腾腾的饭菜端在桌前，等你一起吃。然后，还要收拾狼藉的碗筷。

每当想到这些，我们亏欠母亲的太多太多，没等我们回报，您就早早离开人世，心中的那份歉意，让我们遗恨终身。母亲啊，有您在的日子该多好。您做的饭菜，我们还没吃够。如有来生，我还做您的女儿，学会您做菜的手艺，让我来做给您吃。

六

如今，那道炊烟，被迅猛发展的高科技取而代之。

原始的炊烟随着时光前行，渐行渐远。它由物产丰富的煤，燃气，电逐步走向锅台，灶台，这无明之烟，大大减轻了劳力，节省了时间，更提高了生活质量。更有那些琳琅满目的炊具，一代更新一代，一代又迅猛的淘汰一代，让人目不暇接。

生活方式与往年相比极具差异。家人不想做饭，随意就近上馆子，吃西餐。吃腻了高档，吃土菜。一切以营养为前提，再不是填饱肚子的时代了。

我总想，如果母亲赶上现在的好时代，该多好。

思念母亲（精选） 篇7

母亲啊母亲，您在另外一个世界还好吗？儿子好想好想您啊„„„„

今夜显得特别沉静，妻子睡了，而我却辗转难眠，无尽的思念涌上心头，泪

水湿透枕巾„„寂静的夜四处一片漆黑，感觉有点阴森森的。这时的我躺在床上，静静的听着周围的动静，远处隐约听到远处的雷声，同时伴随着闪电的„„唉，好久没有下雨了，此时的我想到了母亲在烈日下汗水湿透衣襟劳动的场景，我不

禁又潸然泪下„„今夜我虽在有暖气的室内，此时、此刻，我的内心好凉好凉，太多的牵挂、思念、回忆…… 我心就好比心雨在下，不管怎么却逃不出那层层的思念，我的内心一片茫然…… 母亲啊，怎么就舍得扔下儿子走了呢，儿子的心里话和谁诉说啊？

想起您那慈祥的脸庞，因为我们笑而笑的脸庞，因为我们难过而难过的脸庞，那张脸庞里承载了我们成长岁月里所有的喜怒哀乐，却被岁月无情的镌刻着，如

果说有什么能够让我觉得最美的话，我会说是这张脸庞，因为这张脸庞上镌刻着的不仅是岁月的线条，还有伟大的无私奉献的精神。或许它并不漂亮，但却正是

这种不漂亮才越发显得美，美得让人动容，让人心碎。母亲啊，您的脸庞让我终

生难忘„„

想起您那双几经岁月雕刻的手，那是一双在春日播种的手，在夏日耕种的手，在秋天收获的手，在冬日还在拍打雪花的手，经过这双手，我们能够吃到天下最

香甜的饭菜，穿上最温暖最干净的衣服，也让我的儿子穿上了最温暖的棉衣，如

果说有什么是万能的话，那么我宁愿相信这双手就是上天赐予我们的一双万能的手，您的身上演绎着一种化腐朽为神奇的力量，您为我们开辟了一片最美的世界。

就在今年的中秋节，您的双手还在轻拍我的后背，让我感到母爱„„母亲啊，您的双手让我永生铭记„„

也许，在一生中，有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我的心灵

深处，永远不会忘记我的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我对母亲那深深的爱。母亲的“五七”即将来临，我要送给母亲五盆鲜花，为在天国里的母亲祝

福！

母亲，如果有来世，我还要做您的儿子，好好尽我的孝心，希望我们的母子

缘很长很长„„

遥望四方，黑影独存。唯有那无限的思念与我相伴……

思念母亲作文 篇8

小时候，母亲相当疼我，原因就是我是老小。由于家里条件差，我的衣服、袜子、鞋子等，都是母亲亲手织布，亲手做的。她织的布还有老多花色，村里的妇女还都找母亲去当老师。老粗布的衣服穿上不输服，我光找母亲嘟噜。她总是说洗一次就好了。可是洗过好多次了，还是不输服。

那时，我的姥姥家条件好，我的姨家、舅家的条件都比我家好。母亲一说要去他们家走亲戚，我总是要跟她一起去，因为去他们那里能吃到好吃的鸡蛋和面条。我三姨知道我家条件不好，孩子又多，她经常背着我姨夫，捎信让我母亲去拿东西。这也是我每年要去看我三姨的原因。有一次，母亲要去看姥姥，我非要跟着她去。她梳完头，拉着我的手去了姥姥家。到了家后，姥姥已经给我们做好了荷包蛋面条。我母亲说，你怎么知道我们要来呀?姥姥往前指了指，你看，你们家大黄(我家养的狗的大黄狗)早来了。我吃着那荷包蛋面条，真香呀!心里想，要是天天能吃该多好呀!!打那以后，我一馋了，就嚷着要母亲去看姥姥。于是她就会梳好头，带着我去。报信的还是那大黄。

每一次我感冒发烧，都是母亲守在我的身边，都是她亲自给我做好面条。我吃完了后，都是她亲自给我盖上被子让我发汗。也怪，吃完了母亲做的面条，出了汗，我的感冒竟然会好了。有时眼睛有病的时候，母亲会找两根红线，系在我的中指和无名指上。左眼系右手，右眼系左手。说来也怪，这样竟然也会把我的眼病治好了。

我上高中的时候，母亲每五天赶一次宁家埠集，卖鸡蛋后去学校给我留下一元钱，并且还叮嘱半天。每次她只能给一元，因为家里五天的油盐酱醋都靠着鸡蛋了。我拿到一元钱后，也舍不得花。当时没有分家，大嫂天天和母亲打架，每天母亲都气的不行。母亲的去世与她有很大的关系。看起她那时候来，我真不该每次回家都要去看她。每次回家妻子总是给她买好东西，我总是给她留下些钱。可是她毕竟是我两个侄子的母亲，况且大哥已去世。现在她年令大了，为了她的小家，为了我大哥，为了我的两个侄子也做出了一些贡献。

后来分家了，我和父母一起过，父母辛勤地劳作供我上学。父亲在农田里劳动，母亲就在村里的一个养蚕场养蚕，和年轻的妇女一样干，我知道了相当心疼。每次我上学前，母亲都是把家里的咸菜用水洗一下，去一下咸味，用大油(用猪肥肉炼的油)炒一炒，让我带上一罐头瓶。她说这样会好吃一些。一次，我放学回家，母亲做了炒菠菜，菠菜是自己种的。好长时间没有吃到菜的我，把满满的一锅菜吃的净光。母亲看着我笑着说，你吃完了，你爹吃什么呀?她只好又去洗了些再去炒。我上高中的时候，教材都不统一，有另外学习资料的同学，知识面会丰富一些，高考时成绩就会高出不少。那时的学习资料都是蜡纸刻板的。当时有一套资料是60元一套，我回家后找到母亲，给母亲说要买一套。她为难的说，家里那有钱呀?要不你向你爹要。我找到爹，爹根本没有答应的意思。我就坐在屋门口哭，这样也没有使爹心动。看来当时家里确实没有钱，能让上学就可以了。我哭着哭着坐在屋门口睡着了。醒来后天快亮了。母亲也起来了，给我做好了饭。我洗了把脸，连饭也没吃，背起书包就上学校了。母亲两眼无助的送我出了大门。

母亲的事还有好多好多，要说太多了。也只能用这了了数语来抒发一下对母亲的思念。现在我的条件好了，如果母亲活着，跟着我过该多好呀!她吃的苦太多了。可，这只能是如果。

思念母亲作文 篇9

栽树时，我们兄弟姐妹5人都参加了，有的刨坑，有的封土，有的浇水，把栽树当成了一种仪式，都在用心见证那一时刻。我们对树的成活率没有任何怀疑，因为我们那里的土地非常肥沃，如人们所说，哪怕是在地里埋下一根木棒，都有望长出一棵树来。何况弟弟从开封运回的都是生机勃勃的树苗，每棵树的根部都用蒲包裹着一包原土。我们开始憧憬，若干年后，当松柏的树冠如盖时，松是苍松，柏是翠柏，那将是一派多么让人欣慰的景象。我们还设想，等松柏成了气候，人们远远地就把松柏看到了，当是对母亲很好的纪念，绿色的纪念。

在我少年的记忆里，我们村二老太爷家的坟茔就是一个柏树园子。园子里的柏树有几十棵，每一棵岁数都超过了百岁。远看柏树园子黑苍苍的，那非凡的阵势让少小的我们几乎不敢走近。到了春天，飞来不少鹭鸶在柏树上搭窝，孵育小鹭鸶。那洁白的鹭鸶在树顶翻飞，如同一朵朵硕大无朋的白莲在迎风开放，甚是好看!可惜在1958年大炼钢铁时，那些柏树被青年突击队员们一夜之间全部伐倒，并送进小铁炉里烧掉了。从那以后，直到我们在母亲墓碑周围栽松柏之前，40多年间，村里再也无人栽过松柏树。乡亲们除了栽种一些能收获果品的果树，就是栽一些能很快卖钱的速成树。因松柏树生长周期长，短时间内很难得到经济效益，人们就把松柏树放弃了。我们反其道而行之，把松柏树重新栽回到家乡那块土地上，所取不是什么经济效益，看重的是松柏的品质，以及为世人所推崇的精神价值。我们不敢奢望墓园里的松柏能形成柏树园子那么大的规模，也不敢奢望有限的几棵松柏能长成像柏树园子那样呼风唤雨的阵势，只期望6棵松柏树能顺利成长就行了。

让人意想不到的是，栽好松柏树，我回到北京不久，妹妹就给我打电话，说有一棵柏树因靠近别人家的麦地，人家往麦地里打除草剂时，喷雾飘到柏树上，柏树就死了。我一听，心里顿时有些沮丧。我听人说过，除草剂是很厉害的。地里长了草，人们不再像过去一样用锄头锄，只需用除草剂一喷，各种野草便统统死掉。柏树虽然抗得住冰雪严寒，哪里经得起除草剂的伤害!我有什么办法?我对妹妹说：死就死了吧，死掉一棵，不是还有5棵嘛!

更严重的情况还在后头。现在收麦都是使用联合收割机，机器收麦留下的麦茬比较深，机器打碎的麦秸也泄在地里。收过麦子，人们要接着种玉米，就放一把火，烧掉麦茬和麦秸。据说火烧得很大，很普遍，夜间几乎映红了天际。就在我们种下松柏树的当年麦季，烧麦茬和麦秸的火焰席卷而来，波及松柏，使松柏又被烧死3棵，只剩下1棵柏树和1棵塔松。秋天我回老家看到，那棵幸存的柏树的树干还被收麦的机器碰掉了一块皮，露出白色的木质。小时候我们的手指若受了伤，习惯在伤口处撒点细土止血。我给柏树的伤口处揉了些黄土，祝愿它的伤口能早日愈合，并希望它别再受到伤害。

我母亲生前很喜欢栽树，对树也很善待。我家院子里的椿树、桐树等，都是母亲栽的。看见哪里生出一棵树芽，母亲赶紧找一个瓦片把树芽盖起来，以防快嘴的鸡把树芽啄掉。母亲给新栽的桐树绑上一圈刺棵子，以免猪拱羊啃。每年的腊八，我们喝腊八粥的同时，母亲也会让我们给石榴树的枝条上抹些粥。母亲的意思是说，石榴树也有感知能力，人给石榴树吃了粥，它会结更多的石榴。我们在母亲的长眠之处栽了松柏，母亲的在天之灵肯定是喜欢的。母亲日日夜夜都守护着那些树，一会儿都不愿离开。在我的想象里，夜深人静时，母亲会悄悄起身，把每棵树都抚摸一遍，一再赞叹：多好啊，多好啊!母亲跟我们一样，盼着松柏一天天长大。然而，化学制剂来了，隆隆的机器来了，熊熊的烈火来了，就在母亲旁边，那些树眼睁睁地被毁掉了。母亲着急，母亲心疼，可母亲已经失去了保护树的能力，母亲很无奈啊!

按理说，我和弟弟还有能力保护那些树。只是我们早就离开了家乡，在城里安了家，只在每年的清明节和农历十月初一才回去一两次，不可能天天照看那些树。我想，就算我们天天在老家守着，有些东西来了，我们也挡不住。也就是说，我们只有栽树的能力，却没有保卫树的能力。好在六七年过去了，剩下的那棵松树和那棵柏树没有再受到伤害。塔松一年比一年高，已初具塔的形状。柏树似乎长得更快一些，树干有茶杯口那么粗，高度超过了石碑楼子，树冠也比张开的伞面子大得多。有风吹过，柏树只啸了一声，没有动摇。

在母亲去世8周年之际的清明节，弟弟又从开封拉回了4棵树，两棵松树，两棵金边柏。以前栽的树死掉了4棵，如今又拉回4棵，弟弟的意思是把缺失的树补栽一下。说起来，在母亲去世前，我们的祖坟地并没有在我们家的责任田里，母亲名下的一亩二分责任田在另一块地里。母亲逝世时，为了不触及别人家的利益，我们就与人家协商，把母亲名下的责任田交换过来，并托给一个堂哥代种。也就是说，我们在坟地里立碑也好，栽树也好，和村里别人家的田地没有任何关涉，别人不会提出任何异议。

让人痛心和难以接受的是，麦季烧麦茬和麦秸的大火，不仅把我们新栽的4棵松柏烧死了3棵，竟连那棵已经长成的柏树也烧死了。秋后我回老家给母亲烧纸时到墓园里看过，那棵柏树浑身上下烧得乌黑乌黑，只剩下树干和一些树枝。我给柏树照了一张相，算是为它短暂的生命立了一个存照。