电视剧《辣妈正传》的观后感

电视剧《辣妈正传》的观后感（精选4篇）

电视剧《辣妈正传》的观后感 篇1

《辣妈正传》观后感

东方卫视大结局的《小爸爸》如一剂“强心针”激活了9月的荧屏，并将东方卫视晚间黄金档电视剧推上了收视排行前三，年轻化的家庭剧与关注年轻家长成长的都市剧跃然成为了荧屏新宠，而这对由内地优秀演员成长而来的新一代导演、制片人文章、马伊琍，对于市场的观察与掌握的准确度“初露端倪”。在如今影视剧等文化产品受众细分日益趋于清晰的市场状况下，文章的《小爸爸》无疑是都市家庭剧的奇兵，不仅笼络到了黄金档电视剧观众的中坚力量，同时也没让那些倾心于文章大银幕作品的年轻观众失望。

《辣妈正传》中除了有孙俪、张译、邬君梅和台湾人气偶像明道，还集结了奚美娟，秦沛，杨昆、张晨光、朱茵、潘虹、翁虹等戏骨级演员担当绿叶亲友团。

张译是近年走红的演技派明星，他能演《士兵突击》里温暖的班长史今，也能演《我的团长我的团》里贫嘴的孟烦了，他能演《温州一家人》里倔强自强的儿子，也能演《辣妈正传》里战胜“高帅富”娶得娇妻的老公。在这部剧中，他在婚前极尽了低声下气追女生的能事，在婚后也出尽了好老公的法宝，堪称“哄老婆”的超级典范。

而刚刚退伍的明道也将自己的首秀献与“辣妈”，虽然在剧中由“高富帅”沦为了“黄金备胎”，但是他坦言，“我不在乎是不是主角，我只看剧本，这个剧本太好了，夏冰这个角色太吸引我了，我想一直看着她转变。”

“夏冰妈妈”由著名话剧演员朱茵出演，个性张扬，热爱舞蹈，经常与老伴儿斗嘴。而饰演“夏冰爸爸”的秦沛是TVB的老牌明星，卖萌耍宝的能力丝毫不逊色于年轻人。此外，老戏骨奚美娟出演“元宝妈”，温柔贤惠却不满夏冰的个性，而杨昆饰演元宝妈的闺蜜“李阿姨”，每次出现都会与夏冰演一出骂战，增添了很多笑料。由孙俪、张译、明道主演的《辣妈正传》，而此前，“辣妈”孙俪在东方卫视开播发布会上被记者问及：“辣妈”和“小爸”竞争有没有信心，对收视有没有期待时，孙俪开怀表示：小爸辣妈就是一家啊。正如孙俪所言，“一家子”的故事总是观众的心头肉，《小爸爸》的核心剧情中“一夜喜当爹”的于果视夏天的到来如同一场晴天霹雳，而《辣妈正传电视剧全集》中的夏冰（孙俪饰演）为能在工作上勇攀高峰向上司承诺“30岁前不结婚，35岁前不要孩子”之后，“意外怀孕”……由此可见，这股源于2013年9月东方卫视的家庭剧潮又都和孩子“较上劲了”。

文章过足“父子瘾”孙俪复工“先带娃”

《小爸爸》的大获成功，看过剧的观众都表示与剧中的小演员“夏天”不无关系，而这个“夏天”的得来也是文章津津乐道的，面向全球范围的遴选“儿子”无异于大海捞针，“长得像、英语好、有灵性”符合这几条的才能入得文章“法眼”，最终还是经过制片人马伊琍的推荐而最终落定现在剧中这个“萌倒众生的夏天”朱佳煜。7岁的佳煜并非首度荧屏亮相，之前就在《风和日丽》（观剧）中出演杨小翼（马伊琍饰演）的儿子，说来这个孩子与文章马伊琍颇为有缘，《小爸爸》播完这位迷你男一号迅速蹿红，不过，文章对于小演员格外呵护，一方面《小爸爸》的宣传期在暑期，佳煜正在放假，同时，文章也不允许任何媒体对小佳煜进行专访，虽然剧中俩人默契真如“父子”，但戏外，文章表示与小演员合作仍然是颇有“挑战”的：“这孩子很有灵性，但跟成年演员不一样的地方就是我们要以他能够理解的语言去跟他交流。我那些一点点所谓的育儿经根本没用，与小孩子对戏最难。因为首先你要跟他玩，玩high了之后再赶紧拍，不过有时候跟他接触了一天也不听你的。”不过，就于果和夏天这对“父子”来看，他们成功赢得观众芳心，东方卫视选片相关工作人员表示：虽然这是一个家庭剧的形式，但《小爸爸》是近三年来市场上不曾有过的题材，小朋友的表演格外出挑，戏份也很重，又非刻板的育儿说教，实属难得。

影视剧拍摄过程中启用孩子对于剧组是极大的挑战，7岁的“夏天”让《小爸爸》大为增色，而将于明晚正式登陆东方卫视的《辣妈正传》更甚，不仅“童戏”很重，“辣妈”孙俪要演到孩子将近2两岁，要和一个月、六个月以及一岁半三个年龄段的婴幼儿对戏，连剧中男一号张译都对孙俪佩服的五体投地，讶异于她能够和孩子如此默契，孙俪在接受记者采访到还直言：“很羡慕《小爸爸》里那么大的小男孩，那样的小演员起码他能和你交流，他有他的表现欲，不会太累。不过，我还是比张译自信很多，起码我可以读懂小婴儿的笑容和哭声。”，带娃的“苦”只有孙俪自己知道，小演员由她亲自挑选，得讲究“投缘”，面对小婴儿们大哭是剧组的家常便饭，为了能和他们“混熟”，哄小演员情绪稳定的大任自然要辣妈亲自上阵，过程非常艰难，孙俪也表示和孩子的对手戏有些“几近崩溃”。现实中，孙俪说自己和等等的关系更像是朋友哥们儿，而且，这种对孩子的感觉多多少少会带入戏中，她打比方说，在剧中，夏冰有一场产后到夜店喝酒回来后给孩子喂奶的戏，孩子醉了一天一夜，当时孙俪就主动要求编剧加一场给小婴孩儿“道歉”的戏，她觉得每一个家长都是孩子榜样，而我觉得学会道歉学会认错对于孩子来说不是件坏事情。虽说孙俪已短暂告别荧屏年把，观众仍然无法对她扮演的甄嬛“释怀”，此次“复工”孙俪选择了“辣妈”这样的角色“归来”她表示：演甄嬛有很多和时代不同的东西是要很投入去背去记的，那会儿演甄嬛时晚上做梦背台词背醒，但是“夏冰”这个角色更多的是情绪上的准备，我觉得演的非常释放自己，每天状态很high，当然这并不是我，“夏冰”是个奇葩。

电视剧《辣妈正传》的观后感 篇2

张 娜

电视剧《辣妈正传》海报

电视剧具有形象化的特征，易于被大众所接受，它将现实与想象结合起来，渗入大众的日常生活，成为人们感知社会经验及当下理念的重要叙事艺术。电视剧叙事被社会文化所规范，与此同时，电视剧叙事也反过来影响着社会意识。

《辣妈正传》是我国的一部现代都市剧，对普通女性人物的关注和表现有了一些新的角度，与传统女性形象相比，这部电视剧的主要女性人物夏冰多了一些主体意识，从中折射出当代女性的一些特质，反映了女性社会性别的变化，同时也表现了她们的困境。

一、夏冰的女性主体意识

女性主体意识就是指女性作为主体对自身在客观世界的存在价值、地位和能力等的自我意识。也就是说女性能够自觉地意识到自己的使命、社会责任，并能够肯定和实现自身的需求和价值。解放以后，我国在政策和法律层面上对女性权益进行保障，这极大推进了女性权利的提升，提高了女性在社会上的地位，使广大女性广泛参与国家和社会事务，女性在物质上与男性平等。遗憾的是，很多女性对自己的性别角色缺乏女性主体意识，或者女性主体意识还不够清晰，中国古代的男尊女卑、男强女弱、男主女从、男主外女主内等封建思想仍然渗入女性的头脑而有所残留，这与现代社会对女性的要求已经不相适应，严重阻碍了女性及社会的发展，亟待改变。男女平等在精神上还远未实现。女性主体意识的确立是女性发展，改变社会性别中男主女从的认知，从根本上取得男女实际平等的关键。［1］

《辣妈正传》中的夏冰有从事社会工作的机会，从而有了经济独立，这与男性在物质上平等，不同于封建社会中的女性。因为在封建社会中，女性被认为是男性的附属品，没有参与社会工作的机会，没有经济独立，一生所要扮演的角色是为人妻、为人母，所以她们被局限在家庭中，遭受了各种性别歧视和种种压抑。

夏冰有一些主体意识，从中折射出当代女性的一些特质。夏冰对元宝不再是传统观念中的“夫唱妇随”。在恋爱阶段，夏冰和元宝相处时，她重视自我的感受，绝不逆来顺受，凡事要按照自己的想法来做，这与传统女性的温顺已经不一样了。夏冰成为母亲后，元宝希望夏冰做一个传统观念上的贤妻良母，放弃工作，做一个全职主妇。夏冰起初答应了元宝，并这样生活了一段时间，但她很快发现小区中那些失去了工作的家庭主妇的艰难处境:由于没有了工作，也就没有了经济来源，必然依赖于丈夫，同时失去了自我，缺乏自我肯定，她们对丈夫的外遇感到不满，但只有忍耐，她们对自己的状态感到不满，却无力改变。在她们聚会时周而复始出现的就是抱怨和无可奈何。波伏娃曾感慨:“女人被家庭整合时，她对男人的魅力也就消失了。丈夫并不认为自己妻子的优良品质是特别值得赞美的;这些品质为社会所保障，为婚姻制度所包容;他没有认识到自己的妻子……是一个有血有肉的人;……她的忍耐、贞洁、礼貌都不是轻而易举的;对她的梦想、幻想、怀念，对她的日常情绪变化的趋向，他尤其一无所知。”［2］夏冰在面对婆婆和丈夫阻止她回到杂志社工作的压力下，她毅然选择了继续工作，因为她不愿意过小区中那些全职太太的生活，她虽然是元宝的妻子、满满的母亲，但她作为一个人需要实现自身的需求和价值，这彰显了她的女性主体意识。女性有了家庭和孩子，不意味着完全放弃自我而去照顾家庭和孩子，女性要从这种束缚自我发展的旧观念中解放出来。正如马克思主义哲学理论指出的:“人的活动受到自身条件的束缚，人要从自身中获得自由和解放，就要从束缚自己才能发展的自身条件，特别是人自身的旧观念、旧思想、旧知识结构和旧的思维方式中解放出来。”［3］

封建男权社会中，女性被赋予诸如忍辱负重、自我牺牲等美德，女性要拥有这些“美德”才能被男权文化所认同，对女性的这种评判标准如今依然在很多人的观念中根深蒂固。其实“女性被颂扬的大多数‘美德’，实际上都是妨碍妇女人格发展的消极性格特征。那种表面上消极的特征(无助)和表面上积极的特征(无私)都是如此。”［4］

这些所谓的“美德”是男性为了获得自己的利益而强加给女性的，不是女性天生就必须有这样的“美德”，这受难式的奉献严重阻碍了女性主体意识的形成，影响女性实现自身的生命价值，否定了女性作为一个人的独立人格，滞后于现代社会的发展，不能适应时代对女性的要求。这是按男性的利己标准来评判女性的价值在于为男性奉献物质、精神、甚至生命。“她们从来都只是男性利益的辅佐者，是男性利益下的第二性。她们即使暂时对女性道德规范有所跨越，也只是为了更好地替男人去行动、在另一个层面上更好地维护男性中心原则。”［5］“女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义，于是遇事常常会自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成了两性之间的巨大差别。”［6］这是女性精神上的不解放，使其在现实生活中的处境更加艰难，反过来会影响其物质解放。

当下有的电视剧反复再现传统女性刻板印象，没有与时俱进，已经远离了现实生活中的女性。而夏冰身上有很多当下女性所具有的精神特质，很大程度上展现了这个时代的女性姿态。夏冰从事社会工作，使自己经济独立，为实现自我努力奋斗，她不是丈夫元宝的附庸，她能够自觉地意识到自己的使命、社会责任，并能够肯定和实现自身的需求和价值，在她的成长过程中女性主体意识越来越清晰。女性应不断培养自己的主体意识，摆脱传统惯性思维，作为一个人，应该实现人的全面和自由的发展，实现自我价值。

二、夏冰的社会性别

“社会性别”在这里指暂时性的、非根本性的女性气质和男性气质的区分，这区分被映射到社会关系和身体上，定义了渗透于社会生活各方面的权力/知识关系。［7］社会性别的划分不是统一的、固定不变的，而是始终处于协商、冲突和变化的状态中的。妇女不是一个固定不变的身份，而是移动的、多样的，和不断变化的。［8］波伏娃曾指出:“女人并不是生就的，而是逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种所谓具有女性气质的人的，是整个文明。女人作为一个真正的人的地位和她做女性的使命之间存在着矛盾。”［9］

电视剧《辣妈正传》剧照

传统社会文化把女性的社会性别建构为“妻性”、“母性”。母亲是被赞扬的，因为她对孩子无私奉献，但是男权社会借助了“这一美丽庄严的话语”来举行“被逐女性的社会接纳仪式”，这“实质乃是父权社会实施的一种控制和驯服心灵的缜密温柔型的权力技术，它不仅将女性的生命囚禁于父权权力机制所指定的位置，而且将对女性感性生命的践踏圣洁化了。”［10］当夏冰成为母亲，元宝、婆婆都认为夏冰应该照顾小孩满满，理应放弃自己的工作，因为传统社会性别建构了母亲这一性别角色是对孩子无私奉献的，应该牺牲自我职业发展来照顾孩子，这才是母亲应尽的责任，而认为父亲这一性别角色应当继续他的职业发展，因为需要他挣钱养家，这就是所谓“男主外，女主内”的传统社会性别分工。父亲发展事业被认为是理所应当，母亲发展事业则被认为缺乏母性，没有照顾好孩子而受到指责。现代社会中的传统社会性别有待改进，一个女性成为母亲并不意味着永久放弃自我发展，也不意味着必然牺牲一生。暂时牺牲自我利益去照顾别人对每个人都是可能的，无论是男人还是女人，但“如果按照性别来划分谁应当永远牺牲自己照顾别人，就违背了每个人都有平等发展权利的人类社会生活准则。”［11］夏冰成为母亲后，虽然暂时放弃了自己的工作，但她最后还是选择既坚持工作又照顾小孩，这反映了夏冰对传统女性社会性别的改变。夏冰作为妻子，被要求承担家务、照顾家庭、理解支持丈夫元宝，并为他默默奉献。当夏冰要求继续工作，则被元宝认为是无理取闹，不守本分，但夏冰依然坚持自己的职业发展，改变自己的传统社会性别。鲁迅认为妻性是女性后天生成的属性，妻性对应着丈夫的权威性，因为它是女性的奴性与受虐性。在笼罩着神圣光辉的“母性”、“妻性”的光环下，遮蔽了个体女性的自我发展、个人追求，及背负这些光环下的辛酸无奈。贤妻良母这种传统的女性社会性别现在越来越边缘化，对当代女性的感召力已经有所减弱，这也说明女性社会性别的发展变化。

艾森卓认为:“我们每一个人一出生就生活在一个不断展开的关于两性差异的叙事之中，这一叙事形成并规定了我们的角色认同、个人行动、自我观念的种种可能的范围和功能性，我们每个人都要通过这种叙事来生成具有强烈情绪色彩的男性和女性意象，我们所创造的种种幻象，生活故事、浪漫爱情、矛盾对立都可能以男性和女性情绪为焦点。”［12］由此对男性和女性的性格、能力、形象、社会分工等各方面分别进行定型。“女性性格类型多是感性、情绪化的、温柔、少竞争的、依赖男性的;男性则多是理性、智慧、坚强、勇敢的、重要的。”［13］很多电视剧对男女两性进行这样的角色定型化描述，脱离了现实，没有随着现实的变化而改变，观众通过观看电视剧加深对男女两性的刻板印象。《辣妈正传》中的夏冰没有依循这种陈旧的女性刻板印象，相反，夏冰无论是在职场或者在家庭中，她表现出了刻板印象中对男性角色的描述，即夏冰是理性的、智慧的，坚强的、勇敢的、重要的，不过她时而也有刻板印象中对女性角色的描述，即夏冰有时是温柔的、感性的、情绪化的。一个人的性格类型是复合的，不能生硬地被指定为非此即彼，社会性别也是处于不断发展变化的状态中。夏冰的社会性别与传统女性相比，已经发生了变化。

作为一个社会人，我们是在以往的思想传承及当代的现实感受中体会着社会性别，并在此基础上不断进行改造和发展。现代都市意识和传统农耕意识交织在一起，传统思想观念与当下思想观念交织在一起，使得社会性别异常复杂、多变，女性的全面发展也将促进男性的全面发展。新时代自由男性运动认为:“如果男女不平等，不仅是女性受压迫，男性更加受压迫。所谓男性受压迫是指按照男权社会的规则，男性必须工作挣钱养家，承受了重大的生存和竞争的压力;男性不能表现出内心温柔脆弱的一面，在人格的发展上受到压抑;由于压迫女性，男性也丧失了在男女平等的环境中生活的经验。”［14］因此女性的全面解放也将促进男性的解放。

三、夏冰的困境

夏冰一定程度上有女性的主体意识，并且社会性别与传统女性相比，已经发生了很多变化，她对当代女性有一定代表性，反映出当代女性的困境，主要表现为家庭与事业的矛盾，传统观念与现代观念的冲突。

现代社会逐步建立了新的价值规范，要求女性从事社会工作实现自己的社会价值，但是传统的价值规范依然存在，要求女性固守在家庭中做一个贤妻良母，这两种价值规范是矛盾的。正如夏冰如果符合新的价值规范，有了家庭和小孩满满后继续工作去实现自己的社会价值，那么就必定影响她按照传统价值规范做一个贤妻良母;如果她符合传统的价值规范去做一个贤妻良母，那么必定影响她遵循新的价值规范从事社会工作。这使女性的性别角色模糊、困惑，于是按新的价值规范来要求自己还是按旧有价值规范来要求自己，这也是传统向现代过渡的特殊阶段所产生的问题。这是以夏冰为代表的现代职业女性共同面临的困境，徘徊在事业与家庭的矛盾中，游走在社会价值与传统家庭观念的矛盾中。现代职业女性一方面遵从新的价值规范，在工作上奋发努力来实现自己的社会价值，这与男性是一样的，但是另一方面还遵从传统价值规范做一个贤妻良母，于是承担了繁琐的家务、相夫教子，这与男性不同，因为传统价值规范没有要求男性做一个“贤夫良父”，所以大家认为家务劳动、照顾小孩理所应当是妻子的义务，妻子对丈夫工作的理解支持也是理所当然的。现代职业女性是以双重标准来确认自身的价值，而男性是以单方面的标准来确认自身的价值。即现代职业女性“希望既生活得像个男人，又生活得像个女人，这样一来她便增加了义务，也增加了自己的疲劳。”［15］

这就是当代职业女性的困境，对大多数女性而言，妻子角色、母亲角色在其生命中是不可或缺的，但是很多女性同时也想实现自我的社会价值，所以她们就像夏冰一样希望自己在职业生涯中有所发展，同时又把家庭生活兼顾好，但是在实际状况中很难实现两者的协调发展。很多女性婚后尤其是有了小孩后，就会把自己的很多精力和时间放在经营家庭上，虽然并未完全放弃职业，但是只把剩余的时间和精力放在职业发展上，所以并没有很好地实现自己的社会价值。正如很多职业女性说的以经营家庭为主，以职业发展为辅。因此女性的社会角色和家庭角色发生冲突的时候，女性常常放弃学习和工作，或者放弃继续发展的机会而停滞不前。可见传统价值规范对女性仍然发挥作用，大多数女性认为家庭重要，但是工作也不能丢，以家庭角色为主，兼顾社会角色，当二者发生矛盾的时候女性的社会角色要服从家庭角色，由此女性只能降低自己的社会发展目标，压抑自己的职业梦想，甚至有的女性完全放弃自己的职业去做一个家庭主妇。也有少数女性选择自己的职业发展而不得不放弃对家庭的渴望，那么不结婚会受到社会的质疑。结婚生育后，女性忙于事业必定遭受家庭成员的埋怨并承受社会压力;女性选择做全职太太则会影响自己在社会及家庭中的地位而遭受轻视，虽然全职太太做繁琐的家务及照顾小孩等付出了巨大的辛劳，而“具有潜在的巨大价值，但在我们的社会中却遭到绝对歧视，人们已经习惯把它看作平凡的日常生活、重复和单调的时间来理解和度过。”［16］波伏娃说:“男人就不存在公共和私人生活的割裂问题。”［17］

夏冰代表着普通女性作为独立行动者对传统社会性别秩序僭越的困境及艰难。她们必须从家庭和事业两个方面来确证自己的价值，但这却是难以协调的两方面。一些电视剧在表现职业女性时只以时尚的衣着打扮、光鲜亮丽的形象等空洞的能指出现，夏冰虽然也以这样的形象出现，但是更注重反映她的生存状态和精神内核，展现她作为现代职业女性面临的激烈的竞争环境、沉重的生存压力、做母亲与职业发展的矛盾、扮演家庭角色与社会角色之间的矛盾，她的精疲力竭，她精神上的困惑及对自己性别身份的质疑，较全面地表现了一个真实具体的职业女性。女性主体意识的提升和社会性别的变化并非要“排除生儿育女、成立家庭、爱与被爱，独立与依靠、软弱与坚强、力量与虚弱，排除一切相关的感情、能力和需要。”［18］解决职业女性的共同困境就必须转变传统社会性别观念，建立适应当代社会的新的社会性别观念。既然大多数女性已经从事了社会工作，和男性共同挣钱养家，共同承受生存和竞争压力，不再是以往的“男主外女主内”，那么家庭生活也必然发生相应的改变，男性应该和女性共同承担家务劳动和养育小孩等家庭义务，互相理解，这有利于解决职业女性面临的共同困境。因为男性也需要感受对孩子的父爱，男性也需要参与家庭生活，因此无论对于男性还是女性都是全面发展，也有利于社会的整体发展。

结语

《辣妈正传》电视剧中的夏冰一定程度上表现了女性的主体意识、并且其社会性别与传统女性相比已经发生了很多变化，她对当代女性有一定代表性，同时她反映了当代女性的困境，主要表现为家庭与事业的矛盾，传统观念与现代观念的冲突，解决这一困境需要建立适应当代社会的新的社会性别观念，即一方面女性和男性共同挣钱养家，一起承受生存和竞争的压力，另一方面，男性和女性共同承担家务劳动，一起养育小孩。电视剧对沟通共同经验、整合社会价值有重要作用。电视剧中对女性的描述，“常常会内化为受众的一种社会期待，最终影响受众的性别认知和行为。”［19］分析夏冰的女性主体意识、社会性别，及其困境，对现实生活中的女性有着重要意义。

［1］于文哲.由清末的女留日运动看女性主体意识的觉醒［J］.长沙师范专科学院学报，2009(1):8.

［2］［9］［15］(法)西蒙娜·德·波伏娃.第二性［M］.陶铁柱，译.北京:中国书籍出版社，1998:539，776.

［3］马克思，恩格斯.马克思，恩格斯选集(第3卷)［M］.北京:人民出版社，1995:445－456.

［4］(美)罗斯玛丽·帕特南·童.女性主义思潮导论［M］.艾晓明，译.武汉:华中师范大学出版社，2002:19.

［5］李玲.中国现代文学的性别意识［M］.北京:人民文学出版社，2003:74.

［6］李银河.女性主义［M］.济南:山东人民出版社，2005:2.

［7］林树明.多维视野中的女性主义文学批评［M］.北京:中国社会科学出版社，2004:5.

［8］(美)罗丽莎.另类的现代性:改革开放时代中国性别化的渴望［M］.黄新，译.南京:江苏人民出版社，2006:5.

［10］(美)马克·赫特尔.变动中的家庭——跨文化的透视［M］.宋践，李茹，译.杭州:浙江人民出版社，1998:8.

［11］(美)贝蒂·傅瑞丹.女性迷思［M］.李令仪，译.台北:新自然主义股份有限公司，2000:305.

［12］(美)波利·扬一艾森卓.性别与欲望［M］.杨广学，译.北京:中国社会科学出版社，2003:37.

［13］卜卫.媒介与性别［M］.南京:江苏人民出版社，2001:18.

［14］李银河.女性主义［M］.济南:山东人民出版社，2005:169.

［16］奥利弗·博伊德—巴雷特，克里斯·纽博尔德.媒介研究的进路——经典文献读本［M］.汪凯，刘晓红，译.北京:新华出版社，2004:509.

［17］(法)西蒙娜·德·波伏娃.女性的秘密［M］.晓宜，张亚莉，译.北京:中国国际广播出版社，1983:221.

［18］(美)贝蒂·弗里丹.第二阶段［M］.小意，译.南京:江苏人民出版社，2007:60.

［19］李妮，李曼.社会转型下女性意识的迷失［J］.哈尔滨学院学报，2007(10):9.

张 娜，女，四川自贡人，湖北经济学院法商学院教师，文艺学硕士，主要从事文学批评、文化与传媒研究。

辣妈正传经典台词 篇3

1、生活对我们的考验就好比是植物大战僵尸，我们手无寸铁，拿着派发到的几个土豆，茄子，去排兵布阵，去对付各种僵尸，你以为你打完了，明天再来一批，并且还附带新品种。

2、“怀孕了，你们都说坚持九个月，生完就好了，现在生完了，你们又都说，再坚持一个月，出了月子就好了，等我出了月子你们又都说，再坚持三年，孩子上了幼儿园就好了，然后再坚持到上学，他毕业，结婚生子，那是坚持一段时间吗，那根本就是坚持一辈子”。

3、为什么他偷他妈的钱还能笑得那么猥琐呢?

4、又不是专业户，谁能不怕啊!

5、你要疯啊 你要死啊。

6、我们由内而外的不合适。

7、不是她看了能不能瘦下来，而是读者看到我们的巨型标题之火，是不是立刻觉得自己也能不费吹灰之力的瘦下来。

8、夏冰说：“怀孕了，你们都说坚持九个月，生完就好了，现在生完了，你们又都说，再坚持一个月，出了月子就好了，等我出了月子你们又都说，再坚持三年，孩子上了幼儿园就好了，然后再坚持到上学，他毕业，结婚生子，那是坚持一段时间吗，那根本就是坚持一辈子”

9、长的才貌双全到哪都受欢迎。

10、这跟买水果是一个道理，明明是四川产的猕猴桃，偏偏要装成新西兰的奇异果，与其将来被识破，还不发现在，原产地认证，明码识价。

11、夏夏在出租车上换衣服对司机说了句：师傅，认真开车。

12、其实目的.地并没有好坏之分，最重要的是在你出发之前，你的心情和你选择的伴侣。

13、要恋爱也跟你恋爱，下辈子也是你。

14、在我的字典里，不做就不爱了。

15、婚结了还可以离，孩子生了就塞不回去了。

16、这跟买水果是一个道理，明明是四川产的猕猴桃，偏偏要装成新西兰的奇异果，与其将来被识破，还不如现在，原产地认证，明码实价。

17、我们去到一个非常美丽的地方，可是我们后来发现，原来那里不适合定居，可是我们还是有权利有时间去造访一下，看着老朋友，当然了，我们一定要记住，必须要遵守当地的法律和法规。

18、我是百花丛中过，片叶不沾身啊。

19、元宝是荔枝男，表面看着丑，可吃着甜!

20、我到底交了什么狗屎运，认识你们两个人，我这么不靠谱，你们还从来不嫌弃我。

21、看你个大粑粑啊!

22、有本事别走，我们单挑!

23、你第一次当小孩，我第一次当妈。

24、你懂个粑粑!作为朋友你到我们家来玩我欢迎，()但是作为女婿，阿姨把这扇门给你关上了!

25、你第一次当宝宝，我也第一次当妈妈。

26、这是钻戒又不是大白菜，不是你说买颗大的就买颗大的。

27、你拉裤兜去吧!

28、我跟你真是由内而外地不合适。

29、历史把我推到那块了，时代把你推到那个进程上了，你得力挽狂澜哪!

30、你总是担心男人或者东西被别人抢走的话，为什么不好好反思自己?

31、你抢来的东西，不会让你欢喜太久的。你只是享受占有别人东西的快感，而不是那个人本身。

32、我觉得我是对你妈还有那个什么李阿姨身上的更年期妇女的荷尔蒙过敏。

33、我这人吧没什么优点，但最起码足够勇敢，你说莽撞也行

34、我现在听到最美的一句话是：我来帮你带会儿孩子。

35、元宝说：工作不重要 生命最重要

36、你带上我给你的戒指，还敢跟别人好，你脸怎么那么大呢?

37、我发誓，我三十岁之前不结婚，三十五岁之前不生孩子。

38、这是主编的生理周期表。能离多远，就离多远。

39、怀不上孕，注定是上天要你工作!

辣妈正传作文600字 篇4

妈妈有一头乌黑亮丽的卷发，只是上个星期已经让它变了咖啡色，细细的眉毛，挺挺的鼻梁，一张樱桃小嘴，圆圆的脸蛋配上尖尖的下巴，妈妈说自己这才是纯正的瓜子脸。瓜子脸上架着一副眼镜，由内而外散出一股教师气息，只是我的妈妈不是老师。

我爸爸说老妈的爱好就是穿衣打扮，如：血拼，妈妈一看见好看的衣服就控制不住自己的喊“刷卡”。衣柜里挂满了妈妈的衣服，就如爸爸说的，妈妈的衣服真的可以去卖了。我记得妈妈最近又为自己添了件红色的羊绒大衣，不过妈妈穿上去真的很漂亮。

在我10岁那年，妈妈升职了，爸爸可要悲崔了。在妈妈升职的那一天，她委婉的说：“我升职了，是不是应该庆祝一下呀!”于是，爸爸的工资卡从5000元一下就跌到了500元，而这剩下的500元，妈妈也不会让它闲着，一家子去吃了一顿大餐，就这样爸爸一个月的工资就在妈妈庆祝的瞬间偷偷的溜走了。我心中顿时浮出一个词：妈妈真是所谓的“月光族”。