《争雁》的阅读答案及原文翻译

《争雁》的阅读答案及原文翻译（共11篇）

《争雁》的阅读答案及原文翻译 篇1

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

——刘元卿《贤类编》

又称《兄弟射雁》

注释：

1.睹：看见。

2.援：拉。

3.烹：烧煮。

4.舒燕：栖息的大雁。

5.宜：应该。

6.燔（fán）：烤。

7.竞斗:争吵；争吵。

8.讼（sòng）：裁决。

9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。

10.索：寻找。

11.昔：以前，昔日。

12.翔雁：飞翔的大雁。

13.燔：烤

（1）解释下面加点词。

①将援弓射之（）②竟斗而讼於社伯（）

（2）翻译下面句子。

①昔人有睹雁翔者。

②已而索雁，则凌空远矣。

（3）从一个角度概括这则寓言的思想意义。

参考答案

（1）①拉。②竟然，居然。

（2）①过去，有看到大雁飞翔的人。②等他们再去找雁，雁已经高飞远走了。

（3）做事要掌握时机,当机立断。

译文：

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。

故事梗概

寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。

道理

不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。

引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。

寓意

事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。

《争雁》的阅读答案及原文翻译 篇2

一、形合与意合

英语是世界上应用最广泛的语言, 有着独特性。从英汉中连接词的数量就可以看出, 英语句法结构严谨, 句子内部有着严格的组合规则。汉语则不同, 汉语整体结构松散, 逻辑关系也属于隐性, 句中无明显的连接词, 重表意。语言本身深受人们思维方式的影响。中国人重形象思维, 而英美人重理性分析。单就英语句法结构来看, 英语中有很多连词, 而且词与词之间有固定的修饰规则。一个句子不可缺少谓语动词;而汉语虽也有类似搭配规则, 但限制比较少, 甚至一个词都可以成为一个句子。这些差异必然加大翻译的难度。汉译英时则需增补一些关联词和句子成分, 才符合英文表达习惯。例如:

原文:这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉, 忽然想起日日走过的荷塘, 在这满月的光里, 总该另有一番样子吧。

译文:It has been rather disquieting these days.Tonight, when Iwas sitting in the yard enjoying the cool, it occurred to me that the Lotus Pond, which I passed by every day, must assume quiet a different look in such moonlit night.

原句结构松散, 作者一开始就没有交代到底是谁心里颇不宁静, 又是谁在院子里乘凉。“在这满月的光里, 总该另有一番样子吧”此句子的主语也并没有直接给出, 然而根据汉语的句法特点, 此两处都是对主语的省略一个是人称代词另一个可由逻辑推理出来是“荷塘”。一般来说, 英语中习惯用人称代词来代替前面所提到的人或物, 而按照汉语的习惯, 当第一人称作主语时, 主语经常省略。因此在翻译中, 这些被省略的代词就应当被显现出来。因此在翻译时, 朱纯深在译文中加上了主语I并用定语从句保持了句子的连贯, 使译文符合英语的句法特征。再如:

原文:今晚若有采莲人, 这儿的莲花也算得“过头人”了。

译文:If there were somebody gathering lotuses tonight, she could tell that the lilies here are high enough to reach over her head.

译文中“若”被翻译成了“if”。译者又增加了“she could tell that”而原文中是没有这个信息的, 因为汉语重意合, 读者可推理出这是采莲人的推测, 译文中加入此句正好与前文的somebody照应。英汉两种语言对连词的使用是有共同点的, 英语中有并列连词如and, but, 等和从属连词如however, if, 等之分, 汉语也有如“尽管, 即使”等从属连词和“和, 与”等并列连词所以常常可以互译。故此, 作者将“若”译成“if”。然而, 由于汉语重意合, 而英语是重形合, 英汉两种语言在连词的使用方面还是有差别的。英语习惯使用大量的连词来表明语句之间的语义关系, 而汉语主要靠语境和读者的理解能力来表现文章的意义。

二、主语突出与主题突出

主语突出是指一个句子中的主语和谓语是此句子不可或缺的语法单元。而主题突出是指此句子中主谓结构可以缺失, 只要作者想表达的主题存在即可。英语句子结构紧凑, 一个句子通常都要有主语, 英语句子是不能缺少主语和谓语。而汉语的无主句较多.所以在翻译时能够成功地确定主语对于译文的质量有很大的影响。例如:

原文:像今天晚上, 一个人在这苍茫的月下, 什么都可以想, 什么都可以不想, 便觉得是个自由的人。

译文:As it is tonight, basking in a misty moonshine all by myself, Ifeel I am a free man, free to think of anything, or of nothing.

原文中无明显主语, 但整个句子依然连贯。因为对于整个文章来说, 主语“我”已经可以用逻辑分析出来。而且主语的省略可以有更多的空间给读者。这符合汉语语言特点。在译文中, 由于英汉句法的差异, 英语作为主语凸出的语言, 必须添加主语“I”才符合英语的表达习惯。只有添加了主语后才会给读者一个清晰的译本。再如:

原文:这时候最热闹的, 要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的, 我什么也没有。

译文:the most lively creature, for the moment, must be the cicadas in the trees and the frogs in the pond——but the liveliness is theirs, Ihave nothing.

作为主语突出的语言, 英语主语和谓语作为一个句子必不可少的语法单元。而汉语中一旦一个动作或状态的参与者在主位上突显出来, 在接下来的文章中, 这个主语通常会被省略。因为汉语里不存在这样的语法规则规定句子中必须有主语的存在。因此在翻译时必须找到这个句子的主语, 而对于主题突出的汉语来说则不需要。因此在汉译英时必须找到主语来明确句子与句子之间的所指。

三、前重心与后重心

英语句子和汉语句子的重心相同, 一般都落在结果、结论、假设或事实等上面, 但重心的位置可不同 (王建始, 1987) 。即英语句子一般重要部分放在句子开头, 即前重心;而汉语则相反, 把重心, 重要部分放在句子后面, 即后重心。因此, 在英汉互译过程中, 应采取倒译法, 即译文的语序同原文相反。例如:

原文:路上只我一个人, 背着手踱着。

译文:I am on my own, strolling, hands behind my back.

对于原文中的第一个小句, 描述了是一个人在寂静的夜晚独自一人在路上散步的情境, 这里作者强调的是“一个人, 踱着”这种状态, 而从原文的句法结构来看, 它们都出现在小句的后边, 再看朱纯深的译文, 则把“on my own strolling”放在了句子的前边, 可以看出译者根据英汉句法的差异运用了倒译法, 把最重要的信息放在了最前边, 符合英语的表达方式。从而使译文显得流畅。

四、结语

总之, 由于思维方式的差别, 英汉句法有着许多差异, 只有充分了解这些差异才可以在翻译过程中选择最合适的翻译策略以求最大程度地在语言层次上保留原著风格, 通过对《荷塘月色》的原文及朱纯深译本的分析, 了解英汉句法结构的不同对英汉互译产生的影响。从而给予我们启示, 对之后的翻译具有重要实践意义。

参考文献

[1]何红.英汉句法差异与翻译的灵活性[J].郑州航空工业管理学院学报, 2012 (6) :29.

[2]王金平.从英汉句法对比看英语长句的汉译[J].海外英语, 2011:303-304.

《去宥》阅读答案及原文翻译 篇3

去宥①

东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损?所言不善，虽不奋于取少主，何益?不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪?

荆威王②学典籍文献于沈尹华，昭釐恶之。威王好制，有中谢③。佐制者，为昭釐谓威王曰：“国人皆日：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士④不得进，令昭釐得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉?夫激矢则远，激水则旱⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。

邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。

齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。

【注释】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。②荆威王，即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。

9．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是

A．往鬻金者之所 鬻：存储，储蓄 B．其唯先有度 度：法度，准则

C．以为奸人除路 除：清除，打通 D．殊不见人 殊：极，根本

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 激矢则远，激水则旱 于其身也，则耻师焉

B．唐姑果恐王之亲谢子贤于己 句读之不知

C．人皆在焉 犹且从师而问焉

D．奸路以除而恶壅却 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

11.以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是

①王因藏怒以待之 ②人之老也，形益衰而智益盛

③王不说，因疏沈尹华 ④一言而令威王不闻先王之术

⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉 ⑥殊不见人，徒见金耳

A.①②⑥ B．①③⑤ C.②④⑤ D．③④⑥

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他会取代自己的地位，于是就在惠王面前诋毁谢子，谢子到秦后游说，看到王不高兴，就离开了秦国。

B. 那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭釐能够实行自己的阴谋。

C. 齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。

D．文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞，所以容易做出“不智”的行为。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。(3分)

(2)邻者若此其险也，岂可为之邻哉?(2分)

(3)夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。(3分)

9、【答案】A

【解析】鬻：卖

10、【答案】D

【解析】A，连词，就；“却”。B，取独；提宾标志。C代词，“那里”；代词，他。D，转折连词。

11、【答案】B

【解析】②是评论，④是说细人。

12、【答案】A

【解析】A，取代自己地位

13、

(1)像这样花费心事，会见说客即使再多(勤劳，辛劳)，耳朵眼睛(因会客频繁)即使再疲困，也不能明晓别人说的什么。(关键词“虽”、“劳”、“弊”各1分。)

(2）邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢?(关键词“若”“岂”各1分，)

(3)有(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。(“夫人有所宥者”句式l分，关键词“固”l分，句意通顺l分。)

参考译文：

东部地区的墨家(墨子学说)学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”秦惠王因此怀着怒气等待着谢先生。谢先生到了以后，游说秦惠王，秦惠王不听。谢先生很不高兴，于是告辞离去。凡是听别人的见解是为了寻求正确的`(治理)方法的，所说的如果正确，就算他为了取悦继任的王子尽力游说，又有什么损失?所说得如果不正确，就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处?不把采纳对方的良言作为自己的忠厚，却只因对方取悦少主而形成自己的蔽塞。秦惠王在听取见解方面有过失啊。拥有这样的想法，会见说客即使再多，耳朵眼睛即使(因会客频繁)再疲困，也不能明晓别人说的什么。人老了以后，身体衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗?

楚威王向沈尹华学习典籍文献，昭釐(对)(楚国大夫)很嫉恨这件事。楚威王喜欢创制一些式样(也有解释为法制的)，有个协助他创制式样担任中谢(官职名)的人，替昭釐对楚威王说：“国人都说：大王是沈尹华的弟子。”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人．是个小人(地位卑微的人)，一句话就让楚威王学不到先王治理国家的方法，有学问的人不能得到晋升，让昭釐能够实行自己的阴谋。所以小人的话，不可以不详加考察。况且多次激怒国君，通过这为奸佞的人扫清了道路，奸佞小人仕途前进之路打通了却又厌恶贤人的仕途堵塞，这难道不是太难了吗?疾飞的箭，可以射得很远，湍急的流水汹涌澎湃，激怒的君主就会受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成为君子。那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则。

有一个和别人做邻居的人，家里有一棵梧桐树，他的邻居(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢．?”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。

《东轩记》阅读答案及原文翻译 篇4

东轩记

宋·苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟厅事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效;莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

【注】①漘：(chún)江边。②抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A.乃克支其欹斜，补其圮缺 圮缺：塌落缺损的地方

B.旦则复出营职 营职：谋求职业

C.何至困辱贫窭自苦如此 贫窭：贫穷

D.落其华而收其实，从容自得 自得：自己感到得意舒适

10.以下句子中，全都表现作者对“仕、道关系的思考”的一组是(3分)( )

①郡怜其无归也，许之。

②莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。

③欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场

④颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

⑤故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也

⑥余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。

A.①④⑥ B.②③⑤ C.③④⑤ D.①②⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是(3分)( )

A.文章历叙辟轩经过与有轩难安的无奈。先点明自己的处境与身份，而后叙写到达筠州后因大雨冲毁了治舍而不得不寄居在州郡官府那里，年底时才开辟听事堂之东为轩，作为宴休之所。

B.作者由东轩联想到年少读《论语》时，对颜渊行事难以理解，今日来筠州，无一日之休，欲自放于道德之场而不得，方才顿悟颜渊拒仕之苦心，即不欲以斗升之禄害学道。

C.文章中作者阐发了学道的三重境界：未闻大道者，“沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣”，这是俗士;循理以求道，“不知夫天地之为大与生死之为变”，这是德者;“惟其所遇，无所不可”，这是达者。

D.针对身处逆境，难行大道的现实，作者抒写了自己已经归休田里的情况，亦即“道不行，乘桴浮于海”之意。

12.把下面三个句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。(3分)

(2)故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。(4分)

(3)然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。(2分)

参考答案：

9.B 解析：“营职”，料理工作。

10.C 解析：①郡吏答应我的请求②我的疲倦情况⑥我对自己不能免于罪责情况的分析

11.D 解析：“写自己已经归休田里的情况”，应改为“抒发归休田里的情怀”)

12.(1)我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部官员的官府来居处。(“敝”“乃”“假”各1分)

(2)所以他的快乐，足够因为这样变得贫穷饥饿却不怨恨，即使南面称王也不能加在他身上，大概不是有品德的人不能够担当得起来。(“易”“恕”“盖”“任”各1分)

(3)这样之后追寻探求颜渊的快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。(“然后”“其”各1分)

二：

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(

)

A.事委于一

委：交付

B. 落其华而收其实

落：抛弃

C.莫归，筋力疲废

莫：通“暮”，傍晚

D.独幸岁月之久

幸：侥幸

【答案和解析】答案：D

解析：幸：希望

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 乃克支其欹斜

设九宾于廷，臣乃敢上璧

B.而不害于学

而耻学于师

C.窃尝怪颜子以箪食瓢饮

不赂者以赂者丧

D. 而欲庶几颜氏之乐

蟹六跪而二鳌

【知识点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级(理解)。

【答案和解析】答案：A

解析：A 才，B 对 /向C 我 /它D 却 /表并列

12.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

及来筠州勤劳盐米之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之

【知识点】本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级(运用)。

【答案和解析】答案：及来筠州/勤劳盐米之间/无一日之休/虽欲弃尘垢/解羁絷/自放于道德之场/而事每劫而留之

解析：结合语境，分析大意，划分句读。错1处扣1分，扣完为止。

13.把文中画线的句子译成现代汉语。(12分)

(1)既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。(4分)

(2)故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。(4分)

(3)余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。(4分)

【答案和解析】答案：(1)我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借郡官员的官府来居处。

(2)所以他的快乐，足够因为这样变得贫穷饥饿却不怨恨，即使南面称王也不能加在他身上，大概不是有品德的人不能够担当得起来。

(3)我已经因贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的`害处，但情势上却无法摆脱。

【参考译文】

我已经因为罪过贬谪监察筠州的盐酒税，没到那里，天下大雨，筠州的大水向四处溢出，淹没了南市，登上北岸，毁坏了刺史府门。盐酒税修建房屋向下对着江边，水灾特别严重。我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部官员的官府来居处。郡怜悯我没有归宿，答应了这件事。这年的十二月，才能支撑那倾斜的地方，填补那塌落缺损的地方，开拓听事堂的东面作为轩，种杉两株，竹子一百棵，把它作为就餐休息的场所。然而盐酒税过去用三个宫吏一起去做，我到那里，其中的两个人正好都辞官离去，事情交给我一个人。我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、卖豚鱼，与做买卖的人争夺尺寸大小的地方来为自己争得利润;晚上回来，筋疲力尽，就昏昏沉沉地睡着了，不知道夜晚过去白天已经来到。早晨就又出来尽自己的职务料理工作，最终不能够在所谓的东轩安稳地生活。每天早晨晚上从它的旁边出去回来，看到它，没有不默然自己暗笑的。

我过去年纪小的时候读书，私自曾经奇怪颜渊凭借着一篮子食物一瓢水，居住在简陋的街巷，别人不能忍受那种苦难，颜渊不改变自己的乐趣。私自认为即使不想做官，然而做个小官还可以养活自己，却对学习没有妨碍，何至于困窘受辱贫穷自己吃苦到这种地步呢?等来到筠州，辛勤劳作在卖盐卖米之中，没有一天是休息的，虽然想抛弃尘世中的琐碎的事情，自己放情在修养道德品质的地方，却每每被阻隔而放到了一边，这样以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄而供给自己过活，实在是因为那样对学习有妨碍的原故。

啊!士人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益，认为美玉丝帛儿子女儿是自己偏爱的，自己认为快乐了。等到他按照义理去追求道义，脱落那些华丽的外饰而收获他的果实，做事从容得心应手，不知道天地是大的和生死是有变化的，更何况那不如他的人呢?所以他的快乐，足够因为这样变得贫穷饥饿却不怨恨，即使南面称王也不能加在他身上，大概不是有品德的人不能够担当得起来。我正诚心实意地想磨掉洗涤污秽，仰慕圣人贤者的各种品德，自己反过来看一看缺陷，而想到差不多有颜渊的快乐，应该恐怕不能够得到那样的品德吧!像那孔子周游列国，最高的官是作鲁国的司寇，最小的做管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以的。那大概是豁达的人的事情，却不是求学的人所希望的。

我已经因为贬谪来到这里，虽然知道这种惩罚的害处却感到没有能够脱身的态势。独自希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够归隐休息在田园，修缮前辈的破旧的房屋，修建小小的房屋居住在那里，这样之后追寻探求颜渊的快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年岁已大。然而不是我所敢渴求的。

《文徵明》阅读答案及原文翻译 篇5

文徵明，长洲人，初名璧，以字行更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵①千金为赙②。徵明年十六，悉却之。吏民修故“却金亭”，以配前守何文渊，而记其事。

徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘③，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪?”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。

正德末，巡抚李充嗣荐之，会徵明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿④。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。

(先是，林知温州，识张璁于诸生中。)璁既得势，讽徵明附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。一清亟谓曰：“子不知乃翁与我友邪?”徵明正色曰：“先君弃不肖三十余年，苟以一字及者，弗敢忘，实不知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与璁谋，欲徙徵明官。徵明乞归益力，乃获致仕。

四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮⑤，尤不肯与王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门望里肃拜以不获见为恨文笔遍天下门下士赝作者颇多徵明亦不禁。徵明主风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷之属，亦皆以词翰名于世。

嘉靖三十八年卒，年九十矣。长子彭，字寿承，国子博士。次子嘉，字休承，和州学正。并能诗，工书画篆刻，世其家。(明史卷列传第一百七十五)

【注】①醵(jù)集资。②赙(fù)送钱物给办丧事的人。③切劘(mó)切磋。④齿：像牙齿一样并列。⑤楮：树皮可用于造纸的树。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.外国使者道/吴门望里肃拜/以不获见/为恨文笔/遍天下/门下士赝/作者颇多/徵明亦不禁。

B.外国使者道吴门/望里肃拜/以不获见为恨/文笔遍天下/门下士赝作者颇多/徵明亦不禁。

C.外国使者道/吴门望里肃拜/以不获见/为恨文笔/遍天下/门下士赝作者/颇多徵明/亦不禁。

D.外国使者道吴门/望里肃拜/以不获见为恨/文笔遍天下/门下士赝作者/颇多徵明/亦不禁。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.“右”与“左”，古时官场座次尊卑有别，从东汉至隋唐、两宋一改周、秦“以右为尊”，形成了左尊右卑的制度。明朝也以左为尊。

B.“荐”“授”“徙”“致仕”都是古代表示官职任免的词语，“致仕”是送出、交出官职的意思，即辞官。

C.“寻”在这里作时间副词，表示时间很长。“寻”在古代又作量词用，约为常人之两臂长——八尺。

D.“风雅”一词源于《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。后衍生为诗歌文章的代称。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)

A.文徵明幼时并不聪慧，稍稍长大后却变得聪颖异常。他向吴宽、李应祯、沈周等人学习诗文字画，又与祝允明、唐寅、徐祯卿等切磋技艺，名声更加大了。

B.文徵明不轻易接受别人馈赠的钱物，在金钱面前不为所动。他父亲去世时，连当地官民凑集千金资助他办丧事的钱也全都谢绝了。

C.文徵明受李充嗣荐举，被任为翰林院待诏。由于不屑于趋炎附势，仕途不得意。而当皇上要提升他官位时，他却竭力请求回乡，于是获准退休。

D.文徵明是明代著名的诗文书画家，四面八方来求他诗文书画的人连绵不断。他性格耿直，不肯给官吏、豪富们诗文书画。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。(4分)

(2)先君弃不肖三十余年，苟以一字及者，弗敢忘，实不知相公与先君友也。(6分)

参考答案

4.(3分)B.

5.(3分)C.“表示时间很长”不对，是不久。

6.(3分)C.“当皇上要提升他官位时”错，是一清与璁谋，欲徙徵明官。

7.1(4分)宁王朱宸濠钦慕他的名气，赠给他书籍财物，征聘他任职，他托病辞谢没有去。

7.2(6分)家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。

译文

文徵明，长洲人，起初取名“璧”，后依照名的意义及排行取字“徵仲”，别号衡山。父亲文林，曾任温州知府。叔父文森，曾任右佥都御史。文林死后，当地官员百姓集资一千两银子作为办丧事的费用。文徵明当年十六岁，全都谢绝了。官员百姓于是修复老旧的.“却金亭”，来合祭前太守何文渊及他父亲，并记载了文徵明谢辞千金的事情。

文徵明小时候不聪明，随着长大，越来越聪颖异常。跟着吴宽学习文章，跟着李应祯学习书法，跟着沈周学习画画，他们都是他父亲的朋友。他又和祝允明、唐寅、徐祯卿等人相互切磋，名声一天天更加显著。他为人温和、狷介。巡抚俞谏想要赠送他金钱，指着他所穿的蓝衫说：“怎么破旧成这样?文徵明装作不懂，说：“因为下雨弄脏了。”俞谏最后都没敢说送钱的事。宁王朱宸濠钦慕他的名气，赠给他书籍财物，征聘他任职，他托病辞谢没有去。

正德(明武宗年号)末年，巡抚李充嗣推荐他，赶上文徵明也以“岁贡生”(贡入国子监的生员的一种)的身份参加吏部考试，授予他翰林院待诏的身份。明世宗登基，(文徵明)参与修订《武宗实录》，文徵明在经筵任职，每年时常都有赏赐，享受其他文臣一样待遇(齿：并列)。而当时崇尚科目考试，文徵明很不得意，连年请求退职还乡。

在这之前，父亲文林在温州任知府，在学生中赏识、提拔了张璁。张璁得势以后，委婉地劝文徵明投奔他，文徵明推辞没有去。杨一清被召入朝廷担任宰相，文徵明最后单独见他。杨一清急忙对他说：“你不知道你的父亲和我是朋友吗?”文徵明正色道：“家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。”杨一清面有惭愧之色，不久和张璁合谋，打算调动(有贬官的意味)文徵明的官。文徵明要求还乡更加迫切，终于被批准退职(致仕：交还官职，即退职)。

四方来讨要诗文书画的人，在路上络绎不绝，但是富贵人家轻易得不到一张字画，尤其不肯赠给王府以及宫内的人，他说：“这是法律所禁止的。”周王、徽王等王爷拿珍宝古玩送给他，他都不启封就还给他们了。外国使者经过吴门，向着他居住的街巷行礼，以得不到接见为遗憾。他的作品遍天下，他的学生临摹的作品很多，文徵明也不禁止他们。林徵明主宰文坛诗文几十年，和他同道的有王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷等，也都凭借文章称名于世。

《争雁》的阅读答案及原文翻译 篇6

魏文侯期猎

魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。

(选自《魏文侯书》)

注释：①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官

(1)解释文中加点词的含义。

①魏文侯与虞人期猎( ) ②是日，饮酒乐，天雨( )

③公将焉之( ) ④乃往，身自罢之( )

(2)翻译下面的句子。

岂可不一会期哉?

(3)从一个角度概括这则寓言的`思想意义。

参考答案

(1)约定。下雨，做动词。到，往，动词。身，亲身，亲自。

(2)难道能够不遵守约定的时间吗?一，动词，始终如一，引申为一贯遵守。会，期，同义。

(3)言必信。

参考译文

魏文侯和侍卫约定好去打猎。这天，(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么开心，天又下大雨，大王要去哪里呢?”魏文侯回头看手下侍臣说：“我和侍卫约好去打猎。虽然现在很快乐，难道我可以不遵守约定吗?”于是他就出去了。魏文侯亲自去侍卫那里取消了这次打猎的活动。

附加注释：

1.魏文侯(?―前3)，名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。

2.虞人：管理山泽打猎的小官。

3.期：约定时间、约会

4.焉：何，哪里。

5.罢：通“疲”，文中指停止

6.雨：下雨 名词作动词用

7.之：到，往

8.是日：这天

9.谏：规劝、劝谏。

10.虽：即使

11.岂：难道

12.乃：于是，就

13.身自罢之：亲自取消了这次活动。

《万木图》序阅读答案及原文翻译 篇7

《万木图》序

(明)杨士奇

《万木图》者，翰林侍讲建安杨荣勉仁，昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。

先生有孝行，于为善施义汲汲焉。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心。夫施于人，而使其心愧耻为辱，犹不施也。必使受吾之施者，如其所当得，而即乎其心之安，庶几可也。

元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。虽父子夫妇，相视不能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎?树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤!

居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也!其毋苟自为利!将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之;有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也!”于是所施利益多矣。

时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。搢绅君子多为诗文纪之咏之，既皆失于兵。而其子孙，佩服训戒，至于今不违。然欲其后世皆佩服不违，此图所以继作也。

呜呼!始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之大后当何如哉!而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时，得一命为所欲为，所施利不其博哉!如其后之人能世承其训，推广是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。

(选自《明代散文名篇集粹》，略有删节)

6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.不籍识其姓名

籍：登记、记录

B.木郁然崇茂，悉中于材

中：中意、满意

C.没欲为棺而不得材者

没：通“殁”，死去

D.惜乎其仅施于衰乱艰虞之际

虞：忧患、祸患

7.以下各组语句中，全都直接表现杨达卿先生“为善施义”言行的一组是 ( )

①以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心

②既悉饭之，乃如所言

③愿树木者予之谷，不籍识其姓名

④所活不可胜计矣

⑤戒其子孙曰：“其毋苟自为利!”

⑥搢绅君子多为诗文纪之咏之

A.①③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.②⑤⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )

A.元朝末年，战乱和灾荒让老百姓生活极其悲惨痛苦，以致发生了父子夫妇相食的惨剧，杨达卿先生的善举救活了不计其数的饥民。

B.杨达卿先生采用种树救灾的办法赈济饥民，可谓是考虑周全，既无偿供给了饥民粮食，又不至于让他们产生接受施舍的羞愧耻辱之感。

C.元末福建行省左丞阮德柔为表彰杨达卿先生的善举，绘制了一幅《万木图》，但可惜后来在战争中遗失了;后来杨荣为了彰显其祖父的善举，又重新绘制了这幅画。

D.对于在赈灾中饥民种植的林木，杨达卿先生并未据为已有，而是告诫子孙后代要用来作公益事业，用来救助贫穷的人。至作者写作时，他的子孙一直没有违背他的教导。

9.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众……(4分)

(2)时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。(4分)

参考答案

6.B.(“中”，应该解释为“符合”。课内《劝学》有“其曲中规”可作参考)

7.C.(①句是杨达卿先生对“为善施义”的思想认识，不属于“言行”;④句是“为善施义”所产生的社会效果;⑥是社会名流对杨达卿先生的赞颂，不是“直接”而是“间接”表现其“为善施义”的)

8.D.(A“父子夫妇相食”于文无据;B“无偿供给了饥民粮食”不对，应是让饥民种树，再提供粮食，使其有自食其力的`感觉。C《万木图》不是阮德柔绘制的，是他命画工绘制的)

9.(1)当时，杨达卿先生家储藏了很多粮食，将打开粮仓救济饥民，(他)指着某座山对饥民喊话说……(“发”“振”“号于众”各1分，句意正确1分)

(2)当时的福建行省左丞阮德柔听说这件事后，认为杨先生的行为很高尚，命令画工绘制了《万木图》并上表(奏报给朝廷)。(“高”“工/作”“图/表”各1分，句意正确1分)

附参考译文：

《万木图》这幅画，是担任翰林院侍讲的建安人杨荣先生，为了彰显他的祖父杨达卿的美德，画出来留给后代看的。

杨达卿先生有孝顺的品行，对于行善做好事一直急切努力地追求。然而不喜欢以施舍闻名，认为接受别人施舍的人，总有一种惭愧羞辱的心理。施恩于人，却让受施者常常感到惭愧羞辱，还不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人，(接受施舍)就像他应当得到的一样，并且在内心觉得安宁，大约这样才可以。

元朝末年，战乱饥荒，老百姓饥寒交迫，衣食无着，到了人吃人勉强活下去的地步。即使是父子夫妻，彼此相望却难以互相保全，这种惨状到处都是。当时，杨达卿先生家储藏了很多粮食，将打开粮仓救济饥民，(他)指着某座山对饥民喊话说：“有能够出力帮我种树的人吗?种一棵树，我给他一些粮食。”由此(饥饿的人)争相出力，来换取粮食。(杨先生)让他们都吃上饭，就像他所说的那样。愿意种树的人给他们谷物，不登记他的姓名，最终也不看他的功劳大小(就给了他谷子)，因此救活的饥民多得数不胜数。杨先生的乐于施舍，多么地忠厚、委婉又考虑周全啊!

过了几年，树木长得郁郁葱葱，高大茂盛，都符合用材(的标准)。杨先生指着树木告诫子孙们说：“我没料到树木现在长得如此繁茂!希望你们不要只用它们来为自己谋利，将来有建学校、建寺庙道观、造桥梁以及摆渡小船需要木材的人，送给他们;有家贫要建造房屋、死后做棺材却买不起木材的人，送给他们。(千万)不要只想着为自己谋利!”于是先生施舍给人们的好处就更加多了。

当时福建行省左丞阮德柔听说这件事后，认为杨先生的行为很高尚，命令画工绘制了《万木图》并上表奏报给朝廷。士大夫和读书人写了很多诗文记载这件事，歌颂这件事，不久(这些绘画、表章和诗文)都在战争中丢失了。而他的子孙，感念佩服他的教导，至今没有违背。然而，想让他的后世都感念佩服、不违背先祖的教导，这就是杨荣重新绘制这幅图的原因啊。

《清史稿》阅读答案及原文翻译 篇8

岳起，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也!”与将军忤。逾年，擢内阁学士。寻出为江西布政使，殚心民事。值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。

嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧，吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费;旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。请下有漕各省，列款指明，严行禁革，俾旗丁及漕运仓场，无从更生观望冀幸之心。”诏嘉其实心除弊。

八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。

无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻;妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起为巡抚时，一日亲往籍毕沅家，暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶?”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。(节选自《清史稿》)

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A.殚心民事 殚心：竭尽心力。

B.京漕积习相因 积习：长久的习惯。

C.故事，旗员殁无嗣者产入官 故事：以前事情。

D.君方畏戒之不暇 不暇：来不及。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.除弊当绝其源/严禁浮收/实绝弊源之首/请下有漕各省/列款指明/严行禁革/俾旗丁及漕运仓场/无从更生/观望冀幸之心

B.除弊当绝其源/严禁浮收/实绝弊源之首/请下有漕各省/列款指明/严行禁革俾/旗丁及漕运仓场/无从更生/观望冀幸之心

C.除弊当绝其源/严禁浮收/实绝弊源之首/请下有漕各省/列款指明/严行禁革俾/ 旗丁及漕运仓场/无从更生观望冀幸之心

D.除弊当绝其源/严禁浮收/实绝弊源之首/请下有漕各省/列款指明/严行禁革/俾旗丁及漕运仓场/无从更生观望冀幸之心

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.岳起追求高洁的品格。在担任奉天府尹时，为了表明自己不贪腐的决心，他将前任居住过的房屋和使用过的物品全部清洗一番。

B.岳起追求节俭的风尚。在担任江苏巡抚时，不仅自己生活简朴，只有几个仆人，而且在当地颁行抑制奢靡风气的制度，改变了当地的风俗。

C.岳 起严惩贪腐的官员。在担任两江总督时，他对当地的侵渔舞弊行为和任所设店牟取私人利益的行为如实举报，严加惩罚。

D.岳起妻子严厉正派。一次岳起亲自去登记毕沅家的财产后，晚上归来时有些醉意，妻子以其沉溺酒色的事情相警诫，岳起承认错误。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)值水灾，行勘圩堤，落水致疾，诏嘉其勤，许解任养疴。

(2)以岳起家清贫，留赡其妻;妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。

参考答案

第4题【答案】C【解析】本题考查考生对文言实词的理解能力。能力层级为B级。本题考生运用代入法联系上下文推断，能够判断出ABD三项均是正确的，但C项“故事”应为“旧例、以往惯例”之意，译为“以前事情”错误。故答案选C项。

第5题【答案】D【解析】本题重点考查考生断句能力，这是今年的新题型，难度不大。能力层级为C级。“俾”是“使”的意思，“俾旗丁及漕运仓场”意为“使旗丁及漕运仓场”，据此，排除BC两项。“无从更生观望冀幸之心”意为“没办法再有奢望、侥幸的心理”，中间不能断开，据此排除AB两项。故答案选D项。

第6题【答案】C【解析】本题综合考查考生对阅读材料相关文意的理解，着重对文章中人物品质特点进行概括和分析。能力层级为D级。这一题其实是过去5、6两题内容的融合，本题需要考生先判定人物品质特点概括的正误，然后找到后面内容对应的原文，先判定与原文内容是否一致，然后进一步确定于前面概括的.品质特点是否一致。C选项中表述“如实举报，严加惩罚”，但原文表述是“并治如律”,意即：几人一起按律治罪。没说“严加惩罚”。故答案选C项。

第7题【参考答案与评分标准】(1)正遇上水灾，出行查勘圩堤，落入水中而患病，皇帝下诏嘉奖他勤政，允许卸任养病。(关键词“勘”“嘉”“疴”各1分，大意2分)

(2)皇上因岳起家境清贫，将这点财产留下赡养他的妻子;如果妻子死了，官府给他们代管产业，用来作为祭扫、修整坟墓的费用。(关键词“赡”“殁”“管业”各1分，大意2分)

【解析】本题考查考生对文言文的理解能力和现代汉语的表达能力。能力层级为B级。

二：

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.惟弊是营

弊：弊病。

B.推原其故

原：追究

C.庄刚、刘普等侵渔舞弊

渔：谋利。

D.一日亲往籍毕沅家

籍：抄没

7.下列各组句子中，全都表明岳起“廉洁”的一组是

①行勘圩堤，落水致疾

②僮仆仅数人，出屏驺从

③将钱二万余串责二人分偿

④以岳起家清贫，留赡其妻

⑤居无邸舍，病殁于僧寺

⑥呼曰岳青天，演为歌谣

A.①④⑥

B.②③⑥

C.②④⑤

D.①③⑤

8.下列对原文有关内容的分析与概括正确的一项是

A.岳起担任奉天府尹后，把前任居住的房屋、使用过的器物枷洗刷一番，来表明自己不受沾染，因此被提升为内阁学士。

B.岳起任江苏巡抚后，外出常常轻车简从，严禁游船声伎，无事不许宴请宾客、演剧，从而改变了当地社会奢侈的风俗。

C.岳起在一份奏折中揭发常州知府胡观澜勾结高柏林派捐修寺，并请求朝廷责成胡、高二人分摊赔偿，用这笔钱款来修筑苏州官塘路桥。

D.岳起为官两袖清风，他妻子为人也很正直、勤劳，有一次岳起在山东办案饮酒微醉，她告诫丈夫不可效仿毕沅败家。

9.把第三题文古文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)殚心民事，值水灾，行勘圩堤，落水致疾。(5分)

(2)莫云于任所设店肆运货至工居奇网利，并治如律。(5分)

参考答案

6.A (弊：欺诈蒙骗、图占便宜。)

7.C(②④⑤⑥表现岳起廉洁， ①表现其勤于政事， ③岳起要求严惩胡观澜、高柏林，表明岳起的忠心)

8.B(A项，“被提升为内阁学士”与前文无因果关系; C项，揭发与要求赔偿不是同时进行，并且“岳起揭发”原文中没有;D项，“在山东办案”错，岳起时任江苏巡抚。)

9.(1)用尽心力为民做事，正遇上水灾，巡视查看堤岸，落入水中导致生病。(“殚”“值”“勘”“致”分别1分，句子大意1分。共5分)

(2)莫云在任职之地私设店铺，运货到工地来囤积奇货而获利，(他们几人)一起被按法律治罪(或朝廷一并按法律治了他们的罪)。(“任所”1分，“居奇”1分，“网”1分，“如”1分，句子大意1分。共5分)

【参考译文】

《读通鉴论》阅读答案及原文翻译 篇9

汉宣帝本始二年，夏，五月，诏曰：“孝武皇帝躬仁谊，厉威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石(汉代郡守年俸二千石)、博士议。”于是群臣大议庭中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复;无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔!”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道;及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾;俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》《文始》《五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。

(《资治通鉴》二十四卷)

宣帝者，武帝之曾孙也。假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉!而胜以加诸其君而无忌，是证父攘羊之直也，而天理灭矣。苟其曰武帝之奢纵而泽不及民，万世之公论，不可泯也，则异代以后，何患无按事而檄功罪者。

(王夫之《读通鉴论》)

4.下列句子中加点字的解释，错误的一项是(3分)

A、百姓流离，物故者半

物：自己以外的人，这里指“百姓”

B、公卿共难胜

难：为难

C、或人民相食

或：有时

D、所幸郡国皆立庙

幸：皇帝到某处

5.以下各句内容全都表现夏侯胜“直言正论”的一项是(3分)( )

①无德泽于民，不宜为立庙乐

②诏书不可用也

③议已出口，虽死不悔

④非议诏书，毁先帝，不道

⑤虽有攘四夷，广土境之功，然多杀士众，竭民财力

⑥系再更冬，讲论不怠

A.①②⑤

B.①④⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥

6.下面对原文的理解和分析不正确的一项是(3分)( )

A.夏侯胜敢于非议汉武帝“文功武治”，表现了他忧国忧民的民本思想;黄霸虽受诬陷而无辜入狱，在狱中向夏侯胜学习《尚书》，表现了他热爱学习自强不息的品质。

B.夏侯胜敢于非议汉宣帝的诏书，表现了他刚强正直的`精神和不畏凶险的勇气;黄霸因连坐而入狱，在狱中向夏侯胜学习《尚书》，表现了他不计生死追求正义的情操。

C.王夫之认为汉武帝骄纵暴虐无恩泽于百姓，这是万代的公论，夏侯胜的看法本身没有错;但不宜由夏侯胜在汉朝当世声讨，而应由后世的人声讨。

D、王夫之认为汉宣帝为汉武帝立庙敬祀，在礼制上没有错，而夏侯胜只是有正直的精神，并没有顾及后人对自己先祖的情感。

7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)“孝武皇帝躬仁谊，厉威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉。(3分)

(2)人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。(3分)

(3)假令有人数夏侯胜乃祖乃父之恶于胜前，而胜晏然乐听之，其与禽兽奚择哉!(4分)

参考答案

4.B(应为责备、诘难;)

5.A 第(4)、(6)句有误

6.A(夏侯胜“忧国忧民”;黄霸“受诬陷而无辜入狱，在狱中向夏侯胜学习《尚书》，表现了他热爱学习自强不息的品质”的理解均不妥。

7、(1)孝武皇帝自己躬行仁义，振威武，功德是那麼的广大，然而祭祀时所用的音乐却与此盛功伟业不符，我实在为此而感到难过。

(2)为人臣子，应该实话实说，而不能曲意迎奉别人的意旨。我想说的已经说了，就是死我也不会后悔。

(3)假如有人在你夏侯胜面前指责你祖父或父亲的罪恶，而你却心定神闲地高高兴兴地听之任之，那么与禽兽有什么区别呢?

参考译文：

汉宣帝本始二年，夏季，五月，汉宣帝颁布诏书说：“孝武皇帝自己躬行仁义，振威武，功德是那麼的广大，然而祭祀时所用的音乐却与此盛功伟业不符，我实在为此而感到难过。所以把这件事提出而与有关官员、列侯、二千石、博士们商议。”於是群臣就在廷中热烈地讨论起来，都说：“应该像诏书那样。”这时惟独长信少府夏侯胜说道：“武帝虽然确实有打败四夷开拓疆土的功绩，但是他杀了许多大臣和百姓，使老百姓的财力穷竭，挥霍无度，天下已被消耗得很虚弱，百姓流离失所，死去的人超过一半。蝗灾四起，赤地数千里，甚至发生人吃人的惨剧，原先的储备积累至今还未恢复。所以武帝对老百姓没有恩泽，不能另为他立庙乐。”公卿一起责难夏侯胜说：“这是皇上的诏令啊。”夏侯胜说：“虽是诏令，也不能依从。为人臣子，应该实话实说，而不能曲意迎奉别人的意旨。我想说的已经说了，就是死我也不会后悔。”於是丞相、御史大夫弹劾夏侯胜非议诏书，诋毁先帝，大逆不道，而且丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜而不弹劾他，两个人都被投进了监狱。於是主事的官吏就奏请把武帝庙尊为世宗庙，定《盛德》、《文始》、《五行》为祭祀用乐，世世供奉，以彰明盛德。而武帝所巡行过的郡、国也都立了庙，就像高祖、太宗皇帝一样。夏侯胜、黄霸已经被关在牢裏很久了，黄霸想跟夏侯胜学习《尚书》，夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。黄霸说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜觉得他说得很好，於是就教他学习《尚书》。在狱中经历了两个冬天，不倦地讲论。

《高长恭传》阅读答案及原文翻译 篇10

高长恭传

兰陵武王高长恭，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军。率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此贪残?”长恭未答。相愿曰：“岂不由邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎?”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重。宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，未能退。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也?”妃曰：“何不求见天颜①?”长恭曰：“天颜何由得见!”遂饮药薨。赠太尉。

长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事。每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人。长恭独还，无所谴罚。有千金责券，临死日，尽燔之。

(选自《北齐书》卷一)

【注】①天颜：指皇上。

4.下列句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A.累迁并州刺史

累：多次

B.长恭免胄示之面

胄：铠甲

C.恐以威武见忌

见：被

D.遂饮药薨

薨：死

5.兰陵王高长恭被称为“战神”，以下各组句子中，全都表现高长恭“战功”的一组是 (3分)

①突厥入晋阳，长恭尽力击之

②帝嫌其称家事，遂忌之

③与段韶讨柏谷，又攻定阳

④前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公

⑤累迁并州刺史

⑥我忠以事上，何辜于天

A.①②③

B.①④⑤

C.③④⑥

D.①③④

6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 (3分)

A.邙山之战时，高长恭率领五百骑杀入敌军，并最终取得了胜利，士兵们为此做了《兰陵王入阵曲》来称颂他。

B.高长恭在定阳时，他的下属相愿劝告他不要太贪婪，高长恭认为相愿说的是对的，开始收敛自己。

C.一次。高长恭入朝，仆从都走散了，只有一个人跟在身边。长恭回来后，谁也没有责罚，显示了他宽广的胸襟。

D.高长恭在瀛州时，他的属下阳士深上表列举高长恭贪赃枉法的罪行，高长恭因此被罢免官职。但后来，高长恭也并未深责他。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。(4分)

②武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。(3分)

③每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。(3分)

参考答案

4.B。胄：盔，古代战士戴的帽子。

5.D。

6.B。对下属的劝告，高长恭并未回答，且他的“贪婪”是掩饰自己的无奈之举。

7.

(1)朝廷如果忌恨大王，在这个犯法的事上就应当实行惩罚，您本为求福反而招来祸患(“若”、“忌”、“速”各1分，句意1分)

(2)武平四年五月，后主派遣徐之范给他毒药使他喝下去。( “使”、“饮”：使……喝、各1分，句意1分)

(3)每次得到甘美的食物，哪怕是一个瓜几个水果，也一定和将士们分吃(“甘美”形容词用作名词1分，“虽”1分，句意1分)

附参考译文：

兰陵武王高长恭，是文襄皇帝(高澄)的第四个儿子。多次升迁做了并州刺史。突厥入侵晋阳。高长恭率军尽全力反击。齐军在邙山之役中失败时，高长恭担任中军，率领五百骑兵第二次杀入周军，冲到金墉城下，被周军包围，形势十分危急，而城上的齐军不认识高长恭。高长恭脱去头盎，露出脸来，(城上的齐军认出是他)，才派出手下城救援，大败周军。齐军将士一起歌颂此事，成为一曲，即《兰陵王入阵曲》。以后他历任司州牧、青州、瀛州二州刺史。收受了不少财物。后来做太尉，和段韶率军攻柏谷，又攻定阳。段韶生病，高长恭总领其军。前后以战功分别封为钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

齐军在邙山大捷时，齐后主(高纬)对高长恭说：“你杀入敌阵内太深了，一旦失利，后悔都来不及。”高长恭说：“一想到这是和自己有切身关系的家事。我就不自觉地冲进去了。”后主嫌高长恭说的`“家事”一词，从此对他猜忌起来。等到高长恭在定阳，其部下相愿对高长恭说：“大王既然受朝廷重任，为什么如此贪婪?”高长恭未加回答。相愿说：“莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被忌恨，便自我玷污吗?”高长恭说：“是。”相愿说：“朝廷如嫉恨大王，在这个犯法的事上就应当实行惩罚，您本为求福，反而招来祸患。”高长恭流下眼泪，上前跪下，向相愿请教安身之术。相愿说：“大王以前既有功勋，现在又获大捷，威名太重，应当借口生病回家，不要再干预政事。”高长恭认为此言有理，但最终没有引退。武平四年五月，后主派徐之范去给他毒药让他喝下去。高长恭对妃子郑氏说：“我竭尽忠诚侍奉皇上，有什么事辜负了上天，却让我遭此毒手?”郑氏说：“你为何不求见皇上?”高长恭说：“我哪里还能够见到皇上!”便饮毒酒而死。死后追赠太尉的官职。

《争雁》的阅读答案及原文翻译 篇11

张益州画像记

苏洵

其平生所嗜好，以想见至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师?”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞;不可;遂行。冬十一月,至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治:不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄①以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以碪②斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民③，吾不忍为也’。呜呼!爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然”。

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何?”皆曰：“公则何事于斯?虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固由此观之像亦不为无助”苏洵无以诘，遂为之记。

(选自《古文观止》，有删节)

[注]①繄yī ，相当于“是”，指代张方平的措施。 ②碪zhēn斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。

16.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.惟是元年之秋，如器之敧 敧：倾侧不平

B 皆再拜稽首 稽首：叩头到地

C.以威劫齐民 劫：掠夺

D 或诘其平生所嗜好 诘： 询问

17.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是

A.而绳之以绳盗贼之法 知明而行无过矣

B.惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变 乃设九宾礼于庭

C.与其邻里之所在 沛公军霸上,未得与项羽见面

D.公则何事于斯? 大王来何操

18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.张方平处事从容不迫，在敌军压境、蜀地百姓人心惶惶之际，毅然撤去守备军队，安抚民心，使蜀地度过危机，出色完成了朝廷委派的重任。

B.在苏洵看来，祸乱在将发生而尚未发生的时候是最难治理的，因为在这种情况下，很难把握好解决问题应具有的分寸。

C.张方平认为蜀地骚乱不能归咎于当地百姓的本性不良，而是相关官员对百姓不信任，滥用刑罚所致。

D.蜀地百姓为感激张方平给蜀地带来的安宁局面，想为他画像留作纪念，张方平不赞成这样做，苏洵也觉得无此必要。

19.用”/”给文中划波浪线的句子断句(3分)

意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固由此观之像亦不为无助

20.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1) 夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。(3分)

(2) 既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。(4分)

参考答案：

16. C劫：胁迫 17 B 18 A“在敌军压境”不对，只是传言。

19.意使天下之人/思之于心/则存之于目/存之于目/故其思之于心也固/由此观之/像亦不为无助

20 . (1)倘若以礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人是最容易管理的。(采分点: 驱、易及全句通顺各1分)

(2) 扶正之后，从容退坐，没有一点骄矜自得之色，替皇上管理小民百姓，不知疲倦，只有你们的张公。(采分点: 油然、矜容、牧及全句通顺各1分)

【参考译文】

(宋仁宗至和)元年秋天，蜀地百姓传说：有敌冠将到达边界，驻边军士夜里惊呼，四野百姓全都逃光。谣言流传，朝廷听说后大为震惊，正准备命令选派将帅(前往处理)。天子说：“(这事)既不可只用文教感化，又不可以只用武力解决，谁能够处理好这介于文治和武功之间的事情，我就派他去安抚我的军队。”于是众人推荐说：“张方平就是这样的人。”张公以(侍奉)双亲为由推辞，未获批准，于是动身出发。冬季十一月到达蜀地。到任的那一天，就命令驻军回去，撤除守备，派人对郡县长官说：“敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。”到明年正月初一早上，蜀地百姓象往年一样庆贺新春，于是一直相安无事。又到了第二年的正月，(蜀地百姓)相互商量要把张公的像安放在净众寺里，张公没能禁止得住。

眉阳人苏洵向众人说道：“祸乱没有发生，这是容易治理的;祸乱已成，这也容易治理;有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将要发生祸乱，祸乱将发未发之际最难治理：既不能因为有祸乱苗子而操之过急，又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。这至和元年秋季的局势，就象器物虽已倾斜，但还没有掉到地上一样的紧张。只有你们的张公，安稳地坐在它的旁边，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，从容退坐，没有一点夸耀的神色。替皇上管理小民百姓，不知疲倦，只有你们的张公。你们靠着他的正确措施才活下来，他真是你们的再生父母。再者张公曾对我说道：‘老百姓没有不变的性情，只看上司如何对待他们。人们都说蜀地人经常发生变乱。于是上司就用对待盗贼的心意去对待他们，用处置盗贼的刑法去处置他们。对于本来已经战战兢兢、连大气也不敢出的`百姓，却用残酷的刑法去号令他们，于是百姓才忍心把他那父母妻儿所仰望依托的身子，投靠盗贼，所以常常发生大乱。倘若用礼义来约束他们，用法律来差使他们，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他们而发生变乱，那么即使是齐、鲁的百姓也会如此的。我用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀人，那么蜀人也会用齐、鲁百姓的标准来要求自己。超出法律之外任意胡来，用权势胁迫平民百姓，我不忍心做啊!’唉!爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，我还未曾见过。”大家听了，一齐再拜叩头说：“是这样的。”

苏洵又说：“张公的恩情，记在你们心中;你们死了，记在你们子孙心里。他的功劳业绩，载在史官的史册上，不用画像了。而且张公自己又不愿意，如何是好?”众人都说：“张公怎么会关心这事?虽然如此，我们心里总觉不安。如今平时听得有人做件好事，一定要问那人的姓名及他的住处，一直问到那人的身材长短、年龄大小、面容美丑等情况;更有甚者，还有人询问他平生的爱好，以便推测他的为人。而史官也把这些写入他的传记里，目的是要使天下人不仅铭记在心里，而且要显现在眼前。音容显现在人们目中，所以心里的铭记也就更加真切久远。由此看来，画像也不是没有意义。”苏洵听了，无法答对，就为他们写了这篇画像记。

评析：

《张益州画像记》，宋代苏洵所著，记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。