北京卷高考满分作文：老舍与北京

北京卷高考满分作文：老舍与北京（共12篇）

北京卷高考满分作文：老舍与北京 篇1

2006年北京卷高考满分作文：老舍与北京

[原题回放]

阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。

对此，请以北京的符号为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。

[文题诠释]

2006年北京高考语文作文试题同前两年作文试题相比，变化较为明显。

首先，从命题形式来说，由话题作文改为命题作文。2004年考题包容、2005年考题说安都是独词性的话题作文，今年则是命题作文。但是细看作文题目，我们发现，尽管是命题作文，但是题目可写的内容相当丰富，按照材料中的提示展开写作的范围极广，可以说，由这几千年悠久历史背景的北京城可延伸出来的立意点俯拾皆是。

其次，2006年考题与往年相比，更突出了地域特征。北京的符号这样一个极具地方色彩的题目对于北京考生来说，既有一种天然的亲近感，又能激发考生的写作兴趣。但是，对于这样一个看似简单的题目，要想写出彩来，还需考生从历史文化的角度多揣摩，多思考才行。

在具体的写作中，要注意以下一些问题。

一、弄清符号的含义。要解决这个问题，只需将提示材料认真解读即可。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。这句话是符号的意义。由符号再展开联想，可从时间与空间两个角度入手。从时间讲，北京是一个古老与现代结合十分紧密的城市，有古老的符号，也有正在形成的新的符号。从空间讲，北京的各个地域有不同的符号，如紫禁城的符号，天桥的符号等等。所以北京的符号是多元的，也是在不断变化和形成的，这就要考验考生对北京的认识程度以及观察的角度和能力了。

二、寻找到最独特的表达角度。在众多的符号中，该选择哪一个呢？在寻找这个符号的过程中，必须经过思维的过滤。必须否定第一思维。就这个题目而言，大多数人首先想到的就是故宫、胡同、四合院、红墙绿瓦这些老北京特有的符号和色彩。这些符号能写吗？能写，但极有可能大家都在写，那样，内容撞车无法避免。想得高分难上加难。怎么办？否定这一思维，再拓展一下，可以将北京现代的符号挖掘出来。或者纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉，更易获得考官的青睐。

三、运用最佳的表达方式。最佳的表达方式要根据考生实际制定。在行文操作上，考生可以只写自己心中最能代表北京的一种符号，这是一种思路；或者考生完全可以写一组符号，将所有代表北京的符号用一条线串联起来，但是难度较大，需要考生有丰富的背景知识和写作能力。在写作方法上，擅长感性写作的考生，他可以写北京的建筑物、时尚、民俗，甚至可以具体到庙会、抖空竹这样特别细小的地方。擅长理性写作的考生则可以写北京经济和文化的能动力、时代的脉搏。

[满分作文]

北京一考生

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：不传！不传！堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的，高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动老北京变成新北京，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹在不久的将来，这些店铺都会消失。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

[名师点评] 本文立意高远，主题突出，语言老辣。

一、文章开头将老舍先生笔下的人物风貌集中展示，然后顺势提出老舍先生的作品，就是老北京的符号的观点，立意高远，主题突出。此后作者围绕这一主题从历史与现实的角度出发进一步探讨主题，突出老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

二、文章语言老辣，简练多姿。短短八百字中，蕴含的文化因子颇多，作者对老舍先生的作品极为熟悉，一一列举，如数家珍。开头两段多用排比，气势不凡。

[亮点透析]

北京卷高考满分作文：老舍与北京 篇2

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子——“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！

我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！

“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅吟低唱。很简单，在大西北粗粝的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅吟低唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬得一无是处。陈道明怒斥：“你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少，理解不了……”

震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。

于是我们看到令人落泪的一幕——

义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……

中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！

这是一篇考场佳作。因立论深刻、流畅自然、层层深入而被评为2016年高考北京卷满分作文。具体特点如下。

[一针见血，直击要害]

本文开门见山，一语破的，“老腔”何以令人震撼？因为“老腔”“接地气”。回答得直接而痛快，如阳光直射大地，没有故弄玄虚的迂回，没有捉迷藏式的遮掩与躲避。

这“地气”是大西北粗犷的热土及西北农民粗犷的个性，是中国传统文化和农耕文明，是发自心底最深处的冲动与虔诚。

[文思泉涌，立意高卓]

这篇文章一气呵成：“老腔”令人震撼的原因在于“它”接地气；这“地气”是生民发展的原生态艰难岁月；因为“真实、本色、温情、执着”，“老腔”独自绽放着，也坚守着。娓娓论述，没有突兀，也没有卡壳，如行云流水般地水到渠成。

本文立意的高卓主要体现在：作者的笔触并不停滞于对“老腔”的感悟上；还写到了“老腔们”即“秦腔、花鼓”等接地气的艺术形式，“老腔们”无论是在诞生的过程中还是在传承的过程中，都不曾注入太多的功利、粉刷时俗的造作和老谋深算的虚假，因而，“老腔们”能长久闪耀真善美的光辉，令人震撼。

正因为令人震撼，作者才对“老腔们”所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价；对“老腔们”的历史文化价值给出了自己的理解、忧思和赞美。因此本文显得境界高远、立意深刻。

[层层深入，引人思考]

全文层层深入，如剥笋脱壳，由果到因，由表及里，逐渐揭露出事情的原因、真相和本质，读来显得顺理成章，引人入胜；同时，激情磅礴，在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪。

在艺术的舞台上，我们提倡百花齐放，我们更应该宽容齐放的百花。然而，“高台花鼓”被诟病，《百鸟朝凤》命运多舛，还是向我们亮出了这样一个严峻的问题：对于类似“老腔”的传统文化，我们该如何守护、如何传承？

整篇文章写得理性，分析深刻，思想的高度与思维的深度让文章纯粹而厚重，显示出了作者大我的悲悯情怀与文化守护者的责任感。

[语言生动，表达精彩]

本文语言生动形象，表达准确精彩。如“阳春白雪扎不下根来……”以形象化的语言揭示出“老腔”适合粗犷地“嘶吼”、原汁原味地“呐喊”；如“中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍……”准确地传达出“老腔们”的被坚守、被传承需要一批懂得它们的人。另外，比喻、排比等修辞手法的运用也很老到，再加上作者真挚的情感和深厚的语言功底，这篇议论文不失为一篇美文。

[开门见山，落笔入题] [1]

文章开篇的方式多种多样：巧设悬念，激发兴趣；诗文引入，顺畅自然；倒叙开篇，引起回忆；以议开头，促人深思；描写景物，渲染气氛；抒发情感，打动人心……在写作的时候，根据思想情感的表达需要，可灵活选择。

本文采用的是“开门见山，落笔入题”法，这种大众化的经典开篇入题方式，可谓直截了当，既能直指文题，引人入胜；同时又能总领全文，显得纲举目张。“我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！”这样的开篇方式，直视文题，显得掷地有声。

[入乎其内，出乎其外] [2]

文章要写得从容、深邃，我们一定要“入乎其内”而又能“出乎其外”。表面上看，文题只要求你回答“老腔令人震撼的原因”，但实际上你如果只分析“老腔令人震撼的原因”的话，就会显得单薄，显得表面化。

本文作者先告诉我们老腔何以令人震撼，是因为老腔接地气、老腔离大西北粗犷的热土最近；然后，作者深挖“老腔”以及“老腔们”所蕴含的文化价值；最后，作者提出要让“老腔们”更多地走进人们的视野，“老腔”变成“红腔”。可以说本文根植于文本，又不囿于文本；放得开，又收得回。入乎文本，故得其意；出乎文本，故有高致。

[格局大气、立意高卓] [3]

想让文章出彩，必须“站得高，看得远”，而袒露“国际视野、家国情怀”则是一条重要途径。当我们心怀天下、情系苍生的时候，我们就不会津津乐道于小我的小情调。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，当我们站在历史车轮的前沿，我们肯定会关注车轮的速度与方向。

“老腔”与我有关，“老腔们”也与我有关；“老腔”的传承与我有关，“老腔们”的传承也与我有关。呵护传统文化，舍我其谁？有了这样的使命感与责任感，写出来的文章自然大气、立意自然高卓。

北京卷高考满分作文：老舍与北京 篇3

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的北京卷高考满分作文：北京的符号，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的`书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。

——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

北京卷论生逢其时高考满分作文 篇4

与历史握手，我们悲慨、仇恨涌上心头，无奈与愤慨在心头交织，五四运动好似发生在昨天，我们为当时的青年学生所感动，被震撼立志也要做一个有担当，对社会，对祖国有用的人。新时代下小梦圆大梦，我们应有这样的担当，更因铭记历史、负重前行。这不单单是一份责任，更是一份信念，这个时代将由我们谱写华章，勿忘少年许下的梦，她将在当下实现。

你要做一个善良的人，这不是一个标签，而是社会中应有这样的人，应有面对公交车上有人偷钱包，公然指出的勇气，以及面对扶与不扶，却始终坚持站在正义那一方，而不管舆论浑浊自己的试听的模样。科菲安南用他一生的事迹向我们讲述了一个好人真正的样子，他立志要维护世界和平，他做到了，他心存善意，所以面对伊拉克战争，科索沃战争发出了：“这是世界的悲哀”的感慨与无奈。我们生逢和平年代，更应珍惜这来之不易的存在，做一个好人，始终站在正义的这一边。

在城市不适宜谈星空，就像是你的心不适合谈安定，你要始终相信，只要脚步在路上，心就永远不会停，用金黄的麦秸织成摇篮，把真诚与坦荡装进里面，让纽扣成为车轮，载着她问候世界，留给自己一份静心之地，坦然面对生活中的人与事，便会更洒脱。

这个时代交给我们太多的东西，我们更因去创造他的下一个辉煌中国梦，我们共同的梦道路荆棘坎坷，但我们的心却从不安定，立志要让伟大的祖国变得更好，这本就是她该有的模样。

任谁也抢不走的梦想，我可以不说，但不会遗忘，要够痴迷才不会衡量敢冲过火海去成长这条路，慢慢有阳光，再绽放那些伤慢慢变金色项奖彰。

北京卷高考满分作文：老舍与北京 篇5

2014北京卷高考作文及名师解析：

【北京高考作文：老规矩】

北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的`东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

北京卷高考满分作文：老舍与北京 篇6

一考生

还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背诵那怎么也背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”，至今也深深印在脑海中。

从“出门回家都要跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的自律，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如一个慈祥却又严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大后的我们纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们，正在渐渐淡忘那些老规矩。“跟长辈打招呼”变成了在餐桌上都会紧盯手机、冷落老人;“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美式的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴到网上”才能被“关注”，以致我们部分人犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”与自己无关的商品。

我不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，有些人一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么，与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化——忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，也忘记了对世人的真。

昨天有媒体爆料，岳飞后人甚众，他们始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近些年，却被“逐渐打破”了。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨普天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人一度如此注重表面功夫，可谓理解出现了偏差。由此可见，现代人往往忽略了老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以，老规矩便成为一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被我们遗忘，甚至“贴到网上”成为“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，何不先去明了传统文化的内涵，并稳固它在我们心中的地位？让我们对老人的一个电话，成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语，成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”心中有了传统文化的“规”，有了高尚美德的“矩”，那么，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那么一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语的。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。

传统在心，我们不惧规矩方圆。

[点评]这篇议论性散文从小孩子诵读《弟子规》写起，通过小时候的“知”与日后的“行”的巨大差异，提出了“难道被我们淡忘的，仅仅是那些‘老规矩吗”的诘问。主体部分逐层深入地探寻人们忘怀老规矩的原因，突出应“明了传统文化的内涵，并稳固它在我们心中的地位”。时事材料岳秦两家不通婚的援引，用例典型，使文意趋于深入。文末发出呼吁，振聋发聩地指出“因为心有传统的我们，早已自成一方规矩”、“传统在心，我们不惧规矩方圆”，诚可谓收束有力。整篇文章列举现象、剖析原因、提出建议，条分缕析，不蔓不枝，语言流畅，如风行水上。尤其“现代人往往忽略了老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条”、“心中有了传统文化的‘规，有了高尚美德的‘矩，那么，我们的每一言每一行便自成最美的方圆”、“总有那么一天，《弟子规》可以成为‘弟子魂”等文句，切中要害，深具内蕴，读来启人深思。

规矩不老，北京味道

一考生

偷了个清闲的周末，漫步于附近某条叫不上名字的胡同。

巷子里远远地传来卖豆汁的吆喝声，脚下的石板被鞋底敲得踏踏作响。

一片片青瓦、一垛垛老墙，每个凹凸刻痕都好像在讲述一段古老的故事。

有句老话：一城北平，半城胡同。时光仿佛凝固在了胡同里一个个古朴的小院中，那些北京的老规矩，好像还在那道狭长的天空中回响……

“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”……父亲曾说，这些都是他们的父辈从小就要求他们遵守的准则。然而如今，教导的人依然在诉说，而倾听的我们却像是在听一个个过去的故事。

是的，世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。在物质和精神生活飞速发展的今天，在北京这样的城市里，这些“老得掉渣儿”、晦涩而苛刻的东西看起来是那么“不合时宜”。

于是，人们开始构建他们心目中的首都蓝图——一座座大厦拔地而起，一条条大道四通八达，现代化的发展不仅仅在侵蚀着古老独特的建筑，更是在抹杀着那小小胡同里的市井人情。

马路上、地铁里多了些埋头于手机、沉溺于虚拟世界的人，他们哪需抬头呢？即使看到彼此，又哪里知道谁是谁的邻居;高端住宅中多了些空巢老人，没有儿女的陪伴，也没有从前小院里的熟络家常，留给他们的，只是那大大的空房;酒店宾馆里多了些挥金如土、烂醉如泥的“土豪”，用他们自以为来路干净、用之不竭的钱换来各种物质和服务，肆无忌惮地挥霍着自家财富，践踏着百姓的血汗！还有，那一群群衣着像模像样却言行恶劣的青年，那一个个被父母溺爱得不成样子、稍不顺意就对长辈拳脚相向的孩子，那不管红灯绿灯、凑齐一拨人就过的“中国式过马路”……

脚下的步伐依旧有条不紊地踏着，轻轻地抚过老院墙上的一抹青灰——是呢，纵使岁月沧桑，有些东西永远不会老。

就像某个小院里，依旧会飘出长辈的谆谆教导。

洪亮的吆喝声再次划过不远处的天空——嗯，老北京的豆汁儿啊，虽然初次品尝时难以下咽，却是越尝越有味，就这样留传了几百年。味道满满，情意浓浓，我亲爱的家乡，我心中的老规矩，就是这个味儿。

[点评]这篇议论性散文用北京特色食品“豆汁儿”来比喻传统老规矩，具有鲜明的地方色彩，读来贴切、新颖。作者紧扣主题，着力展示“世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了”之后的严重后果（包括市井人情的淡化、道德底线的失守、国民形象的恶化等诸多方面），在现状与心愿的对比、反差中，突出了“纵使岁月沧桑”，老规矩永远不该老的主题，于娓娓叙谈中使我们明确了坚守老规矩的意义与价值。全文用词生动，文笔流畅，意境清逸淡雅，有种老北京胡同悠闲安逸的情味。首尾呼应，结尾处点出“味道满满，情意浓浓”，给人以希望和想象的空间。endprint

旧时光的味道

一考生

“糖葫芦儿，喂——”

“磨剪子嘞戗菜刀——”

“油饼儿老豆腐嘞——”

这些都是老北京胡同里最熟悉的声音，是马车流转的旧时光的味道。带着几丝玩世不恭的笑意，这座千年古都慵懒而惬意地伸了个懒腰，看似随性而为，却绝对合乎规矩。这便是北京，真正的皇城，所有的漫不经心都有着自己的恪守——老规矩，不能破。

而今，日新月异，北京已不仅仅是一座城市，更是一个符号。它代表着国家的门面。中关村的产品，每十天更新一代;CBD的高楼随着脚下的车水马龙暗了又亮，亮了又暗;天安门前，每天都有成千上万的游客涌动;首都机场每分钟数十架飞机的起落，连接着北京和大洋彼岸……北京前进的脚步，从未停歇。

在高级写字楼中，随处可见满身香奈儿阿玛尼、浑身散发着迪奥高级香水味儿的社会精英。他们神色肃然，他们步履匆忙，他们的关系是一张张被金钱利益维系起来的网，他们脑子里的项目和报表堆积如山。他们受过最高等的教育，他们深谙与人交往的处世之道，他们周旋于觥筹交错的社会……只是这样的他们，反而使北京染上市侩的味道——北京的老规矩，破坏了。

什么是老规矩？老规矩就是一代一代人普遍认同的价值观念，是家族传承的法则，或许冗长，或许繁复，却弥漫着祠堂里古檀的庄严，胡同里桂花的甜香。这是老规矩的味道，也是旧时光的味道。老规矩要求做生意厚道本分，可如今有多少黑心商家被曝光？北京每天有多少家公司成立，就有多少家公司倒闭。老规矩要求敬老爱幼，可如今有多少儿媳妇对婆婆恶语相向？民政局前有多少人登记结婚，就有多少人办手续离婚……

和这些物欲横流灯红酒绿相比，却总有一些人坚守着老规矩。全聚德的烤鸭，坚持将鸭胸脯上最好的两块肉献给座上最年长的人;内联升的布鞋，所纳的底子九十多道工序一道未省;瑞蚨祥的旗袍，全手工刺绣一针一线皆是真功夫。和这些百年老店相比，许多企业全无规矩，无怪乎它们会昙花一现。

俗话说，没有规矩，不成方圆。北京城的老规矩正在老一辈北京人的举手投足、一颦一笑中展现。青石板的老路上，每个人行得稳当，街市中一片繁华景象却忙而不乱。这里充盈着旧时光的味道，这里是北京，老规矩影响之下，四平八稳的四九城。

[点评]本文以富于老北京特色的一连串吆喝开头，带给读者亲切感。第四段的“老规矩，不能破”与中间的“北京的老规矩，破坏了”形成比照，体现出对当今时代某些人抛弃老规矩的担忧，彰显了作者对社会现实的关注。在直接揭示“老规矩”的内涵之后，文章继续运用对比手法，通过赞美百年老店坚守老规矩，让黑心商家、违背人伦者的行为更显其丑陋与恶劣。作者的拳拳之心，感人至深。行文用语也很出彩，比如对千年古都的拟人化描述，如“他们神色肃然，他们步履匆忙……”这一系列铺排，以及“老规矩就是一代一代人普遍认同的价值观念……却弥漫着祠堂里古檀的庄严，胡同里桂花的甜香”等诗意化表达，都令人赞叹。

曲终人不散

一考生

近日，有网友将一些“老规矩”整理后发到网上，由此触发了人们对于在文化长河中逐渐消逝的一些国粹的回忆，也让我想起了儿时就观看过的《牡丹亭》。

“玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，这是《牡丹亭》第一出中的唱词。第一次听《牡丹亭》，是和外婆一起去戏园。外婆那天上街并不是去看戏，而是有别的事。而我听到戏园里有“咿咿呀呀”的唱腔传来，又看到戏园门前的海报上舞台人物穿戴着古装，显得非常漂亮，于是硬要外婆带我进去看看。当时，只见台上演员水袖翻飞，曲声婉转，后来才知道唱的是昆曲。回到家，便央求奶奶寻来戏词，一遍又一遍地念给我听;又找来录音，自己默默背下里面的一些唱段，再献宝似的学给家里人听。

时光荏苒，儿时的许多记忆早已淡忘，唯独那《牡丹亭》，深深植根在了我的心里，存在于记忆之中。当年痴迷的《牡丹亭》早已读过十遍以上，虽谈不上精通，但好歹是明白了其中的意思。忆起其他往事，我只是淡淡一笑，便过去了;但那《牡丹亭》却忍不住去看了一遍又一遍，以至于成为我的习惯。每当周末或节假日，班里同学会相约去游乐园，去郊游，但我只想去戏园。可是没有同学愿意陪我去，也约过几次，但都被他们骂了句“一个未老先衰的老古董”。无奈，我只能让外婆陪着我——幸好，外婆也是喜欢戏曲的。因为这个原因，当同学们聚在一起谈论《来自星星的你》中的都教授时，我很想有人与我谈谈杜丽娘与柳梦梅，谈谈生旦净末丑，谈谈戏曲舞台上的悲欢离合……

我不再奢求有同学与我一起去看《牡丹亭》，但我期待，一如他们希望别人理解他们活在“都教授”的灵魂里一样，有人能理解我活在杜丽娘的情感里，抑或崔莺莺，抑或杜十娘。不知道是我的感觉有问题，还是演员的因素，近年来总觉得舞台上那缠绵咿呀的唱腔也带了几分敷衍，少了几分真情，少了那绕梁不绝的余音。

曲未终，我便出了戏园。回到家里，发现电视中正在播放《霸王别姬》，看着程蝶衣在日本军官面前唱起“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，眼眶不禁湿润起来。

我相信，那些深入人心的戏词总会流传，一代又一代。纵使时过境迁，戏中故事，才子佳人，世俗恩怨，仍会伴着那咿咿呀呀的唱腔，曲终而人不散。

[点评]“老规矩”是传统文化的代表，因此，由“‘老规矩被重新提起并受到关注”联想到昆曲这一文化瑰宝的现状，本属题中之义（在材料“含意”范围之内）。从文章内容看，该考生俨然是个小戏迷;落笔经典曲目《牡丹亭》，从选材上讲就与众不同、高人一筹。试想，如果没有对戏曲艺术的谙熟与深切感悟，能写出这样别致的佳作来吗？作者描写与外婆一起看戏的场景，描写自己“献宝似的学给家里人听”，喜爱之情洋溢于字里行间;又将班里同学迷恋《来自星星的你》与自身爱好作对比式描写，有效丰富了作文的内涵，进一步突出了主题。endprint

没有“老规矩”的日子

一考生

人类已进入22世纪，科技飞速发展。清晨，我起床后看了看日历，发现今天是一年一度的无“老规矩”日。作为科学界的权威，我根本无暇顾及这些。像往常一样，我决定出去吃完早餐开始工作。

可今天好像有点不寻常，每天吃早点排队，有条不紊。而今天却乱糟糟的，我被挤来挤去，好不容易捱到前面，刚要说话，就被不知从哪儿窜出来的几个头发染得红红绿绿的小伙子挤到了一边。我很是生气，想要发作，可一看到他们白色体恤上那几个醒目的大字——“今天丢掉老规矩，彻彻底底”，正在愣神之际，又有几个人挤到前边，我只好怅然离开。

饥肠辘辘，我返回家中，想让机器人给我做些吃的。“我是狂风，自由地吹，不问东西南北”，在家门口，我忽然听到鬼哭一样的歌声从家中传出，不禁大吃一惊。“走时，明明关好了门窗，怎么……”一种不祥的预感袭来。我赶紧推开门，没想到看到了令我吃惊的一幕：屋内一片狼藉，一个人正坐在沙发上，遥控着我的电脑。而那个人居然是平时对我毕恭毕敬的小吴，我的学生。更令我想不到的是，小吴看我进来，并不惭愧，反而漫不经心地说：“找你，你不在，觉得在屋里等比较舒服，就用你告诉的程序打开了门;无聊时玩了会儿电脑，翻翻你有什么好东西……”

“你，你……”我气得说不上话来。小吴则一副悠然自得的神态，继续他的“探索之旅”。“你不知道不能乱动别人的东西吗？没规矩！”

“规矩？”小吴大笑不止，“这些老规矩，太烦人，今天它们统统进了垃圾箱。”

我闻言怒目而视，却又不知所措。突然，我的手表电脑响起刺耳的警报：“邪恶之神被克隆复活，正在大肆破坏地球，警告警告！”“什么？怎么会这样？”我看小吴挥动着遥控器，瞬间明白了一切。“邪恶之神已到达附近区域，他准备毁掉操控它的程序。”当手表电脑的警报再次响起时，小吴也露出了恐慌的表情。也许这是他始料未及的，但为时已晚，门外一个巨大的怪物，邪恶地大笑着，已把手伸进屋内，并迅速抓起我和小吴，狠狠地摔了出去……

一声惨叫，我睁开了眼，看到清冷的月光铺了一床。原来是一场噩梦。我久久地回味着那个梦境，心想如果有一天真的没有了“老规矩”，那么，我们的世界到底会变成什么样？

这时，我想起了那句老话：“没有规矩，不成方圆。”

[点评]该考生能从反面入手做文章，颇见运思之机智。他（或者是她）精心虚构的“一场噩梦”，承载着一个“不能没有老规矩”的沉重话题。作品巧妙地以老教授的视角，向人们展示出缺了“老规矩”的日子，是何等不堪甚至危险。最后以“梦醒”作结，回到现实，强调“没有规矩，不成方圆”，读来发人深省。全文描述生动，点题灵活，是一篇想象力丰富、耐人寻味的考场佳作。

永恒的教养

一考生

6月到来的时候，距爷爷的永远离开，已经有两年整了。

对我来说，关于爷爷最深刻的记忆，是每一个除夕夜里那庄重而严肃的“课堂”。我从那“课堂”里走来，成长为今天的样子;带着遗传于爷爷的那股读书人的迂气和固执，面对瞬息万变的信息时代，万般困惑。

记忆中，在每年除夕的团圆筵席结束后，爷爷便将自己的几个男孙留下，围坐在火炉旁，讲家庭伦理、孝悌信义。而那个因为要帮着母亲姑婶收拾碗筷、会错过小半节“课”的我，同样会认真而专注地听着爷爷所讲的一切。火炉中橘红色的火光映着爷爷那张日渐苍老却很威严的脸……而新年的每一个清晨，当孩子们都在鞭炮的噼啪声中忘情地玩耍时，爷爷正进行着他的第二堂课，“学生”则换成了我的父母叔婶们。

直到今天，我仍然对这每年一度的“两堂课”有着一份难以言说的情愫。当网络一步步进入我的世界，我越来越明显地感觉到“课堂”中爷爷温厚有力的声音，像是缥缈在一个遥远的时空里，仿佛远去，却又不曾消失。从互联网的窗口看向世界，爷爷一定想不到，今天的世界是如此热闹：生活在马不停蹄地往前走，人们纵情追逐着生活中新鲜的一切;却又不时怀念过往，或是重提历史沉沙中的传统文化，或是重温某段逝去的岁月，或是重谈渐渐被人遗忘的“老规矩”。当传统与当下相遇，激起人们热议，也激起我信念深处的波澜之时，我无意间读到了顾准的一句话：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在。”

所以爷爷，当我读到顾准的文字时，我发现自己内心的疑惑开始一点点被解开。我开始相信，原来这世间是有一种永恒存在的;传统中的一些碎片将永远消失在时间长河中，而世界正以越来越快的节奏前进着、更新着，那些人们不断回望和默默坚守的，或许是人类生命中最永恒的一部分——它既不单单属于过去，也不仅仅属于未来，它是人类漫漫旅程中的根本，也是人类社会本身的准则。

[点评]俗话说，“感人心者，莫先乎情”。这位考生融情入文，以饱含真挚情感的文字回忆了一位令人尊敬的长者对儿孙们的谆谆教诲。然而时代变迁，“当网络一步步进入我的世界”，作者不由陷入“老规矩”与新生活冲撞出的漩涡之中;于是他带着读者走进冷静的思索空间，共同探讨什么是永恒，什么该坚守。文末以“它既不单单属于过去，也不仅仅属于未来，它是人类漫漫旅程中的根本，也是人类社会本身的准则”点睛，读来具有较强的启发性。

北京卷高考作文 篇7

暑假，生活不能像咸鱼一样，即使受伤，也一定要做成。

暑假，假期最长，作业最多，问题最烦，人流最汹涌。每天只能在家!每天吃的早，就睡着一两次，像念咒语一样，重复一遍。不甘寂寞，学了潮流，但真的练了。当然没那么容易。和哥哥学过滑板，刚开始只是摔了一跤，没毛病。忐忑中，我学会了高难度。我想让笨鸟先飞，但是大地妈妈抱住了我。整个暑假都在临时学习，想听从我的命令。

寒假生活不仅仅是学习和受伤，还有食物

寒假，假期那么短，作业还是那么多。试卷像流水一样从天而降，浇灭了我的不甘和一点点思念。这被称为彻底的一次。但是寒假不想出去。在家就好了。女生在家应该多吃点。想着嘴巴的动作，却一点都不放松。我左手一只鸡腿，右手一只鸡翅。但是嘴里的牛肉还没吃完。手的动作那叫一个快准狠，一点不留情面。过完年，你总会再长瓢。躺在床上大字型慢慢享受阳光，完美。

其实对于我这样一个上不去下不去的懒宝宝来说，生活不仅仅是学习，更是做东西吃东西。

有时候一个难题解决不好。不要深究了，让我们松一口气吧!让你的头放松下来，慢慢来。人总要前进，总要成长，总要遭遇灾难，但一味的前进，只会伤害别人，伤害自己。因此，我们应该既休息又锻炼。

北京卷零分高考作文 篇8

iphone5占7个字，galaxy note 2，算上空格占13个字，为了凑够八百字数，我决定接下来跟爱迪生介绍下galaxy note 2，当我拿出比我脸还大的note2时，爱迪生明显被震惊了。赶紧双手接过去，找到微信，打开微信翻看妹子的照片。“果然清晰的多啊，啧啧~~。”爱迪生留着口水说到。

为了挽救陷入微信约炮中的爱迪生，我觉得跟他探讨一些技术上的姿势，哦不，是知识。

安卓用户的三大爱好，当然是刷机刷机刷机了。我先通过手动刷机，给爱迪生掩饰了一番，在爱迪生假装羡慕的眼神中，我看到了鄙视。但当他自己试验了一番的时候，他终于承认我这位天朝的高三学子的牛逼之处。更震惊的事情当然在后面。在爱迪生求知若渴的眼神中，我打开了刷机助手的网址：www.shuajizhushou.cn ，然后把我从ROM之家官网下载的ROM刷机包放进去刷了起来，其实直接在刷机助手下载刷机包刷机也可以的，从ROM之家官网上下载只是为了装逼。

华丽丽的刷机开始了，一番高端大气的一键刷机流程过后，我们换了一个新的界面。爱迪生愣了良久，吐出一句话：“这个跟苹果手机有啥区别”。我愣住了，无言以对。

北京卷零分作文二：当爱迪生遇上手机

今天是高考第一天，作为帝都一苦逼学生，有种得到解放的感觉。今年号称史上最严高考，不但手机不能带，连胸罩的钢圈都不能有。裸奔进考场的我，看到关于手机的题目，感到莫名的喜感。

一方面不给学生用手机，一方面又出跟手机相关的作文题目，我去年买了个手机...

好了，为了表达对高考阅卷老师的尊重，我开始写作文了。

爱迪生说：智能手机=99%的应用+1%的硬件

老师说，开头要点题。(我设定阅卷老师知道应用是什么东西，就是约炮用的微信的那种东东)，上回书说到，1前爱迪生发明了手机，经过这么多年的发展，爱迪生想知道手机变成了什么样子。

当我很装逼的拿出花了我一个肾买来的iPhone，递到爱迪生面前。爱迪生英俊的脸庞微微错愕：“你给我一块玻璃板干嘛呢?骚年”。我无语了一会儿，伸出手，在“玻璃板”上华丽的一划。爱迪生把玩了一会儿，拍了几张自拍，感觉还不错。接着问我，“这货电源线在哪里?是直流电吗?”作为新时代的好骚年，我怀着深深的鄙视，跟他介绍了下乔布斯。

第二天，听说爱迪生把自己的肾卖了，也买了一个iphone5。在那个烧烤摊，爱迪生说出了他的经典名言：“智能手机=99%的应用+1%的硬件”。说罢，他将微信上约到的妹子照片给我看，说已经约好今晚吃小龙虾了。

爱迪生与安卓

iPhone5占7个字，Galaxynote2，算上空格占13个字，为了凑够八百字数，我决定接下来跟爱迪生介绍下Galaxynote2，当我拿出比我脸还大的Note2时，爱迪生明显被震惊了。赶紧双手接过去，找到微信，打开微信翻看妹子的照片。“果然清晰的多啊，啧啧~~。”爱迪生留着口水说到。

为了挽救陷入微信约炮中的爱迪生，我觉得跟他探讨一些技术上的姿势，哦不，是知识。

安卓用户的三大爱好，当然是刷机刷机刷机了。我先通过手动刷机，给爱迪生掩饰了一番，在爱迪生假装羡慕的眼神中，我看到了鄙视。但当他自己试验了一番的时候，他终于承认我这位高三学子的牛逼之处。更震惊的事情当然在后面。在爱迪生求知若渴的眼神中，我打开了某刷机助手的网址，然后把我从XX之家官网下载的ROM刷机包放进去刷了起来，其实直接在下载的刷机包刷机也可以的，从XX之家官网上下载只是为了装逼。

华丽丽的刷机开始了，一番高端大气的一键刷机流程过后，我们换了一个新的界面。爱迪生愣了良久，吐出一句话：“这个跟苹果手机有啥区别”。我愣住了，无言以对。

爱迪生最后的归宿

作为穿越而来的人物，爱迪生同志不等不靠，本着不为政府添麻烦的原则，通过使用某刷机助手帮人刷机在北京西砖胡同口，摆了个祖传刷机的摊子，不过最近听说被一个二百斤的城管临时工给踩了一脚，现在还在医院中。

北京卷零分作文三：爱迪生，乔布斯是我转世

今天的国家会议中心，张灯结彩，星光熠熠。电灯泡的发明者、中国人民的好基友托马斯·爱迪生，在这里亲切接见了中国移动互联网大佬一行，并发表了题为“乔布斯是我的转世”的重要讲话。

在讲话中，爱迪生首度披露，乔布斯是自己的脱胎转世。他表示，比起自己的多项发明，老乔虽然发明不多，但iPhone的意义非凡。他还透露，乔布斯用触摸屏替代键盘做手机的灵感，源自用钨丝灯替代瓦斯灯。

爱迪生高瞻远瞩地指出，针对中国市场，手机创新有重大机会。比如基于LBS的情感监测功能，小商贩可用来判断城管人员的脾性，远离伤害。

爱迪生还饶有兴趣提到了最近在中国很火的猎豹浏览器手机版，表示手机看片是刚需，宅男群体可以藏在被窝里看，还腾出了一只手。他回忆道，当年发明电灯，也是为了宅男能看清自己的女神。

在互动环节，中国移动互联网大佬纷纷上前攀谈提问。

马化腾问：微信下一步如何创新?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

丁磊问：猪怎样才长得快?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

马云问：退休的日子怎么过?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

一位记者问：你是否知道中国一位名人也较爱迪生(edison)，中文名叫陈冠希，艳照门那位。记者提问未完，已被拖出去。

但是爱迪生还是回答了这一问题，爱迪生幽默地表示：我听说过他，但他似乎不是手机行业，而是相机行业的。爱迪生一席话逗乐了在场的所有参与者。

2022北京卷高考作文 篇9

还有人冲着子路摆手喊道：“仲由兄，咱们这么多人，水性好的没几个，你背得了老师，岂能背得完同学哉?”

“由，你跟赐一起想想办法。”子贡头脑活络，做事沉稳，不像子路那样莽撞。

子路点点头，心想：“还是老师智慧圆熟，我有力气，他有办法，我俩是最佳组合。”

不到片刻工夫，子贡招手：“过来几个同学!”子夏、子游、冉有都过来了。伐木丁丁。不大不小的三棵树，子路驾着车拖了过来。“仲由兄，你又在搞什么名堂?”“赐兄又放大招了!”众人议论纷纷。二人无暇答话，只是亮开嗓子：“赐兄和我站在这边，你站这里，他站那里……咱们六个人把这棵树立起来。”

“一——二，一——二，一——二……”高昂的号子声，一声接一声。一棵树，立起来了，又倒下了，架在了河的两岸上。又有两棵树，也架在了河的两岸上。孔子师徒顺利过河，当地的百姓赞不绝口。后来，卫国的国相蓬伯玉听说此事，力荐子路事卫。不久，子路赴卫。孔子仍在周游列国的路上，带着一群弟子奔驰不息。

一天，子贡向孔子报告消息：卫国内乱，仲由已成刀下童粉矣!原来卫国大夫孔悝之母伯姬试图废君，与人谋立其胞弟崩聩为君，胁迫孔悝弑杀卫出公，卫出公闻讯而逃。子路在孔悝家做官，在外闻讯后，即进城见聩。聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死而冠不免。”君子即使临死，也要衣冠整齐，这恰是老师孔子的教诲。

孔子闻罢，泪落沾衣。像子路这样“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，此所谓大丈夫也!有志之士，成熟者当如此。

注意事项：

一、审题是成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。应试时应慎重。审题准确，作文就有可能踏上成功之路;审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。

二、选妥文体，“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。

三、立意创新，古人云：“意高则文胜。”高考作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。

四、拟靓标题，题好一半文。标题是文章的眼睛，是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点。

五、合理选材，在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。

六、巧妙布局，布局关系到文章的整体质量，所以写作时应认真勾画文章经纬，做到“结构完整”，力求“构思精巧”。

七、精心开篇，古人云：“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇皆佳。”因而，我们必须精心开篇涂彩，力求让阅卷老师一见倾心。作文毕竟是个认识美、发现美、感悟美和创造美的过程及其具体的体现，阅卷老师只有从你文章的开篇中获得审美意趣，才能在这种情感的作用下给你高分。

八、写好结尾，“编筐编篓，重在收口”。作文也一样，不可轻视。写得不好，会使文章结构松散，黯然失色;写得好，则可以使文章结构严谨，大添异彩，从而收到“回眸一笑百媚生”的效果。

九、美化语言，语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。语言是否有亮点，是否有出彩之处，将直接影响印象分的判给。所以，在写作中要用自己最好的语言，让阅卷者在愉悦中对你的作文产生一种“偏爱”。

北京卷高考优秀作文 篇10

都说人生如逆旅，每个人都是行走者，每个人都是展望者，每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内心去安顿，也都需要重新去寻找内心的那份明亮。

用努力去实现自我的价值，用勤奋去改变生活暂时的困顿，用美好去代入生活的积极信念，用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。

生逢其时，生逢盛世，是主动去融入，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力，更多的参与、分享和建设，用自己的体力、心力，尽责尽力。

生活是历练一种胆量，历练一种风骨，历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有，唯有自己那份坚韧不拔的志气，那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实，才是行走这个时代最可以依靠的力量。

总是在岁月中成长，去思考自己内心的力量，内心何以强大，脚下何以坚定，自己在把握着自己命运的力量，自己在拓宽着自己生命的风景，自己在聆听着自己内心的声音，自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。

迎接着向前的日子，也迎接着自己长大，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从辛苦到超然，从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予生活的美好、积极、向往和乐观。

有句话说“时时是好心，日日是好日”，所经过的事是一种共同的完成，众生众生相，芸芸众生相。为人处世，在于身体力行，在于去融入时代，去沟通大众，去分享美好，去呈现一个繁华似锦的烟火人间。

能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，心量要很大，自我要渺小。

融入崭新的时代，呈现时代的精彩，融入崭新的生活，让生活更活泼。不管怎么样，更好的去融入生活，推动生活，呈现生活，去适应生活，过好自己经过的所有日子。

北京卷高考优秀作文 篇11

“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。”电影《怦然心动》中的台词，至今仍有其隽永之意。既然有人生逢其时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;自然也会有人生不逢时，“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”。

假如我是一个苹果，我可能成为亚当与夏娃思想的来源，也可能成为牛顿思考时的灵光乍现;我或许是安东诺夫卡苹果闪着金色光辉的初秋回忆，在空气中氤氲的甜香中分明地听到农场主时代的哀切挽歌;也或许是奥林匹斯山只肯献予美人的金苹果，自恃矜贵地成为众神慕名而来的宝物。

于是有人哀叹起古希腊智者爱比克泰德的话：“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。”的确，我们无法选择自己的所处的时代，但我们永远可以选择自己的态度。错生在帝王家的亡国诗人李煜，忧愤一生最终病死的绝伦才子贾谊，多少人终生困于自己所谓的“生不逢时”最后郁郁而终?倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史是否会有所不同?

生活在十九世纪的狄更斯，用一支笔为英国开出温和的爱的良方;行走在二十一世纪哀鸿遍野下的哈希姆，拿着相机记录伊拉克点点滴滴的温情画面;更不要说那艘红船上站出来“敢叫日月换新天”的青年人!还有毅然创办《新青年》唤醒愚昧民众的钱玄同，学成归国献身于我国核武器研究的邓稼先，在风浪拍岸中坚守着赤子情怀的王继才，用刚刚毕业的稚嫩肩膀扛住了倾颓教室的徐本禹……如果他们在泥泞中只是哀叹生不逢时，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，又何来这朝气蓬勃的少年中国呢?

更何况，在如今的中国，祖国就是我们的最佳背景，我们每一个人都拥有最大的底气。身为互联网的原住民，“00”后见惯了鸟巢上空的华丽焰火，上海世博会上的人山人海，G20时西子湖上的醉人夜色……世界就在这里，世界就在中国!而我们的征途，是星辰大海!

北京卷高考优秀作文 篇12

战国时代，一大批下层士人下岗待业，但是苏秦迅速转变心态，苦练游说，连横诸国，佩六国相印，风头一时无两，苏秦必认为自己生逢其时。东晋偏安，南北交战，夜半鸡叫，声有不详，但祖逖认为此非恶声，生逢乱世，大丈夫正当建功立业，遂起身舞剑，他也认为自己生逢其时。即便是五代十国那样的乱世，如冯道这般心态开放，策略灵活的人，也可以事亲济民、提携贤良，在那样的时代把自己活成生逢其时。明代的`胡震亨官场沉浮，升迁无望，然而他辞官挂印回家安静而坚韧地编写《唐音统签》，为我们保留下千余卷唐诗，那个时代对他何尝不是生逢其时?21世纪初的帝国侵略，军阀混战，疫病横行，樊庆笙，张为申、汤飞凡等微生物学家以无比的毅力投入到青霉素、疫苗等研究当中，宵衣旰食，挽救众多生命，对他们人生的意义来说，恰恰生逢其时。

今日之中国，正大步走在百年复兴的光明之路上，大坝矗立、高铁飞驰、巨轮远航、探天潜海……一路高歌，一路辉煌。有些年轻人却哀叹生不逢时，也许个人在狭小的井底望去，认为确实竞争激烈一点，安家更困难了一点。社会上“内卷”“躺平”成了热点的流行语，也有些人想着安分随时的混日子。但是我认为，那些让嫦娥五号探测器成功在月球表面着陆，让高分十四号卫星成功发射，让“蛟龙”号入海航行的科学家必然认为生逢其时。那些坚守初心，担当使命，带领群众脱贫致富，建设和谐家园的好书记，如裴春亮们、陈行甲们必然认为生逢其时。那些让中国的铁路、桥梁、通信、无人机等等走向世界的企业及他们的员工们必然认为他们生逢其时!